精品解析：云南昆明市官渡区上海师范大学附属实验中学有限公司2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题

绝密★启用前 上海师范大学附属官渡实验中学2025-2026学年度上学期 高三年级期中语文检测卷 试卷满分：150分； 考试时间：120分钟； 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。五四以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但五四知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B. 除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C. 针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D. 访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B. 问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C. 问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D. 联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的途径”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3. 下列选项中，更适合作为论据来支撑问五回答的是（ ） A. 南宋的《望贤迎驾图》具体描绘了妇孺形象，16世纪《利维坦》插图中却只有群众以背影衬托国王巨兽的画面。 B. 清代《古文渊鉴》提出任用官员“不限资格之高下”，18世纪初被译为英文，欧洲启蒙运动时期该书影响很大。 C. 1593年由杨东明创作的《饥民图说》反映了收成欠佳时期饥民的悲惨生活，但欧洲16世纪却尚未出现此类作品。 D. 宋代税率依靠收入而定，赚得越多，则纳税越多；17—18世纪的欧洲，税率仍然靠世袭身份进行区分，世代相同。 4. 访问者如何在对谈中将话题引向深入的？请结合材料简要分析。 5. 《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①以受访者研究经历切入，从“如何走向汉学领域”逐步深入到“学术研究方法”“具体研究成果”，符合认知逻辑。 ②围绕“中国艺术与政治”“中西方文化影响”核心话题，通过追问“颠覆固有认知”“跳出西方诡辩术”“当下中国艺术家做法”等，层层递进拓展深度。 ③结合受访者著作（《西中有东》）与他人评价（刘东教授观点），引出文化本质与交流意义的思考，丰富话题维度。 5. 观点侧重点：鲁迅《拿来主义》强调对外来文化“取其精华、去其糟粕”，反对“全盘拿来”与“全盘否定”，核心是“批判性吸收”；包华石主张中国反思自身文化传统，警惕“西方中心论”，倡导文化相互学习，核心是“打破西方文化霸权，挖掘本土文化价值构建现代性”。 原因：鲁迅所处时代（20世纪30年代）中国面临文化转型与民族危机，需借合理吸收西方文化救亡图存；包华石作为海外汉学家，旨在纠正西方对中国文化的偏见，提醒中国避免陷入西方文化认知陷阱。 【解析】 【导语】该访谈先探寻受访者受庄子启发走上汉学之路的缘起，再深入探讨其核心学术观点，如中国艺术与政治的联系、艺术作为“民意反馈管道”、中国对欧洲现代观念的启发，还剖析“西方诡辩术”陷阱，最后聚焦当下中国艺术家的发展方向与文化交流意义。访谈逻辑清晰，从学术起源到观点阐释，再到现实建议，层层递进，展现了对中西方文化关系的深度思考。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误，原文提到的是“因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的‘逍遥’术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来”，即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现，而非《齐物论》。 B.“如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响”错误，原文问六中提到包华石提出“中国的八大发现”，含法制、民意反馈等，但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”，其他概念未提及受到中国启发。 C.“针对‘西方诡辩术’，问六和问八持续抛出追问”错误，问八是引用刘东教授的观点并询问包华石是否认同，核心是文化是流变的、艺术的作用，并非持续追问西方诡辩术；且“体现了他对这个现象的警惕”于文无据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对原文相关内容的推断和辨析的能力。 B.“……具有独创性”错误，原文问三的回答中，仅举例“春秋战国时期”、东汉“画像石”“唐代的绘画题材”，例子数量有限，“植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性”原文无据，选项夸大了论据数量和观点依据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 问五的核心观点是“中国的知识资源启发了许多被视为‘西方’特色的‘现代观念’”，即中国资源启发西方现代观念。 A.对比南宋与《利维坦》插图的差异，未涉及“中国启发西方”，不适合作为论据。 B.清代《古文渊鉴》“不限资格之高下”被译为英文，影响欧洲启蒙运动，证明中国知识资源启发西方，适合作为论据。 C.对比中国《饥民图说》与欧洲16世纪无此类作品，未涉及“中国启发西方”，不适合作为论据。 D.对比宋代与欧洲税率差异，未涉及“中国启发西方”，不适合作为论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路、访谈技巧的能力。 ①以受访者研究经历为切入点，先询问其被“汉学所吸引”的契机，再深入探讨学术研究方法，最后聚焦具体研究成果，遵循由浅入深的认知逻辑，让对话自然推进。 ②围绕“中国艺术与政治”“中西方文化影响”两大核心话题，通过递进式追问深化讨论：先针对“颠覆固有认知”的观点提问，再探究“跳出西方诡辩术”的方法，最后关联现实追问“当下中国艺术家做法”，从观点阐释到问题破解，再到实践指导，逐步拓展话题深度。 ③借助受访者著作《西中有东》与刘东教授的评价作为对话支点：以著作内容引出中西方文化影响的具体观点，以外部评价引发对文化本质与交流意义的思考，突破双方对话的局限，丰富话题维度，提升讨论的思想高度。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 观点侧重点： 鲁迅在《拿来主义》中，针对当时“全盘西化”或“盲目排外”的极端倾向，强调对外来文化需“取其精华、去其糟粕”，主张通过“占有、挑选”实现批判性吸收，核心是解决中国文化如何合理借鉴西方以实现革新的问题；包华石则聚焦西方中心论的偏见，主张中国重新反思自身文化传统（如“中国的八大发现”中的政治与文化智慧），警惕“西方诡辩术”对认知的误导，倡导文化间平等的相互学习，核心是打破西方文化霸权，挖掘中国本土文化价值以建构现代性。 原因：鲁迅所处的20世纪30年代，中国面临民族危机与文化转型困境，部分人对西方文化要么盲从要么排斥，故需明确“拿来”的正确态度以助力救亡图存；包华石作为海外汉学家，目睹西方将民主、平等视为自身专有并贬低中国文化的现状，且看到五四以来中国知识分子对西方文化的过度依赖，故旨在纠正偏见，提醒中国重视自身文化传统的价值。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 六瓣梅 刘心武 他热爱文学，但从事的却是一种最不需要文学想象力的冷僻的技术工作。他很忙，没有时间阅读任何文学作品。但他会在难得的休闲时间里，同妻女侃文学。也不是对文学进行评论，而是对小说进行复述。他复述的小说，都是几十年前出版的。他的复述极有可听性，甚至可以说具有特殊的魅力。他不单是复述那些小说的情节，他会把细节、对话，乃至某些描写上的精致处，全复述出来。 他承认，他复述的某些小说，自己并没有读过。是当年他的老师复述给他的。他在南方一处穷乡僻壤度过从少年往青年蜕变的生命阶段。他所上的那所镇上的中学根本没有成型的图书馆。但是有位曾老师，是从北京去的，曾老师的宿舍里也见不到多少书，但是曾老师肚子里有个图书馆，会把一些书的内容复述给学生。除了在课堂上复述，曾老师还常给他开小灶，复述一些小说给他听。 他长大了，要去省城上高中。他伯伯在省城工作，可以给予他经济上的资助和生活上的照顾。他还会考大学，争取考进曾老师就读过的那所大学。跟曾老师告别时并不伤感。那是在曾老师宿舍外的葫芦棚下。结出的葫芦形状很奇特，曾老师说叫做“鹤首”，仔细观赏，从下面膨胀部分往上面细长的部分去联想，确实像是鹤头和鹤喙。曾老师说要送他一件礼物。他本以为是要摘一个“鹤首”给他，没想到却是另外的礼物。什么礼物呢？复述一篇他从未听过的翻译小说。师生二人对坐在葫芦棚下的小竹椅上，他听了终生最难忘的一篇小说。 他貌不出众，却娶了一位美丽的妻子。妻子后来跟长大的女儿承认：他追求自己时最具俘获力之处，就是他对小说的复述。女儿也坦言：爱爸爸，最爱的是复述小说时的爸爸。 他的妻子从事会计工作，并不阅读文学书籍。他的女儿和他一样，选择了一种无须文学想象力的科技行业。那么多年过去，他所能复述的小说早已讲尽。但是重温熟悉的小说仍是他们生活中的一大乐趣。有时候面对电视机，把几十个频道全搜索过，还是觉得无一可观，于是他们就关闭电视机，往往是女儿求爸爸再复述某篇精彩的小说，爸爸复述起来，当中被女儿打断：“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”爸爸就微笑：“跛脚的吗？对，跛脚狐狸它就……”虽然听过很多遍，女儿还是觉得跟才绽放的鲜花一样芬芳，而妈妈也在一旁边织毛衣边惬意地颔首…… 女儿交了个男朋友。那小伙子不仅喜欢读小说，也写小说，写了就搁到网络上任人点击阅读。小伙子希望女朋友从网上在线阅读，女朋友却总让他复述。他试着复述，效果很糟。女朋友说：“你讲出来都不精彩，读起来能有味吗？”小伙子就说：“讲和写，听和看，是不能互相取代，也无法类比的。” 他女儿从网上下载了小伙子的小说，读过以后复述给爸妈听，爸妈很满意。“其实他写得很臭！”女儿说。“真的吗？”妈妈不信。 有一天小伙子跟他女儿说：“你爸给你们讲的，有的是经典，有的算得精品，有的只不过是他个人偏爱。”他听女朋友把从未来岳父那里听来的几篇小说复述给他以后，到网上去搜，没搜出来，就跑到图书馆去借，借到了一篇，印在一本很久没有再版的老书里，那本相当厚的书当年定价居然是0.68元。小伙子把那本书呈现在女朋友面前，拍着封面说：“你自己看吧！人家写的跟你爸和你的复述不对榫啊！” 他女儿翻书细读，读完发愣。后来想办法借到不少旧书。书里的小说，跟爸爸的复述，差别都不小。简单来说，是他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的，所回避的，所凸显的，似乎都是写那小说的作家——有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的。 女儿把这个发现告诉妈妈，谁知妈妈早就晓得：“梅花只有五个花瓣，你爸开的是六瓣梅。他不过是给亲人讲讲，算不得问题。不仅不是问题，实话对你说吧，我当年相中他，这么多年喜欢他，能开六瓣梅，是个关键哩！” 不久前曾老师故去了，曾老师儿子根据父亲生前的嘱咐，给他寄来了一个“鹤首”葫芦，上头刻着这样的句子：“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者。” （有删改） 文本二： 讲故事的人（节选） 莫言 我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。 很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ） A. 分别之际，“他”收到的礼物并非他原以为的“鹤首”葫芦，而是曾老师复述的一篇翻译小说，这表明曾老师并不注重物质上的赠予。 B. 小伙子面对女友对自己作品的质疑能够立刻作出回应，后又指责未来岳父的复述与原著“不对榫”，体现了他快人快语，坚守正义。 C. 文章以“六瓣梅”为喻，将“他”复述的小说在增添、省略、夸张、渲染等方面远胜原著的特点变得具体可感，新奇而又形象。 D. “他”用实际行动证明“优秀读者”也能让文学展现魅力，但曾老师所送“鹤首”葫芦上的刻字并没有抬高读者，轻视作家之意。 7. 下列对材料一中的“他”和材料二中的“我”二人“复述”行为的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “他”复述小说是受到曾老师的影响，“我”的复述则源于听说书，曾老师深受“他”的爱戴，而“我”对说书人的态度原文并没有呈现。 B. “他”会开“六瓣梅”是妻子选择他的关键因素之一，“我”添油加醋的复述，赢得了不少听众，这表明听众没那么在意被复述的原内容。 C. “他”的复述内容，有实际的出版物可供依托，“我”的复述内容，则没有文字记载，因此，“我”对原内容的改动程度更大。 D. “他”和“我”的复述都非常精彩，但“他”从事技术工作，“我”则走上了创作道路，听众的数量差异造成了二人的选择差异。 8. 文本一设计女儿打断父亲的复述，并对复述内容提出纠正这一情节有何作用？ 9. 莫言曾说：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。”结合文本一以及文本二，谈谈你对莫言这句话的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①表明父亲喜欢改动原内容，印证母亲对父亲“六瓣梅”的比喻。 ②表明女儿对父亲复述内容的熟悉和喜爱，侧面展现父亲复述的魅力。 9. ①热爱文学的“他”的生计并不能由文学支持，母亲对我“吃饭”的担忧以及对说书人的刻板印象都表明文学缺乏实用价值。 ②曾老师通过复述文学作品滋养了“他”，复述为“他”带来了家庭的温馨和对抗枯燥生活的养料，“我”的复述为母亲和村里人带来了愉悦表明文学是有用的。 ③莫言的话指向对文学价值的思考，文学的价值在于其非功利性。 【解析】 【导语】这两则文本以“复述”为纽带，展现了文学在非专业领域的独特魅力。文本一中技术工作者通过创造性复述构建家庭文学空间，其“六瓣梅”式的改编恰是文学再创造的隐喻；文本二则呈现了莫言从民间说书到文学创作的萌芽过程。二者共同揭示了文学传播的民间路径——非专业的复述行为既是对经典的个性化解读（文本一），也是创作天赋的早期显现（文本二）。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“这表明曾老师并不注重物质上的赠予”错误，曾老师将复述小说作为赠“他”的礼物并不能体现曾老师不注重物质赠予，且后续曾老师赠予了“他”葫芦。 B.“体现了他快人快语，坚守正义”错误，小伙子说未来岳父的复述与原著“不对榫”并不能上升到指责的程度，小伙子说这两句话都是正常反应，上升到坚守正义过于夸大。 C.“远胜原著”错误，原文说的是“他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的……似乎都是写那小说的作家一一有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的”根据原文，作者用的是“似乎”，并不能证明“他”的复述远胜原著。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“而‘我’对说书人的态度原文并没有呈现”错误，从“我偷偷地跑去听书”“很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了”可见我对说书人是有着自己的态度的。 C“‘我’对原内容的改动程度更大”错误，无中生有，“我”对原内容的改动程度更大没有文本依托。 D“听众的数量差异造成了二人的选择差异”错误，二人的职业选择应是多种因素的共同作用，并非由听众数量决定。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文中女儿打断父亲复述说“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”，爸爸微笑回应，结合后文女儿发现爸爸复述与原文差别不小，以及妈妈早就知晓爸爸复述有增添、省略等情况，这一情节直接表明父亲在复述时喜欢改动原内容，印证了妈妈所说爸爸开的“六瓣梅”（即复述与原文有差异，有自己独特之处）这一比喻。 ②女儿能够打断父亲复述并提出纠正，说明她对父亲复述的内容非常熟悉。而女儿觉得父亲复述“跟才绽放的鲜花一样芬芳”，妈妈也在旁边惬意颔首，从女儿和妈妈的反应可以看出女儿对父亲复述内容的喜爱，侧面展现出父亲复述具有特殊的魅力。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ① 表明文学缺乏实用价值。 文本一中热爱文学的“他”与家人都从事与文学无关的技术工作；文本二中莫言母亲担忧他“靠耍贫嘴吃饭”，这都体现了文学在谋生层面的“无用”。 ② 揭示文学的精神价值。 文本一中，曾老师与“他”通过复述小说传递了精神滋养，并为家庭带来了温馨与乐趣；文本二中，“我”的复述为母亲和家人带来了愉悦。这证明了文学在慰藉心灵、沟通情感方面的“大用”。 ③ 阐明文学的价值在于其非功利性。 莫言的话辩证地指出，文学最大的用处恰恰在于它超越了物质功利。文本一结尾“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者”正强调了文学的价值在于精神的参与和创造性的接受，这是一种内在的、非功利性的有用。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。三家分智氏之田，赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。未几，豫让伏于所当过之桥下，襄子至桥，马惊。于是襄子乃数豫让曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 士君子立身事主，当销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心坐待成败国士之报曾若是乎？ （节选自方孝孺《豫让论》） 材料三： 人之举事，或意至而功不成，事不立而势贯山。荆轲、医夏无且是矣。荆轲入秦之计，本欲劫秦王生至于燕，邂逅不偶，为秦所擒。当荆轲之逐秦王，秦王环柱而走，医夏无且以药囊提荆轲。夫为秦所擒，生致之功不立，药囊提刺客，无益于救主，然犹称赏者，意至势盛也。天下之士不以荆轲功不成，不称其义，秦王不以无且无见效，不赏其志。诸善不效成功，义至不谋就事。必谋功不察志，论阳效不存阴计，是则豫让拔剑斩襄子之衣，不足识也；伍子胥鞭笞平王尸，不足载也；张良椎始皇误中副车，不足记也。有其势而无其功，怀其计而不得为其事，是功不可以效贤。 （节选自王充《论衡·定贤篇》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曾无一语A开悟B主心C坐待D成败E国士之报F曾G若是乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，动词，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均不相同。 B. 当，应该、应当，与《兼爱》“当察乱何自起”的“当”读音、意义均不相同。 C. 陈，通“阵”，阵地，与《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的“陈”意义不同。 D. 岂……乎，固定句式，与《五代史伶官传序》“岂独伶人也哉”的“岂……哉”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让为了替智伯复仇，不惜自残，甚至到了自己的妻子都不认识他的程度。他在第二次刺杀赵襄子失败后，最终选择自杀。 B. 方孝孺认为智伯虽然顽冥不灵，在豫让的反复劝谏下，感念豫让的诚意，最终定会醒悟，因此，豫让斩衣而死是错误的做法。 C. 王充认为夏无且在秦王绕柱奔逃时向荆轲投掷药囊，对救助秦王没有帮助，但由于心意尽到了且气势很旺盛，仍然被称道。 D. 材料一详细记载豫让事迹，突出了其形象；材料三将豫让、伍子胥、张良三人事迹简括并接连释出，形成了雄辩的论说气势。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）本欲劫秦王生至于燕，邂逅不偶，为秦所擒。 （2）诸善不效成功，义至不谋就事。 14. 赵襄子、方孝孺、王充各是如何看待豫让的行为的？请结合材料进行概括。 【答案】10. CEF 11. C 12. B 13. （1）（荆轲）原本是想劫持秦王将他活捉到燕国，（然而）突发意外导致失败，被秦人擒获。  （2）心志良善不需要以取得成功来验证，道义至诚不需要以事情做成来衡量。 14. ①赵襄子认为豫让复仇是义行，予以褒奖。 ②方孝孺认为豫让应对智伯及时反复进谏，而非事后斩衣而死，对豫让行为持批评态度。 ③王充认为不能用成功与否来衡量一个人是否贤能，豫让虽未成功刺杀襄子，但仍值得被铭记。 【解析】 【导语】豫让“士为知己者死”的执念，在《史记》中是义士悲歌，在方孝孺笔下是失策之憾，在王充论中是志义之珍。他漆身吞炭的决绝，彰显了春秋末年士人的气节；而方孝孺对“事前劝谏”的苛求，暗含着对士大夫责任的深层期许；王充跳出成败论贤能，更显对初心与道义的珍视。豫让的行为让“义”的内涵在不同视角的碰撞中愈发厚重。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（豫让）竟然没有一句话开导提醒智伯，只是坐等事情成败，国士报答君主的恩义，难道就是这样吗? “开悟”是谓语，“主心”是宾语，结构完整，C处断开； “坐待成败”构成动宾短语，结构完整，E处断开； “国士之报”是主谓结构，“曾”引出下文反问，故F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。shǔ，责备/shuò，屡次、多次。句意：于是襄子就责备豫让说。/范增屡次向项王使眼色。 B.正确。dāng，应该、应当/cháng，通“尝”，尝试。句意：应当在隐患尚未显现之时就将其消除。/尝试考察混乱是从哪里产生的。 C.“陈，通‘阵’，阵地”错误。施展、贡献/旧的、过去的。句意：能施展才能，就担任相应的官职。/过去所喜爱的事物，转眼间就变成了旧迹。 D.正确。都是固定句式，表反问，“难道……吗”。句意：难道不比斩衣而死更有价值吗？/难道只是伶人这样吗？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“最终定会醒悟”错误。原文“伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟”中“庶几”意为“或许、可能”，并非“定会”，方孝孺仅假设豫让劝谏后的可能性，而非肯定智伯“定会醒悟”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“生”，活捉；“不偶”，没有成功；“为……所”，被。 （2）“效”，以……验证；“谋”，谋求；“就”，成就、完成。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“真义士也”“大义之”可知，赵襄子认为豫让复仇是“义士”之举，予以褒奖。 ②由材料二“为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟”“曾无一语开悟主心”可知，方孝孺批评豫让未尽“国士”之责，未在智伯败亡前反复劝谏，事后“斩衣而死”并非上策。 ③由材料三“或意至而功不成，事不立而势贯山”“功不可以效贤”可知，王充主张以“志”而非“功”论贤，豫让虽未成功，其心志仍值得记载。 参考译文： 文本一： 豫让是晋国人，过去曾经侍奉范氏和中行氏，但是没什么名声。（后来）他离开他们去侍奉智伯，智伯非常尊重宠幸他。智氏家族的领地被韩、赵、魏三家瓜分后，赵襄子把智伯的头做成漆器装酒。智伯的忠臣豫让决定为智伯报仇，就假装成受刑的人，私带着匕首进入赵襄子的宫中在厕所里涂墙。赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。赵襄子的随从想杀豫让，但赵襄子说：“智伯死后无后，但是此人竟然想要为他报仇，是个义士，我小心避开他就好了。”于是放了他。豫让为了再次报仇，把皮肤涂得像癞疮一样，吞炭使自己变哑，在街上行乞，连他妻子都认不出他。不久，豫让埋伏在赵襄子必定经过的桥的下面，襄子来到桥上，马受惊。于是襄子就责备他说：“唉呀，豫让先生！你为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了，我不能再放过你了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，用这种方式也就达到我报仇的意愿了，即使死了也没有遗憾了。”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是伏剑自杀。 文本二： 士人君子立身处世、侍奉君主时，应当在隐患尚未显现之时就将其消除，在动乱尚未发生之前确保安定，从而使自身得以保全而君主也平安无事。豫让自认为智伯以国士的礼遇对待他；所谓国士，就是能够匡救国家的人才。当智伯贪得无厌地索取土地、放纵欲望导致行为荒唐残暴的时候，作为智伯的国士豫让，本应竭尽所能履行职责，恳切反复地劝谏。要态度诚恳，竭尽全力去规劝，智伯不听从，就第二次规劝，第二次规劝不听从，就第三次规劝他。如果三次规劝还不听从，那就变为伏剑而死。这样，智伯即使是个冥顽不灵的人，也会被豫让的忠诚感动，或许会觉悟过来。这样，和韩、魏两国和好，解除赵国的围困，保全智氏宗族，延续其祭祀。假如这样的话，豫让即使死了也像活着一样，难道不比（刺杀赵襄子失败后）斩衣自刎更好吗？豫让在这个时候，竟然没有一句话开导提醒智伯，只是坐等事情成败，国士报答君主的恩义，难道就是这样吗？ 文本三： 人们做事，有的心意到了但功业未成，事情没有成功但气势震撼山岳。荆轲和御医夏无且就是这样的人。荆轲到秦国去的计划，原本是想劫持秦王将他活捉到燕国，（然而）突发意外导致失败，被秦人擒获。当荆轲追逐秦王时，秦王绕着柱子奔跑，御医夏无且用药囊投掷荆轲。荆轲最终被秦人擒获，没有立下活捉秦王的功劳，夏无且用药囊投掷刺客，对救秦王也毫无帮助，但他们仍然被称道和赏识，是因为他们的心意尽到了且气势也很旺盛。天下的士人并不因为荆轲没有成功就不称赞他的道义，秦王也不因为夏无且（做事情）没有实际效果就不赏识他的志向。心志良善不需要以取得成功来验证，道义至诚不需要以事情做成来衡量。如果一定只考虑功效而不考察心意，只论表面效果而不考察内心意图，那么，豫让拔剑砍赵襄子衣服这件事，就不值得铭记；伍子胥鞭打楚平王的尸体，就不值得被记载；张良用大铁椎袭击秦始皇却误中副车，也不值得被记录。有那样的气势却没有成功，心怀那样的谋划却不能完成他们想做的事，这说明不能用成功与否来衡量一个人是否贤能。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别葛使君 王安石 邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。 客幙雅游皆置榻①，令堂清坐亦鸣弦②。 轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。 【注】①置榻：《后汉书·陈蕃传》：“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”后以“置榻”喻礼贤下士。②鸣弦：指官吏治政有道，百姓生活安乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联没有直入主题，而是勾勒太平景象，为全诗奠定丰庆祥和基调。 B. 颈联在日常场景中融入典故，进一步刻画了葛使君治政有道的形象。 C. 轻舟渡过沧江，向北远去，既呼应诗题，又情景交融，颇具感染力。 D. 全诗融合了地方治理与个人友情，展现出务实与感性并重的诗风。 16. 王安石诗歌素有“于平实中见深情，于叙事中藏感慨”的特色，请简要分析本诗是怎样体现这一特色的。 【答案】15. A 16. ①平实中见深情：诗歌语言简洁平实，情感真挚动人。首联以直白的语言表达对友人的肯定与赞赏，尾联直抒胸臆，表达与友人分别后的失落与惆怅。 ②叙事中藏感慨：全诗串联与友人相关的事件，蕴含感慨。叙述友人治下现状和日常生活，蕴含对其“治政有道”的敬仰；叙述送别场景，藏尽人生相聚难长的怅惘。 【解析】 【导语】这首送别诗通过描绘地方治理的善政景象（“市门多粟”“鸣弦”）与个人交往的深厚情谊（“谈笑难忘”“置榻”），展现了王安石诗歌平实中见深情的特色。尾联“轻舟沧江”“回首黯然”以景结情，在叙事中暗含离愁，体现其务实与感性的融合。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“为全诗奠定丰庆祥和基调”错误。这首送别诗首联和颈联写葛使君善于治理政事，颔联叙述了诗人与葛使君相逢恨晚，尾联表达离别之际难舍的情感和离别后的惆怅。全诗既表达了对葛使君治理功绩的赞赏，又有与葛使君分别时的不舍黯然怅惘之情，并非都是丰庆祥和。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌特色的能力。 ①于平实中见深情：诗歌语言质朴无华。首联直接描述友人治下“邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年”，以平实之语肯定友人善政，表达赞赏；尾联“轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然”，直白地写出分别后独自乘舟离去，回首春城内心黯然，将与友人分别的失落惆怅之情直接抒发，真挚动人。 ②于叙事中藏感慨：全诗围绕与友人相关之事展开。颔联叙述与友人追攀相谈，感觉相逢太晚，离别在即又难忘谈笑时光，蕴含人生相聚短暂的感慨；颈联通过“置榻”“鸣弦”等事，叙述友人礼贤下士、治政有道，日常清雅，暗含对其的敬仰；送别场景的叙述，更是藏尽了人生相聚难长的怅惘之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小雅在西安游秦始皇陵，想起秦始皇继承先祖功业、以武力统治各诸侯的恢弘气象，不禁脱口而出《过秦论》中的句子“__________，__________”。 （2）从古代诗歌中可以了解古代的服饰文化。辛弃疾的《青玉案·元夕》中“___________”一句描写的是当时女子的时尚打扮，白居易的《琵琶行》中“___________”一句提到的服装是低等官员的官服。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“___________，____________”。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 蛾儿雪柳黄金缕 ④. 江州司马青衫湿 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（青山遮不住，毕竟东流去） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“振”“御”“蛾”“缕”“州”“衫”“澄”“簇”“毕”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通感是一种独特的修辞手法，它将人的不同感官的感觉互相沟通、交措，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。比如“微风过处，送来屡屡清香，仿佛远处高楼上渺芒的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”与听觉上的“歌声”相沟通，创造出奇妙的艺术效果。 ①通感的运用可以追溯到古代诗词，②众多古代文学作品都能发现它的身影，③尤其是在唐宋诗词里，④通感手法的运用尤为频繁，⑤它能让读者从多个感官角度去感受作品的意境，⑥反而增强作品的艺术感染力。如苏轼《夜行观星》“小星闹若沸”用听觉的“闹”来描绘视觉中的星星，生动展现繁星闪烁的动态。此外，通感在现代诗歌、散文中也屡见不鲜。 在日常生活中，通感也广泛存在。广告文案里，有“丝般柔滑”（巧克力广告）；建筑设计领域，人们会用“凝固的音乐”来形容富有韵律感的建筑；_________。 不过，有些通感的运用过于生硬，脱离实际情境，反而会造成理解障碍，如“那本书的味道很响亮”。有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如“他的笑容是蓝色的”，让人难以（ ）。所以，使用通感手法，要注意自然贴切和表意清晰，防止出现上述问题。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 通感在影视艺术中更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法。 B. 通感在影视艺术中更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻。 C. 影视艺术中的通感更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法。 D. 影视艺术中的通感更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻。 20. 填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 心领神会 B. 豁然开朗 C. 融会贯通 D. 醍醐灌顶 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 文中提到广告文案中“丝般柔滑”运用了通感手法，请另举一个生活中运用通感的实例（如广告语、歌词、日常表述等），并分析其感官转移的过程及表达效果。 【答案】18. ②句，修改：在众多古代文学作品中都能发现它的身影。 ⑥句，修改：从而（进而）增强作品的艺术感染力。 19. C 20. A 21. “交措”应改为“交错”；“屡屡清香”应改为“缕缕清香”；“渺芒”应改为“渺茫”。 22. 示例：①如“你笑起来真甜”。②将视觉上的“笑容”与味觉上的“甜”相沟通，用味觉感受形容视觉印象。“甜”本指食物给人的味觉体验，歌词中通过联想，把笑容带来的愉悦感想象为甜味的醇厚与舒适，使抽象的视觉形象获得味觉的可感性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，成分残缺。“众多文学作品都能发现它的身影”缺少介词，故应在句中补充介词“在……中”。 ⑥句，不合逻辑。“反而”表示转折，此处应为递进关系，故应将“反而”改为“从而”或“进而”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文“广告文案里”“建筑设计领域”均将领域词前置作为话题或状语，C、D项以“影视艺术”开头更契合前文句式结构，故排除A、B； 从语意连贯、话题一致的角度来看，选项第一分句是说“通感”“常见”，第二分句应紧承前一句来写“通感手法”，而“有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻”侧重“镜头让人印象深刻”，衔接不够紧密，据此可排除D。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 分析语境：前文提到“有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如‘他的笑容是蓝色的’”，可见括号内需要填入一个体现“读者难以领会、理解该表述含义”的成语。 A.“心领神会”指不用对方明说，心里就能领会其中的意思，符合“表述模糊导致难以理解”的语境。 B.“豁然开朗”形容由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮，也比喻顿时明白或领悟过来，此处并非“突然明白”，而是“难以理解”，不符合。 C.“融会贯通”指参考并综合多方面的知识或道理而得到全面彻底的领悟，无法体现“领会含义”的意思，不符合。 D.“醍醐灌顶”比喻听了高明的意见使人受到很大启发，此处并非“受到启发”，而是“难以理解”，不符合。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 “交措”的“措”应写作“错”。“措”有安排、安放、筹划等意思，但无“交措”组合；“错”有错乱交叉之意，“交错”指交叉、错杂。此处语境描述的是不同感官感觉相互沟通、交叉的情况，应用“交错”。 “屡屡清香”的“屡屡”应写作“缕缕”。“屡屡”表示一次又一次、常常，强调的是次数；“缕缕”形容一条一条，连续不断。此处语境描述的是微风送来的清香是连续不断、一丝一丝的，应用“缕缕”。 “渺芒”的“芒”应写作“茫”。“芒”一般指某些植物尖端细长的刺，也可表示像芒的东西，还可表示光芒，但无“渺芒”组合；“茫”有模糊不清的意思，“渺茫”常用来形容景象、前途等模糊不清、难以捉摸。此处语境描述的是远处的歌声因为距离远而听起来模糊不清，应用“渺茫”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法和分析其表达效果的能力。 ①通感是将人的不同感官的感觉互相沟通、交错，借联想引起感觉转移，即“以感觉写感觉”。据此可举例如“你笑起来真甜”，打通视觉和味觉两种感官。 ②“笑容”是一种比较抽象的视觉形象，不同的人对笑容的感受和描述可能各不相同，难以用具体的语言准确表达出笑容所带来的独特感受。而“甜”是一种具体的味觉体验，人们对于甜味有着相对统一的认知和感受，如醇厚、舒适等。将笑容与甜味相联系，就把抽象的笑容转化为了一种可以通过味觉来感知的形象，让读者能够更加直观地感受到笑容所传达出的美好和愉悦，且使情感表达更加生动、深刻，让读者更容易产生共鸣。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。人们认知世界的方式是多样的，然而，这些认知就等同于真知吗？ 致知在格物——《礼记·大学》 实践是检验真理的唯一标准——邓小平 请结合上述材料，明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.第一组场景：苏轼“至绝壁下”探石钟山，代表躬身实地、直面事物的传统认知路径，优势是体验真实、溯源可靠，局限是效率低、覆盖范围窄；当代人用网络认知事物，代表数字时代的高效认知路径，优势是信息量大、突破时空限制，局限是碎片化、真伪混杂。 2.两个名句：《大学》“致知在格物”点明获得真知的核心要求——不能停留在表面信息，必须深入推究事物本质；“实践是检验真理的唯一标准”明确认知到真知的最终判定标尺，无论哪种路径获得的信息，都要经实践验证才是真知。 核心辩证关系 几者为互补递进的统一关系：传统实地认知与现代网络认知只是获取信息的不同路径，无绝对优劣之分，二者互为补充；所有初始认知都不等于真知，必须经过“格物”的深度思辨、实践的检验筛选，才能完成从“认知”到“真知”的跃升，本质是“认知工具/路径”与“求真目标”的关系，也是传统求真精神与现代技术工具的适配关系。 写作核心任务 结合不同认知方式的时代特点，厘清认知与真知的边界，论述如何融合多元认知路径，经由格物思辨、实践验证抵达真知。 【误区提示】 误区1：割裂认知路径的互补性，片面褒贬。错误本质是二元对立思维，比如要么完全否定网络价值，认为“只有亲身跑一趟才能获真知”，要么否定实地考察的意义，鼓吹“网络能解决所有认知问题”。 误区2：混淆“认知”与“真知”的概念边界。错误本质是无视材料设问与名句限定，比如通篇只谈“我们要多上网、多出去实践”，完全不涉及如何把初始认知转化为真知的核心问题。 误区3：脱离材料场景空泛论述。错误本质是没有扣住材料给定的“传统—现代认知路径”的对比语境，比如全篇只堆砌“实践很重要”的名言案例，完全不提及苏轼实地考察、网络认知这两个核心讨论前提。 【分层立意】 基础立意 无论通过实地考察还是网络获取的认知，都不能直接等同于真知，唯有经过实践检验的认知才是真知。 进阶立意 数字时代既要善用网络工具拓展认知的广度，也要传承“格物”的求真精神，以实践为标尺筛选信息、验证认知，方能高效获得真知。 高阶立意 当代青年要做认知的主人，既不被网络碎片化信息裹挟陷入盲从，也不囿于经验主义的局限故步自封，以格物的态度、实践的标尺打通传统与现代的认知路径，主动探索真知，成为时代的“求真者”。 【行文思路】 议论文 开篇：可从生活场景切入，比如刷到“网红美食”的推荐去打卡却名不副实，引出对网络认知与实地感知的差异思考，点明中心论点。 主体第一层：分析两种认知路径的各自价值，对应论据：天文爱好者借助网络共享的全球天文台观测数据，快速定位到新的小行星轨迹，论证二者都是获取认知的有效工具，无需对立。 主体第二层：论述认知到真知的必经路径——格物思辨+实践验证，对应论据：①袁隆平研究杂交水稻时大胆质疑“水稻无杂交优势”的固有认知。下田开展无数次田间试验，反复筛选、验证猜想，历经失败不断修正，最终培育出杂交水稻；②非遗博主既在网络上检索蓝染技艺的史料，又亲自走访老艺人、反复实操调试染料配比，最终梳理出完整的蓝染传承谱系，把零散认知转化为系统的真学问。 辩证分析：无需事事亲力亲为，网络可降低信息收集成本，但涉及价值判断、核心问题时，必须有质疑精神与验证意识，不能人云亦云。 结尾：落地当代青年，作为数字原住民，既要善用网络拓宽认知边界，也要传承古人躬身求真的精神，用实践锚定认知的深度，在信息洪流中做清醒的求真者。 记叙文 可选取高中生研究性学习的真实场景：比如做“本地老巷历史”的课题时，先是在网络上搜到多个相互矛盾的老巷修建时间说法，之后自己去档案馆翻民国时期的地方志、去老巷里找居民采访、在旧砖上找刻的纪年铭文，最终考证出准确的历史。全程穿插查资料的困惑、走访的细节、找到铭文时的触动，最后升华主旨：网上的信息只是认知的线索，亲手摸到的痕迹、真实记录的口述才是真知。 【优秀文题】 1.《以格物为尺，量认知与真知之距》 2.《借网观天下，躬身求真知》 3.《网络为翼，实践为根，方得真知》 4.《从“知”到“真”的必由之路》 5.《认知有路径，真知靠躬行》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 上海师范大学附属官渡实验中学2025-2026学年度上学期 高三年级期中语文检测卷 试卷满分：150分； 考试时间：120分钟； 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。五四以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但五四知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B. 除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C. 针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D. 访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B. 问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C. 问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D. 联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的途径”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3. 下列选项中，更适合作为论据来支撑问五回答的是（ ） A. 南宋的《望贤迎驾图》具体描绘了妇孺形象，16世纪《利维坦》插图中却只有群众以背影衬托国王巨兽的画面。 B. 清代《古文渊鉴》提出任用官员“不限资格之高下”，18世纪初被译为英文，欧洲启蒙运动时期该书影响很大。 C. 1593年由杨东明创作的《饥民图说》反映了收成欠佳时期饥民的悲惨生活，但欧洲16世纪却尚未出现此类作品。 D. 宋代税率依靠收入而定，赚得越多，则纳税越多；17—18世纪的欧洲，税率仍然靠世袭身份进行区分，世代相同。 4. 访问者如何在对谈中将话题引向深入的？请结合材料简要分析。 5. 《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 六瓣梅 刘心武 他热爱文学，但从事的却是一种最不需要文学想象力的冷僻的技术工作。他很忙，没有时间阅读任何文学作品。但他会在难得的休闲时间里，同妻女侃文学。也不是对文学进行评论，而是对小说进行复述。他复述的小说，都是几十年前出版的。他的复述极有可听性，甚至可以说具有特殊的魅力。他不单是复述那些小说的情节，他会把细节、对话，乃至某些描写上的精致处，全复述出来。 他承认，他复述的某些小说，自己并没有读过。是当年他的老师复述给他的。他在南方一处穷乡僻壤度过从少年往青年蜕变的生命阶段。他所上的那所镇上的中学根本没有成型的图书馆。但是有位曾老师，是从北京去的，曾老师的宿舍里也见不到多少书，但是曾老师肚子里有个图书馆，会把一些书的内容复述给学生。除了在课堂上复述，曾老师还常给他开小灶，复述一些小说给他听。 他长大了，要去省城上高中。他伯伯在省城工作，可以给予他经济上的资助和生活上的照顾。他还会考大学，争取考进曾老师就读过的那所大学。跟曾老师告别时并不伤感。那是在曾老师宿舍外的葫芦棚下。结出的葫芦形状很奇特，曾老师说叫做“鹤首”，仔细观赏，从下面膨胀部分往上面细长的部分去联想，确实像是鹤头和鹤喙。曾老师说要送他一件礼物。他本以为是要摘一个“鹤首”给他，没想到却是另外的礼物。什么礼物呢？复述一篇他从未听过的翻译小说。师生二人对坐在葫芦棚下的小竹椅上，他听了终生最难忘的一篇小说。 他貌不出众，却娶了一位美丽的妻子。妻子后来跟长大的女儿承认：他追求自己时最具俘获力之处，就是他对小说的复述。女儿也坦言：爱爸爸，最爱的是复述小说时的爸爸。 他的妻子从事会计工作，并不阅读文学书籍。他的女儿和他一样，选择了一种无须文学想象力的科技行业。那么多年过去，他所能复述的小说早已讲尽。但是重温熟悉的小说仍是他们生活中的一大乐趣。有时候面对电视机，把几十个频道全搜索过，还是觉得无一可观，于是他们就关闭电视机，往往是女儿求爸爸再复述某篇精彩的小说，爸爸复述起来，当中被女儿打断：“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”爸爸就微笑：“跛脚的吗？对，跛脚狐狸它就……”虽然听过很多遍，女儿还是觉得跟才绽放的鲜花一样芬芳，而妈妈也在一旁边织毛衣边惬意地颔首…… 女儿交了个男朋友。那小伙子不仅喜欢读小说，也写小说，写了就搁到网络上任人点击阅读。小伙子希望女朋友从网上在线阅读，女朋友却总让他复述。他试着复述，效果很糟。女朋友说：“你讲出来都不精彩，读起来能有味吗？”小伙子就说：“讲和写，听和看，是不能互相取代，也无法类比的。” 他女儿从网上下载了小伙子的小说，读过以后复述给爸妈听，爸妈很满意。“其实他写得很臭！”女儿说。“真的吗？”妈妈不信。 有一天小伙子跟他女儿说：“你爸给你们讲的，有的是经典，有的算得精品，有的只不过是他个人偏爱。”他听女朋友把从未来岳父那里听来的几篇小说复述给他以后，到网上去搜，没搜出来，就跑到图书馆去借，借到了一篇，印在一本很久没有再版的老书里，那本相当厚的书当年定价居然是0.68元。小伙子把那本书呈现在女朋友面前，拍着封面说：“你自己看吧！人家写的跟你爸和你的复述不对榫啊！” 他女儿翻书细读，读完发愣。后来想办法借到不少旧书。书里的小说，跟爸爸的复述，差别都不小。简单来说，是他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的，所回避的，所凸显的，似乎都是写那小说的作家——有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的。 女儿把这个发现告诉妈妈，谁知妈妈早就晓得：“梅花只有五个花瓣，你爸开的是六瓣梅。他不过是给亲人讲讲，算不得问题。不仅不是问题，实话对你说吧，我当年相中他，这么多年喜欢他，能开六瓣梅，是个关键哩！” 不久前曾老师故去了，曾老师儿子根据父亲生前的嘱咐，给他寄来了一个“鹤首”葫芦，上头刻着这样的句子：“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者。” （有删改） 文本二： 讲故事的人（节选） 莫言 我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。 很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ） A. 分别之际，“他”收到的礼物并非他原以为的“鹤首”葫芦，而是曾老师复述的一篇翻译小说，这表明曾老师并不注重物质上的赠予。 B. 小伙子面对女友对自己作品的质疑能够立刻作出回应，后又指责未来岳父的复述与原著“不对榫”，体现了他快人快语，坚守正义。 C. 文章以“六瓣梅”为喻，将“他”复述的小说在增添、省略、夸张、渲染等方面远胜原著的特点变得具体可感，新奇而又形象。 D. “他”用实际行动证明“优秀读者”也能让文学展现魅力，但曾老师所送“鹤首”葫芦上的刻字并没有抬高读者，轻视作家之意。 7. 下列对材料一中的“他”和材料二中的“我”二人“复述”行为的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “他”复述小说是受到曾老师的影响，“我”的复述则源于听说书，曾老师深受“他”的爱戴，而“我”对说书人的态度原文并没有呈现。 B. “他”会开“六瓣梅”是妻子选择他的关键因素之一，“我”添油加醋的复述，赢得了不少听众，这表明听众没那么在意被复述的原内容。 C. “他”的复述内容，有实际的出版物可供依托，“我”的复述内容，则没有文字记载，因此，“我”对原内容的改动程度更大。 D. “他”和“我”的复述都非常精彩，但“他”从事技术工作，“我”则走上了创作道路，听众的数量差异造成了二人的选择差异。 8. 文本一设计女儿打断父亲的复述，并对复述内容提出纠正这一情节有何作用？ 9. 莫言曾说：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。”结合文本一以及文本二，谈谈你对莫言这句话的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。三家分智氏之田，赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。未几，豫让伏于所当过之桥下，襄子至桥，马惊。于是襄子乃数豫让曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 士君子立身事主，当销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心坐待成败国士之报曾若是乎？ （节选自方孝孺《豫让论》） 材料三： 人之举事，或意至而功不成，事不立而势贯山。荆轲、医夏无且是矣。荆轲入秦之计，本欲劫秦王生至于燕，邂逅不偶，为秦所擒。当荆轲之逐秦王，秦王环柱而走，医夏无且以药囊提荆轲。夫为秦所擒，生致之功不立，药囊提刺客，无益于救主，然犹称赏者，意至势盛也。天下之士不以荆轲功不成，不称其义，秦王不以无且无见效，不赏其志。诸善不效成功，义至不谋就事。必谋功不察志，论阳效不存阴计，是则豫让拔剑斩襄子之衣，不足识也；伍子胥鞭笞平王尸，不足载也；张良椎始皇误中副车，不足记也。有其势而无其功，怀其计而不得为其事，是功不可以效贤。 （节选自王充《论衡·定贤篇》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曾无一语A开悟B主心C坐待D成败E国士之报F曾G若是乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，动词，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义均不相同。 B. 当，应该、应当，与《兼爱》“当察乱何自起”的“当”读音、意义均不相同。 C. 陈，通“阵”，阵地，与《兰亭集序》“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的“陈”意义不同。 D. 岂……乎，固定句式，与《五代史伶官传序》“岂独伶人也哉”的“岂……哉”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让为了替智伯复仇，不惜自残，甚至到了自己的妻子都不认识他的程度。他在第二次刺杀赵襄子失败后，最终选择自杀。 B. 方孝孺认为智伯虽然顽冥不灵，在豫让的反复劝谏下，感念豫让的诚意，最终定会醒悟，因此，豫让斩衣而死是错误的做法。 C. 王充认为夏无且在秦王绕柱奔逃时向荆轲投掷药囊，对救助秦王没有帮助，但由于心意尽到了且气势很旺盛，仍然被称道。 D. 材料一详细记载豫让事迹，突出了其形象；材料三将豫让、伍子胥、张良三人事迹简括并接连释出，形成了雄辩的论说气势。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）本欲劫秦王生至于燕，邂逅不偶，为秦所擒。 （2）诸善不效成功，义至不谋就事。 14. 赵襄子、方孝孺、王充各是如何看待豫让的行为的？请结合材料进行概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别葛使君 王安石 邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。 客幙雅游皆置榻①，令堂清坐亦鸣弦②。 轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。 【注】①置榻：《后汉书·陈蕃传》：“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”后以“置榻”喻礼贤下士。②鸣弦：指官吏治政有道，百姓生活安乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联没有直入主题，而是勾勒太平景象，为全诗奠定丰庆祥和基调。 B. 颈联在日常场景中融入典故，进一步刻画了葛使君治政有道的形象。 C. 轻舟渡过沧江，向北远去，既呼应诗题，又情景交融，颇具感染力。 D. 全诗融合了地方治理与个人友情，展现出务实与感性并重的诗风。 16. 王安石诗歌素有“于平实中见深情，于叙事中藏感慨”的特色，请简要分析本诗是怎样体现这一特色的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小雅在西安游秦始皇陵，想起秦始皇继承先祖功业、以武力统治各诸侯的恢弘气象，不禁脱口而出《过秦论》中的句子“__________，__________”。 （2）从古代诗歌中可以了解古代的服饰文化。辛弃疾的《青玉案·元夕》中“___________”一句描写的是当时女子的时尚打扮，白居易的《琵琶行》中“___________”一句提到的服装是低等官员的官服。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“___________，____________”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通感是一种独特的修辞手法，它将人的不同感官的感觉互相沟通、交措，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。比如“微风过处，送来屡屡清香，仿佛远处高楼上渺芒的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”与听觉上的“歌声”相沟通，创造出奇妙的艺术效果。 ①通感的运用可以追溯到古代诗词，②众多古代文学作品都能发现它的身影，③尤其是在唐宋诗词里，④通感手法的运用尤为频繁，⑤它能让读者从多个感官角度去感受作品的意境，⑥反而增强作品的艺术感染力。如苏轼《夜行观星》“小星闹若沸”用听觉的“闹”来描绘视觉中的星星，生动展现繁星闪烁的动态。此外，通感在现代诗歌、散文中也屡见不鲜。 在日常生活中，通感也广泛存在。广告文案里，有“丝般柔滑”（巧克力广告）；建筑设计领域，人们会用“凝固的音乐”来形容富有韵律感的建筑；_________。 不过，有些通感的运用过于生硬，脱离实际情境，反而会造成理解障碍，如“那本书的味道很响亮”。有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如“他的笑容是蓝色的”，让人难以（ ）。所以，使用通感手法，要注意自然贴切和表意清晰，防止出现上述问题。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 通感在影视艺术中更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法。 B. 通感在影视艺术中更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻。 C. 影视艺术中的通感更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法。 D. 影视艺术中的通感更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻。 20. 填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 心领神会 B. 豁然开朗 C. 融会贯通 D. 醍醐灌顶 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 文中提到广告文案中“丝般柔滑”运用了通感手法，请另举一个生活中运用通感的实例（如广告语、歌词、日常表述等），并分析其感官转移的过程及表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。人们认知世界的方式是多样的，然而，这些认知就等同于真知吗？ 致知在格物——《礼记·大学》 实践是检验真理的唯一标准——邓小平 请结合上述材料，明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $