内容正文:
辩证讨论
五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
叁 课堂导入
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
这几句诗描绘了一位农夫的日常:清晨下地除草,直到月光洒满肩头才扛着锄头回家,豆苗稀疏、杂草丛生,这份劳作显然算不上“丰收”。但写下这诗句的诗人,却甘愿放弃官场的俸禄,选择这样“辛苦”的生活。他是谁?为什么做出这样的选择?今天,我们就通过他的《归园田居(其一)》,走进陶渊明的精神世界,探寻这份“辛苦”背后的“诗意”。
(五柳先生的家)四壁空空荡荡,无法遮蔽风雨和烈日;他穿的粗布短衣破旧不堪,到处是破洞和补丁;盛饭的竹箪和舀水的瓢常常是空的,但他却依然安然自得。
归园田居
从田园风光到心灵治愈
归
园
田
居
归园田居一词明确传达了回归田园生活的意向,那么哪个字是诗眼? 围绕诗眼,诗人将写哪几个方面的内容。
1.从何而归?
2.为何而归?
3.归向何处?
4.归去如何?
归
“归园田居”
意思是回到田园中生活,诗歌描写了诗人由官场回归田园后闲适恬淡的生活及乐趣。
“其一”
课文选的是第一首。
解题
学习目标
壹
贰
叁
肆
了解陶渊明的生平、以及本诗的写作背景。
反复诵读诗歌,抓住诗眼,把握诗歌内容。
赏析写景之妙,掌握田园诗的艺术手法。
理解诗人的隐士情怀,领悟其返朴归真的人生志趣和境界。
活动一:
穿越历史云烟,走近陶渊明
作者介绍
陶渊明
陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人、文学家。
“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”
“五柳先生” “靖节先生” “陶彭泽”。
“少无适俗韵,性本爱丘山”
归向“田园”
山水田园诗的内容
① 歌颂田园山水的美好风光;
②对宁静闲适的隐居生活的向往与热爱;
③ 厌弃官场黑暗,表达自己决不同流合污的高洁品格。
晋
陶渊明
田园诗
南朝·宋
谢灵运
山水诗
唐
王维 孟浩然
山水田园诗
山水田园诗发展脉络
9
胸怀壮志超四海,展翅高飞思远去。
猛志:壮志。逸:超越。
四海:犹天下。
骞:飞举的样子。
翮:羽翼。
骞翮:振翅高飞。
翥:飞翔。
写作背景
19 岁, 遭遇淝水之战
21 岁, 司马父子擅权
35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义
38 岁, 桓玄杀司马篡位自立
40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝
56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之
一个最纷乱的时期
一张压抑心志的大网
不为五斗米折腰
公元405年,41岁的陶渊明担任彭泽县令,郡督邮来县巡察。
写作背景
“执事者闻之,以为彭泽令。……素简贵,不私事上官。郡遣督邮至,县吏白应束带见之,潜叹曰:"吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!"义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。”
——《晋书·陶潜传》
管这些事的人听说了,任用他 为彭泽令。向来简朴自爱,不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县,他的下属说应该束上带子(穿正装)见督邮,陶潜叹息说:“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严),小心谨慎的为乡下的小人做事啊!”义熙二年,将印绶交还离开了彭泽县,于是作了《归去来兮辞》。
那么,陶渊明会如何用诗歌记录他归去之后的生活呢?
13
整体感知
少无/适/俗韵,性本/爱/丘山。误落/尘网/中,一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际,守拙/归/园田。
方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。
暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里,复得/返/自然。
yìn
zhuō
yú
jī
yán
ài
fèi
fán
少无/适/俗韵,性本/爱/丘山。
误落/尘网/中,一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。
疏通词意
适应
世俗
气韵
情致
天性
本性
田园生活
世俗的种种束缚
应为十三
被关在笼中的鸟。羁,约束。
译文:年轻时就没有适应世俗的性格,天性本来就爱好山野。
错误地陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
为何而归?
从何而归?
思考
陶渊明为何而归?并分析诗人的人生追求。
少无适俗韵,性本爱丘山
守拙归园田
热爱山林、热爱大自然
不学伪巧、不争名利
向往田园生活
思考
陶渊明从何而归?表达了诗人什么情感?如何表现情感的?
误落尘网中,一去三十年。
久在樊笼里,复得返自然。
官场
诗人
比喻
拟人
表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而表达了他对官场极大的厌恶。
羁鸟、池鱼
开荒/南野/际,守拙/归/园田。
方宅/十余/亩,草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。
暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。
疏通词意
农田
译文:我愿到南边的原野里去开荒,持守愚拙的心性回归田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟。狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。
持守愚拙的本性
四周围绕
遮蔽
罗列、排列
迷蒙隐约的样子
轻柔的样子
顶端
深入探究
1、找出本诗描写田园风光的诗句,并指出描写了哪些具体的意象?组成的意境有何特点?诗人的心情如何?
意境特点:
恬淡优美、宁静和谐、闲适自由、富有农村生活气息。
方宅
草屋
榆、柳树
桃、李树
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
田地
桑树
心情:
闲适愉悦
深入探究
2、诗人是怎么描绘田园景色的?
【解题方向】
【手法】比喻,拟人,夸张,对偶、对比,用典,动静结合,虚实结合,渲染,白描,通感、托物言志,借景抒情,象征,想象,联想等。
【五大感官】视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉
【观察角度】俯视,仰视,定点观察,移步换景,由高到低,由远及近,由上到下,从左到右。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
静
动
手法
对偶
情景交融
动静结合
(以动衬静)
白描
深入探究
2、诗人是怎么描绘田园景色的?
【解题方向】
【手法】比喻,拟人,夸张,对偶、对比,用典,动静结合,虚实结合,渲染,白描,通感、托物言志,借景抒情,象征,想象,联想等。
【五大感官】视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉
【观察角度】俯视,仰视,定点观察,移步换景,由高到低,由远及近,由上到下,从左到右。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
视
听
五大感官
视觉
听觉
深入探究
2、诗人是怎么描绘田园景色的?
【解题方向】
【手法】比喻,拟人,夸张,对偶、对比,用典,动静结合,虚实结合,渲染,白描,通感、托物言志,借景抒情,象征,想象,联想等。
【五大感官】视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉
【观察角度】俯视,仰视,定点观察,移步换景,由高到低,由远及近,由上到下,从左到右。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
近
远
观察角度
远近结合
拓展延伸
户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。
久在/樊笼/里,复得/返/自然。
门户庭院
世俗的繁杂琐事
静室
关鸟兽的笼子,这里指束缚本性的俗世。
归耕田园
译文:庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
思考
归去如何?
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
“返”有重回的意思,可以看出陶渊明把田园当成自己的归宿,写出了那种归后的释然、舒畅的心情。
表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由独立,不与世俗同流合污的高洁品格。
思考:返自然后的“轻松、平和、宁静、闲适、释然、舒畅”的田园生活环境与官场的污浊、肮脏、压抑对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求?
轻松、平和
宁静、闲适
深入探究
请同学们根据以上分析,补全思维导图。
归园田居
(其一)
从何而归
归往何处
归去如何
v
v
本性、自然
为何而归
尘网、樊笼
自然、田园
心情:闲适、愉悦
闲适愉悦的心境超俗不羁的品质
心情:无奈、后悔
无尘杂、有余闲
深入探究
3.概括诗人形象
形象特征 分析
热爱自然的天性 如“少无适俗韵,性本爱丘山”
不学巧伪、不争名利、守拙抱朴 如“守拙归园田”
精神独立、超俗不羁 他用本性的高洁对抗一切黑暗和污浊,用生存的贫寒鉴证高度的不可或缺
第四部分
归纳总结
人教统编版必修上册
分析诗歌艺术特色,归纳主旨,感受作者的思想感情,并完成当堂检测
课堂结语
《归园田居·其一》通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱,抒发了归隐后愉悦的心情,表现了对官场生活的厌倦,对田园生活的热爱,对自由、闲适的生活状态的向往之情。
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拓展探究
30
1.乐天安命、厌恶官场的陶渊明,是受到儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”思想的影响而辞官归隐的,那么回归田园的陶渊明是否能实现其人生价值呢?
思路提示一:我认为不能。辞官归隐,陶渊明就永远无法实现其“大济苍生”的宏愿了,如果他能够坚持为官,并且与贪官污吏做斗争,仍然有实现人生理想的机会。
思路提示二:我认为能。当时社会黑暗,官场腐败,陶渊明不愿与世俗同流合污这一点恰恰体现了陶渊明的高洁品格,实现了其人生价值。
思路提示三:我认为能。因为陶渊明在官场无所作为,辞官归隐后却创作了大量的诗文,并且成为我国文学史上第一位田园诗人,在诗歌创作上对后世影响极大。因此,陶渊明的人生价值通过他的不朽诗文得以体现。
思路提示四:我认为能。陶渊明已成为中国士大夫精神上的一个归宿。陶渊明之后许多郁郁不得志的文人士大夫,都会从陶渊明身上寻找到新的人生价值,并借以慰藉自己。这也是陶渊明人生价值的实现。
2.归去自然:世界那么大,选择归去的陶渊明除了自然田园,是否还有其它更好的选择?
《道德经》:人法(效法,学习)地,地法天,天法道,道法自然。
《庄子》:天地有大美而不言 , 四时有明法而不议 , 万物有成理而不说。
海德格尔:人应该诗意地栖居。
家、故乡、自然是我们困顿时的精神栖居之所。
人是大自然的产儿,回到自然母体的怀抱,我们才能体味生命最原始、最本真、最朴素的意味。
山水田园诗
常见意象与意境:
1.① 意象:炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
②意境特点: 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
③情感:表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。
2. ①意象:野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人
②意境特点:远离尘俗,清幽静谧、清冷荒僻.
③情感:表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。
文学知识
山水田园诗
常见的情感类别
1.热爱山水,倾心自然,向往自由;
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往;
3.对官场仕途的厌倦;
4.表达对现实的不满,怀才不遇的苦闷;
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思;
6.对人生哲理的感悟;
7.禅意的寄托,寄寓孤高、幽独的情怀。
归园田居
从田园风光到心灵治愈
谢 谢 聆 听
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