第三单元主题阅读：山川之美（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版八年级上册

**基本信息** 以“文言翻译六法”和“景物分析三维度”构建系统性方法体系，通过经典山水诗文整合文言词汇、翻译技巧与景物鉴赏逻辑链。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言翻译|6种方法+《三峡》等例|留/对/拆/增/删/调字法|从词汇积累到句式转换，形成翻译操作闭环| |景物分析|3大角度+8篇诗文|关键词抓取/手法鉴赏/多感官描写|由“特征概括”到“意境体悟”再到“情感分析”的递进式思维训练|

第三单元主题阅读：山川之美 ●整体感知 ●考点梳理 考点一：积累文言词汇，学会翻译句子。 阅读文言文，只有先疏通文意，才能把握文章的核心内容和作者的思想感情，而疏通文意的一条有效途径就是学会翻译文言语句。翻译文言语句，可运用以下六种方法： （1）留字法：古今意义相同的词、专有名词（国号、年号、庙号、官名、地名、人名、器物名、书名等），保留不译。例如：“自三峡七百里中”，“三峡”为地名，保留不译。 （2）对译法：将文言文中的单音节词改为双音节词，对译出来。可在原来单音节词的基础上加一个同义或近义语素，组成一个双音节词；也可把原来的单音节词换成一个新的双音节词。例如：“虽乘奔御风”，将“虽”译为双音节词“即使”。 （3）拆字法：文言文中连用的两个单音节词，有时恰好是现代汉语中第一个双音节词，翻译时要把这两个单音节词拆开翻译，不可直接翻译为现代汉语中的双音节词。例如：“尔辈不能究物理”（《河中石兽》），“物理”为两个单音节词，“物”译为“事物”，“理”译为“道理”“规律”，翻译时应拆开。 （4）增补法：增补文言句子中省略的成分或词语活用后新增的内容。例如：“清荣峻茂”，翻译时应补充省略的主语，即（水）清（树）荣（山）峻(草)茂。 （5）删字法：文言文中没有实际意义的虚词，有的是语气助词，有的表示停顿或补足音节，有的起连接作用，翻译时可删除。例如：“久之，目似暝”（《狼》），其中的“之”补足音节，无实际意义，不译。 例如：“问女何所思”（《木兰诗》）为宾语前置句，正常语序应为“问女所思何”，译为“问木兰在想什么”。 考点二：抓住景物特征，感受诗文意境，分析文章情感。 一、抓住景物特征 作者观察和描写景物，经常抓住不同时间和地点的景物的形态、色彩、声音等方面的特点迸行描写，季节不同，景物就会有丕同的特点，季节相同的不同区域，景物的特点也大有差别。 写山，突出其连绵不断、遮天蔽日的特点。如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，山的连绵、高峻可见一斑。 写水，则根据不同季节的不同特点进行描写。如写夏水，“夏水襄陵，沿溯阻绝”，写出了江水暴涨、水势浩大的特点；“虽乘奔御风，不以疾也”，以夸张的手法写出了水流迅猛、湍急的特点。 正是因为《三峡》作者抓住了三峡景物最主要的特征，才使七百里三峡的万千气象尽收眼底，给读者以深刻的印象。 作者描绘庭院的月景，富有特色。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推见月色之明；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清。月光透过竹叶柏枝，投影在地上，才会形成如此奇妙的景象。《记承天诗夜游》作者抓住月光的空明澄澈，描绘了一幅美妙的月夜之景。 那么我们如何分析景物的特点呢？ （一）抓关键词句 1.找到文中概括景物特点的词句 （1）《与朱元思书》：奇山异水，天下独绝。“奇”“异”二字直接概括了山水的独特之处，是全文景物描写的总纲。 （2）《答谢中书书》：山川之美，古来共谈。“美”字，概括了所有景物的特点。 2.找到文中具体描绘景物的词句 《答谢中书书》：高峰入云，清流见底。以“入云”写山之高峻，“见底”写水之清澈，具体勾勒出山川的壮丽与澄澈。 3.找到文中用的妙的词语 （1）动词-《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树。“争”字赋予黄莺人的情态，生动写出早莺抢占向阳树枝的活泼场景，凸显春日的生机。 （2）形容词-《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。“直”写出孤烟的挺拔坚毅，“圆”描绘落日的饱满柔和，以极简的形容词勾勒出大漠雄浑苍茫的意境。 （3）叠词-《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。“历历”“萋萋”分别写出树木清晰可辨、芳草茂盛的样子，既增强了语言的韵律感，又让景物画面更鲜明生动，充满层次感。 （二）赏诗文手法 1.修辞手法 （1）比喻、夸张：《与朱元思书》“急湍甚箭，猛浪若奔”，将湍急的水流比作“箭”，凶猛的浪涛比作“奔马”，既用比喻写出水流之快，又以夸张强化动感，凸显江水的迅猛奔放。 （2）拟人：《渡荆门送别》“仍怜故乡水，万里送行舟”，赋予“故乡水”人的情感——“怜”“送行”，仿佛流水也恋恋不舍，实则暗含诗人对故乡的眷恋，让景物成为情感的载体。 2.表现手法 （1）动静结合：《答谢中书书》“高峰入云，清流见底”是静态的山川澄澈；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃”是动态的生物活动，静景与动景交织，让山川既有静谧之美，又有生机之趣。 （2）虚实结合：《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去”是虚写传说，“此地空余黄鹤楼”“白云千载空悠悠”是实写眼前景，虚实相衬，既添神秘感，又突出黄鹤楼的沧桑与空旷。 3.描写手法 （1）正侧面结合：《与朱元思书》“水皆缥碧，千丈见底”是正面写水的清澈；“游鱼细石，直视无碍”是侧面烘托，通过鱼石可见进一步凸显水的透明，多角度强化特点。 （2）白描：《梁甫行》“柴门何萧条，狐兔翔我宇”，以极简的笔墨勾勒出边海民的居住环境——柴门破败、狐兔出没，不加修饰却尽显荒凉，让疾苦之景直击人心。 （三）明写景角度 1.时间角度 （1）早晚：《答谢中书书》“晓雾将歇”“夕日欲颓”，分别写清晨雾散、傍晚日落的景象，展现山川在不同时段的光影变化，丰富画面层次。 （2）四季：《三峡》“夏水襄陵”写夏季水势汹涌，“春冬之时”写素湍绿潭的清幽，“晴初霜旦”写秋景的凄清，通过四季对比，凸显三峡景色随季节的鲜明变化。 2.空间角度 （1）远眺与近看：《野望》“树树皆秋色，山山唯落晖”是远眺山林的整体秋景；“牧人驱犊返，猎马带禽归”是近看人的活动，远近结合，让秋景既有苍茫感，又有人情味。 （2）仰视与俯视：《答谢中书书》“高峰入云”是仰视山之高，“清流见底”是俯视水之深，俯仰之间，尽显山川的立体之美。 3.游览角度 （1）定点观察：《小石潭记》“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”，固定于潭边向西南眺望，细致描写溪水的曲折形态，聚焦局部，刻画入微。 （2）移步换景：《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流”，随船行移动视角，写出山逐渐消失、江融入原野的过程，展现空间转换中的壮阔景象。 4.感官角度 ◎视觉：《三峡》“素湍绿潭，回清倒影”，“素”“绿”写水色，“回清”“倒影”写水态，视觉上呈现江水的色彩与动态美。 ◎嗅觉：《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来”，通过“暗香”的嗅觉感知，侧面写出梅花的淡雅芬芳，避实就虚，更显韵味。 ◎听觉：《三峡》“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，以猿啼的凄厉回声，渲染三峡秋景的肃杀悲凉，声音让画面更具感染力。 ◎触觉：《绝句·古木阴中系短篷》“吹面不寒杨柳风”，从触觉写春风的温暖柔和，让春风的“软”可感可知。 ◎味觉：《闲居初夏午睡起·其一》“梅子流酸溅齿牙”，以“酸”的味觉写梅子的青涩，让初夏景物有了鲜明的感官记忆点。 二、体会诗文情景交融的意境 情景交融的写法既表达作者的情感，又描写景物，二者相互烘托，几乎合为一体。 如《记承天寺夜游》一文中，作者见“月色入户”，便“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表；在月光下，作者与友人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪就寄托在这相携同步的轻快节奏中；“庭下如积水空明，水藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者用奇特的想象力、新奇有趣的比喻，对澄澈透明的月色做了生动形象的描绘，透露出作者虽然被贬谪，但是又随缘自适、自我排遣的特殊心境。 三、拨云见日，分析诗文的主旨 1.抓住主要内容：作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会到作者的思想感情。如《答谢中书书》一文，主要内容是描写山川美景，通过写景可体会出作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意自豪。 2.把握感情基调：有些文章往往在开头就定下感情基调，因此通过分析开头，可帮助我们把握作者的思想感情。如《答谢中书书》开头一句“山川之美，古来共谈”，就奠定了作者歌咏山川之美的感情基调。 3.关注议论、抒情句：文中的一些议论、抒情句往往蕴含着作者的态度或情感，阅读时要细细体会其中的深刻意蕴，进而把握作者的思想感情。如《答谢中书书》中“实是欲界之仙都”一句，从“仙都”一词的评价，可体会到作者对所描绘的山川美景的热爱之情。 4.了解写作背景：作者的思想感情往往和自身的处境，以及时代背景有着极为密切的关系。因此，只有知人论世，即了解作者的生活境况和写作的时代背景才能客观准确地把握作者的思想感情。如《记承天寺夜游》，可通过了解作者被贬黄州的写作背景进而体会作者赏月的复杂心情。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 癸卯四月二日，余游白岳毕遂浴黄山之汤泉泉甘且冽在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容，公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半，行至云巢，路绝矣。蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至文殊院宿焉。 （选自袁枚《游黄山记》，有删改） 【注释】①兜笼：供游客乘坐，由人抬着上山的竹制器具，类似小山桥。 1．解释下列加点词语的意思。 （1）虽乘奔御风（ ）     （2）略无阙处（ ） （3）林寒涧肃（ ） 2．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．引五六壮佼者来/属引凄异 B．乃复作襁褓儿耶/复投之 C．路绝矣/哀转久绝 D．蹑木梯而上/则以一铁范置铁板上 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）是夕，至文殊院宿焉。 4．请用“/”给文中画线的句子断句。 余 游 白 岳 毕 遂 浴 黄 山 之 汤 泉 泉 甘 且 冽 在 悬 崖 之 下 5．【甲】【乙】两文都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。 【答案】 1. 飞奔的马 同“缺”，空隙、缺口 肃杀，凄寒 2．B 3．（1）如果不是在正午或者半夜，就看不到太阳或月亮。 （2）当晚（这天晚上），到达文殊院住了下来。 4．余游白岳毕/遂浴黄山之汤泉/泉甘且冽/在悬崖之下 5．甲文的群山连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”写山的连绵不断；“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”写山的雄奇险拔、遮天蔽日 乙文中的黄山险要、高峻。“虽兜笼不能容”写出山的险要；“蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底”写出山的高峻。 【导语】【甲】文以“两岸连山”写山势雄奇，“夏水襄陵”显水势迅疾，“素湍绿潭”转入春冬静美，以“清荣峻茂”四字凝练概括；末段“高猿长啸”以声衬寂，渔歌作结余韵悠长。【乙】文以游踪为序，借“山径仄险”“万峰刺天”显黄山险峻，“海马”负客、“蹑木梯”显旅途之难，“作襁褓儿”自嘲添趣，全文以白描手法展现黄山险峻与游者心境。 【解析】 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：即使骑着飞奔的马，乘风飞行。奔：飞奔的马。 （2）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （3）句意：树林和山涧显出一片清凉和肃杀。肃：肃杀，凄寒。 2．本题考查一词多义。A.带领/延长；B.均为又，再；C.断/消失；D.往上/上面；故选B。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：太阳；月：月亮。 （2）是：这；夕：晚上；至：到；宿：住宿；焉：语气助词，无实义。 4．本题考查文言句子断句。句意：我游览完白岳山，就去沐浴黄山的汤泉，泉水甘甜清凉，在悬崖的下面。这句话包含四个连续的动作和描述：“余游白岳毕”“遂浴黄山之汤泉”“泉甘且冽”“在悬崖之下”，这四个部分语义相对完整，因此在它们之间断开。据此断句为：余游白岳毕/遂浴黄山之汤泉/泉甘且冽/在悬崖之下 5．本题考查内容理解与概括。由【甲】文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，三峡的山连绵不断，两岸的山紧密相连，没有一点中断的地方；由【甲】文“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，三峡的山雄奇险拔、遮天蔽日，山峰像屏障一样高大，能遮蔽天空和太阳，只有在正午或半夜才能看到日月。 由【乙】文“从此山径仄险，虽兜笼不能容”可知，黄山的山路狭窄险峻，连兜笼这种交通工具都无法通行，侧面体现出山的险要；由【乙】文“蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底”可知，黄山的山高峻挺拔，山峰直插天空，从高处往下看，慈光寺小得像落在锅底一样，突出了山的高峻。 参考译文： 【甲】文： 在三峡七百里的路程中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断，不能通航。有时碰到皇帝的命令要急速传达，这时候早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这两地之间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波，碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】文：《游黄山记》 癸卯年四月二日，我游览完白岳山，就去沐浴黄山的汤泉，泉水甘甜清凉，在悬崖的下面。晚上住在慈光寺。 第二天早上，僧人告诉我说：“从这里开始山路狭窄险峻，即使是兜笼也容不下，您步行会非常辛苦，幸好有当地人习惯背客人，号称‘海马’，可以使用。”（僧人）领来五六个强壮矫健的人，都拿着几丈长的布。我自己笑自己又老又瘦，竟然又要做襁褓里的婴儿吗？开始还勉强自己步行，到了非常疲惫的时候，就被绑着跨在他们的背上。于是一半步行一半被背着走，走到云巢，路就断了。踩着木梯往上走，无数山峰直刺天空，慈光寺已经像落在锅底一样小了。当晚，到达文殊院住了下来。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庭梅咏① （唐）张九龄 芳意何能早？孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。 朝雪那②相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔③，飘荡复谁知？ 【注】①本诗作于开元二十五年（公元737年），时张九龄因受李林甫排挤，被贬为荆州长史。②那：怎奈。③尚尔：还是那样。 【乙】 答谢中书书（南朝） 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与展成书（清） 汤传楹 庭前小梅数株绿衣素妆娟好如汉宫人。当斋无事，静对忘言。或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。每当惠风东来，飘拂襟袖，挹①其清芬，宛然如见故人。今虽飞琼碎玉，点点青苔，然片光孤影，犹仿佛荀令②风流，缭绕左右耳。倘罗浮③主人能乘兴而来，巡簷一索，便可吟“楚些”，共招落梅魂也。 【注】①挹（yì）：舀。②荀令：东汉荀彧（yù），亦泛指风雅之士。③罗浮：代指梅花。簷（yán）：屋檐。楚些（suò）：招魂歌。 6．下列说法有误的一项是（   ） A．【甲】诗首联以问句开头，表达对梅花早报春讯的赞叹，突兀而起，令人警醒。 B．【甲】诗是一首咏物诗，诗人运用衬托手法状物抒怀，含蓄深沉，引人深思。 C．【乙】文写景俯仰结合，动静相衬，呈现了高山流水之秀美、竹木山石之绚丽。 D．【丙】文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，自然流畅，颇有音韵美。 7．请结合诗句内容，为【甲】诗“更怜花蒂弱”一句中的“怜”字，选择合适的义项并阐述理由。 怜：①哀怜，同情②爱，喜爱。 8．请用“/”标出【丙】文中句子的朗读停顿（限断2处）。 庭 前 小 梅 数 株 绿 衣 素 妆 娟 好 如 汉 宫 人。 9．请解释下列句中加着重号字的意思。 ①晓雾将歇    歇：________________ ②夕日欲颓    颓：________________ ③惠风东来    东：________________ ④宛然如见故人    故：________________ 10．请将下面句子翻译成现代汉语。 或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。 11．品读【乙】【丙】两文中加横线的句子，分别说说其中有哪些言外之意。 【答案】 6．A 7．示例一：选①，理由：可怜花蒂太弱，虽花蒂纤弱，却不因严寒改变品性，仍遭受朝雪相妒、阴风屡吹，处境险恶。写梅花处境险恶，备受寒冬摧残，表达自己忧谗畏讥、痛苦无奈的心境。 示例二：选②，理由：作者借赞美梅花不畏严寒的高洁品行，托物言志，表达自己在逆境中坚守节操的决心。 8．庭前小梅数株/绿衣素妆/娟好如汉宫人 9. 消散 坠落 从东面 旧的，以前的 10．有时我拿着书卷在梅树下吟咏，攀引枝条轻轻摇动，清幽的香气飘入怀中。 11．乙文表达作者对谢灵运的钦佩之情；对自谢灵运以来，世人不能欣赏山川妙处的惋惜；作者认为自己能够从中发现无尽的乐趣，又有自得之意。丙文划线句既表达了对落花凋零的惋惜伤感，也向友人发出了乘兴前来一同赏梅、凭吊落梅、吟咏抒怀的邀约，饱含对与知己共赏美景、吟咏抒怀的期盼与渴望。 【导语】本次选文包含唐诗、山水小品、抒情短文三类文本。张九龄《庭梅咏》借寒冬饱受风雪摧残的梅花自比，以咏物寄怀，抒发遭排挤贬谪的委屈与坚守本心的孤高；陶弘景《答谢中书书》铺陈山川四时晨昏美景，赞叹自然山水之奇，流露沉醉山水的自得；汤传楹《与展成书》细写庭院梅花风姿，由盛梅至落梅，借梅寄思，期盼友人同赏共吟，三篇皆善借景物承载内心情志，写景细腻，抒情含蓄。 【解析】 6．A.甲诗首联“芳意何能早？孤荣亦自危”，诗句发问梅花为何早早绽放，独自开花本就身处危境，后文又写朝雪相妒、阴风屡吹，处处凸显早开的梅花饱受摧残，满是对梅花处境的忧虑，并非“表达对梅花早报春讯的赞叹”。 7．【甲】诗写梅花早开孤危，花蒂纤弱，不断遭受风雪侵袭，诗人借梅自喻自身被贬受排挤的处境。若选取义项①哀怜同情，可结合“不受岁寒移”“朝雪那相妒，阴风已屡吹”分析，梅花根基脆弱，常年被风雪摧残，诗人心生同情，由梅花的艰难境遇联想到自己遭李林甫构陷、身处逆境的痛苦无奈，借梅花抒发忧谗畏讥的苦闷。若选取义项②喜爱，可抓住梅花虽花蒂柔弱，却不肯因严寒改变自身风骨的特质，诗人深爱梅花不屈寒冬的高洁品性，以梅花托物言志，表明自己纵使遭受打压，也不会改变自身正直坚守的志向，两种解读均贴合诗歌主旨，言之有理即可。 示例一：选①哀怜，同情。理由：梅花花蒂纤弱，难以抵挡寒冬，又遭白雪、阴风轮番摧残，诗人同情梅花饱受风雪折磨的处境，借梅花艰难境遇抒发自己遭奸臣排挤贬谪、受尽打压的痛苦无奈。 示例二：选②爱，喜爱。理由：诗人喜爱梅花纵使花蒂柔弱，也不会因严寒改变自身品性，借梅花坚贞不屈的品格托物言志，表明自己身处逆境仍坚守高洁操守的志向。 8．句意：庭院前有几株小梅树，绿叶白花，柔美娇美，如同汉宫之中的女子。再结合语法结构划分停顿，“庭前小梅数株”是句子主语，交代描写对象，是第一层语义；“绿衣素妆”承接主语，描写梅花树的外形样貌，为第二层；“娟好如汉宫人”是对梅花姿态的比喻评价，为第三层，语义层次清晰，按照题干限断两处的要求，最终断句为庭前小梅数株/绿衣素妆/娟好如汉宫人。 9．①句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散；②句意：夕阳快要坠落下山。颓：坠落；③句意：和煦的春风从东边吹来。东：名词作状语，从东面；④句意：仿佛看见了旧日相识的友人。故：旧的，从前的。 10．注意下列重点字词：或，有时；移书，拿着书卷；其下，梅花树下；攀条，牵拉花枝；暗香，清淡的花香。 11．乙文中“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句意思是自从谢灵运之后，再也没有人能够欣赏领悟这山川的奇丽景致，作者由眼前绝美山水联想到酷爱山水的谢灵运，内心满是对谢灵运懂山水、识美景的敬佩，又感慨世人多被俗世牵绊，无人再来欣赏这般自然风光，心生惋惜，同时也暗含自己有幸独赏山水、深谙山水之妙的自得；丙文中“便可吟‘楚些’，共招落梅魂也”意为我们便可一同吟诵招魂古曲，共同凭吊凋零飘落的梅花，作者看见满地残梅铺满青苔，不由得心生对落花凋零的伤感怜惜，又期盼友人能乘兴前来，二人相伴檐下赏残梅、一同吟诗抒怀，藏着渴望与知己相伴共赏落梅的心愿。 参考译文： 【乙】 山川的秀美风光，自古以来人们共同赞叹。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸石壁，五彩斑斓交相辉映。青葱林木、翠绿竹丛，一年四季常年存在。清晨薄雾将要消散，猿猴飞鸟此起彼伏鸣叫；夕阳将要落下，水中鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境。自从谢灵运之后，再也没有人能欣赏这奇丽山水了。 【丙】 庭院前有几株小梅树，绿叶白花，柔美美好，如同汉宫美人。闲暇坐在书斋，静静对着梅花，默然无言。有时搬来书卷在花下诵读，牵拉花枝轻轻晃动，淡淡的幽香萦绕怀中。每当和煦春风从东边吹来，花香拂过衣衫，闻着清雅香气，仿佛见到旧日知己。如今梅花凋零，花瓣碎落铺满青苔，但残存花影，仍像当年风雅名士，萦绕身旁。倘若喜爱梅花的你能趁兴致前来，绕屋檐漫步寻赏，我们便可一同吟诵招魂之曲，共同凭吊飘零的梅花。 阅读甲乙两段文字，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （《游虎丘小记》节选） 12．下列句中加点词的意思解释有误的一项为（　　　） A．月色入户 ：窗户 B．念无与为乐者：想到 C．游人尚稀 ：仍然 D．尝秋夜坐钓月矶：曾经 13．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（　　　） A．相与步于中庭 / 与无际偕访仲和于此 B．但少闲人如吾两人者耳/ 止增笑耳 C．念无与为乐者 / 昏黑无往来者 D．然终不若山空人静 / 未若柳絮因风起 14．翻译文中画波浪线的句子 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）月色甚美，游人尚稀。 15．两篇文章都写了月夜之景，也都流露了作者的心境，请结合内容分析二者的异同。 【答案】 12．A 13．D 14．（1）只是缺少像我们俩这样的闲人罢了（2）月色非常美，游人还很少。 15．相同点：两篇文章都以夜游经历为线索，记录夜晚的所见所感，表达对自然之美的欣赏与喜爱。不同点：《记承天寺夜游》既有赏月的闲适喜悦，也隐含被贬的悲凉和对人生境遇的感慨；而《游虎丘小记》更多体现作者对自然景观的纯粹欣赏，追求心之宁静，未见明显的人生感慨。 【导语】《记承天寺夜游》寥寥数笔勾勒庭院月色，意境澄澈空灵，融赏月闲情与贬谪落寞于一体，情理兼备。《游虎丘小记》描摹虎丘月夜清幽之景，偏爱寂静夜色，尽显恬淡悠然之心。二文皆以夜游绘月景，文笔清雅凝练，前者心境复杂含蓄，后者清心静意，尽显古时文人寄情山水的不同情怀。 【解析】 12．A.句意：皎洁的月光照进门里。户：门。 13．A.都是介词，在；B.都是语气词，罢了；C.都是代词，……的人；D.动词，比得上/动词，如、像。 14．注意重点字词： （1）但：只是；闲人：清闲雅致之人；如：像；耳：罢了。 （2）甚：很、十分；尚：还；稀：稀少、少。 15．相同点：结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”与乙文“月色甚美，游人尚稀”可知，两篇文章都细致描摹清幽动人的月夜美景，记述夜晚出游观景的亲身经历，沉醉于清朗月色与山野夜景之中。由此可知，两位作者都由衷喜爱自然风光，在夜游赏景时心生愉悦，流露出对月夜美景的由衷欣赏与热爱。 不同点：结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼借月夜美景抒怀，既有与友人漫步赏月的悠然闲适，又暗含自己被贬谪后仕途失意的落寞与悲凉，在闲情之中藏着身世感慨。由此可知，此文心境复杂，闲适之外夹杂着郁郁不得志的人生慨叹。 结合乙文“然终不若山空人静，独往会心”“以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”可知，作者偏爱寂静无人的月夜，独自静赏、默然体悟美景，一心沉浸在清幽夜色里。由此可知，作者只求内心恬淡安宁，单纯沉醉山水意境，只抒发寄情山水、安享静谧的情怀，没有仕途失意等世俗情绪与人生感慨。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门散步。想到没有可以一同游乐的人，于是就前往承天寺去找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在院子里散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有明月？哪一处地方没有竹柏？只是缺少像我们两个这样清闲雅致的人罢了。 【乙】 我初十这天抵达吴郡，当晚就连夜游览虎丘，月色格外美好，游玩的游客还很少。晚风拂过亭台楼阁，偶尔有几队伴着乐曲歌声的女子点缀其间，景致也算不错。但终究比不上山林空寂、人烟稀少之时，独自前来静心领会这份意境。 我曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，路上无人往来，只不时听到风铃轻响，还有林间树梢间若隐若现的佛灯罢了。今年春天，我又和无际一起来这里拜访仲和。半夜明月升空，四周空无一人，我们一同坐在石台上，不再饮酒，也不再闲谈，只以淡然沉静的心境面对眼前夜色，只觉得心神悠然，仿佛要和这清幽夜景融为一体。我这一生总共两次游览虎丘，才算真正见识到虎丘最本真动人的夜色景致！ 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色，形容②多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 （节选自袁山松《宜都记》） 【注释】①纡曲：曲折。②形容：形体和状态。③多所像类：有很多类似某种东西的形状。 16．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝   沿溯阻绝 B．猛浪若奔   虽乘奔御风 C．蝉则千转不穷 入则无法家拂士 D．此其一也   其真不知马也 17．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文首段“奇山异水”四字总领全文，接着写富春江山水之美，最后托物言志。 B．甲文写了富春江水之深、水之清和水之湍急，很有特色，突出了江水之“异”。 C．乙文“其石彩色形容，多所像类”一句表现了山石五彩斑斓，形态各异的特点。 D．甲乙两文内容上均写景，但两文的文体不相同：甲文为“书”，乙文为“记”。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 19．甲乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情？ 20．写景既可以正面描写又可以侧面烘托，试从甲乙两文中各找一例侧面烘托的句子加以赏析。 【答案】 16．B 17．A 18．（1）看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。 （2）猿猴鸣叫非常清厉凄婉，在山谷间回响着，声音清越久久不消失。 19．甲文抒发了作者寄情山水，热爱自然，鄙弃名利、归隐避世的情感。乙文表达了对祖国大好河山的赞美和热爱。 20．甲文：“游鱼细石，直视无碍”侧面写出江水的明净清澈。乙文：“非日中夜半，不见日月”，烘托山之高。“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”烘托三峡秋景的清寒幽静。 【导语】两文皆摹写沿江山水，以视听结合绘自然清幽之景。吴均《与朱元思书》先赞水之澄澈奔涌，再写群峰争雄，借泉鸟蝉猿衬山灵秀，末句寄寓厌弃尘俗的隐逸之心。袁山松《宜都记》聚焦西陵峡险峻山壁，描摹奇石密林与清越猿啼，仅客观勾勒峡江幽深风貌。一融情于景，一纯作记游，同写山水，情志表达各有侧重。 【解析】 16．A.动词，停止＼动词，阻断；B.名词，飞奔的马＼名词，飞奔的马；C.助词，无实义，表承接＼连词，如果；D.代词，其中＼副词，恐怕，表推测。 17．A．联系甲文可知，甲文是借山水抒发情怀，属于借景抒情，并非托物言志。 18．重点词语： （1）经纶：筹划、治理。世务：世俗政务。窥：看见。反：同“返”，返回。（2）至：极，十分。清：清亮。响：回声。泠泠：清越的猿啼声。绝：停止，断绝。 19．甲文写到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者看见富春江奇特秀丽的山水风光，内心沉醉于自然美景，心生归隐之意，借此抒发自己热爱山水、沉醉自然，同时鄙弃官场名利、不愿投身世俗政务，向往避世隐居的心境。 乙文细致描绘西陵峡曲折的山水、高耸斑斓的绝壁、繁茂林木与清亮悠长的猿鸣，完整展现三峡峡谷奇绝幽深的自然风光，通篇客观细致描摹峡谷盛景，字里行间流露着对雄奇秀丽的山河风光由衷的赞叹与喜爱。 20．甲文示例选取“游鱼细石，直视无碍”，这句话没有直接描摹江水澄澈透亮，而是通过写水底的游鱼、细小石子都能一眼看清，借助水中景物侧面烘托出江水极清、透明度极高的特点，直观凸显富春江“异水”之美。 乙文选取“非日中夜半，不见日月”，不直接写山峰巍峨高耸，而是通过只有正午、半夜才能看见太阳月亮这一现象，侧面烘托两岸群山层叠、山势极高、峡谷幽深的特点。“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”，以清亮绵长、回荡山谷的猿啼声衬静，侧面烘托出西陵峡山谷幽深寂静、清幽冷寂的环境氛围。 参考译文： 【甲】 烟雾全都消散干净，天空与远山呈现出一样的颜色。我乘着小船顺着江流飘荡，任凭船儿随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右的水路，奇特的山水，是天下独一无二的美景。 江水全是浅青碧绿的，千丈深的水底也能一眼看见江底。水中游动的鱼儿和细小的石子，直直看下去毫无阻碍。湍急的江流比飞箭还要快，汹涌的大浪如同飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着耐寒苍翠的树木。山峦凭着地势争相向上，彼此争着向高处、远处伸展，群山争着笔直向上，形成千百座山峰。泉水冲击山石，发出清越泠泠的声响；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地长啸。那些极力追求功名利禄的人，望见这些山峰，就会平息热衷名利的心；治理世事的人，窥见这幽深山谷，便会流连忘返。横斜的树枝在头顶遮蔽，即便在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条相互交错掩映，有时才能看见阳光。 【乙】 黄牛滩向东驶入西陵地界，到峡口有一百里左右，山水迂回曲折，两岸高山层层叠叠，不到正午、夜半时分，看不见太阳和月亮。陡峭的崖壁有的高达千丈左右，崖上石头色彩丰富，形态大多像各类事物。山上树木高大繁茂，无论冬春都十分葱郁。猿猴的啼叫声格外清亮，在山谷间回荡，清越的声响久久不断。人们所说的三峡，这便是其中一处。 第四小组的同学参与了“文言文阅读”活动，请你和他们一起完成下面小题。 初至天目双清庄①记 [明]袁宏道② ①数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。 ②庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 ③次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。” ④石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行。 注：①天目山：在浙江临安县西北，双清庄亦应在此处。②袁宏道：字中郎，又字无学，号石公，湖北公安人，明代文学家。和下文的石篑是好朋友。③茗糜：即“茗粥”，指的是烧煮的浓茶。 21．根据提示，解释句中加点词语的意思， 字词 方法 释义 溪流激石作声 联系课文：“泉水激石，泠泠作响” （1） 遂不能寐 成语印证：“梦寐以求” （2） 啜茗数碗 借助词典：①饮，吃；②哭泣时抽噎的样子；③哄骗；④姓，读chuài。 （3） （填序号） 22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．天已晴/风日甚美/响者乃/溪声非雨声也。 B．天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。 C．天已晴风日/甚美/响者乃溪声/非雨声也。 D．天已晴风日/甚美/响者乃/溪声非雨声也。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 （2）暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！ 24．在《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”，《初至天目双清庄记》中石篑也有相似的错觉，请结合两文中的相关语句分析错觉描写的妙处。 知识卡片 所谓错觉，是指人的感觉器官在特定的情境中产生的某种误差。错觉描写是以艺术的手法再现人们日常生活中具有审美意味的错觉，以达到“因错出奇，无理而妙”的审美效应。 【答案】 21. 冲击（撞击） 睡着 ① 22．B 23．（1）石篑睡梦之中以为下雨了，愁闷至极，于是不能睡着。 （2）暴雨下得这么大，将怎么回去呢？只有躺着（想象）游览罢了！ 24．苏轼误将月色看作清澈的积水，足见月光的皎洁、柔美、清亮，流露出作者宁静、闲适、旷达之心境。石篑误将溪水声听成暴雨声，皆因泉声之密集有力，延续不断，衬托山庄之静谧，同时也表现出石篑渴盼天气转晴的急切心理。总之，两文运用错觉描写展现事物的特点与作者的情感，行文曲折激发读者的阅读兴趣，给人以美好的感受。 【导语】这篇《初至天目双清庄记》以简练笔墨勾勒出雨后山居的清新意境。袁宏道通过“溪声误雨”的错觉描写，巧妙展现友人石篑由愁转喜的情感变化，富有生活情趣。文中“激石作声”“啜茗数碗”等细节生动传神，将自然声响与人物活动融为一体，营造出闲适雅致的文人生活图景。全篇语言明快，叙事错落有致，体现了晚明小品文清新自然的风格特征。 21．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内迁移法，课文“泉水激石，泠泠作响”中“激”是“冲击、撞击”的意思，指泉水撞击着石头。据此可知，本句中“激”理解为“冲击（撞击）”。“溪流激石作声”句意：溪水冲击着石头，发出声响。 （2）根据成语印证法，“梦寐以求”中“寐”是“睡着”的意思，指在睡梦中都在追求。据此推断本句中“寐”理解为“睡着”。“遂不能寐”句意：于是不能入睡。 （3）联系词典查阅法，确定选①，“啜茗数碗”译为：喝了几碗浓茶。“啜”：饮，吃。 22．本题考查断句。句意：天已经晴了，风和日丽，十分美好，发出声响的是溪水声，不是雨声啊。“天已晴”点明天气状况，是一个完整的分句；“风日甚美”承接前文，进一步描绘晴日里的宜人景象，与前一句构成并列的写景层次；“响者乃溪声”先指出声响的真实来源是溪水声，“非雨声也”再否定之前误以为是雨声的判断，二者构成判断与否定的逻辑关系。故断句为：天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。故选B。 23．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）遂：于是，就；寐：睡着，入睡；（2）如此：像这样，这样；安：怎么，如何；耳：罢了，而已；24．本题考查文章内容理解和分析。根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的内容分析，苏轼在夜晚看到庭院中的月光，因月光皎洁澄澈、洒满庭院，竟错觉地将其视作“积水”，又将竹柏在月光下的影子误认成“水中藻、荇”。这一错觉描写，首先以“积水空明”直观展现出月光的清亮、柔和，让无形的月光变得可感可知；其次，从情感层面看，苏轼能细致捕捉到这一“月光如积水”的美妙景象，暗含他被贬后虽处境失意，却仍能在平凡夜景中寻得闲适与宁静的旷达心境，让情感表达更显含蓄深沉。根据本文第②段“溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐”的内容分析，石篑因前几日持续阴雨，心中本就因“苦甚”而盼晴，又因溪流冲击石头的声音彻夜不停、声响密集，在睡梦中竟将这溪声错觉为“雨声”。这一错觉，从环境角度看，以“溪声误作雨声”的听觉误差，反衬出双清庄所处环境的静谧——正因为环境安静，溪声才会格外清晰、引人注意；从人物情感角度看，“误以为雨”后“愁极，遂不能寐”的反应，直接凸显出石篑渴望天气转晴、方便归程的急切心理，让人物形象更鲜活；同时，也为后文第③段僧人道出“响者乃溪声非雨声也”、石篑“大笑”的转折做铺垫，让行文更有波澜。 两文的错觉描写均遵循“因错出奇”的审美效应，苏轼借“月光误作积水”，将抽象的月色转化为具体的视觉形象；石篑借“溪声误作雨声”，以听觉误差关联人物心境与环境特点。二者都未直接描写事物特征或人物情感，却通过错觉让读者间接感知，既突出了描写对象的独特之处（月光的澄澈、溪声的清晰、环境的静谧），又让情感表达更细腻自然，还能激发读者的阅读兴趣，达到“无理而妙”的艺术效果。 参考译文： 连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。 双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上，他们的房间很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。石篑蒙眬中错把这种声音当作下雨声，烦透了，就怎么也睡不着。 第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。石篑感叹说：“下着这么大的雨，将要怎么回去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天已经晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。” 石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们喝了几杯茶，立刻一同出发（去游览天目山）。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树当四月初即发花如蛱蝶须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。 游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 （节选自《徐霞客游记·滇游日记八》） 25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．泉上/大树当四月初即发花/如蛱蝶须翅栩然 B．泉上大树/当四月初即发花如/蛱蝶须翅栩然 C．泉上大树/当四月初即发花如蛱蝶/须翅栩然 D．泉上/大树当四月初即/发花如蛱蝶须翅栩然 26．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 溯之又西 联系课文解释词义 沿溯阻绝。（《三峡》） （1）溯： 或言以花形相似 查阅词典选择义项 或：①或者，也许。②有时。③ 有的人。（《古代汉语词典》） （2）或： 未知孰是 参考成语解释词义 明辨是非 （3）是： 27．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。 （2）游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 28．文中所写的蝴蝶泉有什么特点？全文表达了作者怎样的感情？ 【答案】 25．C 26．（1）逆流而上  （2）有的人  （3）正确 27．（1）稍稍向东，那棵树下又有一棵小树，树下也有一股清泉，也从树根处冲刷而出。 （2）游人都从这个月（四月）开始，成群结队地来观赏这些蝴蝶，过了五月才停止。 28．蝴蝶泉的特点：①有清澈的泉水；②泉边大树四月开花，花形如蝴蝶；③有千万只真蝶，连须钩足，从树巅倒悬至泉面，色彩缤纷。感情：表达了作者对蝴蝶泉奇异景色的赞美和对大自然的热爱之情 。 【导语】此文以游踪为线，记寻泉所见，笔触细腻且层次分明。先写循路觅泉之径，再绘泉之清冽、树之奇花、蝶之缤纷，“清冽可鉴”“须翅栩然”“五色焕然”等语，将自然之美具象化。末句引土人两说存疑，不强行定论，更显观察之实。全文无刻意抒情，却以“闻之已久”“望麓而驰”的急切，及对泉、花、蝶的精描，藏对奇景的惊叹与自然的热爱，质朴中见灵动，读之如亲临其境。 25．本题考查文言断句。句意：泉边的那棵大树，每逢四月初就会开花，花瓣像蛱蝶的触须和翅膀，栩栩如生。“泉上大树”点明描写对象，需断开；“当四月初即发花如蛱蝶”承接前文，说明树的开花时间与花的形态，表述完整需断开；“须翅栩然”进一步细化花的特征。因此断句：泉上大树/当四月初即发花如蛱蝶/须翅栩然；故选C。 26．本题考查文言词语理解。 （1）根据联系课文法，“沿溯阻绝”意为：船只上行和下行的道路都被阻断了。溯，逆流而上。“溯之又西”意为：沿着它往上朝西边走。 （2）根据查阅词典法可知，“或”字有三种解释，“或言以花形相似”意为：有的说因为花和蝴蝶相似。或，有的人。故选③。 （3）根据参考成语解释词义法，“明辨是非”指分清楚是和非、正确和错误。是，对，正确。“未知孰是”意为：不知道谁说的是对的。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）稍：稍稍，稍微；东：方位名词作状语，向东；漱：冲刷，洗涤。 （2）俱：都；此月：这月；乃：才；已：停止。 28．本题考查内容及情感理解。 一空，结合文中第一段“下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴”可知，泉眼从树根孔隙向东流出，泉水清澈冰凉且能照见人影，“清冽可鉴”直接点明泉水清澈的特点。结合“泉上大树当四月初即发花如蛱蝶须翅栩然，与生蝶无异”可知，泉边的大树在四月初就开花，花朵形状像蛱蝶的触须和翅膀，栩栩如生，和真蝴蝶没有差别。由此可知蝴蝶泉边大树有四月开花、花形如蝴蝶的特点。结合“又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”可知，有千万只真蝴蝶须尾相衔、足脚相钩，从树顶倒挂到泉面，色彩繁多且接连不断、光彩鲜明。由此可知蝴蝶泉有千万只真蝶聚集、形态独特且色彩缤纷的特点。 二空，结合第一段“其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，从村南西向望山麓而驰”可知，作者早就听闻蝴蝶泉的奇异，特意从村南向西朝着山麓快步赶去，“驰”字体现出作者急切前往观赏的心情；结合对泉水、花、蝴蝶的细致描写，如“清冽可鉴”“如蛱蝶须翅栩然”“缤纷络绎，五色焕然”，字里行间都流露出对蝴蝶泉景色的欣赏。由此可知，全文表达了作者对蝴蝶泉奇异景色的赞美和对大自然的热爱之情。 参考译文： 向南走二里路，经过第二道峡谷的南面，有一个村庄坐落在大路的右侧，名叫波罗村。村子西边的山脚下，有一处蛱蝶泉，景致奇特。我早就听说过这处景观，于是从村南往西朝着山脚下快步赶去。走了半里路，听到淙淙的流水声；顺着水流往西边再走半里，就到达了山脚下。那里有一棵粗壮的大树，树干要几个人合抱才能围住，靠着山崖高高耸立。树下有一眼泉水，向东从树根的孔隙中涌流而出，水质清澈冰凉，能照见人影。稍稍往东一点，那棵大树下方还有一棵小树，树下也有一眼小泉，同样从树根处涌流出来。两眼泉水汇聚成一方一丈见方的水潭，这就是刚才所循着水流找到的上游水源。泉边的那棵大树，每逢四月初就会开花，花瓣像蛱蝶的触须和翅膀，栩栩如生，和真的蝴蝶没有差别。这时还有成千上万只真蝴蝶，须尾相衔、足脚相钩，从树顶倒挂下来，一直垂到泉面，色彩缤纷、接连不断，光彩鲜明耀眼。 游客都在这个月份，成群结队来观赏这番景象，过了五月，蝴蝶才会散去。向当地人询问（蝴蝶聚集的原因），有人说这些蝴蝶是树上的花朵变成的，有人说因为花的形状和蝴蝶相似，所以吸引同类蝴蝶飞来。我也不知道哪种说法是正确的。 阅读下面的文言文，完成下面小题 极乐寺纪游 【明】 袁宗道 高梁桥水①，从西山②深涧中来，道此入玉河。白练③千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行。树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀④殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻⑤，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖⑥。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎⑦云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑧，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①高梁桥水：北京西直门外高梁桥下的河水。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③练：白色的熟绢。④绀（gàn）：天青色，深青透红之色。⑤螺髻：螺壳形的发髻。⑥盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。⑦中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑧挂进贤冠：挂：摘掉。进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。 29．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．道此入玉河             道：道路 B．极乐寺去桥可三里       去：距离 C．大可七八围许          许：表示约数 D．思立亦以为然          然：这样 30．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。 （2）西山如螺髻，出于林水之间。 31．《与朱元思书》和本文都是写景之作，描写对象各不相同，但两位作者却流露出相似的思想感情。请简要归纳出他们在文本中流露出的相似的思想感情。 【答案】 29．A 30．（1）（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。 （2）西山好像（人盘着的）螺壳形（或螺形）的发髻，耸立在树木和河水之间。 31．①都表达了对山水美景的喜爱、向往之情。②都流露出对官场生活的厌倦。 【导语】这篇《极乐寺纪游》以清新细腻的笔触描绘了高梁桥至极乐寺的山水胜景。作者通过“白练千匹”“螺髻西山”等意象，将自然景物与人文建筑巧妙融合，展现出一幅动静相宜的京城郊野画卷。文中对西湖的遥想，透露出作者对隐逸生活的向往，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者望峰息心”的出世情怀形成呼应。两文皆通过对自然景物的审美观照，表达了士大夫寄情山水、超脱尘俗的精神追求。 29．本题考查文言词语。A.有误，句意：经过此地流入河里。道，用作动词，意为经过；故选A。 30．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）白练，白色的熟绢；行，走，这里指风吹拂过；若，像。 （2）螺髻，螺壳形（或螺形）的发髻。出，指耸立；于：在。 31．本题考查内容理解和情感把握。在《与朱元思书》中，吴均用“风烟俱净，天山共色”“水皆缥碧，千丈见底”等语句，生动描绘出富春江山水之美，尽显对奇山异水的喜爱。面对如此美景，他发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，意思是那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。这表明他已厌倦官场的追逐与纷扰，向往山水间的宁静自由。 《极乐寺纪游》里，袁宗道细致描写高梁桥水“白练千匹，微风行水上，若罗纹纸”，以及绿杨、佛庐道院、西山等美景，字里行间洋溢着对自然景色的喜爱。结尾处“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”，作者感叹向往西湖胜景已久，渴望早日摘掉官帽，去六桥下做客，尽情享受山水之乐。这直接抒发了他对官场生活的厌倦，对山水生活的向往。 综上分析可知，两篇文章都表达了对山水美景的喜爱、向往之情，也流露出对官场生活的厌倦。 参考译文： 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林和河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 阅读以下文言文，完成下面小题。 游天台山 徐霞客 癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿。 四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵，适有国清僧云峰同饭。从筋竹岭南行，则向国清大路。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①於菟（wū tú）：老虎的别称。②霁（jì）：雨止天晴。③临陟（zhì）：攀登。④山鹃：指山岭上盛开的杜鹃花，又称映山红。 32．解释下列加点词的意思。 （1）闻（ ）        （2）舍（ ）        （3）适（ ） 33．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）云散日朗，人意山光，俱有喜态。 （2）自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓。 34．本文采用了哪种观察景物的方法，请结合具体语句简要分析。 【答案】 32. 听说 舍弃 恰好 33．（1）这天阴云尽散，阳光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悦之态。 （2）从奉化来的道路，虽然经过数重山岭，但多数是顺着山脚走。 34．①移步换景 ②从宁海西门出发时，“云散日朗，人意山光，俱有喜态”，描绘了晴朗的天气和愉悦的心情所感受到的山光景色。 行至松门岭，“雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发”，写了雨后清新的自然景色，山鹃在翠丛中绽放，色彩斑斓，让作者忘却了攀登的辛苦。 从筋竹岭南行，看到 “岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也”，对筋竹岭旁的短松进行了细致描绘。 抵弥陀庵时，“上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人”，描绘了高岭的荒寂之景以及泉水轰鸣、风声吹动的动态画面。 【导语】本文为徐霞客所作，描绘了他在游历天台山时的见闻和感受。文章刻画了旅行中的天气、地势、景色变化，以及沿途遇见的事物，通过丰富生动的描写，如“云散日朗，人意山光，俱有喜态”等，展现了自然景色的美丽和变化，表达了一种旅途中的愉悦心情。同时，文中对崎岖山路、雨后山景、壮丽的自然景观的细腻描绘，显现出作者对大自然的热爱和向往。通过第一人称视角，真实再现了当时的游历情景。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：听说此地猛虎夹道。闻：听说。 （2）句意：舍弃骑马，步行前进。舍：舍弃。 （3）句意：恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。适：恰好。 33．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）朗，晴朗；意，心情；俱，都。 （2）自，从；虽，虽然；越，经过；皆，都；循，顺着。 34．本题考查写作方法。本文是一篇游记，作者叙述了游太台山的一路风光美景。 根据“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态，三十里，至梁隍山”可知，作者从宁海西门出发，经过三十里路，到达梁隍山。当时“云散日朗，人意山光，俱有喜态”，天气晴朗，作者心情愉悦，感受到的美好的山光景色。 根据“四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭”“迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦”可知，作者由梁隍山行至松门岭时，看到雨后“泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发”的景色，色彩斑斓，让作者忘却了攀登的辛苦。 根据“行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾闾门盆中物也”可知，过筋竹岭时，作者看见的短松的形状是“老干屈曲，根叶苍秀”，对岭旁的短松进行了细致描绘。 根据“又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人”可知，在抵达弥陀庵的途中，作者感受到高岭的荒寂之景以及泉水轰鸣、风声吹动的动态之美。 参考译文： 癸丑年三月三十日，我从宁海县城西门出城。天空阴云尽散，阳光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悦之态。走过三十里路，到达梁煌山。听说此地猛虎夹道，一个月间就伤害数十行人。于是，只好停宿于旅舍。 四月初一日早上一直下雨。走了十五里，路旁有岔道，勒马从西面向天台山进发，天色逐渐转晴。又走了十里路，抵达松门岭，山高路滑，（只好）舍弃骑马，步行前进。从奉化来，虽然经过几重山岭，（但）都顺着山麓；到这里后，无论迂回、曲折或攀登，都在山脊上面。雨后天刚放晴，秀美的山色中叮咚的泉水声，随处都能听到，反复地变化出新的景观，与绿树丛中怒放的杜鹃花相互辉映，让人忘却了攀登跋涉的辛苦。再前行十五里路，在筋竹庵吃饭。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。从筋竹岭向南走，就是向国清寺的大道。走了五里路，翻过筋竹岭。山岭近旁有很多矮的松树，老的树干弯弯曲曲，树根松叶青绿秀丽。再走三十多里，抵达弥陀庵。在高峻的山岭里爬上爬下，深山里荒凉寂静，担心猛虎躲藏在草木中，所以（路边的）草木都被人放火烧掉了。泉水轰鸣，劲风吹动，路上没有其他旅行的人。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 太姥山 薛令之① 扬舲②穷海岛，选胜访神山。 鬼斧巧开凿，仙踪常往还。 东瓯③冥漠外，南越④渺茫间。 为问容成子⑤，刀圭⑥乞驻颜。 【注】①薛令之（683-756）：福建长溪西乡石矶津（今福安）人。唐神龙二年（706年）进士。因李林甫冷落东宫，赋诗讽谏唐玄宗，引起玄宗不满，遂托病辞官归乡。②舲：有窗户的小船。③东瓯：古代王国，又叫瓯越或东越。④南越：南越国，公元前111年为汉武帝所灭。⑤容成子：古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。⑥刀圭：指医术。 【乙】 太姥山记 林嵩① 山旧无寺②，乾符③间，僧师侍④始筑居于此，乃图其秀拔⑤二十二峰。 游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵。又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。西入自国兴寺，寺西有塔。北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：曰玉笋牙签，曰九鲤朝天，曰石楼（楼下有隐泉），曰观音洞，曰仙童玉女，曰半云洞，曰一线天（石壁夹一小径如委巷，石罅⑥中天光漏而入仅容一人行长可半里）。蹑登而上，路中曰牛背石，石下曰万丈崖，崖上为望仙桥。桥西曰白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸⑦如鼓声，天旱祷雨辄应。潭之西曰曝龙石，峰上曰白云庵，又上曰摩尼宫。室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺。此摩霄顶，太姥山巅也。山高风寒，夏月犹挟纩⑧。山木无过四尺者，石皆皲瘃⑨。秋霁⑩望远，可尽四五百里，虽浙水亦在目中。 【注】①林嵩：福建长溪赤岸（今霞浦）人。曾在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山）筑草堂。②寺：指的是国兴寺。③乾符：唐僖宗年间（874—879）。④师侍：和尚法号。⑤秀拔：秀丽挺拔。⑥罅（xià）：裂缝。⑦韸韸（péng）：拟声词。⑧挟纩（kuàng）：披着棉衣。⑨皲瘃（jūn zhú）：皲，皮肤因寒冷或干燥而破裂；瘃，冻疮。⑩霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。 35．下列对甲、乙两篇诗文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲诗的韵脚分别是“山”“还”“间”“颜”，压的是“an”韵。 B．甲诗尾联对仗工整，表达了作者访仙求道，祈求长生不老的愿望。 C．乙文记录登太姥山的游踪，“秀拔”二字点出了太姥山峰的特点。 D．乙文连续用方位词，表现出了作者探寻太姥山奥秘的兴奋与期待。 36．下列对乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里 B．石罅中天光/漏而入/仅容一人行/长可半里 C．石罅中/天光漏/而入仅容一人/行长可半里 D．石罅中天光/漏而入/仅容一人/行长可半里 37．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃图其秀拔二十二峰 结合语境 （1） 石壁夹一小径如委巷 查阅字典：①同“萎”，枯萎，衰败；②舍弃，丢弃；③积蓄，累积；④弯曲，曲折。 （2） （填序号） 虽浙水亦在目中 关联课内：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） 38．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。 （2）山高风寒，夏月犹挟纩。 39．甲诗薛令之称太姥山为“神山”，请结合甲、乙两篇诗文，说说其依据。 【答案】 35．B 36．A 37. 考虑、想到 ④ 即使 38．（1）还有一条山外的小路，从北面折返再向东（行走），也可以由石龙庵进入。 （2）山高风冷，夏天还需要披着棉衣（御寒）。 39．大自然鬼斧神工（或山势秀拔）；凡人求神修仙的好去处（或容成子曾居太姥山炼药）；寺庵众多；传说丰富（或有龙潜伏，祷雨辄应/有巨人迹）。 【导语】甲诗通过描绘船行探访太姥山的神奇景象，表现了作者对仙境的向往与不老之术的追求；其运用的“鬼斧”、“仙踪”等词汇增添了神秘感和超凡脱俗的特质。乙文以游记形式详细描绘太姥山各处风光，展示其地形复杂、景观奇特的特征。两篇作品皆突显了太姥山作为仙境的独特魅力，将自然山川的神秘与奇秀表现得淋漓尽致，令人神往。 35．本题考查内容理解和辨析。B.有误，“为问容成子，刀圭乞驻颜”意思是我想问一问那位长寿的容成子，是否能得到一些延年益寿的灵丹妙药呢？该句并非对仗句；故选B。 36．本题考查文言断句。句意：石缝中天光漏而入，仅能容一人行走，长约半里。 “石罅中”：描述的是光线从一个狭窄的缝隙（石罅）中透入。这是一个完整的描述，因此“石罅中”应作为一句。“天光漏而入”：紧接着上文，描述了光线是如何从石罅中透入的，即“漏而入”。这也是一个完整的动作描述，所以“天光漏而入”应作为一句。 “仅容一人行”：这里描述的是石缝的狭窄程度，即只能容纳一个人通过。这是一个独立的描述，因此“仅容一人行”应作为一句。 “长可半里”：最后，这里描述的是石缝的长度，即大约半里长。这也是一个独立的描述，所以“长可半里”应作为一句。 正确划分为：石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里；故选A。 37．本题考查文言词语释义。 （1）结合语境：“僧师侍始筑居于此，乃图其秀拔二十二峰”讲述了僧人师侍开始在这里建寺居住，就是考虑到这里有秀美的二十二座山峰。图：考虑、想到。 （2）根据查阅字典法：确定选④弯曲，曲折。句意：石壁夹着一条如弯弯曲曲小巷般的山路。 （3）关联课内法：“虽乘奔御风，不以疾也”意思是即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。虽：即使。据此，“虽浙水亦在目中”里的“虽”可理解为“即使”，句意：即使遥远的浙水也在视野之内。 38．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）又：还有。小径：小路。自：从。东：向东走。亦：也。 （2）夏月：夏天（的时候）。犹：还。挟纩：披着棉衣（御寒）。 39．本题考查内容理解和概括。 结合甲诗中“鬼斧巧开凿”可知，作者直接描绘了太姥山是由大自然这位神奇的工匠巧妙开凿而成的，强调了其山势的奇特与险峻。结合乙文中“图其秀拔二十二峰”，以及后续对山中奇石、岩洞、小径等的生动描绘，都充分展示了太姥山自然风光的鬼斧神工。 结合甲诗尾联“为问容成子，刀圭乞驻颜”可知，暗示了太姥山是凡人求神修仙的好去处。容成子是古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。这一传说为太姥山增添了神秘色彩，使其成为凡人向往的修仙圣地。 结合乙文中“游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵……北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵”等可知，详细记录了太姥山周围寺庵的分布情况，说明太姥山不仅自然风光秀丽，而且宗教文化也十分繁荣，寺庵众多，进一步印证了其作为“神山”的地位。 结合乙文中“白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸如鼓声，天旱祷雨辄应”，以及“室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺”等可知，文章还提到了太姥山的丰富传说，这些传说不仅增添了太姥山的神秘色彩，也使其更加具有“神山”的特质。 据此概括作答即可。 参考译文： 【甲】 乘船航行到遥远的海岛，寻找美景并拜访那些传说中的神仙。 这些海岛仿佛是鬼斧神工般开凿出来的，神仙们常常在这里出没。 它们位于东瓯那深邃、幽暗的地方，与南越那模糊、渺茫的边界相接。 我想问一问那位长寿的容成子，是否能得到一些延年益寿的灵丹妙药呢？ 【乙】 太姥山原本没有寺庙，乾符年间，僧人师侍开始在这里建寺居住，就是考虑到这里有秀美的二十二座山峰。 游览太姥山的人，从东南方向进入金峰庵，向东进入石龙庵，即叠石庵。另外，山外有小径，从北边折向东，也通往石龙庵。从西边进入国兴寺，寺西有塔。从北边进入玉湖庵，庵的东边是圜潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：有像玉笋牙签的，有像九鲤朝天的，有像石楼的（楼下有隐泉），还有观音洞、仙童玉女、半云洞和一线天（石壁夹着一条如弯弯曲曲小巷般的山路，石缝中天光漏而入，仅能容一人行走，长约半里）。沿着山路攀登而上，路中有一块石头叫牛背石，石下是万丈崖，崖上有望仙桥。桥西是白龙潭，有龙潜伏其中。雷轰电掣之时，洞中隆隆作响如鼓声，天旱时祈祷降雨总是灵验。潭的西边是曝龙石，峰上是白云庵，再往上是摩尼宫。摩尼宫后有顶天石，石头上有巨人足迹两处，长约二尺。这是摩背顶，太姥山的山顶。山高风冷，夏天还需要披着棉衣（御寒）。山上的树木不超过四尺高，石头都有裂痕。秋日晴朗时远眺，可以看到四五百里之远，即使遥远的浙水也在视野之内。 阅读下面的文言文，完成小题。 活水源记 （明）刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池。东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺而澄澈可鉴。俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱。有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令⑥，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子。终日旋转行水面日照其背色若紫水晶不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 【注释】①槠（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥脊令：鸟名。 40．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。 终日□旋转□行水面□日照□其背□色若紫水晶□不知□其何虫也。 41．下列对加点词的语境意义的理解和推断，正确的一项是（   ） A．查字典，“善”有“美好”“擅长”等义项，“善鸣”中“善”的意义应为“擅长”。 B．联系成语“油光可鉴”，可推知“深不逾尺而澄澈可鉴”中“鉴”的意义为“镜子”。 C．回顾课文“吾与汝毕力平险”，可推知“浴饮毕，鸣而去”中“毕”意义为“尽，全”。 D．“予早春来时方甚寒”中的“方”是“正好”，与“方七百里”中的“方”意义相同。 42．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．灵峰山上竹、松繁茂，多竹鸡；竹鸡形似鸡而小，羽毛美丽，鸣叫声悦耳动听。 B．灵峰上的泉水流出后汇成小水渠，四季不枯。水向西南流，也有部分渗入沙土中。 C．活水源有铜钱大的石蟹，黑色的鲼鱼，多种水草，岸边小鸟嬉戏鸣叫，惹人喜爱。 D．活水源因水清草茂、曾有陶弘景等名人的踪迹，作者便称其有“君子之德”而爱之。 43．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。 （2）予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。 【答案】 44．终日旋转行水面/日照其背/色若紫水晶/不知其何虫也。所以在“面”“背”“晶”后面分别涂黑。 45．A 46．D 47．（1）这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。 （2）我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭。 【导语】这是一篇寄情山水的明人小品游记，先叙灵峰山川形胜，再细绘活水源的生机清韵，文末借水抒怀，将君子清逸、泽被万物之德寄于活水，景理相融，清隽隽永。 【解析】 40．句意：整天在水面上旋转着游动，阳光照在它们的背上，颜色就像紫水晶一般，不知道它们是什么虫子。“终日旋转行水面”是完整的动作描述，下一分句主语换成了“日”（太阳），语义切换，因此第一处断在“行水面”之后；“日照其背”是完整的情景描述，下一分句转而描述虫子背部的颜色，语义转换，因此第二处断在“其背”之后；“色若紫水晶”完成了对虫子外观的描写，下一分句是作者的疑惑感叹，语义分层，因此第三处断在“色若紫水晶”之后。故断句：终日旋转行水面/日照其背/色若紫水晶/不知其何虫也。 41．A.“善鸣”的“善”在古文中常表示“擅长、善于”，这里指竹鸡擅长鸣叫，符合语境，A正确；B.“油光可鉴”的“鉴”是“照”的意思（动词），“深不逾尺而澄澈可鉴”中的“鉴”同样是动词“照”，不是名词“镜子”，B错误；C.“浴饮毕”的“毕”是“完毕、结束”的意思；而“吾与汝毕力平险”的“毕”是“尽、全”的意思，两者含义不同，C错误；D.“予早春来时方甚寒”的“方”是“正、正好”；“方七百里”的“方”是“方圆”（指面积），两者含义不同，D错误。 42．D.原文中作者称活水源有“君子之德”的原因是“水之清”“出之不穷”“能使群动咸来依”“泽又能及物”，而不是因为“曾有陶弘景等名人的踪迹”，D错误。 43．注意重点词的解释： （1）焉，在这里；始，最初；石罅：石缝；涓涓然，形容水流细微的样子。 （2）予：我；兹：这；出之不穷：源头永不枯竭。 参考译文： 灵峰山上，有一座山峰名叫金鸡峰。山上的草大多是竹子，树木大多是枫树、槠树和松树，鸟类大多是竹鸡。竹鸡的外形像鸡但体型更小，羽毛有斑斓的花纹，擅长鸣叫。一座寺庙坐落在山中，群山四面环绕着它。寺庙前方的山叫陶山，是南朝华阳外史陶弘景隐居的地方。寺庙东南方的山叫日铸峰，是春秋时欧冶子铸造宝剑的地方。寺庙的后面，靠近崖石的地方有一座楼阁名叫松风阁，奎上人就居住在那里。 那里有一眼泉水，泉水最初从石缝中流出，涓涓细流，冬天温暖而夏天清凉。泉水渐渐汇成一条小渠，冬夏都不会干涸，渠水满溢后就向西南流淌，又在沙土中暗暗穿行，从旁边渗出形成四个小池塘，向东流到山脚，汇聚成一个大池塘，再向东流入若耶溪，又向东北汇入湖泊。这条水渠刚形成时，深度不超过一尺，水质清澈可以照见人影，低头俯视，崖石上的松树、竹子、花草树木都倒映在水底。因此，秘书卿白野公常常来这里游玩，整天坐在水边，并给这眼泉水取名为活水源。泉水里有石蟹，大小和铜钱差不多；还有小鲼鱼，颜色纯黑，栖息在石洞里；有水鼠经常来捕食它们。水边的草大多是水松和菖蒲。有两只脊令鸟，总是从竹林中飞下来，站在石头上，洗浴、饮水完毕后，鸣叫着飞走。我早春时节来的时候天气还很寒冷，水里的各种生物都隐藏起来不露面。到了这时，它们全都出来了。还有四五只小虫子，大小和小拇指差不多，形状像半个莲子，整天在水面上旋转着游动，阳光照在它们的背上，颜色就像紫水晶一般，不知道它们是什么虫子。 我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌，还能让各种动物都来依附它，它具有君子一样的品德啊。奎上人又说：“遇到干旱的年份，这泉水流出的水，能灌溉几十亩农田。”这泉水的恩泽还能惠及万物，白野公深深喜爱这眼泉水，实在是理所当然的啊。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元主题阅读：山川之美 ●整体感知 ●考点梳理 考点一：积累文言词汇，学会翻译句子。 阅读文言文，只有先疏通文意，才能把握文章的核心内容和作者的思想感情，而疏通文意的一条有效途径就是学会翻译文言语句。翻译文言语句，可运用以下六种方法： （1）留字法：古今意义相同的词、专有名词（国号、年号、庙号、官名、地名、人名、器物名、书名等），保留不译。例如：“自三峡七百里中”，“三峡”为地名，保留不译。 （2）对译法：将文言文中的单音节词改为双音节词，对译出来。可在原来单音节词的基础上加一个同义或近义语素，组成一个双音节词；也可把原来的单音节词换成一个新的双音节词。例如：“虽乘奔御风”，将“虽”译为双音节词“即使”。 （3）拆字法：文言文中连用的两个单音节词，有时恰好是现代汉语中第一个双音节词，翻译时要把这两个单音节词拆开翻译，不可直接翻译为现代汉语中的双音节词。例如：“尔辈不能究物理”（《河中石兽》），“物理”为两个单音节词，“物”译为“事物”，“理”译为“道理”“规律”，翻译时应拆开。 （4）增补法：增补文言句子中省略的成分或词语活用后新增的内容。例如：“清荣峻茂”，翻译时应补充省略的主语，即（水）清（树）荣（山）峻(草)茂。 （5）删字法：文言文中没有实际意义的虚词，有的是语气助词，有的表示停顿或补足音节，有的起连接作用，翻译时可删除。例如：“久之，目似暝”（《狼》），其中的“之”补足音节，无实际意义，不译。 例如：“问女何所思”（《木兰诗》）为宾语前置句，正常语序应为“问女所思何”，译为“问木兰在想什么”。 考点二：抓住景物特征，感受诗文意境，分析文章情感。 一、抓住景物特征 作者观察和描写景物，经常抓住不同时间和地点的景物的形态、色彩、声音等方面的特点迸行描写，季节不同，景物就会有丕同的特点，季节相同的不同区域，景物的特点也大有差别。 写山，突出其连绵不断、遮天蔽日的特点。如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，山的连绵、高峻可见一斑。 写水，则根据不同季节的不同特点进行描写。如写夏水，“夏水襄陵，沿溯阻绝”，写出了江水暴涨、水势浩大的特点；“虽乘奔御风，不以疾也”，以夸张的手法写出了水流迅猛、湍急的特点。 正是因为《三峡》作者抓住了三峡景物最主要的特征，才使七百里三峡的万千气象尽收眼底，给读者以深刻的印象。 作者描绘庭院的月景，富有特色。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推见月色之明；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清。月光透过竹叶柏枝，投影在地上，才会形成如此奇妙的景象。《记承天诗夜游》作者抓住月光的空明澄澈，描绘了一幅美妙的月夜之景。 那么我们如何分析景物的特点呢？ （一）抓关键词句 1.找到文中概括景物特点的词句 （1）《与朱元思书》：奇山异水，天下独绝。“奇”“异”二字直接概括了山水的独特之处，是全文景物描写的总纲。 （2）《答谢中书书》：山川之美，古来共谈。“美”字，概括了所有景物的特点。 2.找到文中具体描绘景物的词句 《答谢中书书》：高峰入云，清流见底。以“入云”写山之高峻，“见底”写水之清澈，具体勾勒出山川的壮丽与澄澈。 3.找到文中用的妙的词语 （1）动词-《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树。“争”字赋予黄莺人的情态，生动写出早莺抢占向阳树枝的活泼场景，凸显春日的生机。 （2）形容词-《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。“直”写出孤烟的挺拔坚毅，“圆”描绘落日的饱满柔和，以极简的形容词勾勒出大漠雄浑苍茫的意境。 （3）叠词-《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。“历历”“萋萋”分别写出树木清晰可辨、芳草茂盛的样子，既增强了语言的韵律感，又让景物画面更鲜明生动，充满层次感。 （二）赏诗文手法 1.修辞手法 （1）比喻、夸张：《与朱元思书》“急湍甚箭，猛浪若奔”，将湍急的水流比作“箭”，凶猛的浪涛比作“奔马”，既用比喻写出水流之快，又以夸张强化动感，凸显江水的迅猛奔放。 （2）拟人：《渡荆门送别》“仍怜故乡水，万里送行舟”，赋予“故乡水”人的情感——“怜”“送行”，仿佛流水也恋恋不舍，实则暗含诗人对故乡的眷恋，让景物成为情感的载体。 2.表现手法 （1）动静结合：《答谢中书书》“高峰入云，清流见底”是静态的山川澄澈；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃”是动态的生物活动，静景与动景交织，让山川既有静谧之美，又有生机之趣。 （2）虚实结合：《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去”是虚写传说，“此地空余黄鹤楼”“白云千载空悠悠”是实写眼前景，虚实相衬，既添神秘感，又突出黄鹤楼的沧桑与空旷。 3.描写手法 （1）正侧面结合：《与朱元思书》“水皆缥碧，千丈见底”是正面写水的清澈；“游鱼细石，直视无碍”是侧面烘托，通过鱼石可见进一步凸显水的透明，多角度强化特点。 （2）白描：《梁甫行》“柴门何萧条，狐兔翔我宇”，以极简的笔墨勾勒出边海民的居住环境——柴门破败、狐兔出没，不加修饰却尽显荒凉，让疾苦之景直击人心。 （三）明写景角度 1.时间角度 （1）早晚：《答谢中书书》“晓雾将歇”“夕日欲颓”，分别写清晨雾散、傍晚日落的景象，展现山川在不同时段的光影变化，丰富画面层次。 （2）四季：《三峡》“夏水襄陵”写夏季水势汹涌，“春冬之时”写素湍绿潭的清幽，“晴初霜旦”写秋景的凄清，通过四季对比，凸显三峡景色随季节的鲜明变化。 2.空间角度 （1）远眺与近看：《野望》“树树皆秋色，山山唯落晖”是远眺山林的整体秋景；“牧人驱犊返，猎马带禽归”是近看人的活动，远近结合，让秋景既有苍茫感，又有人情味。 （2）仰视与俯视：《答谢中书书》“高峰入云”是仰视山之高，“清流见底”是俯视水之深，俯仰之间，尽显山川的立体之美。 3.游览角度 （1）定点观察：《小石潭记》“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”，固定于潭边向西南眺望，细致描写溪水的曲折形态，聚焦局部，刻画入微。 （2）移步换景：《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流”，随船行移动视角，写出山逐渐消失、江融入原野的过程，展现空间转换中的壮阔景象。 4.感官角度 ◎视觉：《三峡》“素湍绿潭，回清倒影”，“素”“绿”写水色，“回清”“倒影”写水态，视觉上呈现江水的色彩与动态美。 ◎嗅觉：《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来”，通过“暗香”的嗅觉感知，侧面写出梅花的淡雅芬芳，避实就虚，更显韵味。 ◎听觉：《三峡》“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，以猿啼的凄厉回声，渲染三峡秋景的肃杀悲凉，声音让画面更具感染力。 ◎触觉：《绝句·古木阴中系短篷》“吹面不寒杨柳风”，从触觉写春风的温暖柔和，让春风的“软”可感可知。 ◎味觉：《闲居初夏午睡起·其一》“梅子流酸溅齿牙”，以“酸”的味觉写梅子的青涩，让初夏景物有了鲜明的感官记忆点。 二、体会诗文情景交融的意境 情景交融的写法既表达作者的情感，又描写景物，二者相互烘托，几乎合为一体。 如《记承天寺夜游》一文中，作者见“月色入户”，便“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表；在月光下，作者与友人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪就寄托在这相携同步的轻快节奏中；“庭下如积水空明，水藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者用奇特的想象力、新奇有趣的比喻，对澄澈透明的月色做了生动形象的描绘，透露出作者虽然被贬谪，但是又随缘自适、自我排遣的特殊心境。 三、拨云见日，分析诗文的主旨 1.抓住主要内容：作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会到作者的思想感情。如《答谢中书书》一文，主要内容是描写山川美景，通过写景可体会出作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意自豪。 2.把握感情基调：有些文章往往在开头就定下感情基调，因此通过分析开头，可帮助我们把握作者的思想感情。如《答谢中书书》开头一句“山川之美，古来共谈”，就奠定了作者歌咏山川之美的感情基调。 3.关注议论、抒情句：文中的一些议论、抒情句往往蕴含着作者的态度或情感，阅读时要细细体会其中的深刻意蕴，进而把握作者的思想感情。如《答谢中书书》中“实是欲界之仙都”一句，从“仙都”一词的评价，可体会到作者对所描绘的山川美景的热爱之情。 4.了解写作背景：作者的思想感情往往和自身的处境，以及时代背景有着极为密切的关系。因此，只有知人论世，即了解作者的生活境况和写作的时代背景才能客观准确地把握作者的思想感情。如《记承天寺夜游》，可通过了解作者被贬黄州的写作背景进而体会作者赏月的复杂心情。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 癸卯四月二日，余游白岳毕遂浴黄山之汤泉泉甘且冽在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容，公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半，行至云巢，路绝矣。蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至文殊院宿焉。 （选自袁枚《游黄山记》，有删改） 【注释】①兜笼：供游客乘坐，由人抬着上山的竹制器具，类似小山桥。 1．解释下列加点词语的意思。 （1）虽乘奔御风（ ）     （2）略无阙处（ ） （3）林寒涧肃（ ） 2．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．引五六壮佼者来/属引凄异 B．乃复作襁褓儿耶/复投之 C．路绝矣/哀转久绝 D．蹑木梯而上/则以一铁范置铁板上 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）是夕，至文殊院宿焉。 4．请用“/”给文中画线的句子断句。 余 游 白 岳 毕 遂 浴 黄 山 之 汤 泉 泉 甘 且 冽 在 悬 崖 之 下 5．【甲】【乙】两文都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庭梅咏① （唐）张九龄 芳意何能早？孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。 朝雪那②相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔③，飘荡复谁知？ 【注】①本诗作于开元二十五年（公元737年），时张九龄因受李林甫排挤，被贬为荆州长史。②那：怎奈。③尚尔：还是那样。 【乙】 答谢中书书（南朝） 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与展成书（清） 汤传楹 庭前小梅数株绿衣素妆娟好如汉宫人。当斋无事，静对忘言。或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。每当惠风东来，飘拂襟袖，挹①其清芬，宛然如见故人。今虽飞琼碎玉，点点青苔，然片光孤影，犹仿佛荀令②风流，缭绕左右耳。倘罗浮③主人能乘兴而来，巡簷一索，便可吟“楚些”，共招落梅魂也。 【注】①挹（yì）：舀。②荀令：东汉荀彧（yù），亦泛指风雅之士。③罗浮：代指梅花。簷（yán）：屋檐。楚些（suò）：招魂歌。 6．下列说法有误的一项是（   ） A．【甲】诗首联以问句开头，表达对梅花早报春讯的赞叹，突兀而起，令人警醒。 B．【甲】诗是一首咏物诗，诗人运用衬托手法状物抒怀，含蓄深沉，引人深思。 C．【乙】文写景俯仰结合，动静相衬，呈现了高山流水之秀美、竹木山石之绚丽。 D．【丙】文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，自然流畅，颇有音韵美。 7．请结合诗句内容，为【甲】诗“更怜花蒂弱”一句中的“怜”字，选择合适的义项并阐述理由。 怜：①哀怜，同情②爱，喜爱。 8．请用“/”标出【丙】文中句子的朗读停顿（限断2处）。 庭 前 小 梅 数 株 绿 衣 素 妆 娟 好 如 汉 宫 人。 9．请解释下列句中加着重号字的意思。 ①晓雾将歇    歇：________________ ②夕日欲颓    颓：________________ ③惠风东来    东：________________ ④宛然如见故人    故：________________ 10．请将下面句子翻译成现代汉语。 或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。 11．品读【乙】【丙】两文中加横线的句子，分别说说其中有哪些言外之意。 阅读甲乙两段文字，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （《游虎丘小记》节选） 12．下列句中加点词的意思解释有误的一项为（　　　） A．月色入户 ：窗户 B．念无与为乐者：想到 C．游人尚稀 ：仍然 D．尝秋夜坐钓月矶：曾经 13．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（　　　） A．相与步于中庭 / 与无际偕访仲和于此 B．但少闲人如吾两人者耳/ 止增笑耳 C．念无与为乐者 / 昏黑无往来者 D．然终不若山空人静 / 未若柳絮因风起 14．翻译文中画波浪线的句子 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）月色甚美，游人尚稀。 15．两篇文章都写了月夜之景，也都流露了作者的心境，请结合内容分析二者的异同。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色，形容②多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 （节选自袁山松《宜都记》） 【注释】①纡曲：曲折。②形容：形体和状态。③多所像类：有很多类似某种东西的形状。 16．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝   沿溯阻绝 B．猛浪若奔   虽乘奔御风 C．蝉则千转不穷 入则无法家拂士 D．此其一也   其真不知马也 17．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文首段“奇山异水”四字总领全文，接着写富春江山水之美，最后托物言志。 B．甲文写了富春江水之深、水之清和水之湍急，很有特色，突出了江水之“异”。 C．乙文“其石彩色形容，多所像类”一句表现了山石五彩斑斓，形态各异的特点。 D．甲乙两文内容上均写景，但两文的文体不相同：甲文为“书”，乙文为“记”。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 19．甲乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情？ 20．写景既可以正面描写又可以侧面烘托，试从甲乙两文中各找一例侧面烘托的句子加以赏析。 第四小组的同学参与了“文言文阅读”活动，请你和他们一起完成下面小题。 初至天目双清庄①记 [明]袁宏道② ①数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。 ②庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 ③次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。” ④石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行。 注：①天目山：在浙江临安县西北，双清庄亦应在此处。②袁宏道：字中郎，又字无学，号石公，湖北公安人，明代文学家。和下文的石篑是好朋友。③茗糜：即“茗粥”，指的是烧煮的浓茶。 21．根据提示，解释句中加点词语的意思， 字词 方法 释义 溪流激石作声 联系课文：“泉水激石，泠泠作响” （1） 遂不能寐 成语印证：“梦寐以求” （2） 啜茗数碗 借助词典：①饮，吃；②哭泣时抽噎的样子；③哄骗；④姓，读chuài。 （3） （填序号） 22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．天已晴/风日甚美/响者乃/溪声非雨声也。 B．天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。 C．天已晴风日/甚美/响者乃溪声/非雨声也。 D．天已晴风日/甚美/响者乃/溪声非雨声也。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 （2）暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！ 24．在《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”，《初至天目双清庄记》中石篑也有相似的错觉，请结合两文中的相关语句分析错觉描写的妙处。 知识卡片 所谓错觉，是指人的感觉器官在特定的情境中产生的某种误差。错觉描写是以艺术的手法再现人们日常生活中具有审美意味的错觉，以达到“因错出奇，无理而妙”的审美效应。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树当四月初即发花如蛱蝶须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。 游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 （节选自《徐霞客游记·滇游日记八》） 25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．泉上/大树当四月初即发花/如蛱蝶须翅栩然 B．泉上大树/当四月初即发花如/蛱蝶须翅栩然 C．泉上大树/当四月初即发花如蛱蝶/须翅栩然 D．泉上/大树当四月初即/发花如蛱蝶须翅栩然 26．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 溯之又西 联系课文解释词义 沿溯阻绝。（《三峡》） （1）溯： 或言以花形相似 查阅词典选择义项 或：①或者，也许。②有时。③ 有的人。（《古代汉语词典》） （2）或： 未知孰是 参考成语解释词义 明辨是非 （3）是： 27．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。 （2）游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 28．文中所写的蝴蝶泉有什么特点？全文表达了作者怎样的感情？ 阅读下面的文言文，完成下面小题 极乐寺纪游 【明】 袁宗道 高梁桥水①，从西山②深涧中来，道此入玉河。白练③千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行。树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀④殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻⑤，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖⑥。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎⑦云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑧，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①高梁桥水：北京西直门外高梁桥下的河水。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③练：白色的熟绢。④绀（gàn）：天青色，深青透红之色。⑤螺髻：螺壳形的发髻。⑥盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。⑦中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑧挂进贤冠：挂：摘掉。进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。 29．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．道此入玉河             道：道路 B．极乐寺去桥可三里       去：距离 C．大可七八围许          许：表示约数 D．思立亦以为然          然：这样 30．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。 （2）西山如螺髻，出于林水之间。 31．《与朱元思书》和本文都是写景之作，描写对象各不相同，但两位作者却流露出相似的思想感情。请简要归纳出他们在文本中流露出的相似的思想感情。 阅读以下文言文，完成下面小题。 游天台山 徐霞客 癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿。 四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵，适有国清僧云峰同饭。从筋竹岭南行，则向国清大路。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 （节选自《徐霞客游记》） 【注释】①於菟（wū tú）：老虎的别称。②霁（jì）：雨止天晴。③临陟（zhì）：攀登。④山鹃：指山岭上盛开的杜鹃花，又称映山红。 32．解释下列加点词的意思。 （1）闻（ ）        （2）舍（ ）        （3）适（ ） 33．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）云散日朗，人意山光，俱有喜态。 （2）自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓。 34．本文采用了哪种观察景物的方法，请结合具体语句简要分析。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 太姥山 薛令之① 扬舲②穷海岛，选胜访神山。 鬼斧巧开凿，仙踪常往还。 东瓯③冥漠外，南越④渺茫间。 为问容成子⑤，刀圭⑥乞驻颜。 【注】①薛令之（683-756）：福建长溪西乡石矶津（今福安）人。唐神龙二年（706年）进士。因李林甫冷落东宫，赋诗讽谏唐玄宗，引起玄宗不满，遂托病辞官归乡。②舲：有窗户的小船。③东瓯：古代王国，又叫瓯越或东越。④南越：南越国，公元前111年为汉武帝所灭。⑤容成子：古代传说中的仙人，曾栖太姥山炼药，寿二百岁。⑥刀圭：指医术。 【乙】 太姥山记 林嵩① 山旧无寺②，乾符③间，僧师侍④始筑居于此，乃图其秀拔⑤二十二峰。 游太姥者，东南入自金峰庵，东入石龙庵，即叠石庵。又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。西入自国兴寺，寺西有塔。北入自玉湖庵，庵之东为圆潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状：曰玉笋牙签，曰九鲤朝天，曰石楼（楼下有隐泉），曰观音洞，曰仙童玉女，曰半云洞，曰一线天（石壁夹一小径如委巷，石罅⑥中天光漏而入仅容一人行长可半里）。蹑登而上，路中曰牛背石，石下曰万丈崖，崖上为望仙桥。桥西曰白龙潭，有龙伏焉。雷轰电掣之时，洞中韸韸⑦如鼓声，天旱祷雨辄应。潭之西曰曝龙石，峰上曰白云庵，又上曰摩尼宫。室后有顶天石，石有巨人迹二，可长二尺。此摩霄顶，太姥山巅也。山高风寒，夏月犹挟纩⑧。山木无过四尺者，石皆皲瘃⑨。秋霁⑩望远，可尽四五百里，虽浙水亦在目中。 【注】①林嵩：福建长溪赤岸（今霞浦）人。曾在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山）筑草堂。②寺：指的是国兴寺。③乾符：唐僖宗年间（874—879）。④师侍：和尚法号。⑤秀拔：秀丽挺拔。⑥罅（xià）：裂缝。⑦韸韸（péng）：拟声词。⑧挟纩（kuàng）：披着棉衣。⑨皲瘃（jūn zhú）：皲，皮肤因寒冷或干燥而破裂；瘃，冻疮。⑩霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。 35．下列对甲、乙两篇诗文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲诗的韵脚分别是“山”“还”“间”“颜”，压的是“an”韵。 B．甲诗尾联对仗工整，表达了作者访仙求道，祈求长生不老的愿望。 C．乙文记录登太姥山的游踪，“秀拔”二字点出了太姥山峰的特点。 D．乙文连续用方位词，表现出了作者探寻太姥山奥秘的兴奋与期待。 36．下列对乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．石罅中/天光漏而入/仅容一人行/长可半里 B．石罅中天光/漏而入/仅容一人行/长可半里 C．石罅中/天光漏/而入仅容一人/行长可半里 D．石罅中天光/漏而入/仅容一人/行长可半里 37．根据提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 乃图其秀拔二十二峰 结合语境 （1） 石壁夹一小径如委巷 查阅字典：①同“萎”，枯萎，衰败；②舍弃，丢弃；③积蓄，累积；④弯曲，曲折。 （2） （填序号） 虽浙水亦在目中 关联课内：虽乘奔御风，不以疾也。 （3） 38．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。 （2）山高风寒，夏月犹挟纩。 39．甲诗薛令之称太姥山为“神山”，请结合甲、乙两篇诗文，说说其依据。 阅读下面的文言文，完成小题。 活水源记 （明）刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景②之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池。东至山麓，潴⑤为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺而澄澈可鉴。俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱。有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令⑥，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子。终日旋转行水面日照其背色若紫水晶不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 【注释】①槠（zhū）：常绿乔木。②华阳外史弘景：即南北朝的陶弘景。③欧冶子：春秋时期的铸剑工匠。④奎（kuí）上人：当时的一位僧人。⑤潴（zhū）：汇聚。⑥脊令：鸟名。 40．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。 终日□旋转□行水面□日照□其背□色若紫水晶□不知□其何虫也。 41．下列对加点词的语境意义的理解和推断，正确的一项是（   ） A．查字典，“善”有“美好”“擅长”等义项，“善鸣”中“善”的意义应为“擅长”。 B．联系成语“油光可鉴”，可推知“深不逾尺而澄澈可鉴”中“鉴”的意义为“镜子”。 C．回顾课文“吾与汝毕力平险”，可推知“浴饮毕，鸣而去”中“毕”意义为“尽，全”。 D．“予早春来时方甚寒”中的“方”是“正好”，与“方七百里”中的“方”意义相同。 42．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．灵峰山上竹、松繁茂，多竹鸡；竹鸡形似鸡而小，羽毛美丽，鸣叫声悦耳动听。 B．灵峰上的泉水流出后汇成小水渠，四季不枯。水向西南流，也有部分渗入沙土中。 C．活水源有铜钱大的石蟹，黑色的鲼鱼，多种水草，岸边小鸟嬉戏鸣叫，惹人喜爱。 D．活水源因水清草茂、曾有陶弘景等名人的踪迹，作者便称其有“君子之德”而爱之。 43．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。 （2）予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $