青海西宁市大通县朔山中学2025-2026学年高一上学期期中检测语文试题

大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测 高一语文答题卡 条形码粘贴处 1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、准考 考 证 号 注 证号填写清楚。 2.选择题使用2B铅笔填涂：如需改动，用橡皮擦干 意 净后，再选择其他答案标号：非选择题使用黑色 事 碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚，按照题号顺序 [0] [0][0] [0][0][0][0][0] [0 在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写 项 [1 [1][1J[1][1][1灯[1] 的答案无效：在草稿纸、试卷上答题无效 [2 [2][2][2][2 1[ [2 3.保持卡面清洁，不折叠、不破损 [3 [3][3][3][3] 3 123 「4 [4][4 [4][ 填 正确填涂：■ [5 [5] [5 5 [5 [5 [5 错误填涂：白的☐p口 [6 [6] [6 ] [6] [6 范 [7 [71 [7 缺考 ◇ [7 J [8][8[8][8] [8 例 ■ 标记 9 「91「91「91「9191「91「9 9 选择题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 10 CA][B]CC]CD] 18[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] [E][F][G][H] 19[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 11 [A][B][C][D] 6[A]LB][C][D] 12[A][B][C][D] 7 CA][B][C]CD] 15[A][B][CJ[D] 非选择题（请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写） 4.(4分) 5.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 13.(1)4分) (2)(4分) 14.3分)】 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一第一学期期中检测·语文第1页（共2页）26-T-206A 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 16.(6分) 17.(6分) (1) (2) 3) 20.(4分) 甲 ▲10 乙 ▲10 21.(4分) 22.(4分) ▲30 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 23.写作(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一第一学期期中检测·语文第2页（共2页）26-T-206A 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请勿在此区域内作答 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 大通县朔山中学2025～2026学年度第一学期期中检测 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学中的“雅”与“俗”是一对所指不断变动的概念。在中国古代文学系统中，“雅”指处于文学正统地位的诗和文；“俗”指戏曲、小说及其他以俗语写作、演绎的文本，如弹词、宝卷、民间故事等。 在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中，也存在雅俗之分。清代的“花雅之争”，就是戏曲内部作为雅乐正声的昆曲与京腔等花部乱弹之间的竞争。而笔记体小说的文言叙事与话本、章回小说的白话叙事之间也有雅俗的不同，《世说新语》往往就不会被视为通俗小说。可见，雅俗之间可变通，而文体不是划分雅俗的关键。特别是对于小说而言，《三国演义》《红楼梦》是传统通俗小说，但当代读者只把它们当经典读。经典即“正”，也就是“雅”。 中国现当代文学史上的雅俗，在诗、文、戏剧领域几乎不存在问题，而小说确有雅俗之分，并且从现代到当代，小说的雅俗所指同样发生了变化。20世纪上半叶的雅俗文学之分主要指新文学和被命名为“鸳鸯蝴蝶派文学”亦即当代学者所称的“通俗文学”之间的差异与关联。20世纪后半叶至今的“通俗文学”已不再是“鸳鸯蝴蝶派”的了，或者置换成通俗文艺、大众文化、畅销小说、网络文学等其他词汇更能切合当代潮流。在这些词汇中，“类型文学”是当下讨论小说雅俗之别的一个较为突出的概念。 何谓“类型文学”？这不仅是一种创作类型，更是一种文学阅读或研究的方法。“类型文学”构成一种写作潮流，相当数量的作品遵循相似的叙事语法，有一些甚至模仿因袭。但最初的文本不应被看成是写“类型”的自觉行动，当与之类似的文本形成一定的写作规模时，才可作类型学的界定。类型学方法十分适合小说研究，故“类型文学”通常即指“类型小说”。 当代中国的类型文学研究，则基本是依题材对小说进行分类，特别表现于网络文学，玄幻、灵异、历史、悬疑、仙侠等都只是题材分类。当代对类型小说的讨论，一般认为是从2000年《大家》杂志刊登《关于类型小说的对话》开始的，至今谈及“类型小说”主要指的依然是题材类型。这种分类方法当以鲁迅《中国小说史略》为表率，既简明清晰，又能兼及小说类型的纵向历史变迁与横向特征描述。当代学者在研究现代通俗小说时，参用鲁迅的研究方法，用社会、言情、历史、武侠、侦探等题材类型来梳理现代通俗小说，而这些小说在发表时，已被报纸杂志的编辑归属于某一题材栏目之中。网络小说的发表与此有些类似，网站分门别类地刊布小说，这样网络小说便被人为地作出了类型区分。如此来看，通俗小说、网络小说、类型小说仿佛就成了可以互通的概念。然而，网站或现代期刊的小说归类比较粗糙随意，学理化不足，基于此而生出的“类型小说”话题本身就应该得到辨析。从结构、叙事、话语等方面进行分类，当然也能区分出不同的“类型小说”，而这样的“类型小说”能突破所谓雅俗的限制。 如果题材可以区分不同的类型小说，那么在新文学或雅文学中，乡土小说、社会剖析小说就俨然可以成为“类型”。如果叙事结构能作为类型归纳的依据，那么对小说深层结构的解析，可以突破雅俗之界，通俗小说和严肃文学能够共享某一深层叙事结构。另一方面，一部通俗小说或网络小说不一定就只属于某个类型，“跨类型”的小说文本比比皆是。一则由于题材分类相互之间本就有重叠含混之处，玄幻与奇幻、都市与现实等类型的分界并不明确；二则由于类型本就是一种人为归类法，小说写作是具体的个人行为，往往会突破一般或抽象的成规。网络文学的研究者已指出当下小说“后类型化”的写作趋势，是互联网世代新经验的“先锋性”表达。当代小说面临的不再是雅俗对立的问题，因为新文学对“鸳鸯蝴蝶派”的批判语境早已不复存在。在数字媒体、网络消费、人工智能不断升级的当今世界，中国小说需要怀揣人类共同体的忧患与希冀，陪伴、引导与塑造更广大的阅读者。文学创作诉诸读者，大众读者的成长促进了文学发展，也推动了社会文化进步。当代文学需要超越雅俗之辨，在大众主体及其精神潮流中创造与成就最优秀的价值。 （摘编自张蕾、孟亮《雅俗之辨、类型文学与大众读者》） 材料二： 文学从一开始，似乎就有雅俗之分，甚或雅俗之争，但却从来没有分开过，也没有争出什么高低。分或争的结果，几乎无一例外，都是雅俗握手言和，然后雅俗同体，皆大欢喜，最终，呈现为一种新的文学景观：雅中添加了俗的成分，使得作品更具趣味性和传播力；俗中注入了雅的底气，作品的艺术性和传承性都获得了提高。 在这方面，中国第一部诗歌总集《诗经》给我们树立了一个良好榜样，也可以说，为几千年的文艺及文学格局和审美标准，编订了一部基本的秩序册。《诗经》中的三大板块，以土风歌谣为主的“风”，以正声雅乐为主的“雅”，以宗庙音乐为主的“颂”，题材不同，风格相异，价值指向各自有别，却同在一册，安然相处，而且共同为“经”，联手成为几千年中华民族重要的精神源头。以漫长的文学史的眼光去看，几乎可以断定，凡是有重要文学建树的时代，这个时代的文学必然是雅俗并包的；凡是有杰出文学创造力的作家，这位作家必然是雅俗同体的；凡是有较高艺术水平的作品，这件作品必然是雅俗共赏的。其中的区别仅在于，有的时代，在对待雅俗问题上有某种轻重，有某种倾斜，体现在具体作家或作品上，有的偏雅，有的则偏俗。在对待雅俗问题上，各个时代也会有分歧，有争论，但却从来没有真正达到水火不容的境地。这种雅俗一家现象，从先秦，到汉魏，到盛唐，到宋元，到明清，贯穿了整个古代文学史。即便到了民国，文学面临大幅度的文白决裂，其“分”也彻底，其“争”也激烈，但其结果却是培育了现代文学的繁荣之花，代表性的作家，无一例外，在他们的作品中都体现了雅中有俗、俗中见雅的品格。 （摘编自马步升《雅俗从来是一家》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 传统通俗小说《三国演义》和《红楼梦》在当代被读者视为经典文学作品，属于雅文学。 B. “类型文学”的概念不仅适用于小说，也适用于其他文学形式，只是在小说中最为突出。 C. 文学自诞生以来，雅俗之分和雅俗之争一直存在，但从未分出或者争出什么最终结果。 D. 民国时期的文白决裂导致雅俗文学的完全分离，文学界对雅俗问题的争议达到了顶峰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 网络小说在发表时，通常会被网站按照其题材类型进行分类，但是这种分类方法缺乏严谨性。 B. “跨类型小说”的出现表明，小说的类型边界越来越模糊，一部小说可能同时融合多种类型元素。 C. 中国当代小说需要关注并表达人类共同体的忧患与希冀，陪伴、引导与塑造更广大的阅读者。 D. 《诗经》的三个板块虽然风格不同，但其价值指向相同，并共同构成中华民族重要的精神源头。 3. 下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一对文学中“雅”与“俗”的概念和关系进行了剖析，为读者理解“雅俗之辨”提供了新的视角和思路。 B. 材料一结尾部分提出了“跨类型小说”的概念，并指出其产生的主要原因，旨在揭示当代小说发展的单一趋势。 C. 材料二从文学史的角度出发，并以《诗经》为例，深入探讨了文学中雅俗共存的现象，并对其予以解析和肯定。 D. 材料二在论证过程中，指出不同时代、不同作家对待雅俗问题的态度和表现的共性，使文章的论述更加全面。 4. 中国古代文学系统中的“雅”和“俗”分别指什么？请结合材料内容简要说明。 5. 请结合两则材料，谈谈你对当代文学创作中“雅”与“俗”关系的看法并说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 点 苔 叶北海 板桥公过世的消息传回潍县，谭木匠家的门槛就要被踏破了。 板桥公在潍县任职七年，爱民如子，百姓哪有不感恩的？个个伤心垂泪，跑到谭木匠家里寄托哀思。 谭木匠原名谭云龙，字子犹，是潍县城东关人。小时候家里穷困，付不起学费，他只能辍学回家，拜丁奎为师，学习木匠手艺。 拜师当天，丁奎扔给他一套二十八件，另有一本《芥子园画谱》。 谭木匠翻翻画谱，挠挠头，蒙了。 师父说木匠也分三六九等，粗使木匠、细活木匠、精工木匠，最受待见的肯定是雕花木匠。雕花木匠能根据主人的要求，在横梁、立柱、椽头、檐角上雕花刻图：门板上刻一对门神，窗棂上雕一组四君子，风窗上要“八仙过海”或“二十四孝”，中堂再来篇《爱莲说》，你说《陋室铭》？也行。 师父还说先练一个月画谱，看看有没有天分，日后也好因材施教。 就这样，谭木匠白天学木工，晚上练画技。他木工学得有板有眼，不到一个月，就能打造成套的桌椅了；画技也练得有模有样，尤其是他画的《竹石图》，乱石嶙峋中，一丛孤竹斜逸而出，竹叶攒三聚四、重七叠九，或迎风，或逆雨，颇有一股孤傲之姿。与画谱上不同的是，他在石脚竹根处点了几笔苍苔，潮润灵动之气破纸而出。 丁奎捻须而笑，书画界那些名流也竖起大拇指叫好。 谭木匠的名声，竟在书画圈里传开了。 板桥公来潍县任职，谭木匠连着三天没睡好。当今天下，画竹石的没有一万，也有八千，板桥公若自认第二，不知谁敢当这个第一？ 更意外的是，县衙要修整木器，把谭木匠招了进去。 有机会观摩板桥公描石绘竹了。 你看板桥公瘦削的身子往画案前一站，嘴里念叨着“衙斋卧听萧萧竹”，手中笔简单量了下结构。①噌，一块瘦石破土而出；噌噌，一根孤竹长身而立；噌噌噌，一阵狂风从石缝竹叶间割过。石也，竹矣，风兮；瘦焉？傲然？狂乎？这画的哪里是竹石，分明是板桥公的精气神儿嘛！直看得谭木匠屏气凝神，大气不敢出一口。 画完，板桥公把笔递到他面前，说：“子犹，听说你的竹石也是一绝，来，让我欣赏欣赏。” 这……谭木匠犯难了，板桥公是神一般的人物，在他面前作画，不是班门弄斧吗？但能得到板桥公的当面指点，机会难得，错过了岂不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？ 谭木匠深吸一口气，噌噌噌，把心中的竹子种下去，胸中的块垒搬出来。画完竹石，他稍稍犹豫了一下，又在石脚竹根处点了几笔苍苔。 “好，好，好。”板桥公夸赞了几句，指着苍苔问，“这又是为何？” 谭木匠一揖及地：“先生画石画竹，绘的是风骨。千磨万击，雨横风狂，高标自得，孤傲如初，是从先生的品性根骨中长出来的，虽无磐而自峙，纵无根也常青。小人惭愧，临摹先生的画作已有十几年，却只得其形，不得其神。竹也罢，石也罢，画出来没根，只能用苍苔来掩饰……” 板桥公默默点头：“你有这份见识，也是难得。我辈挥毫泼墨，画的就是一份真性情。等你经历得多了，心有所悟，由衷而发，必然大有作为。” 此后，板桥公作画都让他研墨，板桥公边画边讲，倾囊相授，两人虽未拜师投徒，却早有师徒之谊了。 短短几年，谭木匠画技大进，笔下的竹石若不是那两笔苍苔，怕是没人分得清哪个是板桥公所作，哪个是谭木匠所画了。此后，②“点石不点苔”是辨别板桥公画作真伪的重要标准。 其实，谭木匠有十七幅《竹石图》没有点苔。乾隆十八年，潍县大旱，民不聊生。板桥公拜访富商大户，恳请他们出钱赈灾，并许以字画相赠。虽得了大笔善款，于灾情而言，仍是杯水车薪。板桥公一咬牙，打开官仓放粮，救活了一城百姓。事后，板桥公被人弹劾，罢官回家。临行前，他挥毫泼墨，彻夜未眠，手腕都累肿了，仍有十七幅没画完。 谭木匠侍候了一夜，不忍心他老人家继续操劳，接过笔，补齐了余下的十七幅。画完竹石，他习惯性地去点苔，却又愣住了，苦笑一声，默默收笔。 谭木匠从此挂笔封砚，只做木工不作画，成了潍县城内无数藏家的一大憾事。 板桥公过世，他的字画价格飞升，就连谭木匠点苔的《竹石图》都水涨船高。一些人坐不住了，纷纷登门求画。③谭木匠谢绝了所有请求，反问对方手中可有板桥公的真迹，他愿出高价购买。 花掉大半家产，谭木匠终于购齐了十七幅《竹石图》。他把那十七位富商请到鱼跃楼，说明了这些画的来历，并连连作揖。 啊？这—— ④师父丁奎是十七人之一，不无遗憾地叹息着：“子犹呀，板桥公已然过世，此事无人知晓，你又何必揭穿呢？” “板桥公孤傲独绝，非凡间人物；他的画也非凡品，岂是我一个小小木匠能轻易仿冒的？这些画，日后若被误认为板桥公真迹，岂不有污他老人家的清名？”谭木匠让人把十七幅真迹一字摆开，“危难之际，各位高邻慷慨解囊，都是有大恩德的，自然不能让诸位吃亏。谭某愿用板桥公的真迹换回那些仿作，以保板桥公的清誉，还望诸位成全。” 十七人一商议，公推丁奎出来表态：“板桥公的清誉要保，我们的画要留，你谭子犹的家产也不能白白抛舍了。这十七幅真迹，我们作价收购；那些《竹石图》，补几笔苍苔，不也是你谭子犹的真迹吗？我们收藏便是。” 不等谭木匠同意，众人七手八脚铺纸研墨，把笔塞进他手里。 看着他们热切的眼神，想起板桥公的音容笑貌，谭木匠一时情难自禁，久久不能下笔。 【注】①《芥子园画谱》，又称《芥子园画传》，中国画技法图谱，集画法、画论、画史、画评于一体，是较全面系统的中国绘画范本。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 谭木匠拜丁奎为师学习木匠手艺，不到一个月的时间就已经能打造成套的桌椅，他画的《竹石图》还得到了书画界名流的称赞。 B. 板桥公画出的竹子是有根的，谭木匠画出的竹子是没有根的，于是谭木匠会在石脚竹根处画几笔苍苔以作掩饰。 C. 板桥公向富商大户承诺以字画相赠来请他们出钱赈灾，但直到他因开官仓放粮而被罢官回家时，他依然没有将承诺的画作画完。 D. 包括丁奎在内的十七位富商不仅出钱购买十七幅《竹石图》真迹，还让谭木匠在原来的《竹石图》上补几笔苍苔，以作收藏。 7. 关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句生动展现了板桥公竹石画作的创作过程，拟声词的运用富有画面感，给读者以身临其境之感。 B. ②句既承接上文，突出谭木匠画作水平之高，又引出了下文谭木匠替板桥公完成《竹石图》的情节。 C. ③句中谭木匠之所以想要出高价购买板桥公的真迹，是想要给自己留作纪念，体现了他对板桥公的敬仰之情。 D. ④句中师父丁奎的叹息，可见他对谭木匠的行为是不认同的，这也从侧面体现了谭木匠的高风亮节。 8. 谭木匠主动替板桥公补齐了余下的十七幅《竹石图》的情节，并不让人感到意外，请简要分析。 9. 冯骥才曾指出，小说要描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本内容，谈谈本文所体现的人情美和人性美。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 （节选自《三国志·武帝纪》） 材料二： 景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒，穷乐，食味方丈，好色无别。辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？”晏子对曰：“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身。管仲，君之贼者也。知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙。异日，君过于康庄，闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。先君见贤不留使能不怠是以内政则民怀之征伐则诸侯畏之。今君闻先君之过，而不能明其大节。桓公之霸也，君奚疑焉？” （节选自《晏子春秋》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先君A见贤不留B使能C不怠D是以内政E则民怀之F征伐G则诸侯H畏之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与《出师表》“攘除奸凶，兴复汉室”中的“除”意思不同。 B. 说，劝说，与《〈论语〉十二章》“不亦说乎”中的“说”意思相同。 C. 被，穿，与成语“泽被后世”中的“被”意思不同。 D. 过，经过，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“过”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操乃相门之后，从小机智敏锐，有权术计谋，但因品行学业不优秀而不被时人看好。 B. 曹操拒绝程昱杀死刘备的建议，不是因为他爱惜刘备是个人才，而是不想失去人心。 C. 曹操认为，自古以来使王业中兴的君主都很幸运地遇到了贤才，并与其一同治理国家。 D. 晏子认为，景公只听到了桓公的过失，却没有了解其大节，对桓公称霸诸侯不应该有怀疑。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？ 14. 曹操和齐桓公能成为一方霸主，共同的原因是什么？两人分别是如何做的？请结合两则材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首南北朝诗，完成小题。 游东田① 戚戚苦无悰②，携手共行乐。 寻云陟③累榭，随山望菌阁④。 远树暧阡阡⑤，生烟纷漠漠。 鱼戏新荷动，鸟散余花落。 不对芳春酒，还望青山郭。 【注】①东田：当时建康的游览胜地，位于台城与钟山、青龙山、秦淮河之间，中有雀湖，风景秀美，齐武帝时文惠太子在此建有华丽的馆阁。②悰：快乐。③陟：登。④菌阁：华美的楼阁。⑤阡阡：同“芊芊”，茂盛的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “戚戚”两句写诗人因为内心不乐而携手友人游览东田，表达了诗人对官场的厌恶之情。 B. “远树”两句中叠词运用精当，描绘了远方树木郁郁葱葱，一片烟霭迷蒙的美丽景象。 C. “鱼戏”两句中，“鱼戏”对“鸟散”，“新荷动”对“余花落”，对仗工整，有唐律风致。 D. 全诗起首直白，直抒胸臆；中间写景层次清晰，错落有致；结尾平实，但余味深长。 16. 这首诗与陶渊明《归园田居（其一）》都运用了“鱼”“鸟”两个意象，但目的并不相同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中，“_____________________，_____________________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。 （2）杜甫《登高》中“____________________，_____________________”两句，从空间、时间两方面着笔把久客易悲秋的复杂感情融入诗中。 （3）“月”是古典诗词中的常见意象，古人常借“月”表达不同的情感，《念奴娇·赤壁怀古》中“______________________”借酬“月”表达诗人寻求超脱的豁达；《梦游天姥吟留别》中“_____________________”写月亮对诗人情深意长。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 目前，AI（人工智能）正在迈入传统艺术领域，制造新的应用场景和爆款话题。然而，①这也让传统艺术陷入了两难的境地：（甲），还是坚守传统的技艺？答案或许没那么简单。 黄梅戏艺术家韩再芬的尝试给了我们一个有趣的启发。她用AI技术对《女驸马》《闹花灯》进行了数字转化，让经典唱段焕发出新的生命力。这波操作不仅让黄梅戏“出圈”，还让我们看到，AI不是传统艺术的“终结者”，而是它的“神助攻”。 但问题来了，传统艺术如何在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色？ 其实，传统艺术的核心，从来不只是技艺，还有那份与AI_______的情感与创造力。AI可以模仿梅兰芳的唱腔，但模仿不了他对舞台的热爱；②AI可以生成徐悲鸿的画作，但画不出他对家国的深情……AI缺乏真正的情感表现力，而这正是传统艺术在AI时代的“护城河”。 然而，光有“护城河”还不够，传统艺术还得学会“玩转”AI。比如，③之前热映的国漫电影——《哪吒之魔童闹海》就是绝佳的例子。不仅这部电影用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人成长和叛逆的思考。④哪吒不再是一个简单的“叛逆少年”，而是一个能引发共鸣的现代英雄。这种“老故事新讲法”，让传统文化不仅没被AI冲淡，反而更“潮”了。AI时代，传统艺术更需要人来下“笨功夫”。这里的“笨功夫”，不是埋头苦干，而是（乙），又要玩出新花样。这种“守正创新”的态度，才是传统艺术在AI时代的生存之道。就像《黑神话：悟空》，用顶尖的技术还原了经典神话，却用全新的视角讲了一个属于这个时代的故事。 18. 下列关于文中标点符号的用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号表示解释说明，后面的内容是对传统艺术“两难”境地的具体阐述。 B. ②处的省略号表示列举的省略，表明AI缺乏传统艺术真正的情感表现力的事例有很多。 C. ③处的破折号表示解释说明，表明《哪吒之魔童闹海》就是“之前热映的国漫电影”。 D. ④处的引号表示特殊含义，突出《哪吒之魔童闹海》中的哪吒与传统形象有所不同。 19. 填入文中横线上的成语，不恰当的一项是（ ） A. 截然不同 B. 大相径庭 C. 毫无二致 D. 迥然相异 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请结合文章内容，用一个表示递进关系的复句概括传统艺术如何才能在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色，不超过30个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 什么样的人生才是有意义的人生？有人认为，应当像陶渊明那样，不以躬耕为耻，不以无财为病，遵循“采菊东篱下，悠然见南山”的内心向往；也有人认为，应当像杜甫那样，把安邦定国视为自己的人生目标，秉持“大庇天下寒士俱欢颜”的坚定信念；还有人认为，应当像苏轼那样，即使屡经磨难也依然不改初心，追寻“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟…… 读了上述材料，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 大通县朔山中学2025～2026学年度第一学期期中检测 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①在中国古代文学系统中，“雅”指处于文学正统地位的诗和文；“俗”指戏曲、小说及其他以俗语写作、演绎的文本，如弹词、宝卷、民间故事等。 ②在中国传统的通俗文学的小说、戏曲中也存在雅俗之分。 5. ①“类型小说”能突破所谓雅俗的限制。当下讨论小说雅俗之别的突出概念可以突破雅俗之界，通俗小说和严肃文学能够共享某一深层叙事结构。 ②当代文学创作中应雅俗并包、雅俗同体、雅俗共赏，只有这样才能创造出文学的繁荣之花。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. ①画技铺垫：谭木匠画技高超，几可乱真，文中多次强调其“若不点苔，无人能辨真伪”； ②情感基础：谭木匠与板桥公有师徒之谊，体恤其罢官后的辛劳，主动代笔是出于敬重与情义； ③伏笔呼应：前文提到板桥公因赈灾未完成画作，谭木匠“不忍心他操劳”自然承接后续代笔行为。 9. ①人情美：板桥公倾囊相授，谭木匠尊师重道，代笔补画、赎回仿作均体现师徒情深；十七位富商理解谭木匠的苦心，同意换画并保留补苔仿作，展现人情通达。 ②人性美：谭木匠不惜散尽家财赎回仿作，维护板桥公清誉，彰显正直品格；板桥公为赈灾开仓放粮，罢官仍心系百姓，体现为民奉献的精神；富商虽曾求画牟利，最终尊重艺术与人格，展现人性中的宽厚与良知。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！ （2）（他）像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？ 14. （1）原因：重视并任用人才。（2）做法：①曹操通过下达招贤令来招纳贤才，让手下官员察访并举荐民间人才。②齐桓公则亲自礼贤下士，任用仇人管仲，提拔宁戚等人才。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①陶渊明《归园田居（其一）》中描写“鱼”“鸟”等意象，以鸟恋旧林、鱼思故渊借指自己怀念旧居，表现诗人归隐田园的愿望。②本诗写“鱼”“鸟”等意象是为了表现大自然的美景，表现诗人流连于自然美景的悠然恬静的心情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 譬如朝露 ②. 去日苦多 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 一尊还酹江月 ⑥. 湖月照我影 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. C 20. 甲：是积极拥抱AI（科技） 乙：既要守住传统 21. 这部电影不仅用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人对成长和叛逆的思考。 22. 传统艺术不仅要有独特的情感表现力，还要坚持守正创新的态度。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 奋斗绘就人生画卷，担当点亮价值之光 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生海海，什么样的人生才是有意义的人生是一个值得你我深思的问题。是如陶渊明那样，遵循“采菊东篱”的内心向往；还是如苏轼那般，屡经磨难依然不改初心？私以为，我们更应以奋进的姿态寻找人生的意义，用奋斗之姿绘就人生画卷，以担当精神点亮价值之光。 奋斗是人生旅途中不可或缺的一部分，它不仅是追求梦想和实现目标的驱动力，更是个人成长和进步的关键。正因为有了奋斗精神，我们才能经风雨而不倒，历磨难而自强。而担当则是责任的体现，是勇气的象征。担当不仅关乎个人的成长，更关乎社会的进步。一个敢奋斗、勇担当的人，方为大写的人，方能成就有意义的人生。 “苔花如米小，也学牡丹开。”青年者，当踔厉奋发，于平凡中育非凡之花。 青年时期，是人生中最具活力与创造力的阶段，也是实现人生意义的关键时期。踔厉奋发，是青年应有的精神风貌。江苏小伙陆鸿，虽然脑瘫却凭借自强不息的精神扼住命运的喉咙，创立了远近闻名的残疾人扶贫创业基地，实现了人生的意义。桂海潮等“小镇做题家”们紧握奋斗之笔向命运挥毫，跨过漫漫书山，攀向人生高峰……个人的生命也许是易逝的，但时代永远铭记奋斗者，人生的意义也将在奋斗中得以升华。 “志士勇担当，挺身护家国。”青年者，当挺膺担当，于奉献中铸人生底色。 诚如艾青所说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐中。”找到个人与时代的交叉点，方可在与时代共振中实现自我价值。且看朱彦夫，参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，用坚强意志和为民情怀诠释了与时代同频共振的英雄本色；且看黄文秀、毛相林等一代代扶贫干部，将青春甚至生命毫无保留地献给了土地和人民，用实际行动诠释了什么是真正的奉献和担当。身为新时代的青年，我们也要将个人的成长与国家的命运紧密相连，将个人的价值融入到为社会、为国家、为人民的奉献之中。于担当中彰显人生意义，这是时代的要求，也是历史的使命。 奋斗与担当相辅相成，共同构成了人生的意义。在奋斗的过程中，担当让人们不忘初心，始终保持对梦想的执着追求。同时，担当也让奋斗更加有意义，个人的梦想与国家的命运、民族的未来紧密相连，让奋斗成为了一种更加崇高的事业，人生的意义也于此间彰显。 刚健有为、挺膺担当是我们民族精神的凝练表达。新征程中，让我们以小我之力融入大我的时代洪流，涤荡青春的光芒，实现人生的意义，点亮价值之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期期中检测·高一语文 参考答案、提示及评分细则 1.A(B项，“也适用于其他文学形式，只是在小说中最为突出”错，材料一中并未提到“类型文学"”适用于其他文 学形式，只是指出“类型文学”是“一种创作类型”，也是“一种文学阅读或研究的方法”，并且“类型学方法十分 适合小说研究”。C项，“但从未分出或者争出什么最终结果”错，根据材料二“但却从来没有分开过，也没有 争出什么高低。分或争的结果，几乎无一例外，都是雅俗握手言和，然后雅俗同体，皆大欢喜，最终，呈现为 种新的文学景观”，可见只是没有争出“高低”，而并非没有“结果”。D项，“导致雅俗文学的完全分离，文学界 对雅俗问题的争议达到了顶峰”错，材料二提到“即便到了民国，文学面临大幅度的文白决裂，其‘分也彻底， 其‘争'也激烈，但其结果却是培育了现代文学的繁荣之花”，并没有说“文白决裂”导致了雅俗文学的完全分 离，也未说文学界对雅俗问题的争议达到了顶峰，反而强调“文白决裂”培育了雅俗交融的现代文学。) 2.D(“价值指向相同”错，材料二中说的是“价值指向各自有别”。) 3.B(“旨在揭示当代小说发展的单一趋势”错，文章对“跨类型小说"”的探讨，并非旨在揭示当代小说发展的单一 趋势，而是揭示了其多样性和复杂性。) 4.①在中国古代文学系统中，“雅”通常指处于文学正统地位的诗和文，“俗”则指戏曲、小说及其他以俗语写作、 演绎的文本。②在小说、戏曲这类中国传统的通俗文学中，也存在雅俗之分，昆曲、文言叙事的笔记体小说通 常被视为“雅”，京腔等花部乱弹、白话叙事的章回小说通常被视为“俗”。（每点2分，意对即可，如有其他答 案，言之成理则酌情给分) 5.(1)在当代文学创作中，“雅”与“俗”的关系不再是简单的对立或排斥，而是呈现出一种相互融合、相互借鉴的 趋势，共同推动文学的繁荣和发展。(2分)(2)①随着数字媒体、网络消费等技术的发展，文学作品的传播方 式和阅读方式发生了巨大变化，这使得“雅”文学和“俗”文学之间的界限变得模糊。②雅俗从来是一家，凡是 有重要文学建树的时代、有杰出文学创造力的作家以及有较高艺术水平的作品，都是雅俗共容的，当代文学 创作也需要超越雅俗之辨，在作品中体现雅中有俗、俗中见雅的品格，创造与成就最优秀的价值。（每点 2分)（意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 6.B(“板桥公画出的竹子是有根的”说法有误，根据文中“先生画石画竹，绘的是风骨…纵无根也常青”可知， 板桥公画出的竹子是没有根的。) 7.C(“是想要给自己留作纪念，体现了他对板桥公的敬仰之情”说法有误，根据小说内容可知，谭木匠之所以想 要出高价购买板桥公的真迹，是想要以此换回他仿作的十七幅《竹石图》。) 8.①主观上，谭木匠与板桥公有师徒之谊，他不忍心看到板桥公手腕都累肿了仍要继续操劳。②客观上，谭木 匠画技高超，若没有那几笔苍苔，是无法分清画作真伪的，这为他补齐余下的十七幅画作提供了可能。（每点 2分，其他答案若言之有理可酌情给分) 9.人情美：①板桥公对谭木匠倾囊相授，二人之间有师徒之谊，谭木匠敬仰板桥公，主动替他作画，二人之间情 谊深厚，充满温情。②谭木匠向十七位富商说明情况并主动用真迹换回自己的仿作，十七位富商不忍谭木匠 白白抛舍家财，愿意出价购买《竹石图》真迹等，体现出人与人之间的温情，具有人情美。（每点1分，答出两 点即可给3分) 人性美：①善良。文中谭木匠不忍板桥公继续劳累替板桥公仿作十七幅《竹石图》，十七位富商出价购买《竹 石图》真迹，体现了普通人身上的善良品质。②坚守道德。谭木匠仿作《竹石图》后“挂笔封砚，只做木工不作 画”，散尽大半家产购齐十七幅《竹石图》真迹以换回自己的仿作等，体现了谭木匠坚守做人的原则。③淡泊 名利。板桥公过世后，他的字画价格飞升，谭木匠点苔的《竹石图》也水涨船高，但谭木匠并未借此图利，而是 谢绝了众人的请求。（每点1分，答出两点即可给3分）（其他答案若言之有理可酌情给分） 10.BDF(原句标点为：先君见贤不留，使能不怠。是以内政则民怀之，征伐则诸侯畏之。) 11.B(A项，“攘除奸凶，兴复汉室”中的“除”是清除的意思。B项，“不亦说乎”中的“说”同“悦”，二者意思不同。 C项，“泽被后世”中的“被”意为覆盖。D项，都意为经过。) 12.C(“都很幸运地遇到了贤才”说法有误，根据材料一中“岂幸相遇哉？上之人求取之耳”可知，不是“幸运地遇 到”，而是“上面的人主动去寻求”。) 13.(1)天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！(“命世之才”“安”“其”各 1分，句意1分) (2)(他)像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？(“辟”“朝”1分，反问句1分，句意1分) 14.(1)原因：重视并任用人才。(2)做法：①曹操通过下达招贤令来招纳贤才，让手下官员察访并举荐民间人 【高一第一学期期中检测·语文参考答案第1页（共4页）】 26-T-206A 才。②齐桓公则亲自礼贤下士，任用仇人管仲，提拔宁戚等人才。（原因1分，做法2分，其中每小点1分， 意对即可，其他答案言之有理酌情给分) 文言文参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是汉相国曹参的后代。太祖从小机警，富有权术计谋，行侠 仗义，放荡不羁，不大注意培养自己的品行学业，所以当时人不很看重他，只有梁国人桥玄、南阳人何颜认为他 奇特。桥玄对他说：“天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！”二十岁时， 太祖被举荐为孝廉，入朝任郎官，被任命为洛阳北部尉，升任顿丘县令，朝廷又征召他入朝，任命他为议郎。吕 布进军袭击刘备，攻占下邳。刘备来投奔曹公。程昱劝曹公说：“我观察刘备这个人，具有雄才大略而深得人 心，终究不会屈居他人之下，不如趁早将他除掉。”曹公说：“当今正是招纳英雄的时候，杀掉一个人而失去整个 天下的人心，不能做这样的事。” 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来秉受天命以及使王业中兴的君主，哪一位不是得到了贤才君子与他 们一同治理天下呢！他们得到贤才，难道是因为幸运他们才相遇吗？是上面的人主动去寻求罢了。现在天下 还没有安定，这正是大力寻找贤才的时候。‘孟公绰做赵氏、魏氏的家臣则绰绰有余，却没有才能来做滕、薛这 样小国的大夫。’如果一定要得到廉洁的人之后才可以任用，那么齐桓公用什么来称霸于世！现在天下该不会 有地位贫贱才智突出而在渭水边垂钓的人吧？又该不会有像陈平那样盗嫂受金的才士却没遇到魏无知来举荐 的吧？诸位要帮助我访察推举那些埋没在民间的人才，只要有才能就可以举荐，使我能够任用他们。”冬天，修 筑铜雀台。 材料二： 景公向晏子问道：“从前我们的先君桓公，好喝酒，尽情作乐，佳肴美酒摆满桌子，喜欢女色，没有亲疏之别。 (他)像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？”晏子回答说：“从前我们的先君桓公，用政令改 变了旧俗，亲自礼贤下士。管仲原先是桓公的仇人。桓公了解到他的才能足以安定国家，建立功勋，所以到鲁 国边界迎接他，亲自给他赶车，在宗庙里按礼仪会见他。过了些日子，桓公从四通八达的道路上走过，听到宁戚 在唱歌，停下车子细听，原来是贤德之人的歌声，就提拔他让他当了掌管农业的大田之职。先君看到贤德之人 就任用，没有遗漏的，任用有才能的人，从不怠慢他们。因此他处理内政，人民都归附他，他出兵征讨，诸侯都畏 惧他。现在您只听到了先君的过失，却不能了解他的大节。桓公称霸诸侯（这件事），您怀疑什么呢？” 15.A(“表达了诗人对官场的厌恶之情”说法有误，诗歌内容并不能体现诗人对官场的厌恶。) 16.①陶渊明《归园田居（其一）》中描写“鱼”“鸟”等意象，以鸟恋旧林、鱼思故渊借指自己怀念旧居，表现诗人归 隐田园的愿望。②本诗写“鱼”“鸟”等意象是为了表现大自然的美景，表现诗人流连于自然美景的悠然恬静 的心情。（每点3分，其他答案言之有理酌情给分） 17.(1)臂如朝露去日苦多 (2)万里悲秋常作客百年多病独登台 (3)一尊还酹江月湖月照我影（每空1分，错字、漏字、添字则该空不得分） 18.D(④处的引号表示强调，并非特殊含义。) 19.C(文章第四段强调传统艺术的核心与AI完全不同。“毫无二致”，意思是没有什么两样，用在这里不符合 语境。) 20.甲：是积极拥抱AI(科技)乙：既要守住传统（每处2分，意近即可） 21.这部电影不仅用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人对成长和叛逆的思考。（原 句有两处语病：一是关联词语位置不当，将“不仅”移至“这部电影”后；二是成分残缺，在“现代年轻人”后面 加上“对”。每改对一处给2分，有其他改法若修改正确，酌情给分) 22.传统艺术不仅（既）要有独特的情感表现力，还要坚持守正创新的态度。(4分，意近即可，其他答案若言之 有理可酌情给分) 23.【写作指导】材料首先提出问题，然后通过三位历史人物的不同人生态度，引发学生对于“有意义的人生”的 思索。不同的人对于人生的意义有着不同的看法，正所谓“仁者见仁，智者见智”，不能一概而论。考生在写 作时，可以从材料中的三种人生态度中任选一种加以阐述，也可以提出自己关于“人生的意义”的独特理解。 如写记叙文，要注意运用多种描写手法，事例选取要典型；如写议论文，观点要明确，论据要充分，脉络要 清晰。 【参考立意】①追求理想，不惧坎坷。②胸怀家国大义，勇敢驶向梦想彼岸。③不改初心，是价值人生的 灵魂。 【高一第一学期期中检测·语文参考答案第2页（共4页）】 26-T-206A 作文评分标准如下： 一、关于立意 高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。 1.立意正确 一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文 的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以 下；作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题 意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就捡了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。 2.立意鲜明 考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚：或者含含糊糊、模棱两可。立意分 散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考 作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。 3.立意深刻 高考作文的要求是：“透过现象看本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质” “内在关系”“启发”，这就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留 在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。 4.立意新颖 写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，千 篇一律。作文写得好，要“以识为主”，和现实结合，深人思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的 新颖，不是违背材料主旨和主流价值观，特立独行，危言耸听，吸引人眼球，这样只会适得其反。 二、关于等级 具体评分，可参考列表《高考作文等级评分标准》。 作文等级评分标准（满分：60分） -等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(50分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 主题明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 级 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 等 20分 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略显创意 个别地方有深意 需要注意的是： 等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与 “表达分”之间，发展等级中的“创新”与“深刻”之间，通常具有一致性。高考评分要求，凡是“内容分”与“表达 【高一第一学期期中检测·语文参考答案第3页（共4页）】 26-T-206A 分”不在同一个等级内，两者的级差不要超过两个等级（如一个为一等，另一个不得低于第三等），也就是说，一 个等级不足，会对其他等级造成影响，因此，作文一定要注意综合能力提升。 对作文等级的判定，要综合考量，不能只抓一点，不及其余。比如对基础等级，不能仅看内容、结构、语言、 文体中的一点，而应全面衡量，综合考虑。因为阅卷环境的影响，现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作 时，要客观看待卷面分，卷面不好的，适当扣分，不能以“一丑”而遮“百美”。 对作文等级要有一个明确的标准，比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类 卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动，给分有理，扣分有据。同一等级内，根据内容、结 构、语言等合理打分。 三、关于表达 1.文体：文体特征不明的文章，建议总分不超过36分：文体不合要求的，建议总分不超过30分；文体格式 不对的，建议总分不超过50分。 2.结构：写足字数成篇，层次分明，过渡衔接紧密，可视为“结构严谨”：首尾完整，段落连贯，可视为“结构完 整”：字数超过800字，但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”：明显拼凑，或者直接抄袭试卷相关文段的，以 “结构混乱”处理。 3.“语言流畅”原则是指没有语病；“语言通顺”可以允许有偶发病句（两个左右），但是不影响相关阅读和意 思表达；“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺，但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言 不通顺，语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的，评卷时需要慎重处理。 4.字迹：全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。 四、关于特征 1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想，可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻，按评分等级 给分。 2.丰富。作文内容丰富，使用的素材新鲜、典型，特征分上可给满分。内容较丰富，部分素材引用了典型素 材，按评分等级给分。 3.有文采。整篇作文文采斐然，展现了作者的文笔与才思，特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗 句、引用名言，也可归为有文采，在原有给分基础上适度加分。 4.有创意。在立意正确的基础上，体现出自己的创意，且论据充分、叙述合理，特征分可给满分。部分段 落、语句有创意，可视为作文亮点，在原有给分基础上适度加分。 五、其他问题 (一)关于扣分 1.缺标题扣2分。 2.字数不足800字，每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章，总得分控制在36分以内。全文不足 400字，综合给分不能超过20分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分 或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。 3.每个错别字扣1分，重复不计，上限5分（考虑偶有1一2字笔误的情形，评卷程序从第三个错别字开始 扣分，扣满5分为止)。 4.标点错误多，或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。 5.用繁体字或甲骨文，用含义不清、流传不广的网络语言，酌情扣分。 (二)特殊情况处理 1.如确定为套作的文章，给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内，发展等级不给分。认定抄袭 试卷要慎重。 2.满分作文。评定要慎重，确保满分作文的高质量、耐推敲。 【高一第一学期期中检测·语文参考答案第4页（共4页）】 26-T-206A