精品解析：贵州贵阳市观山湖区第一高级中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷

贵州贵阳市观山湖区第一高级中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在不久前举办的第33届夏季奥运会上，中国审美、中国元素同样点亮巴黎，惊艳了世界。体育与艺术融合，力量之美与文化之美交织，奥运舞台劲吹“中国风”。 既悠久、又厚重，是中华优秀传统文化能够绽放时代光彩的基础。近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到《三体》《流浪地球》等科幻领域的鸿篇巨制，之所以吸引人、受欢迎，不仅在于这些作品充满中华文化元素、符号，更在于其中蕴含着“很中国”的世界观、价值观。比如在《流浪地球》中，当地球面临“危机”，主人公并不是像传统科幻作品那样选择“逃离”，而是带着地球一起“流浪”。这本身就反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视。当代文化产品、文艺作品的深刻性、立体感，往往源于5000多年深厚的历史文化积淀。把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造注入源头活水，提供持续不断的滋养。 让中华优秀传统文化“开新花”“结硕果”，还必须解决好如何“浇水”“施肥”的问题。党的二十届三中全会《决定》作出“优化文化服务和文化产品供给机制”“建立文化遗产保护传承工作协调机构”等改革部署，为的就是通过文化体制改革激发文化生命力、创造力。现实中，有的传统文化领域较为冷门，如何为其保留生存发展空间、留住传承所需的人才？解决诸如此类的问题，必须用好改革这把“金钥匙”，解决痛点，疏通卡点，中华文化才能在传承发展中枝繁叶茂。 当然，重视传统文化不意味着闭门造车。中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出生于武术世家的中国选手亓祥宇，将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人耳目一新，赢得满堂喝彩。话剧《司马迁》突破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法，舞台背景只选择多幅深色的汉代画像，并融入西方戏剧的美学风格，为观众津津乐道。兼收并蓄、海纳百川，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生。“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地⋯⋯”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉，更第一次感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力。民间艺术与电子娱乐，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限，融为一体，所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕，久久不去。 （摘编自《人民日报》之《国风成旋风》） 材料二： 文化关乎国本、国运。文化兴则国运兴，文化强则民族强。当前，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，我们更加需要也更有能力以时代精神激活中华优秀传统文化生命力，为民族复兴提供强大文化支撑。 深刻领会传承中华优秀传统文化的重要意义。推动中华优秀传统文化传承发展是治国理政的重大议题。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。中华优秀传统文化在建设中华民族现代文明中发挥着不可替代的重要作用。要不断深化对文化建设的规律性认识，自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，为建设中华民族现代文明作出更大贡献。 党的二十大报告强调“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，为我们准确把握中华传统文化和中国智慧的基本内容、特色、优势以及在历史上的积极作用提供了遵循。“两个结合”与文化“两创”，体现了对中华优秀传统文化的高度重视。要深刻把握“两个结合”，加强顶层设计，深耕人文沃土，探索开辟中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展新路径，以守正创新、固本培元焕发中华文化时代光彩，推动优秀传统文化不断迸发新活力。要注重党的创新理论研究传播，推动广大党员干部群众增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是把我国建设成社会主义文化强国和实现中华民族伟大复兴的内在要求。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。必须坚守中华文化立场，赓续中华文脉，建设中华民族的共同精神家园，在强国建设、民族复兴的新征程上，继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明。 （丛炳登《推动中华优秀传统文化传承发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《流浪地球》之所以吸引人、受欢迎，不仅在于它反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视，更在于作品中充满中华文化元素、符号。 B. 开放包容是中华民族的文化基因，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生，那就意味着内生式的发展道路不能产生优秀作品。 C. 党的二十届三中全会《决定》作出“优化文化服务和文化产品供给机制”等改革部署，目的是通过文化体制改革激发文化生命力、创造力。 D. 只要全面深入了解中华文明的历史，就能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进、建设中华民族现代文明。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造提供持续的滋养，使之更富有深刻性和立体感。 B. 《黑神话：悟空》的陕北说书将中国民间艺术与西方元素巧妙结合，所引发的共鸣，所带来的震撼，让人难以忘怀。 C. 我们只有做好“两个结合”“文化两创”，才能推动优秀传统文化不断迸发新活力，增强中国特色社会主义文化自信。 D. 要把我国建设成社会主义文化强国和实现中华民族伟大复兴，我们自身必须具备更基础、更广泛、更深厚的文化自信。 3. 下列哪种做法不符合材料二的主张（ ） A. 话剧《司马迁》突破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法，用深色汉代画像做舞台背景，并融入西方戏剧元素。 B. “女德教母”丁璇在九江学院的女德讲座中宣扬“圣贤教女人穿衣，讲究宽衣大袖，一为庄严，二为健康”的思想。 C. 黄志伟把石湾传统陶器艺术与中国传统美学、中外现代雕塑理论有机结合，不断探索创新，拓展出陶塑新法——线塑。 D. 蔡昭健老师编写的校本教材《当校园遇见武术》，被中国教育科学研究院评为全国优秀体育校本教材。 4. 请简要梳理材料一的行文思路。 5. 请结合两则材料分析，如何才能做好传统文化的传承和发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的嘉陵江边 杨献平 公元763年秋天，杜甫第一次到阆中，写了不少诗歌，其中《阆水歌》曰：“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。”想必，他是极热爱这片山水大地的，先后两次来到，时隔几个月而已，便为阆中写了20多首诗歌，其中有对阆中山水的迷恋、赞美与歌颂，也有对唐后期因战乱民生凋敝的感叹与忧虑。这位诗人，虽然自己生活艰难、颠沛流离，但始终心有家国与民众。 2019年春天，我也曾在阆中盘桓八天之久，这确实是一个来了便不想离开的城市（编者注：阆中隶属南充市）。这里的空气流畅而清朗，无论坐在哪个地方，都觉得美好、惬意。在古城之中漫步，走走停停，可以吃，也可以发呆，可以一个人“独上高楼，望尽天涯路”，也可以在江边茶摊上“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴”。 但凡大地上的江河，基本的状貌在各个时刻大抵是变化不大的。但这是阆中之地，一个仙气飘飘、江水环绕、青山如龙的宜居之地。《管子·度地篇》中说：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。”南宋罗泌的《路史》记载，华胥孕伏羲就在阆中。华胥，乃是伏羲与女娲的母亲。在战国时期，这里曾是巴国的首都。唐代入史的袁天罡、李淳风最终也埋骨于此。而我的河北老乡张飞，曾以太守身份镇守巴西八年之久，其墓冢也在阆中古城之内。 这样的一个地方，既是休养身心之所，也可以思接千载、怀古抚今。2023年春天再去阆中的时候，我发现，这座小城更为明净、整洁，自然生态好到无论何处都可以体验到草长莺飞的和谐与生机。和朋友们一起，在古城觥筹交错，眺望着傍晚时候的嘉陵江，蓦然觉得壮美开阔、缤纷灿烂。落日巨大而恢宏，西斜之时，对大地的普照更为浓烈，光色万端，流光溢彩，使得宽阔的江面上如万千金丝铺排，在风的作用下，骤然繁乱，又瞬间柔顺。这天地交映的景色，宛若传说中的海市蜃楼、梦境里的辉煌宫阙，一切似都是由虚无生发，进而变幻为实景的。随着风不均匀的力量在江面上不停摇曳、荡漾，水里庞杂的腥味儿跌宕至岸边之后，开始上升，如飞散不已的微生物与益生菌，迅速扑上人和草木之身，甚至连排的古建筑墙壁之中。 夜幕四起，远山只剩下轮廓，连绵、幽峻、深远。江水变黑，而周边的华灯一律落在其中之后，便有了喧哗之势、嘈杂之声。与朋友们登船，瞬间觉得身轻如燕。船舶慢行，黑黢黢的江面被犁开，一道道的波纹身披灯光，如同一条条翻腾的锦鲤，在夜幕之中，欢快而又肥美。岸边川剧与歌舞各占码头，于开阔处临水娉婷，美轮美奂，笙箫管弦，悠扬婉转。与朋友聊起当年的杜甫，倘若他生在今朝，我等该是怎样的荣幸？倘若他和我们处同一时代，定当一改忧郁孤愤，其诗歌也会亮丽沉雄、黄钟大吕。 这世上，每个人都是独立的、不可再造的。相比杜甫，我等生于今日中国，当是荣幸与大幸的。坐下来，眺望泱泱江水，想起遥远的甘南与曲折的河道，若尔盖的湿地与草原，还有甘肃和陕西的黄土，以及广元的青山与滩涂。这水汇集了太多的地域及其水流，也运载了太多的时间、往事与历史。阆中远山之中，分明有“天人”落下闳的身影，在天地之间盘坐，俯仰万物奥秘，创制《太初历》、提出“浑天学说”、发明“通其率”，可谓积神鬼之才能和智慧，动天地，利后人，这种功德实在是叫人膜拜的。还有袁天罡、李淳风这两个气象学家、天文学家，在今天的阆中依旧有着深厚的影响力，关于他们的故事，传奇性与想象力兼具。 夜间的阆中，安静无声，一觉到晨光照窗，日色清晰、明亮，毫无杂质。再乘船入江到山重水复之处，水面如镜，质地发亮。辗转水道之后，到一处住宅区，舍船上岸，沿一条绿草纷披的小路向上，便到了阆中水城。一座座崭新别墅依山而建，面水又对着青山，建筑或圆润饱满，或精巧秀气，或端庄大方，或气势雄伟。其背后，还有诸多配套设施。这种与山水自然相得益彰、完美契合的建筑，是符合当代人居住要求的。 沿着嘉陵江，由阆中而向南充市区。“南充”这个名字，我一直觉得奇怪，查资料方才知道，这是古充国之地，位于嘉陵江中游。至凤仪湾的时候，已是下午。想想一路以来沿着嘉陵江的奔行，有一种确凿的“倒逆”之感，车子、道路、江岸和泱泱江水，两相比照，还是觉得江水更自在，更富有神意与流畅感。这凤仪湾濒临嘉陵江，位于南充市高坪区江陵镇，是一个科技与传统相结合的新区。其中的中法农业科技园位于山冈与山冈之间，周边的山上，红艳的桃子已经成熟，有的落在树下厚草之间，有的滚落于小沟之中，我只觉得可惜。 农业园之中，最显眼的是番茄种植基地。说是种植，但已经脱离了土壤，更多地用现代科技的方式，以促使番茄生产成本降低，且品种繁多。参观的时候，我才发现，番茄这种常见的食物，也有着漫长的驯化期。人的天性当中，对过分艳丽的事物都保持了高度的警惕性，认为越是好看与漂亮的东西，往往越蕴含了致命的毒素，或者会消耗人、摧毁人。然而，番茄的天性似乎是温和的，对人和其他动物有着和善、亲切的基因，面对黄的、红的累累番茄，感恩的时候也觉得庆幸。 所谓“大道至简”“万物本原”，大抵如此，最好的生长方式，恰如杜甫诗句“随风潜入夜，润物细无声”。就像凤仪湾的湿地，群草起伏，昆虫遍地，玉米和向日葵随意而又天然地成长，高天阔地是它们的家园，清风和嘉陵江水是它们的养料与灌溉者。一切来源于自然这个大怀抱，又归于自然的怀抱。 站在山包上，忽然想起李商隐的“千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝”，杨慎的“嘉陵江水向西流，乱石惊滩夜未休”，还有元稹的“新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰”。几乎所有四川和入川的诗人，都对嘉陵江与南充之地发出过诗歌的赞美，这体现了一方地域的自然之美与人文之美，而这些正是最能够打动人，最能够诞生诗意的。古人称为“果州”的南充，亦是兴盛一时的“绸都”，俨然是一块人间福地。 这是春天的嘉陵江和南充。川北之地，既有北方的刚直、爽快与重情重义，又兼具南方的温和、细腻与饱满多汁。这里是司马相如、陈寿、张澜、朱德、罗瑞卿等人的故乡，人文荟萃且带铁血气质，更具有非凡的开创力与“兼济天下”的胸襟。嘉陵江在其间泱泱流动，昼夜不息。 （选自2024年7月17日《文艺报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章主要讲述了作者在嘉陵江畔的所见所感，旨在批评当今时代的人们过于安乐祥和而忽视了对自然和历史的敬畏。 B. 文中提到的“阆中水城”是一处新建的住宅区，其建筑设计充分融合了山水自然，体现了人与自然和谐共生的理念。 C. 南充凤仪湾的农业科技园展示了现代农业技术的先进性，但并未提及这些技术对当地生态环境可能产生的潜在影响。 D. 作者在文章中主要表达了对嘉陵江畔自然景观的赞美，而对历史文化的提及只是作为背景信息，并未深入展开。 7. 下列对文本艺术特色与思想情感的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过引用杜甫的《阆水歌》开篇，不仅展现了阆中及嘉陵江的自然美景，还巧妙地将古今文人的情感与这片土地联系在一起，增强了文章的文化底蕴。 B. 作者在描述阆中的自然风光时，运用了大量的比喻，将落日下的江面比作万千金丝，将夜晚的波光比作翻腾的锦鲤，生动描绘了嘉陵江的美丽与变化。 C. 文章不仅描绘了嘉陵江畔的自然风光，还穿插了对历史人物的追忆、对现代科技与传统农业结合的探讨，以及对地域文化特色的赞美，展现了作者丰富的情感和深邃的思考。 D. 文章通过对比杜甫的生活境遇与作者自身的感受，表达了作者对当今时代的庆幸与满足，以及对杜甫时代社会动荡和民生凋敝的深刻同情与反思。 8. 文章第二段说“这确实是一个来了便不想离开的城市”，请联系全文概括作答“我”不想离开的原因。 9. 请结合文本简要赏析散文结尾的文学效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，举茂材异等。 河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟益以官廪得公私庐舍十余万区散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉钱饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此救灾者，皆聚民城郭中，为粥食之。蒸为疾疫，及相蹈藉。或待哺数日，不得粥而仆。名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 （选自《宋史·富弼传》） 文本二： 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，敛富人所输及僧道士食之羡①者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。能自食者，为之告富人，不得闭粜，又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便，如受粟。 法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。 （选自曾巩《越州赵公救灾记》） 【注】赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。①羡：剩余；盈余。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 弼劝所A部民B出粟C益D以官廪E得F公私庐舍G十余万区H散处其人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “见而奇之”中的“奇”与《大学之道》中的“在明明德”的“明”，都是形容词活用作意动，用法相同。 B. “及相蹈藉”中的“藉”与《赤壁赋》中“肴核既尽，杯盘狼籍”中的“籍”都是通假字，意思相同。 C. “为之告富人”中的“为”与《老子》四章中的“以辅万物之自然而不敢为”中的“为”的意思和用法都相同。 D. “蚤夜惫心力不少懈”中的“蚤”与《论语》十二章中“朝闻道，夕死可矣”中的“朝”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 河朔水患，富弼让官吏在老百姓聚集之地，挑选老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定以后替他们上奏求赏。 B. 皇帝听说富弼救灾功绩后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎，富弼认为这是作为臣子的职责所在，谢绝没有接受。 C. 赵公担心领米的人太多会拥挤践踏，就让男人代替女人来领米，且每人一次领两天的口粮；设置发粮点，以防乡民流离失所。 D. 赵公救济灾民不惜违反规定，有不便行公文处理的事情，主动承担责任，不连累下属；对救灾有好处的，就立即施行。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明年，麦大熟，民以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。 （2）事有非便文者，公一以自任，不以累其属。 14. 比较两个文本，谈谈富弼和赵抃的救灾方案有什么异同之处，请概括。 （二）古代诗词阅读（9分） 阅读下面这首清词，完成下面小题。 蝶恋花·出塞 纳兰性德 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢①黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 【注】①青冢：指王昭君之墓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “今古河山无定据”一句，以议论起笔，点明历史上江山归属无常的现实，为全词奠定了苍凉的基调。 B. “画角声中，牧马频来去”通过“画角”和“牧马”两个意象，勾勒出边塞的军事氛围与动态景象。 C. “从前幽怨应无数”总括历史上因边塞征战而生的愁怨，“铁马金戈”“青冢黄昏”进一步写出了历史上不同的幽怨。 D. “一往情深深几许？深山夕照深秋雨”以设问收束，直接抒发了词人对边塞风光的热爱，情感直白浓烈。 16. 有评论指出，纳兰性德的边塞词“常以轻淡笔触写厚重感慨”。请结合本词的内容简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上同学们在讨论君子和小人的区别，小林引用《论语·里仁》中的“________________，________________”两句，从道义与利益角度指出了君子和小人的区别。 （2）张若虚的《春江花月夜》中“_________________”一句，与张九龄《望月怀远》 中的“海上生明月”有异曲同工之妙；“_________________”一句，又与李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相通。 （3）猿猴以其突出的特性，博得了古代文人墨客们的青睐，常常被写到诗词里，比如李白就曾写下：“_________________，_________________。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①与归隐田园相较，江海将生活行迹的稳定性全然打破，不再遵循世俗价值和标准。②甚至连最基本的形貌礼仪也不复讲究。③换言之，漂泊江海是想象脱离既有生活轨道和权力体系，并在全新的生活模式中随心所欲。④其不仅追求“归田”中心灵的出离和超然，更期待将身心从尘世全然抽离，这与孤身仗剑天涯的侠士____________，皆在踪迹不定的漂泊中获得自由。所以部分言寄身江海的诗词，不仅突显洒脱恣肆，还不免负才任气。而想象与现实间判若云泥，真实的渔人生活，除了生存方式迥异，更有漂泊的孤寂。向往江海余生的诗人不可能对此____________，正因深深知晓这不过是臆想的幻梦，才能如此自由放任的快意。这是人生中不可多得的片刻，因为即使在“江海去”的想象中，依然有诗人囿于尘俗的挣扎。因此将江海塑造成逍遥物外的想象空间，也是诗人面对现实牢笼时的自我抗争。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。 B. 孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门。 C. 哦，我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的报幕员而已。 D. 医生严肃地说：“如果不转院，恐怕他熬不过今晚了。” 20. “散发弄扁舟”这句诗在文中出现的位置，最恰当的一项是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 阅读下面的文字，完成小题。 天气预报的气温一般指距离地面1.5米高度处的百叶箱内测得的空气温度。由于百叶箱周围一般是草坪，不易反射阳光，并且箱子里不会被太阳直射，所以_____①_____。除气温外，影响体感温度的有三大因素，_____②_____。在同等温度下，湿度越大，人会感到越热；一定的风速会吹走体表散发的热量，_____③_____，仍会感觉比较干爽；最后是辐射因素，太阳是否直接照射到身上，也会让人产生不同的体感温度，人在阴凉里会感觉凉爽许多，而深色衣服更容易接受到辐射，同样情况下，穿深色衣物时会觉得更热。 上述几个因素中，最容易被忽略的就是湿度。湿度，即空气中所含水汽多少的物理量。单位体积的空气中含有的水蒸气的质量叫作绝对湿度。某温度时空气的水汽压和同温度下饱和水汽压的百分比叫作相对湿度。相对湿度为100%的空气是饱和的空气。由于饱和空气中的水蒸气含量已经达到了空气能容纳的最大值，故不再具有吸收水分的能力。在高温天气下，相对湿度越大，热量就不容易及时散发出去，人就容易中暑甚至患热射病，严重者甚至会死亡。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 22. 在一定温度和压力下，溶液所含溶质的量达到最大限度，不能再溶解，就叫作“饱和”，“饱和空气”因与此有诸多相似而得名。“饱和式救援”也源自“饱和”。请简述“饱和式救援”的含义并分析它得名的缘由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中不能没有竞争，但人也不能过于看重胜负。 这句话引发了你怎样的联想？请写一篇文章，结合现实谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 贵州贵阳市观山湖区第一高级中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在不久前举办的第33届夏季奥运会上，中国审美、中国元素同样点亮巴黎，惊艳了世界。体育与艺术融合，力量之美与文化之美交织，奥运舞台劲吹“中国风”。 既悠久、又厚重，是中华优秀传统文化能够绽放时代光彩的基础。近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到《三体》《流浪地球》等科幻领域的鸿篇巨制，之所以吸引人、受欢迎，不仅在于这些作品充满中华文化元素、符号，更在于其中蕴含着“很中国”的世界观、价值观。比如在《流浪地球》中，当地球面临“危机”，主人公并不是像传统科幻作品那样选择“逃离”，而是带着地球一起“流浪”。这本身就反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视。当代文化产品、文艺作品的深刻性、立体感，往往源于5000多年深厚的历史文化积淀。把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造注入源头活水，提供持续不断的滋养。 让中华优秀传统文化“开新花”“结硕果”，还必须解决好如何“浇水”“施肥”的问题。党的二十届三中全会《决定》作出“优化文化服务和文化产品供给机制”“建立文化遗产保护传承工作协调机构”等改革部署，为的就是通过文化体制改革激发文化生命力、创造力。现实中，有的传统文化领域较为冷门，如何为其保留生存发展空间、留住传承所需的人才？解决诸如此类的问题，必须用好改革这把“金钥匙”，解决痛点，疏通卡点，中华文化才能在传承发展中枝繁叶茂。 当然，重视传统文化不意味着闭门造车。中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出生于武术世家的中国选手亓祥宇，将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人耳目一新，赢得满堂喝彩。话剧《司马迁》突破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法，舞台背景只选择多幅深色的汉代画像，并融入西方戏剧的美学风格，为观众津津乐道。兼收并蓄、海纳百川，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生。“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地⋯⋯”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉，更第一次感受到这项非物质文化遗产的巨大魅力。民间艺术与电子娱乐，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限，融为一体，所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕，久久不去。 （摘编自《人民日报》之《国风成旋风》） 材料二： 文化关乎国本、国运。文化兴则国运兴，文化强则民族强。当前，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，我们更加需要也更有能力以时代精神激活中华优秀传统文化生命力，为民族复兴提供强大文化支撑。 深刻领会传承中华优秀传统文化的重要意义。推动中华优秀传统文化传承发展是治国理政的重大议题。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。中华优秀传统文化在建设中华民族现代文明中发挥着不可替代的重要作用。要不断深化对文化建设的规律性认识，自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，为建设中华民族现代文明作出更大贡献。 党的二十大报告强调“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，为我们准确把握中华传统文化和中国智慧的基本内容、特色、优势以及在历史上的积极作用提供了遵循。“两个结合”与文化“两创”，体现了对中华优秀传统文化的高度重视。要深刻把握“两个结合”，加强顶层设计，深耕人文沃土，探索开辟中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展新路径，以守正创新、固本培元焕发中华文化时代光彩，推动优秀传统文化不断迸发新活力。要注重党的创新理论研究传播，推动广大党员干部群众增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是把我国建设成社会主义文化强国和实现中华民族伟大复兴的内在要求。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。必须坚守中华文化立场，赓续中华文脉，建设中华民族的共同精神家园，在强国建设、民族复兴的新征程上，继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明。 （丛炳登《推动中华优秀传统文化传承发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《流浪地球》之所以吸引人、受欢迎，不仅在于它反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视，更在于作品中充满中华文化元素、符号。 B. 开放包容是中华民族的文化基因，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生，那就意味着内生式的发展道路不能产生优秀作品。 C. 党的二十届三中全会《决定》作出“优化文化服务和文化产品供给机制”等改革部署，目的是通过文化体制改革激发文化生命力、创造力。 D. 只要全面深入了解中华文明的历史，就能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进、建设中华民族现代文明。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造提供持续的滋养，使之更富有深刻性和立体感。 B. 《黑神话：悟空》的陕北说书将中国民间艺术与西方元素巧妙结合，所引发的共鸣，所带来的震撼，让人难以忘怀。 C. 我们只有做好“两个结合”“文化两创”，才能推动优秀传统文化不断迸发新活力，增强中国特色社会主义文化自信。 D. 要把我国建设成社会主义文化强国和实现中华民族伟大复兴，我们自身必须具备更基础、更广泛、更深厚的文化自信。 3. 下列哪种做法不符合材料二的主张（ ） A. 话剧《司马迁》突破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法，用深色汉代画像做舞台背景，并融入西方戏剧元素。 B. “女德教母”丁璇在九江学院的女德讲座中宣扬“圣贤教女人穿衣，讲究宽衣大袖，一为庄严，二为健康”的思想。 C. 黄志伟把石湾传统陶器艺术与中国传统美学、中外现代雕塑理论有机结合，不断探索创新，拓展出陶塑新法——线塑。 D. 蔡昭健老师编写的校本教材《当校园遇见武术》，被中国教育科学研究院评为全国优秀体育校本教材。 4. 请简要梳理材料一的行文思路。 5. 请结合两则材料分析，如何才能做好传统文化的传承和发展。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①首先以巴黎奥运会上“中国风”劲吹引出话题； ②接着论述中华优秀传统文化绽放时代光彩的基础在于其悠久厚重，要挖深、挖好传统文化富矿； ③随后指出要通过文化体制改革解决好传统文化传承发展中的问题； ④最后强调中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生，以具体事例加以佐证。 5. ①挖掘中华优秀传统文化的深厚积淀，为文化创新创造提供滋养； ②通过文化体制改革，解决痛点、疏通卡点，激发文化生命力、创造力； ③秉持开放包容的态度，将传统文化与其他文化元素巧妙融合； ④深刻领会传承中华优秀传统文化的重要意义； ⑤做好“两个结合”与文化“两创”，加强顶层设计，深耕人文沃土，探索新路径； ⑥坚守中华文化立场，赓续中华文脉，建设中华民族共同精神家园，增强文化自信，推动文化繁荣，建设文化强国。 【解析】 【导语】材料一主要讨论中华优秀传统文化在新时代如何焕发新生，通过文化创新、开放包容发展，实现文化繁荣。材料二强调传统文化的重要性，结合时代精神推进其传承发展，为民族复兴提供文化支撑。两篇材料共同强调了在现代化进程中传承和创新传统文化的重要性，提出相关建议，使传统文化在全球化背景下更具影响力，为民族自信和国家发展提供基础。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“不仅在于它反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视，更在于作品中充满中华文化元素、符号”错误，逻辑关系颠倒。由材料一第二段“这些作品充满中华文化元素、符号，更在于其中蕴含着‘很中国’的世界观、价值观”，可知应该是“不仅在于作品中充满中华文化元素、符号，更在于它反映了中国人安土重迁的观念和对家园的珍视”。 B.“那就意味着内生式的发展道路不能产生优秀作品”错误。由材料一第四段“重视传统文化不意味着闭门造车。中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因”“兼收并蓄、海纳百川，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生”，可知开放包容能让中华优秀传统文化焕发新生，但并不意味着内生式发展道路不能产生优秀作品。 D.“只要……，就能……”错误，逻辑关系错误。由材料二第二段“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”，可知应该是“只有……才”的条件关系，而不是“只要……就”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“《黑神话：悟空》的陕北说书将中国民间艺术与西方元素巧妙结合”错误，由材料一第四段“《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得如痴如醉……民间艺术与电子娱乐，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限，融为一体”，可知是民间艺术与电子娱乐，传统文化与赛博空间，融为一体，而不是“中国民间艺术与西方元素巧妙结合”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料二的主张是以时代精神激活中华优秀传统文化生命力，为民族复兴提供强大文化支撑。 A.话剧《司马迁》突破传统表现手法并融入西方戏剧元素，体现了对传统文化的创新发展，符合材料主张。 B.“女德教母”丁璇宣扬的“女德”思想是封建糟粕内容，并非对中华优秀传统文化的传承发展，不符合材料积极推动传统文化传承发展等主张，是错误的做法。 C.黄志伟将石湾传统陶器艺术与多种理念结合创新拓展陶塑新法，体现了对传统文化的创造性转化、创新性发展，符合材料主张。 D.蔡昭健老师编写武术校本教材推动武术文化在校园的传承，是对传统文化传承发展的积极举措，符合材料主张。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇以第33届夏季奥运会上“中国审美、中国元素同样点亮巴黎，惊艳了世界”引出话题，指出体育与艺术融合中“中国风”劲吹。 ②第二段“既悠久、又厚重，是中华优秀传统文化能够绽放时代光彩的基础”，指出中华优秀传统文化能够绽放时代光彩的基础是既悠久又厚重；“不仅在于这些作品充满中华文化元素、符号，更在于其中蕴含着“很中国”的世界观、价值观”“当代文化产品、文艺作品的深刻性、立体感，往往源于5000多年深厚的历史文化积淀”等内容，强调深厚历史文化积淀对文化产品深刻性、立体感的重要性；“把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造注入源头活水，提供持续不断的滋养”，指出挖深、挖好传统文化富矿的意义。 ③第三段“让中华优秀传统文化‘开新花”“结硕果’，还必须解决好如何‘浇水’‘施肥’的问题”“为的就是通过文化体制改革激发文化生命力、创造力”，提出让中华优秀传统文化“开新花”“结硕果”要解决好“浇水”“施肥”问题，即通过文化体制改革激发文化生命力、创造力；“现实中，有的传统文化领域较为冷门，如何为其保留生存发展空间、留住传承所需的人才”“必须用好改革这把‘金钥匙’，解决痛点，疏通卡点，中华文化才能在传承发展中枝繁叶茂”，指出了传统文化领域存在的问题，并提出解决办法。 ④第四段“当然，重视传统文化不意味着闭门造车。中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因”“兼收并蓄、海纳百川，中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生”，论述了重视传统文化不意味着闭门造车，说明中华文明的包容性，强调中华优秀传统文化在开放包容中焕发新生。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由材料一第二段“当代文化产品、文艺作品的深刻性、立体感，往往源于5000多年深厚的历史文化积淀。把中华优秀传统文化这座富矿挖深、挖好，才能为文化创新创造注入源头活水，提供持续不断的滋养”，可得出启示：挖掘中华优秀传统文化的深厚积淀，为文化创新创造提供滋养。 ②由材料一第三段“解决诸如此类的问题，必须用好改革这把‘金钥匙’，解决痛点，疏通卡点，中华文化才能在传承发展中枝繁叶茂”，可得出启示：通过文化体制改革，解决痛点、疏通卡点，激发文化生命力、创造力。 ③由材料一第四段“中华文明具有突出的包容性，开放包容是中华民族的文化基因”“民间艺术与电子娱乐，传统文化与赛博空间，在这一刻打破界限，融为一体，所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕，久久不去”，可得出启示：秉持开放包容的态度，将传统文化与其他文化元素巧妙融合。 ④由材料二第二段“深刻领会传承中华优秀传统文化的重要意义。推动中华优秀传统文化传承发展是治国理政的重大议题”，可得出启示：深刻领会传承中华优秀传统文化的重要意义。 ⑤由材料二第三段“‘两个结合’与文化‘两创’，体现了对中华优秀传统文化的高度重视。要深刻把握‘两个结合’，加强顶层设计，深耕人文沃土，探索开辟中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展新路径，以守正创新、固本培元焕发中华文化时代光彩，推动优秀传统文化不断迸发新活力”，可得出启示：做好“两个结合”与文化“两创”，加强顶层设计，深耕人文沃土，探索新路径。 ⑥由材料二第四段“必须坚守中华文化立场，赓续中华文脉，建设中华民族的共同精神家园，在强国建设、民族复兴的新征程上，继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明”，可得出启示：坚守中华文化立场，赓续中华文脉，建设中华民族共同精神家园，增强文化自信，推动文化繁荣，建设文化强国。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的嘉陵江边 杨献平 公元763年秋天，杜甫第一次到阆中，写了不少诗歌，其中《阆水歌》曰：“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。”想必，他是极热爱这片山水大地的，先后两次来到，时隔几个月而已，便为阆中写了20多首诗歌，其中有对阆中山水的迷恋、赞美与歌颂，也有对唐后期因战乱民生凋敝的感叹与忧虑。这位诗人，虽然自己生活艰难、颠沛流离，但始终心有家国与民众。 2019年春天，我也曾在阆中盘桓八天之久，这确实是一个来了便不想离开的城市（编者注：阆中隶属南充市）。这里的空气流畅而清朗，无论坐在哪个地方，都觉得美好、惬意。在古城之中漫步，走走停停，可以吃，也可以发呆，可以一个人“独上高楼，望尽天涯路”，也可以在江边茶摊上“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴”。 但凡大地上的江河，基本的状貌在各个时刻大抵是变化不大的。但这是阆中之地，一个仙气飘飘、江水环绕、青山如龙的宜居之地。《管子·度地篇》中说：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。”南宋罗泌的《路史》记载，华胥孕伏羲就在阆中。华胥，乃是伏羲与女娲的母亲。在战国时期，这里曾是巴国的首都。唐代入史的袁天罡、李淳风最终也埋骨于此。而我的河北老乡张飞，曾以太守身份镇守巴西八年之久，其墓冢也在阆中古城之内。 这样的一个地方，既是休养身心之所，也可以思接千载、怀古抚今。2023年春天再去阆中的时候，我发现，这座小城更为明净、整洁，自然生态好到无论何处都可以体验到草长莺飞的和谐与生机。和朋友们一起，在古城觥筹交错，眺望着傍晚时候的嘉陵江，蓦然觉得壮美开阔、缤纷灿烂。落日巨大而恢宏，西斜之时，对大地的普照更为浓烈，光色万端，流光溢彩，使得宽阔的江面上如万千金丝铺排，在风的作用下，骤然繁乱，又瞬间柔顺。这天地交映的景色，宛若传说中的海市蜃楼、梦境里的辉煌宫阙，一切似都是由虚无生发，进而变幻为实景的。随着风不均匀的力量在江面上不停摇曳、荡漾，水里庞杂的腥味儿跌宕至岸边之后，开始上升，如飞散不已的微生物与益生菌，迅速扑上人和草木之身，甚至连排的古建筑墙壁之中。 夜幕四起，远山只剩下轮廓，连绵、幽峻、深远。江水变黑，而周边的华灯一律落在其中之后，便有了喧哗之势、嘈杂之声。与朋友们登船，瞬间觉得身轻如燕。船舶慢行，黑黢黢的江面被犁开，一道道的波纹身披灯光，如同一条条翻腾的锦鲤，在夜幕之中，欢快而又肥美。岸边川剧与歌舞各占码头，于开阔处临水娉婷，美轮美奂，笙箫管弦，悠扬婉转。与朋友聊起当年的杜甫，倘若他生在今朝，我等该是怎样的荣幸？倘若他和我们处同一时代，定当一改忧郁孤愤，其诗歌也会亮丽沉雄、黄钟大吕。 这世上，每个人都是独立的、不可再造的。相比杜甫，我等生于今日中国，当是荣幸与大幸的。坐下来，眺望泱泱江水，想起遥远的甘南与曲折的河道，若尔盖的湿地与草原，还有甘肃和陕西的黄土，以及广元的青山与滩涂。这水汇集了太多的地域及其水流，也运载了太多的时间、往事与历史。阆中远山之中，分明有“天人”落下闳的身影，在天地之间盘坐，俯仰万物奥秘，创制《太初历》、提出“浑天学说”、发明“通其率”，可谓积神鬼之才能和智慧，动天地，利后人，这种功德实在是叫人膜拜的。还有袁天罡、李淳风这两个气象学家、天文学家，在今天的阆中依旧有着深厚的影响力，关于他们的故事，传奇性与想象力兼具。 夜间的阆中，安静无声，一觉到晨光照窗，日色清晰、明亮，毫无杂质。再乘船入江到山重水复之处，水面如镜，质地发亮。辗转水道之后，到一处住宅区，舍船上岸，沿一条绿草纷披的小路向上，便到了阆中水城。一座座崭新别墅依山而建，面水又对着青山，建筑或圆润饱满，或精巧秀气，或端庄大方，或气势雄伟。其背后，还有诸多配套设施。这种与山水自然相得益彰、完美契合的建筑，是符合当代人居住要求的。 沿着嘉陵江，由阆中而向南充市区。“南充”这个名字，我一直觉得奇怪，查资料方才知道，这是古充国之地，位于嘉陵江中游。至凤仪湾的时候，已是下午。想想一路以来沿着嘉陵江的奔行，有一种确凿的“倒逆”之感，车子、道路、江岸和泱泱江水，两相比照，还是觉得江水更自在，更富有神意与流畅感。这凤仪湾濒临嘉陵江，位于南充市高坪区江陵镇，是一个科技与传统相结合的新区。其中的中法农业科技园位于山冈与山冈之间，周边的山上，红艳的桃子已经成熟，有的落在树下厚草之间，有的滚落于小沟之中，我只觉得可惜。 农业园之中，最显眼的是番茄种植基地。说是种植，但已经脱离了土壤，更多地用现代科技的方式，以促使番茄生产成本降低，且品种繁多。参观的时候，我才发现，番茄这种常见的食物，也有着漫长的驯化期。人的天性当中，对过分艳丽的事物都保持了高度的警惕性，认为越是好看与漂亮的东西，往往越蕴含了致命的毒素，或者会消耗人、摧毁人。然而，番茄的天性似乎是温和的，对人和其他动物有着和善、亲切的基因，面对黄的、红的累累番茄，感恩的时候也觉得庆幸。 所谓“大道至简”“万物本原”，大抵如此，最好的生长方式，恰如杜甫诗句“随风潜入夜，润物细无声”。就像凤仪湾的湿地，群草起伏，昆虫遍地，玉米和向日葵随意而又天然地成长，高天阔地是它们的家园，清风和嘉陵江水是它们的养料与灌溉者。一切来源于自然这个大怀抱，又归于自然的怀抱。 站在山包上，忽然想起李商隐的“千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝”，杨慎的“嘉陵江水向西流，乱石惊滩夜未休”，还有元稹的“新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰”。几乎所有四川和入川的诗人，都对嘉陵江与南充之地发出过诗歌的赞美，这体现了一方地域的自然之美与人文之美，而这些正是最能够打动人，最能够诞生诗意的。古人称为“果州”的南充，亦是兴盛一时的“绸都”，俨然是一块人间福地。 这是春天的嘉陵江和南充。川北之地，既有北方的刚直、爽快与重情重义，又兼具南方的温和、细腻与饱满多汁。这里是司马相如、陈寿、张澜、朱德、罗瑞卿等人的故乡，人文荟萃且带铁血气质，更具有非凡的开创力与“兼济天下”的胸襟。嘉陵江在其间泱泱流动，昼夜不息。 （选自2024年7月17日《文艺报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章主要讲述了作者在嘉陵江畔的所见所感，旨在批评当今时代的人们过于安乐祥和而忽视了对自然和历史的敬畏。 B. 文中提到的“阆中水城”是一处新建的住宅区，其建筑设计充分融合了山水自然，体现了人与自然和谐共生的理念。 C. 南充凤仪湾的农业科技园展示了现代农业技术的先进性，但并未提及这些技术对当地生态环境可能产生的潜在影响。 D. 作者在文章中主要表达了对嘉陵江畔自然景观的赞美，而对历史文化的提及只是作为背景信息，并未深入展开。 7. 下列对文本艺术特色与思想情感的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过引用杜甫的《阆水歌》开篇，不仅展现了阆中及嘉陵江的自然美景，还巧妙地将古今文人的情感与这片土地联系在一起，增强了文章的文化底蕴。 B. 作者在描述阆中的自然风光时，运用了大量的比喻，将落日下的江面比作万千金丝，将夜晚的波光比作翻腾的锦鲤，生动描绘了嘉陵江的美丽与变化。 C. 文章不仅描绘了嘉陵江畔的自然风光，还穿插了对历史人物的追忆、对现代科技与传统农业结合的探讨，以及对地域文化特色的赞美，展现了作者丰富的情感和深邃的思考。 D. 文章通过对比杜甫的生活境遇与作者自身的感受，表达了作者对当今时代的庆幸与满足，以及对杜甫时代社会动荡和民生凋敝的深刻同情与反思。 8. 文章第二段说“这确实是一个来了便不想离开的城市”，请联系全文概括作答“我”不想离开的原因。 9. 请结合文本简要赏析散文结尾的文学效果。 【答案】6. B 7. D 8. ①美好、惬意的自然风光；②明净、整洁的城市环境，完善的配套设施，符合当代人居住要求；③深厚的人文底蕴，人文荟萃且带铁血气质；④传统与科技相结合，农业的现代化。 9. ①首尾呼应，结构完整：文章开头通过引用杜甫的《阆水歌》来引入对嘉陵江的描绘，而结尾则通过提及历史上众多杰出人物来收束全文，结构严谨。②语言精炼，富有韵味：作者通过简洁的语句，将嘉陵江与南充的自然地理和人文历史巧妙地融合在一起，“一方水土养一方人”，形成了一种独特的韵味。③升华情感，卒章显志：最后一段不仅表达了对这片土地的热爱与赞美，还进一步升华了对嘉陵江流域人文荟萃的喜爱和敬仰之情。④意境深远，引人遐想：作者通过“嘉陵江在其间泱泱流动，昼夜不息”的描绘，营造了一种深远而宁静的意境，激发了读者对这片土地及其所承载的历史与文化的无限遐想，易引发共鸣。 【解析】 【导语】这篇文章通过描述春天的嘉陵江畔风景，表达了作者对阆中及其周边地区自然美景和历史文化的深情赞美。文章巧妙地融合了自然与人文，通过杜甫等历史人物与现代发展的对比，展现了当地丰富的文化底蕴和人文景观。作者笔下的嘉陵江，既是自然美景的象征，又承载着厚重的历史记忆和文化情感。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“旨在批评……”说法错误。文章更多的是在赞美嘉陵江畔的自然最观和历史文化，而非进行批评。 C.“但并未提及这些技术对当地生态环境可能产生的潜在影响”说法错误，文中虽然并未直接提及可能产生的潜在影响，但言语中不乏担忧，如“说是种植，但已经脱离了土壤”等。 D.“而对历史文化的提及只是作为背景信息，并未深入展开”说法错误，文章在赞美嘉陵江畔自然景观的同时，也深入探讨了其背后的历史文化发展，如杜甫的诗歌、阆中的历史遗迹等，还包括现如今的生态文化如“阆中水城”“中法农业科技园”等。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色与思想情感的分析和鉴赏能力。 D.“以及对杜甫时代社会动荡和民生凋敝的深刻同情与反思”说法错误，虽然文章确实提到了杜甫的生活境遇，但并未直接表达“对杜甫时代社会动荡和民生调敞的深刻同情与反思”，文章更多的是通过杜甫的诗歌来引出对间中及嘉陵江美景的描绘，以及表达作者对这些美景的热爱和赞美。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的筛选和分析能力。 ①依据原文“这里的空气流畅而清朗，无论坐在哪个地方，都觉得美好、惬意”“一个仙气飘飘、江水环绕、青山如龙的宜居之地”“自然生态好到无论何处都可以体验到草长莺飞的和谐与生机”可知，阆中自然风光秀丽、有生机，让人感觉美好、惬意。 ②依据原文“这座小城更为明净、整洁”“辗转水道之后，到一处住宅区，舍船上岸，沿一条绿草纷披的小路向上，便到了阆中水城……还有诸多配套设施。这种与山水自然相得益彰、完美契合的建筑，是符合当代人居住要求的”可知，阆中城市环境明净、整洁，配套设施完善，符合当代人居住要求。 ③依据原文“川北之地，既有北方的刚直、爽快与重情重义，又兼具南方的温和、细腻与饱满多汁”“人文荟萃且带铁血气质，更具有非凡的开创力与‘兼济天下’的胸襟”可知，这里有深厚的人文底蕴，人文荟萃且带铁血气质。 ④依据原文“凤仪湾濒临嘉陵江，位于南充市高坪区江陵镇，是一个科技与传统相结合的新区”“最显眼的是番茄种植基地。说是种植，但已经脱离了土壤，更多地用现代科技的方式，以促使番茄生产成本降低，且品种繁多”“就像凤仪湾的湿地，群草起伏，昆虫遍地，玉米和向日葵随意而又天然地成长，高天阔地是它们的家园，清风和嘉陵江水是它们的养料与灌溉者”“古人称为‘果州’的南充”可知，这里有得天独厚的条件，农业发达，且有着现代化的科技，是一个科技与传统相结合的新区。 【9题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 鉴赏散文结尾的文学效果，往往从以下角度入手分析。结构上，通常收束全文、首尾圆合照应；内容主题上，可以通过情感表达来增强文章的感染力，升华主旨、卒章显志；语言上，看其修辞、用语，如何增强韵味；效果上，通过一些手法，可以点明文章的情怀和动机，给读者留下一种美好的印象，引人遐想。 ①结构角度：结尾提及历史上众多杰出人物，写出嘉陵江的底蕴，与开篇相似，开篇也是通过杜甫第一次到阆中写了不少诗歌，进而引出我对于阆中的描写。首尾相似，通过历史人物增加了这里的厚重感，圆和完整，结构严谨。 ②语言角度：“既有北方的刚直、爽快与重情重义，又兼具南方的温和、细腻与饱满多汁”“ 人文荟萃且带铁血气质”，用语简洁精炼，将这里的人文与地理环境相结合，准确生动地写出了嘉陵江与南充的自然地理和人文历史巧妙地融合，有韵味。 ③内容主题角度：文章结尾将嘉陵江和南充具有的人文品质和情感内核加以总结和展现，“刚直、爽快与重情重义”“温和、细腻与饱满多汁”“铁血气质，更具有非凡的开创力与‘兼济天下’的胸襟”，是对嘉陵江流域人文荟萃的喜爱和敬仰，更有对这片土地的热爱与赞美，卒章显志，升华了情感。 ④效果角度：文章以“嘉陵江在其间泱泱流动，昼夜不息”结尾，言有尽意无穷，将城市的人文融入在泱泱流动，昼夜不息的江水中，绵长而深远，从意境上达到了深远而宁静的特点，这种表述更能激发了读者的遐想，易引发共鸣。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，举茂材异等。 河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟益以官廪得公私庐舍十余万区散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉钱饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此救灾者，皆聚民城郭中，为粥食之。蒸为疾疫，及相蹈藉。或待哺数日，不得粥而仆。名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 （选自《宋史·富弼传》） 文本二： 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，敛富人所输及僧道士食之羡①者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。能自食者，为之告富人，不得闭粜，又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便，如受粟。 法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。 （选自曾巩《越州赵公救灾记》） 【注】赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。①羡：剩余；盈余。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 弼劝所A部民B出粟C益D以官廪E得F公私庐舍G十余万区H散处其人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “见而奇之”中的“奇”与《大学之道》中的“在明明德”的“明”，都是形容词活用作意动，用法相同。 B. “及相蹈藉”中的“藉”与《赤壁赋》中“肴核既尽，杯盘狼籍”中的“籍”都是通假字，意思相同。 C. “为之告富人”中的“为”与《老子》四章中的“以辅万物之自然而不敢为”中的“为”的意思和用法都相同。 D. “蚤夜惫心力不少懈”中的“蚤”与《论语》十二章中“朝闻道，夕死可矣”中的“朝”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 河朔水患，富弼让官吏在老百姓聚集之地，挑选老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定以后替他们上奏求赏。 B. 皇帝听说富弼救灾功绩后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎，富弼认为这是作为臣子的职责所在，谢绝没有接受。 C. 赵公担心领米的人太多会拥挤践踏，就让男人代替女人来领米，且每人一次领两天的口粮；设置发粮点，以防乡民流离失所。 D. 赵公救济灾民不惜违反规定，有不便行公文处理的事情，主动承担责任，不连累下属；对救灾有好处的，就立即施行。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明年，麦大熟，民以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。 （2）事有非便文者，公一以自任，不以累其属。 14. 比较两个文本，谈谈富弼和赵抃的救灾方案有什么异同之处，请概括。 【答案】10. CEH 11. D 12. C 13. （1）第二年，麦子大丰收，百姓按照路途远近领取粮食返回家乡，共救活五十多万人，招募为兵的流民数以万计。 （2）救灾工作中如有不符合公文规定的，赵公一概自己承担责任，不因此连累下属。 14. 相同点： ①提供粮食； ②安葬死者。 不同点： ①富弼设置居所安置流民；动员官员为百姓积极做事；鼓励民众自救。 ②赵抃事必躬亲，捐资助民。 【解析】 【导语】两则材料皆围绕救灾展开。材料一写富弼河朔救灾，立法简便周尽，分散安置流民，许擅取山林陂泽之利，活五十余万人，其法为天下式，辞赏显担当。材料二记赵抃越州救灾，敛粟设点，男女异日受粟，平粜防流亡，延廪至五月，躬亲操劳助病者，民免转死。二者皆展现救灾智慧与为民之心。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：富弼劝说自己所管辖地区的百姓拿出粮食，再用官府仓库的粮食加以补充，获得公私房舍十多万处，把流民分散安置在这些地方。 “所部民”作“劝”的宾语，同时作“出”的主语，“粟”作“出”的宾语，中间不能断开，故C处断开； “益”是谓语，“以官廪”属于后置状语，故E处断开； “公私庐舍”作“得”的宾语，“十余万区”作“庐舍”的后置定语，中间不断开，故H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用、通假字现象的能力。 A.“用法相同”错误。意动用法，认为……出众或奇特/形容词作动词，彰明。句意：范仲淹见到他后，认为他很奇特。/在于彰明美好的品德。 B．“都是通假字，意思相同”错误。践踏/同“藉”，凌乱。句意：百姓还会互相践踏。/菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。 C．“意思和用法都相同”错误。介词，替、给/动词，干预。句意：就替他们告诫富人。/以辅助万物的自然变化而不加以干预。 D．正确。都是名词做状语。同“早”，在早晨/在早晨。句意：早晚操劳身心疲惫，却从不曾有丝毫懈怠。/在早晨懂得仁道晚上就死也可以。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“让男人代替女人来领米”错误。由文本二“忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食”可知，赵公是担心众人拥挤践踏，让领取粟米的男女分不同的日子前来，并非“男人代替女人来领米”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明年”，第二年；“大熟”，大丰收；“凡”，共、总共。 （2）“便文”，符合公文规定；“任”，承担责任；“累”，连累。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 相同点： ①由文本一“劝所部民出粟，益以官廪”“选老弱病瘠者廪之”和文本二“得粟四万八千余石，佐其费”“人受粟日一升”可知，二人都为流民提供粮食； ②由文本一“死者为大冢葬之”和文本二“虽死，得无失敛埋”可知，二人都妥善安葬受灾死者。 不同点： ①由文本一“得公私庐舍十余万区散处其人”“官吏自前资……选老弱病瘠者廪之”“山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取”可知，富弼通过提供公私庐舍安置流民，赋予闲置官吏俸禄让其参与赈济，允许流民取用山林陂泽之利自救； ②由文本二“事细巨必躬亲”“给病者药食多出私钱”可知，赵抃救灾时大小事务均亲自处理，且拿出私人钱财为患病者提供药食。 参考译文： 材料一： 富弼，字彦国，是河南人。他年少时专心好学，器量宏大。范仲淹见到他后，认为他很奇特，推举他为茂材异等。 河朔地区发大水，百姓流亡到外地求食。富弼劝说自己所管辖地区的百姓拿出粮食，再用官府仓库的粮食加以补充，获得公私房舍十多万处，把流民分散安置在这些地方，以便他们获取柴草和饮水。对那些有前资、待缺、寄居身份的官吏，都给予他们俸禄，让他们到流民聚集的地方，挑选年老体弱、生病瘦弱的人供给粮食，并记录他们的功劳，约定日后上奏请求朝廷给予奖赏。大概每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜干粮去慰问，态度极其诚恳，人人都愿意为他尽力。山林湖泽中可以用来维持生计的资源，任由流民自行获取。对于死去的人，就用大坑集体埋葬，称作“丛冢”。第二年，麦子大丰收，百姓按照路途远近领取粮食返回家乡，共救活五十多万人，招募为兵的流民数以万计。皇帝听说这件事，派遣使者嘉奖慰问，任命富弼为礼部侍郎。富弼说：“这是地方守臣的职责。”推辞不接受。在此之前，救灾的人都是把百姓聚集在城郭中，煮粥给他们吃。结果热气熏蒸引发疾病瘟疫，百姓还会互相践踏。有的人等待进食几天，却得不到粥而倒毙。名义上是在救助他们，实际上是在杀害他们。自从富弼制定的救灾方法简便周到，天下都把它作为准则来传颂。 材料二： 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士、越州知州赵公（赵抃），收集富户人家缴纳的粮食以及和尚道士多余的斋粮，共得四万八千多石粟米，来补助救灾费用。规定从十月初一开始，每人每天领一升粟米，小孩子领半升。赵公担心众人互相践踏，就让男女在不同的日子领粮，每人一次领两天的口粮。又担心百姓将要流亡，就在城市和郊外设置发粮点，总共有五十七个。对于能够自己买粮的人，就替他们告诫富人，不能关闭粮仓不卖粮食，又拿出官府的粮食，共五万二千多石，平价卖给百姓。设置卖粮的地方，总共有十八处，让买粮的人像领粮一样方便。 按照规定，官府赈济穷人，到三月底就该停止，这一年却到五月底才结束。救灾工作中如有不符合公文规定的，赵公一概自己承担责任，不因此连累下属。有下属向上请示的事情，只要对救灾有好处大多马上就去施行。赵公在这段时间，早晚操劳，身心疲惫，却从不曾有丝毫懈怠，事情无论大小一定亲自处理。给病人提供药品和食物，大多是拿出自己的私人钱财。百姓不幸遭遇旱灾和瘟疫，能够不辗转流亡而死，即使死了，也不会无人收敛埋葬，这都是赵公的功劳啊。 （二）古代诗词阅读（9分） 阅读下面这首清词，完成下面小题。 蝶恋花·出塞 纳兰性德 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢①黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 【注】①青冢：指王昭君之墓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “今古河山无定据”一句，以议论起笔，点明历史上江山归属无常的现实，为全词奠定了苍凉的基调。 B. “画角声中，牧马频来去”通过“画角”和“牧马”两个意象，勾勒出边塞的军事氛围与动态景象。 C. “从前幽怨应无数”总括历史上因边塞征战而生的愁怨，“铁马金戈”“青冢黄昏”进一步写出了历史上不同的幽怨。 D. “一往情深深几许？深山夕照深秋雨”以设问收束，直接抒发了词人对边塞风光的热爱，情感直白浓烈。 16. 有评论指出，纳兰性德的边塞词“常以轻淡笔触写厚重感慨”。请结合本词的内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①“今古河山无定据”以看似平实的语言道出历史兴亡的无常感，没有激烈批判或宏大叙事，却通过“无定据”三字轻点江山易主的厚重主题，举重若轻。 ②词中“牧马频来去”的“频”字看似平静轻淡，却营造出历史变迁与边塞苍凉的厚重感。 ③以“西风”“青冢”等寻常意象呈现时间流逝与历史沧桑感。（或“深山夕照深秋雨”以三种寻常意象的叠加，凝聚个人情感和历史兴亡于天地苍茫之中） ④情感含蓄，尾联以平淡语言发问、作答，没有直接抒发强烈情感，将个人情感与历史洪流交织在细雨斜阳之中，情愈深而笔愈淡。 【解析】 【导语】纳兰性德《蝶恋花·出塞》以边塞为背景，开篇“今古河山无定据”的议论奠定历史沧桑基调。词中“画角”“牧马”等意象勾勒边塞荒凉，“铁马金戈”“青冢黄昏”暗含历史幽怨。结句“深山夕照深秋雨”以景结情，将深沉历史感慨融入自然描写，体现“以轻写重”风格，含蓄蕴藉中寄寓对历史兴亡的思考。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“直接抒发了词人对边塞风光的热爱，情感直白浓烈”错误。此句以设问收束，但并非直接抒发对边塞风光的热爱，而是借景抒情，将深沉情感融入深山夕照、深秋冷雨之景中，情感含蓄深沉，并非直白浓烈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言及情感的能力。 ①由“今古河山无定据”可知，词句以平实语言点出历史兴亡无常，无激烈批判或宏大叙事，“无定据”三字轻描江山易主，将厚重主题化于平淡，尽显举重若轻之妙。 ②由“牧马频来去”的“频”字可知，其笔触平静，却暗合历史变迁与边塞苍凉，以细微动作勾勒出时空流转的厚重感，于轻淡中见深沉。 ③由“西风”“青冢”等意象可知，词人选取寻常景物，不事雕琢，却借西风残枫、青冢黄昏，自然带出时间流逝与历史沧桑，以浅笔绘深境。 ④由尾联“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”可知，情感表达含蓄，以平淡发问与景物作答，未直抒胸臆，却将个人幽怨与历史洪流交织，情愈深而笔愈淡。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上同学们在讨论君子和小人的区别，小林引用《论语·里仁》中的“________________，________________”两句，从道义与利益角度指出了君子和小人的区别。 （2）张若虚的《春江花月夜》中“_________________”一句，与张九龄《望月怀远》 中的“海上生明月”有异曲同工之妙；“_________________”一句，又与李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相通。 （3）猿猴以其突出的特性，博得了古代文人墨客们的青睐，常常被写到诗词里，比如李白就曾写下：“_________________，_________________。” 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 海上明月共潮生 ④. 愿逐月华流照君 ⑤. 黄鹤之飞尚不得过 ⑥. 猿猱欲度愁攀援（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①与归隐田园相较，江海将生活行迹的稳定性全然打破，不再遵循世俗价值和标准。②甚至连最基本的形貌礼仪也不复讲究。③换言之，漂泊江海是想象脱离既有生活轨道和权力体系，并在全新的生活模式中随心所欲。④其不仅追求“归田”中心灵的出离和超然，更期待将身心从尘世全然抽离，这与孤身仗剑天涯的侠士____________，皆在踪迹不定的漂泊中获得自由。所以部分言寄身江海的诗词，不仅突显洒脱恣肆，还不免负才任气。而想象与现实间判若云泥，真实的渔人生活，除了生存方式迥异，更有漂泊的孤寂。向往江海余生的诗人不可能对此____________，正因深深知晓这不过是臆想的幻梦，才能如此自由放任的快意。这是人生中不可多得的片刻，因为即使在“江海去”的想象中，依然有诗人囿于尘俗的挣扎。因此将江海塑造成逍遥物外的想象空间，也是诗人面对现实牢笼时的自我抗争。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。 B. 孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门。 C. 哦，我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的报幕员而已。 D. 医生严肃地说：“如果不转院，恐怕他熬不过今晚了。” 20. “散发弄扁舟”这句诗在文中出现的位置，最恰当的一项是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. 殊途同归（异曲同工） 一无所知 19. C 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 第一空，由“皆在”可知，语境强调二者方式不同但目的一样，可填“殊途同归（异曲同工）”。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。异曲同工：比喻不同的做法收到同样的效果。 第二空，由“正因深深知晓”可知，此处是说诗人对江海生活的孤寂不可能不知道，可填“一无所知”。一无所知：什么也不知道。 【19题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 A.副词，程度最高，到了极点。 B.连词，只是。 C.副词，“只”“仅仅”，与文中加点的“不过”意义一致。 D.动词，度过。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “散发”能够对应②句后面的“连最基本的形貌礼仪也不讲究”。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 天气预报的气温一般指距离地面1.5米高度处的百叶箱内测得的空气温度。由于百叶箱周围一般是草坪，不易反射阳光，并且箱子里不会被太阳直射，所以_____①_____。除气温外，影响体感温度的有三大因素，_____②_____。在同等温度下，湿度越大，人会感到越热；一定的风速会吹走体表散发的热量，_____③_____，仍会感觉比较干爽；最后是辐射因素，太阳是否直接照射到身上，也会让人产生不同的体感温度，人在阴凉里会感觉凉爽许多，而深色衣服更容易接受到辐射，同样情况下，穿深色衣物时会觉得更热。 上述几个因素中，最容易被忽略的就是湿度。湿度，即空气中所含水汽多少的物理量。单位体积的空气中含有的水蒸气的质量叫作绝对湿度。某温度时空气的水汽压和同温度下饱和水汽压的百分比叫作相对湿度。相对湿度为100%的空气是饱和的空气。由于饱和空气中的水蒸气含量已经达到了空气能容纳的最大值，故不再具有吸收水分的能力。在高温天气下，相对湿度越大，热量就不容易及时散发出去，人就容易中暑甚至患热射病，严重者甚至会死亡。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 22. 在一定温度和压力下，溶液所含溶质的量达到最大限度，不能再溶解，就叫作“饱和”，“饱和空气”因与此有诸多相似而得名。“饱和式救援”也源自“饱和”。请简述“饱和式救援”的含义并分析它得名的缘由。 【答案】21. ①该气温与体感温度有差异 ②分别是湿度、风速和辐射 ③使人即便在温度较高时 22. 含义：“饱和式救援”指以被救援者所需最大限度的人力或物力实施的救援。 得名缘由：“饱和式救援”和“饱和”有相似之处，都有达到所需要或所能接受的最大限度的意思。 【解析】 【21题详解】 第一空，根据前文百叶箱的测温环境可知其测得的是标准空气温度，与体感温度存在差异，据此可写，据此可写“该气温与体感温度有差异”； 第二空，此句是后文的总领句，根据后文“湿度越大，人会感到越热；一定的风速会吹走体表散发的热量”“最后是辐射因素”可知，三大因素是湿度、风速和辐射，据此可写“分别是湿度、风速和辐射”； 第三空，由“仍会感觉比较干爽”可知，前后文存在语意上的转折，且陈述对象为“人”，此处表述的内容应为温度较高之类，据此可写“使人即便在温度较高时”。 【22题详解】 题干中所给“饱和”的定义是：在一定温度和压力下，溶液所含溶质的量达到最大限度，不能再溶解。据此可推断出“饱和式救援”中的“饱和”也指的是救援时所使用的最大限度，即最大限度的人力或物力，所以“饱和式救援”的含义就是“以被救援者所需最大限度的人力或物力实施的救援”。 题干给出了“饱和空气”得名的原因，即“‘饱和空气’因与此有诸多相似而得名”，所以“饱和式救援”得名缘由也一样，同样是和“饱和”有相似之处，都有达到所需要或所能接受的最大限度的意思。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中不能没有竞争，但人也不能过于看重胜负。 这句话引发了你怎样的联想？请写一篇文章，结合现实谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生命的平衡：竞争与超越 在现代社会，竞争无处不在。从学校的考试，到职场的晋升再到生活中的大小事情，竞争不仅是一种动力源泉，同时也是检视自我的机会。然而，倘若过于着迷于胜负，反而可能失去生活中更为重要的东西。 竞争的积极面显而易见。正是因为有竞争，许多人找到了努力的动力，并在这个过程中实现了自我提升。竞争给我们带来了压力，同时也激发了潜能。优秀的运动员通过不断的比赛来挑战个人极限；杰出的企业家通过激烈市场竞争不断创新，以带来更优质的产品或服务。然而，这些竞争的积极影响依托于一个前提，那就是以自我提升为最终目标，而不是盲目追求胜负。 社会上并不乏过于看重胜负而对个人和集体造成负面影响的例子。过度的竞争可能导致恶性竞争，利益冲突，甚至影响社会的和谐。例如，锋芒毕露的职场关系，往往因为对胜负的执着，使得团队合作精神被削弱，反而影响了整体效率及成果。更有甚者，为了在竞争中取得胜利，不惜采取不正当手段，这终究会阻碍个人和社会的长远发展。 因此，掌握竞争与生活的平衡点尤为重要。生活，不仅是为了争胜，更是关于对自我的认识与超越。真正的赢家，不是总是将别人比下去的人，而是能在竞争中明确自身定位，发挥自身优势，进而成就更好自我的人。 从现实角度来看，融入一种健康的竞争观念至关重要。在学校教育中，注重培养的是学生的综合素质而不仅仅是学业成绩。通过这样的方式，学生能够在彼此的竞争中发现各自的长处，与此同时学会互相协作与分享。在职场上，企业应当提倡一种合作竞争的工作环境，使员工在良性互动中成长，而非过于看重个人胜负。生活中，我们也应培养对生活的欣赏能力，而不是仅停留在对胜负的单一追求。 在竞争的世界中，唯有不忘初衷，坚守内心的宁静，才能在纷扰的外界中理智应对。胜负易逝，品质永存。我们追求的是通过竞争激发自我整体素质的超越，在比拼中学会反观己身，锤炼心志。如此，才能在竞争中不迷失自我，成就更加真实而富有意义的生活。 总之，生活中的竞争不可或缺，但仅作为一种提升自我和社会前进的方式，而非最终目的。超越胜负的局限，关注更长远、更内在的成长，这将使我们在竞争激烈的社会中，找到一份属于自己的平衡与宁静。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 作文题目由三部分组成：材料、引导语、写作要求。材料是一个转折关系复句，前一分句是“生活中不能没有竞争”，指向竞争的必要性和积极意义。后一分句是“但人也不能过于看重胜负”，指向过度竞争的消极影响以及如何保持健康的竞争心态，后一分句是材料的重心。引导语是“这句话引发了你怎样的联想？请写一篇文章，结合现实谈谈你的认识和思考”，“联想”指跟竞争相关的各类自然现象和社会现象，“结合现实”指联系当今时代的特点（如“躺平”“内卷”“恶性竞争”等）。 “生活中不能没有竞争，但人也不能过于看重胜负”这句话引发了对现代社会个人与竞争之间关系的深刻反思。在写作时，可以围绕以下几点展开： 1.竞争的必要性：开篇可以谈论生活的各个领域都有竞争的存在，例如职场竞争、学术竞争和运动比赛，它们推动社会向前发展。通过简短的引言，引出竞争在生活中的重要性。 2.竞争带来的积极影响：举例说明适度竞争如何激发个人潜力，促进团队协作和创新。例如，一项科研项目在多个团队间的竞争可以促使科学家们更快地找到解决方案，推动技术进步。 3.对胜负过度看重导致的问题：转到问题的另一面，讨论当人过于看重胜负时可能引发的消极后果。可以通过描述一些现实中的例子，例如因为过度看重胜负带来的心理压力、紧张关系以及一些不道德的行为。 4.达到平衡的必要性与方法：提出平衡意识的重要性。我们应意识到，竞争的最终目的是自我提升而非单纯的胜负。讨论一些实际可行的方法如通过设定自身目标、重视过程而非单纯结果，以及通过竞争提升自己的素质和能力。 立意： 1.淡看胜负，自强不息。 2.胜人诚可贵，胜己价更高。 3.不计胜负，在竞争中提升自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $