精品解析：江西赣州市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

赣州经开区2025—2026学年第一学期期末考试九年级语文试题 命题：赣州市第五中学 何光玉 说明：1.本卷共五大题，26小题，全卷满分120分，考试时间为150分钟。 2.请将答案写在答题卡上，不得在试题卷上作答，否则不给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在文学的浩渺天地里，我们畅游于古今佳作之间，收获颇丰。阅读时，需持“怀疑与学问”并重的态度，切不可人云亦云（ ）一味全盘接纳。就拿鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》来说，让我们懂得要理性思（biàn）______，莫被表象所诓骗。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）（biàn）______ （2）诓______ 2. 在括号内填入的标点符号是： 【答案】1. ①. 辨 ②. kuāng 2. 逗号（，） 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）思辨（sī biàn）：思考辨析，指对事物进行深入的思考、分析和辨别，从而形成独立、理性的判断。 （2）诓骗（kuāng piàn）：用谎言或欺骗的手段骗取他人的财物、信任等，带有明显的贬义。 【2题详解】 本题考查标点符号。 句中“人云亦云”指没什么主见，别人说什么就是什么。“一味全盘接纳”是对“人云亦云”进一步的具体描述说明，二者都是错误的阅读态度，应使用逗号（，）表示这两部分间的逻辑层次。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学作品塑造的人物更是跃然纸上。读《范进中举》，范进得知喜讯后癫狂之态仍历历在目，那滑稽可笑的丑态，将科举制度对人性的扭曲淋漓尽致。再看《刘姥姥进大观园》，刘姥姥身为乡下人初入奢华之所，她的机智聪慧在巧妙调停尴尬氛围里展露无遗，为贾府带来了别样欢乐。还有《三顾茅庐》中的刘备，为求贤才，不惜纡尊降贵，带着满腔赤诚一次次前往______（拜谒 拜见）诸葛亮，这份求贤若渴的诚意实在令人动容。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填写在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】3. 拜谒 4. 在“淋漓尽致”前补充合适的动词，如“表现得”“展现得”等。 【解析】 【3题详解】 本题考查词义辨析。 拜谒：本义是恭敬地拜访、谒见，多用于拜见地位高或辈分高的人，带有庄重、正式的色彩。拜见：一般指拜访会见，语气相对平和，适用范围更广，不一定强调对象的地位或辈分。在“三顾茅庐”的语境中，刘备是怀着极大的诚意，去拜访隐居且德才兼备的诸葛亮，态度极为恭敬庄重。“拜谒”更能体现刘备对诸葛亮的敬重与求贤的郑重，契合“三顾茅庐”的历史情境；而“拜见”的语气偏平淡，无法充分传达出那种求贤若渴的虔诚与庄重。因此，此处应选拜谒。 【4题详解】 本题考查病句辨析与修改。 成分残缺（缺少谓语）。画线句子后半部分“将科举制度对人性的扭曲淋漓尽致”存在成分残缺的问题。句子主语是“丑态”，“将科举制度对人性的扭曲”是状语，“淋漓尽致”不能做“丑态”的谓语，原句缺少了与之搭配的核心谓语动词，导致句子结构不完整，语义表达不完整。 在“淋漓尽致”前补充合适的动词，如“表现得”“展现得”等，使句子结构完整、语义通顺。修改后的句子可以是：那滑稽可笑的丑态，将科举制度对人性的扭曲表现得淋漓尽致。 5. 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） 创新精神在文学创作里同样熠熠生辉。作者们不能墨守成规，而是要如《谈创造性思维》《创造宣言》所倡导那般，____________。 ①给读者带来源源不断的惊喜 ②突破思维定势 ③培养创新精神 A. ②③① B. ③②① C. ②①③ D. ③①② 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子衔接与排序。 ②句突破思维定势是创作者“不墨守成规”的直接行动。墨守成规的本质是思维固化，因此“突破思维定势”“不墨守成规”是第一步，是所有创新行为的前提。 ③句培养创新精神是在“突破思维定势”基础上的核心目标。打破固有思维后，最终要达成的是内在“创新精神”的养成，是从“行为”到“精神”的深化。 ①句给读者带来源源不断的惊喜是“培养创新精神”后产生的最终效果。创作者具备创新精神，创作出的文学作品才会新颖独特，进而给读者带来惊喜，是前两步行动的结果。 因此，正确的排序是②③①，故选A。 6. 你班正开展“小说人物大家谈”的活动，你小组围绕“用语言演绎小说人物性格”这一主题尝试再现教材小说中的人物特点，以下对小说人物的演绎与教材小说不符的一项是 （　　） A. 甲（演绎《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝）：“我就知道这个贼会回来拖累我们的，我们得想个法子，绝对不能让这个流氓、这个无赖再回来吃咱们！” B. 乙（演绎《故乡》中的少年闰土）：“迅哥儿，我们海边可好玩了，你知道吗，在海边有许多五色的贝壳，潮汛一来，就有许多跳鱼儿只是跳……” C. 丙（演绎《范进中举》中的张乡绅）：“你只是中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来，看看你，尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！” D. 丁（演绎《三顾茅庐》中的张飞）：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他却高卧不起！等我去屋后放一把火来，看他起不起！” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对小说人物的把握。 C．在《范进中举》中说 “你只是中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来，看看你，尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”这句话的是胡屠户，而不是张乡绅。 故选C。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 编者提示 乙诗所写内容与江西有关 【甲】 送友人 [唐]薛涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 【乙】 于郡城送明卿之江西① [明]李攀龙 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚②迷。 谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。 【注释】①明世宗嘉靖三十四年，吴国伦违忤权奸严嵩，被贬为南康（位于今江西省）推官。此时作者正闲居济南，吴国伦赴江西途经济南时，作者写了这首七绝为其送行。郡城，指济南府。明卿，吴国伦的字。②楚：古为南楚，现指江西。 7. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗前两句写送别时的夜晚景色，营造出绚丽、烂漫的意境。 B. 甲诗以景开篇，以情点题，层层推进，处处曲折，兼有委婉、含蓄的特点。 C. 乙诗前两句从时节及风声雨景等角度，层层渲染愁情。 D. 乙诗第二句中的“迷”字点染出凄凄秋雨中的迷蒙景色和送行双方心情的凄迷。 8. 两首诗的第三句分别以“谁言”“谁向”领起，试分析两者在诗意表达上的作用。 【答案】7. A 8. 甲诗中“谁言”二字，一反遗憾之意，是一种慰勉的话语，与前两句隐含的伤感构成转折，表现出相思情意的执着。乙诗中“谁向”与末句构成一问一答，表明作者的思念关怀之情与白云同在，表现出友谊的深厚。 【解析】 【导语】这两首送别诗均以秋景起兴，通过意象营造传递离情。甲诗薛涛之作以“蒹葭”“夜霜”等意象构建苍茫意境，后两句转折中见深婉；乙诗李攀龙则借“青枫”“凄雨”等楚地风物，暗合逐客之悲。两诗第三句“谁言”“谁向”的设问句式，既强化抒情主体性，又使诗意跌宕。甲诗结句“离梦”与“关塞”的时空并置，乙诗末句“白云相送”的拟人手法，各见巧思，均体现出唐代与明代送别诗不同的艺术特质。 【7题详解】 本题考查内容的理解和赏析。 A.根据句意可知，甲诗“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”描绘的是水国秋夜的霜、寒月、苍青山色，意境是清冷、苍茫的，而非“营造出绚丽、烂漫的意境”。故A项理解有误； 故选A。 【8题详解】 本题考查词句赏析。 甲诗中“谁言”的作用：甲诗前两句以“夜有霜”“月寒山色”勾勒出凄清的离别之景，暗含伤别之感。而“谁言”二字以反问的语气，打破了“千里之别从今夜开始”的惆怅，转而为宽慰之语——并非今夜才陷入千里相隔的愁绪，因为相思之情早已萦绕心间。这一转折，让原本含蓄的伤怀，转为对相思情意的执着抒发，情感更显深切。 乙诗中“谁向”的作用：“谁向孤舟怜逐客”以“谁向”设问，点出友人被贬后乘孤舟漂泊的孤苦处境，暗含“世人多漠视，唯有我牵挂”的感慨；后一句“白云相送大江西”则以“白云相送”作答，将自己的思念与关怀寄托于悠悠白云，随友人远赴江西。“谁向”与末句形成呼应，让送别时的深厚情谊，在一问一答间更显真挚绵长。 阅读下面文言文，完成下列各题。 黄鹤楼记① 【唐】阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”观其耸构巍峨，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟。亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱②、东阳八咏③，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 刺史兼侍御史、河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤④退公，或登车送远，游必于是宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室⑤载怀，思仲宣⑥之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟⑦之芳尘。乃喟然⑧曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是⑨；浮云一去，惜人世之俱非。” 【注】①选自《古文鉴赏辞典》，有删节。②濑乡九柱：濑乡的老子祠。③东阳八咏：东阳的八咏楼。④逶迤：从容自得的样子。⑤王室：朝中的文人。⑥仲宣：汉文学家王粲，善诗赋。⑦叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼见到仙人驾鹤而至。⑧喟然：感叹的样子。⑨歌城郭之并是：指赞颂这座城与黄鹤楼的美。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 游 必 于 是 宴 必 于 是 10. 解释文中加点词的含义。 （1）名（ ） （2）翼（ ） （3）或（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）亦荆吴形胜之最也。 _______________ （2）极长川之浩浩，见众山之累累。 _____________________ 12. 后人评述，同为“楼记”，范仲淹的《岳阳楼记》比此篇《黄鹤楼记》立意更胜一筹，请结合内容简要分析。 【答案】9. 游必于是/宴必于是 10. ①. 命名 ②. 像鸟的翅膀一样 ③. 有时 11. ①. 这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。 ②. （从黄鹤楼上）可以极目遥望浩浩的长江，可以看见重重叠叠的群山。 12. 《黄鹤楼记》表达了作者阎伯理热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情，《岳阳楼记》不仅写出了范仲淹对山水的热爱，更表现了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。所以说《岳阳楼记》超越了《黄鹤楼记》单纯写山水楼观的狭小境界，立意更加高远。 【解析】 【导语】文章先介绍黄鹤楼得名的传说，描写其高耸巍峨的建筑形态和俯瞰城邑、江流、云烟的壮丽景观；接着写刺史穆宁治理地方卓有成效，并常登楼游赏、宴饮送别；最后借王粲、荀叔伟等典故抒发怀古感慨，表现作者对黄鹤楼及山川胜迹的赞美。 【9题详解】 句意为：游赏一定在这里，宴饮一定在这里。 “游必于是”与“宴必于是”句式相同，都是结构完整的分句；“于是”中的“于”是介词，“是”指黄鹤楼。因此，应在“是”后断开。 故断句为：游必于是/宴必于是 【10题详解】 （1）句意为：费祎成仙以后，曾经驾着黄鹤返回这里休息，于是便用这个传说给楼命名。“名”解释为：命名。 （2）句意为：重叠的屋檐和像鸟翼一样展开的楼馆。“翼”解释为：像鸟的翅膀一样。 （3）句意为：有时从容自得地处理完公务，有时登车送别远行的人。“或”解释为：有时。 【11题详解】 重点词有： （1）形胜：山川胜迹；最：最美的地方。 （2）极：极目远望；长川：长江；浩浩：水势浩大的样子；累累：山峰重叠的样子。 【12题详解】 结合《黄鹤楼记》“上倚河汉，下临江流”“坐窥井邑，俯拍云烟”“极长川之浩浩，见众山之累累”等内容可知，文章主要描写黄鹤楼高耸巍峨的建筑形态和登楼所见的江山胜景，表现作者对黄鹤楼及山川胜迹的赞美；“费祎登仙”“仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘”等内容还寄托了作者对仙人遗迹的向往。文章的立意主要集中在赞美楼观、山水和追怀仙踪。 《岳阳楼记》不仅描写岳阳楼周围的洞庭湖景色，还通过“览物之情，得无异乎”写迁客骚人因外物变化而产生的悲喜，进而以“不以物喜，不以己悲”表现古仁人不受个人得失影响的旷达胸怀，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达忧国忧民、以天下为己任的政治抱负。 因此，《黄鹤楼记》主要赞美山川楼观、追怀仙踪，《岳阳楼记》则由写景进一步转向人生境界和政治理想，立意更加高远。 【点睛】参考译文： 州城的西南角，有一座黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙以后，曾经驾着黄鹤返回这里休息，于是便用这个传说给楼命名。”观看黄鹤楼，它高耸巍峨，上接银河，下临长江；重叠的屋檐和像鸟翼一样展开的楼馆，四面的门窗宽敞明亮；坐在楼上可以俯瞰城镇，低头可以看见云烟。这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。何必只有濑乡的老子祠、东阳的八咏楼，才可以观赏四时景物、会集神仙呢？ 刺史兼侍御史、河南人穆宁，到任以后，纷乱的政事都得到了治理；发布政令以后，各项政务也都安定下来。有时公务结束后从容退下，有时登车送别远行的人，游赏一定在这里，宴饮也一定在这里。（从黄鹤楼上）可以极目遥望浩浩的长江，可以看见重重叠叠的群山。朝中的文人满怀感慨，想起王粲善于作赋；这里仿佛可以追寻仙人的踪迹，让人赞美荀叔伟留下的美好传说。于是感叹道：“黄鹤飞来时，人们赞颂这座城与黄鹤楼的美；浮云一去，却令人惋惜人世间的一切都已改变。” （三）默写。（6分） 13. 古诗文填空。 古人的智慧与情怀常能给予我们启发。当身处逆境、前路阻塞，可以想想李白《行路难》中（1）“________，________！”的执着与自信；当世事变迁、物是人非，不妨品品刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》里（2）“________，________”的豁达与洒脱；面对得失选择、犹豫难决，可以学习范仲淹在《岳阳楼记》中提出的（3）“________，________”，学会跳出小我，开阔视野，使自己拥有更博大的胸襟。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 不以物喜 ⑥. 不以己悲（或：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐） 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“直、沧、畔、病”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学语言漫议 尧山壁 ①高尔基说：“语言是文学的第一要素。”语言是思想的外观，内容的外衣。既然是外衣，就不是一个大襟、一个纽扣，而是包括布料、颜色、剪裁、款式等。文学语言也是这样，是整体的呈现，就好像一个演员的行头，一道美食的色、香、味，涉及方方面面。 华丽与朴素 ②初学写作时往往追求语言华丽，滥用成语，不知道朴素才是艺术的最高境界。托尔斯泰说：“朴素是美的必要条件。”高尔基说：“一切美的东西都是十分朴素的，因为朴素就是美。” ③何以然？顾随先生说到点子上了：“诗原为美文，然若字句太美，往往字句之美遮蔽了内中诗人之志，故古语有‘信言不美，美言不信’之说。”他还进一步分析：“华丽的语言会造成‘隔’的感觉。”“隔”是古典文论的常用词，指的就是距离。过于华丽会让作品与作者、读者、生活产生距离。生活中不也是这样吗？初次见面，你花言巧语，夸夸其谈，让人反感，敬而远之。而实话实说，则会产生亲近感。杭州灵隐寺有一副名联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”明白如话，朴素而蕴含真理——哲学本身就是朴素的。 ④当然，这也并非绝对。顾随还说过：“豪华、朴素可并存而不悖。”这就是辩证法。郭小川谈及，不要害怕华丽，诗的内容和形式应该匹配和谐，写山水风光、精美建筑，语言不妨漂亮一些。朴素，不是越简单笨拙越好。袁枚说：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。” 繁与简 ⑤自古尚千字文，鲁迅的一些经典也是一两千字。契诃夫说：“作家写作，第一是简洁，第二是简洁，第三还是简洁。”写作是手工劳动，也提倡工匠精神，精益求精。 ⑥孙犁说：“应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”他觉得自己“干净得有些洁癖，逐字逐句，反复推敲”。孙犁进一步说：“单纯的形象是用顶简单的语言，表现完整的形象。为什么简单了又可能完整呢？作者不断地学习，使他能看出一个事物的最重要的部分，最特殊的部分，和整个故事内容发展最有关的部分。作者强调这些部分，突出它，反复提高它，用重笔调写它，于是使这些部分从那个事物上鲜明出来，凸显出来，发射光亮，照人眼目。”思想明确，自然就会删繁就简。 ⑦写作不是照相、拓片，不能从头到脚，从根到梢，事无巨细，面面俱到，生怕读者领会不了你的良苦用心。应像中国画一样，有节制，有节奏，有留白，留给读者想象、补充的空间，不能枝繁叶茂、密不透风，要有主次、远近、浓淡。中国画讲疏朗，疏朗也是一种美。果农都知道要剪枝、疏果。农民也有自己的美学：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”“要小鱼里头挑大的，大的里头挑活的”“再一再二，不能再三再四”“老鼠拉木锨，大头在后边”…… 约与博 ⑧我上大学时，黄绮先生讲过一个做学问的公式：约—博—约。始于约，继而博，再由博返约，就是先少而精，由精到博，在博的基础上集中一方面深入。没有不博而约的。顾随先生更概括为“要成大家，先做杂家”。 ⑨要呈现好的文学语言也是如此。想写好诗，功夫在诗外。秦牧说，散文要有三性：思想性、知识性、趣味性。司马迁能写出《史记》，因为他涉猎广博，驰骋古今上下数千载间，从小就跟经学大师孔安国学习古文，熟悉天文历算和先秦学术思想史。鲁迅说：“先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。”鲁迅先生幼学四书五经，大学学过矿物、医疗，从事教育，还爱版画，阅世深广，所以他思想深刻，文笔精妙。 ⑩我从不自觉到自觉，走的也是这条路子，见书就看，爱好广泛，比如喜欢戏剧。我小学就看过两千出戏剧，中学唱了六年京剧，上大学时在天津劝业场写场史，四楼有个天华景戏院，足足看了四个半月的戏。我还喜欢搜集剧本，从《全元曲》《缀白裘》到京剧地方戏剧本汇编，几乎凑齐了。京剧是中国艺术的大锅菜，集文史、诗词、音乐、美术、舞蹈于一身，给我的营养是多方面的。比如演员讲“戏比天大”，于是我每次铺开稿纸，便心生敬畏。田汉说剧本结构，“龙头凤尾猪肚子”，我构思每篇文章，都要研究起承转合。马连良说“七分念白三分唱”，我写散文就看重叙述功夫，轻重缓急，抑扬顿挫。这让我的文学写作受益匪浅。 （选自《光明日报》2024年09月20日第15版，有删改） 14. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到文学语言的“华丽与朴素”时，引用托尔斯泰、高尔基和顾随等人的话作为道理论据。 B. 作者在谈到文学语言的“繁与简”时，提出了“思想明确，自然就会删繁就简”的分论点。 C. 作者在谈到文学语言的“约与博”时，列举了司马迁和鲁迅这两个正面事例，增强了文章的说服力。 D. 作者在第10段中谈到的“这条路子”，指的是涉猎广博，爱好广泛，不局限于文学的写作之路。 15. 读了本文，你对文学语言应该有了更深刻的认识。针对某同学“写作时堆砌辞藻、事无巨细”的问题，请你结合本文内容，写一段文字给予指导。 【答案】14. B 15. 示例：同学，写作追求的不是华丽辞藻的堆砌和事无巨细的记录，这样反而会让文章臃肿。你要记住契诃夫的话：作家写作，第一是简洁，第二是简洁，第三还是简洁。你要像孙犁先生那样锤炼语言，抓住事物最核心、最独特的部分，用简单有力的语言去“突出它，反复提高它”，让重点像金子一样发光。你要学会像中国画一样“留白”，大胆剪掉次要枝节和重复修饰，给读者留下想象的空间。“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”只有让文章精练有力，思想才能更鲜明！ 【解析】 【导语】这篇《文学语言漫议》以生动论述阐释了文学语言的核心要义，既解析了华丽与朴素的辩证关系，也强调了语言锤炼需“繁简得当”“约与博相济”。文章采用多维度论证方式，通过引用高尔基、托尔斯泰等名家观点，结合农民谚语、戏曲创作等实例，将文学语言的审美性与实用性相融合，兼具理论深度与实践指导性，结尾以“由博返约”收束，逻辑清晰且说服力强。 【14题详解】 本题考查内容理解与辨析。 B.结合第6段“孙犁说：‘应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。’他觉得自己‘干净得有些洁癖，逐字逐句，反复推敲’”“思想明确，自然就会删繁就简”可知，“思想明确，自然就会删繁就简”是孙犁观点的延伸，并非作者提出的分论点，选项对论点的表述错误； 故选B。 【15题详解】 本题考查内容理解与开放性回答。 结合第2段和第3段“朴素才是艺术的最高境界”“华丽的语言会造成‘隔’的感觉”可知，写作不必堆砌辞藻，朴素的语言更能拉近与读者的距离；结合第6段“思想明确，自然就会删繁就简”可知，写作应先明确核心思想，再锤炼语言、删减冗余内容；结合第7段写作“有节制，有节奏，有留白，留给读者想象、补充的空间，不能枝繁叶茂、密不透风，要有主次、远近、浓淡”可知，写作需学会取舍，避免“事无巨细”的琐碎表述。由此可知，写指导文字时需从“语言朴素”“明确思想、删繁就简”“学会取舍留白”三方面展开，结合文中观点给出具体建议。 示例：同学，写作时不用刻意堆砌辞藻哦！就像文章里说的，朴素才是艺术的最高境界，太华丽的语言反而会让读者觉得“隔”，简单真诚的表达更容易让人亲近。你可以先想清楚这篇写作的核心想法是什么，思想明确了，自然就能删掉那些多余的内容啦。而且写作也要像农民剪枝一样学会取舍，不用把所有细节都写进去，留一点空白反而能让重点更突出。试着先确定核心思路，再用简洁的语言聚焦重点，你会发现这样的文字更清爽有力！要不要试试这样调整下你的习作？ 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： ①首款国产3A游戏《黑神话：悟空》一经上线，便迅速走红，并促使《西游记》外文版与影视剧在海外得到新一轮传播，实现了中华传统文化的出海。它为何在短短时间内“出圈”海内外？ ②《黑神话：悟空》在尊重原著经典的基础上进行了独特性的创新。《黑神话：悟空》沿用了原著《西游记》的世界观与精神内核，并对剧情架构、角色形象、角色性格以及支线情节等方面进行了改编，既尊重了古典文学名著经典，又弘扬了中华传统文化精神。 ③电子游戏跨媒介叙事与受众互动的特性增强了《黑神话：悟空》的大众文化传播力，这是《黑神话：悟空》爆火的重要原因之一。同时，《黑神话：悟空》的爆火，说明了从印刷时代下的书籍与报刊，到影像时代下的电影与电视剧，再到当下互联网与人工智能时代下的网络文学与电子游戏，电子游戏逐渐成为新时代大众文化的传播载体之一，游戏学也成为戏剧学、叙事学、哲学、美学以及计算机科学等多学科的交叉学科。 ④《黑神话：悟空》中随处可见的中国元素也是游戏爆火的重要元素之一。中国元素增强了玩家对中华传统文化的共鸣，中国元素的爆火也说明了传统文化生生不息的生命力以及对年轻人的吸引力。《黑神话：悟空》可以说把中国古人的日常生活全部贯穿于游戏世界观中，包罗万象地囊括了传统文化中的各种元素，包括人物角色、服饰、建筑、诗词、绘画、书法、音乐等。《黑神话：悟空》以可视觉化、互动性强、视听盛宴与人机交互的形式，寓教于乐和润物细无声地传播博大精深的中华文化。 （摘编自《〈黑神话：悟空〉为何成为超越游戏的大众文化现象》，《文学报》） 材料二： ①《西游记》是中华文化吐故纳新、融合时尚的典型。它融合了印度传说故事、佛教、道教、民俗传说等不同时代多个来源的文化元素，最终汇聚在白话文和印刷书的载体上。 ②从民间传说和宗教神话，到说书先生发扬，再到明代书商整理，而后到现代印刷书定本，再到现代电视剧重新创作，《西游记》的内容和载体不断迭代变化。正如中国人吸收印度神话的元素创造出《西游记》那样，日本人也吸收了《西游记》的元素创造出《龙珠》等新作品。 ③每一种新的文化作品都不是对过去的重复，而是把古今中外的无数文化元素重新排列组合，在新的载体中塑造新的“神话”。进入数字时代，电子游戏当然也可能成为新的文化载体，把古老而又富有生命力的中华优秀传统文化发扬光大。 （摘编自《〈黑神话：悟空〉作为“文化输出”的载体，配吗》，《中国科学报》） 材料三： 《黑神话：悟空》展示出精品即王道、出道即巅峰的强势信号。只不过，任何一款游戏终究是游戏，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。《黑神话：悟空》一定程度上代表国产游戏精致水平，彰显出中国风的影响力与感染力。但是，再精美的游戏，也得以平常看待，既不能谈之色变，也不能趋之若鹜。把握好游戏与生活的尺度，让网络游戏回归到正常轨道运行，才是正确之举。保持一颗平常心与理性心看待新游戏，避免走入“棒杀”“黑化”“反转”的舆论怪圈，唯有如此，才不会“黑”了网络绿色生态，也不会耽误游戏高质量发展机遇。让网络游戏回归到应有的热度与属性，这才是网络游戏行业健康发展的内涵要义。 （摘编自《〈黑神话：悟空〉再神话，也不要丢弃理性“紧箍咒”》） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》汇集了众多中国传统文化元素，如建筑、诗词、绘画、音乐等，以寓教于乐的形式传播中华文化。 B. 《西游记》融合不同时代多个来源的文化元素，其内容和载体不断迭代变化，展现出中华优秀传统文化的独特魅力。 C. 《黑神话：悟空》展示出精品即王道、出道即巅峰的强势信号，代表了国产游戏的最高水平，彰显出中国风的影响力与感染力。 D. 上述材料展现了首款国产3A游戏《黑神话：悟空》一经上线便迅速走红的超强文化传播力及背后的文化思考。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》的成功一定程度上归功于其完全忠实于《西游记》原著的剧情和人物设定。 B. 电子游戏作为新兴媒介，正逐渐成为传播中华传统文化的重要载体之一。 C. 《黑神话：悟空》应该被视作纯粹的文化传播工具，而非娱乐产品。 D. 传统文化的传播只能依靠电子游戏这种新型媒介才能获得成功。 18. 《黑神话：悟空》的爆火为中国文化出海提供了哪些借鉴？请你结合材料提出建议。 【答案】16. C 17. B 18. 在尊重原著经典的基础上进行独特性创新；以电子游戏作为大众文化传播的新载体；从中华优秀传统文化中汲取素材。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本以《黑神话：悟空》爆火现象为核心，三则材料各有侧重又形成互补：前两则从内容创新、跨媒介传播、中国元素赋能、文化迭代规律维度解析其破圈逻辑与文化出海价值，第三则落脚行业理性发展的冷思考，兼顾热点热度与思辨深度，贴合当下文化传播议题，导向性与现实参考性兼具。 【16题详解】 C.根据材料三第①段“《黑神话：悟空》一定程度上代表国产游戏精致水平”可知，选项表述为“代表了国产游戏的最高水平”，夸大原文表述，与文意不符。 【17题详解】 A.根据材料一第②段“《黑神话：悟空》在尊重原著经典的基础上进行了独特性的创新……并对剧情架构、角色形象、角色性格以及支线情节等方面进行了改编”可知，原文表明游戏对原著内容有所改编，并非“完全忠实”，选项表述与原文冲突； C.根据材料三第①段“任何一款游戏终究是游戏，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式”可知，原文明确游戏具备娱乐属性，不能剥离娱乐属性只当作文化传播工具。“纯粹的文化传播工具，而非娱乐产品”理解偏颇； D.根据材料一第③段“从印刷时代下的书籍与报刊……电子游戏逐渐成为新时代大众文化的传播载体之一”，材料二第②段“从民间传说和宗教神话，到说书先生发扬……《西游记》的内容和载体不断迭代变化”可知，原文列举了书籍、报刊、影视剧等多种传播载体，说明传统文化传播的媒介是丰富多样的，电子游戏只是众多载体中的一种。选项里“只能依靠”表述绝对化，抹杀了书籍、影视、曲艺等其他媒介传播传统文化的价值，与材料内容不符，属于过度推断。 【18题详解】 材料一第②段“《黑神话：悟空》在尊重原著经典的基础上进行了独特性的创新……进行了改编”可知，文化出海不能生硬照搬，守住文化内核，同时合理创新，契合当代受众审美。 根据材料一第③段“电子游戏逐渐成为新时代大众文化的传播载体之一”，材料二第③段“进入数字时代，电子游戏当然也可能成为新的文化载体，把古老而又富有生命力的中华优秀传统文化发扬光大”可知，顺应时代发展，用好游戏、网络文学等数字化新媒介，拓宽文化传播渠道。 根据材料一第④段“《黑神话：悟空》中随处可见的中国元素也是游戏爆火的重要元素之一……囊括了传统文化中的各种元素，包括人物角色、服饰、建筑、诗词、绘画、书法、音乐等”可知，充分发掘各类传统元素，打造富有中国特色的视听内容，拉近国内外受众与中华文化的距离。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 月光爷爷 张益川 ①悦儿住在月亮村，那是一个离月亮最近的小村庄。 ②每当月光柔柔地洒下来，整个村庄就如婴儿的肌肤般晶莹明亮。风儿轻轻拂过的时候，藏在草丛里的萤火虫便悄悄漫了出来。 ③可美，可妙了。想到这儿，悦儿便觉得不那么怕了。 ④悦儿是趁爷爷睡着，悄悄溜出来的。这是她第一次在夜晚独自出门。 ⑤出门前，悦儿的心，从没有过的忐忑。她听爷爷说过，夜晚的山里有野狼。任何被它盯上的猎物都跑不掉。想到这儿，她不禁打了个冷战。 ⑥但一想到“月光爷爷”，悦儿浑身又充满了力量。 ⑦“月光爷爷”是悦儿听同学说的。 ⑧悦儿清晰地记得是狗娃说的。上体育课的时候，他得意扬扬地拿着个物件，向一旁的臭蛋炫耀。 ⑨“见过没？它白天能出声，夜里还能闪光嘞。” ⑩臭蛋睁大眼睛：“我的天，哪儿来的神奇玩意儿？” ⑪“哪儿来的？那天夜里我悄悄摸出家去掏鸟蛋，回来路上在槐花林碰到一位身穿蓑衣的爷爷。我问他好，那爷爷便说能帮我实现一个愿望。我随口一说想要个玩具。谁能想到，没多久玩具就出现在我家里了。” ⑫“瞎说，哪儿来的神仙爷爷？这山沟里只有野狼在等你。”臭蛋和一旁的小伙伴们起哄。“爱信不信，自己寻去！” ⑬别人不信，但悦儿信。狗娃说的这些场景，和爸妈以前说的差不多。爸妈说走出这个山沟子，外面的山沟子更大。不对，那叫城市。城里啥都有，有新衣服，彩色画笔，还有…… ⑭悦儿记得爸妈说过等梅花开了就回来，可她哭闹着不依。他们就说山里娃的爸妈都去城里了。悦儿要和大家一样做听话的孩子。悦儿只好点点头。 ⑮想着想着，悦儿便到了槐花林。____________________________________ ⑯丁零零，丁零零，远远从山径里走来一位披着蓑衣的老人。老人胸前有个铃铛，背上横着两根棒子，夜色下看不清面孔。 ⑰悦儿又吸了一口气：“爷爷好，您能帮我实现愿望吗？” ⑱老人点头。悦儿不那么怕了，反而有些激动：“能让我瞧瞧爸妈吗？” ⑲老人一怔，点点头。悦儿高兴得直跳：“爷爷您家在哪儿啊？” ⑳老人指了指天上的月牙儿。悦儿突然变得紧张起来：“爷爷别指月亮，我妈妈说月牙会割你的耳朵，可恨哩。” ㉑老人哈哈笑，随着铃铛声和笑声消失在槐花林里。 ㉒悦儿那晚一路哼着歌跑回家：“月儿弯弯，妈妈的手腕是港湾；月儿亮亮，爸爸的肩膀是面墙……” ㉓后来，悦儿真的实现了愿望。她的枕头上多了一张爸妈的合照，他们头上的月亮和村里的一样圆…… ㉔这是多年后一位叫悦儿的支教老师跟我讲的。悦儿老师说，她的家乡月亮村地处深山，交通极为不便，村里的年轻人都外出打工了，只剩下年幼年老的人。因为村庄常年有野狼在夜晚肆虐，所以身体硬朗些的老人便自发组织队伍到山里巡逻，以防老人小孩儿出现意外。所谓“月光爷爷”其实就是这群巡山的老人，铃铛和木棒都是用来驱狼的。而那些实现的愿望，也是老人听孩子讲起后，告诉了孩子的家长。 ㉕悦儿老师还说，现在的月亮村交通便利了，野狼不见了，山清水秀，美丽动人。“月光爷爷”的任务也不再是巡逻了，他们自发地担起了护林的任务，成立了一支志愿者队伍。 ㉖我不由得竖起大拇指。悦儿老师指了指月亮，头上月光皎洁。 ㉗我忍不住说了一句“好美”。 （有删改） 19. 小说围绕“月光爷爷”讲述了一个动人的故事。请根据示例，从“悬念—结局”的角度梳理本文的故事情节。 [示例] 悬念：菲利普一家等待于勒归来，为什么？因为于勒在海外发了财。 结局：于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇十分失望，怨恨而归。 悬念：______ 结局：______ 20. 小语想在文章第⑮段横线处添加一处环境描写，下面A、B两个文段，你觉得哪一个更合适？请说明理由。 A.这时，槐花在半空中迎风而起，在月光下眨着眼。悦儿深吸一口气，那槐花的香味儿便沁入肺腑，让人感到温馨，就像待在妈妈怀里一样。 B.月光被厚厚的云层遮挡，仅有几缕微弱的光斑在云层间挣扎，槐花在风中簌簌落下。 21. 最后一段中的“好美”具体指什么？请结合文章谈谈你的理解。 22. 班级正进行“最受大家喜爱的微型小说”评选活动，征集信息里有四大栏目：《自然之美》《时代光影》《爱与守护》《社会进步》。这篇小说若参与评选，你认为归入哪一栏目最合适？请结合小说内容谈谈理由。 【答案】19. ①. 示例：悦儿深夜独自进山了，为什么？她要去找“月光爷爷”实现梦想。 ②. 示例：“月光爷爷”其实是村里为保护孩子而深夜巡山的老人，但是他还是帮助悦儿实现了愿望。 20. A段通过拟人化的槐花和沁人的花香，营造出温馨美好的氛围，契合悦儿对亲情的渴望与对“月光爷爷”的期待，能烘托她内心的温暖与希望，为下文情节做铺垫。B段氛围压抑紧张，与悦儿充满力量的心理状态不符，会削弱她对愿望实现的期盼。因此，A段更合适。 21. “好美”既是对月亮村自然环境的赞美，也是对山里老人无私奉献的敬意，更是对悦儿成长蜕变与希望传承的由衷赞叹。 22. 示例：我认为选择“爱与守护”最合适。小说中，“月光爷爷”的传说背后，是山里老人自发巡山的身影，他们用善意守护着孩童的安全与童真，维系着孩子们对亲情的期盼；而悦儿长大后，又以支教老师的身份回馈家乡，将这份守护代代相传。从老人的护佑到孩子的反哺，“爱与守护”贯穿始终，是故事最动人的内核。 【解析】 【导语】这篇《月光爷爷》以山村女孩悦儿的视角，将“月光爷爷”的传说与现实交织，既勾勒出留守儿童对亲情的深切渴望，又展现了山里老人自发巡山护佑孩童的温暖底色。文章语言细腻，意象优美，月光、槐花林等场景营造出梦幻又质朴的氛围，结尾的现实揭秘让故事从童话升华为对乡土温情与人性善意的礼赞，读来令人动容。 【19题详解】 本题考查内容概括。 题干要求我们从“悬念—结局”的角度，梳理《月光爷爷》的故事情节，模仿示例的结构进行作答。悬念指提出一个贯穿故事、引发读者好奇的核心问题。结局指给出这个问题的最终答案，揭示悬念背后的真相。示例以“为什么”的设问形式，提出故事中人物行为背后的动机或原因。在结局里揭示了与预期相反的事实，形成情节反转，点明人物行为的真实结果。 作答时，要从文中找到最能驱动情节发展的疑问，比如“‘月光爷爷’到底是谁？”“悦儿的愿望能实现吗？”等。在文章结尾（第㉔段）找到对悬念的明确解答，如“‘月光爷爷’其实是巡山的老人”“悦儿的愿望最终由家长实现”。然后模仿示例句式：用“……？因为……”的句式组织语言，先问后答，清晰呈现“悬念—结局”的对应关系。 示例一： 悬念：“月光爷爷”真的能实现愿望吗？因为狗娃说他的玩具就是“月光爷爷”送的。结局：“月光爷爷”是护佑孩童的山里老人，孩子的愿望是最终实现了。 【20题详解】 本题考查环境描写。 A段描写营造出温馨、美好、充满希望的氛围。槐花在月光下“眨着眼”，花香沁入肺腑，让人感觉像“待在妈妈怀里”，用拟人化的手法和温暖的感官体验，烘托出柔和、安心的情绪，传递出对亲情的向往与慰藉。B段描写渲染出压抑、紧张、不安的氛围。月光被云层遮挡，光斑“挣扎”，槐花“簌簌落下”，用低沉、压抑的意象，烘托出人物内心的忐忑、恐惧，暗示着前路的未知与危险。 第⑮段“想着想着，悦儿便到了槐花林”，承接上文悦儿对爸妈的思念和对“月光爷爷”的期待，她此刻正怀着既紧张又充满希望的心情，准备去寻找能帮自己实现愿望的“月光爷爷”。A段环境描写的温馨氛围与悦儿此刻对亲情的渴望、对“月光爷爷”的信任相契合，能烘托出她内心的期待与温暖，为下文见到“月光爷爷”的情节做铺垫，让情感过渡更自然。而B段的氛围过于压抑，与悦儿因“月光爷爷”而充满力量的心理状态不符，会削弱她对愿望实现的期盼感，破坏情节的情感节奏。因此，A段更合适。 【21题详解】 本题考查词语含义。 第①段“悦儿住在月亮村，那是一个离月亮最近的小村庄”、第②段“每当月光柔柔地洒下来，整个村庄就如婴儿的肌肤般晶莹明亮”和第㉕段“现在的月亮村交通便利了，野狼不见了，山清水秀，美丽动人”等内容前后照应，共同描绘了一个风景秀美、安宁美好的小村庄。因此，“好美”首先指月亮村本身的自然之美——皎洁的月光、山清水秀的环境，以及如今交通改善、野狼绝迹后更加宜居的生态之美。 由第㉔段“因为村庄常年有野狼在夜晚肆虐，所以身体硬朗些的老人便自发组织队伍到山里巡逻，以防老人小孩出现意外。所谓‘月光爷爷’其实就是这群巡山的老人”、第㉕段“‘月光爷爷’的任务也不再是巡逻了，他们自发地担起了护林的任务，成立了一支志愿者队伍”等内容可知，在不同阶段都有一群人在默默地守护这个小村庄。因此，“好美”更指山里老人身上闪耀的人性光辉。他们自发巡山护佑孩童，用善意守护着村庄；当环境改善后，又主动承担起护林的责任，这种无私奉献、守望相助的温情，是“好美”的核心内涵。 由第㉓段“后来，悦儿真的实现了愿望。她的枕头上多了一张爸妈的合照”和第㉔段“这是多年后一位叫悦儿的支教老师跟我讲的”可知，悦儿实现自己的愿望并从中获得力量，成长为一名支教老师，以另外一种形式成为守护月亮村的力量。因此，“好美”也指悦儿的成长与希望。她从一个渴望父母陪伴的留守儿童，成长为回馈家乡的支教老师，这本身就是一种充满力量的美；而“月光爷爷”的故事，也象征着困境中不灭的希望与善意的传承。 【22题详解】 本题考查内容理解和主旨把握。 作答时，可以先分析题干中四个主题栏目的含义，然后回归小说文本，梳理核心情节与人物关系（留守儿童与巡山老人、外出务工父母与孩子）及情感内核，提炼出贯穿全文的时代背景（打工潮、乡村留守）与主题（时代背景下的温情守护）然后将以上内容与四大主题栏目进行匹配，分析契合度。 “自然之美”的核心是通过以生动的景物描写为主体传递情感。本文对自然景物的描写，作用是营造出静谧氛围，推进悦儿寻愿与老人守护的情节。因此在本文中，自然之美是小说的环境铺垫，而非主旨核心，不适合归入《自然之美》这一栏目。 “时代光影”的核心是捕捉特定时代的典型社会现象、群体生存状态及发展变迁，反映某一时期的社会风貌。第⑬段“爸妈说走出这个山沟子，外面的山沟子更大。不对，那叫城市”和第㉔段“村里的年轻人都外出打工去了，只剩下年幼年老的人”都点明了改革开放后农村打工潮的时代特征。文章结尾处老人的任务根据时代而转型，从守护少年到守护山林，勾勒出乡村发展的轨迹。小说的故事是时代背景下的温情回响，故事因时代而生，情感因时代而深，“时代光影”能精准承载小说的时代价值与共鸣。将本文归入该栏目合适。 “爱与守护”的核心是人与人之间的情感联结与行动支撑，展现情感价值，侧重情感本身的共鸣。由第⑥段“但一想到‘月光爷爷’，悦儿便又浑身充满了力量”，第㉓段“悦儿的枕头上多了一张爸妈的合照”，第㉔段“身体硬朗些的老人便自发组织到山里巡逻，以防村里老人小孩儿出现意外”“而那些实现的愿望，也是老人听孩子讲起后，告诉了小孩儿的家长”可知，老人的爱与守护是故事的情感核心，“月光爷爷”的守护带来了情感慰藉，老人不仅守护孩子的生命安全，更用心呵护他们对父母的思念，用细腻的行动圆了孩子的心愿。由第㉕段“‘月光爷爷’的任务也不再是巡逻了，而是自发地担起了护林的任务”可知，即便乡村条件改善，老人的“守护”从未停止，只是从守护人转向守护家园，这份爱的本质始终未变。因此，在本文中，“爱与守护”不仅是特定时代的产物，更是永恒的情感主题。从这个意义上说，将本文归入“爱与守护”栏目也合适。 “社会进步”的需以“进步”为核心线索，通过具体的发展成果（如交通改善、技术革新等）构建情节，凸显社会发展进步的主题。由第㉔段“村里的年轻人都外出打工去了……所以身体硬朗些的老人便自发组织到山里巡逻”和第㉕段“现在的月亮村交通便利了，豺狼不见了，山清水秀、美丽动人”可知，小说清晰呈现了乡村的前后变化：过去交通闭塞、安全无保障，老人需承担巡山防狼的重任；如今社会进步带来交通改善，豺狼消失，乡村环境优化，留守群体的生活更安全安稳。在现实生活中，乡村也曾山路崎岖，卖山货的人要走几小时山路，如今公路修到家门口，快递车直接进村，特产可以轻松卖出，生活条件大幅提升，这与月亮村因进步而变好的轨迹一致。小说通过乡村今昔对比，凸显社会进步对留守群体生活的改善，展现了社会进步对乡村角色与发展的推动。从这个意义上说，将本文归入“社会进步”栏目也合适。 示例一：我认为选择“时代光影”最为合适。小说中，“月光爷爷”的角色从最初为防狼而巡山，到后来交通改善、野狼绝迹后，自发承担起护林环保的志愿者任务，这一转变深刻折射出乡村在时代发展中，从满足生存安全需求到追求生态宜居需求的变迁。这与我们身边许多乡村的转型相似，见证了时代浪潮对乡村面貌与精神内核的深刻塑造。 示例二：我认为选择“爱与守护”这一栏目最为合适。“月光爷爷”是爱与守护的象征：巡山老人以无畏与奉献，守护着村庄的安宁与孩童的童真；悦儿对父母的深切思念、对“月光爷爷”的坚定信任，也让这份守护有了情感的温度。这份爱与守护，不仅驱散了悦儿夜行的恐惧，更成为她成长的力量，最终让她以支教的方式回馈家乡，让守护的精神代代相传。 示例三：我认为选择“社会进步”这一栏目最为合适。社会经济的发展，不仅改善了月亮村的交通与环境，让野狼绝迹，更深刻改变了“月光爷爷”的使命——他们从被动的“安全守护者”，转变为主动的“生态守护者”，成立了志愿者队伍。这一角色的转型，生动体现了社会进步对乡村发展方向的积极引领，也让乡村的未来充满了新的可能。 四、名著阅读。（8分） 23. 校园文学社举办“名著真伪大挑战”活动，以下是选手抽到的辨析题。请你化身文学侦探，找出表述正确的一项（ ） A. 寒假读书会上，小林分享《朝花夕拾》时说：“书中既有长妈妈买《天演论》的温情，也有对‘老莱娱亲’‘郭巨埋儿’等封建孝道的辛辣批判。” B. 班级戏剧社排演《水浒传》，小刚认为林冲雪夜上梁山是因为他在柴进庄上打败洪教头后过于张扬，得罪了高衙内。 C. 学校公众号推文介绍：“孙悟空在雷音寺推倒人参果树后，是观音菩萨用净瓶中的甘露水救活果树，化解了他与镇元大仙的矛盾。” D. 辩论会上，正方辩手指出：“祥子的悲剧不仅源于个人的软弱，更在于黑暗的社会环境，即便他努力拉车，也难以摆脱悲惨命运。” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著阅读内容识记。 A.在《朝花夕拾》中，是阿长（长妈妈）为“我”买来《山海经》，而非《天演论》。《天演论》是鲁迅在矿路学堂求学时接触的书籍。表述错误； B.林冲雪夜上梁山的直接原因是被高俅等人陷害，风雪山神庙怒杀陆谦、富安等人后，走投无路才投奔梁山，并非“因为在柴进庄上打败洪教头”。表述错误； C.孙悟空推倒人参果树的地点是万寿山五庄观，而非“雷音寺”。表述错误； 故选D。 24. 在名著专题学习中，老师运用“一字立骨”法对《水浒传》中的顾大嫂做了点评。请参照示例，运用“一字立骨”法从所学名著中的人物中任选一个人点评。 示例：顾大嫂性情彪悍，颇有武艺，与丈夫孙新潜入牢房，解救解氏两兄弟，我从中读出了一个“猛”字。 【答案】示例：尼摩船长英勇顽强，他反对一切压迫和殖民主义，利用“鹦鹉螺号”撞沉侵略自己祖国的战舰，又在海底救助采珠人，我从中读出了一个“义”字。 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。 开放性试题，本题要求运用“一字立骨”法，对所学名著中的人物进行点评。所谓“一字立骨”法，就是用一个字或词来概括人物的核心特点或精神内涵，从而简洁明了地揭示人物的本质。仿写需紧扣“一字立骨”法，先概括人物核心事迹，再提炼一个精准体现其特质的字，事迹与字需高度契合，格式：人物+性格特点+事件，我从中读出了一个……字。 示例：鲁智深路见不平，拳打镇关西救金氏父女，大闹野猪林救下林冲，我从中读出了一个“义”字。 25. 如果“取经团队”遇上“梁山好汉”，你认为唐僧的徒弟中谁最可能“上梁山”？谁最不可能“上梁山”？请结合作品简述你的看法和理由。 【答案】示例：最有可能“上梁山”的是孙悟空。孙悟空嫉恶如仇，不畏强权，曾大闹天宫；最不可能“上梁山”的是沙和尚，沙和尚任劳任怨，不曾有过反抗之举。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象对比分析。 唐僧的徒弟中，孙悟空桀骜不驯、神通广大，嫉恶如仇且重情重义，大闹天宫显叛逆，取经路上降妖伏魔，是团队核心战力，偶因被误解负气离队，终会回归护师。猪八戒贪吃好色、慵懒圆滑，常打退堂鼓，却也有憨直一面，关键时刻能助力（如助力战牛魔王）。沙和尚忠厚寡言、任劳任怨，挑担护经从不抱怨，性格沉稳。 根据《西游记》中“孙悟空大闹天宫”的情节可知，他自封“齐天大圣”，不满玉帝所封的“弼马温”小官，奋起反抗天庭权威，大闹蟠桃会、搅乱天宫秩序，尽显不畏强权、敢于反抗的特质。根据《水浒传》中梁山好汉的核心特质可知，他们多是因不满封建压迫、遭遇不公待遇而被逼上梁山，以“替天行道”为旗帜，反抗强权、惩治恶霸。孙悟空疾恶如仇，路遇白骨精、红孩儿等妖魔时，毫不留情坚决除之，这种对“恶”的零容忍与梁山好汉“打抱不平”的行事风格高度契合；他天生叛逆，不愿受束缚，既不服从天庭的不合理管辖，也不畏惧取经路上的各类权势压迫，这份反抗精神与梁山好汉反抗封建统治的核心诉求一致，因此最可能上梁山。 根据《西游记》中沙和尚的行事表现可知，他原是天庭卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬流沙河，却始终没有反抗天庭的想法，反而默默承受惩罚。取经路上，他全程任劳任怨，挑担护经从不抱怨，对唐僧忠心耿耿，凡事听从唐僧、孙悟空的安排，缺乏自主反抗意识；面对取经路上的艰难险阻和不公待遇，他从未有过主动抗争的行为，始终秉持“逆来顺受”的态度。而梁山好汉“反抗不公、抱团起事”，沙和尚的性格中缺乏反抗精神，更倾向于服从规则、坚守职责，与梁山好汉“逼上梁山”的反抗特质相悖，因此最不可能上梁山。 五、写作。（50分） 26. 阅读下面的文字，根据要求写作。 在九上的课文里，我们遇见许多“重新认识”的时刻：回到《故乡》，闰土的一声“老爷”，让“我”重新认识了童年与中年之间可悲的厚障壁；读《我的叔叔于勒》，我们随若瑟夫一起，重新认识了金钱社会中的世态炎凉与人性的微光；《孤独之旅》中的杜小康，在暴风雨后重新认识了鸭子下的蛋，也重新认识了磨难与成长。这种“重新认识”，不仅是文学人物的觉悟，议论文单元也告诉我们，对学问要持“怀疑”态度以求真知，对事物应有“创造性思维”以见新义。它更是一种珍贵的生活与成长体验。 请以“重识”为主题，写一篇文章。你可以记叙一次对你影响深远的“重新认识”的经历，比如重识一个人、一件事、一处地方，乃至重识了过去的自己；也可围绕“重识的意义与价值”这一话题，发表你的见解。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 重识那个被“优秀”绑架的自己 书桌的抽屉深处，压着一张泛黄的奖状，是小学时的“三好学生”。我曾无数次把它翻出来，又匆匆塞回去——那上面的自己，是我一度想要抹去的存在。 过去的我，是个被“优秀”绑架的孩子。老师的期待、父母的骄傲，像一层厚厚的壳，把我裹得密不透风。我不敢犯错，不敢说“我不会”，更不敢承认自己其实也想和同学一起在操场上疯跑。我把所有的时间都用来刷题、背书，只为了那张永远不能褪色的“好学生”标签。 直到初二那年的运动会，我才第一次撕开了那层壳。 那天，我被班长硬拉去参加800米长跑。站在起跑线上，看着身边跃跃欲试的同学，我手心全是汗。发令枪响，我拼尽全力冲出去，可才跑到第二圈，双腿就像灌了铅，呼吸也变得粗重。耳边是同学们的呐喊，可我只想停下来。就在我快要放弃的时候，我看见班主任站在终点，没有像往常一样皱着眉，而是笑着朝我挥手：“没关系，坚持下来就好！”我咬着牙冲过了终点线，成绩垫底，却第一次没有因为“不够好”而感到羞愧。同学们围上来，递水、拍肩，没有人在意我是不是最后一名。那一刻，我突然明白：原来我一直活在自己编织的完美幻象里，我害怕的不是失败，而是那个“不完美”的自己。 从那以后，我开始试着卸下包袱。我会在课间和同学一起讨论漫画，会在周末去公园写生，甚至敢在课堂上举手说“我还没想好”。我不再执着于那张奖状，而是开始看见真实的自己——有缺点，有怯懦，也有藏在心底的热爱。 如今再翻开那张奖状，我不再逃避。我终于重识了过去的自己：那个被完美主义困住的小孩，其实只是太渴望被认可；而那个敢于不完美的我，才是真正的成长。重识过去，不是为了否定曾经，而是为了和自己和解，然后带着更清醒的目光，走向未来。 【解析】 【详解】审题立意：这道作文题的材料先从课文学习的场景切入，列举了《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》中“重新认识”的典型例子，意在引导我们理解“重识”的核心内涵——它并非简单的再次了解，而是打破原有认知、获得更深层感悟的过程，是文学人物带给我们的觉醒，也是生活中对人、事、自我的再审视。材料进一步点明，“重识”不仅是文学鉴赏的方法，更是一种“怀疑”“求真”“创造性思维”的学习态度，以及珍贵的成长体验。这就为我们的立意提供了两个方向：一是记叙一次具体的“重识”经历，展现认知转变带来的成长；二是围绕“重识”的意义与价值展开议论，阐述其对个人成长、认知升级的重要性。无论选择哪种文体，立意都要紧扣“打破固有认知、获得新的感悟与成长”这一核心，避免停留在表面的“再次了解”，而要突出认知转变的深度与价值。 选材构思：在选材上，我们可以从两个维度入手。如果选择记叙文，要选取对自己影响深远的“重识”经历，比如重新认识一个看似严厉实则关爱我们的老师、一个曾经误解的朋友，或是重新认识一件习以为常却蕴含深意的小事，甚至是重新认识过去那个不够勇敢的自己。选材要注重细节，比如老师严厉批评后默默为我们修补文具的动作，朋友在我们困境时伸出援手的瞬间，这些细节能让“重识”的过程更具感染力。如果选择议论文，则可以从“重识是成长的阶梯”“重识需要勇气与智慧”等角度立意，选取古今中外名人“重识”自我或世界的事例，如鲁迅弃医从文重识救国道路，或是结合当下社会现象，论述“重识”对打破偏见、推动个人与社会进步的意义。在构思时，记叙文要注重情节的起伏，清晰展现“原有认知—触发事件—认知转变—获得成长”的脉络；议论文则要明确论点，通过典型事例与深刻分析，层层递进地论证“重识”的价值，让文章更具说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 赣州经开区2025—2026学年第一学期期末考试九年级语文试题 命题：赣州市第五中学 何光玉 说明：1.本卷共五大题，26小题，全卷满分120分，考试时间为150分钟。 2.请将答案写在答题卡上，不得在试题卷上作答，否则不给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在文学的浩渺天地里，我们畅游于古今佳作之间，收获颇丰。阅读时，需持“怀疑与学问”并重的态度，切不可人云亦云（ ）一味全盘接纳。就拿鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》来说，让我们懂得要理性思（biàn）______，莫被表象所诓骗。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）（biàn）______ （2）诓______ 2. 在括号内填入的标点符号是： 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学作品塑造的人物更是跃然纸上。读《范进中举》，范进得知喜讯后癫狂之态仍历历在目，那滑稽可笑的丑态，将科举制度对人性的扭曲淋漓尽致。再看《刘姥姥进大观园》，刘姥姥身为乡下人初入奢华之所，她的机智聪慧在巧妙调停尴尬氛围里展露无遗，为贾府带来了别样欢乐。还有《三顾茅庐》中的刘备，为求贤才，不惜纡尊降贵，带着满腔赤诚一次次前往______（拜谒 拜见）诸葛亮，这份求贤若渴的诚意实在令人动容。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填写在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） 创新精神在文学创作里同样熠熠生辉。作者们不能墨守成规，而是要如《谈创造性思维》《创造宣言》所倡导那般，____________。 ①给读者带来源源不断的惊喜 ②突破思维定势 ③培养创新精神 A. ②③① B. ③②① C. ②①③ D. ③①② 6. 你班正开展“小说人物大家谈”的活动，你小组围绕“用语言演绎小说人物性格”这一主题尝试再现教材小说中的人物特点，以下对小说人物的演绎与教材小说不符的一项是 （　　） A. 甲（演绎《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝）：“我就知道这个贼会回来拖累我们的，我们得想个法子，绝对不能让这个流氓、这个无赖再回来吃咱们！” B. 乙（演绎《故乡》中的少年闰土）：“迅哥儿，我们海边可好玩了，你知道吗，在海边有许多五色的贝壳，潮汛一来，就有许多跳鱼儿只是跳……” C. 丙（演绎《范进中举》中的张乡绅）：“你只是中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来，看看你，尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！” D. 丁（演绎《三顾茅庐》中的张飞）：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他却高卧不起！等我去屋后放一把火来，看他起不起！” 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 编者提示 乙诗所写内容与江西有关 【甲】 送友人 [唐]薛涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 【乙】 于郡城送明卿之江西① [明]李攀龙 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚②迷。 谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。 【注释】①明世宗嘉靖三十四年，吴国伦违忤权奸严嵩，被贬为南康（位于今江西省）推官。此时作者正闲居济南，吴国伦赴江西途经济南时，作者写了这首七绝为其送行。郡城，指济南府。明卿，吴国伦的字。②楚：古为南楚，现指江西。 7. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗前两句写送别时的夜晚景色，营造出绚丽、烂漫的意境。 B. 甲诗以景开篇，以情点题，层层推进，处处曲折，兼有委婉、含蓄的特点。 C. 乙诗前两句从时节及风声雨景等角度，层层渲染愁情。 D. 乙诗第二句中的“迷”字点染出凄凄秋雨中的迷蒙景色和送行双方心情的凄迷。 8. 两首诗的第三句分别以“谁言”“谁向”领起，试分析两者在诗意表达上的作用。 阅读下面文言文，完成下列各题。 黄鹤楼记① 【唐】阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”观其耸构巍峨，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟。亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱②、东阳八咏③，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 刺史兼侍御史、河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤④退公，或登车送远，游必于是宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室⑤载怀，思仲宣⑥之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟⑦之芳尘。乃喟然⑧曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是⑨；浮云一去，惜人世之俱非。” 【注】①选自《古文鉴赏辞典》，有删节。②濑乡九柱：濑乡的老子祠。③东阳八咏：东阳的八咏楼。④逶迤：从容自得的样子。⑤王室：朝中的文人。⑥仲宣：汉文学家王粲，善诗赋。⑦叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼见到仙人驾鹤而至。⑧喟然：感叹的样子。⑨歌城郭之并是：指赞颂这座城与黄鹤楼的美。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 游 必 于 是 宴 必 于 是 10. 解释文中加点词的含义。 （1）名（ ） （2）翼（ ） （3）或（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）亦荆吴形胜之最也。 _______________ （2）极长川之浩浩，见众山之累累。 _____________________ 12. 后人评述，同为“楼记”，范仲淹的《岳阳楼记》比此篇《黄鹤楼记》立意更胜一筹，请结合内容简要分析。 （三）默写。（6分） 13. 古诗文填空。 古人的智慧与情怀常能给予我们启发。当身处逆境、前路阻塞，可以想想李白《行路难》中（1）“________，________！”的执着与自信；当世事变迁、物是人非，不妨品品刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》里（2）“________，________”的豁达与洒脱；面对得失选择、犹豫难决，可以学习范仲淹在《岳阳楼记》中提出的（3）“________，________”，学会跳出小我，开阔视野，使自己拥有更博大的胸襟。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学语言漫议 尧山壁 ①高尔基说：“语言是文学的第一要素。”语言是思想的外观，内容的外衣。既然是外衣，就不是一个大襟、一个纽扣，而是包括布料、颜色、剪裁、款式等。文学语言也是这样，是整体的呈现，就好像一个演员的行头，一道美食的色、香、味，涉及方方面面。 华丽与朴素 ②初学写作时往往追求语言华丽，滥用成语，不知道朴素才是艺术的最高境界。托尔斯泰说：“朴素是美的必要条件。”高尔基说：“一切美的东西都是十分朴素的，因为朴素就是美。” ③何以然？顾随先生说到点子上了：“诗原为美文，然若字句太美，往往字句之美遮蔽了内中诗人之志，故古语有‘信言不美，美言不信’之说。”他还进一步分析：“华丽的语言会造成‘隔’的感觉。”“隔”是古典文论的常用词，指的就是距离。过于华丽会让作品与作者、读者、生活产生距离。生活中不也是这样吗？初次见面，你花言巧语，夸夸其谈，让人反感，敬而远之。而实话实说，则会产生亲近感。杭州灵隐寺有一副名联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”明白如话，朴素而蕴含真理——哲学本身就是朴素的。 ④当然，这也并非绝对。顾随还说过：“豪华、朴素可并存而不悖。”这就是辩证法。郭小川谈及，不要害怕华丽，诗的内容和形式应该匹配和谐，写山水风光、精美建筑，语言不妨漂亮一些。朴素，不是越简单笨拙越好。袁枚说：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。” 繁与简 ⑤自古尚千字文，鲁迅的一些经典也是一两千字。契诃夫说：“作家写作，第一是简洁，第二是简洁，第三还是简洁。”写作是手工劳动，也提倡工匠精神，精益求精。 ⑥孙犁说：“应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”他觉得自己“干净得有些洁癖，逐字逐句，反复推敲”。孙犁进一步说：“单纯的形象是用顶简单的语言，表现完整的形象。为什么简单了又可能完整呢？作者不断地学习，使他能看出一个事物的最重要的部分，最特殊的部分，和整个故事内容发展最有关的部分。作者强调这些部分，突出它，反复提高它，用重笔调写它，于是使这些部分从那个事物上鲜明出来，凸显出来，发射光亮，照人眼目。”思想明确，自然就会删繁就简。 ⑦写作不是照相、拓片，不能从头到脚，从根到梢，事无巨细，面面俱到，生怕读者领会不了你的良苦用心。应像中国画一样，有节制，有节奏，有留白，留给读者想象、补充的空间，不能枝繁叶茂、密不透风，要有主次、远近、浓淡。中国画讲疏朗，疏朗也是一种美。果农都知道要剪枝、疏果。农民也有自己的美学：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”“要小鱼里头挑大的，大的里头挑活的”“再一再二，不能再三再四”“老鼠拉木锨，大头在后边”…… 约与博 ⑧我上大学时，黄绮先生讲过一个做学问的公式：约—博—约。始于约，继而博，再由博返约，就是先少而精，由精到博，在博的基础上集中一方面深入。没有不博而约的。顾随先生更概括为“要成大家，先做杂家”。 ⑨要呈现好的文学语言也是如此。想写好诗，功夫在诗外。秦牧说，散文要有三性：思想性、知识性、趣味性。司马迁能写出《史记》，因为他涉猎广博，驰骋古今上下数千载间，从小就跟经学大师孔安国学习古文，熟悉天文历算和先秦学术思想史。鲁迅说：“先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。”鲁迅先生幼学四书五经，大学学过矿物、医疗，从事教育，还爱版画，阅世深广，所以他思想深刻，文笔精妙。 ⑩我从不自觉到自觉，走的也是这条路子，见书就看，爱好广泛，比如喜欢戏剧。我小学就看过两千出戏剧，中学唱了六年京剧，上大学时在天津劝业场写场史，四楼有个天华景戏院，足足看了四个半月的戏。我还喜欢搜集剧本，从《全元曲》《缀白裘》到京剧地方戏剧本汇编，几乎凑齐了。京剧是中国艺术的大锅菜，集文史、诗词、音乐、美术、舞蹈于一身，给我的营养是多方面的。比如演员讲“戏比天大”，于是我每次铺开稿纸，便心生敬畏。田汉说剧本结构，“龙头凤尾猪肚子”，我构思每篇文章，都要研究起承转合。马连良说“七分念白三分唱”，我写散文就看重叙述功夫，轻重缓急，抑扬顿挫。这让我的文学写作受益匪浅。 （选自《光明日报》2024年09月20日第15版，有删改） 14. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到文学语言的“华丽与朴素”时，引用托尔斯泰、高尔基和顾随等人的话作为道理论据。 B. 作者在谈到文学语言的“繁与简”时，提出了“思想明确，自然就会删繁就简”的分论点。 C. 作者在谈到文学语言的“约与博”时，列举了司马迁和鲁迅这两个正面事例，增强了文章的说服力。 D. 作者在第10段中谈到的“这条路子”，指的是涉猎广博，爱好广泛，不局限于文学的写作之路。 15. 读了本文，你对文学语言应该有了更深刻的认识。针对某同学“写作时堆砌辞藻、事无巨细”的问题，请你结合本文内容，写一段文字给予指导。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： ①首款国产3A游戏《黑神话：悟空》一经上线，便迅速走红，并促使《西游记》外文版与影视剧在海外得到新一轮传播，实现了中华传统文化的出海。它为何在短短时间内“出圈”海内外？ ②《黑神话：悟空》在尊重原著经典的基础上进行了独特性的创新。《黑神话：悟空》沿用了原著《西游记》的世界观与精神内核，并对剧情架构、角色形象、角色性格以及支线情节等方面进行了改编，既尊重了古典文学名著经典，又弘扬了中华传统文化精神。 ③电子游戏跨媒介叙事与受众互动的特性增强了《黑神话：悟空》的大众文化传播力，这是《黑神话：悟空》爆火的重要原因之一。同时，《黑神话：悟空》的爆火，说明了从印刷时代下的书籍与报刊，到影像时代下的电影与电视剧，再到当下互联网与人工智能时代下的网络文学与电子游戏，电子游戏逐渐成为新时代大众文化的传播载体之一，游戏学也成为戏剧学、叙事学、哲学、美学以及计算机科学等多学科的交叉学科。 ④《黑神话：悟空》中随处可见的中国元素也是游戏爆火的重要元素之一。中国元素增强了玩家对中华传统文化的共鸣，中国元素的爆火也说明了传统文化生生不息的生命力以及对年轻人的吸引力。《黑神话：悟空》可以说把中国古人的日常生活全部贯穿于游戏世界观中，包罗万象地囊括了传统文化中的各种元素，包括人物角色、服饰、建筑、诗词、绘画、书法、音乐等。《黑神话：悟空》以可视觉化、互动性强、视听盛宴与人机交互的形式，寓教于乐和润物细无声地传播博大精深的中华文化。 （摘编自《〈黑神话：悟空〉为何成为超越游戏的大众文化现象》，《文学报》） 材料二： ①《西游记》是中华文化吐故纳新、融合时尚的典型。它融合了印度传说故事、佛教、道教、民俗传说等不同时代多个来源的文化元素，最终汇聚在白话文和印刷书的载体上。 ②从民间传说和宗教神话，到说书先生发扬，再到明代书商整理，而后到现代印刷书定本，再到现代电视剧重新创作，《西游记》的内容和载体不断迭代变化。正如中国人吸收印度神话的元素创造出《西游记》那样，日本人也吸收了《西游记》的元素创造出《龙珠》等新作品。 ③每一种新的文化作品都不是对过去的重复，而是把古今中外的无数文化元素重新排列组合，在新的载体中塑造新的“神话”。进入数字时代，电子游戏当然也可能成为新的文化载体，把古老而又富有生命力的中华优秀传统文化发扬光大。 （摘编自《〈黑神话：悟空〉作为“文化输出”的载体，配吗》，《中国科学报》） 材料三： 《黑神话：悟空》展示出精品即王道、出道即巅峰的强势信号。只不过，任何一款游戏终究是游戏，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。《黑神话：悟空》一定程度上代表国产游戏精致水平，彰显出中国风的影响力与感染力。但是，再精美的游戏，也得以平常看待，既不能谈之色变，也不能趋之若鹜。把握好游戏与生活的尺度，让网络游戏回归到正常轨道运行，才是正确之举。保持一颗平常心与理性心看待新游戏，避免走入“棒杀”“黑化”“反转”的舆论怪圈，唯有如此，才不会“黑”了网络绿色生态，也不会耽误游戏高质量发展机遇。让网络游戏回归到应有的热度与属性，这才是网络游戏行业健康发展的内涵要义。 （摘编自《〈黑神话：悟空〉再神话，也不要丢弃理性“紧箍咒”》） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》汇集了众多中国传统文化元素，如建筑、诗词、绘画、音乐等，以寓教于乐的形式传播中华文化。 B. 《西游记》融合不同时代多个来源的文化元素，其内容和载体不断迭代变化，展现出中华优秀传统文化的独特魅力。 C. 《黑神话：悟空》展示出精品即王道、出道即巅峰的强势信号，代表了国产游戏的最高水平，彰显出中国风的影响力与感染力。 D. 上述材料展现了首款国产3A游戏《黑神话：悟空》一经上线便迅速走红的超强文化传播力及背后的文化思考。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》的成功一定程度上归功于其完全忠实于《西游记》原著的剧情和人物设定。 B. 电子游戏作为新兴媒介，正逐渐成为传播中华传统文化的重要载体之一。 C. 《黑神话：悟空》应该被视作纯粹的文化传播工具，而非娱乐产品。 D. 传统文化的传播只能依靠电子游戏这种新型媒介才能获得成功。 18. 《黑神话：悟空》的爆火为中国文化出海提供了哪些借鉴？请你结合材料提出建议。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 月光爷爷 张益川 ①悦儿住在月亮村，那是一个离月亮最近的小村庄。 ②每当月光柔柔地洒下来，整个村庄就如婴儿的肌肤般晶莹明亮。风儿轻轻拂过的时候，藏在草丛里的萤火虫便悄悄漫了出来。 ③可美，可妙了。想到这儿，悦儿便觉得不那么怕了。 ④悦儿是趁爷爷睡着，悄悄溜出来的。这是她第一次在夜晚独自出门。 ⑤出门前，悦儿的心，从没有过的忐忑。她听爷爷说过，夜晚的山里有野狼。任何被它盯上的猎物都跑不掉。想到这儿，她不禁打了个冷战。 ⑥但一想到“月光爷爷”，悦儿浑身又充满了力量。 ⑦“月光爷爷”是悦儿听同学说的。 ⑧悦儿清晰地记得是狗娃说的。上体育课的时候，他得意扬扬地拿着个物件，向一旁的臭蛋炫耀。 ⑨“见过没？它白天能出声，夜里还能闪光嘞。” ⑩臭蛋睁大眼睛：“我的天，哪儿来的神奇玩意儿？” ⑪“哪儿来的？那天夜里我悄悄摸出家去掏鸟蛋，回来路上在槐花林碰到一位身穿蓑衣的爷爷。我问他好，那爷爷便说能帮我实现一个愿望。我随口一说想要个玩具。谁能想到，没多久玩具就出现在我家里了。” ⑫“瞎说，哪儿来的神仙爷爷？这山沟里只有野狼在等你。”臭蛋和一旁的小伙伴们起哄。“爱信不信，自己寻去！” ⑬别人不信，但悦儿信。狗娃说的这些场景，和爸妈以前说的差不多。爸妈说走出这个山沟子，外面的山沟子更大。不对，那叫城市。城里啥都有，有新衣服，彩色画笔，还有…… ⑭悦儿记得爸妈说过等梅花开了就回来，可她哭闹着不依。他们就说山里娃的爸妈都去城里了。悦儿要和大家一样做听话的孩子。悦儿只好点点头。 ⑮想着想着，悦儿便到了槐花林。____________________________________ ⑯丁零零，丁零零，远远从山径里走来一位披着蓑衣的老人。老人胸前有个铃铛，背上横着两根棒子，夜色下看不清面孔。 ⑰悦儿又吸了一口气：“爷爷好，您能帮我实现愿望吗？” ⑱老人点头。悦儿不那么怕了，反而有些激动：“能让我瞧瞧爸妈吗？” ⑲老人一怔，点点头。悦儿高兴得直跳：“爷爷您家在哪儿啊？” ⑳老人指了指天上的月牙儿。悦儿突然变得紧张起来：“爷爷别指月亮，我妈妈说月牙会割你的耳朵，可恨哩。” ㉑老人哈哈笑，随着铃铛声和笑声消失在槐花林里。 ㉒悦儿那晚一路哼着歌跑回家：“月儿弯弯，妈妈的手腕是港湾；月儿亮亮，爸爸的肩膀是面墙……” ㉓后来，悦儿真的实现了愿望。她的枕头上多了一张爸妈的合照，他们头上的月亮和村里的一样圆…… ㉔这是多年后一位叫悦儿的支教老师跟我讲的。悦儿老师说，她的家乡月亮村地处深山，交通极为不便，村里的年轻人都外出打工了，只剩下年幼年老的人。因为村庄常年有野狼在夜晚肆虐，所以身体硬朗些的老人便自发组织队伍到山里巡逻，以防老人小孩儿出现意外。所谓“月光爷爷”其实就是这群巡山的老人，铃铛和木棒都是用来驱狼的。而那些实现的愿望，也是老人听孩子讲起后，告诉了孩子的家长。 ㉕悦儿老师还说，现在的月亮村交通便利了，野狼不见了，山清水秀，美丽动人。“月光爷爷”的任务也不再是巡逻了，他们自发地担起了护林的任务，成立了一支志愿者队伍。 ㉖我不由得竖起大拇指。悦儿老师指了指月亮，头上月光皎洁。 ㉗我忍不住说了一句“好美”。 （有删改） 19. 小说围绕“月光爷爷”讲述了一个动人的故事。请根据示例，从“悬念—结局”的角度梳理本文的故事情节。 [示例] 悬念：菲利普一家等待于勒归来，为什么？因为于勒在海外发了财。 结局：于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇十分失望，怨恨而归。 悬念：______ 结局：______ 20. 小语想在文章第⑮段横线处添加一处环境描写，下面A、B两个文段，你觉得哪一个更合适？请说明理由。 A.这时，槐花在半空中迎风而起，在月光下眨着眼。悦儿深吸一口气，那槐花的香味儿便沁入肺腑，让人感到温馨，就像待在妈妈怀里一样。 B.月光被厚厚的云层遮挡，仅有几缕微弱的光斑在云层间挣扎，槐花在风中簌簌落下。 21. 最后一段中的“好美”具体指什么？请结合文章谈谈你的理解。 22. 班级正进行“最受大家喜爱的微型小说”评选活动，征集信息里有四大栏目：《自然之美》《时代光影》《爱与守护》《社会进步》。这篇小说若参与评选，你认为归入哪一栏目最合适？请结合小说内容谈谈理由。 四、名著阅读。（8分） 23. 校园文学社举办“名著真伪大挑战”活动，以下是选手抽到的辨析题。请你化身文学侦探，找出表述正确的一项（ ） A. 寒假读书会上，小林分享《朝花夕拾》时说：“书中既有长妈妈买《天演论》的温情，也有对‘老莱娱亲’‘郭巨埋儿’等封建孝道的辛辣批判。” B. 班级戏剧社排演《水浒传》，小刚认为林冲雪夜上梁山是因为他在柴进庄上打败洪教头后过于张扬，得罪了高衙内。 C. 学校公众号推文介绍：“孙悟空在雷音寺推倒人参果树后，是观音菩萨用净瓶中的甘露水救活果树，化解了他与镇元大仙的矛盾。” D. 辩论会上，正方辩手指出：“祥子的悲剧不仅源于个人的软弱，更在于黑暗的社会环境，即便他努力拉车，也难以摆脱悲惨命运。” 24. 在名著专题学习中，老师运用“一字立骨”法对《水浒传》中的顾大嫂做了点评。请参照示例，运用“一字立骨”法从所学名著中的人物中任选一个人点评。 示例：顾大嫂性情彪悍，颇有武艺，与丈夫孙新潜入牢房，解救解氏两兄弟，我从中读出了一个“猛”字。 25. 如果“取经团队”遇上“梁山好汉”，你认为唐僧的徒弟中谁最可能“上梁山”？谁最不可能“上梁山”？请结合作品简述你的看法和理由。 五、写作。（50分） 26. 阅读下面的文字，根据要求写作。 在九上的课文里，我们遇见许多“重新认识”的时刻：回到《故乡》，闰土的一声“老爷”，让“我”重新认识了童年与中年之间可悲的厚障壁；读《我的叔叔于勒》，我们随若瑟夫一起，重新认识了金钱社会中的世态炎凉与人性的微光；《孤独之旅》中的杜小康，在暴风雨后重新认识了鸭子下的蛋，也重新认识了磨难与成长。这种“重新认识”，不仅是文学人物的觉悟，议论文单元也告诉我们，对学问要持“怀疑”态度以求真知，对事物应有“创造性思维”以见新义。它更是一种珍贵的生活与成长体验。 请以“重识”为主题，写一篇文章。你可以记叙一次对你影响深远的“重新认识”的经历，比如重识一个人、一件事、一处地方，乃至重识了过去的自己；也可围绕“重识的意义与价值”这一话题，发表你的见解。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $