第15课 《故乡》(大单元分层作业)语文新教材统编版九年级上册
2026-08-29
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摘要:
**基本信息**
《故乡》分层作业通过夯基、培优、核心素养、真题四层设计,实现从语言基础到综合应用的进阶,强化文化自信与思维能力。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|夯基达标|字音字形、词语运用、病句修改、文学常识|基础题型对应语言运用,如结合《故乡》语境的词语选择|
|培优促能|人物分析、情节探究、课本剧设计|综合性学习任务,如制作闰土人物卡片,培养审美创造|
|核心素养|现代文阅读分析(内容、手法、环境描写)|对比阅读链接鲁迅《故乡》,提升思维能力与文化理解|
|挑战真题|中考真题阅读(《主角》节选)|对接中考题型,考查综合分析与批判性思维|
内容正文:
第15课《故乡》分层作业
目录
夯基达标 1
培优促能 5
核心素养 7
挑战真题 13
一、积累运用
请阅读下面的语段,完成下面小题。
小说是大家___________(①脍炙人口 ②喜闻乐见)的一种文学样式。它以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。我们不单被其精彩的情节吸引,更重要的是会被其承载的思想主旨启迪。它就像一部生活的教科书,引领人们了解丰富多彩的大千世界、陶冶情操、净化心灵。
故事不一定是小说,但小说往往首先是故事。如果说小说是项链,然而细节、情节、故事则是小号珍珠、中号珍珠、大号珍珠。将情节串起来的线索往往是故事的脉络,人物则承载着小说的思想、灵魂。例如,那与“我”产生隔mó又麻木的闰土,辛苦zì睢的杨二嫂……每一个赋予小说以灵魂的人物都被作者刻画得___________(①栩栩如生 ②入木三分)。
1.给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。
承载( ) 脉络( ) 隔mó( ) zì( )睢
2.从语段中的括号内选择符合语境的词语,将对应的序号填在横线上。
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改意见正确的一项是( )
A.把“如果”改为“假如”。 B.把“然而”改为“那么”。
C.把“然而”改为“但是”。 D.把“则是”改为“就是”。
4.关于鲁迅小说《故乡》的文学文化常识,以下说法错误的一项是( )
A.鲁迅创作《故乡》时正值新文化运动时期,作品通过“我”回故乡的见闻,批判了封建礼教对人性的束缚。
B.《故乡》中闰土的形象反映了辛亥革命后中国农村破产的现实,与《阿Q正传》同属鲁迅“批判国民性”主题的代表作。
C.小说采用第一人称叙事,带有抒情散文诗化的风格,与沈从文《边城》的乡土浪漫主义形成鲜明对比。
D.《故乡》收录于鲁迅小说集《呐喊》,而《藤野先生》则出自散文集《野草》,两者体裁不同但都体现“救赎”主题。
5.下列句子中标点符号使用不规范的一项是( )
A.我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
B.“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。
C.我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
D.鲁迅曾把杂文分为《社会批判》和《文明批判》,所强调的正是杂文的“批判”内涵与功能。
6.阅读下面的文字,完成小题。
桑梓常被用来指代“家乡”,________诗句“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”中的“桑梓”就是此义。
下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.是因为古代住宅旁常栽种桑树、梓树。
B.所以古代住宅旁常栽种桑树、梓树。
C.大概是古代住宅旁常栽种桑树、梓树吧。
D.为什么古代住宅旁常栽种桑树、梓树呢?
7.下列句子中加点词语运用不正确的一项是( )
A.在人们为未来而奋斗的过程中,很少会将目光和真心导向阴晦的一面。
B.有人曾把叛徒投降敌人、出卖革命说成是一念之差,以此来掩盖灵魂的鄙夷和丑恶。
C.走在幽静的山路上,只见重峦叠嶂,满目青翠,连日以来的旅途劳顿一扫而空。
D.冬天的那拉提,一望无际的白雪,连绵起伏的群山与天空紧相连,山与天之间镶嵌着排排墨绿色的松树,俨然一幅天然水墨画。
8.下列加点字的注音和字形完全正确的一项是( )
A.阴晦(huì) 愕然(ě) 萧索(xiāo) 逃窜(cuàn)
B.黛色(dài) 模样(mó) 潮汛(xùn) 罔然(wǎng)
C.姿睢(zì) 寒噤(jìn) 颧骨(quán) 瓦楞(léng)
D.伶俐(líng) 祭祀(sì) 脚踝(huái) 五行(xíng)
9.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.皱文 诲人不倦 影像 印象深刻 B.蓬隙 蓬勃向上 愕然 扼腕叹息
C.寒噤 屡禁不止 箫索 肃然起敬 D.潮汛 杳无音讯 惶恐 张皇失措
二、综合性学习
10.在完成“走进小说天地”综合性学习后,请你运用单元所学,完成以下策划任务。
(1)【活动一:小说人物画廊】
班级准备举办“小说人物形象展”,请你从九年级上册学过的小说中(如《故乡》《我的叔叔于勒》等)选择一个印象深刻的人物,为其制作一张人物卡片。
人物卡片
人物姓名①:____
出自篇目②:____
人物性格关键词(不少于两个)③:____
人物简评(结合课文内容,概括其命运或特点,20字以内)④:____
(2)【活动二:小说情节探究】
小说中常常设置一些“意外的情节”来反映社会现实,深化主题。例如在《我的叔叔于勒》中,菲利普一家苦苦期盼的于勒竟然变成了穷水手。请你结合《故乡》中闰土从“紫色的圆脸”的小英雄变为“石像般”的麻木木偶的情节,简要谈谈这种“人物变化”背后折射了怎样的社会现实?
11.同学们准备根据鲁迅的小说《故乡》编演课本剧,请你参与并完成下面的任务。
道具组为课本剧表演设计服装。请从下列图片中选择适合“闰土”这一角色的服装并说明理由。
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
故乡
靳云鹏
①上午和母亲回到了阔别已久的故乡。
②天气不错,阳光很好,虽已深冬,也并不觉得寒冷。
③先到了一个故友家,一下车,我们就被憨厚的笑容和质朴的寒暄包围了。家长里短,问寒问暖,一杯茶还没喝完,就有人续上了滚烫的水。我不知道应该说些什么,尽管我分明感觉到自己与他们其实还是没有什么分别,除了岁月的风霜写在各自的脸上。我只是有些心不在焉,心里总是惦着老屋。
④终于瞅了个空,径自向我的老屋走去。说是老屋,其实这只是我一厢情愿的说法,因为那里也只剩下一块宅基地了。但是,我还是愿意一去。
⑤一出大门,眼前是一片荒凉,看不见几个房子,几乎没有任何参照物;可我走的还是二十年前的路线,虽然脚下确乎没有任何踪迹,应该已经算不得路,但方向却更加清晰、固执。举目远望,微微起伏的地表,草草地勾勒出粗犷的线条:路旁那几株红柳还在,依然虬曲遒劲,像是我的航标;待走近了细看,才发现它们的根部已经在皑皑的盐碱物中腐朽——所谓遒劲,不过是被时光凝固的姿态罢了。然而,路边那几丛在春日里率先泛绿在寒风中簌簌发抖的芨芨草呢?那几个被村民遗弃在路边生了苔锈的碌碡[1]呢?那些连绵的场院和堆积如山的秸秆呢?还有那几条从场圃里冷不丁地蹿出来吓我一身冷汗的奸猾的狗呢?
⑥什么也不复存在了,连一道沟一道坎也看不见了。是年复一年萧冷的无情的雨冲刷了它们,还是日复一日寂寞的善变的风填平了它们?一切,只留给遥远的记忆,收藏在我单薄的行囊中。
⑦急行几步,我准确地来到了我的老屋。这里不过是一个矮矮的土堆,几步跨上去,刚立住脚跟,记忆的闸门便轰然打开,旧时的情景如浩浩长风扑面而来。
⑧一切如在昨日,却又恍如隔世。我有些慌乱地在四边转了几圈,试图找到那一段低矮的土墙的痕迹,那是我们从田地里劳作晚归后小憩的地方,在多少个夏日黄昏炊烟初起的时候,那里曾响起我清扬的笛声。那一排小平房也只剩了几块风化殆尽的土坯,那是我们姐弟几个夏夜纳凉的绝佳之地,几个人躺在房顶上,正对着满天繁星做无穷无尽的遐想时,却听得几声狗叫,起身惶然四望,却是晚归的村民走过。那间小小的炭房更没了痕迹,里面的炭块总是存放得很少,那些年的冬天似乎总是特别寒冷而漫长……
⑨所有的追寻都是徒劳,我只好慢慢地坐下来,闭上眼睛,去静静地感受故乡清冷的风吹过我的面庞。
⑩离开故乡真的太久了。就在这个光秃秃的土堆上,我却像回到了真正的家,那沧桑厚重的回忆给我以真实的回归感。年少离开的时候,我应该是带着行囊的;而今早已过了而立之年时回到这里,似乎依旧是孑然一身。我是从何时开始背负着一个理想的空壳在行走?在我日渐麻木之前的那悄然逝去的青春年华可曾有过我心的追逐?
⑪“既自以心为形役,奚惆怅而独悲[2]?”生命的坚持与生存的法则总是难于抗衡。从寂寂乡村到喧嚣城镇,从不名一文到略显小资,原以为这十数年的奋斗是一个接近梦想的过程,回头一望,只看见来的路上荒草连天。辽远简陋的农村天地,曾给了我对自身美质不断发掘与拂拭的空间;而如今,我的所谓奋斗,却只是对自我生存潜力的挖掘,只是为着生存的本能反应罢了,因之衍生的则是按捺不住的浮躁与极力掩饰的虚伪。于是,渐行渐远,我离开了原来的自己。梦想的行囊,其实从未打开过。
⑫梦想如果能彻底遗忘,也许不是一件坏事;而我,竟是终不能忘。故乡,总给我以特别的清醒。在她的荒凉与清寂中,我可以张开肺叶大口地呼吸,不必在意空气的污浊,还可以看呆笨的灰雀扑棱棱从身边飞过,不必在意旁人的眼光;而这种唯我与忘我,源于最质朴的干净,无论是身体,还是灵魂。
⑬正想着,听到不远处有人喊我吃饭,我起身应了声,默然离开。
【注释】[1]碌碡(liù zhou):一种农具,用石头做成,圆柱形,用来轧谷物,平场地。[2]既自以心为形役,奚惆怅而独悲:出自陶渊明的《归去来兮辞》,是陶公脱离仕途回归田园的宣言。
12.阅读全文,将下面表格补充完整。
“我”的行踪
心情
回到了阔别已久的故乡
—
①____
②____
③____
④____
离开老屋
默然
13.文章第③段运用了什么表现手法?有什么作用?
14.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.第①段点出了“我”和母亲此行的目的地,“阔别已久”说明“我”对故乡的感情颇深。
B.第⑦段中“急行几步”“跨上去”运用了动作描写,写出了“我”想见到老屋的迫切心情。
C.第⑪段主要运用了记叙的表达方式,抒发了“我”对生命和生存的无限感慨。
D.文章最后一段既有心理描写,又有动作描写,“默然离开”是因为故乡已让“我”清醒地反思了自己的理想,帮“我”找回了一度迷惘的理想。
15.第⑤段画线部分与下面的链接材料都有环境描写,试比较两处描写的作用的异同。
链接材料
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
(节选自鲁迅《故乡》)
(2026·广西·中考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
主角(节选)①
陈彦
①苟存忠给易青娥教的第一折戏,就是秦腔《打焦赞》。
②这是一折杨家将武戏。之所以要教《打焦赞》,苟老师是有一套说辞的。苟老师说:“娃,我想来想去,还是想先给你教《打焦赞》。一来这是个武戏。演员‘破蒙戏’,最好都是武戏,能用上功。不管将来唱文、唱武的,拿武功打底子,都没坏处。武戏特别讲究精气神。演员把武戏的架子撑起来了,就是将来改唱文戏,都是有一副好身架的文功演员。好演员,必须从武戏‘破蒙’。二来《打焦赞》的杨排风,是个烧火丫头出身。你了解烧火丫头的禀性,容易把握角色……”
③还没等苟老师说完,易青娥就说:“我……我不演烧火丫头。”
④“为啥?”
⑤“反正……我不演。”
⑥“咋了,还嫌烧火丫头不好听?杨排风可是杨家将戏里顶有名的人物,开始是烧火丫头,后来都上边关,带兵打仗当将军了。关肃霜你知道不?”
⑦易青娥摇摇头。
⑧苟老师说:“看你们还学戏哩,连关肃霜都不知道。关肃霜可是京剧行当的大牌武旦,就是演杨排风这个烧火丫头出名的。那个本戏就叫《杨排风》。《打焦赞》只是其中的一折。我先给你教上,等学会了,再把本戏排出来。你只要把这一本戏拿下来,在宁州剧团,这辈子就站稳脚跟了,懂不懂?”
⑨易青娥还是摇着头。
⑩“咋,不学?”
⑪“我要学白娘子②。”
⑫易青娥终于把想说的话,一口说出来了。她听人都在议论说,老戏里,女角儿就数白娘子的戏最好。要学,她就要学白娘子。她不想学烧火丫头。自己本来就是个烧火做饭的,学戏,还学个烧火做饭的,那还不如不学呢。
⑬苟老师扑哧笑了:“说你是个瓜娃,你还灵得跟精猴子一样;说你是个灵醒娃,你又瓜得跟毛冬瓜一样。一开始还要学白娘子呢。白娘子是文武兼备的戏,你是能唱,还是能打、能翻、能做功?娃呀,饭得一口一口吃,水得一口一口喝。你唱戏还没‘破蒙’呢,一下咋就能扛起白娘子的角色了?听老师话,从一慢慢来。只要把《打焦赞》排好了,把《杨排风》本戏拿下了,那白娘子迟早都是手到擒来的事。去,先跟你周存仁老师学几套‘棍花’,然后我就给你拉场子。”
⑭易青娥也不敢犟,就跟周存仁老师学棍花去了。
⑮周存仁是剧团的门卫。剧场院子跟剧团是连着的,中间有一个便门,早晚锁着。周老师跟她约好,每天固定时间把门打开,放她进去后,又把门锁上了。因此,剧场院子很安静,也很宽展。周老师就在那儿给她教棍花。
⑯易青娥过去不知道。一根棍,还能耍出这么多的花子来。不过,棍也不是平常的棍,而是一种用藤条炮制出来的演出道具。这种棍拿在手上,既柔软,又有弹性。周老师刚用手一捋,棍头就嗖嗖地开成了喇叭花。整条棍,一会儿贴在周老师身上,一会儿又抛到空里,等他在地上翻个跟头后,还能接回来。棍带着他身子转,他身子绕着棍飞旋。周老师示范完几套棍花后,已是气喘吁吁了,他说:“娃呀,周老师这身武艺,要想扎实学下来,也不是一件容易的事。你苟老师说你娃乖,能吃苦,适合学武戏,让我教呢。我也相信他的感觉。不过,我把丑话说在前头,要学,就好好学,学不出个样样行行,也别在外边说,你是跟周存仁学下的。老汉还丢不起这人。比如这棍花,都在耍哩,连那些‘街皮’‘街溜子’也能耍。可要耍好,耍得‘刀枪不入’‘水泼不进’‘莲花朵朵’‘风车呼呼’,那就有门道在里面了。这得你慢慢悟去。不管咋,关键是要把第一板墙打好、打扎实了。一切都得按规矩、按老师的套路来。学武戏,说有窍道,也有窍道,说没窍道,也没啥窍道。总之一句话,熟能生巧,一通百通。只要你把要领掌握了,那你就是雨后剜荠菜——擎着篮篮拾③了。”
⑰易青娥用三个月的业余时间,学了一套上场、下场棍花。当一天清早,苟老师让练给他看时,她在练功场呼呼呼地把棍旋动起来,又是滚骨碌毛,又是起大跳,又是飞脚带旋子的。整根藤条紧缠着身体,不仅一下没掉,而且还真耍出了“水泼不进”的花子。几乎把苟老师都看傻眼了。一套棍花刚走完,苟老师就一连声地喊:“好好好!好好好!娃呀,老师给你教定了。”
(有删改)【注释】①节自《主角》第二十八回,此时易青娥被安排在厨房烧火做饭,苟存忠和周存仁是秦腔老艺人。②白娘子:秦腔《白蛇传》中的女主角。③雨后剜荠菜——擎着篮篮拾:歇后语,形容做事像雨后挖荠菜一样容易。
16.下列选项中,属于苟老师教易青娥《打焦赞》这折戏的原因的一项是( )
A.易青娥是烧火丫头,容易把握杨排风这一角色。
B.想让易青娥成为京剧大牌武旦,像关肃霜一样。
C.希望易青娥能够精研一折戏,实现一生衣食无忧。
D.想让易青娥去跟剧场门卫周老师学习“棍花”。
17.苟存忠和周存仁这两位老师,对易青娥分别采用了怎样的教育方式?请结合本文内容简要分析。
18.文中画横线的语句富有表现力,请从两个角度简要赏析。
19.本文中,易青娥在学习“破蒙戏”时,一心要学最好的女角白娘子;现实中,不少人也像易青娥一样,希望“只做最好”。你如何看待易青娥“只做最好”的想法?本文的故事给你带来什么样的启示?请你谈一谈。
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第15课《故乡》分层作业
参考答案
1. zài luò 膜 恣
2.② ①
3.B
4.D
5.D
6.A
7.B
8.D
9.D
10.(1) 闰土 《故乡》 淳朴善良、勤劳朴实、麻木迟钝 从活泼少年变成麻木木偶,被生活重压。
(2)闰土的变化揭示了当时农村经济凋敝、社会压迫深重、人民生活困苦的现实,反映了旧中国农民在多重压迫下精神麻木、命运悲惨的社会根源。
11.A.短式上衣是劳动人民的服装,能够体现出闰土的身份特点,与小说《故乡》中描绘的衣着相似,服装上面的补丁能够体现出中年闰土此时家境的艰难。
12. 到了一个故友家 心不在焉 来到老屋 既有喜悦,又有反思
13.第③段运用了对比的手法,将故友的热情与“我”的心不在焉进行对比,写出了故友的热情好客,从侧面烘托出“我”对老屋的惦记,为下文写“我”去老屋作铺垫。
14.C
15.相同:都运用了环境描写,写出了故乡的荒凉,没有生机,表达了作者的失落、无奈之情。
不同:本文通过环境描写,引起下文关于故乡生活的回忆,以及对理想、生活的反思。链接材料通过环境描写,渲染了一种悲凉的氛围,暗示了“我”与杨二嫂、闰土再见时,看到他们发生巨大变化的悲凉心情。
16.A
17.①苟老师采用言教的教育方式。从学《打焦赞》的重要性入手,引导易青娥如何学戏。②周老师采用言传身教的教育方式。他先示范耍棍花,激发易青娥的学习兴趣,再提出高要求和高标准。
18.①运用比喻,把棍子舞动的形态比作喇叭花,生动展现了棍花的形态之美。②连用“捋”“抛”“翻”“旋”等多个动词,突出动作的连贯性和紧凑感,表现出周老师高超的耍棍花技艺。
19.①看法:
示例一:这种想法值得肯定。这体现了她对改变现状的渴望,对美好未来的期许。
示例二:这种想法不合理。作为初学者,在没有打好基础的情况下就学白娘子,是不切实际的。
示例三:这种想法可以理解,但也有不足。作为初学者对未来充满期许是可以理解的,但她没有意识到打好基础的重要性。
②启示:现实中,我们要有梦想追求,更要从一做起,打好基础,循序渐进,方能做到最好。
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第15课《故乡》分层作业
目录
夯基达标 1
培优促能 5
核心素养 7
挑战真题 13
一、积累运用
请阅读下面的语段,完成下面小题。
小说是大家___________(①脍炙人口 ②喜闻乐见)的一种文学样式。它以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。我们不单被其精彩的情节吸引,更重要的是会被其承载的思想主旨启迪。它就像一部生活的教科书,引领人们了解丰富多彩的大千世界、陶冶情操、净化心灵。
故事不一定是小说,但小说往往首先是故事。如果说小说是项链,然而细节、情节、故事则是小号珍珠、中号珍珠、大号珍珠。将情节串起来的线索往往是故事的脉络,人物则承载着小说的思想、灵魂。例如,那与“我”产生隔mó又麻木的闰土,辛苦zì睢的杨二嫂……每一个赋予小说以灵魂的人物都被作者刻画得___________(①栩栩如生 ②入木三分)。
1.给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。
承载( ) 脉络( ) 隔mó( ) zì( )睢
2.从语段中的括号内选择符合语境的词语,将对应的序号填在横线上。
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改意见正确的一项是( )
A.把“如果”改为“假如”。 B.把“然而”改为“那么”。
C.把“然而”改为“但是”。 D.把“则是”改为“就是”。
【答案】1. zài luò 膜 恣 2.② ① 3.B
【详解】1.本题考查字音。
承载(chéng zài):意为承受支撑物体,也可用于抽象事物,如承载情感、思想等,强调担当起相应内容。
脉络(mài luò):原指中医对动脉和静脉的统称,也用于比喻条理、头绪,像文章脉络、山脉脉络,体现事物的条理与关联。
隔膜(gé mó):指情意不相通,彼此不了解,也指对事物不通晓、外行,如人与人有隔膜,对领域很隔膜。
恣睢(zì suī):形容凶残横暴、放纵任性。
2.本题考查词义辨析。
第一空。脍炙人口:原指美味人人爱吃,比喻好的诗文或事物被众人称赞、传颂。喜闻乐见:喜欢听,乐意看,形容某事物很受大众欢迎,强调大众的接受度。“小说是大家____的一种文学样式”,强调小说作为文学类别,受大众欢迎、被广泛接受的特点。“喜闻乐见” 直接体现“大众喜欢、愿意接触”的态度,与 “文学样式的普适性”契合;“脍炙人口”更侧重具体作品(如某篇小说、诗文)的优秀传播,不适合形容“文学样式”身;
故第一空选②。
第二空。栩栩如生:形容艺术形象非常逼真,如同活的一样,侧重形象的生动性。入木三分:原形容书法笔力强劲,现多比喻分析问题深刻、见解透彻,侧重对本质的挖掘。“每一个赋予小说以灵魂的人物都被作者刻画得____”,聚焦“人物形象塑造效果”。“栩栩如生”精准描述人物被刻画得“像活的一样生动”,贴合“赋予灵魂”后形象逼真的语境;“入木三分”侧重分析深刻(如对人物性格本质的挖掘),不直接体现形象“生动逼真”;
故第二空选①。
3.本题考查病句辨析。
A.“假如”与“然而”仍搭配不当,未解决关联词错误问题,排除。
B.“把‘然而’改为‘那么’”,“如果说…… 那么……”形成正确关联,符合假设推论的逻辑(假设小说是项链,那么细节等是珍珠),正确。
C.“但是”表转折,与“如果说”无法形成连贯逻辑,原句是假设推论而非转折,排除。
D.“则是”本身不是关联词问题核心,原句错误在“然而”与“如果说”的搭配,改“则是”无法修正逻辑,排除。
故选B。
4.关于鲁迅小说《故乡》的文学文化常识,以下说法错误的一项是( )
A.鲁迅创作《故乡》时正值新文化运动时期,作品通过“我”回故乡的见闻,批判了封建礼教对人性的束缚。
B.《故乡》中闰土的形象反映了辛亥革命后中国农村破产的现实,与《阿Q正传》同属鲁迅“批判国民性”主题的代表作。
C.小说采用第一人称叙事,带有抒情散文诗化的风格,与沈从文《边城》的乡土浪漫主义形成鲜明对比。
D.《故乡》收录于鲁迅小说集《呐喊》,而《藤野先生》则出自散文集《野草》,两者体裁不同但都体现“救赎”主题。
【答案】D
【详解】本题考查文学、文化常识。
D.有误,《藤野先生》出自散文集《朝花夕拾》而非《野草》。《野草》是鲁迅的散文诗集,包含《秋夜》等作品,而《藤野先生》是回忆性散文。《故乡》《藤野先生》两者体裁不同,但《故乡》的“希望”之路,《藤野先生》的感恩与自省都体现了“救赎”主题;
故选D。
5.下列句子中标点符号使用不规范的一项是( )
A.我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
B.“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。
C.我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
D.鲁迅曾把杂文分为《社会批判》和《文明批判》,所强调的正是杂文的“批判”内涵与功能。
【答案】D
【详解】本题考查标点符号。
D.“社会批判”“文明批判”是鲁迅对杂文分类的概括性表述,并非书籍、文章等具体的名称,不应该用书名号,应该用引号。
故选D。
6.阅读下面的文字,完成小题。
桑梓常被用来指代“家乡”,________诗句“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”中的“桑梓”就是此义。
下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.是因为古代住宅旁常栽种桑树、梓树。
B.所以古代住宅旁常栽种桑树、梓树。
C.大概是古代住宅旁常栽种桑树、梓树吧。
D.为什么古代住宅旁常栽种桑树、梓树呢?
【答案】A
【详解】本题考查句子的衔接与排序。
A.阅读语段可知,横线上的句子应是对前文“桑梓常被用来指代‘家乡’”的原因的解释,所以句子开头应用“是因为”。故选A。
7.下列句子中加点词语运用不正确的一项是( )
A.在人们为未来而奋斗的过程中,很少会将目光和真心导向阴晦的一面。
B.有人曾把叛徒投降敌人、出卖革命说成是一念之差,以此来掩盖灵魂的鄙夷和丑恶。
C.走在幽静的山路上,只见重峦叠嶂,满目青翠,连日以来的旅途劳顿一扫而空。
D.冬天的那拉提,一望无际的白雪,连绵起伏的群山与天空紧相连,山与天之间镶嵌着排排墨绿色的松树,俨然一幅天然水墨画。
【答案】B
【详解】本题考查词语运用。
A.阴晦:阴沉昏暗,隐晦,也指阴冷滞涩之气。使用正确;
B. 鄙夷:轻视,看不起。“鄙夷”是动词,不能用来修饰“灵魂”;
C.一扫而空:一下子便扫除干净,比喻彻底清除。使用正确;
D.一望无际:形容地域辽阔,一眼望不到边。使用正确;
故选B。
8.下列加点字的注音和字形完全正确的一项是( )
A.阴晦(huì) 愕然(ě) 萧索(xiāo) 逃窜(cuàn)
B.黛色(dài) 模样(mó) 潮汛(xùn) 罔然(wǎng)
C.姿睢(zì) 寒噤(jìn) 颧骨(quán) 瓦楞(léng)
D.伶俐(líng) 祭祀(sì) 脚踝(huái) 五行(xíng)
【答案】D
【详解】本题考查辨析重点字音、字形的能力。
A.愕然(ě)——è;
B.模样(mó)——mú,罔然——惘然;
C.姿睢——恣睢;
故选D。
9.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.皱文 诲人不倦 影像 印象深刻 B.蓬隙 蓬勃向上 愕然 扼腕叹息
C.寒噤 屡禁不止 箫索 肃然起敬 D.潮汛 杳无音讯 惶恐 张皇失措
【答案】D
【详解】本题考查字形。
A.皱文——皱纹;
B.蓬隙——篷隙;
C.箫索——萧索;
故选D。
二、综合性学习
10.在完成“走进小说天地”综合性学习后,请你运用单元所学,完成以下策划任务。
(1)【活动一:小说人物画廊】
班级准备举办“小说人物形象展”,请你从九年级上册学过的小说中(如《故乡》《我的叔叔于勒》等)选择一个印象深刻的人物,为其制作一张人物卡片。
人物卡片
人物姓名①:____
出自篇目②:____
人物性格关键词(不少于两个)③:____
人物简评(结合课文内容,概括其命运或特点,20字以内)④:____
(2)【活动二:小说情节探究】
小说中常常设置一些“意外的情节”来反映社会现实,深化主题。例如在《我的叔叔于勒》中,菲利普一家苦苦期盼的于勒竟然变成了穷水手。请你结合《故乡》中闰土从“紫色的圆脸”的小英雄变为“石像般”的麻木木偶的情节,简要谈谈这种“人物变化”背后折射了怎样的社会现实?
【答案】(1) 闰土 《故乡》 淳朴善良、勤劳朴实、麻木迟钝 从活泼少年变成麻木木偶,被生活重压。
(2)闰土的变化揭示了当时农村经济凋敝、社会压迫深重、人民生活困苦的现实,反映了旧中国农民在多重压迫下精神麻木、命运悲惨的社会根源。
【详解】(1)本题考查名著人物形象分析与概括能力。
根据鲁迅《故乡》中闰土的形象分析,少年闰土在“月下刺猹”和“雪地捕鸟”的情节中,展现出机智勇敢、见多识广的特点,是“我”心中完美的英雄形象;然而中年闰土在重逢时,因生活的重压和封建等级观念的束缚,变得麻木迟钝、恭敬顺从,一声“老爷”道尽了沧桑与隔膜,其命运反映了旧中国农民在多重压迫下的悲惨境遇。
根据莫泊桑《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇的形象分析,他们在得知于勒发财时,将其视为“福星”,日夜盼望其归来;而当在船上发现于勒沦为穷困潦倒的卖牡蛎者时,立刻变脸,视其为“流氓”“贼”,避之唯恐不及。这种前后截然不同的态度,深刻揭示了他们唯利是图、冷酷无情、自私虚伪的性格本质,反映了资本主义社会人与人之间纯粹的金钱关系。
示例一(闰土):
①闰土;②《故乡》;③麻木迟钝、恭敬顺从;④从活泼少年变成木偶人,深受封建等级观念毒害。
示例二(菲利普夫妇):
①菲利普夫妇;②《我的叔叔于勒》;③唯利是图、冷酷自私;④因于勒贫富变化而态度骤变,尽显金钱至上丑态。
(2)本题考查小说人物形象变化与社会现实的分析能力。
根据鲁迅《故乡》中少年闰土的描写分析,在“我”的记忆里,少年闰土是“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”,他能在月夜瓜地里手捏钢叉刺猹,能在雪地里用短棒支起大竹筛捕鸟,还会讲海边拾贝壳、看跳鱼儿等新鲜事,是一个活泼勇敢、见多识广的“小英雄”形象。
而根据《故乡》中中年闰土的描写分析,二十年后重逢时,闰土变得“灰黄的脸,而且加上了很深的皱纹”,“眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红”,“头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣”,见到“我”时不再像从前那样亲密无间,而是恭敬地叫了一声“老爷”,变得沉默寡言、麻木迟钝,如同“石像般”的木偶人。
根据文中“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了”的内容分析,造成闰土巨大变化的根本原因不是个人因素,而是当时社会的多重压迫:人口负担重、自然灾害频发、赋税沉重、军阀混战、盗匪横行、官僚剥削、地主压榨。这些因素共同导致农村经济凋敝,农民生活陷入绝境,不仅物质上贫困潦倒,精神上也变得麻木顺从。
闰土从“小英雄”到“木偶人”的变化,深刻揭示了旧中国农村在封建制度和帝国主义双重压迫下的悲惨现实,反映了广大农民在经济剥削和精神摧残下的苦难命运,表达了作者对旧社会的批判和对农民命运的深切同情。
11.同学们准备根据鲁迅的小说《故乡》编演课本剧,请你参与并完成下面的任务。
道具组为课本剧表演设计服装。请从下列图片中选择适合“闰土”这一角色的服装并说明理由。
【答案】A.短式上衣是劳动人民的服装,能够体现出闰土的身份特点,与小说《故乡》中描绘的衣着相似,服装上面的补丁能够体现出中年闰土此时家境的艰难。
【详解】本题考查图文转换、人物形象。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡——在故乡——离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
根据原著中,对中年闰土的外貌描写:“虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”可知,闰土是穷困的农民形象,选择的表演服装,需要符合闰土的身份特点,符合闰土的生活状态。
A.是短式上衣。是劳动人民的服装,能够体现出闰土的农村身份特点,与小说《故乡》中描绘的衣着相似,服装上面的补丁能够体现出中年闰土此时家境的艰难;
B.是长衫。旧时多为有钱人和读书人的衣着。与贫苦劳动人民的短衫相对,故不符合闰土的身份;
C.是马褂。旧时一般套在长袍之外,故不符合闰土的身份;
故选A。
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
故乡
靳云鹏
①上午和母亲回到了阔别已久的故乡。
②天气不错,阳光很好,虽已深冬,也并不觉得寒冷。
③先到了一个故友家,一下车,我们就被憨厚的笑容和质朴的寒暄包围了。家长里短,问寒问暖,一杯茶还没喝完,就有人续上了滚烫的水。我不知道应该说些什么,尽管我分明感觉到自己与他们其实还是没有什么分别,除了岁月的风霜写在各自的脸上。我只是有些心不在焉,心里总是惦着老屋。
④终于瞅了个空,径自向我的老屋走去。说是老屋,其实这只是我一厢情愿的说法,因为那里也只剩下一块宅基地了。但是,我还是愿意一去。
⑤一出大门,眼前是一片荒凉,看不见几个房子,几乎没有任何参照物;可我走的还是二十年前的路线,虽然脚下确乎没有任何踪迹,应该已经算不得路,但方向却更加清晰、固执。举目远望,微微起伏的地表,草草地勾勒出粗犷的线条:路旁那几株红柳还在,依然虬曲遒劲,像是我的航标;待走近了细看,才发现它们的根部已经在皑皑的盐碱物中腐朽——所谓遒劲,不过是被时光凝固的姿态罢了。然而,路边那几丛在春日里率先泛绿在寒风中簌簌发抖的芨芨草呢?那几个被村民遗弃在路边生了苔锈的碌碡[1]呢?那些连绵的场院和堆积如山的秸秆呢?还有那几条从场圃里冷不丁地蹿出来吓我一身冷汗的奸猾的狗呢?
⑥什么也不复存在了,连一道沟一道坎也看不见了。是年复一年萧冷的无情的雨冲刷了它们,还是日复一日寂寞的善变的风填平了它们?一切,只留给遥远的记忆,收藏在我单薄的行囊中。
⑦急行几步,我准确地来到了我的老屋。这里不过是一个矮矮的土堆,几步跨上去,刚立住脚跟,记忆的闸门便轰然打开,旧时的情景如浩浩长风扑面而来。
⑧一切如在昨日,却又恍如隔世。我有些慌乱地在四边转了几圈,试图找到那一段低矮的土墙的痕迹,那是我们从田地里劳作晚归后小憩的地方,在多少个夏日黄昏炊烟初起的时候,那里曾响起我清扬的笛声。那一排小平房也只剩了几块风化殆尽的土坯,那是我们姐弟几个夏夜纳凉的绝佳之地,几个人躺在房顶上,正对着满天繁星做无穷无尽的遐想时,却听得几声狗叫,起身惶然四望,却是晚归的村民走过。那间小小的炭房更没了痕迹,里面的炭块总是存放得很少,那些年的冬天似乎总是特别寒冷而漫长……
⑨所有的追寻都是徒劳,我只好慢慢地坐下来,闭上眼睛,去静静地感受故乡清冷的风吹过我的面庞。
⑩离开故乡真的太久了。就在这个光秃秃的土堆上,我却像回到了真正的家,那沧桑厚重的回忆给我以真实的回归感。年少离开的时候,我应该是带着行囊的;而今早已过了而立之年时回到这里,似乎依旧是孑然一身。我是从何时开始背负着一个理想的空壳在行走?在我日渐麻木之前的那悄然逝去的青春年华可曾有过我心的追逐?
⑪“既自以心为形役,奚惆怅而独悲[2]?”生命的坚持与生存的法则总是难于抗衡。从寂寂乡村到喧嚣城镇,从不名一文到略显小资,原以为这十数年的奋斗是一个接近梦想的过程,回头一望,只看见来的路上荒草连天。辽远简陋的农村天地,曾给了我对自身美质不断发掘与拂拭的空间;而如今,我的所谓奋斗,却只是对自我生存潜力的挖掘,只是为着生存的本能反应罢了,因之衍生的则是按捺不住的浮躁与极力掩饰的虚伪。于是,渐行渐远,我离开了原来的自己。梦想的行囊,其实从未打开过。
⑫梦想如果能彻底遗忘,也许不是一件坏事;而我,竟是终不能忘。故乡,总给我以特别的清醒。在她的荒凉与清寂中,我可以张开肺叶大口地呼吸,不必在意空气的污浊,还可以看呆笨的灰雀扑棱棱从身边飞过,不必在意旁人的眼光;而这种唯我与忘我,源于最质朴的干净,无论是身体,还是灵魂。
⑬正想着,听到不远处有人喊我吃饭,我起身应了声,默然离开。
【注释】[1]碌碡(liù zhou):一种农具,用石头做成,圆柱形,用来轧谷物,平场地。[2]既自以心为形役,奚惆怅而独悲:出自陶渊明的《归去来兮辞》,是陶公脱离仕途回归田园的宣言。
12.阅读全文,将下面表格补充完整。
“我”的行踪
心情
回到了阔别已久的故乡
—
①____
②____
③____
④____
离开老屋
默然
13.文章第③段运用了什么表现手法?有什么作用?
14.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.第①段点出了“我”和母亲此行的目的地,“阔别已久”说明“我”对故乡的感情颇深。
B.第⑦段中“急行几步”“跨上去”运用了动作描写,写出了“我”想见到老屋的迫切心情。
C.第⑪段主要运用了记叙的表达方式,抒发了“我”对生命和生存的无限感慨。
D.文章最后一段既有心理描写,又有动作描写,“默然离开”是因为故乡已让“我”清醒地反思了自己的理想,帮“我”找回了一度迷惘的理想。
15.第⑤段画线部分与下面的链接材料都有环境描写,试比较两处描写的作用的异同。
链接材料
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
(节选自鲁迅《故乡》)
【答案】12. 到了一个故友家 心不在焉 来到老屋 既有喜悦,又有反思 13.第③段运用了对比的手法,将故友的热情与“我”的心不在焉进行对比,写出了故友的热情好客,从侧面烘托出“我”对老屋的惦记,为下文写“我”去老屋作铺垫。 14.C 15.相同:都运用了环境描写,写出了故乡的荒凉,没有生机,表达了作者的失落、无奈之情。
不同:本文通过环境描写,引起下文关于故乡生活的回忆,以及对理想、生活的反思。链接材料通过环境描写,渲染了一种悲凉的氛围,暗示了“我”与杨二嫂、闰土再见时,看到他们发生巨大变化的悲凉心情。
【导语】作者通过描写回到阔别已久的故乡,看到故乡的荒凉景象以及曾经熟悉的事物大多消失,流露出对故乡今昔变化的感慨与失落。在回忆往昔在故乡的生活场景时,蕴含着对故乡的眷恋和怀念之情。同时,将在城市奋斗的经历与在故乡的感受对比,表达了对城市生活带来的身心束缚的反思,以及在故乡中寻得心灵慰藉、渴望回归本真的情感。
【详解】12.本题考查筛选整合信息。
结合第③段“先到了一个故友家,一下车,我们就被憨厚的笑容和质朴的寒暄包围了”可知:“我”到了一个故友家。结合第③段“我只是有些心不在焉,心里总是惦着老屋”可知:“我”在故友家时的心情是“心不在焉”的。结合第⑦段“急行几步,我准确地来到了我的老屋”可知:“我”来到老屋。结合第⑧段可知:“我”在老屋回忆过往的喜悦。结合第⑩段可知:“我”对离开故乡追求理想进行反思。
13.本题考查表现手法。
第③段“一下车,我们就被憨厚的笑容和质朴的寒暄包围了。家长里短,问寒问暖,一杯茶还没喝完,就有人续上了滚烫的水”写故友的热情;“我只是有些心不在焉,心里总是惦着老屋”写“我”的心不在焉。二者形成鲜明对比,前者写出了故友的热情好客,后者写出了“我”对老屋的惦记,为第④段写“终于瞅了个空,径自向我的老屋走去”,即“我”去老屋作铺垫。
14.本题考查文章内容理解。
C.第⑪段主要运用了议论和抒情的表达方式,而不是记叙的表达方式。故选C。
15.本题考查赏析环境描写。
需结合文本精准分析,通过环境描写在氛围营造、情感烘托、主题服务等方面的表现,对比异同,理解不同文本借环境传情达意的独特性。
文中第⑤段画线句 “一出门下,眼前一片空蒙,看不见几个房子,几乎没有任何标识物” ,描绘出故乡如今荒芜、空旷的景象,渲染出寂静、沧桑的氛围;链接材料 “瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着” ,展现出故乡老屋的荒凉、无生机,同样渲染出冷清、萧瑟氛围,都为后文情感抒发做铺垫 。文中借故乡的空蒙、荒芜,烘托 “我” 对故乡变迁的失落、对过往的怀念;链接材料借老屋的荒凉,烘托 “我” 回乡后面对故乡变化的失落、怅惘,以及旧时光一去不返的无奈情感 。
(2026·广西·中考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
主角(节选)①
陈彦
①苟存忠给易青娥教的第一折戏,就是秦腔《打焦赞》。
②这是一折杨家将武戏。之所以要教《打焦赞》,苟老师是有一套说辞的。苟老师说:“娃,我想来想去,还是想先给你教《打焦赞》。一来这是个武戏。演员‘破蒙戏’,最好都是武戏,能用上功。不管将来唱文、唱武的,拿武功打底子,都没坏处。武戏特别讲究精气神。演员把武戏的架子撑起来了,就是将来改唱文戏,都是有一副好身架的文功演员。好演员,必须从武戏‘破蒙’。二来《打焦赞》的杨排风,是个烧火丫头出身。你了解烧火丫头的禀性,容易把握角色……”
③还没等苟老师说完,易青娥就说:“我……我不演烧火丫头。”
④“为啥?”
⑤“反正……我不演。”
⑥“咋了,还嫌烧火丫头不好听?杨排风可是杨家将戏里顶有名的人物,开始是烧火丫头,后来都上边关,带兵打仗当将军了。关肃霜你知道不?”
⑦易青娥摇摇头。
⑧苟老师说:“看你们还学戏哩,连关肃霜都不知道。关肃霜可是京剧行当的大牌武旦,就是演杨排风这个烧火丫头出名的。那个本戏就叫《杨排风》。《打焦赞》只是其中的一折。我先给你教上,等学会了,再把本戏排出来。你只要把这一本戏拿下来,在宁州剧团,这辈子就站稳脚跟了,懂不懂?”
⑨易青娥还是摇着头。
⑩“咋,不学?”
⑪“我要学白娘子②。”
⑫易青娥终于把想说的话,一口说出来了。她听人都在议论说,老戏里,女角儿就数白娘子的戏最好。要学,她就要学白娘子。她不想学烧火丫头。自己本来就是个烧火做饭的,学戏,还学个烧火做饭的,那还不如不学呢。
⑬苟老师扑哧笑了:“说你是个瓜娃,你还灵得跟精猴子一样;说你是个灵醒娃,你又瓜得跟毛冬瓜一样。一开始还要学白娘子呢。白娘子是文武兼备的戏,你是能唱,还是能打、能翻、能做功?娃呀,饭得一口一口吃,水得一口一口喝。你唱戏还没‘破蒙’呢,一下咋就能扛起白娘子的角色了?听老师话,从一慢慢来。只要把《打焦赞》排好了,把《杨排风》本戏拿下了,那白娘子迟早都是手到擒来的事。去,先跟你周存仁老师学几套‘棍花’,然后我就给你拉场子。”
⑭易青娥也不敢犟,就跟周存仁老师学棍花去了。
⑮周存仁是剧团的门卫。剧场院子跟剧团是连着的,中间有一个便门,早晚锁着。周老师跟她约好,每天固定时间把门打开,放她进去后,又把门锁上了。因此,剧场院子很安静,也很宽展。周老师就在那儿给她教棍花。
⑯易青娥过去不知道。一根棍,还能耍出这么多的花子来。不过,棍也不是平常的棍,而是一种用藤条炮制出来的演出道具。这种棍拿在手上,既柔软,又有弹性。周老师刚用手一捋,棍头就嗖嗖地开成了喇叭花。整条棍,一会儿贴在周老师身上,一会儿又抛到空里,等他在地上翻个跟头后,还能接回来。棍带着他身子转,他身子绕着棍飞旋。周老师示范完几套棍花后,已是气喘吁吁了,他说:“娃呀,周老师这身武艺,要想扎实学下来,也不是一件容易的事。你苟老师说你娃乖,能吃苦,适合学武戏,让我教呢。我也相信他的感觉。不过,我把丑话说在前头,要学,就好好学,学不出个样样行行,也别在外边说,你是跟周存仁学下的。老汉还丢不起这人。比如这棍花,都在耍哩,连那些‘街皮’‘街溜子’也能耍。可要耍好,耍得‘刀枪不入’‘水泼不进’‘莲花朵朵’‘风车呼呼’,那就有门道在里面了。这得你慢慢悟去。不管咋,关键是要把第一板墙打好、打扎实了。一切都得按规矩、按老师的套路来。学武戏,说有窍道,也有窍道,说没窍道,也没啥窍道。总之一句话,熟能生巧,一通百通。只要你把要领掌握了,那你就是雨后剜荠菜——擎着篮篮拾③了。”
⑰易青娥用三个月的业余时间,学了一套上场、下场棍花。当一天清早,苟老师让练给他看时,她在练功场呼呼呼地把棍旋动起来,又是滚骨碌毛,又是起大跳,又是飞脚带旋子的。整根藤条紧缠着身体,不仅一下没掉,而且还真耍出了“水泼不进”的花子。几乎把苟老师都看傻眼了。一套棍花刚走完,苟老师就一连声地喊:“好好好!好好好!娃呀,老师给你教定了。”
(有删改)【注释】①节自《主角》第二十八回,此时易青娥被安排在厨房烧火做饭,苟存忠和周存仁是秦腔老艺人。②白娘子:秦腔《白蛇传》中的女主角。③雨后剜荠菜——擎着篮篮拾:歇后语,形容做事像雨后挖荠菜一样容易。
16.下列选项中,属于苟老师教易青娥《打焦赞》这折戏的原因的一项是( )
A.易青娥是烧火丫头,容易把握杨排风这一角色。
B.想让易青娥成为京剧大牌武旦,像关肃霜一样。
C.希望易青娥能够精研一折戏,实现一生衣食无忧。
D.想让易青娥去跟剧场门卫周老师学习“棍花”。
17.苟存忠和周存仁这两位老师,对易青娥分别采用了怎样的教育方式?请结合本文内容简要分析。
18.文中画横线的语句富有表现力,请从两个角度简要赏析。
19.本文中,易青娥在学习“破蒙戏”时,一心要学最好的女角白娘子;现实中,不少人也像易青娥一样,希望“只做最好”。你如何看待易青娥“只做最好”的想法?本文的故事给你带来什么样的启示?请你谈一谈。
【答案】16.A 17.①苟老师采用言教的教育方式。从学《打焦赞》的重要性入手,引导易青娥如何学戏。②周老师采用言传身教的教育方式。他先示范耍棍花,激发易青娥的学习兴趣,再提出高要求和高标准。 18.①运用比喻,把棍子舞动的形态比作喇叭花,生动展现了棍花的形态之美。②连用“捋”“抛”“翻”“旋”等多个动词,突出动作的连贯性和紧凑感,表现出周老师高超的耍棍花技艺。 19.①看法:
示例一:这种想法值得肯定。这体现了她对改变现状的渴望,对美好未来的期许。
示例二:这种想法不合理。作为初学者,在没有打好基础的情况下就学白娘子,是不切实际的。
示例三:这种想法可以理解,但也有不足。作为初学者对未来充满期许是可以理解的,但她没有意识到打好基础的重要性。
②启示:现实中,我们要有梦想追求,更要从一做起,打好基础,循序渐进,方能做到最好。
【导语】本文以学戏为核心情节,借易青娥想学惊艳的白娘子、不愿学接地气的烧火丫头的心理,勾勒出少年心气与成长初心。通过两位老艺人的教导,传递出学艺需夯实根基、循序渐进、熟能生巧的道理,以细腻的日常学艺场景,铺垫主角坚韧的成长底色,文字质朴且意蕴真切。
【详解】16.B.第⑧段苟老师以关肃霜举例是为了佐证杨排风角色的含金量,并不是打算让易青娥成为京剧武旦;
C.第⑧段“你只要把这一本戏拿下来,在宁州剧团,这辈子就站稳脚跟了”体现的是苟老师希望易青娥拿下整本戏能在剧团站稳脚跟,并非一生衣食无忧;
D.第⑬段表明学习棍花是确定教《打焦赞》之后的后续安排,并不是选择这折戏的初衷。
17.第⑬段苟存忠耐心讲明道理,直言“白娘子是文武兼备的戏,你是能唱,还是能打、能翻、能做功?娃呀,饭得一口一口吃,水得一口一口喝”,循序渐进劝说初学者应当先打好武戏底子,拒绝好高骛远,用通俗道理引导学生认清学艺规律,可见他的教育方式侧重说理引导。
第⑯段周存仁先亲自完整示范整套棍花,让易青娥直观见识技艺水准,之后严肃立下学习底线,要求学艺务必夯实根基、遵循规矩,点明“关键是要把第一板墙打好、打扎实了”,既用实操展示技艺难度,又以严格标准端正学生学习态度,可见周老师是通过严格立规、言传身教的方式教育易青娥。
18.句子里“棍头就嗖嗖地开成了喇叭花”运用比喻的修辞,将藤棍快速舞动展开、层层交错的棍花形态比作盛放的喇叭花,形象生动地展现出棍头翻飞舒展、花样精巧好看的视觉效果。语句接连使用“捋”“贴”“抛”“翻”“接”“转”“飞旋”一连串精准连贯的动作动词,完整细致地还原出周老师抬手起势,藤棍贴身舒展、腾空扬起,伴随自身跟头翻转后稳稳再接住,人与长棍相互缠绕回旋的整套动作流程,把周老师耍棍技艺行云流水、收放自如的高超功底充分展现出来。
19.第⑫段写明易青娥本就在剧团厨房烧火做饭,内心不愿再去饰演同为烧火丫头出身的杨排风,于是执着选择戏里风头最盛、人人称道的白娘子,这份执念里藏着她不甘困于底层境遇、渴望登台出彩、彻底改变自身处境的上进心愿,有值得肯定的地方。
第⑬段苟老师点破问题,直言“白娘子是文武兼备的戏,你是能唱,还是能打、能翻、能做功?娃呀,饭得一口一口吃,水得一口一口喝。你唱戏还没‘破蒙’呢,一下咋就能扛起白娘子的角色了”,清晰点明零基础的她尚且没有任何戏曲基本功,根本无力驾驭文武兼备的白娘子这一复杂角色,急于求成的想法本身眼高手低,并不务实。
综合来看,易青娥的想法一方面体现了她对学习唱戏和未来发展的美好追求,另一方面也体现了她忽略学习规律,想法不切实际。
第⑯段周存仁告诫易青娥,学艺“关键是要把第一板墙打好、打扎实了”,讲究熟能生巧、一通百通,第⑰段“易青娥用三个月的业余时间,学了一套上场、下场棍花”,获得了苟老师的认可。这启示我们无论学艺还是做事,不能一味好高骛远、只盯着最终最好的目标,应当放下浮躁心态,从根基之处稳步打磨自我,循序渐进积攒能力,把脚下基础筑牢夯实,才有足够底气做到最好。
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