5《论语》十二章 教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《论语》十二章的文言知识梳理与“仁”“礼”关系、君子人格思想的探究。通过“内卷与松弛感”等当代学生困惑导入，搭建古今对话支架，先疏通前六章文意，再深度探究后六章以整合思想脉络。 此设计以“君子之学、仁、人格”三大板块整合内容，采用小组合作探究法引导学生分析“仁为礼本”“君子品格”，培养思维能力。拓展延伸联系现实谈启示，增强文化自信，课堂练习与小短文写作提升语言运用。助力教师高效教学，帮助学生汲取传统文化养分，树立正确价值观。

《论语》十二章教学设计 一、知人论世 1.孔子简介 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，思想家、教育家，儒家学派创始人。弟子三千，七十二贤，晚年整理六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 2.《论语》介绍 孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行，成书战国前期。体裁分为语录体、对话体、叙事体。全书20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 3.创作背景 孔子生活在春秋末期，社会正处于奴隶制向封建制急剧转型的大变革时代。周王室衰微，诸侯争霸、战乱不断，西周流传下来的礼乐制度遭到严重破坏，史称礼崩乐坏。原本约束社会、规范人伦的周礼名存实亡，诸侯、大夫屡屡僭越礼制，社会秩序混乱，道德伦理遭到冲击。 面对乱世，各家学派纷纷提出救世主张，形成百家争鸣的局面。孔子痛心于社会乱象，希望恢复礼乐秩序，于是构建起以“仁”为核心、“礼”为外在规范的思想体系，试图用道德教化重建社会秩序。 二、教学目标 1. 积累重点文言实词、虚词、特殊句式，疏通文意，能够背诵重点选段。 2. 梳理十二章语录的思想内涵，理解“仁”“礼”关系，辨析君子人格的内涵。 3. 体会孔子的修身、治学、处世思想，汲取传统文化养分，树立正确人生观与价值观。 三、教学重难点 重点：掌握重点文言字词，翻译课文；梳理十二章主要思想。 难点：理解“仁”是礼乐的内核，体会儒家“君子”人格的当代价值。 四、教学课时 2课时 五、教学方法 诵读法、小组合作探究法、点拨法、比较阅读法 六、教学过程 第一课时 （一）导入新课 同学们，我们现在常常讨论内卷与松弛感，纠结成绩与自我提升，会思考该怎么和同学相处，遇到矛盾时该选择针锋相对还是换位思考；也会在物质诱惑面前，纠结该追求安逸享乐，还是坚守内心的准则。很多时候，我们迷茫的人生考题，千年前的孔子，早已给出过思考方向。 两千多年前春秋乱世，礼崩乐坏，孔子周游列国，把为人处世、求学修身的智慧，浓缩进《论语》的短短语录里。什么才是真正的“好学”？怎样才算格局开阔的君子？与人交往的处世底线是什么？真理和理想值得我们付出多少？“己所不欲，勿施于人”放在今天的校园社交里又该如何践行？ 今天，就让我们翻开《论语》十二章，穿越千年，看看儒家先贤的智慧，能为我们当代高中生的成长困惑，带来怎样的启发。 （二）明确字音，读准文本 佾 （ yì ） 彬 （ bīn ） 迩（ ěr ） 譬 （ pì ） 罕 （ hǎn ） 篑（ kuì ） 弘 （ hóng ） 恕 （ shù ） 朝（ zhāo ） 知 （ zhì ） （三）初读文本，疏通文意 1. 学生自由朗读，读准字音，读出停顿；教师范读。 2. 学生结合课下注释，自主翻译1‑6章，圈画疑难字词。 3. 师生共同落实重点词句、特殊句式： ①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 状语后置：敏于事而慎于言； 就：靠近； 有道：有道之人。 ②子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 而：表假设，如果； 如……何：固定句式，对……怎么办。 ③子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 朝、夕：名词作状语，在早上，在晚上。 ④子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 喻：明白，通晓。 ⑤子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 贤：形容词作名词,贤能的人。 齐：看齐； 内：名词作状语，在内心。 ⑥子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 质：质朴； 文：文采； 野：粗鄙； 史：虚浮。 4.  学生齐读1‑6章，尝试背诵。 （四）课堂小结与作业 小结：本节课了解孔子与《论语》，疏通前六章文意，初步感知好学、仁礼、义利、自省、文质等思想。 作业： 1. 背诵1‑6章； 2. 翻译7‑12章，标出不懂的字词。 第二课时 （一）复习回顾 1.抽查背诵前六章。 2.默写重点名句： 质胜文则野，文胜质则史； 君子喻于义，小人喻于利。 （二）研读7‑12章，疏通文本 小组合作，翻译7‑12章，教师点拨关键知识点： 1. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 弘毅：志向远大，意志坚毅； 已：停止。 2.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 篑：土筐。 3.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 知，通“智”。 4.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 克己复礼：约束自我，回归礼； 目：细则； 事：实践。 5. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 一言：一个字； 其：大概。 6. 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 兴：激发感情； 观：观察得失； 群：交往； 怨：讽谏； 迩：近。 全班齐读7‑12章。 （三）深度探究，梳理思想内涵 如果把十二章分为三大板块：君子之学、君子之仁、君子人格，小组讨论完成下面问题： 板块一：君子之学（1、3、8、12章） 思考：孔子认为君子应该如何学习？学什么？ 明确： ①安贫乐道，不追求物质享受，做事勤勉、言语谨慎，向有道之人学习； ②追求真理，“朝闻道，夕死可矣”，把真理看得高于生命； ③学习贵在自我坚持，成败取决于自身，持之以恒； ④重视学《诗》，学会兴、观、群、怨，学会侍奉父兄、侍奉君主，增长见闻。 板块二：君子与仁（2、10、11章） 思考：“仁”和“礼”是什么关系？怎样实现仁？ 明确： ①仁是礼乐的内核，没有仁，礼乐就失去意义； ②实现仁要克己复礼，约束自我，言行合乎礼；为仁由己，仁德靠自己实践； ③恕道：己所不欲，勿施于人，推己及人，是终身奉行的准则。 板块三：君子人格（4、5、6、7、9章） 思考：儒家理想的君子具有哪些品格？ 明确：重义轻利；见贤思齐，懂得自省；文质彬彬，内在质朴和外在文采兼备；志向远大、意志坚毅，担当仁的使命；具备智、仁、勇三种品质。 教师总结：十二章从学习、仁礼、人格三个维度，构建孔子心中君子的完整形象。 （四）拓展延伸，联系现实 提问：孔子的君子思想对当代青年有什么启示？ 示例：见贤思齐、自省；重义轻利；弘毅担当；推己及人，待人宽容。引导学生结合自身学习生活谈感悟。 （五）课堂练习 1.《论语·学而》中，孔子认为君子不应当追求物质安逸，还要做到 敏于事而慎于言，就有道而正焉。 2.孔子强调仁是礼乐的内核，没有仁爱之心，礼乐就失去意义，发出反问的句子是：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 3.《论语·里仁》中，孔子认为真理理想比生命更可贵，为追求真理可以献出生命的名句：朝闻道，夕死可矣。 4.《论语·里仁》中，体现君子、小人义利价值取向不同的句子：君子喻于义，小人喻于利。 5.唐太宗说“以人为鉴，可以明得失”，《论语》中与之意思相近，强调向贤者学习、自我反省的两句：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6.《论语·雍也》，阐述质朴与文采辩证关系，提出君子人格标准的句子：文质彬彬，然后君子。 7.曾子认为有志之士应当志向远大、意志刚强的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。 8.孔子认为像堆土成山一样失败的原因是：止，吾止也。 9.《论语·子罕》，提出君子需要具备智、仁、勇三种修养：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10.颜渊问仁中，孔子提出实践仁的四条细则：即 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 11.子贡请教可以终身奉行的一个字，孔子提出“恕”的思想，对其解释是 己所不欲，勿施于人。” 12.孔子评价《诗经》的社会功用，指出学《诗》可以激发情感、洞察世事、交往合群、讽谏怨刺，还可以 迩之事父，远之事君。 （六）作业布置 1. 完整背诵十二章； 2. 小短文：我心中的君子（200字，结合选文，联系现实）。 七、板书设计 《论语》十二章 君子之学 好学乐道｜追求真理｜持之以恒｜学《诗》修身 君子之仁 仁为礼之本｜克己复礼｜恕：己所不欲，勿施于人 君子人格 重义轻利｜见贤思齐｜文质彬彬｜弘毅担当｜智、仁、勇 八、教学反思（课后填写） 1. 学生文言字词掌握情况； 2. 学生对“仁”“礼”关系理解的难点； 3. 课堂联系现实部分学生参与度，是否可以增加更多情境任务。 学科网（北京）股份有限公司 $