精品解析：湖南省永州市宁远县2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025年下期期中质量监测 九年级语文（试题卷） 温馨提示： 1.本套试卷分试题卷和答题卡，在本试卷上作答无效，请将答案写在答题卡上。 2.本试卷共3道大题，22道小题，满分120 分，考试时间 120 分钟。 3.本试题共8页，如有缺页，请申明。 一、积累与运用(共6题；共22分) 阅读以下语段，完成下面小题。 【甲】 ①在古典诗文的长廊中，我们总能瞥见无数自强不息的身影。②豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡……他们不会因自己的遭遇自惭形秽，始终在追求理想的道路上坚持不懈；③忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。④中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品，而是搭建精神之屋的坚实砖瓦。 【乙】 “江山代有才人出，各领风骚数百年”，形式多样的古典诗歌流传千年，穿越源远流长的历史长河直抵人心。现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛。《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》中，林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜妍、pīng婷，表达对美好未来的期盼；《乡愁》中，余光中以回环往复的节奏，寄寓对祖国的深情。从古到今，中国诗歌以多样的形式，滋养着我们的心灵，启迪着我们的心智。每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。 1. 请你给语段中的加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）自惭形秽（ ） （2）pīng婷（ ） 2. 请你结合语境，解释语段中画横线的词语。 （1）源远流长：___________________ （2）鲜妍：______________________ 3. 【甲】段文字中有一个句子有语病，请你指出并修改。 句子序号及改正： 【答案】1. ①. huì ②. 娉 2. ①. 形容历史悠久，根基深厚 ②. 鲜艳美丽 3. 句子④，修改为“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非附庸风雅的作品，而是搭建精神之屋的坚实砖瓦” 【解析】 【1题详解】 注意“秽”的拼音；注意“娉”的书写。 【2题详解】 （1）语段中结合“形式多样的古典诗歌流传千年”的背景，以及后文“直抵人心”的传播效果，就能明确该词在文中的作用是突出古典诗歌跨越千年的生命力与深厚的文化积淀。因此“源远流长”形容历史悠久、根基深厚。 （2）在语段中用来形容《你是人间的四月天》所描摹的四月春光明丽绚烂、生机蓬勃的美好状态，与后文的“娉婷”共同凸显春日景致的灵动动人，契合诗歌赞美美好、期许未来的基调。因此“鲜妍”指鲜艳美丽。 【3题详解】 句④否定不当，“并非不是”等于双重否定，表肯定，与句意相悖；去掉“不是”。 4. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 艾青作品里常出现的“光明”是对理想、对美好生活的追求。 B. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，与辛弃疾合称“苏辛”（豪放派），与黄庭坚合称“苏黄”（风格）。 C. “记”是古代的一种散文体裁，可以写景、叙事、状物。多以记叙为主，兼有议论、抒情。 D. 我国古代有很多称谓是有特指意义的，如“骚人”泛指文人，“更”是夜间的计时单位，“桑梓”代指家乡；“舍弟”，对别人的弟弟的敬称。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D．“舍弟”，对自己的弟弟的谦称。故选D。 5. 诗文名句默写填空。 欣欣家国，幅员辽阔，如雄鸡昂首。看华夏冬日美景，有江南①“________，天与云与山与水，上下一白”之淡雅。欣欣家国，情怀激荡，如巨龙腾飞。品华夏文人情怀，是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的②“________，________”的豁达哲理，亦是苏轼③“但愿人长久，________”的美好祝愿和旷达乐观，是杜甫《月夜忆舍弟》中④“________，________”的思乡之情。 【答案】 ①. 雾凇沆砀 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 病树前头万木春 ④. 千里共婵娟 ⑤. 露从今夜白 ⑥. 月是故乡明 【解析】 【详解】本题中的“凇、沆砀、婵娟”等字词容易写错。 综合性学习（共7分） 6. 班级正在举办“君子自强不息——从永州热点看时代精神”专题活动，请你参与并完成以下任务。 【材料一】 永州“湘超”足球队的爆火并非偶然。在硬件上，市政府对“野生球场”进行了高标准、快节奏的升级改造；在软件上，球队凭借顽强的拼搏精神和接地气的社区互动，赢得了广大市民的真心支持。面对一票难求的盛况，官方更是幽默地推出“树上挂票”使用指南，以开放、自信的姿态接住了网络流量。 【材料二】 第四届永州旅发大会，生动回答了 “何以彰显永州文旅独特魅力” 这一时代命题。大会没有因循守旧，而是以“舜文化”为核心，大胆采用行进式观演、数字解码文脉等创新形式，将沉寂的历史转化为可感、可触、可互动的沉浸式体验。这是一次对传统文化的创造性转化和创新性发展，展现了永州在文旅发展道路上不断超越自我的决心。 （1）精神提炼 请分别从“湘超”现象和旅发大会中，提炼出两种最能体现“君子自强不息”精神的内涵。 从“湘超”现象中，我提炼出的精神是：_______________________。 从旅发大会中，我提炼出的精神是： ______________________。 （2）事例链接 “君子自强不息”的精神在历史和现实中熠熠生辉。请从以下备选人物中任选一位，结合其事迹，简要说明他如何体现了你在（1）中提炼出的某一种精神。 备选人物：欧阳修、范仲淹、柳宗元、司马迁 示例：我选择柳宗元。他被贬永州后，没有消沉，而是将个人的困顿转化为探索与思考的动力，足迹遍及永州山水，写下了《永州八记》等不朽名篇。这体现的正是 “逆境中创新”的精神，他在逆境中开辟了新的精神境界，为永州留下了宝贵的文化遗产。 （3）倡议写作 活动结束时，班长需要宣读一份题为“以青春之我，做自强之人”的简短倡议书。请你仿照示例，补写一条倡议内容。 示例：让我们像永州“湘超”足球队那样，在学习的赛场上，不畏强手，顽强拼搏。 你的补写： 【答案】（1） ①. 逆境中拼搏（或“顽强拼搏、积极进取、开放应变”） ②. 守正创新（或“勇于超越、锐意进取、突破传统”） （2）示例一：我选择欧阳修。他幼年丧父，家境贫寒，却以“荻画地学书”苦读不辍，终成文坛领袖；被贬滁州后，仍以“与民同乐”的豁达治理地方，写下《醉翁亭记》。这体现的正是“逆境中拼搏”的精神，他在困境中坚守理想，用行动书写自强不息。 示例二：我选择范仲淹。他年少时“断齑划粥”刻苦求学，即便生活困顿仍立志“先天下之忧而忧”；为官后虽多次被贬，仍坚持改革弊政、心系百姓。这体现的正是“逆境中拼搏”的精神，他以坚韧意志践行抱负，彰显君子风骨。 （3）示例：让我们像第四届永州旅发大会那样，在学习中敢于突破思维定式，用创新方法解决难题。 【解析】 【小问1详解】 题干要求分别从两则材料提炼对应“自强不息”的精神内涵，且提炼词语要贴合原文内容，简洁概括。 示例：①迎难而上、开放包容、自信从容 ②突破自我、与时俱进、勇于革新 【小问2详解】 题干限定了人物：欧阳修、范仲淹、柳宗元、司马迁；要求结合人物生平事迹，匹配第(1)题提炼的其中一种精神，模仿示例句式，做到人物事迹+精神对应阐释。 示例：我选择司马迁。他遭受残酷宫刑，身心承受巨大磨难，却没有放弃理想，忍辱负重笔耕不辍，完成史学巨著《史记》。这体现的正是迎难而上、突破自我的自强精神，身处绝境仍坚持追求理想，完成旷世著作。 【小问3详解】 题干要求补写一条倡议内容，主题为“以青春之我，做自强之人”；仿照例句结构：“让我们像……那样+场景+践行精神”，素材选用材料二旅发大会创新特点，贴合自强不息中革新突破的内核，符合倡议书积极号召的语言风格。 示例：让我们像永州旅发大会那样，在文化实践中大胆创新，突破固有思维。 二、阅读理解（共15题，共48分） （一）现代文阅读（共7题，共21分） 阅读下面议论性文章，完成小题。 让中华文化焕发新活力 康岩 ①近日，第58届“亚广联奖”评选揭晓，央视总台大型文化节目《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”。这档节目能获此殊荣，在于它挖掘古籍中蕴含的精神财富，以“戏剧+影视+文化访谈”的形式提炼、展示，为古籍的保护、传承和利用提供了范例，让中华文化焕发出新的活力。 ②古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。从古老的甲骨卜辞、钟鼎金文、简册帛书，到手抄印刷的书籍手卷、线装书册，历史悠久、卷帙浩繁的中华典籍，承载着中华儿女丰富宝贵的历史记忆、思想智慧和知识养分，是国家和民族生存发展的精神基石和心灵寄托。 ③古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧。比如“利民之事，丝发必兴”，讲述的是从政为官要心系百姓安危冷暖，解决好群众急难愁盼问题。比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，号召干事创业要以身作则，率先垂范，在工作中尽职尽责彰显担当。 ④推动古籍保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力。 ⑤推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力。首先，要开展古籍普查，摸清古籍资源状况。2020年，“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》，累计收录古籍13026部，命名“全国古籍重点保护单位”203家。其次，要改善古籍保存条件，确保古籍资源安全。再次，要提升古籍修复能力，对濒危古籍更要抢救性修复。另外，要根据不同类型古籍的具体情况，有针对性地做好整理研究和编辑出版，防止低水平重复。 ⑥推动古籍保护传承，要运用科技手段，赋能古籍保护利用。华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心，采用智能化古籍脱酸增强装置对整本古书进行脱酸加固处理，让面临风化消失风险的古书“重获新生”。江苏省以“珍贵古籍数字资源集成”为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美。 ⑦推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现“古为今用”。准确把握古籍文化内涵，在古今之间实现“搭桥”“联心”“融通”，将古典价值融入当代表达，可以推动中华优秀传统文化创造性转化。从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》……会“说话”的古籍，既能迸发穿越时空、直抵人心的文化力量，又能带给人们精神给养和智慧启迪，为新时代社会发展提供生生不息的思想动能。 ⑧留存在中华大地上的古籍，早已融入中华民族的精神基因和文化血脉，成为我们厚植文化自信的重要源泉。要汇聚全民力量，共襄古籍保护传承事业。把古籍保护好、传承好、利用好，定能为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。 （选自2022年5月16日《人民日报》） 7. 下列对文章论证方法及作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段以《典籍里的中国》获“亚广联奖”为例，引出“让中华文化焕发新活力”的论题，同时作为事实论据，证明古籍保护传承的重要性，增强文章说服力。 B. 第③段引用“利民之事，丝发必兴”“其身正，不令而行”等名言，属于道理论证，具体论证了“古籍包含丰富治国理政智慧”的分论点，使论证更具权威性。 C. 第⑥段列举华南理工大学用智能化装置修复古籍、江苏省打造线上古籍展览的事例，运用举例论证，证明“科技手段能赋能古籍保护利用”，事例典型，论证有力。 D. 第⑦段将《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等节目称为“会‘说话’的古籍”，运用比喻论证，生动形象地说明古籍已脱离传统形态，无需再注重线下保护。 8. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 第②段强调古籍是“国家和民族生存发展的精神基石”，这一表述直接点明了文章的中心论点，统领全文论述。 B. 第⑤段提到“中华古籍保护计划”收录13026部古籍，命名203家重点保护单位，主要是为了证明我国古籍修复能力已达到世界领先水平。 C. 第⑦段指出“实现‘古为今用’”需要在古今之间“搭桥”“联心”“融通”，这与“推动中华优秀传统文化创造性转化”的理念相契合。 D. 文章结尾呼吁“汇聚全民力量”，说明古籍保护传承仅需依靠民众参与，无需政府和科研机构的介入，体现了“全民共护”的理念。 9. 结合本文和生活实际，谈谈你认为我们中学生可以怎样为“让中华文化焕发新活力”贡献自己的一份力量。 【答案】7. D 8. C 9. ①主动学习：积极阅读经典，了解传统文化，提升自身文化素养。②创新传播：利用短视频、写作、艺术创作等喜欢的方式，生动地讲述和演绎传统文化故事。③践行精神：在日常生活中践行古籍中蕴含的优秀传统美德，并从小事做起，爱护文物、尊重历史，增强文化自信，做一名有担当的文化传承者。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣时代命题的优秀文化评论，开篇以《典籍里的中国》获奖的热点事例引入，自然引出核心议题。文章分层论述古籍的文化价值与活化路径，逻辑清晰，论证严谨，既点明了古籍传承对中华文化发展的重要意义，也发出全民参与的号召，兼具理论指导性与现实号召力。 【7题详解】 D.第⑦段的比喻只是生动说明创新表达让古籍走进大众、焕发活力，原文从未提出“古籍无需再注重线下保护”，该表述属于无中生有，违背原文观点。 【8题详解】 A.第②段只阐述了古籍的重要价值，文章中心论点是“我们要保护、传承、利用好古籍，让中华文化焕发新活力”，该选项混淆内容； B.第⑤段列举“中华古籍保护计划”的数据，是为了论证“要开展古籍普查，摸清古籍资源状况”，并未证明“我国古籍修复能力世界领先”； D.结尾呼吁“汇聚全民力量”是强调民众参与的重要性，并非“仅需民众，不需要政府和科研机构介入”，属于曲解文意。 【9题详解】 先紧扣文章古籍保护传承、科技赋能、挖掘时代价值三大核心观点，再结合中学生日常可行的生活实际对应延伸。答题时，先提炼文中古籍相关行动方向，再转化适配中学生身份，从学习、传播、创新三方面梳理。先课内学好古籍传统文化知识，主动了解典籍故事；再借助短视频、社交平台用通俗方式分享古籍、国风内容，用线上科技形式传播；还可结合校园活动，以手抄报、情景剧、国风创作等形式转化古典文化，最后点明这些小事能助力传统文化焕新。 示例：日常学习中，主动了解古籍典籍、传统典故，积累传统文化知识，读懂古人的智慧与精神。生活中，借助网络、短视频等新媒体平台，用通俗有趣的方式分享古籍故事与传统文化，助力优秀文化广泛传播。积极参与校园传统文化活动，通过国学诵读、国风展示、典籍情景剧表演等形式，让古典文化走进日常。同时学会古为今用，汲取古籍中的修身、处世、利民智慧，融入自身言行。自觉传承、弘扬传统文化，主动做中华文化的学习者、传播者与创新者，助力中华文脉赓续新生。 阅读下面选文，完成下面小题。 微尘远，山花近 秦锦屏 ①万山红遍的金秋，在遥远的大西北，我带着任务，远赴乡郊野岭采风，在前不巴村、后不着店的地方遭遇道路塌方。为我带路的摩的司机刘师傅，急忙跳下车，站在黄尘漫漫的土路上，双手拢成喇叭放声吆喝：“喂，路那边有人吗？……能帮忙挖通路吗？” ②我沮丧地蹲在路边，盯着刘师傅高大的背影，惶恐而焦虑，大脑里不断闪回播放我和他初见的情景，顿时悔意重重，心乱如麻！眼前这条偏僻蜿蜒的乡间土路是单行道，稍有不慎有可能连人带车翻入荆棘丛生的鸿沟中！即使我放弃此行的计划，出租车也根本无法调头！ ③五分钟，十分钟过去了，刘师傅还在那里费力而徒劳地呐喊着。我咬牙憋气，心里做好了在这荒山野岭徒坐一整夜的最坏打算。一直紧握方向盘蹙眉沉默的出租车司机也下了车，跟刘师傅一起吆喝“喂，路那边有人吗？……能帮个忙吗？” ④“喂、喂、喂……忙、忙、忙！”回应我们的只有鹦鹉学舌的群山和越来越凉的山风。 ⑤一声悠扬的应答，带动唰啦啦一阵细响，塌方路那端，一片不起眼的、依山靠坡的庄稼地里，忽地冒出个裹着白羊肚手巾的脑袋，在扬声问清楚我们的意图后，这手拄柴棒的老人掉头而去，嘴里说的是他这就回村里去喊人来帮把手，现在手里没拿家什，没法将垮塌在路当腰的土堆铲平。 ⑥听人家这么一说，刘师傅和那位不知名的司机一齐转回头看我，面露喜色。我撇撇嘴，心想，这老人，十有八九不会回来了，因为，这地方离他居住的村庄一定十分遥远，任凭我手搭凉棚望尽村路，也未见窑洞组成的村郭坐落在何处！ ⑦沉默。等待。 ⑧又是数十分钟过去了，夕阳像一个没有烧透的夹生煤球，半红半黑悬挂在天际，树梢上满是寒凉寡情的秋风。刘师傅站一会儿，蹲一会儿，“啪啪”打火抽烟。司机则反复在原地看表、兜圈子，看样子，他有些后悔接了我这档活儿。 ⑨听，土堆后面好像有人声！ ⑩我们一跃而起，探头看去，呀，好多手执铁锹、锄头的村民，正从带状的小路上陆陆续续汇集而来，带头的就是那弓背老人！他们舞动工具又铲又挖。刘师傅和司机高兴坏了，挽起袖子在路的这端徒手刨土，我也要效仿他们，却被硬生生推开：“你是客人呢，不要把手弄脏了！” ⑪蒙在夕阳脸上的灰色面纱被风掀开了，夕阳一跃而出，安详地注视着大地，橘色的薄暮里，一群人，正在为一个素不相识的人刨土开路！呵，不说别人，就那位黑脸白牙的刘师傅，我认识他也才不到两小时。（当时，我在县城里招手问驾摩托车兜生意的他：“黑家洼村怎么走？”他认真打量了我一下，自告奋勇要弃车带路，理由是，那地方路况不好，驾摩托车去危险，不识途的人很容易走岔道，路走岔了，非但今晚回不了城，连个住宿的地方也难找到。他特别强调：“你看看，这天都快黑了，你一个女人家，身上还背着个包……”我见他满脸真诚，便接受了建议，由他带路，当街拦了一辆出租车……）哪知，路上遇到这坟包一样意外出现的“拦路虎”！刚才还差点误会了他。 ⑫“拦路虎”被一群陌生人合力“打败了”！我强忍满眼激动的泪花，掏出钱想略表谢意，却被那些粗糙的大手坚决挡回：“那不能要呢，都是小事情嘛！谁人出门不遇个事儿嘛……” ⑬一旁的刘师傅拍拍满是灰尘的手，竟也替他们帮腔：“应该的，咱们这里的人，都这个样儿。快走，天快黑了！” ⑭车子再次启动，夹道而立的是扛着、拄着劳动工具的村民，他们微笑的脸庞朴实而憨厚，挥舞的手臂，像广袤大地上鲜明生动的平安路标，被夕阳镀上了灿灿金色。 ⑮车子颠簸前行，我频频回头。远远看去，他们散落道旁，如微尘一样越来越小越来越小，又像朵朵沁人心脾的山花，越来越近，越来越近。 （选自《人民日报》，有删节） 10. 依据提示，梳理文章情节和“我”的情感变化。 遭遇塌方，沮丧焦虑→回村喊人，①__________→②__________，愧疚感激→再次前行，③_______ 11. 请从修辞手法的角度，赏析第⑭段中画线句子。 他们微笑的脸庞朴实而憨厚，挥舞的手臂，像广袤大地上鲜明生动的平安路标，被夕阳镀上了灿灿金色。 12. 第⑪段括号内补充了“我”与刘师傅在县城初识的经过，这属于哪种记叙顺序？请简要分析其在文中的作用。 13. 文章标题“微尘远，山花近”意蕴丰富，请结合全文，分析标题的作用。 【答案】10. ①. 猜疑失望（沉默失望、怀疑煎熬） ②. 刨土开路 ③. 激动赞美（不舍赞美） 11. 运用了比喻修辞手法，把村民的手臂比作镀上金色的平安路标，生动形象写出农民夹道而立，挥手告别的形象，表达出对村民由衷的赞美和感激之情。 12. 插叙。作用：补充交代“我”与刘师傅初识的经过，解释刘师傅主动带路的原因，体现他的真诚热心；消除“我”之前对刘师傅的误解，使人物形象更丰满；丰富情节，使“我”的情感变化（从怀疑到愧疚感激）更合理。 13. 微尘、山花都运用了象征的手法，微尘形象地写出了村民身置乡郊野岭，微不足道，平凡无奇，山花比喻他们那种朴实无华、真诚热心的优秀品质，淡雅悠远。通过“远”和“近”的对比，表现出虽然“我”已离别他们，但是他们的优秀品质却沁人心脾，让人激动不已。（意对即可） 【解析】 【导语】本文以途中塌方遇村民相助为叙事主线，行文脉络清晰，情感层次递进自然。巧用插叙补叙刘师傅引路缘由，消解误会，让人物更鲜活。多处景物描写烘托心境，夕阳、秋风等景物随情节转换，暗合情绪起伏。比喻手法精妙，文末以微尘、山花象征平凡乡民，标题对比意蕴深远。文章借山野村民无偿助人的小事，挖掘普通人纯粹热忱的人性美，以小见大，文字质朴温润，乡土温情动人，兼具叙事美感与精神力量。 【10题详解】 第一空：结合第⑥段“我撇撇嘴，心想，这老人，十有八九不会回来了”，能看出“我”内心充满怀疑，再结合第⑦段“沉默。等待。”、第⑧段众人焦灼难熬的状态，能感受到此刻满心猜疑与失望。 第二空：结合第⑩段，村民赶来后“他们舞动工具又铲又挖”，刘师傅和司机也一同徒手刨土开路，众人合力清理塌方土堆，这一核心情节便是刨土开路，也让之前心存误解的“我”生出愧疚与感激。 第三空：结合第⑮段，车子驶离后“我频频回头”，看着村民如微尘渐远、如山花贴近心底，字里行间满是不舍，心底满是对这群淳朴乡民的激动与赞美。 【11题详解】 结合第⑭段可知，句子中将村民“挥舞的手臂”比作“广袤大地上鲜明生动的平安路标”，运用比喻修辞。夕阳为手臂镀上金光，勾勒出村民站在路边挥手相送的画面，把普通乡民挥手告别的模样具象化，平凡的身影如同指引路途的路标，藏着质朴善意，文字里流露着作者对热心相助的村民满心感激与由衷赞美。 【12题详解】 第⑪段括号内的文字属于插叙，这段文字记叙“我”和刘师傅在县城相遇的经过，写刘师傅见“我”孤身一人，主动提出带路，能直观展现刘师傅热心善良的品性。前文第②段写“我沮丧地蹲在路边，盯着刘师傅高大的背影，惶恐而焦虑”，此处插叙内容就能解释“我”起初忐忑不安的原因。本段前文出现语句“刚才还差点误会了他”，插叙补充完整二人相识的始末，交代清楚误会产生的由来，让刘师傅真诚热心的形象更加立体，也让全文“我”从疑虑不安到心生愧疚感激的情感转变显得自然顺畅。 【13题详解】 第⑮段“他们散落道旁，如微尘一样越来越小越来越小”，将普通村民比作微尘，写出村民身处山野、身份平凡渺小。“山花”承接同一句中“又像朵朵沁人心脾的山花，越来越近，越来越近”，用山花喻村民淳朴热忱、乐于助人的美好品性。文中第⑫段村民推辞报酬，说着“那不能要呢，都是小事情嘛！谁人出门不遇个事儿嘛”，这份纯粹善意如同山花动人。“远”与“近”形成反差，村民身影渐渐远去，可他们善良的品格深深烙印在心底，同时标题浓缩全文主旨，以物象对照收束全文，含蓄抒发对乡间普通人美好人性的称颂。 （二）古诗文阅读(共6题；共19分) 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》) 14. 阅读【甲】【乙】文言文节选，解释下列加点字词的含义。 （1）树林阴翳：________ （2）太守归而宾客从也：________ （3）治国之道若何：________ 15. 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 游人去而禽鸟乐也 环而攻之而不胜 B. 而不知太守之乐其乐也 其真无马邪 C. 然而禽鸟知山林之乐 予尝求古仁人之心 D. 故善为国者 不足为外人道也 16. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 17. 以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。 【答案】14. ①. 遮盖 ②. 跟从、跟随 ③. 方法 15. C 16. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这件事的人。 （2）听到他们遭受饥寒，为他们感到哀伤；看到他们劳苦，为他们感到悲痛。 17. 甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游：与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。 【解析】 【导语】甲文出自欧阳修记游散文，于山水之乐中寄寓“与民同乐”的为政理想，文辞灵动，情理交融；乙文为西汉治国论说，直接点明“治国爱民”的主张，说理质朴观点鲜明。 【14题详解】 （1）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （2）句意：宾客们跟随太守回去了。从：跟从、跟随。 （3）句意：治理国家的方法是什么？道：方法。 【15题详解】 A.连词，表承接/连词，表转折，但，却； B.代词，他们/表示加强诘问语气，难道； C.均为助词，的； D.动词，治理/介词，对、向。 【16题详解】 注意重点词： （1）述：记述。以：用。文：文字、文章。者……也……：表判断。 （2）闻：听到。其：代词，指老百姓。饥寒：指遭受饥寒。哀：感到哀伤。悲：感到伤悲。 【17题详解】 根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭到贬谪后，以民为本，使得滁州政事修明，百姓安居乐业，才能够外出游玩，其中他与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐，这些都体现了朴素的以民为本的思想； 根据乙文“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道”可知，乙文认为要给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向； 根据“遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”可知，乙文提出治国者对待子民，要如同父母对待孩子，兄长爱护兄弟一般，对百姓的饥寒与劳苦感同身受。这些都体现了以民为本的思想。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙 周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱护子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。 阅读《行路难（其一）》，完成下面小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 18. 对这首诗的内容理解错误的一项是（ ） A. 诗的开头写“金樽美酒”“玉盘珍羞”，给人一个欢乐的宴会场面，与下一句形成感情波涛的冲击。 B. “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作，形象的表现出了诗人在酒宴时即将离开朋友而产生的无限依恋之情，连平时号称酒仙的他也难以豪饮而醉。 C. “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故，含蓄的表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。 D. 这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈的表达了诗人起伏变化的思想历程，让人们感受到诗人的强大精神力量。 19. 诗句“行路难！行路难！多歧路，今安在？”与其他诗句表达形式不同，请从修辞和句式的角度，评述其对表达诗人感情的作用。 【答案】18. B 19. ①修辞：运用反复，“行路难”重复两次，强调诗人对人生道路艰难的感慨，突出内心的苦闷与彷徨；②句式：运用短句，节奏急促，与前文长短句结合的舒缓节奏形成对比，更能体现诗人情感的强烈波动，同时“今安在”的反问，强化了对未来道路的迷茫，为后文“长风破浪”的豪迈抒情做铺垫。（意思对即可） 【解析】 【导语】《行路难（其一）》是李白仕途失意时的抒怀名作，全诗从宴饮难进的苦闷，到借典寄望的彷徨，最终振起唱出乐观豪迈的济世之志，顿挫跌宕，尽显诗仙狂放不屈的精神风骨。 【18题详解】 B.“停”“投”“拔”“顾”一连串动作，抒发的并非离别依恋，而是仕途受阻、前路迷茫的苦闷，诗人心中满是壮志难酬的失意，无心享用美食，选项理解有误。 【19题详解】 修辞角度：诗句两次重复“行路难”，使用反复修辞。前文诗人借冰堵黄河、雪封太行比喻仕途处处受阻，心中本就积压着失意愁苦，连续重复感叹，反复强化前路艰险、报国无门的深切感慨，将积压在心底的压抑、无助层层放大，直白浓烈地抒发内心进退两难的苦闷与迷茫。 句式角度：这三句均为短促短句，和前文“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”这类舒展长句形成鲜明节奏反差。短句读来急促紧迫，贴合诗人心绪纷乱、焦灼不安的状态；末尾“今安在？”以反问收束，自问却无答案，加重不知前路何方的茫然绝望，情绪跌至低谷，与结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的开阔豪迈形成巨大反差，让后文昂扬乐观的情感转折更有张力。 （三）名著阅读（共 2题；共 8分） 20. 《艾青诗选》名著阅读活动，请你完成下面读书卡。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 方法一： 读诗要关注意象 《复活的土地》（节选）： 我们的曾经死了的大地/在明朗的天空下/已复活了…… 除“土地”外，艾青的诗歌里还经常出现意象“_______”。诗人被称为“________”的歌手 方法二： 读诗要体会感情 《黎明》（节选）： 当我在那些苦难的日子，/悠长的黑夜/把我抛弃在失眠的卧榻上时，/我只会可怜地凝视着东方，/……我永不会绝望，/却只以燃烧着痛苦的嘴/问向东方：/“黎明怎不到来？” 联系1937年的时代背景，我觉得这首诗歌表达的情感是：__________。 方法三： ______ 《大堰河——我的保姆》（节选）： 她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火…… 从“含着笑”“洗”“提”“切”“掏”等神态、动作描写可以看出大堰河具有乐观、_______等美好品质。 【答案】 ①. 太阳 ②. 太阳与火把 ③. 在当时国土被侵、社会动荡的时代背景下，民众对光明的向往和对黎明、胜利的渴望 ④. 读诗要品味语言 ⑤. 勤劳乐观 【解析】 【详解】（1）（2）本题考查文学常识。 《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。这部诗选收录了诗人自二十世纪三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。在这些诗歌中，诗人艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。故①处为“太阳”。因为艾青创作的长诗《向太阳》和《火把》，借歌颂太阳和索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望‌。‌故他被称为②“太阳和火把的歌手”。 （3）本题考查诗歌情感赏析。 结合“悠长的黑夜”和1937年的时代背景可知，这里“悠长的黑夜”写的应该是当时中国处于日本的侵略中，写国土被侵犯、社会动荡的大背景；结合“我永不会绝望”“黎明怎不到来？”可知，表现了诗人当时的态度，不会绝望，抱有希望，结合1937年的时代背景可知，这里写诗人对于战胜侵略国抱有希望，对胜利抱有希望；渴望黎明，黎明象征光明，这里诗人表达了对光明的渴望；故这首诗表达了在当时祖国被侵略、国土沦丧的情况下，诗人仍然不放弃希望，对胜利、对光明充满渴望、充满信心。 （4）本题考查写作手法。 结合方法三对应的阅读记录“从‘含着笑’‘洗’‘提’‘切’‘掏’等神态、动作描写可以看出”可知，这里从具体的词句、方法角度出发去赏析大堰河的人物形象，这是从语言品析的角度来赏析诗歌的；再结合“读诗要关注意象”“读诗要体会感情”可知，句式是：读诗要+四字词语（动词+名词）。故可概括：读诗要品析语言，读诗要把握语言等。 （5）本题考查人物形象。 结合“她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火”可知，这一段诗具体列举了大堰河的劳动内容，洗衣服、到结冰的池塘洗菜切菜、掏麦糟、扇炉火等，通过不同的、众多的劳动内容写出了大堰河的勤劳；而在做这些劳动时，大堰河都是“含着笑”的，虽然劳动繁重，虽然艰苦，但是大堰河是含着笑的，表现了她的乐观。 21. 读了《艾青诗选》后，同学们获得了精神力量，请你仿照小文的发言，也谈谈你的感受。（50字左右） 小文：读《艾青诗选》我获得了光明的力量。《光的赞歌》赞美了光的神奇，它驱逐黑暗，带来社会文明，我也愿意守握《火把》，心向太阳。 你： 【答案】示例：读《艾青诗选》我汲取了希望的滋养。《向太阳》描绘了“希望”的美好，它战胜绝望，点燃生活的激情。我也愿意聆听《黎明的通知》，对未来充满期待。 【解析】 【详解】艾青诗歌的核心底色是“对苦难的坚韧与对大地的深情”。在《礁石》中，诗人描绘了礁石面对无尽浪花扑打依然“刀砍不动”且“含着微笑”的姿态，这完美象征了中华民族在苦难面前绝不屈服的坚韧精神；而《树》则通过“一棵树，另一棵树，彼此孤离地兀立着”却在泥土下“根须纠缠”的意象，表达了团结凝聚的精神力量。仿写感受时参考例句格式：先提炼出一种精神力量，接着选取能体现该力量的具体诗篇与核心意象进行简述，最后用“我也愿意……”的句式，将诗歌精神内化为个人的精神追求与行动指南。 示例：读《艾青诗选》我获得了坚韧的力量。《礁石》刻画了礁石迎击浪花的姿态，它刀砍不动，它的微笑象征着无畏，我也愿意化身《树》根连着根，扎根大地。 三、作文(共1题；共50分) 22. 阅读下面的文字，按要求写作文。 “人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”这句话以生动的意象告诉我们：再漫长的黑夜终将迎来黎明，再严寒的冬日终会等来春暖花开。这不仅是自然的规律，也是生活的哲理。 请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：①自拟标题，自选角度；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。 【答案】例文： 冬寒终退，破晓终来 有人说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”从前我只当是一句普通的诗句，直到我亲身走过一段低谷，才真正明白，所有黑暗与寒冷都只是暂时的，只要心怀坚持，黑夜终将破晓，寒冬定会回暖。 上学期的数学学习，于我而言便是一段漫长的寒冬。进入高年级后，知识点难度陡增，复杂的几何图形、绕人的函数题目常常让我无从下手。我明明比以往更努力，每天刷题、整理错题，可每次小测成绩依旧不尽人意。看着试卷上刺眼的红叉，看着身边同学稳步提升的分数，我心里满是失落与无力。 渐渐地，我开始畏惧数学。课堂上不敢举手，做题时满心烦躁，遇到难题习惯性退缩。原本热爱的学科，变成了压在我心头的重担。那段日子，我的心情始终阴郁压抑，仿佛身处无尽寒夜，看不见一点光亮。我甚至暗自怀疑，是不是我天生就学不好数学，这片成长的寒冬是不是永远不会过去。 一次周末傍晚，天色阴沉，寒风呼啸，我垂头丧气地走在小区的小道上。路边的草木早已枯黄凋零，尽显萧瑟冷清。可墙角处，几株小小的野草却依旧挺立，顶着冷风顽强生长。我忽然想起那句深入人心的话，心里猛地一颤：草木尚且不惧寒冬，奋力生长，我又怎能因一时挫折轻言放弃？ 那一刻，笼罩我许久的阴霾悄然散去。我不再执着于一时的得失，不再焦虑短暂的落后。我重新整理错题本，耐心琢磨每一道难题的解题思路，遇到不懂的地方主动向老师和同学请教。我放慢脚步，稳扎稳打，把每一个薄弱知识点逐一攻克。哪怕进步微小，我也坚持日日积累。 日复一日的坚持，终有回报。在期末检测中，我的数学成绩稳步提升，久违的高分让我满心欢喜。那一刻我彻底懂得，所有难熬的低谷，都是成长的铺垫；所有凛冽的寒冬，终会迎来春暖花开。 人生从无永远的困境，黑夜再长也终有黎明。成长路上的挫折与失意，都是暂时的风景。只要我们心怀希望，坚守初心、踏实前行，就一定能冲破黑暗、跨越寒冬，迎接属于自己的万丈春光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文核心围绕“困境终会消散，光明终将到来”的哲理展开，聚焦困境坚守与向阳成长，核心是打破“深陷低谷、消极放弃”的心态，展现直面磨难、坚持等待、奋力前行的成长姿态。可从日常成长视角切入，涵盖学业受挫、特长瓶颈、心态自卑、人际困惑等真实生活场景，立足自身亲身经历叙事。立意上重点突出困境的暂时性与坚持的意义，不刻意夸大挫折，不悬浮抒情，通过个人亲身经历，体现漫长低谷中的坚守、自愈与奋进，证明所有磨难都是暂时的，只要心怀希望、稳步前行，终能冲破困境、迎来转机，传递直面挫折、永不言弃、向阳而生的积极人生态度。 二、选材构思。 可写记叙文，可采用深陷困境（人生寒冬/黑夜）——直面煎熬、坚持自愈——迎来转机、收获成长的完整叙事线索，以“困境前后的心态、状态对比”为核心亮点，搭配细节描写、环境烘托，完整诠释材料哲理。选材一：学业低谷的突围。日常学习中屡屡失利，刷题出错、考试滑坡，努力许久不见成效，逐渐心态浮躁、自我怀疑，陷入消极颓废的低谷，感觉看不到进步的希望。某次观察自然景物、受到老师亲友开导，读懂“无永恒寒冬”的道理，从此摒弃浮躁，踏实沉淀，每日稳步积累、查漏补缺。通过描写深夜刷题的坚持、错题整理的细致、心态的慢慢平和，对比此前敷衍焦虑的状态，最终在阶段性测试中取得进步，感悟低谷沉淀方能迎来花开的成长真谛。选材二：特长追梦的坚持。学习书法、绘画、乐器、体育等特长时，遭遇瓶颈期，长期练习毫无进步，频繁出错、屡屡受挫，一度想要放弃，深陷自我否定的“寒冬”。看着自己潦草的作品、不熟练的动作，对比他人的优秀，心生懈怠。之后调整心态，接受成长的循序渐进，不再急于求成，每日坚持基础练习、虚心请教改正不足。通过记录反复练习的细节、克服畏难情绪的过程，展现坚持的力量，最终突破瓶颈、收获进步，明白所有煎熬都是黎明的铺垫。选材三：心态与人际的自愈。性格怯懦自卑，不敢主动表达、不敢展示自我，长期封闭自己，害怕犯错、畏惧失败，始终陷在自我内耗的“黑夜”里。或是与亲友、同学产生矛盾，长期冷战，内心压抑烦闷。在日常相处与自我反思中，慢慢打开心扉，尝试主动沟通、勇敢突破自我，主动化解隔阂、接纳自己的不完美。写作技巧上，巧用环境描写烘托心境，以冬日寒风、深夜暮色烘托低谷时的压抑，以晨光暖阳、春暖花开烘托突围后的明朗；重点运用心理、动作、神态细节刻画内心变化，强化低谷颓废与向阳前行的前后对比；结尾结合自身经历升华主旨，紧扣材料哲理，自然点题，让情感真挚饱满、立意深刻，贴合初中生成长语境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下期期中质量监测 九年级语文（试题卷） 温馨提示： 1.本套试卷分试题卷和答题卡，在本试卷上作答无效，请将答案写在答题卡上。 2.本试卷共3道大题，22道小题，满分120 分，考试时间 120 分钟。 3.本试题共8页，如有缺页，请申明。 一、积累与运用(共6题；共22分) 阅读以下语段，完成下面小题。 【甲】 ①在古典诗文的长廊中，我们总能瞥见无数自强不息的身影。②豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡……他们不会因自己的遭遇自惭形秽，始终在追求理想的道路上坚持不懈；③忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。④中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品，而是搭建精神之屋的坚实砖瓦。 【乙】 “江山代有才人出，各领风骚数百年”，形式多样的古典诗歌流传千年，穿越源远流长的历史长河直抵人心。现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛。《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》中，林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜妍、pīng婷，表达对美好未来的期盼；《乡愁》中，余光中以回环往复的节奏，寄寓对祖国的深情。从古到今，中国诗歌以多样的形式，滋养着我们的心灵，启迪着我们的心智。每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。 1. 请你给语段中的加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）自惭形秽（ ） （2）pīng婷（ ） 2. 请你结合语境，解释语段中画横线的词语。 （1）源远流长：___________________ （2）鲜妍：______________________ 3. 【甲】段文字中有一个句子有语病，请你指出并修改。 句子序号及改正： 4. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 艾青作品里常出现的“光明”是对理想、对美好生活的追求。 B. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，与辛弃疾合称“苏辛”（豪放派），与黄庭坚合称“苏黄”（风格）。 C. “记”是古代的一种散文体裁，可以写景、叙事、状物。多以记叙为主，兼有议论、抒情。 D. 我国古代有很多称谓是有特指意义的，如“骚人”泛指文人，“更”是夜间的计时单位，“桑梓”代指家乡；“舍弟”，对别人的弟弟的敬称。 5. 诗文名句默写填空。 欣欣家国，幅员辽阔，如雄鸡昂首。看华夏冬日美景，有江南①“________，天与云与山与水，上下一白”之淡雅。欣欣家国，情怀激荡，如巨龙腾飞。品华夏文人情怀，是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的②“________，________”的豁达哲理，亦是苏轼③“但愿人长久，________”的美好祝愿和旷达乐观，是杜甫《月夜忆舍弟》中④“________，________”的思乡之情。 综合性学习（共7分） 6. 班级正在举办“君子自强不息——从永州热点看时代精神”专题活动，请你参与并完成以下任务。 【材料一】 永州“湘超”足球队的爆火并非偶然。在硬件上，市政府对“野生球场”进行了高标准、快节奏的升级改造；在软件上，球队凭借顽强的拼搏精神和接地气的社区互动，赢得了广大市民的真心支持。面对一票难求的盛况，官方更是幽默地推出“树上挂票”使用指南，以开放、自信的姿态接住了网络流量。 【材料二】 第四届永州旅发大会，生动回答了 “何以彰显永州文旅独特魅力” 这一时代命题。大会没有因循守旧，而是以“舜文化”为核心，大胆采用行进式观演、数字解码文脉等创新形式，将沉寂的历史转化为可感、可触、可互动的沉浸式体验。这是一次对传统文化的创造性转化和创新性发展，展现了永州在文旅发展道路上不断超越自我的决心。 （1）精神提炼 请分别从“湘超”现象和旅发大会中，提炼出两种最能体现“君子自强不息”精神的内涵。 从“湘超”现象中，我提炼出的精神是：_______________________。 从旅发大会中，我提炼出的精神是： ______________________。 （2）事例链接 “君子自强不息”的精神在历史和现实中熠熠生辉。请从以下备选人物中任选一位，结合其事迹，简要说明他如何体现了你在（1）中提炼出的某一种精神。 备选人物：欧阳修、范仲淹、柳宗元、司马迁 示例：我选择柳宗元。他被贬永州后，没有消沉，而是将个人的困顿转化为探索与思考的动力，足迹遍及永州山水，写下了《永州八记》等不朽名篇。这体现的正是 “逆境中创新”的精神，他在逆境中开辟了新的精神境界，为永州留下了宝贵的文化遗产。 （3）倡议写作 活动结束时，班长需要宣读一份题为“以青春之我，做自强之人”的简短倡议书。请你仿照示例，补写一条倡议内容。 示例：让我们像永州“湘超”足球队那样，在学习的赛场上，不畏强手，顽强拼搏。 你的补写： 二、阅读理解（共15题，共48分） （一）现代文阅读（共7题，共21分） 阅读下面议论性文章，完成小题。 让中华文化焕发新活力 康岩 ①近日，第58届“亚广联奖”评选揭晓，央视总台大型文化节目《典籍里的中国》获得“电视娱乐节目奖”。这档节目能获此殊荣，在于它挖掘古籍中蕴含的精神财富，以“戏剧+影视+文化访谈”的形式提炼、展示，为古籍的保护、传承和利用提供了范例，让中华文化焕发出新的活力。 ②古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。从古老的甲骨卜辞、钟鼎金文、简册帛书，到手抄印刷的书籍手卷、线装书册，历史悠久、卷帙浩繁的中华典籍，承载着中华儿女丰富宝贵的历史记忆、思想智慧和知识养分，是国家和民族生存发展的精神基石和心灵寄托。 ③古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧。比如“利民之事，丝发必兴”，讲述的是从政为官要心系百姓安危冷暖，解决好群众急难愁盼问题。比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，号召干事创业要以身作则，率先垂范，在工作中尽职尽责彰显担当。 ④推动古籍保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力。 ⑤推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力。首先，要开展古籍普查，摸清古籍资源状况。2020年，“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》，累计收录古籍13026部，命名“全国古籍重点保护单位”203家。其次，要改善古籍保存条件，确保古籍资源安全。再次，要提升古籍修复能力，对濒危古籍更要抢救性修复。另外，要根据不同类型古籍的具体情况，有针对性地做好整理研究和编辑出版，防止低水平重复。 ⑥推动古籍保护传承，要运用科技手段，赋能古籍保护利用。华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心，采用智能化古籍脱酸增强装置对整本古书进行脱酸加固处理，让面临风化消失风险的古书“重获新生”。江苏省以“珍贵古籍数字资源集成”为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美。 ⑦推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现“古为今用”。准确把握古籍文化内涵，在古今之间实现“搭桥”“联心”“融通”，将古典价值融入当代表达，可以推动中华优秀传统文化创造性转化。从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》……会“说话”的古籍，既能迸发穿越时空、直抵人心的文化力量，又能带给人们精神给养和智慧启迪，为新时代社会发展提供生生不息的思想动能。 ⑧留存在中华大地上的古籍，早已融入中华民族的精神基因和文化血脉，成为我们厚植文化自信的重要源泉。要汇聚全民力量，共襄古籍保护传承事业。把古籍保护好、传承好、利用好，定能为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。 （选自2022年5月16日《人民日报》） 7. 下列对文章论证方法及作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段以《典籍里的中国》获“亚广联奖”为例，引出“让中华文化焕发新活力”的论题，同时作为事实论据，证明古籍保护传承的重要性，增强文章说服力。 B. 第③段引用“利民之事，丝发必兴”“其身正，不令而行”等名言，属于道理论证，具体论证了“古籍包含丰富治国理政智慧”的分论点，使论证更具权威性。 C. 第⑥段列举华南理工大学用智能化装置修复古籍、江苏省打造线上古籍展览的事例，运用举例论证，证明“科技手段能赋能古籍保护利用”，事例典型，论证有力。 D. 第⑦段将《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等节目称为“会‘说话’的古籍”，运用比喻论证，生动形象地说明古籍已脱离传统形态，无需再注重线下保护。 8. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 第②段强调古籍是“国家和民族生存发展的精神基石”，这一表述直接点明了文章的中心论点，统领全文论述。 B. 第⑤段提到“中华古籍保护计划”收录13026部古籍，命名203家重点保护单位，主要是为了证明我国古籍修复能力已达到世界领先水平。 C. 第⑦段指出“实现‘古为今用’”需要在古今之间“搭桥”“联心”“融通”，这与“推动中华优秀传统文化创造性转化”的理念相契合。 D. 文章结尾呼吁“汇聚全民力量”，说明古籍保护传承仅需依靠民众参与，无需政府和科研机构的介入，体现了“全民共护”的理念。 9. 结合本文和生活实际，谈谈你认为我们中学生可以怎样为“让中华文化焕发新活力”贡献自己的一份力量。 阅读下面选文，完成下面小题。 微尘远，山花近 秦锦屏 ①万山红遍的金秋，在遥远的大西北，我带着任务，远赴乡郊野岭采风，在前不巴村、后不着店的地方遭遇道路塌方。为我带路的摩的司机刘师傅，急忙跳下车，站在黄尘漫漫的土路上，双手拢成喇叭放声吆喝：“喂，路那边有人吗？……能帮忙挖通路吗？” ②我沮丧地蹲在路边，盯着刘师傅高大的背影，惶恐而焦虑，大脑里不断闪回播放我和他初见的情景，顿时悔意重重，心乱如麻！眼前这条偏僻蜿蜒的乡间土路是单行道，稍有不慎有可能连人带车翻入荆棘丛生的鸿沟中！即使我放弃此行的计划，出租车也根本无法调头！ ③五分钟，十分钟过去了，刘师傅还在那里费力而徒劳地呐喊着。我咬牙憋气，心里做好了在这荒山野岭徒坐一整夜的最坏打算。一直紧握方向盘蹙眉沉默的出租车司机也下了车，跟刘师傅一起吆喝“喂，路那边有人吗？……能帮个忙吗？” ④“喂、喂、喂……忙、忙、忙！”回应我们的只有鹦鹉学舌的群山和越来越凉的山风。 ⑤一声悠扬的应答，带动唰啦啦一阵细响，塌方路那端，一片不起眼的、依山靠坡的庄稼地里，忽地冒出个裹着白羊肚手巾的脑袋，在扬声问清楚我们的意图后，这手拄柴棒的老人掉头而去，嘴里说的是他这就回村里去喊人来帮把手，现在手里没拿家什，没法将垮塌在路当腰的土堆铲平。 ⑥听人家这么一说，刘师傅和那位不知名的司机一齐转回头看我，面露喜色。我撇撇嘴，心想，这老人，十有八九不会回来了，因为，这地方离他居住的村庄一定十分遥远，任凭我手搭凉棚望尽村路，也未见窑洞组成的村郭坐落在何处！ ⑦沉默。等待。 ⑧又是数十分钟过去了，夕阳像一个没有烧透的夹生煤球，半红半黑悬挂在天际，树梢上满是寒凉寡情的秋风。刘师傅站一会儿，蹲一会儿，“啪啪”打火抽烟。司机则反复在原地看表、兜圈子，看样子，他有些后悔接了我这档活儿。 ⑨听，土堆后面好像有人声！ ⑩我们一跃而起，探头看去，呀，好多手执铁锹、锄头的村民，正从带状的小路上陆陆续续汇集而来，带头的就是那弓背老人！他们舞动工具又铲又挖。刘师傅和司机高兴坏了，挽起袖子在路的这端徒手刨土，我也要效仿他们，却被硬生生推开：“你是客人呢，不要把手弄脏了！” ⑪蒙在夕阳脸上的灰色面纱被风掀开了，夕阳一跃而出，安详地注视着大地，橘色的薄暮里，一群人，正在为一个素不相识的人刨土开路！呵，不说别人，就那位黑脸白牙的刘师傅，我认识他也才不到两小时。（当时，我在县城里招手问驾摩托车兜生意的他：“黑家洼村怎么走？”他认真打量了我一下，自告奋勇要弃车带路，理由是，那地方路况不好，驾摩托车去危险，不识途的人很容易走岔道，路走岔了，非但今晚回不了城，连个住宿的地方也难找到。他特别强调：“你看看，这天都快黑了，你一个女人家，身上还背着个包……”我见他满脸真诚，便接受了建议，由他带路，当街拦了一辆出租车……）哪知，路上遇到这坟包一样意外出现的“拦路虎”！刚才还差点误会了他。 ⑫“拦路虎”被一群陌生人合力“打败了”！我强忍满眼激动的泪花，掏出钱想略表谢意，却被那些粗糙的大手坚决挡回：“那不能要呢，都是小事情嘛！谁人出门不遇个事儿嘛……” ⑬一旁的刘师傅拍拍满是灰尘的手，竟也替他们帮腔：“应该的，咱们这里的人，都这个样儿。快走，天快黑了！” ⑭车子再次启动，夹道而立的是扛着、拄着劳动工具的村民，他们微笑的脸庞朴实而憨厚，挥舞的手臂，像广袤大地上鲜明生动的平安路标，被夕阳镀上了灿灿金色。 ⑮车子颠簸前行，我频频回头。远远看去，他们散落道旁，如微尘一样越来越小越来越小，又像朵朵沁人心脾的山花，越来越近，越来越近。 （选自《人民日报》，有删节） 10. 依据提示，梳理文章情节和“我”的情感变化。 遭遇塌方，沮丧焦虑→回村喊人，①__________→②__________，愧疚感激→再次前行，③_______ 11. 请从修辞手法的角度，赏析第⑭段中画线句子。 他们微笑的脸庞朴实而憨厚，挥舞的手臂，像广袤大地上鲜明生动的平安路标，被夕阳镀上了灿灿金色。 12. 第⑪段括号内补充了“我”与刘师傅在县城初识的经过，这属于哪种记叙顺序？请简要分析其在文中的作用。 13. 文章标题“微尘远，山花近”意蕴丰富，请结合全文，分析标题的作用。 （二）古诗文阅读(共6题；共19分) 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》) 14. 阅读【甲】【乙】文言文节选，解释下列加点字词的含义。 （1）树林阴翳：________ （2）太守归而宾客从也：________ （3）治国之道若何：________ 15. 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 游人去而禽鸟乐也 环而攻之而不胜 B. 而不知太守之乐其乐也 其真无马邪 C. 然而禽鸟知山林之乐 予尝求古仁人之心 D. 故善为国者 不足为外人道也 16. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。 17. 以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。 阅读《行路难（其一）》，完成下面小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 18. 对这首诗的内容理解错误的一项是（ ） A. 诗的开头写“金樽美酒”“玉盘珍羞”，给人一个欢乐的宴会场面，与下一句形成感情波涛的冲击。 B. “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作，形象的表现出了诗人在酒宴时即将离开朋友而产生的无限依恋之情，连平时号称酒仙的他也难以豪饮而醉。 C. “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故，含蓄的表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。 D. 这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈的表达了诗人起伏变化的思想历程，让人们感受到诗人的强大精神力量。 19. 诗句“行路难！行路难！多歧路，今安在？”与其他诗句表达形式不同，请从修辞和句式的角度，评述其对表达诗人感情的作用。 （三）名著阅读（共 2题；共 8分） 20. 《艾青诗选》名著阅读活动，请你完成下面读书卡。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 方法一： 读诗要关注意象 《复活的土地》（节选）： 我们的曾经死了的大地/在明朗的天空下/已复活了…… 除“土地”外，艾青的诗歌里还经常出现意象“_______”。诗人被称为“________”的歌手 方法二： 读诗要体会感情 《黎明》（节选）： 当我在那些苦难的日子，/悠长的黑夜/把我抛弃在失眠的卧榻上时，/我只会可怜地凝视着东方，/……我永不会绝望，/却只以燃烧着痛苦的嘴/问向东方：/“黎明怎不到来？” 联系1937年的时代背景，我觉得这首诗歌表达的情感是：__________。 方法三： ______ 《大堰河——我的保姆》（节选）： 她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火…… 从“含着笑”“洗”“提”“切”“掏”等神态、动作描写可以看出大堰河具有乐观、_______等美好品质。 21. 读了《艾青诗选》后，同学们获得了精神力量，请你仿照小文的发言，也谈谈你的感受。（50字左右） 小文：读《艾青诗选》我获得了光明的力量。《光的赞歌》赞美了光的神奇，它驱逐黑暗，带来社会文明，我也愿意守握《火把》，心向太阳。 你： 三、作文(共1题；共50分) 22. 阅读下面的文字，按要求写作文。 “人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”这句话以生动的意象告诉我们：再漫长的黑夜终将迎来黎明，再严寒的冬日终会等来春暖花开。这不仅是自然的规律，也是生活的哲理。 请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：①自拟标题，自选角度；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $