精品解析：福建莆田砺志学校2025-2026学年高二上学期期中质量检测语文试卷

莆田砺志学校2025-2026学年（上）期中 高二年级 语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项或温馨提示 1.本试卷共6页，总分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自己的姓名、考号等内容填写清楚。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 5.保持答题卷面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液，涂改胶条。 一、现代文阅读（30分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。中国式现代化有深刻的人学意蕴。 人口规模巨大是我国长期形成的基本国情，也是实现中国式现代化的前提条件。一方面，“人口规模巨大”意味着复杂多样的巨量需求，艰巨性和复杂性前所未有。另一方面，“人口规模巨大”也为中国式现代化提供了优势、潜能与动力。只有坚持以人民为中心，才能把巨量的“人口规模”转化为中国式现代化所需的人才优势。 西方式现代化的最大弊端，就是以资本为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距过大、两极分化严重。相比之下，社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化。从人学视角看，共同富裕不仅是收入分配的经济学命题，同时也是深刻的人学命题。只有充分打开人的发展空间，才能为实现共同富裕奠定前提条件，为中国式现代化注入强大动能。 在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系。资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出“反生态”弊端，由此导致人与自然关系紧张。从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是“自然界的实现了的人道主义”与“人的实现了的自然主义”的高度统一。因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道。从人学视角看，随着“历史向世界历史转变”，人也逐步转变为“世界历史性的个人”。“世界历史性的个人”不仅要实现自身利益，同时也要尊重他人的利益；不仅要维持自身的存在，同时也要追求彼此的共在；不仅要“各美其美”，而且还要“美美与共”。这与中华文明所追求的万物一体、民胞物与的理想境界高度一致，共同构成了中国式现代化走和平发展道路的宝贵理论资源。 （摘编自张梧《中国式现代化的人学意蕴》） 材料二： 人的社会关系全面化、丰富化带来的问题是，应以何种价值观念作为价值规范来维持人类社会的秩序。 社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范。其一，中国式现代化蕴含了中国人民独特的价值追求。新中国成立后，社会主义制度的确立，为中华民族实现价值追求提供了坚实的政治制度基础。中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党根据新的时代特点和实践要求将中国式现代化的价值观概括为“社会主义核心价值观”。其二，社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度，这也说明了只有坚持系统观念将人看成一个多层面的价值主体系统，才能达成对人类意义世界的合理把握。其三，不同于社会主义核心价值观的西方价值观念对人进行原子化理解造成了主体间的广泛冲突和社会失序。西方式现代化筹划了“自由”“平等”“人权”等西方价值规范。然而，这些原本指向人类美好生活愿景的价值观念却因遵循资本的抽象同一性逻辑而在现代化实践中异化为极端的个人主义道德。 “全人类共同价值”是基于经济全球化的基本事实，反映人类共同利益和维系世界普遍性交往的共同价值准则。早期资产阶级在开拓世界市场的同时，将其奉行的价值观转化为“普世价值”推销至全世界，试图按自身的面貌创造一个新世界。然而，这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范。 明确价值评价标准的首要任务是确认谁具备评价资格这一关键性问题。唯物史观关于“人民既是‘剧中人’，又是‘剧作者’”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性。西方式现代化以资本人格化的资产阶级为评价主体，这一原则具象化为现代化的多种界说，而人在现代化中的地位，尤其是人的生存权和发展权的问题被深深地遮蔽了。相反，中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则，它以“人”为目的的目的性原则超越了西方式现代化以“物”为目的的工具性原则，并且其始终从中国的具体实际出发，将人民的需要、利益、发展作为现代化的衡量标准。 （摘编自李兵、宋淑梅《中国式现代化的价值哲学意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国现代化建设中，人口规模巨大是一把双刃剑，既具有一定优势，同时因意味着巨量需求所以也有不利的一面。 B. 中国式现代化与西方式现代化的实质不同：前者追求全体人民实现共同富裕；后者追求资本利益最大化，为少数人利益服务。 C. 在新中国，中华民族要想实现价值追求，就必须有坚实的政治制度作为基础，而社会主义制度就属于这样的政治制度。 D. “全人类共同价值”与资产阶级所奉行的“普世价值”有根本性的不同，两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国式现代化坚持以人民为中心可以变规模优势为人才优势，让“人口规模巨大”的作用充分发挥。 B. 材料一作者认为，人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系，而资本主义现代化的追求违背了这一点。 C. 现实的人具有层级主体样态和多元价值维度，这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的。 D. 西方式现代化把以“物”为目的的工具性原则作为价值标准，因为没有彰显人的地位，因此毫无价值可言。 3. 下列选项不能支撑“世界历史性的个人”观点的一项是（ ） A. 中国先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。 B. 人类生活在同一个“地球村”里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 C. 美国对法国某公司采取了各种削弱措施，最终收购该公司的重要业务。 D. 目前，已有100多个国家和多个国际组织支持并加入“全球发展倡议之友小组”。 4. 中国式现代化具有哪些特征？请根据两则材料简要概括。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①是以实现人自由而全面的发展为最终目标的现代化。②是全体人民共同富裕的现代化。③是人与自然和谐共生的现代化。④是走向和平发展道路的现代化。⑤是以社会主义核心价值观作为价值规范的现代化。⑥是价值标准彰显鲜明人民性原则的现代化。 【解析】 【导语】材料一从人学视角阐释中国式现代化的核心特征：以人民为中心，推动共同富裕；坚持人与自然和谐共生；走和平发展道路，彰显“世界历史性个人”理念。材料二聚焦价值规范，强调社会主义核心价值观对中国式现代化的引领作用，批判西方现代化价值观的异化，突出人民主体性与共同价值追求。两则材料共同揭示了中国式现代化的人本底色与社会主义特质。 【1题详解】 D.“两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观”错误，根据材料二中“这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范”等信息可知，主要区别应是体现在 “是否是真正体现人类共同利益和需求的价值规范”。 故选D。 【2题详解】 B.“材料一作者认为”不合文意，“人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系”是 马克思的观点。 C.“这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的”错误，原文是“社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度”，强加因果。 D.“毫无价值可言”过于绝对，材料二第四段批评西方式现代化的工具性原则，但未完全否定其价值。 故选A。 【3题详解】 材料一第五段中“世界历史性的个人”强调利益共存、和平共处。 A.此项所述是“一带一路”倡议，是一种新型的国际合作倡议。 B.“命运共同体”能支撑“世界历史性的个人”的观点。 C.美国收购行为是资本扩张的体现，违背“尊重他人利益”的原则。 D.全球发展倡议，体现了合作共赢，能支撑“世界历史性的个人”的观点。 故选C。 【4题详解】 通读两则材料，圈画中国式现代化的定位、特点。 ①材料一第一段“现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展”，总领句，可以作为特征。 ②材料一第三段“是全体人民共同富裕的现代化”。 ③材料一第四段“人与自然的和谐发展”。 ④材料一第五段“走的是和平发展的人间正道”。 ⑤材料二第二段中心句“社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范”。 ⑥材料二末段“中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则”。 分条整理，语言尽量用原文关键词。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 穷人的专利权 狄更斯 我的名字叫约翰，干的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直管我叫“老约翰”了。现在我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。 我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在断断续续地搞一样发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这个发明。完成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到它身上。 那是在差不多一年之前的圣诞节前夜十点钟完成的。我把凡是能节省下来的钱都用在模型上了。我想自己去申请专利。 我的姻兄弟，西布罗米奇的乔治·贝雷临死的时候遗留给我的妻子、他的姊妹一百一十八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿这个发明去申请专利。我的朋友威廉·布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯·乔哀。我乘“四等车”上了伦敦，在汤姆斯·乔哀那里租了一间为期七天的房子。 汤姆斯·乔哀说要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。 我临时住在汤姆斯·乔哀那里，租期已经延长了一个星期，这会儿五天又过去了。首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个副本，他们把它叫作执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先令六便士。这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签署了一次。 我现在已经在汤姆斯·乔哀那里住到了第三个星期了，费用挺大，我只好处处节俭过日子。我感到自己都有点泄气了。 在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份“女王法令草案”的东西，还准备了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誊写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑。再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣，他再转呈给女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士。到现在，我待在汤姆斯·乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大有耐心了，钱袋也掏得差不多了。 女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。印章局的书记搞了一份供掌玺大臣签署的印章局“法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣的书记又准备了一份供大法官签署的掌玺大臣“法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法令”转到了办理专利的书记手里，誊写好后，我付了他五镑七先令八便士。在此同时，我又付了这件专利的印花税，整整三十镑。接着又缴了一笔“专利置匣费”，共九镑零七便士。各位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯·乔哀那里，他只收取十八便士。接着，我缴付了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又给大法官付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理费”。到这时，我已经在汤姆斯·乔哀那里待了六个星期了。这件顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效，要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 小说描写英国宪章运动期间，一个勤劳温厚的老铁匠约翰，到伦敦去向政府申请发明专利权的过程中遭遇的种种令人啼笑皆非的波折。 B. 约翰办理专利权经历了数十道手续，花费了六个多星期，缴纳了近百英镑，终于办理了通用的专利权。 C. 这篇小说深刻揭露了英国资本主义制度的黑暗和司法机构的腐败，表现了对受压迫的劳动人民的极大同情。 D. 小说通过大量文字，叙述了约翰申请专利时国家机关的层层盘剥，一系列不合理流程的出现有着浓厚的讽刺意味。 6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 文中写姻兄弟，西布罗米奇的乔治·贝雷给约翰妻子留下英格兰银行股票，推动了故事情节发展，为后文“我”办理专利权的花费做了铺垫。 B. 小说通过个性化的表述，运用幽默诙谐的笔法，不厌其烦地说理，以高度的艺术表现力塑造了约翰这个人物形象。 C. 这篇小说不以曲折离奇的故事情节取胜，但批判的倾向从情节中自然流露出来，也蕴含于形象的描绘中。 D. 作者以普通人的生活经历为中心构思情节，塑造典型人物和典型环境，通过情节揭示社会问题，从而突出主题。 7. 小说以“我”的视角叙事，有什么好处？请结合文本简要分析。 8. 作者想通过老铁匠约翰的经历表达什么？ 【答案】5. B 6. B 7. “我”既是故事的主人公，也是故事的叙述者：①第一人称的叙述视角增强了故事的真实性，使叙述更有说服力，更引人深思；②便于更直观地抒发作者对社会现状的批判之情，有利于作者表达对社会诸多现象的认识；③以“我”的见闻串起故事情节，使故事情节更加紧凑、集中。 8. ①批判当时英国专利机构手续繁冗、层层收费，官僚机构对普通底层发明者的盘剥。②揭露资本主义社会制度的不合理：底层劳动者即便有发明创造，也要承受沉重的经济代价，普通人的创造被官僚体系压榨。③同情底层劳动人民，勤劳的小人物耗费金钱、时间，历尽磨难，才拿到有限效力的专利；④暗含讽刺：繁琐的官僚流程抬高普通民众创新的门槛，普通穷人的发明很难真正得到制度保护。 【解析】 【导语】狄更斯的小说《穷人的专利权》通过讲述老铁匠约翰申请专利的繁琐过程，揭示了英国资本主义制度下官僚主义的繁冗与腐败。作者通过约翰的个人叙事视角，以幽默、诙谐的笔调，强调申请专利的艰辛与高昂费用。约翰在汤姆斯·乔哀家的租住经历则进一步突显了时间和金钱的消耗，增强了讽刺效果。狄更斯借此作品表达了对劳动阶层的同情和对不合理制度的批判。 【5题详解】 B.“终于办理了通用的专利权”错，小说最后说“这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑”，由此可知，专利权只在英国适用，并不通用。 故选B。 【6题详解】 B.“不厌其烦地说理”错，小说中无空洞的说理，应为“不厌其烦地叙事”。 故选B。 【7题详解】 题型：第一人称（有限视角）作用。 文本特点：全篇是老铁匠约翰自述办理专利的全过程，大量罗列手续、费用、自己的处境。 先点明：“我”是主人公兼叙述者。 从三个角度思考： 真实效果：亲身讲述，增强真实感； 情感主旨：借人物经历，间接表达批判，服务小说讽刺的主题； 情节结构：以“我”的行踪见闻串联全部事件，收拢情节。 【8题详解】 审题：主旨理解题。 解题步骤： 1.概括人物遭遇：底层劳动者约翰辛苦发明，申请专利时被层层机构收取名目繁多的费用，流程繁琐，耗费大量金钱时间，专利效力还十分有限。 2.抓批判对象：英国官僚专利机构，手续繁杂、巧立名目收费，盘剥普通民众。 3.深挖社会层面：揭露资本主义社会制度的不合理。普通人的发明创造，本应得到保护，却成为官僚体系牟利的机会，抬高底层人创新的门槛。 4.体会作者情感：同情底层劳动小人物；讽刺这套看似正规，实则压榨穷人的制度。 二、古诗文阅读（47分） （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晏子聘鲁，上堂则趋，授玉则跪。子贡怪之，问孔子曰：“晏子知礼乎？今者晏子来聘鲁，上堂则趋，授玉则跪，何也？”孔子曰：“其有方矣。待其见我，我将问焉。”俄而晏子至，孔子问之，晏子对曰：“夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？今君之授币也卑，臣敢不跪乎？”孔子曰：“善！礼中又有礼。赐，寡使也，何足以识礼也！”《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”晏子之谓也。 （选自《韩诗外传》，有删改） 材料二： 景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：‘闻婴子病死，愿请治之。’”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君请屏洁沐浴饮食间病者之宫彼亦将有鬼神之事焉。”公曰：“诺。”屏而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”公作色不悦，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将敛，而不以闻，吾之为君，名而已矣。”晏子曰：“昔吾先君桓公，用管仲而霸，嬖乎竖刀而灭。今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王，畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性，是故圣王节之也。”公曰：“寡人不识，请因夫子而为之。”晏子复曰：“国之士大夫，诸侯四邻宾客皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀。小事之成，不若大事之废。君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！” （选自《晏子春秋·内篇谏下》，有删改） 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案写在括号里。 君请屏A洁B沐浴饮食C间病者D之E宫F彼亦将G有鬼神之H事焉 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 怪，意动用法，与《师说》中“其可怪也欤”的“怪”用法不同。 B. 方，表原因，与《五石之瓠》中“请买其方百金”的“方”意思不同。 C. 焉，表陈述或肯定，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”用法不同。 D. 为，处置，与《<论语>十二章》中“克己复礼为仁”的“为”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 晏子到鲁国访问，在朝堂上的表现令子贡不解，子贡便询问孔子，孔子也不喜欢晏子的做法，便在和晏子相见时，询问他为何如此做。 B. 齐景公把爱妾婴子的尸体放在席子上，不让抬出去；晏子来到宫中，假说有术士和医生能救活婴子，让齐景公回避，然后趁机将婴子入殓。 C. 晏子回复齐景公，说：“医生也不能医治您的爱妾，现在已经将婴子装棺入殓，我不敢不把事情告诉您。”齐景公听后，变了脸色，有些不高兴。 D. 孔子对晏子的评价很高，孔子认为子贡很少出使他国，不懂得晏子的礼数，借此夸赞晏子；孔子也赞同晏子阻止齐景公不埋葬爱妾的行为。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？ （2）君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！ 13. 材料二中，齐景公有没有接受晏子的建议？请结合内容简要说明。 【答案】9. ACF 10. D 11. A 12. （1）朝堂上的礼仪是，君王走一步，臣下应该走两步。今天君王走得快，我怎敢不小步快走？ （2）君子的过错，比小人的正确还贤德。说的就是晏子吧！ 13. 齐景公接受了晏子的建议。听了晏子的劝说之后，齐景公表示自己见识短浅，希望按照晏子的想法去处理爱妾婴子的丧事。 【解析】 【导语】两则文段从不同维度塑造了晏子智者贤臣的形象。材料一以晏子出使守礼的言行，诠释礼有变通、礼中藏礼的深意，尽显其深谙礼法的通透。材料二记叙其巧谏景公之事，既机智止损、规整礼制，又直言劝谏君主节制私情、修德理政。一文显其守礼之智，一文见其辅君之忠，人物形象立体鲜活。 【9题详解】 句意：请您退避，并清洁身体、洗澡吃饭，离开病人的宫室，他将向鬼神祈祷。 “君请屏”是一个完整的祈使句结构，“屏”是被请求的具体动作，意为“退避”，所以A处断开； “洁沐浴饮食”是承前省略句，也是被请求的具体动作，句意完整，应在“饮食”后C处断开； “病者之宫”是“间”的宾语，且“彼”是后句的主语，故应在“彼”前F处断开。 故选ACF。 【10题详解】 A.正确。意动用法，感到奇怪/形容词，奇怪。句意：子贡觉得很奇怪。/这种现象可真奇怪啊！ B.正确。原因/药方。句意：这一定是有原因的。/请求用一百金来买他的药方。 C.正确。句末语气词，表示陈述或肯定，不译/副词，于是。句意：但是景公一点也不听。/于是能对它进行治理。 D.“意思相同”错误，处置/表判断，可译为“是”。句意：请允许我依靠先生您处置这件事。/约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 故选D。 【11题详解】 A.“孔子也不喜欢晏子的做法”错误，孔子并不是不喜欢晏子的做法，而是想通过向晏子请教来了解原因。孔子在听完晏子的解释后，对晏子的做法非常赞赏，认为晏子很懂礼仪，而子贡则不如晏子。 故选A。 【12题详解】 （1）“行一”，走一步；“疾”，快，迅速；“趋”，小步快走。 （2）“非”，错误；“是”，正确；“贤于小人之是也”，状语后置句，正常语序“于小人之是贤也”；“其晏子之谓欤”，宾语前置句，正常语序“其谓晏子欤”。 【13题详解】 审清题干：核心两点，一是判断齐景公是否接受建议，二是结合原文内容佐证。答题必须以人物对话、行为文本为证据。 梳理文本情节逻辑： ①晏子设计将婴子入殓，齐景公起初大怒，心生怨怼，认为自己徒有君主虚名。 ②晏子借机劝谏，列举桓公史实，阐述圣王对待私爱、死者丧事应当有所节制，不可因哀痛损害本性德行。 ③抓取景公直接回应：“寡人不识，请因夫子而为之。”这是景公面对劝谏的表态。 ④观察下文行为逻辑：在景公表态之后，晏子随即继续提出具体操作建议“国之士大夫，诸侯四邻宾客皆在外，君其哭而节之”。如果景公没有接纳，晏子不会继续给出进一步处置方案。 组织答案：先明确判断，再摘抄、转述原文语句作为依据。 【参考译文】 材料一： 晏子访问鲁国，在堂上小步快走，君王授玉时跪下来接。子贡觉得很奇怪，问孔子说：“晏子懂得礼节吗？今天晏子来访问鲁国，在堂上小步快走，君王授玉时跪下来接，为什么呢？”孔子说：“这一定是有原因的，等他来见我时，我会问问他。”过了一会晏子就到了，孔子就此事询问晏子，晏子回答说：“在堂上的礼节，君王走一步，臣子要走两步。今天君王行走非常迅速，我敢不小步快走吗？今天君王授玉的时候很谦卑，我敢不跪着接以便比君王还要卑下吗？”孔子说：“太好了！礼仪之中又有礼数。子贡，很少出使他国，怎么能懂得出使的礼节啊！”《诗经》上说：“仪礼全都合乎法度，笑语全都合乎时宜。”说的就是晏子这样的人啊。       材料二：        景公的宠妾婴子死了，景公守着她的尸体，一连三天不吃饭，坐在席子上不离开。身边的人禀报事情，景公一点也不听。晏子进去禀告说：“有个懂道术的客人跟医生一起到来，说：‘听说婴子死了，希望允许把她治活。’”景公很高兴，赶紧起身说：“婴子的病还可以治好吗？”晏子说：“据客人说，他是一个高明的医生，请让他试试看。请您暂时退避，并清洁身体、洗澡吃饭，离开病人的宫室，他将向鬼神祈祷。”景公说：“好吧。”于是退出去洗澡。晏子命令管棺材的人把尸体收敛起来，等到收殓完了，向景公禀报说：“医生不能治活婴子，已经把尸体收殓起来了，不敢不把这事告诉您让您知道。”景公变了脸色，不高兴地说：“先生您拿医生的话命令我，不让我看，要收殓尸体，却不告诉我让我知道。我当君主，只是徒有其名罢了。”晏子说：“从前我们的先君桓公任用管仲，因而称霸诸侯，宠爱竖刁，因而遭到灭亡。现在您对待贤德之人的礼节很轻慢，而对宠妾的哀痛却很深切。况且，古代的圣贤君主，他们养活自己宠爱的人，但不妨害自己的行为；收殓死了的人，但不过分亲爱；为死了的人送葬，但不过分悲哀。行为受到妨害就会使自己沉溺在私欲中，过分亲爱就会伤害身体，过分悲哀就会伤害本性，因此，圣贤的君主对这些都加以节制。”景公说：“我不知道这些道理，请允许我依靠先生您处置这件事。”晏子又禀告说：“我国的士大夫以及诸侯四邻的宾客都在外面，您哭的时候还是加以节制吧。”仲尼听到这件事以后，说：“星星的光明，不如月亮的阴晦。做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。这些大概说的就是晏子吧！” （二）诗词鉴赏（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官居戏咏（其一） 陆游 万里飘然似断蓬，桐庐江上又秋风。 判余牍尾栖鸦①湿，衙退庭中立雁②空。 灯火市楼知酒贱，歌呼村路觉年丰。 谁言病守无欢意，也与邦人一笑同。 [注]①栖鸦：比喻稚嫩拙劣的字。②立雁：指站立两边的衙役。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“断蓬”为喻，写出自己的宦游之状，用江上“秋风”营造出凄凉的意境。 B. 颔联写诗人忙完公务后，文书上的墨迹还未干透，而空荡的庭院内衙役早已散尽。 C. 颈联写诗人来到灯火通明的酒楼，只能喝得起廉价的酒水来排解身在官场的郁郁之情。 D. 全诗写诗人住所内外的常见之物、常见之事，语言生动自然，情感真挚动人。 15. 律诗讲究起承转合，清刘熙载《艺概》中说“中间用承用转，皆兼顾起合也”。本诗的颈联“转”出了新境界，请对此进行分析。 【答案】14. C 15. ①在意境上，由萧瑟孤寂转为祥和热闹； ②在情感上，由羁旅之愁、仕宦之苦转为欢愉； ③在思想境界上，由关注个人转向关注百姓，体现出诗人博大的胸襟。 【解析】 【导语】这首《官居戏咏》以“断蓬”自喻宦游漂泊，通过“栖鸦湿”“立雁空”的衙署场景，展现孤寂的仕宦生活。颈联笔锋突转，以市楼灯火、村路歌呼勾勒民间欢愉，最终在“病守无欢”的自我解嘲中，达成与民同乐的精神超越。陆游以白描手法将官民生活对比，在自嘲中暗含对淳朴民生的向往。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C“只能喝得起廉价的酒水”错误，因为年丰而酒水价格低廉，说明民生安乐，物质丰足，并不是作者只能喝得起廉价的酒水。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。 ①首联“断蓬”“秋风”、颔联“栖鸦湿”“立雁空”，营造出诗人漂泊孤寂、官场清冷的萧瑟感；颈联“灯火市楼”“歌呼村路”，转而呈现市井热闹、乡村欢腾的祥和画面，意境由冷寂转为暖热。 ②前两联暗含诗人羁旅漂泊的愁绪与官场生活的辛苦；颈联因见百姓丰年之景，愁绪消解，生出与民同乐的欢愉，情感由悲转喜。 ③前两联聚焦个人境遇，颈联则将目光转向百姓生活，诗人不再局限于自身“病守”的处境，而是关注邦人安乐，思想境界从个人层面提升至民生层面，显其博大胸襟。 （三）名篇名句默写（8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中通过列举分析车毂、器皿、门窗等典型的日常生活用品，阐明了“____________，____________”的道理。 （2）《大学之道》中，用“____________，____________”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 （3）《<论语>十二章》中“____________，____________”两句，揭示了处理人际关系要将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。 （4）在《论语·学而》中，孔子阐述君子应做事勤勉而说话谨慎，并到有道的人那里去匡正自己的句子是“____________ ，____________”。 【答案】 ①. 故有之以为利 ②. 无之以为用 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 己所不欲 ⑥. 勿施于人 ⑦. 敏于事而慎于言 ⑧. 就有道而正焉 （四）课内文言知识（本题共5小题，10分） 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 可谓好学也已/死而后已，不亦远乎 B. 回虽不敏，请事斯语/虽至大夫之相乱家 C. 恶得不禁恶而劝爱/以小易大，彼恶知之 D. 必知乱之所自起，焉能治之/焉用亡郑以陪邻 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.不同。同“矣”，语气助词，译为“了”/动词，停止、结束。句意：这样就可以说是好学的了。/到死方才停止下来，难道不是遥远吗？ B.不同。连词，虽然/连词，即使。句意：我虽不够聪敏，请你允许我去实践这番话。/即使是大夫互相侵扰封地。 C.相同。疑问代词，怎么。句意：怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？/用小的交换大的，他们怎么知道呢？ D.不同。副词，于是/疑问代词，怎么，哪里。句意：必须知道混乱从哪里产生，于是才能对它进行治理。/哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 故选C。 18. 以下选项中没有通假字的是（ ） A. 曰余食赘行 B. 迩之事父，远之事君 C. 若火之始然，泉之始达 D. 知者不惑，仁者不忧 【答案】B 【解析】 【详解】A.“行”通“形”，形体。句意：就像吃剩的食物、身上长出的赘瘤一样。 B.无通假字。句意：近可以侍奉父母，远可以侍奉君主。 C.“然”通“燃”，燃烧。句意：就像火刚开始燃烧，泉水刚开始涌出。 D.“知”通“智”，智慧。句意：有智慧的人不迷惑，有仁德的人不忧愁。 故选B。 19. 以下选项中词类活用现象与其他三项不同的是（ ） A. 在明明德 B. 就有道而正焉 C. 自是者不彰 D. 先齐其家 【答案】C 【解析】 【详解】A.形容词作动词，彰明。句意：在于彰显自身所具的美好的德性。 B.形容词作动词，改正、匡正。句意：接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。 C.动词，彰显，没有词类活用。句意：自以为是的人不能彰显。 D.形容词的使动用法，使……整齐有序。句意：先使自己的家庭（家族）管理有序。 故选C。 20. 以下选项中不存在古今异义现象的是（ ） A. 小子何莫学夫《诗》 B. 谓其君不能者，贼其君者也 C. 是何也？皆起不相爱 D. 恻隐之心，仁之端也 【答案】D 【解析】 【详解】A.“小子”：古义，老师对学生的称呼；今义，表示轻蔑的称呼。句意：学生们为什么不学习《诗》呢？ B.“贼”：古义，伤害；今义，指小偷。句意：‌认为他的君主不行的人，是伤害君主的人‌。‌‌ C.“相爱”：古义，互相爱护和友好；今义，通常指男女之间产生爱情。句意：这是为什么呢？都起源于（人们）不互相爱护和友好。 D.不存在古今异义现象。句意：同情心就是施行仁的开端。 故选D。 21. 以下选项中文言句式相同的是（ ） A. 是非之心，智之端也 以盛水浆 B. 不知乱之所自起，则不能治 故亏父而自利 C. 古之欲明明德于天下者 非所以要誉于乡党朋友也 D. 敏于事而慎于言 见不贤而内自省也 【答案】C 【解析】 【详解】A.判断句（“……也”表判断）。句意：是非之心，是智慧的萌芽。 省略句，省略主语和宾语，完整应为“（人）以（之）盛水浆”。句意：（人）用它来盛水浆。 B.非特殊句式。句意：不知道混乱从哪里产生，就不能治理。 宾语前置句，正常语序为“故亏父而利自”。句意：所以损害父亲而对自己有利。 C.状语后置句，正常语序为“古之欲于天下明明德者”。句意：古代想要在天下彰明光明品德的人。 状语后置句，正常语序为“非所以于乡党朋友要誉也”。句意：不是用来向同乡朋友求取名誉的。 D.状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”。句意：对事情勤勉，对言语谨慎。 宾语前置句，正常语序为“见不贤而内省自也”。句意：看见不贤的人就内心自我反省。 故选C。 三、语言文字运用（本题共3 小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 什么是英雄？在中国古代， A 。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬；而“雄”指自然界中所有善战的雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。千年大变局中的盗火者严复，在一片颓废的土壤中，用著作震撼晚清，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员，②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述，⑥就很难判决哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点， B 。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。 在西方传统文化中，英雄的形象和中国古代是很相似的。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。 但到了20世纪以来，一些不太典型的英雄形象开始被重新挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，他的人生似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。 22. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（ ） 例：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬。 A. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 B. 野象喜欢把杂草老藤滚成草球，然后用象牙“踢”草球。 C. 包身工在资本家面前并没有“做”或“不做”的自由。 D. 他曾获得“明星班主任”“优秀年段长”等荣誉称号。 23. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】22. C 23. A.英雄是有文韬或有武略的人物。 B.那就是他们都有奉献精神。 24. ①改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。 ⑥改为“就很难确定哪些人是英才”。 【解析】 【22题详解】 例句中引号表示强调。 A.表示直接引用。 B.表示特殊含义。 C.表示突出强调。 D.表示特定称谓。 故选C。 【23题详解】 A.根据后文引用刘劭《人物志》中对“英”（代表文韬）和“雄”（代表武略）的解释，以及严复（英才）和三国豪杰（雄才）的举例，可知在中国古代，英雄被认为是具备文韬或者武略的人，故可填：英雄是有文韬或有武略的人物。 B.前文提到当今时代的英雄如抗疫医护人员、重庆山火救援队、救整车人的钱云剑和蒋成磊等，后文指出英雄内涵已转变为对集体奉献的大义和美德，所以此处强调他们成为英雄的共同点是都具有奉献精神。故可填：那就是他们都有奉献精神。 【24题详解】 ①语序不当。多重定语的语序排列一般是：范围领属+数量＋动词（动词性短语）＋形容词（形容词性短语）＋名词（名词性短语）＋中心词。“抗疫中”表范围，应在前面，“不畏劳苦”是动词性短语应在后面，应改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。 ⑥搭配不当。“判决”指司法机关对审理终结的案件依法作出处理决定，与“哪些人是英才，哪些人是雄才”搭配不恰当，“判决”应改为“确定”。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自主探路活出个性，他人领路加速成长 毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。 人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。 每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。研究表明，孩童3岁就开始有独立意识了，如果说幼时跟在他人后面蹒跚学步无可厚非，成年后还只会亦步亦趋地追随他人则是主动淹没自我，抹杀个性。 人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。 为何人从启蒙开始到求学时代再到走入社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向，即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。 那么我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系呢？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。 每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？更意味着“选择什么人做自己的领路人”的主动权应握在我们手里，当与领路人的道路发生分歧时我们要敢于坚持自我，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”。事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。 总之，我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的两句话，看似矛盾，其实是统一的。“路是自己走出来的”强调的是自主探索自我发展之路，而不是亦步亦趋，或者完全依赖他人。但“路是自己走出来的”并不意味着拒绝他人的引领。有人领路，并不意味着失去主见。所以，材料后半部分才引出了另一种观点，讲述了无人领路的危害。在当下社会，各种现象令人眼花缭乱，虚心接受他人的指导，可以让我们少走弯路，不走错路。从更深层面上讲，青年要多响应社会呼吁、国家要求，这对自己的成长其实是大有裨益的。 写作时，可强调其中一方面，也可两方面兼而论之。较为优秀的论点是自主与引导并非相互排斥，而是相辅相成、缺一不可的。对此，首先可以说明两者各自存在的优点，如自主是内在的动力，让我们敢于梦想、勇于实践；引导则是外在的助力，让我们在探索中少走弯路、更加高效。对此，可以借助一些现实案例加以详细说明，或比喻论证等方法补充论证，如一艘帆船，既需要船员自主掌舵、奋力划桨，也需要风向标和罗盘的指引，才能安全抵达彼岸。最后，再结合我们自己的实际，予以总结说明，给出对待自主与引导的正确态度：在人生的旅途中，我们应当学会在自主与引导之间找到平衡，既要勇于探索未知，又要善于倾听他人的意见，不断修正自己的航向。只有这样，我们才能在复杂多变的人生路上，稳健前行，最终抵达梦想的彼岸。 立意： 1.自主诚可贵，引领亦珍贵。 2.路是自己走出来的。 3.成长需要领路人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 莆田砺志学校2025-2026学年（上）期中 高二年级 语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项或温馨提示 1.本试卷共6页，总分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自己的姓名、考号等内容填写清楚。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 5.保持答题卷面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液，涂改胶条。 一、现代文阅读（30分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。中国式现代化有深刻的人学意蕴。 人口规模巨大是我国长期形成的基本国情，也是实现中国式现代化的前提条件。一方面，“人口规模巨大”意味着复杂多样的巨量需求，艰巨性和复杂性前所未有。另一方面，“人口规模巨大”也为中国式现代化提供了优势、潜能与动力。只有坚持以人民为中心，才能把巨量的“人口规模”转化为中国式现代化所需的人才优势。 西方式现代化的最大弊端，就是以资本为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距过大、两极分化严重。相比之下，社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化。从人学视角看，共同富裕不仅是收入分配的经济学命题，同时也是深刻的人学命题。只有充分打开人的发展空间，才能为实现共同富裕奠定前提条件，为中国式现代化注入强大动能。 在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系。资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出“反生态”弊端，由此导致人与自然关系紧张。从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是“自然界的实现了的人道主义”与“人的实现了的自然主义”的高度统一。因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道。从人学视角看，随着“历史向世界历史转变”，人也逐步转变为“世界历史性的个人”。“世界历史性的个人”不仅要实现自身利益，同时也要尊重他人的利益；不仅要维持自身的存在，同时也要追求彼此的共在；不仅要“各美其美”，而且还要“美美与共”。这与中华文明所追求的万物一体、民胞物与的理想境界高度一致，共同构成了中国式现代化走和平发展道路的宝贵理论资源。 （摘编自张梧《中国式现代化的人学意蕴》） 材料二： 人的社会关系全面化、丰富化带来的问题是，应以何种价值观念作为价值规范来维持人类社会的秩序。 社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范。其一，中国式现代化蕴含了中国人民独特的价值追求。新中国成立后，社会主义制度的确立，为中华民族实现价值追求提供了坚实的政治制度基础。中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党根据新的时代特点和实践要求将中国式现代化的价值观概括为“社会主义核心价值观”。其二，社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度，这也说明了只有坚持系统观念将人看成一个多层面的价值主体系统，才能达成对人类意义世界的合理把握。其三，不同于社会主义核心价值观的西方价值观念对人进行原子化理解造成了主体间的广泛冲突和社会失序。西方式现代化筹划了“自由”“平等”“人权”等西方价值规范。然而，这些原本指向人类美好生活愿景的价值观念却因遵循资本的抽象同一性逻辑而在现代化实践中异化为极端的个人主义道德。 “全人类共同价值”是基于经济全球化的基本事实，反映人类共同利益和维系世界普遍性交往的共同价值准则。早期资产阶级在开拓世界市场的同时，将其奉行的价值观转化为“普世价值”推销至全世界，试图按自身的面貌创造一个新世界。然而，这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范。 明确价值评价标准的首要任务是确认谁具备评价资格这一关键性问题。唯物史观关于“人民既是‘剧中人’，又是‘剧作者’”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性。西方式现代化以资本人格化的资产阶级为评价主体，这一原则具象化为现代化的多种界说，而人在现代化中的地位，尤其是人的生存权和发展权的问题被深深地遮蔽了。相反，中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则，它以“人”为目的的目的性原则超越了西方式现代化以“物”为目的的工具性原则，并且其始终从中国的具体实际出发，将人民的需要、利益、发展作为现代化的衡量标准。 （摘编自李兵、宋淑梅《中国式现代化的价值哲学意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国现代化建设中，人口规模巨大是一把双刃剑，既具有一定优势，同时因意味着巨量需求所以也有不利的一面。 B. 中国式现代化与西方式现代化的实质不同：前者追求全体人民实现共同富裕；后者追求资本利益最大化，为少数人利益服务。 C. 在新中国，中华民族要想实现价值追求，就必须有坚实的政治制度作为基础，而社会主义制度就属于这样的政治制度。 D. “全人类共同价值”与资产阶级所奉行的“普世价值”有根本性的不同，两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国式现代化坚持以人民为中心可以变规模优势为人才优势，让“人口规模巨大”的作用充分发挥。 B. 材料一作者认为，人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系，而资本主义现代化的追求违背了这一点。 C. 现实的人具有层级主体样态和多元价值维度，这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的。 D. 西方式现代化把以“物”为目的的工具性原则作为价值标准，因为没有彰显人的地位，因此毫无价值可言。 3. 下列选项不能支撑“世界历史性的个人”观点的一项是（ ） A. 中国先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。 B. 人类生活在同一个“地球村”里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 C. 美国对法国某公司采取了各种削弱措施，最终收购该公司的重要业务。 D. 目前，已有100多个国家和多个国际组织支持并加入“全球发展倡议之友小组”。 4. 中国式现代化具有哪些特征？请根据两则材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 穷人的专利权 狄更斯 我的名字叫约翰，干的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直管我叫“老约翰”了。现在我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。 我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在断断续续地搞一样发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这个发明。完成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到它身上。 那是在差不多一年之前的圣诞节前夜十点钟完成的。我把凡是能节省下来的钱都用在模型上了。我想自己去申请专利。 我的姻兄弟，西布罗米奇的乔治·贝雷临死的时候遗留给我的妻子、他的姊妹一百一十八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿这个发明去申请专利。我的朋友威廉·布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯·乔哀。我乘“四等车”上了伦敦，在汤姆斯·乔哀那里租了一间为期七天的房子。 汤姆斯·乔哀说要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令又六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。 我临时住在汤姆斯·乔哀那里，租期已经延长了一个星期，这会儿五天又过去了。首席检察官写了一份所谓例行调查报告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个副本，他们把它叫作执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先令六便士。这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签署了一次。 我现在已经在汤姆斯·乔哀那里住到了第三个星期了，费用挺大，我只好处处节俭过日子。我感到自己都有点泄气了。 在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份“女王法令草案”的东西，还准备了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誊写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑。再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣，他再转呈给女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士。到现在，我待在汤姆斯·乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大有耐心了，钱袋也掏得差不多了。 女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。印章局的书记搞了一份供掌玺大臣签署的印章局“法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣的书记又准备了一份供大法官签署的掌玺大臣“法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法令”转到了办理专利的书记手里，誊写好后，我付了他五镑七先令八便士。在此同时，我又付了这件专利的印花税，整整三十镑。接着又缴了一笔“专利置匣费”，共九镑零七便士。各位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯·乔哀那里，他只收取十八便士。接着，我缴付了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又给大法官付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理费”。到这时，我已经在汤姆斯·乔哀那里待了六个星期了。这件顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效，要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑。 （有删改） 5. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 小说描写英国宪章运动期间，一个勤劳温厚的老铁匠约翰，到伦敦去向政府申请发明专利权的过程中遭遇的种种令人啼笑皆非的波折。 B. 约翰办理专利权经历了数十道手续，花费了六个多星期，缴纳了近百英镑，终于办理了通用的专利权。 C. 这篇小说深刻揭露了英国资本主义制度的黑暗和司法机构的腐败，表现了对受压迫的劳动人民的极大同情。 D. 小说通过大量文字，叙述了约翰申请专利时国家机关的层层盘剥，一系列不合理流程的出现有着浓厚的讽刺意味。 6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 文中写姻兄弟，西布罗米奇的乔治·贝雷给约翰妻子留下英格兰银行股票，推动了故事情节发展，为后文“我”办理专利权的花费做了铺垫。 B. 小说通过个性化的表述，运用幽默诙谐的笔法，不厌其烦地说理，以高度的艺术表现力塑造了约翰这个人物形象。 C. 这篇小说不以曲折离奇的故事情节取胜，但批判的倾向从情节中自然流露出来，也蕴含于形象的描绘中。 D. 作者以普通人的生活经历为中心构思情节，塑造典型人物和典型环境，通过情节揭示社会问题，从而突出主题。 7. 小说以“我”的视角叙事，有什么好处？请结合文本简要分析。 8. 作者想通过老铁匠约翰的经历表达什么？ 二、古诗文阅读（47分） （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晏子聘鲁，上堂则趋，授玉则跪。子贡怪之，问孔子曰：“晏子知礼乎？今者晏子来聘鲁，上堂则趋，授玉则跪，何也？”孔子曰：“其有方矣。待其见我，我将问焉。”俄而晏子至，孔子问之，晏子对曰：“夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？今君之授币也卑，臣敢不跪乎？”孔子曰：“善！礼中又有礼。赐，寡使也，何足以识礼也！”《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”晏子之谓也。 （选自《韩诗外传》，有删改） 材料二： 景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：‘闻婴子病死，愿请治之。’”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君请屏洁沐浴饮食间病者之宫彼亦将有鬼神之事焉。”公曰：“诺。”屏而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”公作色不悦，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将敛，而不以闻，吾之为君，名而已矣。”晏子曰：“昔吾先君桓公，用管仲而霸，嬖乎竖刀而灭。今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王，畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性，是故圣王节之也。”公曰：“寡人不识，请因夫子而为之。”晏子复曰：“国之士大夫，诸侯四邻宾客皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀。小事之成，不若大事之废。君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！” （选自《晏子春秋·内篇谏下》，有删改） 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案写在括号里。 君请屏A洁B沐浴饮食C间病者D之E宫F彼亦将G有鬼神之H事焉 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 怪，意动用法，与《师说》中“其可怪也欤”的“怪”用法不同。 B. 方，表原因，与《五石之瓠》中“请买其方百金”的“方”意思不同。 C. 焉，表陈述或肯定，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”用法不同。 D. 为，处置，与《<论语>十二章》中“克己复礼为仁”的“为”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 晏子到鲁国访问，在朝堂上的表现令子贡不解，子贡便询问孔子，孔子也不喜欢晏子的做法，便在和晏子相见时，询问他为何如此做。 B. 齐景公把爱妾婴子的尸体放在席子上，不让抬出去；晏子来到宫中，假说有术士和医生能救活婴子，让齐景公回避，然后趁机将婴子入殓。 C. 晏子回复齐景公，说：“医生也不能医治您的爱妾，现在已经将婴子装棺入殓，我不敢不把事情告诉您。”齐景公听后，变了脸色，有些不高兴。 D. 孔子对晏子的评价很高，孔子认为子贡很少出使他国，不懂得晏子的礼数，借此夸赞晏子；孔子也赞同晏子阻止齐景公不埋葬爱妾的行为。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？ （2）君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！ 13. 材料二中，齐景公有没有接受晏子的建议？请结合内容简要说明。 （二）诗词鉴赏（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官居戏咏（其一） 陆游 万里飘然似断蓬，桐庐江上又秋风。 判余牍尾栖鸦①湿，衙退庭中立雁②空。 灯火市楼知酒贱，歌呼村路觉年丰。 谁言病守无欢意，也与邦人一笑同。 [注]①栖鸦：比喻稚嫩拙劣的字。②立雁：指站立两边的衙役。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“断蓬”为喻，写出自己的宦游之状，用江上“秋风”营造出凄凉的意境。 B. 颔联写诗人忙完公务后，文书上的墨迹还未干透，而空荡的庭院内衙役早已散尽。 C. 颈联写诗人来到灯火通明的酒楼，只能喝得起廉价的酒水来排解身在官场的郁郁之情。 D. 全诗写诗人住所内外的常见之物、常见之事，语言生动自然，情感真挚动人。 15. 律诗讲究起承转合，清刘熙载《艺概》中说“中间用承用转，皆兼顾起合也”。本诗的颈联“转”出了新境界，请对此进行分析。 （三）名篇名句默写（8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中通过列举分析车毂、器皿、门窗等典型的日常生活用品，阐明了“____________，____________”的道理。 （2）《大学之道》中，用“____________，____________”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 （3）《<论语>十二章》中“____________，____________”两句，揭示了处理人际关系要将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。 （4）在《论语·学而》中，孔子阐述君子应做事勤勉而说话谨慎，并到有道的人那里去匡正自己的句子是“____________ ，____________”。 （四）课内文言知识（本题共5小题，10分） 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 可谓好学也已/死而后已，不亦远乎 B. 回虽不敏，请事斯语/虽至大夫之相乱家 C. 恶得不禁恶而劝爱/以小易大，彼恶知之 D. 必知乱之所自起，焉能治之/焉用亡郑以陪邻 18. 以下选项中没有通假字的是（ ） A. 曰余食赘行 B. 迩之事父，远之事君 C. 若火之始然，泉之始达 D. 知者不惑，仁者不忧 19. 以下选项中词类活用现象与其他三项不同的是（ ） A. 在明明德 B. 就有道而正焉 C. 自是者不彰 D. 先齐其家 20. 以下选项中不存在古今异义现象的是（ ） A. 小子何莫学夫《诗》 B. 谓其君不能者，贼其君者也 C. 是何也？皆起不相爱 D. 恻隐之心，仁之端也 21. 以下选项中文言句式相同的是（ ） A. 是非之心，智之端也 以盛水浆 B. 不知乱之所自起，则不能治 故亏父而自利 C. 古之欲明明德于天下者 非所以要誉于乡党朋友也 D. 敏于事而慎于言 见不贤而内自省也 三、语言文字运用（本题共3 小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 什么是英雄？在中国古代， A 。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬；而“雄”指自然界中所有善战的雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。千年大变局中的盗火者严复，在一片颓废的土壤中，用著作震撼晚清，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员，②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述，⑥就很难判决哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点， B 。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。 在西方传统文化中，英雄的形象和中国古代是很相似的。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。 但到了20世纪以来，一些不太典型的英雄形象开始被重新挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，他的人生似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。 22. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（ ） 例：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬。 A. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 B. 野象喜欢把杂草老藤滚成草球，然后用象牙“踢”草球。 C. 包身工在资本家面前并没有“做”或“不做”的自由。 D. 他曾获得“明星班主任”“优秀年段长”等荣誉称号。 23. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $