云南昌宁县第一中学2025-2026学年上学期期中考试高三语文试卷

2025-2026学年上学期期中考试试卷 高三年级 语文 满分100分。考试时间75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 打开叫车软件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自动补全脑中想打的字；浏览网页时，弹窗也总是推荐别处看过的商品……在大数据的算法面前，人的生活轨迹变得没有秘密可言。作为工具的电脑、手机，反过来像是盯着我们的眼睛，让不少人有种说不出的不自在。全面数字化的今天，个人隐私的形态和观念已经发生重大改变。如果说传统意义上，保险柜、房屋构成的物理空间就能守护我们的秘密，那么现代意义上的隐私，却可以转化为数据，借助一根网钱、一个路由器传遍各个角落。隐私是从个人生活过渡到社会生活的缓冲地带、安全阀门，一旦失去保护，不仅会扰乱日常生活，甚至可能让社会治理顾此失彼。经常会接到各类推销电话，对方甚至连你的喜好和近况都了如指掌，让人不堪其扰更不寒而栗。一些电信诈骗案，甚至酿成社会悲剧。 然而，为了生活便利让渡出一部分个人信息，可能是信息社会必然出现的发展形态。无论分享经济，还是云计算，方便你我生活的经济形态和先进技术，恰恰建立在信息和数据的广泛共享之上。换句话讲，也只有将我们的生活细节数字化、虚拟化，更多优质的服务才能实现。比如，出行信息能够为城市交通的合理规划提供依据，对手机应用的评价能够帮助开发者提升用户体验，甚至我们发布的周边信息、分享的位置，还能成为公安部门追查犯罪活动的线索。可以想象，当物联网时代到来，我们将不得不让渡出更多的周边信息，以享受更高效便捷的生活。 就发展趋势看，越来越多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，我们需要以更合理的策略来保护个人的隐私尊严和生活场景的舒适度。首要的就是，不能以“授权”使用的方式让隐私保护变成一句空话。尽管心知每一次搜索、每一次用户注册、每一次账号关联，都有可能让自己的生活陷入他人窥探之下，但大多数人除了随着人流一起登上信息化列车，没有更好的选择。 从这个角度讲，保护个人隐私既不能靠简单授权来约束，也不能停留在事后惩罚、追责的粗放思维中，而要在全社会范围实现对个人信息的精细化管理。一方面，这需要法律为个人信息的使用设定底线、细化规则。最新通过的民法总则首次写入了个人信息保护条款，在实践中还要通过“负面清单”等制度，一步步构建起个人信息保护的基本框架。另一方面，掌握海量用户数据的政府机构、企业和社会团体，也应该用好新的技术手段，减少个人信息的不必要曝光，同时建立可追溯的信息保护责任链条，防止信息泄露无从查起。 我们身处的大数据时代，就生活便捷而言是最好的时代，从隐私保护角度看可能是最坏的时代。无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经在重塑日常生活的形态，我们只能不断升级“杀毒软件”，捍卫自己的生活。只要保持清醒，坚持扬长避短，相信我们能在信息玻璃屋上建立起属于这个时代的生活安全感。 (摘编自彭飞《大数据时代，隐私不能粗放管理》) 材料二： 一网友无意中发现，自己在某网站经常预订的酒店房间价格在380-400元之间，而用朋友的账号查看时，同一房间的价格只有300元左右。老客户看到的价格居然高于新客户！该网友认为自己遇到了大数据“杀熟”。 大数据“杀熟”行为，经济学上称为“价格歧视”，指同样的商品或服务，在不同的市场面对不同的顾客，采用差异化定价。这与生活中常见的套票、学生票等“差别定价”不同。“差别定价”时，商家的标准是公开透明的，消费者会基于自身利益最大化主动“对号入座”，本质上增加信息供给，促进了市场交易。而大数据“杀熟”却是有意放大信息不对称，利用企业数据、定价规则上的信息优势，在消费者不知情的情况下攫取更多的利润。 大数据“杀熟”的基础是大量的消费行为数据，主要来自消费者在相关平台的行为记录。当我们使用APP时，我们的大部分行为都在被实时获取，变成一个个小标签，这些标签中，除了性别、地区、是否使用苹果手机等基本信息之外，还有你浏览了什么商品、看了多久、价位如何等等。平台根据这些给用户“画像”，对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的判断。于是，那些不起眼的小标签，有可能最终成了商家算计我们的利器。 要知道，消费者贡献数据，默认数字平台使用相关数据，其初衷是为了交易安全和交易效率，即期望由此获得更安全、更有效、更便捷、更个性化的服务。而平台企业根据这些数据进行“杀熟”式差异定价，显然是一种对数据的滥用以及对社会信任的破坏，实质上可视为一种欺诈行为。 值得欣慰的是，现在国家监管层面已经开始在互联网领域推出了反垄断法，进一步厘清用户数据使用范围权限，明确数据使用权利义务，建立更完备的法律保护体系。同时完善群众举报渠道，使用数据追溯技术，对违背诚信原则者，加大处罚力度。 (摘编自顾彦《你又被大数据“杀熟”了？》) [材料简介]材料一摘编自彭飞《大数据时代，隐私不能粗放管理》，论述了大数据时代个人隐私面临的挑战与机遇，指出隐私保护不能仅靠简单的“授权”或事后追责，而需要通过法律精细化管理和技术手段来建立新的安全秩序。材料二摘编自顾彦《你又被大数据“杀熟”了？》聚焦于大数据“杀熟”这一具体的经济现象，剖析了其本质，并呼吁通过反垄断和法律监管来遏制这种破坏社会信任的欺诈行为。两篇材料围绕大数据时代的隐私问题展开辩证思考。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A. 如果平台违背消费者贡献数据的初衷，利用自身在数据、定价规则上的优势进行“杀熟”式差异定价，就可视为一种欺诈。 B. 从保护隐私来看，大数据时代可能是最坏的时代，我们必须保持清醒，扬长避短，不断升级手机等“杀毒软件”，才能捍卫自己的生活。 C. 平台会根据我们留下的个人基本信息和消费行为记录，分析出我们的消费能力和消费意愿，以便给我们准确地“画像”。 D. 在大数据算法的背景下，手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至喜好与近况，让我们的生活没有秘密可言。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A. 信息化时代，更多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，生活的舒适度与个人的隐私如何兼顾，需要合理应对。 B. 保护隐私，需要全社会对个人信息的精细化管理，而授权使用的方式，也不会让隐私保护变成一句空话。 C. 生活方便、技术先进的基础是信息和数据的广泛共享，这让让渡出部分个人信息成为信息社会的必然发展形态。 D. 我们发布信息、分享位置既可能成为公安部门追查犯罪活动的线索，也可能因个人信息泄露而被不法分子利用。 3.根据材料，判断下列各项中属于“大数据杀熟”的一项是(　　) A. 某电商平台推出团购打折活动，价格确实便宜，点开链接后才发现该优惠只针对那些新用户，老会员依然原价。 B. 某同事经常出差，不过最近发现，在目的地和路线不变的情况下，在不同的时间段用同样打车软件，价格不同。 C. 小张经常在微信朋友圈找熟人代购进口化妆品，觉得省钱靠谱，偶然逛街才发现朋友代购比实体店要贵得多。 D. 某教师刚在手机上订购机票，不小心退票后，马上用未登录账号公共电脑查询同航班舱位，价格居然少了四百多。 4.材料二在提到“差异化定价”时运用了对比手法，请简要分析。 5.材料一中隐私泄露的问题应如何解决？请分条概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： ①每个人都有自己的故乡。作为写作者，故乡在情感的记忆里被酿造和孵化，最终在文字中呈现出来，这个过程就是写作者的还乡。还乡，是文学永恒的母题之一。雨果的巴黎，乔伊斯的都柏林，德莱塞和索尔贝娄的芝加哥，帕慕克的伊斯坦布尔，还有我国老舍的北京……那里都是他们的故乡。没有他们的故乡，就没有他们的文学作品。 ②但是，对于写作者，故乡不必也不能如水漫延，过于庞大。我更注重的故乡应该是福克纳说的那样一枚邮票大小的地方。如奥兹的特里宜兰，陈忠实的白鹿原，师陀《果园城记》里的小城，甚至更小如奈保尔的米格尔街、斯坦贝克的罐头厂街，只是一条小街巷。 ③这样的想法，是22年前的冬天，我重返老街之后逐步形成的。这条老街叫西打磨厂，位于北京前门楼子东侧，紧靠着以前的护城河和明长城。这是一条明朝就有的老街，明朝建都北京修皇城而聚集来自房山打制石磨石器的石匠而得名。我从小在那里长大，一直到21岁半去北大荒。从北大荒返城，又在那里住了两年多，一共住了24年。 ④老街只有1145米长，却是从清末到新中国成立初期著名的商业街，以饭店和旅店多而著名。北京八大楼之一福兴楼，有名的冷饭庄福寿堂，都在这里。更不要说还有那么多叫不上名来的年画店、刀枪铺、胡琴作坊、铜铺、铁厂、厨房、诊所、药店、醋房、绱鞋铺、制帽铺、小人书铺、糖果厂、豆腐坊、油盐店、粮店、文具店、染料房、剃头铺、鼻烟店，还有京城最早的民信局和银号，以及玉皇庙、关帝庙、铁柱宫，专门祭祀鄱阳湖神萧公堂的几座老庙，粤东、临汾、宁浦、江西、应山、潮郡六大会馆等，都鳞次栉比地挤在这条老街上。如果我不去写写它们，还有多少人知道、关心它们？ ⑤尽管我的老家在河北沧县，尽管我的青春岁月是在北大荒度过的，但前者是我父辈生活的地方，是我填写履历表的籍贯，后者我只生活了短短六年。我始终把这条老街当作我的故乡，那里是我的情感所重所系的地方。 ⑥反复回老街，陀螺一样，只在老街转，最大的收获是我发现自己其实并不了解这里。比如，我一直认为老街上除了西口的前门第一宾馆是座老洋楼，其他的都是平房四合院。实际上老街一共有六座多层的洋楼，均为清末民初西风东渐影响下盖起来的。建筑是历史遗留下看得见的印记，风雨百年之后，与老街传统四合院并存，在北京城众多老街上难得一见。 ⑦我忽然发现，老街上，院落不同，不仅暗含着住在里面人员身份的不同，更注定着日后命运的不同。乡村饭店、同泰店和我住过的粤东会馆，可以成为三个代表。乡村饭店里住的部队干部包括老红军及其家属子弟。粤东会馆里住的有工程师、技术员、翻译家、中学老师、小学校长、职员、会计、火车司机……同泰店里住的基本是在火车站扛大个儿的，即搬运工，还有蹬排子车的，或者拉大车、赶马车运货卖苦力的工人。 ⑧这是三座建造于不同时代的院落：粤东会馆建于清代，同泰店建于民国，乡村饭店建于新中国成立之时。时代的分野，地理的肌理，一一被时光雕刻，镌印下百年沧桑的一册断代史。这册断代史，既属于老街，也属于北京，乃至是国家的一个注脚，有人有事，有情感，有细节，有反思，有话可说，有案可稽，雪泥鸿爪，活色生香，百味俱生。 ⑨在偌大的北京城，老街只能说是一个很小的地方，但不能说没有任何意义。它的意义，不仅在于有百年沧桑的历史，更在于一次次返乡时，让我逐渐有了一些能力，不断地看到它、感知它与体认它。那些意义，不是抽象的，而是融入了记忆和感情。因为那里有我的记忆，也有老街那么多老街坊的记忆。那里有我的感情，也有老街那么多老街坊的感情。那里有我的故事，也有老街那么多老街坊的故事。 (选自肖复兴《为什么一次次重回老街》，有删改) 文本二： ①北京这座城市，给我们留下了很多宝贵的遗存。老的街巷也好，老的店铺也好，老的院落也好，都是历史留给我们的见证，是这座城市的活的标本、活的注脚。我之所以讲前门、讲老街、讲老院，是希望我们能对北京有更多的了解、更多的体验，因为北京除了有故宫、天坛、颐和园、北海……之外，更多的是铺铺展展的街巷、大大小小的院落。它们是这座城市的生命细胞，我们理所当然要认识、保存它们，改造、建设它们。 ②简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中写到，城市必须保留一些各个年代混合的建筑，保留这些建筑的意义，绝不是要表现过去岁月在这些建筑上的衰败和失败的痕迹，这些旧建筑是不可取代的，这种价值是由时间形成的。 ③历史街区、重要遗存，城市的悠久历史是我们最宝贵的财富，那些建筑形态是我们对城市的认知。期待我们都能怀有更多的情感，更加理解、更加保护、更加热爱这座城市。 (选自肖复兴《重温记忆里的北京与流年》，有删改。 [材料简介]文本一选自肖复兴《为什么一次次重回老街》，立足于微观视角，将“邮票大小”的故乡作为切入点，借由老街的建筑更迭、商业盛衰及众生百态，以此谱写一部浓缩的城市断代史；文本二选自肖复兴《重温记忆里的北京与流年》，提升至城市保护的理论高度，着重阐述了历史建筑所蕴藏的文化价值。这篇散文以“还乡”为脉络，深情追忆了北京的西打磨厂老街，从而揭示了城市记忆与个人情感的紧密交融。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　) A. 文本一前两段从宏观和微观两个视角呈现众多中外名家作品中的故乡，对比鲜明，表明小地方才是真正的故乡。 B. 文本一作者将老街视为故乡，是因为相比河北沧县的老家和北大荒的青春岁月，他在这里居住的时间最长。 C. 文本一作者将自己“反复回老街”的行为比作“陀螺”，以陀螺的旋转不休形象传达出他对老街探寻的专注。 D. 文本二中表明旧建筑具有重大价值，即便历史岁月赋予它们的衰败和失败痕迹，也是不可取代的、无需改造的。 7.关于文本一中的老街，下列说法不正确的一项是(　　) A. 作者写老街的地理方位、名称的由来，并一一罗列街上的店铺，不厌其烦，表现了对老街的深厚感情。 B. 西打磨厂作为商业街，曾聚集众多店铺、庙宇和会馆，这些场所虽多已改作他途，但旧址和记忆仍可追溯。 C. 老街是很小的地方，但它融入了很多人的记忆和情感。讲述老街，可以帮助人们了解老街的故事，感知它的意义。 D. 老街的六座多层洋楼与传统的平房四合院并存，让人看到了历史遗留的印记，凸显了老街建筑的独特价值。 8.文本一第③段出现了“22年前的冬天”“21岁半”“24年”等多个表时间的词语，产生了怎样的表达效果？请简要分析。 9.文本二中说：“我之所以讲前门、讲老街、讲老院，是希望我们能对北京有更多的了解、更多的体验。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公逐麇而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：“维鹊有巢，维鸠居之。＇君放不归，人将居之。”于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰猎得兽乎而有悦色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰其人安在乎曰吾未与来也。栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还载老古与俱归。 (节选自刘向《新序》) 材料二： 梁君①出猎，见白雁群集，毂弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚其矢，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：“必以人祠乃雨”。景公下堂顿首曰：“吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。”言未卒，而天大雨方千里者何？为有德于天而惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽，吾猎独得善言而归。” (节选自王应麟《困学纪闻》) 材料三： 贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临霸坂欲驰下，袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰畤，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。” (节选自吴兢《贞观政要》) 材料四： 帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生结貙犴。昧爽而出，见星而还。国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣，然则非乐之至也。乐至者，与百姓同之之谓也。今君荒于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残夭民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲，请遂改之。” (节选自孔丛子《谏格虎赋》) [注]①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。 [材料简介]材料一节选自刘向《新序》老古的核心观点是，君主沉溺于田猎之乐，就如同野兽贪图安逸而暴露于危险之中一样，最终会丧失国家。材料二节选自王应麟《困学纪闻》公孙龙用“德”与“暴”的对比来劝谏君主。材料三节选自吴兢《贞观政要》魏征明确指出了君主个人欲望与国家责任之间的矛盾。材料四节选自孔丛子《谏格虎赋》将君主的行为标准从“不害民”提升到了“与民共享”的更高层次。四则材料展现了古代臣子劝谏君主的智慧。 10.下列对材料中画波浪线处的断句及相关解说，不恰当的一项是(　　) 栾武子曰/猎得兽乎/而有悦色/文公曰/寡人逐麋而失之/得善言/故有悦色/栾武子曰/其人安在乎/曰/吾未与来也。 A. “而”前断，判断依据：“而”表转折，句意为“捕猎野兽不成功，却脸有喜色”。 B. “之”后断，判断依据：“而”连接“逐麋”“失之”，“失之”与前文关系更紧密。 C. “故”前断，判断依据：“得善言”与“有悦色”是因果关系，“故”字引出结果。 D. “乎”后断，判断依据：参照“而今安在哉”中的“哉”字，“乎”为句末语气词。 11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A. 得，被人捕捉，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”均为被动用法。 B. 暴，残暴，原文“暴也”和“凭河暴虎”两句中的“暴”意思相同。 C. 卒，完毕、结束，与《活板》“用讫再火令药镕”中的“讫”意思相同。 D. 不敏，常作自谦，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A. 梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁君能像齐景公一样心怀仁德。 B. 农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是农夫借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问国事行为的强烈不满。 C. 魏征劝谏太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己进行解释，并表示将引以为戒。 D. 亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面，与君王治理之道背道而驰。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。 (2)而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。 14.四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说技巧？请结合材料简要概述。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿？一树梅花一放翁。 山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 [材料简介]陆游的《梅花绝句》梅花象征坚贞不屈的民族气节，体现诗人积极入世、忧国忧民的情怀，“化身千亿”暗含诗人希望化身千万，共同抗敌报国；林逋的《山园小梅》梅花代表隐逸高洁的人格理想，体现诗人超然物外、与自然为伴的生活态度，“不须檀板”表现对世俗功名的淡泊。这两首咏梅诗展现了宋人截然不同的精神气质。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A. 陆诗首句以“坼晓风”写出梅花不畏严寒、破晓绽放英气，展现其倔强高洁之姿。 B. 林诗颔联从形与香两个角度描摹梅花，意境清幽，被誉为咏梅绝唱，千百年来广为传诵。 C. 陆诗后两句奇想惊人，诗人愿化身千亿，与每一树梅花相伴，写出了物我合一之境。 D. 林诗尾联表达世俗之人对富贵奢靡生活的艳羡，这和梅花孤高清雅的形象格格不入。 16.有人说：两首诗都吟咏了梅花，但一为“志士之梅”，一为“隐士之梅”。你是否同意这种说法？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《师说》中，韩愈认为童子之师的职责是“__________”，接着又运用对比手法，揭示择师教子、自己却不从师学习的行为是“__________”，不够明智。 (2)《临安春雨初霁》一诗中“__________，__________”写出了诗人此刻百无聊赖又不禁为眼前的春景着迷的心情。 (3)小明假期旅游拍摄了一张照片(如下图)，同学们建议他配上陶渊明的《归去来兮辞》中的名句“__________，__________”，使照片更有意境。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 费孝通在《乡土中国》中写道：“从‘土’里长出过光荣的历史，自然也会受到‘土’的束缚。”方言，便是这片“土”最鲜活的文化印记，是地域文化的“活化石”，也是乡土社会中个体身份认同的核心纽带。它承载着“熟人社会”里的礼俗规范、家族记忆与地域情感。一句江南的“阿婆，侬饭吃过伐”，透着邻里温情；一声川渝的“要得”“巴适”，尽显市井鲜活。然而，在全球化与标准化的浪潮下，方言的生存空间正被急剧挤压：许多独特词汇与语音正(　　)地消失。 人工智能的崛起，为方言保护带来了(　　)的转机。自然语言处理、语音识别与合成等技术，使人工智能成为方言保护的“数字史官”与“声纹工匠”：能精准捕捉方言的语音韵律，构建可永久保存的数字档案，有效避免“口耳相传”可能出现的断层。①它能复原濒危的方言童谣与戏曲，②让年轻一代经过智能设备“听见”祖辈的乡音；③也能借助交互学习系统，④为学习者提供个性化指导，⑤以便打破线下课堂的时空局限。 (　　)方言保护绝非“技术至上”的单向度工程。《乡土中国》强调“礼俗社会”的核心是“熟人之间的信任与联结”，而方言的灵魂恰在于其背后的人文温度——那些蕴含地域智慧的俗语(如“瑞雪兆丰年”)、承载着家族情感的称谓(如“阿公阿嬷”)、体现礼俗规范的表达(如婚丧嫁娶中的方言祝词)等，绝非算法能简单复刻。当前人工智能在方言保护中仍面临诸多挑战：部分方言的数据采集“鱼龙混杂”，导致语音存在偏差(如将吴语“侬”误读为“农”)；一些人工智能系统过度追求“标准化”，(　　)消解了方言的地域性特色；更有甚者，若忽视人的参与，方言可能沦为没有情感的“语音代码”，背离了“乡土本色”中“人与人联结”的核心要义。归根结底，人工智能是方言保护的“桥梁”，而非“终点”。 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19.下列填入文中括号处的词语最恰当的一项是(　　) A. 悄无声息 柳暗花明 但 反而 B. 寂静无声 绝处逢生 即使 因而 C. 悄无声息 绝处逢生 即使 反而 D. 寂静无声 柳暗花明 但 因而 20.下列对标点符号的作用分析，不正确的一项是(　　) A. “从‘土’里长出过光荣的历史，自然也会受到‘土’的束缚”中，两处单引号均表示特殊含义，前者指乡土社会的土地，后者指乡土社会。 B. “承载着家族情感称谓(如‘阿公阿嬷’)”中，括号的作用是补充说明，列举“承载着家族情感的称谓”的实例，让表述更具体明晰。 C. “而方言的灵魂恰在于其背后的人文温度——那些蕴含地域智慧的俗语”中，破折号的作用是表递进，从“人文温度”延伸到文化载体。 D. “当前人工智能在方言保护中仍面临诸多挑战：部分方言的数据采集‘鱼龙混杂’”中，冒号的作用是引出“诸多挑战”的具体内容。 21.文中有两处运用比喻阐释方言与人工智能的关系，请找出一处并分析其表达效果。 22.有人认为，方言的保护有赖于人工智能。请对此作出评论，要求结合文本，句子流畅，字数不超过70字。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 观今宜鉴古，无古不成今。——《增广贤文》 无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为起点。——李大钊 风物长宜放眼量。——毛泽东 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1. A 【解析】B项“不断升级手机等‘杀毒软件’，才能捍卫自己的生活”错误。“不断升级‘杀毒软件’”，这里的“杀毒软件”加上了引号，是一个比喻，指的是我们的信息保护意识和应对手段，而不仅仅是手机上的杀毒软件。 C项“分析出我们的消费能力和消费意愿，以便给我们准确地‘画像’”错误，“对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的判断”。句子间先后逻辑颠倒。 D项“手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至喜好与近况”错误。“经常会接到各类推销电话，对方甚至连你的喜好和近况都了如指掌”，是各类推销电话了解我们的喜好和近况，而不是手机、电脑等电子产品。 2. C 【解析】C项“这让让渡出部分个人信息成为信息社会的必然发展形态”错误。“为了生活便利让渡出一部分个人信息，可能是信息社会必然出现的发展形态”，文中是“可能是”。 3. D 【解析】A项“价格确实便宜”商家的标准是公开透明的，属于“差异化定价”。 B项“在不同的时间段用同样打车软件，价格不同”，属于“差别定价”。 C项“逛街才发现朋友代购比实体店要贵得多”，属于“差别定价”。 D项“价格居然少了四百多”，手机上订购的机票票价不是透明的，有意放大信息跟实际价格不对称，存在“价格歧视”，属于“大数据杀熟”。 4. 对比论证，将“价格歧视”与“差别定价”进行对比，突出了在信息透明度和收益结果两方面的本质差别。 【解析】“差别定价”的标准是公开透明的，消费者知晓；“价格歧视”是在消费者不知情的情况下进行的，信息不透明。“差别定价”增加了信息供给，促进了市场交易，对消费者有利；“价格歧视”是有意放大信息不对称，利用信息优势攫取利润，损害消费者利益。通过对比，突出了大数据“杀熟”的欺诈本质及其不合理性，澄清了概念，增强了文章的说服力。 5. ①国家完善法律，设定底线，细化规则，构建信息保护基本框架； ②掌握数据的相关机构，利用技术手段，建立信息保护责任链； ③个人强化信息保护意识，更新信息保护手段。 【解析】①“从这个角度讲，……一步步构建起个人信息保护的基本框架”完善法律体系，为个人信息使用设定底线和细化规则,构建个人信息保护的基本框架。 ②“另一方面，掌握海量用户数据的政府机构、企业和社会团体，也应该用好新的技术手段，减少个人信息的不必要曝光，同时建立可追溯的信息保护责任链条，防止信息泄露无从查起”掌握数据的政府机构、企业和社会团体应利用技术手段，减少不必要的个人信息曝光，建立可追溯的信息保护责任链条。 ③“无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经在重塑日常生活的形态，我们只能不断升级‘杀毒软件’，捍卫自己的生活”个人应保持清醒，坚持扬长避短，不断升级信息保护意识，捍卫自己的生活。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6. C 【解析】A项，“对比鲜明”“小地方才是真正的故乡” 表述绝对。作者只是更推崇“邮票大小的故乡”，并没有否定“大地方”作为故乡的价值。 B项，“将老街视为故乡，是因为……他在这里居住时间最长”错。作者将老街视为故乡，根本原因在于第⑤段末尾所说的“那里是我的情感所重所系的地方”，而非仅仅因为居住时间最长。 D项，“无需改造”错误，曲解文意。文本二中提到了“改造、建设它们”，说明并非“无需改造”。 7. B 【解析】B项，“这些场所虽多已改作他途”错误，无中生有。原文并未提及这些场所“已改作他途”。原文侧重于担心这些历史被遗忘，而不是描述它们现状的改变。 8. ①精准的时间表明作者记忆的准确； ②22年和24年表明酝酿写作的时间之久和居住的时间之长； ③这些时间都表达了自己对老街的深厚感情。 【解析】①诸如“21岁半”这般精确的时间数字，折射出作者对老街往昔经历记忆的清晰与深刻，增强了内容的真实感。 ②“22年”与“24年”凸显了作者在老街居住时间之长，为其对老街的深情依恋夯实了根基；“22年前的冬天”表明返乡之旅触发写作思索的关键时刻，彰显了作者对老街这份关注的长久与深远。 ③众多时间词语的堆叠，加深了作者与老街之间紧密的情感纽带，从而使得“视这条老街为故乡”的论断更加令人信服。 9. ①西打磨厂老街上的店铺、作坊、庙宇及会馆等建筑，使读者更细致了解故乡； ②发现曾被忽略的老街建筑和不同院落居住者的身份差异，深入了解故乡的社会变迁和文化内涵； ③通过了解故乡更为丰富的面貌，发现故乡新的意义，作者对故乡的情感和体验得到深化。 【解析】①作者对西打磨厂老街上的食肆、作坊、庙宇以及会馆等进行了细致刻画，这些作为北京寻常巷陌的缩影，引领读者走出故宫、天坛等著名地标的局限，进而去领略这座城市更具烟火气与生活质感的历史面貌。 ②通过发掘以往未被留意的六座洋楼，折射出清末民初时期“西风东渐”的历史印记；同时，通过剖析“乡村饭店、同泰店与我曾居住的粤东会馆”这三个不同院落中居民身份的悬殊，展现出老街自清代直至新中国成立后的社会结构演变，引领读者深切感悟北京城厚重的历史纵深。 ③作者将个人记忆同老街坊的往事及情感融为一体，使老街超越了单纯建筑遗存的范畴，升华为一部承载着鲜活人生的“断代史”，进而引领读者在情感维度上体悟北京的人文内涵，从而深化对这座城市的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 10. A 【解析】A项“‘而’表转折，句意为‘捕猎野兽不成功……’”错误，此处“而”表顺承，“猎得兽乎”的句意为“您猎到很多野兽吧”，而非“捕猎野兽不成功”。 11. B 【解析】B项错误，意思不同。残暴/徒手搏击。 12. D 【解析】D项“这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面”错误，亡诸大夫是预测“国政其必乱，民命其必散”，而非已成事实。 13. (1)现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。 (2)而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻(的原因)，是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。 【解析】(1)“祠”，祭祀；“乃”，才；“当”，充当、承担。 (2)“割”，割舍，舍去；“屈”，委屈、克制；“……者……也”，判断句式。 14. ①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。 ②巧用比喻(类比)，形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的行为比作“虎狼”，一针见血。 ③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。 【解析】①公孙龙引用了齐景公为民请命的故事，塑造了一个爱民如子的仁君典范，与梁君“为白雁欲射人”的暴行形成鲜明对比，使梁君自惭形秽。魏征列举了汉文帝、汉武帝、汉元帝三位前朝皇帝接受劝谏的旧事，为唐太宗树立了可以直接效仿的榜样，使其心悦诚服。 ②老古有直接说教，而是用“虎豹厌闲而近人，故得；鱼鳖厌深而之浅，故得”这两个自然现象作类比，形象地说明了“诸侯厌众而亡其国”的道理，将君主沉迷田猎的危险性讲得深入浅出，极具说服力。将梁君因雁杀人比作“无异于虎狼”，直击行为残暴本质，让君主瞬间警醒。 ③公孙龙将齐景公的“为民”与梁君的“为禽兽”进行对比，将齐景公的“德”与梁君的“无异于虎狼”进行对比，善恶分明，高下立判，迫使梁君做出选择。亡诸大夫也运用了对比。他将君主个人的“小乐”与天下百姓的“大乐”进行对比，指出沉迷前者会导致“国乱民散”的“无乐”结局，从而论证了“与百姓同之”才是“乐之至者”的道理。 参考译文： 材料一： 晋文公追逐一只麋鹿却追失了，问农夫老古说：“我的鹿跑到哪里去了？”老古用脚指着说：“朝这边跑了。”文公说：“我问您话，您却用脚来指给我，为什么啊？”老古抖衣去尘站起来说：“想不到一国之君竟然是这个样子！虎豹在山林里居住，它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人抓住；鱼鳖在水里居住，厌倦深水里的生活而游到浅水，所以被人捕获；诸侯厌倦和群臣共事而跑到荒郊野岭，就会亡国。《诗经》上说：‘喜鹊做了巢，布谷鸟占着住。’君主要是放荡不归，别人就将住到您的宫殿里了。”于是文公害怕起来，连忙回去，路上遇到栾武子。栾武子说：“您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追失了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”栾武子说：“高居上位的人不体恤他的臣民，就是骄纵；慢于教令而急于责求，就是残暴；接受了别人的善言却把别人抛弃，就是盗窃。”文公说：“说得对。”于是返回去载着老古一同回来了。 材料二： 梁君外出打猎，看见一群白雁聚集在一起，就拉开弓弩准备射它们。路上有行人没有停下脚步，白雁群受惊散开。梁君很生气，想射那个行人。他的车夫公孙龙跳下车，按住他的箭，说道：“从前齐景公在位时，天下大旱了三年，(景公)占卜说：‘必须用人来祭祀，天才会下雨。’景公走下朝堂磕头说：‘我求雨的原因，是为了百姓。现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。’话还没说完，千里之内就下起了大雨，这是为什么呢？因为(景公)对上天有德行，对百姓施加恩惠啊。现在您因为白雁的缘故就想射杀行人，这和虎狼没有区别。”梁君说：“今天打猎真痛快啊！别人打猎都得到禽兽，唯独我打猎是得到有益的话带回去。” 材料三： 贞观十四年，太宗驾临同州沙苑，亲自格杀猛兽，经常是清晨出去深夜才回来。特进魏征上奏说：“过去，汉文帝面临陡坡，想驱车奔驰而下，袁盎拉住缰绳；汉武帝喜好格杀猛兽，司马相如劝阻他；汉元帝到南郊去祭祀天神，趁机留下来打猎，薛广德上奏说这是徒手搏虎、无舟渡河的行为。臣私下考虑这几位帝王，难道心如木石，唯独不喜欢驰骋打猎的乐趣吗？而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻(的原因)，是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。希望陛下割舍个人喜爱的娱乐，停止与猛兽格斗的游乐，上为宗庙国家着想，下抚百官和百姓。”太宗说：“昨天的事属于偶然糊涂，不是历来都这样。从今以后我要深深以此作为警戒。” 材料四： 皇帝派亡诸大夫慰问下国，恰逢下国之君率领将士在中原驰骋，徒手格斗猛虎，生生活捉貙犴。黎明时分而出，披星戴月才还。不问国事，以此为欢。大夫说：“这只是顺从君心的快乐而已，并非乐的最高境界。乐的最高境界是与百姓同乐。如今君沉迷于游猎，不问政事，将民众驱入山林，闯入虎宅与虎搏斗。妨害农业，摧残民命。这必将导致国家政治紊乱，民心涣散。国乱民亡，君与谁同处？以猎虎为至乐，是从未听闻之事啊。”于是，下国之君顿首认错，说：“我实在是愚钝，习惯于这些事情很久了，今天荣幸承蒙教诲，请允许我立刻改正这个错误。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 15. D 【解析】D项“表达世俗之人对富贵奢靡生活的艳羡”错误。“檀板”是唱歌时打的拍板，“金樽”是华美的酒杯，两者合起来代表歌舞宴饮的富贵奢靡生活。诗人明确表示，自己有幸能与梅花相对，轻声吟咏，就足够了，不需要那些世俗的喧闹和奢华，表达的是对富贵奢靡生活的摒弃和超越，而非“艳羡”。 16. 同意。 ①陆诗前两句写梅花不畏严寒的风骨，冰雪般的高洁，后两句抒发亲近梅花并以坚毅、高洁自许的情怀，这些都是进取有为的品格，故陆游笔下的梅花确为“志士之梅”。 ②林诗前两联描绘梅花的孤高、清雅，第三联侧面烘托梅花的清丽形象，第四联写诗人与梅花心灵契合，抒发了淡泊隐逸的情怀，确为“隐士之梅”。 【解析】同意。 ①陆诗：“志士之梅”。“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中”这里的梅花在“晓风”中“坼”开，充满战斗的英气，它像“雪堆”一样“遍满四山”，气势磅礴，壮阔宏大。这种不畏强风、遍布山野的意象，正象征着志士们坚韧不拔、遍布天下的抗争精神和高洁品格。“何方可化身千亿？一树梅花一放翁”诗人不是在旁观梅花，而是要化身千亿，与梅花合一，体现出志士积极坚守、不愿沉沦的进取情怀。 ②林诗：“隐士之梅”。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”中“众芳摇落”是背景，而梅花“独”自开放，它不与百花争春，而是独享一园风情。这正是隐士超然物外、不与世俗同流合污的写照。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”描绘的是一个极致清幽、静谧、朦胧的意境，完全符合隐士的审美情趣——追求内在的、精神层面的雅致，而非外在的、感官的刺激。“霜禽偷眼”“粉蝶断魂”侧面烘托梅花的清丽脱俗，无人敢轻易亵渎；“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”点明了诗人的人生态度。他明确拒绝了“檀板金樽”所代表的世俗功名与享乐，而选择与梅花“相狎”，以“微吟”为乐。这是一种精神上的自足与淡泊，凸显淡泊自守、避世隐逸的情怀。 参考译文： 梅花绝句 陆游 听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。 山园小梅 林逋 百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会销魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. (1)授之书而习其句读者　　小学而大遗　　(2)小楼一夜听春雨　　深巷明朝卖杏花　　(3)云无心以出岫　　鸟倦飞而知还(木欣欣以向荣，泉涓涓而始流) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18. ②修改为：“让年轻一代通过(或借助)智能设备“听见”祖辈的乡音” ⑤修改为：“打破线下课堂的时空局限。” 【解析】②搭配不当，介词“经过”使用不当，“经过”通常表示一个空间或时间的移动过程，此处强调“借助工具”，用“通过”或“借助”更准确； ⑤不合逻辑，“以便”表目的关系，“提供个性化指导”与“打破线下课堂的时空局限”并非目的关系，删除“以便”。 19. A 【解析】第一空：两者都形容非常安静。但“悄无声息”更侧重于“悄悄地、不为人察觉地”，带有一种过程的动态感。方言词汇的消失是一个渐进的、不易被察觉的过程，用“悄无声息”来形容更贴切。“寂静无声”则更侧重于描述一种静止的、无声的状态。 第二空，两者都比喻在困境中出现转机。但“柳暗花明”出自古诗，意境更优美，指突然出现好的局面，带来希望。“绝处逢生”则强调在毫无生路的绝望境地中找到了活路，程度更深，更戏剧化。文中说人工智能为方言保护带来“转机”，用“柳暗花明”来形容这种新的希望和局面，比程度过重的“绝处逢生”更合适。 第三空：前文充分肯定了人工智能的积极作用，后文开始转折，提出“方言保护绝非‘技术至上’”，强调人文因素的重要性。这显然是转折关系，应该用“但”。 第四空：“过度追求标准化”的初衷可能是更好地保护，但结果却与初衷背道而驰，产生了意想不到的负面效果。“反而”恰好能表达这种“与预期相反”的结果。“因而”只表示因果关系，无法体现这种反差。 20. C 【解析】C项，破折号在这里的作用是解释说明，而不是“递进”。它后面的内容“那些蕴含地域智慧的俗语……”是对前面“人文温度”的具体阐释，告诉我们“人文温度”究竟是什么。 21. (示例1)①人工智能成为方言保护的“数字史官”与“声纹工匠”(将人工智能比作“数字史官”与“声纹工匠”)。②“数字史官”形象体现人工智能对方言的记录与存档作用；“声纹工匠”形象体现人工智能对方言的精细化修复作用。 (示例2)①人工智能是方言保护的“桥梁”(将人工智能比作“桥梁”)。②“桥梁”形象体现人工智能对方言的保存、传播与传承作用。 【解析】(示例1)效果：将人工智能比作“数字史官”与“声纹工匠”。“史官”的职责是记录历史、保存典籍。人工智能对方言进行数据采集、构建数字档案，这正像一位“史官”在为方言修史，使其永存。所以是“数字史官”。“工匠”的特点是技艺精湛、精雕细琢。人工智能能精准捕捉语音韵律、复原濒危童谣，这就像一位技艺高超的工匠在修复声音的细节。这两个比喻将人工智能抽象的技术功能变得具体、可感，生动地揭示了它在方言保护中“记录存档”和“精细修复”两大核心作用，使语言更形象，更易于理解。(示例2)以“桥梁”连接两端的核心功能，喻指AI衔接濒危方言资源与年轻传承者、线下场景与线上学习的媒介价值，直观展现其在方言传播中的衔接作用。 22. 此观点片面。人工智能能为方言保护提供技术支持，助力存档学习，但难复刻方言的人文温度，需结合人类传承才全面。 【解析】指出观点“片面”，再结合文本论证，先肯定其合理的一面(AI的技术作用)，再指出其局限的一面(无法替代人文传承)。这就完整地覆盖了文章的核心论点。AI的优势“构建可永久保存的数字档案”“借助交互学习系统”可见能提供技术支持(存档、学习指导)； AI的局限“方言的灵魂恰在于其背后的人文温度”“绝非算法能简单复刻”可知难复刻人文温度(俗语、称谓中的情感与智慧)。最后得出结论，方言保护需要技术与人文相结合。 三、写作（60分） 23. 略 【解析】[审题指导] “观今宜鉴古，无古不成今。”意思是观察现在应当借鉴过去，因为没有过去就没有现在。 历史是现在的镜子，强调“过去”对“现在”的塑造作用。任何现实问题都能在历史中找到影子或答案；任何当下的成就都建立在历史的积淀之上。这要求我们尊重历史，从传统文化和历史经验中汲取智慧，避免重蹈覆辙。李大钊的“无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为起点”则深刻阐明了“现在”在时间链条上的枢纽地位。“现在”是时间轴上最关键的那个点。它承载着历史的遗产，是过去的总结；它又是未来的开端，决定了未来的走向。这强调“当下”的决定性作用——空谈误国，实干兴邦；唯有把握现在，才能不负过往，开创未来。毛泽东的“风物长宜放眼量”则提供了面对历史、现在与未来时应有的高远视野与豁达胸襟。面对暂时的困难、挫折或诱惑，不能鼠目寸光，要有长远的眼光和博大的胸怀。这强调“未来”对“现在”的指引作用——用长远的目标来统摄当下的行动，保持定力，不为一时得失所困。我们应当在鉴古的基础上，立足当下的实干，以长远的眼光去开创未来。 [参考立意] (1)承古之韵，踏今之行，谋远之景。 (2)以当下之笔，绘古今宏图。 (3) 赓续薪火，立足潮头，放眼寰宇。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $