7.2《归园田居（其一》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《归园田居（其一）》展开，以“归”为题眼设计“何人归、从何归、为何归、归向何处、归后如何”问题链导入，串联陶渊明生平、时代背景、田园诗派发展等学习支架，帮助学生梳理诗歌脉络。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造，通过袁行霈评价、林语堂名言强化文化认同，以“尘网樊笼比喻分析”等问题培养逻辑思维，赏析“榆柳荫后檐”的色彩与炼字提升审美。结合高考真题与模拟题，采用问题驱动、对比拓展法，助力学生提升诗歌鉴赏能力与文化底蕴，为教师提供系统教学资源与多样化练习支持。

归园田居（其一） ——陶渊明 1 1.了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。 2.学习诗中的艺术手法。 3.领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 学习目标 2 “归园田居”标题有哪些信息？题眼是哪个字？ 归 3.为何而归？ 2.从何而归？ 4.归向何处？ 5.归后如何？ 1.何人要归？ 3 “田园诗人”(开创田园诗) “隐逸诗人”(41岁辞官归田) “靖节先生”(谥号) “五柳先生”(自号) 早年：28岁前， “大济苍生” 中年：29——41，“误入歧途” 晚年：41岁后， “归隐田园” 作者简介 作者简介 田园诗派、隐逸诗人 开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国百世田园之主,隐逸诗人之宗。 东晋（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 5 时代背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县， 属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。 6 文学常识——田园诗派 田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支 ，陶渊明是其重要代表人物。他的诗大部分取材于田园生活，抒发诗人热爱躬耕生活之情，语言平淡自然，朴实又不乏色彩，创造出一种田园牧歌式的生活状态，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 后来，田园诗不断发展，到唐代形成了田园山水诗派，代表人物有王维、孟浩然。此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。 中国每一个人的社会理想都是儒家， 而每一个人的自然人格理想都是道家。 “中国的知识分子成功时是儒家，失败时便是道家。” ----林语堂 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 归园田居·其一 10 从何而归？ 误入尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？ （1）对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。 （2）“误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。 11 为何而归? （1）少无适俗韵，性本爱丘山。 （2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 为什么要“守拙”？ 用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。 根本原因：保持自己精神上的自由和独立 12 思考：既然“性本爱丘山”，“守拙归园田” 陶渊明何以要出仕？ 入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。 出仕原因 1.生活所迫； 2.少年时代有“大济苍生”的壮志。 1.矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负，仕途不得志，难以施展抱负。 2.彻底悔悟。 3.也许，是一种托词。 13 归向何处? 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 14 写景诗的鉴赏方法---艺术手法 一、从描写景物的角度去赏析。 （1）空间角度顺序 远近、高低、上下、内外等 （2）时间的角度（顺序） （3）色彩角度（暖色——欢乐、愉悦 冷色——悲伤、萧瑟 ） （4）感官角度——听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉 二、从表达方式的角度 抒情方式——寓情于景、借景抒情、情景交融、乐景衬哀情 描写方式——白描、细描（工笔）、正面描写、侧面描写。 三、表现手法 比兴、虚实结合、动静结合、以动衬静等 诗人的描写角度有何变化？ 方宅、草屋 （近景） 村落、炊烟 （远景） 榆柳、桃李 狗吠、鸡鸣 （声音） 宁静、闲适、恬淡的田园生活 白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景 静 动 16 （1）诗人运用了哪些艺术手法将农村中常见景物描绘成一幅优美的图画？ (1)先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。 (2)动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。 (3)白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。 白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。 白描手法是指用朴素简练的文字，不注重词藻修饰和渲染烘托，描绘出鲜明生动的形象。 工笔：用笔工整，注意细部的描绘，多用形容词、动词渲染和烘托。 白描 工笔 18 （2）请从对色彩的捕捉和炼字的角度赏析“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句诗。 (1)榆和柳青翠的绿色，桃花鲜艳的红色，李花柔和的白色——很多颜色扑入眼帘，带着盎然的生命的气息。 (2)“荫”和“罗”两个字非常具有表现力。“荫”字写出了树木高大，枝叶繁茂，树荫浓密，遮住了浓烈的阳光，带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。 归去如何？ 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。 自由、安逸、闲适、喜悦 厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。 归 1.从何而归？弃官场 2.为何而归？爱丘山 3.归向何处？归园田 4.归后如何？返自然 21 诗人归后与归前心情的对比： 归前---无奈、后悔     归后---愉悦、豁达、释然、返朴归真 表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。 22 整首诗表达了诗人怎样的情感？ 对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对回归田园的欣喜愉悦 对田园生活的由衷喜爱 这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。 主题 24 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 中国每一个人的社会理想都是儒家， 而每一个人的自然人格理想都是道家。 “中国的知识分子成功时是儒家，失败时便是道家。” ----林语堂 扩展阅读 归园田居(二) 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居(三) 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居(四) 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。　 借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 归园田居(五) 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $