精品解析：陕西省榆林市府谷中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

府谷中学2025年秋高二年级期中质量调研检测卷 语文 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积贫积弱，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心、民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：“为国战死，事极光荣。”冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕，日军逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：“伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！” 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神 聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 B. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 C. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 D. 材料一表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 材料在阐述“伟大抗战精神的内涵”时，运用了分层论述的方法，将抗战精神的内涵拆解为四个并列的层面，使结构清晰严谨。 C. 材料引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 D. 材料在论述“英雄气概”时，主要使用了道理论证，通过逻辑推理来证明“中国人面对强敌，不畏强暴、血战到底的英雄气概”的普遍性。 3. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料二首段运用“观照”“写照”等词语，揭示了历史与现实之间的辩证关系，强调了抗战精神既是历史的产物，也持续影响着当代。 B. 材料二将抗战精神定位为“中华民族觉醒的里程碑”，主要是指它改变了近代中国“一盘散沙”的局面，为新中国奠定了精神基础。 C. 材料二引用毛泽东的总结，意在证明抗日战争在促进民族觉醒和团结方面的作用，超过了近代以来任何一次伟大的斗争，具有空前性。 D. 针对“百年未有之大变局”，作者提出发扬抗战精神的核心在于效仿先辈的具体行为，以攻坚克难的姿态应对一切挑战，聚力复兴伟业。 4. 某校历史社团的“精神的回响”主题展览计划增设一个“当代启示”展区，展示抗战精神在新时代的具体体现。请你为这个展区撰写一段导览词，要求阐明抗战精神与当代青年奋斗精神的内在关联，并举例说明（例子不必来自材料）。120字左右。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暴风雪（节选）① 【俄】列夫·托尔斯泰 “请过来吧，都安排好了！”阿廖什卡从前面那辆雪橇车里朝我喊道。 暴风雪刮得凶极了，我只好向前低低弯下腰，双手抓住大衣的前襟，在被风从脚下吹舞起来的雪花中，勉勉强强走完我与我要上的那辆雪橇车之间的几步路。等我原先的车夫离我们而去后，伊格纳什卡扭了一下整个背，吆喝一下马。于是马蹄的踩雪声、车夫的吆喝声和铃铛声又掩过了风的呼啸声——当雪橇停下不动的时候，风的呼啸声格外的响。 换乘到另一辆雪橇车后，约有一刻钟我没有睡着，观察这个新车夫和马匹作为消遣。伊格纳什卡神气地坐着，身子不停地上下蹦跳，向马挥动那挂着鞭子的手臂，吆喝着，让两脚相互碰碰，又常常俯身向前，整整辕马身上老向右边滑的皮颈套。他个子不大，但身体看来挺棒。他穿了一件短皮袄，外边又套了一件不束腰的厚呢上衣，上衣的领子几乎大敞着，脖子全露在外面；靴子不是毡的，而是皮的；帽子很小，他时常把它脱下来，整一整重新戴好，耳朵只有头发遮着。从他的一举一动中不但显示出他的充沛精力，而且我感觉到他的自信，也感觉到了给自己的鼓励。 不过，我们越往前走，他就越经常地去整整衣服，在座位上蹦跳着，让两脚相互碰撞，一边还跟我和阿廖什卡聊天。虽然他的几匹马都很棒，可是路一步比一步难走，马已跑得没劲了，用鞭子狠抽才能勉强赶路。 那辕马是匹鬃毛蓬松的好马，连它也绊了两次跤，一惊之后立即奋力向前，但低低垂下的鬃毛蓬蓬的脑袋还是差点儿挨到脖下的铃铛。我无意间也看到右边的那匹拉梢马，它那挂着长长的皮缨子的颈套老向外边移动、晃悠，显然它放松了套绳，所以常要挨鞭子。但是按一匹好马，甚至一匹烈马的习性来说，它似乎为自己的气力不足而恼恨，气冲冲地垂下或昂起脑袋，去拉紧缰绳。 看起来情况确实可怕：暴风雪越刮越凶，天气也越来越冷，这几匹马已跑得有气无力，路又变得更加难走，再说，我们根本不清楚自己眼下身在何处，该往何处奔，别说是去驿站，就连一处避风雪的地方也找不到。可是铃铛响得那么自然、欢快，伊格纳什卡吆喝得又那么精神、潇洒，仿佛我们是在过节，是在寒冬季节阳光璀璨的中午在乡间大道上乘车出游似的——听来令人感到又可笑又古怪。主要的是，我们一直乘雪橇车在跑，飞快地跑，离开原先所在的地方向某处瞎奔——想想就觉得奇怪。伊格纳什卡唱起一支歌，虽然他的假嗓难听死了，可他唱得那么高亢，那么有板有眼，还时常杂以几声口哨。听着他的歌唱，如果还感到害怕，那简直办不到。 “嘿——嘿！扯着嗓子穷唱什么呀，伊格纳特！”传来那个好出点子的车夫的声音，“歇一会儿吧！” “什么？” “歇——一——歇！” 伊格纳特停住了唱。一切又沉寂下来，只有风在吼叫呼啸，雪花旋飞着，更浓更密地落进雪橇里。那个好出点子的车夫来到我们的雪橇车旁。 “有什么事？” “什么事！到底往哪儿跑呀？” “谁知道呢！” “怎么，脚冻坏了，干嘛拍拍碰碰的？” “全冻僵了。” “你最好下去走一趟吧——瞧那边像是有卡尔梅克人的游牧营帐——走一走也可以暖和一下脚嘛。” “行呀。你把马给拽住。” 伊格纳特便向人家所指的方向跑去。 “应该常下来瞧瞧、走走，这样就找得到道。要不瞎跑一气管啥用！”那个好出点子的车夫对我说，“瞧，让马累得大汗淋漓的！” 在伊格纳特前去找路的那段时间里——他去了好大一阵子，我真担心他可能迷路——那好出点子的车夫以自信而平静的语调告诉我说，在刮暴风雪的时候应该如何行动。他说最好是给马卸了套，让它自个儿跑，它准能把你领上道；有时也可看星星去辨认方向；他还说，要是让他来带路，我们可能早就到站了。 “怎么样，找到了？”他问伊格纳特。后者踩着几乎齐膝深的雪，费劲地一步步走回来。 “找是找到了，看见那些营帐了，”伊格纳特喘着粗气答道，“可搞不清是什么人的。我说，伙计，说不准咱们奔到普罗尔戈夫林场上来了。应当往左走。” “瞎说什么呀！这完全是咱们自己人的游牧点，就在镇子后面嘛。”那个好出点子的车夫反驳道。 “我说不对！” “我一瞅就知道了。准定是它，要不是它，那就是塔梅舍夫斯科。还得一直往右走，正好去大桥，也就是到八号里程标。” “跟你说了，那不是！反正我亲眼见的！”伊格纳特恼火地答道。 “唉，伙计！你还算个车夫哪！” “是车夫怎么了？你自个儿去瞧嘛。” “我去干什么呀？我本来就知道。” 伊格纳特看来气火了，他不再搭理，跳上驭座驾驶雪橇车继续向前。 “瞧，两脚都冻僵了，简直暖和不过来。”他对阿廖什卡说，两只脚继续更频繁地相互碰撞着，抠出掉进靴筒里的雪，撒了出去。 （有删改） 【注】①1856年底，托尔斯泰以自己退役返乡途中的亲身经历创作了短篇小说《暴风雪》。小说主要情节是“我”和阿廖什卡于傍晚从驿站雇车出发，途中遭遇暴风雪迷失了方向，跟随在三辆雪橇后行进，车夫在半路上将“我”和阿廖什卡托付给顺路的伊格纳特，随后继续在恶劣天气中寻路、挣扎，最终在早晨回到驿站。文中的伊格纳特即三辆雪橇中的一名车夫，“伊格纳什卡”是其昵称。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本对伊格纳特的称谓从昵称变为本名，这表明“我”对伊格纳特的态度也从亲昵、信任到冷淡、疏离。 B. 伊格纳什卡唱歌难听，但“高亢”“有板有眼”，让人在风雪困境中不“害怕”，好出点子的车夫却指责他，可见二人关系不好。 C. 伊格纳什卡不停地吆喝马，“在座位上蹦跳着，让两脚相互碰撞”，甚至唱歌，可见他是个精力充沛、十分自信的人。 D. 伊格纳特“不再搭理”好出点子的车夫，“跳上驭座驾驶雪橇车继续向前”，这表明他想息事宁人尽快赶路，不愿再浪费口舌。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”是风雪队伍中的一员，从神态、动作、外貌等角度展开了对伊格纳特的观察。 B. 依赖马匹出行，是如此艰难，从正面凸显出人类在暴风雪的恶劣自然环境中的脆弱。 C. “低低垂下的鬃毛蓬蓬的脑袋还是差点儿挨到脖下的铃铛”这一处细节直接展现了辕马的疲惫，为整幅画面增加了动态感。 D. 选文从阿廖什卡对“我”喊话始，又以伊格纳特对他讲话终，体现了结构的完整性。 8. 伊格纳特寻路回来后，在和那个好出点子的车夫争执过程中，表现出他怎样的心理？ 9. 本文通过感人的细节表现劳动人民对恶劣的自然环境的抗争，请找出三处并加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宰予①昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” （选自《论语·公冶长》，有删改） 材料二： 此章勉人学也。腐烂之木，粪土之墙，以喻人之学道，当轻尺璧而重寸阴。今乃废惰昼寝，虽欲施功教之，亦终无成也。言于宰我何足责乎？谓不足可责，乃是责之深也。然宰我处四科③，而孔子深责者，托之以设教。以宰予尝谓夫子言己勤学，今乃昼寝，是言与行违。故孔子责之曰：“始前吾于人也，听其所言即信其行，以为人皆言行相副。因发于宰予昼寝言行相违改是听言信行更察言观行也。” （选自何晏《论语注疏》，有删改） 材料三： 问曰：昼寝之恶也，小恶也；朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。责小过以大恶，安能服人？使宰我性不善，如朽木粪土，不宜得入孔子之门，序在四科之列。使性善，孔子恶之，恶之太甚，过也。孔子疾宰予，可谓甚矣。使宰我贤，知孔子责人，几微自改矣。孔子作《春秋》，不贬小以大。其非宰予也，以大恶细，文语相违，服人如何？ 问曰：人之昼寝，安足以毁行？毁行之人，昼夜不卧，安足以成善？以昼寝而观人善恶，能得其实乎？案宰予在孔子之门，序于四科，列在赐④上。如性情怠，不可雕琢，何以致此？使宰我以昼寝自致此，才复过人远矣。且论人之法，取其行则弃其言，取其言则弃其行。今宰予虽无力行，有言语。用言，令行缺，有一概矣。今孔子起宰予昼寝，听其言，观其行，言行相应，则谓之贤。 （选自王充《论衡·问孔篇》，有删改） 【注】①宰予：字子我，又被称为宰我，孔子弟子，能言善辩。②杇：粉刷。③四科：孔门弟子根据其学业特长分为德行、言语、政事、文学四科。④赐：端木赐，字子贡，孔子弟子。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因发于A宰予B昼寝C言行D相违E改是听言F信行G更察言H观行也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “当轻尺璧而重寸阴”与《兼爱》“当察乱何自起”中的“当”意思相同。 B. “谓不足可责”与《〈老子〉四章》“不足以事父母”中的“不足”意思不同。 C. “责小过以大恶”与《〈老子〉四章》“物或恶之”中的“恶”意思不同。 D. “可谓甚矣”与《论语·学而》“可谓好学也已”中的“谓”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 何晏认为“宰予昼寝”这一章，其实是用来勉励人学习的，腐烂的木头、粪土垒起的墙壁，这些都是用来比喻人的学习之道。 B. 根据何晏的说法，宰予曾经对孔子说要勤奋学习，但如今宰予却在大白天睡觉，这说明宰予的言论和他的行为是互相违背的。 C. 虽然白天睡觉是一种过错，但这种过错并不严重，面对小的过错，却用朽木、粪土为喻去严厉地批评，这是没法让人服气的。 D. 王充指出，宰予处于孔门四科之中，即使他白天睡觉，能有此成就也算是才华过人，如果他言行兼有，那就可以被称为贤人了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 （2）使宰我贤，知孔子责人，几微自改矣。 14. 孔子认为评价一个人要“听其言，观其行”，在王充看来，应该如何去评价一个人？请根据材料三简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句渲染了辽阔高远的意境，后句即景生情，诗人想起了远在天涯海角的亲友，首联紧扣题目“望月”“怀远”。 B. 颔联直接抒发思念之情。因“思”生“怨”，相思之深、相思之极，因而埋怨长夜漫漫，夜不能寐；“竟夕”写通宵都在思念，极言相思之烈。 C. 颈联写灭烛之后，诗人更觉自己的可怜，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。 D. “不堪盈手赠”写诗人面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法，但这奇想无法实现，更衬托出诗人思念远人的深挚之情。 16. 张九龄《望月怀远》“海上生明月”之“生”字与张若虚《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字有什么相似的妙处？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中，表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“____________，____________。” （2）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“____________”和“____________”两句。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写到妻子逝世后十年，自己已是“____________，____________”，表明容颜苍老。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 口误是日常生活中常有的现象，即使是播音员、主持人也常有口误发生。口误主要有以下三种类型： 概念替换型口误，是说话时由于失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换，包括概念代替和概念互换两种类型。概念代替是在实际交流过程中把心里想到的另一个概念代替了实际要表达，如儿子有了孩子，就告诉父亲“你要当爷爷了”，却说成“你要当孙子了”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置，如把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 概念增减型口误，是说话时由于失误导致的概念或成分的增加或减少。增加概念或成分的，如把“扁桃体”说成“扁tiáo体”；减少概念或成分的，如把“抽油烟机”说成“抽烟机”。 概念整合型口误，是说话人将两个概念或成分，混合为一个概念或成分说出，有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误类似于将“AB”和“CD”说成“AD”或“BC”，如将“接（jiē）一下茬”和“搭（dā）一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。 ，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 通过事物之间的相似性和相关性来认识、理解客观世界是人类的一种普遍认知方式，认知语言学将其分为“隐喻”和“转喻”两种。隐喻是由于两个认知域具备相似性，使得一个认知域激活另一个认知域，如“近视”本来指“视力缺陷的一种，看不清远处的东西”，后用来指“目光短浅”。转喻是由于两个认知域具备相关性，使得一个认知域激活另一个认知域，如人们常用“壶开了”指代“（壶中的）水开了”，是根据容器“壶”和内容物“水”的相关性，用“壶”指代“水”。口误之所以产生，与人们使用隐喻或转喻方式推理和认知事物时发生的失误直接相关，上述三种类型的口误无不是因为概念或成分之间的相似或相关所导致。 18. 下列选项，与文中“红叶枫了”口误类型相同的一项是（ ） A. 餐桌上，明明想祝奶奶身体健康、生活愉快，结果脱口而出：“祝奶奶身体愉快。” B. 大家终于找到了解决的办法，小李激动地说：“果真是三个诸葛亮，顶个臭皮匠。” C. 邻居们常常逗天天，喊他“小傻瓜”，天天气鼓鼓地回答：“你们胡说，我根本不是不傻。” D. 小王觉得问小张的月薪很冒昧，但又很想知道，于是他说：“我暧昧地问一下，你月薪多少呀？” 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC” B. 将“AB”和“BC”说成“ABC”的口误类型就是“截搭” C. “截搭”型口误类似于将“AB”和“AC”说成“ABC” D. 将“AB”和“AC”说成“ABC”的口误类型就是“截搭” 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. “隐喻”和“转喻”在日常语言表达中起着重要作用，请分析下面句子运用了哪种认知方式，并运用该认知方式再写一个句子。 例句：近期，白宫发表了新的声明。 22. 请根据最后一段，简要概括口误产生的原因，要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过55个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《寻梦环游记》中“死亡不是生命的终点，遗忘才是”的死亡思考，与《哪吒之魔童降世》“我命由我不由天”的命运呐喊，让现代人从中汲取精神力量。与此同时，以水墨动画为代表的传统艺术形式重新回归大众中心，引发了“原来我们小时候吃得这么好”的集体惊叹。 上述现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 府谷中学2025年秋高二年级期中质量调研检测卷 语文 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积贫积弱，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心、民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：“为国战死，事极光荣。”冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕，日军逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：“伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！” 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神 聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 B. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 C. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 D. 材料一表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 材料在阐述“伟大抗战精神的内涵”时，运用了分层论述的方法，将抗战精神的内涵拆解为四个并列的层面，使结构清晰严谨。 C. 材料引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 D. 材料在论述“英雄气概”时，主要使用了道理论证，通过逻辑推理来证明“中国人面对强敌，不畏强暴、血战到底的英雄气概”的普遍性。 3. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料二首段运用“观照”“写照”等词语，揭示了历史与现实之间的辩证关系，强调了抗战精神既是历史的产物，也持续影响着当代。 B. 材料二将抗战精神定位为“中华民族觉醒的里程碑”，主要是指它改变了近代中国“一盘散沙”的局面，为新中国奠定了精神基础。 C. 材料二引用毛泽东的总结，意在证明抗日战争在促进民族觉醒和团结方面的作用，超过了近代以来任何一次伟大的斗争，具有空前性。 D. 针对“百年未有之大变局”，作者提出发扬抗战精神的核心在于效仿先辈的具体行为，以攻坚克难的姿态应对一切挑战，聚力复兴伟业。 4. 某校历史社团的“精神的回响”主题展览计划增设一个“当代启示”展区，展示抗战精神在新时代的具体体现。请你为这个展区撰写一段导览词，要求阐明抗战精神与当代青年奋斗精神的内在关联，并举例说明（例子不必来自材料）。120字左右。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 示例：欢迎来到“当代启示”展区。伟大抗战精神在新时代依然回响。其中，“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀，正转化为当代青年科技报国、投身乡村建设的担当；“百折不挠、坚忍不拔”的必胜信念，体现在无数科研工作者攻克“卡脖子”技术难题的坚守中。让我们从先辈精神中汲取力量，走好我们这代人的长征路。 5. 示例一：结合《长征胜利万岁》。①精神力量是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。②长征中的红军物质极度匮乏，但凭着对革命必胜的信念和党的坚强领导，战胜了无数艰难险阻。吴起镇战斗的胜利，更是在“疲惫不堪”的状态下取得的。③这充分证明了“钢少气多”的红军，其强大的精神力量是克服物质困难、取得最终胜利的根本保障，与伟大抗战精神的内核一致。 示例二：结合《大战中的插曲》。①精神力量是超越战争残酷的人道主义光辉和政治智慧。②在“炮火轰鸣、刀光剑影”的百团大战中，聂荣臻元帅救助日本孤女，体现了超越国仇家恨的革命人道主义精神。③这种精神力量不仅彰显了八路军的文明与正义，更成为瓦解敌军、争取国际同情的有力武器，是抗战精神中“善于斗争”的体现，同样弥补了物质装备上的不足。 【解析】 【导语】两则材料以抗战胜利80周年为契机，系统阐述伟大抗战精神的内涵与价值。材料一通过详实的历史叙事和典型人物事例，展现抗战精神“爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念”的四大核心要素，突出中国共产党在精神引领中的中流砥柱作用；材料二立足当下，揭示抗战精神作为民族精神谱系的重要节点，对实现强国复兴的时代价值。 【1题详解】 B.“爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念”错。材料一将“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”与“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”作为并列关系来阐述，共同构成了伟大抗战精神的丰富内涵。虽然四者都与爱国有关，但文本并未表明“爱国情怀”是核心并“统领、涵盖”其他三者。 故选B。 【2题详解】 D.“主要使用了道理论证，通过逻辑推理来证明……”错。材料一在论述“不畏强暴、血战到底的英雄气概”时，主要运用了举例论证，依次列举了谢晋元率部坚守四行仓库和左权将军牺牲的事迹作为具体例证，而非主要通过逻辑推理的道理论证。 故选D。 【3题详解】 D.“核心在于效仿先辈的具体行为”错。材料二最后一段指出“我们更需要发扬伟大抗战精神”，其核心在于继承和弘扬精神内核（如团结一心，砥砺前行），以达到“聚力强国复兴伟业”的目的，而非简单机械地“效仿先辈的具体行为”。“筑起我们的精神长城”也说明其核心是精神层面的传承与建设。 故选D。 【4题详解】 明确任务：撰写导览词，阐明抗战精神与当代青年奋斗精神的内在关联，并举例说明。 ①定文体基调：导览词要有现场感，开头设置欢迎语，语言简洁庄重，不要议论过长。 ②抓核心逻辑：先总说抗战精神跨越时空，和当代青年精神一脉相承；再对应抗战精神内涵（爱国担当、百折不挠等），匹配新时代现实事例，事例不必出自文本，可选航天青年、大学生村官、科研攻关青年等。 ③收尾升华：落脚到青年传承使命。 ④控制字数，写完核对，剔除冗余语句，控制在120字左右。 【5题详解】 审题：要兼顾给定材料观点“伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺”，还要结合《长征胜利万岁》或《大战中的插曲》课文内容。 答题步骤： ①亮总观点：阐释精神力量的内涵，对接材料“精神弥补物质短缺”这一核心。 ②回扣课文，概括原文关键情节：选《长征胜利万岁》就紧扣长征物质极度匮乏，红军凭借信念取胜；选《大战中的插曲》就抓住救助日本孤女，人道主义产生斗争价值。 ③关联材料：把课文的精神力量和材料“钢少气多、精神弥补物质短板”的观点勾连，点明精神力量的现实作用。 ④收束小结，简短总结。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暴风雪（节选）① 【俄】列夫·托尔斯泰 “请过来吧，都安排好了！”阿廖什卡从前面那辆雪橇车里朝我喊道。 暴风雪刮得凶极了，我只好向前低低弯下腰，双手抓住大衣的前襟，在被风从脚下吹舞起来的雪花中，勉勉强强走完我与我要上的那辆雪橇车之间的几步路。等我原先的车夫离我们而去后，伊格纳什卡扭了一下整个背，吆喝一下马。于是马蹄的踩雪声、车夫的吆喝声和铃铛声又掩过了风的呼啸声——当雪橇停下不动的时候，风的呼啸声格外的响。 换乘到另一辆雪橇车后，约有一刻钟我没有睡着，观察这个新车夫和马匹作为消遣。伊格纳什卡神气地坐着，身子不停地上下蹦跳，向马挥动那挂着鞭子的手臂，吆喝着，让两脚相互碰碰，又常常俯身向前，整整辕马身上老向右边滑的皮颈套。他个子不大，但身体看来挺棒。他穿了一件短皮袄，外边又套了一件不束腰的厚呢上衣，上衣的领子几乎大敞着，脖子全露在外面；靴子不是毡的，而是皮的；帽子很小，他时常把它脱下来，整一整重新戴好，耳朵只有头发遮着。从他的一举一动中不但显示出他的充沛精力，而且我感觉到他的自信，也感觉到了给自己的鼓励。 不过，我们越往前走，他就越经常地去整整衣服，在座位上蹦跳着，让两脚相互碰撞，一边还跟我和阿廖什卡聊天。虽然他的几匹马都很棒，可是路一步比一步难走，马已跑得没劲了，用鞭子狠抽才能勉强赶路。 那辕马是匹鬃毛蓬松的好马，连它也绊了两次跤，一惊之后立即奋力向前，但低低垂下的鬃毛蓬蓬的脑袋还是差点儿挨到脖下的铃铛。我无意间也看到右边的那匹拉梢马，它那挂着长长的皮缨子的颈套老向外边移动、晃悠，显然它放松了套绳，所以常要挨鞭子。但是按一匹好马，甚至一匹烈马的习性来说，它似乎为自己的气力不足而恼恨，气冲冲地垂下或昂起脑袋，去拉紧缰绳。 看起来情况确实可怕：暴风雪越刮越凶，天气也越来越冷，这几匹马已跑得有气无力，路又变得更加难走，再说，我们根本不清楚自己眼下身在何处，该往何处奔，别说是去驿站，就连一处避风雪的地方也找不到。可是铃铛响得那么自然、欢快，伊格纳什卡吆喝得又那么精神、潇洒，仿佛我们是在过节，是在寒冬季节阳光璀璨的中午在乡间大道上乘车出游似的——听来令人感到又可笑又古怪。主要的是，我们一直乘雪橇车在跑，飞快地跑，离开原先所在的地方向某处瞎奔——想想就觉得奇怪。伊格纳什卡唱起一支歌，虽然他的假嗓难听死了，可他唱得那么高亢，那么有板有眼，还时常杂以几声口哨。听着他的歌唱，如果还感到害怕，那简直办不到。 “嘿——嘿！扯着嗓子穷唱什么呀，伊格纳特！”传来那个好出点子的车夫的声音，“歇一会儿吧！” “什么？” “歇——一——歇！” 伊格纳特停住了唱。一切又沉寂下来，只有风在吼叫呼啸，雪花旋飞着，更浓更密地落进雪橇里。那个好出点子的车夫来到我们的雪橇车旁。 “有什么事？” “什么事！到底往哪儿跑呀？” “谁知道呢！” “怎么，脚冻坏了，干嘛拍拍碰碰的？” “全冻僵了。” “你最好下去走一趟吧——瞧那边像是有卡尔梅克人的游牧营帐——走一走也可以暖和一下脚嘛。” “行呀。你把马给拽住。” 伊格纳特便向人家所指的方向跑去。 “应该常下来瞧瞧、走走，这样就找得到道。要不瞎跑一气管啥用！”那个好出点子的车夫对我说，“瞧，让马累得大汗淋漓的！” 在伊格纳特前去找路的那段时间里——他去了好大一阵子，我真担心他可能迷路——那好出点子的车夫以自信而平静的语调告诉我说，在刮暴风雪的时候应该如何行动。他说最好是给马卸了套，让它自个儿跑，它准能把你领上道；有时也可看星星去辨认方向；他还说，要是让他来带路，我们可能早就到站了。 “怎么样，找到了？”他问伊格纳特。后者踩着几乎齐膝深的雪，费劲地一步步走回来。 “找是找到了，看见那些营帐了，”伊格纳特喘着粗气答道，“可搞不清是什么人的。我说，伙计，说不准咱们奔到普罗尔戈夫林场上来了。应当往左走。” “瞎说什么呀！这完全是咱们自己人的游牧点，就在镇子后面嘛。”那个好出点子的车夫反驳道。 “我说不对！” “我一瞅就知道了。准定是它，要不是它，那就是塔梅舍夫斯科。还得一直往右走，正好去大桥，也就是到八号里程标。” “跟你说了，那不是！反正我亲眼见的！”伊格纳特恼火地答道。 “唉，伙计！你还算个车夫哪！” “是车夫怎么了？你自个儿去瞧嘛。” “我去干什么呀？我本来就知道。” 伊格纳特看来气火了，他不再搭理，跳上驭座驾驶雪橇车继续向前。 “瞧，两脚都冻僵了，简直暖和不过来。”他对阿廖什卡说，两只脚继续更频繁地相互碰撞着，抠出掉进靴筒里的雪，撒了出去。 （有删改） 【注】①1856年底，托尔斯泰以自己退役返乡途中的亲身经历创作了短篇小说《暴风雪》。小说主要情节是“我”和阿廖什卡于傍晚从驿站雇车出发，途中遭遇暴风雪迷失了方向，跟随在三辆雪橇后行进，车夫在半路上将“我”和阿廖什卡托付给顺路的伊格纳特，随后继续在恶劣天气中寻路、挣扎，最终在早晨回到驿站。文中的伊格纳特即三辆雪橇中的一名车夫，“伊格纳什卡”是其昵称。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本对伊格纳特的称谓从昵称变为本名，这表明“我”对伊格纳特的态度也从亲昵、信任到冷淡、疏离。 B. 伊格纳什卡唱歌难听，但“高亢”“有板有眼”，让人在风雪困境中不“害怕”，好出点子的车夫却指责他，可见二人关系不好。 C. 伊格纳什卡不停地吆喝马，“在座位上蹦跳着，让两脚相互碰撞”，甚至唱歌，可见他是个精力充沛、十分自信的人。 D. 伊格纳特“不再搭理”好出点子的车夫，“跳上驭座驾驶雪橇车继续向前”，这表明他想息事宁人尽快赶路，不愿再浪费口舌。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”是风雪队伍中的一员，从神态、动作、外貌等角度展开了对伊格纳特的观察。 B. 依赖马匹出行，是如此艰难，从正面凸显出人类在暴风雪的恶劣自然环境中的脆弱。 C. “低低垂下的鬃毛蓬蓬的脑袋还是差点儿挨到脖下的铃铛”这一处细节直接展现了辕马的疲惫，为整幅画面增加了动态感。 D. 选文从阿廖什卡对“我”喊话始，又以伊格纳特对他讲话终，体现了结构的完整性。 8. 伊格纳特寻路回来后，在和那个好出点子的车夫争执过程中，表现出他怎样的心理？ 9. 本文通过感人的细节表现劳动人民对恶劣的自然环境的抗争，请找出三处并加以分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①面对对方的询问、反问，他“应当往左走”“跟你说了，那不是！反正我亲眼见的”的回答，表现了他对自身判断的自信、坚持。 ②面对对方“你还算个车夫哪”的指责，他“是车夫怎么了？你自个儿去瞧嘛”的回怼，流露出他的不满与反感。 ③争执中他情绪激动，流露出他内心对此行的焦虑。 9. ①伊格纳特的动作细节：“伊格纳特便向人家所指的方向跑去”“喘着粗气答道”“气火了，跳上驭座驾驶雪橇车继续向前”“双脚更频繁地相互碰撞、抠出靴筒里的雪撒出去”，这些细节展现伊格纳特积极寻找道路、不放弃前行，通过活动双脚、抠雪等动作与寒冷抗争，体现坚韧精神。 ②伊格纳特的吆喝和歌唱细节：“伊格纳特吆喝得又那么精神、潇洒”“伊格纳特唱起一支歌，假嗓难听却高亢、有板有眼，还杂以口哨，听他唱歌就不会害怕”，在暴风雪中，伊格纳特通过吆喝和唱歌鼓舞自己和乘客，是精神上对恶劣环境的抗争。 ③马的细节：“辕马绊了两次跤，一惊之后立即奋力向前”“拉梢马放松套绳挨鞭子，但因气力不足恼恨，垂下或昂起脑袋拉紧缰绳”，马在疲惫下仍奋力向前或拉紧缰绳，体现出顽强抗争精神，从侧面反映车夫的不屈精神，因为马是车夫运输的重要伙伴，马的抗争也是车夫抗争精神的体现。 【解析】 【导语】这篇托尔斯泰的《暴风雪》节选以第一视角嵌入风雪迷途的雪橇行旅，用粗粝又鲜活的细节锚定极端寒境，不刻意渲染绝境恐慌，反倒借车夫们蹦跳跺脚、放歌、争执认路的日常化举动，刻画出底层劳动者直面暴雪的强韧生命力，冷冽风雪里漫出质朴又滚烫的生存质感。 【6题详解】 A.“对伊格纳特的态度也从亲昵、信任到冷淡、疏离”错误。称谓变化只是叙事的自然切换，文中没有体现“我”对伊格纳特从信任到冷淡疏离的态度转变。 B.“好出点子的车夫却指责他，可见二人关系不好”错误。原文好出点子的车夫说“歇一会儿吧”可知他只是喊伊格纳特停下唱歌歇会儿，并非恶意指责，也不能说明二人关系不好。 D.“他想息事宁人”错误。根据原文“伊格纳特看来气火了”“跳上驭座驾驶雪橇车继续向前”，可推测伊格纳特不再搭理对方是因为争执中他坚持自己寻路的判断、被对方否定后感到恼火，并非单纯想息事宁人。 故选C。 【7题详解】 B.“从正面凸显出人类在暴风雪的恶劣自然环境中的脆弱”错误，文中写人依赖马匹出行的艰难，既体现人在暴风雪中的脆弱，更突出了人在极端困境里主动抗争的韧性，并非单纯“正面凸显人类的脆弱”。 故选B。 【8题详解】 解题时要紧扣人物争执情节，按照情节发展，结合语言、神态、动作细节，由外在表现推导内在心理。 伊格纳特亲自冒雪探路，亲眼看见营帐，“找是找到了，看见那些营帐了”“反正我亲眼见的”→坚持，内心笃定。 对方未曾实地探查，就直接反驳他“瞎说什么”，用“你还算个车夫哪”嘲讽他不配做车夫，辛苦探路的成果和判断被轻视，他“恼火地答道”→恼怒，不服，反感。 人物描写“跟你说了，那不是！反正我亲眼见的！”“是车夫怎么了？”“伊格纳特看来气火了”→情绪激动，内心焦虑。 【9题详解】 本题紧扣细节描写、人与自然抗争的主旨作答，可采用“找细节+析内容+明精神”的思路分析。 ①抓取人物动作细节：筛选伊格纳特跑去找路、活动双脚、抠出靴中雪等动作，体现他直面严寒风雪、主动突围、顽强抗寒的坚韧姿态。 ②捕捉人物神态语言细节：提取风雪中车夫吆喝、唱歌的细节，展现他在绝境中自我鼓舞、消解恐惧，以积极的精神对抗恶劣环境。 ③分析侧面物象细节：通过马匹疲惫仍奋力前行、倔强发力的状态，以马的顽强抗争侧面烘托劳动人民不畏艰险、绝不退缩的抗争精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宰予①昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” （选自《论语·公冶长》，有删改） 材料二： 此章勉人学也。腐烂之木，粪土之墙，以喻人之学道，当轻尺璧而重寸阴。今乃废惰昼寝，虽欲施功教之，亦终无成也。言于宰我何足责乎？谓不足可责，乃是责之深也。然宰我处四科③，而孔子深责者，托之以设教。以宰予尝谓夫子言己勤学，今乃昼寝，是言与行违。故孔子责之曰：“始前吾于人也，听其所言即信其行，以为人皆言行相副。因发于宰予昼寝言行相违改是听言信行更察言观行也。” （选自何晏《论语注疏》，有删改） 材料三： 问曰：昼寝之恶也，小恶也；朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。责小过以大恶，安能服人？使宰我性不善，如朽木粪土，不宜得入孔子之门，序在四科之列。使性善，孔子恶之，恶之太甚，过也。孔子疾宰予，可谓甚矣。使宰我贤，知孔子责人，几微自改矣。孔子作《春秋》，不贬小以大。其非宰予也，以大恶细，文语相违，服人如何？ 问曰：人之昼寝，安足以毁行？毁行之人，昼夜不卧，安足以成善？以昼寝而观人善恶，能得其实乎？案宰予在孔子之门，序于四科，列在赐④上。如性情怠，不可雕琢，何以致此？使宰我以昼寝自致此，才复过人远矣。且论人之法，取其行则弃其言，取其言则弃其行。今宰予虽无力行，有言语。用言，令行缺，有一概矣。今孔子起宰予昼寝，听其言，观其行，言行相应，则谓之贤。 （选自王充《论衡·问孔篇》，有删改） 【注】①宰予：字子我，又被称为宰我，孔子弟子，能言善辩。②杇：粉刷。③四科：孔门弟子根据其学业特长分为德行、言语、政事、文学四科。④赐：端木赐，字子贡，孔子弟子。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因发于A宰予B昼寝C言行D相违E改是听言F信行G更察言H观行也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “当轻尺璧而重寸阴”与《兼爱》“当察乱何自起”中的“当”意思相同。 B. “谓不足可责”与《〈老子〉四章》“不足以事父母”中的“不足”意思不同。 C. “责小过以大恶”与《〈老子〉四章》“物或恶之”中的“恶”意思不同。 D. “可谓甚矣”与《论语·学而》“可谓好学也已”中的“谓”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 何晏认为“宰予昼寝”这一章，其实是用来勉励人学习的，腐烂的木头、粪土垒起的墙壁，这些都是用来比喻人的学习之道。 B. 根据何晏的说法，宰予曾经对孔子说要勤奋学习，但如今宰予却在大白天睡觉，这说明宰予的言论和他的行为是互相违背的。 C. 虽然白天睡觉是一种过错，但这种过错并不严重，面对小的过错，却用朽木、粪土为喻去严厉地批评，这是没法让人服气的。 D. 王充指出，宰予处于孔门四科之中，即使他白天睡觉，能有此成就也算是才华过人，如果他言行兼有，那就可以被称为贤人了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 （2）使宰我贤，知孔子责人，几微自改矣。 14. 孔子认为评价一个人要“听其言，观其行”，在王充看来，应该如何去评价一个人？请根据材料三简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）最初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。 （2）假使宰予贤明，知道孔子责备他，稍微（暗示）就会自觉改正。 14. ①要是一个人行为可取就不必管他的言语。 ②要是一个人的言语可取就不必管他的行为。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段锚定“宰予昼寝”的经典论语公案，串联起原典、后世注疏与独立思辨文本，层级清晰。既锚定儒家原典核心命题，又引入何晏的经学注解、王充的逆向质疑，跳出单一解读框架，兼顾文言基础考查与思辨性引导，实现经典文本的多维延伸，兼具知识性与思想张力。 【10题详解】 句意：因为宰予白天睡觉，言语和行为互相违背这件事，（我）改变了原先听人说话就相信他行为的态度，改为听其言还要观察他的行为。 “因发于宰予昼寝”中，“昼”为时间状语，“寝”做“宰予”的谓语，故C处断； “言行相违”中，“相违”做“言行”的谓语，故E处断； “改是听言信行”中，“听言信行”是并列成分，中间不能断开，“信”的宾语是“行”，故G处断。 故选CEG。 【11题详解】 A.“意思相同”错误，意思不同。应当/通“尝”，尝试。句意：应当看轻一尺的美玉，看重一寸的光阴。/尝试考察祸乱是从哪里产生的。 B.正确。不值得/不能够。句意：说（宰予）不值得责备。/不能够用来侍奉父母。 C.正确。名词，过错、恶行/动词，厌恶。句意：用重大的恶行（的标准）去责备小小的过失。/人们常常厌恶它们。 D.正确。称为、算是。句意：可以说是太过分了。/可以算是好学的人了。 故选A。 【12题详解】 D.“王充指出……如果他言行兼有，那就可以被称为贤人了”错误，材料三原文是“今孔子起宰予昼寝，听其言，观其行，言行相应，则谓之贤”，意思是孔子认为言行相符合才能叫贤人，并非王充认为言行兼有就可以被称为贤人。 故选D。 【13题详解】 （1）“始”，最初；“于”，对于；第二个“而”，表递进，还要。 （2）“使”，假使；“责”，责备；“几微”，稍微。 【14题详解】 锁定原文：“且论人之法，取其行则弃其言，取其言则弃其行。今宰予虽无力行，有言语。用言，令行缺，有一概矣。” 提取并整合：由“取其行则弃其言”可知：肯定一个人的行为，就可以忽略他的言语。 由“取其言则弃其行”可知：肯定一个人的言语，就可以忽略他行为上的缺憾，不必强求言行二者完全匹配。 分两点整理出答案，意思对即可。 【参考译文】 材料一： 宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷；对于宰予这个人，责备还有什么用呢？” 孔子又说：“最初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。是宰予让我改变了这个态度。” 材料二： 这一章是勉励人们学习的。腐朽的木头、粪土一样的墙壁，用来比喻人学习道义，应当看轻一尺的美玉，看重一寸的光阴。如今却懈怠懒惰大白天睡觉，即使想要施加教诲，最终也不会有所成就。说对于宰予不值得责备，说不值得责备，其实是对他深切的责备。然而宰予位列孔门四科，孔子却严厉责备他，是借这件事来施行教化。因为宰予曾经向孔子说自己勤奋好学，如今却白天睡觉，这就是言行相违背。所以孔子责备他说：“从前我对待别人，听到他的话就相信他的行为，认为人言语和行为是相符合的。因为宰予白天睡觉、言语和行为互相违背这件事，（我）改变了原先听人说话就相信他行为的态度，改为听其言还要观察他的行为。” 材料三： 有人问道：白天睡觉，是小过错；腐朽的木头、粪土的墙，是毁坏后不能再修复的东西，是重大的败坏。用大恶行来责备小过错，怎么能使人信服？假使宰予本性不好，如同朽木粪土，就不应该进入孔子门下，位列四科之中。假使他本性善良，孔子厌恶他，厌恶得太过分，就是过失。孔子憎恶宰予，可以说是太过分了。假使宰予贤明，知道孔子责备他，稍微（暗示）就会自觉改正。孔子作《春秋》，不用大的罪名贬斥小的过失。他非议宰予，用大恶来指责小过，文辞与事理相违背，怎么能让人信服？ 又问道：人白天睡觉，哪里就能够败坏品行？品行败坏的人，就算昼夜不睡，又哪里就能够养成善德？凭借白天睡觉来评判人的善恶，能得到真实情况吗？查考宰予在孔子门下，位列四科，名次还在子贡之上。如果本性怠惰，不可雕琢，凭什么达到这样的地位？如果宰予凭借白天睡觉还能取得这样的成就，那他的才华就远超常人了。况且评判人的方法，取他的行为就舍弃他的言语，取他的言语就舍弃他的行为。如今宰予虽然行动上有所欠缺，却有出众的言语才能。看重他的言语，就容许他行为上的缺憾，这也是评判的一种角度。如今孔子因为宰予白天睡觉这件事，主张听其言还要观其行，言行能够互相契合，才称他为贤能。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句渲染了辽阔高远的意境，后句即景生情，诗人想起了远在天涯海角的亲友，首联紧扣题目“望月”“怀远”。 B. 颔联直接抒发思念之情。因“思”生“怨”，相思之深、相思之极，因而埋怨长夜漫漫，夜不能寐；“竟夕”写通宵都在思念，极言相思之烈。 C. 颈联写灭烛之后，诗人更觉自己的可怜，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。 D. “不堪盈手赠”写诗人面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法，但这奇想无法实现，更衬托出诗人思念远人的深挚之情。 16. 张九龄《望月怀远》“海上生明月”之“生”字与张若虚《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字有什么相似的妙处？ 【答案】15. C 16. ①两个“生”字有异曲同工之妙，都赋予月亮以灵性和动感，营造了雄浑开阔的月夜意境。 ②《望月怀远》中的“生”字形象生动地写出了月亮从无到有的动态变化过程。 ③《春江花月夜》中的“生”赋予了明月与潮水活泼的生命，使整个画面呈现出动态的景象。 【解析】 【导语】这首《望月怀远》以明月为媒，抒写相思之情。首联“海上生明月”气象阔大，奠定全诗澄澈意境；中二联通过“怨遥夜”“怜光满”等细节，细腻刻画辗转难眠的怀人之态；尾联“盈手赠”的奇想更显情致深婉。 【15题详解】 C.“诗人更觉自己的可怜”错误，“灭烛怜光满”的“怜”意思是“认为……可爱”，这是写月华的光满可爱，而非“可怜”自己。 故选C。 【16题详解】 本题为炼字比较题，要求分析两首诗中“生”字相似妙处。 答题步骤： ①找准答题方向：题干中两个句子都是写景，这种炼字题一般从画面动态、意象、情感意境角度思考。 ②拆解诗句画面：“海上生明月”写明月从大海之上涌现；“海上明月共潮生”写明月伴随潮水一同涌现。抓住“生”，区别于“升”，不是机械上升。 ③提炼共同效果：“生”是生长、孕育，把明月当作生命体，写出月亮从海天之间涌现的动态，赋予景物生命灵性，构建雄浑开阔的月夜意境，为后文怀远、望月抒怀铺垫氛围。 ④规范组织答案：先总述共同点，再分别结合两句简要解说画面，最后总结意境表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中，表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“____________，____________。” （2）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“____________”和“____________”两句。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写到妻子逝世后十年，自己已是“____________，____________”，表明容颜苍老。 【答案】 ①. 天生我材必有用 ②. 千金散尽还复来 ③. 与子同袍 ④. 与子同泽 ⑤. 尘满面 ⑥. 鬓如霜 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 口误是日常生活中常有的现象，即使是播音员、主持人也常有口误发生。口误主要有以下三种类型： 概念替换型口误，是说话时由于失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换，包括概念代替和概念互换两种类型。概念代替是在实际交流过程中把心里想到的另一个概念代替了实际要表达，如儿子有了孩子，就告诉父亲“你要当爷爷了”，却说成“你要当孙子了”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置，如把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 概念增减型口误，是说话时由于失误导致的概念或成分的增加或减少。增加概念或成分的，如把“扁桃体”说成“扁tiáo体”；减少概念或成分的，如把“抽油烟机”说成“抽烟机”。 概念整合型口误，是说话人将两个概念或成分，混合为一个概念或成分说出，有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误类似于将“AB”和“CD”说成“AD”或“BC”，如将“接（jiē）一下茬”和“搭（dā）一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。 ，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 通过事物之间的相似性和相关性来认识、理解客观世界是人类的一种普遍认知方式，认知语言学将其分为“隐喻”和“转喻”两种。隐喻是由于两个认知域具备相似性，使得一个认知域激活另一个认知域，如“近视”本来指“视力缺陷的一种，看不清远处的东西”，后用来指“目光短浅”。转喻是由于两个认知域具备相关性，使得一个认知域激活另一个认知域，如人们常用“壶开了”指代“（壶中的）水开了”，是根据容器“壶”和内容物“水”的相关性，用“壶”指代“水”。口误之所以产生，与人们使用隐喻或转喻方式推理和认知事物时发生的失误直接相关，上述三种类型的口误无不是因为概念或成分之间的相似或相关所导致。 18. 下列选项，与文中“红叶枫了”口误类型相同的一项是（ ） A. 餐桌上，明明想祝奶奶身体健康、生活愉快，结果脱口而出：“祝奶奶身体愉快。” B. 大家终于找到了解决的办法，小李激动地说：“果真是三个诸葛亮，顶个臭皮匠。” C. 邻居们常常逗天天，喊他“小傻瓜”，天天气鼓鼓地回答：“你们胡说，我根本不是不傻。” D. 小王觉得问小张的月薪很冒昧，但又很想知道，于是他说：“我暧昧地问一下，你月薪多少呀？” 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC” B. 将“AB”和“BC”说成“ABC”的口误类型就是“截搭” C. “截搭”型口误类似于将“AB”和“AC”说成“ABC” D. 将“AB”和“AC”说成“ABC”的口误类型就是“截搭” 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. “隐喻”和“转喻”在日常语言表达中起着重要作用，请分析下面句子运用了哪种认知方式，并运用该认知方式再写一个句子。 例句：近期，白宫发表了新的声明。 22. 请根据最后一段，简要概括口误产生的原因，要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过55个字。 【答案】18. B 19. A 20. 概念代替是在实际交流过程中把心里想到的另一个概念代替了实际要表达的概念，如儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，却说成“你要当孙子了”。 21. “白宫”在此指代美国政府，二者具有相关性，所以例句运用了转喻的认知方式。仿写：（示例）他的笔杆子很是厉害，让敌人们头痛不已。 22. 人们常通过基于相似性的隐喻和基于相关性的转喻认知世界，但在这个过程中若发生失误，容易导致口误产生。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言运用之表达准确的能力。 “红叶枫了”为概念互换型口误。 A．“祝奶奶身体愉快”由“身体健康”“生活愉快”两句糅合而成，属于概念糅合型口误。 B．“三个诸葛亮，顶个臭皮匠”应是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”,句中“臭皮匠”“诸葛亮”的位置互换，属于概念互换型口误。 C．“我根本不是不傻”应是“我根本不傻”，句中增添了“不是”二字，属于概念增加型口误。 D．“我暧昧地问一下”应是“我冒昧地问一下”，表达时“暖昧”代替了“冒昧”，属于概念代替型口误。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 从横线后举的例子来看，“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”重叠的部分是“掩耳”，“掩耳”在前面一词中处于后面位置，在后面一词中处于前面位置。 A．强调的重点是对“截搭”的具体阐释，与后文的举例更衔接，且该项句式与前文“糅合”型口误句式一致。 B．强调的重点是“截搭”，不恰当。 C．重叠部分为“A”，处于前面位置，不恰当。 D．重叠部分为“A”，处于前面位置，不恰当。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是“代替了实际要表达”成分残缺，可在“实际要表达”后加“的概念”； 二是“就告诉父亲”词语使用不当，可将“就”改为“想”。 修改后，正确表述为：概念代替是在实际交流过程中把心里想到的另一个概念代替了实际要表达的概念，如儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，却说成“你要当孙子了”。 【21题详解】 本题考查学生正确理解、运用概念并仿写句子的能力。 （1）明确认知方式的定义。隐喻：基于两个认知域的相似性，用一个概念激活另一个概念。例如“近视”从“视力缺陷”隐喻为“目光短浅”，二者在“看不清”这一特征上相似。转喻：基于两个认知域的相关性（如整体与部分、容器与内容、地点与机构等），用一个概念指代另一个概念。例如“壶开了”用“壶”（容器）指代“水”（内容物）。“白宫发表了新的声明”中，“白宫”是美国总统的官邸，但实际指代的是“美国政府”或“美国总统”。这里用地点（白宫）指代机构（美国政府），属于相关性中的“地点代机构”，所以例句运用了转喻的认知方式。 （2）用转喻的认知方式仿写一个句子。使用转喻的认知方式，即通过相关性（如工具代使用者、作者代作品、地点代机构等）构造句子。如“笔杆子”是写作工具，指代“写作能力”或“文字影响力”，造出句子：他的笔杆子很是厉害，让敌人们头痛不已。这属于“写作工具代写作能力”的转喻。 【22题详解】 本题考查学生用规定的句式概括语意的能力。 先概括口误产生的原因。根据“通过事物之间的相似性和相关性来认识、理解客观世界是人类的一种普遍认知方式，认知语言学将其分为‘隐喻’和‘转喻’两种”概括为：人们常通过基于相似性的隐喻和基于相关性的转喻认知世界；再根据“口误之所以产生，与人们使用隐喻或转喻方式推理和认知事物时发生的失误直接相关”概括为：人们认知世界的过程中若发生失误，容易导致口误产生。 然后使用包含转折关系（……，但……）的句子连接以上概括出的两个句子为：人们常通过基于相似性的隐喻和基于相关性的转喻认知世界，但在这个过程中若发生失误，容易导致口误产生。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《寻梦环游记》中“死亡不是生命的终点，遗忘才是”的死亡思考，与《哪吒之魔童降世》“我命由我不由天”的命运呐喊，让现代人从中汲取精神力量。与此同时，以水墨动画为代表的传统艺术形式重新回归大众中心，引发了“原来我们小时候吃得这么好”的集体惊叹。 上述现象引发了你怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 前两句列举两类文化爆款：一是《寻梦环游记》的生死观契合中国人慎终追远的文化基因、《哪吒之魔童降世》的抗争呐喊呼应民族传承千年的“不信命”精神，两部作品用当代影视载体转化传统内核，为现代人提供精神支撑；二是水墨动画等传统艺术形式重回大众视野，网友的集体感叹本质是对本土传统文化价值的重新认知。两类现象共同指向同一核心：传统文化的精神内核并未过时，适配当代语境的表达能使其重新焕发生命力。 核心辩证关系 属于互补递进关系：传统是“根”，其蕴含的精神基因、美学特质是跨时代的公共精神资源；当代表达是“桥”，适配当代传播载体、审美习惯的创新形式，能打破代际壁垒，让传统从“博物馆展品”变成可感知的精神养分，二者结合才能实现文化传承与当代精神建设的双向赋能。 写作核心任务 围绕“传统文化的当代活化”核心，结合材料现象谈对传统价值与创新表达关系的思考。 【误区提示】 误区1：割裂材料关联，要么只谈动画的精神力量，要么只谈传统艺术回归，未抓住两类现象共同的文化本质，写成内容割裂的拼凑文。 误区2：空喊传承口号，仅泛谈“要重视传统文化”，不结合材料中的影视传播、大众审美等当代语境，也不思考“怎么活化”的具体路径，内容空泛。 误区3：走向极端二元对立，要么认为传统是过时的老古董、改编才是唯一出路，要么认为当代改编是糟蹋传统、必须原封不动保留，否定二者的融合价值。 误区4：矮化材料内涵，仅将现象视为娱乐产品的成功，只谈“要提升动画制作技术”，未上升到文化传承、精神滋养的层面，立意浅薄。 【分层立意】 基础立意：传统文化适配当代表达，既能激活传统本身的生命力，也能为当代人提供精神支撑。 进阶立意：传统不是“过去式”，其蕴含的精神基因是当代人对抗精神内耗、构建文化认同的原乡资源。 高阶立意：当代青年要做传统与当代的连接者，守传统之核、创表达之新，在文化活化中构建本土文化自信。 【行文思路】 议论文： 开篇：用刷到水墨动画短视频热评或和同学二刷《哪吒》的日常场景切入，点出“老文化”在当代走红的共性，引出中心论点。 主体第一层：论证传统是文化产品的内核支撑。论据可举《长安三万里》爆火后全网掀起唐诗背诵潮、《黑神话：悟空》凭借传统神话内核引发全球玩家关注，回扣“精神内核是跨时代的共鸣基础”。 主体第二层：论证当代表达是文化破圈的必要路径。论据可举00后UP主用CG技术复刻《山海经》异兽、河南卫视用AR技术打造《唐宫夜宴》破圈、校园非遗社团用直播形式推广皮影戏，回扣“适配当代传播习惯才能让传统走出小众圈层”。 主体第三层：辩证分析“守核”与“创新”的边界：改编不能消解传统内核（比如部分魔改神话的影视作品引发公众反感），守旧也不能拒绝时代需求（部分传统戏曲固守老形式受众日渐萎缩），平衡二者才是活化的核心。 结尾：落地青年身份。当代青年不必只做传统文化的“接收者”，可以用短视频做非遗科普，用国风元素做文创设计，把传统的根扎进当代生活的土壤。 记叙文： 可选取校园国风社团的经历切入：一开始社团排演传统水墨动画的片段展演没人看，后来成员结合当代年轻人的兴趣点，加了“古人也有学业焦虑”的小剧场，配了流行国风音乐，发到短视频平台后爆火，还收到山区小朋友的私信说因此爱上了国画，最后升华主旨：传统和当代从来不是对立的，我们就是二者的连接点。 【优秀文题】 1.《以当代笔，绘传统魂》 2.《传统不“过期”，活化即新生》 3.《在文化原乡锚定当代精神坐标》 4.《老内核新表达：文化破圈的密码》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $