精品解析：江苏苏州市西安交通大学苏州附属初级中学2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷

2025-2026学年第二学期随堂练习试卷 初三年级 语文学科2026年05月 注意事项： 1.本试卷满分130分，考试时间150分钟； 2.所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效； 3.字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。 第一部分 基础知识（26分） 1. 阅读下面的短文，按要求答题。 语文教材中每一篇文章，都（qiǎo）①然濡养我们的心灵。徜徉于这些课文之间，是增加语文素养的重要一步。而学习语文的秘（jué）②，就藏在“学而不思则罔”的箴言里——秉持“读思结合”之法，让阅读与思考相得益彰。语文学习无（jié）③径：唯有【甲】坚持积累与练习，才能打破“语文难学”这种【乙】______的认知，最终收获成长的累累（shuò）④果。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①（qiǎo）_______然 ②秘（jué）_______ ③（jié）_______径 ④（shuò）_______果 （2）画波浪线的句子是一个病句，请写出修改意见。 （3）文中【甲】【乙】两处，依次填入词语最恰当的一项是（ ） A. 日日夜夜 根深蒂固 B. 日复一日 冥顽不化 C. 日复一日 根深蒂固 D. 日日夜夜 冥顽不化 2. 补写出下列句子中空缺的诗文名句和作者。 “诗言志”是中国古代诗论的重要纲领。山水景物之间，藏着文人的情志。“（1）_______，（2）_______”，陶渊明《饮酒（其五）》中的这句诗流露出他望见南山时闲适淡泊的心境。“（3）_______，山岛竦峙”，曹操在《观沧海》中描绘山水的壮阔气象，是他开阔胸襟的体现。杜甫在《望岳》中用“（4）_______，阴阳割昏晓”描绘泰山雄姿，赞美壮丽河山。阅读古诗词，要学会关注诗中的意象。“月”里寄托着祝福，如（5）_______（作者）的“但愿人长久，（6）_______”。“雪”飘洒着浪漫，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“（7）_______，（8）_______”以比喻写雪，新颖而传神。 3. 小语和小文两位同学利用人工智能助力“善问助成长”语文学习活动标语创作，请你参与。 小语：你能帮我写一句“善问助成长”的标语吗？ 人工智能：好的。提问有方法，步步向成长。 小文：请问活动标语撰写有什么方法？ 人工智能：①主题契合。②语言精炼，讲究对称、押韵。③善用修辞，感染力强。④启迪人心，号召力强。 小文：这是我为“善问助成长”语文学习主题活动创作的两条标语：一、善问如钥，开启成长之门；深思若梯，助登智慧之峰。二、在提问中探索世界，在追问中遇见成长。你能帮我提一些修改建议吗？ 小语和小文都向人工智能提问，解决现实问题。你觉得哪位同学的提问方式更能提高学习力？请简述理由。 4. 上海美术电影制片厂出品的《大闹天宫》（1961年）历时四年，共绘制了15.4万多张画稿，胶片长达1万多尺。为了给“美猴王”好配音，表演艺术家邱岳峰说：“（配音）不只让观众听出‘字儿’，还要让观众听出‘事儿’，如果能使观众品出点‘味儿’来，那就更好了。”请结合以下任一台词，谈谈你对邱岳峰所说的这句话中加点词语的理解。 孙悟空：贤弟，你要留心防着八戒多话，途中更要仔细。倘有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。 林冲：我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！ 祥子：拉上那么美的车，我自己的车，箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响，跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？ 5. 《儒林外史》运用对比手法塑造人物形象，讽刺意味十足。王三姑娘愚昧守节，赢得众人交口称赞；沈琼枝敢于反抗骗婚、自食其力，却仅得几位名士赏识。这种鲜明的对比，辛辣讽刺了封建礼教的虚伪与不公。请再结合书中一例，分析其手法的运用及讽刺效果。 第二部分 阅读理解（44分） 阅读下面的诗词，完成下面小题。 鹧鸪天·桂花 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋①。骚人②可煞无情思，何事当年不见收。 【注释】①“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。②骚人：指屈原。 6. 下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 词上阕抓住桂花“色”的特点来开篇，“暗”“淡”“轻”三字写出桂花的颜色不鲜艳。 B. 李清照的这首咏桂词一反传统，以议论入词，表情达意。咏物既不乏形象，议论也能充满诗意，堪称别开生面。 C. 词的下阕前三句运用比喻、衬托手法，用梅花和菊花衬托出桂花为中秋之冠当之无愧。 D. 词的下阕李清照很为桂花抱屈，批评了先贤屈原作《离骚》时竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗憾。 7. 不同的人寄寓了桂花不同的情思。品读《鹧鸪天·桂花》和链接材料中的两句诗，分别说说三首作品蕴含了作者怎样不同的情感。 链接材料： 人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 扬州旧城，北郊多竹。予尝游小玲珑山馆，见一老翁，须眉皓然，坐于竹林深处，编竹为器。其旁置茶具，有客至则烹茶相对谈古今逸事。问其年，曰：“忘之矣。”问其里，曰：“竹中人耳。”予与之言，颇涉理趣。翁曰：“世人皆以竹为幽，吾以竹为友。春则听笋，夏则纳凉，秋则扫叶，冬则折枝。四时之景不同，而乐亦无穷也。”翁所编竹器，不求工巧，但取适用，人争购之。或劝其广蓄徒众，以牟厚利。翁笑曰：“吾以适吾适，非以适人也。”予闻其言，喟然叹曰：“此真知乐者也。” （选自清·李斗《扬州画舫录·自序》，有删改） 材料二： ①洛城之南，有隐者王寿，年八十余，不知何许人。靖康后，寓居天津桥①畔败屋中，鬻②薪自给。冬无絮，夏无帐，终日默坐，人罕识其面。 ②或曰：“公何不归乡里？”寿曰：“洛阳，吾乡也。”问：“子孙安在？”寿不应。再问，徐曰：“皆死矣。”问：“何不仕？”寿仰天大笑，涕泗滂沱，曰：“吾岂能北面而事人耶？” ③时金人立刘豫③，以重币招寿，三往三却。豫怒，遣吏迫之。寿闭户，取灶中炭，书“宋”字于壁，大呼“天日在上”者三，呕血数升而卒。 ④洛人义之，葬于龙门山侧。墓无碑碣，惟植牡丹一株于其前。每岁花开，士女争往观之，指谓人曰：“此王先生花也。” （选自宋·邵伯温《邵氏闻见录》，有删改） 【注】①天津桥：洛阳古桥名，旧址在今洛阳市区。②鬻：卖。③刘豫：金朝扶植的伪齐皇帝，原为宋臣，后降金。 8. 下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 但取适用 但，只，与《孙权劝学》“但当涉猎”的“但”意思相同。 B. 或劝其广蓄徒众 或，有的人，与《三峡》“或王命急宣”的“或”意思不同。 C. 人罕识其面 罕，少，与成语“人迹罕至”的“罕”意思相同。 D. 寿闭户 户，门，与“故外户而不闭”的“户”意思不同。 9. 用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 有客/至则烹茶/相对谈古今逸事。 B. 有客至/则烹茶相对/谈古今逸事。 C. 有客/至则烹茶相对/谈古今逸事。 D. 有客至/则烹茶/相对谈古今逸事。 10. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）吾以适吾适，非以适人也。 （2）以重币招寿，三往三却。 11. 《孟子·尽心下》有云“不忘其初”，文中老翁、王寿二人皆以行动“守心”，请结合材料谈谈你对他们“守心”的理解。 阅读下面的四则材料，完成下面小题。 材料一： 新闻报道《“苏超”火爆出圈：13城绿茵争锋，全民玩梗狂欢》 ①江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）自2025年5月开赛以来，迅速成为现象级赛事。13个地级市代表队以“城市荣耀，绿茵争锋”为口号，展开激烈对抗。赛事不仅点燃了球迷热情，更催生了全民参与的“造梗大赛”：南通队因暂列积分榜榜首自称“南哥”，常州队因连败被调侃为“丨州草履虫”，南京与无锡的对决被戏称为“盐水鸭VS水蜜桃”，甚至引发“加糖加盐”的趣味争议。 ②赛场上，球员表现同样亮眼。南京队33号球员江涛在对阵无锡的比赛中开场1分30秒闪电破门，创造联赛最快进球纪录；南通队郭凯楠、李贤成等球员在客场4：0大胜泰州的比赛中连进四球，展现强劲实力。数据显示，前三轮场均观众突破万人，超过中甲联赛水平，线上直播观看人数屡创新高。 材料二： 经济分析《“苏超”的蝴蝶效应：足球撬动城市经济》 ①“苏超”的火爆不仅体现在赛场上，更带动了显著的经济效应。据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次，扬州球衣作坊订单排期至3个月后，南通足球培训报名激增200%。盐城、南京等城市推出“观赛+文旅”套餐，如南京的“夜游夫子庙”项目，带动周边消费增长30%。 ②此外，赛事激活了全省11632块足球场地的使用率，创造了裁判、安保、医疗等新兴岗位。江苏银行、金陵体育等企业通过赞助和商业合作，品牌曝光量显著提升，甚至推动相关股票价格上涨。 材料三： 球员访谈《为城市而战：南京队的足球精神》 ①记者：江涛，你在对阵无锡的比赛中创造了最快进球纪录，当时的感受是什么？ ②江涛：这个进球是团队战术的完美执行。我们赛前分析了无锡队的防守弱点，角球战术正是针对他们的边路空当设计的。能为南京争取荣誉，我感到非常自豪。 ③记者：李加俊，作为00后球员，你如何看待这次联赛的意义？ ④李加俊：我从小在校园足球青训体系成长，这次比赛让我有机会和职业球员同场竞技。虽然压力很大，但“为城市而战”的使命感让我充满动力。 材料四： 深层意义（评论文章节选） ①“苏超”将“散装江苏”的戏谑转化为凝聚力：徐州vs宿迁称“楚汉争霸”，扬州vs淮安是“美食之都”对决。胜负之外，赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统。 ②《新华日报》评价：“足球成了城市对话的新语言，人们用幽默重构共识——我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏。” 12. 结合内容分析，关于“苏超”联赛的影响，以下说法正确的一项是：（ ） A. “苏超”联赛催生了全民“造梗大赛”，如常州队因连胜被调侃为“丨州草履虫”，这体现了赛事的娱乐性。 B. “苏超”联赛带动了显著经济效应，据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次。 C. 球员江涛在对阵无锡的比赛中创造最快进球纪录，他强调这是个人能力的体现，与团队战术无关。 D. “苏超”联赛仅限于足球竞技，未对城市文化产生积极影响，如无锡未利用赛事展示鼋头渚风景。 13. 有同学认为把材料一的加点词“现象级”换成“娱乐性”更符合文本主旨，你觉得呢？ 14. 材料四中引用的《新华日报》评论：“我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏”，揭示“苏超”赛事除了足球竞技这个要素之外，还有着怎样的深层价值？请结合四则材料分析。 阅读文章，完成小题。 小暄的寓言 袁炳发 ①夏天，小区水池里的莲花开得鲜艳，香味四溢，招来了蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。那些上了岁数的退休一族，坐在石凳上聊天，赏莲。 ②小暄也经常去水池边。他不看莲，只看地上的蚂蚁。我觉得好奇，就在他后边静静地观察。小暄五岁，小区里像他这么大的孩子很多，喜欢追逐着做各种游戏。我也曾问他为什么不跟他们一起玩儿。他不吱声，只是蹲在地上看蚂蚁，又或是抬头看着水池里的莲花，想着什么。 ③小暄问：“爷爷，这里的蚂蚁为什么这么多？” ④我说：“这里人多热闹嘛！” ⑤小暄说：“不对，是它们闻到香味了。” ⑥我也不知道蚂蚁是否有嗅觉，但觉得小暄的回答蛮有趣，就看着他笑。 ⑦小暄说：“爷爷你别不信，大街上比这里热闹多了，你看有蚂蚁吗？” ⑧我无语地看着小暄，觉得还真是那么回事，在大街上我好像还真没看到过蚂蚁。他看我不说话，又把头低下了。 ⑨这时我顺着他的目光看过去，水池外围石面上聚了很多的蚂蚁，而且正有数不清的蚂蚁沿着水池的边缘向这里爬。我出于好奇，也蹲在小暄身后仔细观察，并没有发现可供蚂蚁食用的东西。我不明白它们为什么要聚在这里。这都是常见的黑蚂蚁，体量也只有线香的香火头大小。它们成群结队，慢慢地向前移动，而小暄占据的地方正是它们的集结地。 ⑩小暄目不转睛地看着地上的蚂蚁。蚂蚁到了这里虽说还在前后左右地爬，但速度明显减慢了，而且只在一定的范围内活动。 ⑪莲花的香味儿越来越浓。大家都在闲聊，或者不经意地看看莲花。唯有小暄在专心地瞧着地上的蚂蚁。 ⑫我说：“也不知道这么多蚂蚁聚在这里干什么。”我像是自言自语，实际是说给小暄听的。 ⑬小暄抬起头看着我，很自信地说：“连这个都不知道，肯定是开会啊！” ⑭我惊呆了。这孩子，怎么会有如此的奇思妙想？ ⑮我说：“一个蚂蚁它懂什么开会？还不是想往哪儿爬往哪儿爬！” ⑯小暄说：“不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！” ⑰我觉得小暄说得有趣儿，也不忍再打扰他。等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来，他已经坐在水池边的台子上，见我过来，赶紧摆手。 ⑱我问：“小暄，你的蚂蚁开完会了？” ⑲小暄说：“爷爷你想什么呢？它们那么多人开一次会容易吗？你得给它们点儿时间。” ⑳我只看着小暄笑。 ㉑小暄说：“爷爷你怎么不信我？它们真的开会呢。” ㉒我说：“你要是能说出它们开的什么会，在商量什么事情，我就信你。” ㉓小暄说：“它们商量要看莲花。” ㉔我说：“这怎么可能？它们那么小，连眼睛都没有，怎么看？拿什么看？” ㉕小暄说：“你怎么知道它没眼睛？没眼睛能走这么远的路吗？没眼睛能找到食物吗？” ㉖小暄迷上了看蚂蚁，有时连吃饭也不回了，我只得给他送饭。我不是跟他一起胡闹，看什么蚂蚁看莲花，我只觉得他很执着，而且有自己的想法，这让我很高兴。 ㉗小暄说：“爷爷你别不信，不是你说的吗——只要能想到就能做到？” ㉘我说：“我是说过这样的话，可我那是对人说的，又不是对蚂蚁说的。” ㉙小暄说：“你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗？” ㉚接下来几天，小暄天天守在莲花池边，盯着地上的蚂蚁，也盯着池子里的莲花，雨落下来了他也不走。 ㉛莲花经了雨水越发清新脱俗，连周围的空气都有了花香。我看了一眼小暄，他正在地上寻找蚂蚁。我心想坏了，要是蚂蚁躲在洞里一时半会儿不出来，他还不得哭啊！我凑近一看，地上的雨水已经被阳光晒干，水池外蚂蚁的数量一点儿也没减少。小暄绕着水池走了一圈儿，忽然指着靠岸的一朵莲花兴奋地大喊。 ㉜我到跟前一看，果然发现莲花瓣上有一个黑点。 ㉝小暄说：“爷爷你看，蚂蚁看花呢！” ㉞这时围过来很多人，大家都在看那只蚂蚁，莲花反倒成了配角。太不可思议了。这朵莲花离岸少说也有一米，而且隔着水，它是怎么爬上去的呢？大家肯定都在想这个问题。 ㉟我问小暄，小暄说：“蚂蚁是有翅膀的。” ㊱我看了小暄半天，没有言语，但心里蛮高兴。 （原载于《百花园》2025年第6期，有删改） 15. 文中爷爷和小暄对蚂蚁的认识有什么不同？请借助表格简要梳理。 与蚂蚁有关的疑问 爷爷 小暄 水池边的蚂蚁为什么那么多？ 人多热闹 _______ 蚂蚁聚集在这里的原因是什么？ _______ 开会商量看莲花 蚂蚁是怎么爬到莲花上的？ 无法理解蚂蚁如何爬上莲花 _______ 16. 有同学疑惑：蚂蚁并不是人，作者却没有给第⑲段中加点的“人”字加引号，这是为什么？请你结合语境，做出合理的解释。 17. 有人认为，文章第①段描写莲花盛开、人们赏莲的场景是多余的，可以删去。你同意吗？请说明理由。 18. 这是一篇虚构作品，读来却给人以真实之感，为什么？请结合内容简要分析。 19. 小说题为“小暄的寓言”，请结合文本内容和下面的寓言知识，推测作者这样拟题的原因。 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 ——七上教材第六单元《寓言四则》“预习” 第三部分 作文（60分） 20. 作文。 下面的“鸭兔图”及相关文字，引发了你怎样的联想与思考？请任选一个写作任务完成。 “嘿，瞧啊，一只鸭子！” “那不是鸭子，那是一只兔子！” “别开玩笑了！那就是一只鸭子。” “百分之百是一只兔子。” 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文； 【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字。（4）不得出现含有考生个人真实信息的姓名、校名等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期随堂练习试卷 初三年级 语文学科2026年05月 注意事项： 1.本试卷满分130分，考试时间150分钟； 2.所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效； 3.字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。 第一部分 基础知识（26分） 1. 阅读下面的短文，按要求答题。 语文教材中每一篇文章，都（qiǎo）①然濡养我们的心灵。徜徉于这些课文之间，是增加语文素养的重要一步。而学习语文的秘（jué）②，就藏在“学而不思则罔”的箴言里——秉持“读思结合”之法，让阅读与思考相得益彰。语文学习无（jié）③径：唯有【甲】坚持积累与练习，才能打破“语文难学”这种【乙】______的认知，最终收获成长的累累（shuò）④果。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①（qiǎo）_______然 ②秘（jué）_______ ③（jié）_______径 ④（shuò）_______果 （2）画波浪线的句子是一个病句，请写出修改意见。 （3）文中【甲】【乙】两处，依次填入词语最恰当的一项是（ ） A. 日日夜夜 根深蒂固 B. 日复一日 冥顽不化 C. 日复一日 根深蒂固 D. 日日夜夜 冥顽不化 【答案】（1） ①. 悄 ②. 诀 ③. 捷 ④. 硕 （2）将“增加”改为“提高”（或“提升”）。 （3）C 【解析】 【小问1详解】 注意“悄”“诀”“捷”“硕”等字的书写。 【小问2详解】 搭配不当，“增加”与“语文素养”动宾搭配不当，应将“增加”改为“提高”（或“提升”）。 【小问3详解】 第一空：“日复一日”指过了一天又一天，侧重时间不断推移、长久坚持；“日日夜夜”指白天黑夜不间断，多用于强调每时每刻都在做某事。结合语境，这里表达长久不间断地坚持积累练习，侧重长期的过程，并不需要昼夜不停，因此“日复一日”使用恰当，“日日夜夜”不符合语境。 第二空：“根深蒂固”比喻某种观念、认知根基牢固，不容易改变；“冥顽不化”形容人愚昧顽固、不肯接受新事物，只能用来形容人。句中用来修饰“‘语文难学’的认知”，属于思想观念，因此“根深蒂固”使用恰当，“冥顽不化”对象不符。 2. 补写出下列句子中空缺的诗文名句和作者。 “诗言志”是中国古代诗论的重要纲领。山水景物之间，藏着文人的情志。“（1）_______，（2）_______”，陶渊明《饮酒（其五）》中的这句诗流露出他望见南山时闲适淡泊的心境。“（3）_______，山岛竦峙”，曹操在《观沧海》中描绘山水的壮阔气象，是他开阔胸襟的体现。杜甫在《望岳》中用“（4）_______，阴阳割昏晓”描绘泰山雄姿，赞美壮丽河山。阅读古诗词，要学会关注诗中的意象。“月”里寄托着祝福，如（5）_______（作者）的“但愿人长久，（6）_______”。“雪”飘洒着浪漫，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“（7）_______，（8）_______”以比喻写雪，新颖而传神。 【答案】 ①. 采菊东篱下 ②. 悠然见南山 ③. 水何澹澹 ④. 造化钟神秀 ⑤. 苏轼 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 忽如一夜春风来 ⑧. 千树万树梨花开 【解析】 【详解】注意本题中“采”“篱”“悠”“见”“何”“澹澹”“秀”“婵娟”等字词容易写错。 3. 小语和小文两位同学利用人工智能助力“善问助成长”语文学习活动标语创作，请你参与。 小语：你能帮我写一句“善问助成长”的标语吗？ 人工智能：好的。提问有方法，步步向成长。 小文：请问活动标语撰写有什么方法？ 人工智能：①主题契合。②语言精炼，讲究对称、押韵。③善用修辞，感染力强。④启迪人心，号召力强。 小文：这是我为“善问助成长”语文学习主题活动创作的两条标语：一、善问如钥，开启成长之门；深思若梯，助登智慧之峰。二、在提问中探索世界，在追问中遇见成长。你能帮我提一些修改建议吗？ 小语和小文都向人工智能提问，解决现实问题。你觉得哪位同学的提问方式更能提高学习力？请简述理由。 【答案】小文的提问方式更能提高学习力。理由：①小语仅提出直接的结果诉求，没有思考过程，只能得到单一结果；②小文的提问是在遇到具体问题后，先明确请教方法，再将自己的创作成果拿来寻求修改建议，是带着思考的针对性提问，能够掌握方法、解决实际问题，并且能在反馈中优化自己的成果，更能提升学习能力。 【解析】 【详解】这道题需要对比两位同学的提问方式与思维深度。小语的提问属于直接索取现成结果，没有展现自身的思考过程，缺少主动参与与思维训练，学习收获有限，难以将所学迁移到其他同类问题中。而小文的提问呈现出递进式的学习思维：她先询问标语的撰写方法，不急于获取成品，先掌握创作的规律与原则；再把自己创作的两条标语提交，寻求修改建议，完成了“学习—实践—反思”的完整过程，借助反馈发现不足、优化成果。对比可见，小语的提问思维参与度低，能力迁移性弱；小文走完“明确方法→自主实践→寻求反馈→优化提升”的学习路径，更能提升学习能力。因此小文的提问方式更能提高学习力，这种带着思考的提问，能够真正促进深度学习与能力成长。 4. 上海美术电影制片厂出品的《大闹天宫》（1961年）历时四年，共绘制了15.4万多张画稿，胶片长达1万多尺。为了给“美猴王”好配音，表演艺术家邱岳峰说：“（配音）不只让观众听出‘字儿’，还要让观众听出‘事儿’，如果能使观众品出点‘味儿’来，那就更好了。”请结合以下任一台词，谈谈你对邱岳峰所说的这句话中加点词语的理解。 孙悟空：贤弟，你要留心防着八戒多话，途中更要仔细。倘有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。 林冲：我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！ 祥子：拉上那么美的车，我自己的车，箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响，跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？ 【答案】示例1：选孙悟空的台词。“字儿”指台词发音要清晰准确，要读出孙悟空说话爽利、豪爽的特点，让观众听清楚内容；“事儿”指要结合孙悟空的身份和经历，读出他对师父的忠心、对师弟的叮嘱，以及面对妖精时的自信霸气，传递出取经路上师徒互相照护的情节内容；“味儿”指要读出孙悟空天不怕地不怕、重情重义的猴王气质，把角色的精气神展现出来。 示例2：选林冲的台词。“字儿”指台词咬字清楚，读出林冲此时落魄、恳切的语气；“事儿”指要结合林冲被陷害、发配的处境，读出他蒙受冤屈的无助，以及对差役的恳求，传递出人物此时的悲惨境遇；“味儿”指要读出林冲原本是教头，此时委曲求全的隐忍，以及他性格里的软弱、逆来顺受的特点，把人物的处境和性格特质展现出来。 示例3：选祥子的台词。“字儿”指台词清晰，读出祥子此时发自内心的喜悦、昂扬的情绪；“事儿”指要结合祥子刚买到属于自己的洋车的背景，读出他对这辆车的珍视，对未来生活充满希望的心理；“味儿”指要读出祥子老实、淳朴，把拉车当作人生全部盼头的底层劳动者的特质，展现出他此时满心欢喜、对生活充满干劲的状态。 【解析】 【详解】先明确三个加点词的递进逻辑，因为“字儿”“事儿”“味儿”是配音效果的三层进阶要求，所以要按由浅到深的顺序分别对应内涵解读。解读“字儿”的内涵，因为是基础要求，所以对应台词发音清晰、吐字准确，符合角色的身份语境，保证观众听清台词内容。解读“事儿”的内涵，因为是中层要求，所以对应台词传递的情节信息、人物当下的行为目的与具体处境，让观众明白台词承载的叙事内容。解读“味儿”的内涵，因为是深层要求，所以对应台词背后的人物性格、内在情绪与核心特质，贴合人物所处的时代背景与形象设定，让观众感受到角色的神韵。选择其中一句台词，因为要结合具体文本分析，所以将三层内涵分别和所选台词的内容对应，逐层印证配音的三层效果。 示例一：孙悟空台词。“字儿”是台词本身的文字，写孙悟空叮嘱师弟提防八戒多言，路上谨慎，若师父被妖精捉住，就报出自己的名号。“事儿”指背后情节：取经路途凶险，孙悟空不在师父身边，托付师弟保护唐僧，防备妖怪加害。“味儿”体现人物特质：能读出孙悟空作为大师兄思虑周全的担当，还有对自身本领的自信与傲气。配音既要清晰念出话语，也要交代故事情境，传递人物独有的性格气质。 示例二：林冲台词。“字儿”是台词字面意思：我与二位素来没有仇怨，若你们能救我性命，我至死也不会忘记恩情。“事儿”指背后情节：林冲遭奸人陷害，身处生死险境，迫切盼望得到旁人救助。“味儿”体现人物特质：听得出落难时林冲的恳切卑微，饱含求生的渴望，流露英雄落魄的无奈。配音不光要读准语句，还要还原故事处境，表现人物当下复杂的心境。 示例三：祥子台词。“字儿”是台词表面内容：祥子看着属于自己的崭新漂亮的车，认为自己应当奋力快跑，才不辜负自己和这辆车。“事儿”指背后情节：祥子辛苦劳作，终于实现心愿，买到梦寐以求的属于自己的人力车。“味儿”体现人物特质：能感受到祥子内心的欢喜、自豪，对生活充满憧憬，把新车当作人生全部希望。配音不仅要念明白文字，还要还原故事背景，展现人物鲜活的精神状态。 5. 《儒林外史》运用对比手法塑造人物形象，讽刺意味十足。王三姑娘愚昧守节，赢得众人交口称赞；沈琼枝敢于反抗骗婚、自食其力，却仅得几位名士赏识。这种鲜明的对比，辛辣讽刺了封建礼教的虚伪与不公。请再结合书中一例，分析其手法的运用及讽刺效果。 【答案】示例：范进中举前，胡屠户对他百般辱骂、鄙视，说他是“癞虾蟆想吃起天鹅肉”，中举后胡屠户立刻换了态度，称呼范进为“贤婿老爷”，一路上低头替范进扯衣裳后襟，前后态度的鲜明对比，讽刺了胡屠户嫌贫爱富、趋炎附势的市侩嘴脸，也揭露了封建科举制度下世人唯功名是图的世态炎凉，批判了封建科举制度对人心的毒害。 【解析】 【详解】先回忆《儒林外史》中运用对比手法塑造人物、体现讽刺性的典型情节，确定符合要求的另一组对比案例，突破口是找到同一属性维度下、人物境遇/行为反差明显的关联对象或同一人物的前后变化。梳理所选案例的核心情节，分别明确对比双方的行为、身份、结局等核心信息，因为要突出反差，所以需要先把对比的两个维度的具体内容梳理清楚。分析对比中体现的矛盾点，结合作品对封建科举、礼教、世情的批判主题，推导该对比对应的讽刺内核，说明手法运用的特点，再对应分析其讽刺效果。 示例：《儒林外史》善用对比手法塑造人物，讽刺效果入木三分。以范进中举为例，中举前范进家境贫寒，向岳父胡屠户借盘缠应试，被胡屠户“一口啐在脸上”，骂作“现世宝”“穷鬼”，受尽羞辱；中举后胡屠户却立刻改口，称范进为“天上的星宿”“贤婿老爷”，主动送银送肉，态度前倨后恭，判若两人。作者将胡屠户对同一对象在功名有无前后的截然相反的言行进行鲜明对比，辛辣讽刺了封建社会趋炎附势、嫌贫爱富的世风人心，深刻揭露了科举制度对人性的扭曲与异化。 第二部分 阅读理解（44分） 阅读下面的诗词，完成下面小题。 鹧鸪天·桂花 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋①。骚人②可煞无情思，何事当年不见收。 【注释】①“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。②骚人：指屈原。 6. 下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 词上阕抓住桂花“色”的特点来开篇，“暗”“淡”“轻”三字写出桂花的颜色不鲜艳。 B. 李清照的这首咏桂词一反传统，以议论入词，表情达意。咏物既不乏形象，议论也能充满诗意，堪称别开生面。 C. 词的下阕前三句运用比喻、衬托手法，用梅花和菊花衬托出桂花为中秋之冠当之无愧。 D. 词的下阕李清照很为桂花抱屈，批评了先贤屈原作《离骚》时竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗憾。 7. 不同的人寄寓了桂花不同的情思。品读《鹧鸪天·桂花》和链接材料中的两句诗，分别说说三首作品蕴含了作者怎样不同的情感。 链接材料： 人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》 【答案】6. C 7. ①《鹧鸪天·桂花》中，李清照赞美桂花是花中一流，为桂花未被屈原写入《离骚》抱不平，寄寓了自己对淡泊、高洁品性的推崇，也暗含了自己对世俗看重外表、不重内在的不满。 ②王维《鸟鸣涧》中的桂花，飘落的静谧场景衬托出春山的空寂，寄寓了诗人闲适、恬淡的心境，体现了诗人对宁静空灵的自然之美的喜爱。 ③王建《十五夜望月寄杜郎中》中的桂花，是中秋望月的典型意象，清冷的露水打湿桂花，烘托了中秋夜的孤寂，寄寓了诗人的思乡怀人之情。 【解析】 【导语】这首《鹧鸪天·桂花》托物抒怀，词人抛开艳丽繁花，盛赞桂花色淡性柔、香气悠远的可贵品质。又借屈原未咏桂花一事抒发感慨，委婉表达崇尚淡泊内在、鄙夷浮华外表的人生追求，咏物之中藏有鲜明的自我情志。 【6题详解】 C.词下阕前三句仅运用拟人、衬托手法，未使用比喻，选项中“运用比喻”的表述错误。 【7题详解】 ①《鹧鸪天·桂花》中，词人开篇便描绘桂花颜色浅淡、品性柔和、香气绵长的形象，赞颂桂花不靠艳丽色彩取胜，堪称花中一流。词人借为桂花没有被屈原写进《离骚》而鸣不平，赞美桂花内在高洁淡泊的品质，寄托自己重内质轻浮华的价值追求，暗含对世人只看重光鲜外表、忽视美好内在品格这一现象的不满。 ②王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空”一句，以桂花轻轻飘落这一细微景象，衬出春夜山林幽深寂静的环境。桂花飘落的灵动细节，侧面烘托出诗人内心安闲自在，没有俗世纷扰，流露出诗人沉醉于清幽空灵的自然风光、喜爱宁静恬淡之美的心境。 ③王建《十五夜望月寄杜郎中》“冷露无声湿桂花”选取中秋月夜之下被秋露沾湿的桂花作为意象，清冷的露水、寂静的月夜共同渲染出孤寂冷清的中秋氛围，桂花勾起了望月怀人的情思，含蓄委婉地抒发了诗人在团圆佳节之中油然而生的思念亲友、牵挂故人的情感。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 扬州旧城，北郊多竹。予尝游小玲珑山馆，见一老翁，须眉皓然，坐于竹林深处，编竹为器。其旁置茶具，有客至则烹茶相对谈古今逸事。问其年，曰：“忘之矣。”问其里，曰：“竹中人耳。”予与之言，颇涉理趣。翁曰：“世人皆以竹为幽，吾以竹为友。春则听笋，夏则纳凉，秋则扫叶，冬则折枝。四时之景不同，而乐亦无穷也。”翁所编竹器，不求工巧，但取适用，人争购之。或劝其广蓄徒众，以牟厚利。翁笑曰：“吾以适吾适，非以适人也。”予闻其言，喟然叹曰：“此真知乐者也。” （选自清·李斗《扬州画舫录·自序》，有删改） 材料二： ①洛城之南，有隐者王寿，年八十余，不知何许人。靖康后，寓居天津桥①畔败屋中，鬻②薪自给。冬无絮，夏无帐，终日默坐，人罕识其面。 ②或曰：“公何不归乡里？”寿曰：“洛阳，吾乡也。”问：“子孙安在？”寿不应。再问，徐曰：“皆死矣。”问：“何不仕？”寿仰天大笑，涕泗滂沱，曰：“吾岂能北面而事人耶？” ③时金人立刘豫③，以重币招寿，三往三却。豫怒，遣吏迫之。寿闭户，取灶中炭，书“宋”字于壁，大呼“天日在上”者三，呕血数升而卒。 ④洛人义之，葬于龙门山侧。墓无碑碣，惟植牡丹一株于其前。每岁花开，士女争往观之，指谓人曰：“此王先生花也。” （选自宋·邵伯温《邵氏闻见录》，有删改） 【注】①天津桥：洛阳古桥名，旧址在今洛阳市区。②鬻：卖。③刘豫：金朝扶植的伪齐皇帝，原为宋臣，后降金。 8. 下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 但取适用 但，只，与《孙权劝学》“但当涉猎”的“但”意思相同。 B. 或劝其广蓄徒众 或，有的人，与《三峡》“或王命急宣”的“或”意思不同。 C. 人罕识其面 罕，少，与成语“人迹罕至”的“罕”意思相同。 D. 寿闭户 户，门，与“故外户而不闭”的“户”意思不同。 9. 用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 有客/至则烹茶/相对谈古今逸事。 B. 有客至/则烹茶相对/谈古今逸事。 C. 有客/至则烹茶相对/谈古今逸事。 D. 有客至/则烹茶/相对谈古今逸事。 10. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）吾以适吾适，非以适人也。 （2）以重币招寿，三往三却。 11. 《孟子·尽心下》有云“不忘其初”，文中老翁、王寿二人皆以行动“守心”，请结合材料谈谈你对他们“守心”的理解。 【答案】8. D 9. D 10. （1）我做这些是为了顺遂自己的心意，不是用来迎合别人的。 （2）用丰厚的钱财来招募王寿，多次前去都被他拒绝了。 11. ①老翁的“守心”是坚守对生活的热爱、不慕名利的本心。他以竹为友，享受四季竹林的乐趣，编竹器只求实用，不追求获利，不被世俗的利益裹挟，坚守自己的生活志趣，在简单的生活中获得快乐。 ②王寿的“守心”是坚守民族气节、忠贞不屈的本心。他是宋朝遗民，拒绝投降金朝，面对刘豫的重金招揽，坚决不出仕，甚至以死明志，坚守自己的忠义原则，不臣服于敌寇，守住了爱国的本心。 【解析】 【导语】两则短文皆写隐士，一乐隐，一义隐。材料一的竹乡老翁寄情竹林，编竹自适，不为厚利所动，于日常风物中寻得精神欢愉，文风清淡闲逸。材料二王寿身处乱世，贫贱自守，拒受伪朝征召，以死明忠义气节，文字沉郁悲壮。二者对照，展现古代隐士两种精神内核：个体逍遥与家国坚守。 【8题详解】 D.“寿闭户”这句话的意思是王寿关上房门，句中加点的“户”解释为“门”。“故外户而不闭”意思是所以大门不需要关闭，句中的“户”同样指门，两处字义是相同的，而选项表述二者意思不同，所以本选项解说不正确。 【9题详解】 D.句意：有客人到来，老翁就煮好茶，面对面和客人谈论古往今来的逸闻趣事。从前后内容关系来看，“有客至”是事件发生的前提条件，“则烹茶”是客人到来后的第一个行为，“相对谈古今逸事”是煮茶之后宾主交谈的后续行为，要按照条件、动作、后续行为的逻辑层次断开，断句应为“有客至/则烹茶/相对谈古今逸事”。 【10题详解】 重点词语有： （1）以：用来；第一个适：顺遂；第二个适：内心的志趣；适人：迎合别人。 （2）重币：丰厚的财物；招：招揽；往：前往；却：推辞、拒绝。 【11题详解】 结合材料一“或劝其广蓄徒众，以牟厚利。翁笑曰：‘吾以适吾适，非以适人也’”可知，竹林老翁面对牟利的诱惑不为所动，他的“守心”践行了“不忘其初”，坚守安于山林、自得闲适的本心，不迎合世俗功利，遵从自身志趣，追求精神自在。 结合材料二“以重币招寿，三往三却……寿闭户，取灶中炭，书‘宋’字于壁，大呼‘天日在上’者三，呕血数升而卒”可知，乱世之中的王寿面对伪朝重金招揽与强权逼迫宁死不屈，他的“守心”同样是“不忘其初”，坚守忠于宋室的家国初心，恪守忠贞不屈的气节底线。 二人虽追求不同，但都在外界诱惑与压迫面前，始终坚守自己最初的精神追求。 【点睛】参考译文： 材料一：扬州的旧城，城北郊外有很多竹子。我曾经游览小玲珑山馆，看见一位老翁，胡须眉毛雪白，坐在竹林的深处，编织竹子做成器物。他旁边摆放着茶具，有客人来了，就煮茶，面对面谈论古往今来的逸闻趣事。问他的年纪，他说：“忘记了。”问他的家乡，他说：“我就是竹林里的人罢了。”我和他交谈，话语很富有哲理意趣。老翁说：“世人都认为竹子清幽，我把竹子当作朋友。春天听竹笋生长，夏天在竹林纳凉，秋天清扫竹叶，冬天折取竹枝。四季的景色不一样，乐趣也没有穷尽。”老翁编织的竹器，不追求精致巧妙，只求实用，人们争相购买。有人劝他多收徒弟，来谋取丰厚的利润。老翁笑着说：“我做这些是为了顺遂自己的心意，不是为了迎合别人。”我听了他的话，感慨叹息说：“这是真正懂得快乐的人啊。” 材料二：洛阳城的南边，有一位隐士叫王寿，年纪八十多岁，不知道是什么地方的人。靖康之变以后，寄居在天津桥边破旧的房屋里，靠卖柴养活自己。冬天没有棉絮御寒，夏天没有蚊帐，整天静默坐着，很少有人见过他的面容。 有人问：“您为什么不回到故乡？”王寿说：“洛阳，就是我的家乡。”问他：“你的子孙在哪里？”王寿不回答。再次询问，他缓缓说：“都死了。”问：“为什么不做官？”王寿仰头向天大笑，眼泪鼻涕纵横流淌，说：“我怎么能面朝北去侍奉别人呢？” 当时金人扶持刘豫做伪皇帝，用丰厚的财物招揽王寿，派人去请了三次，王寿三次都拒绝了。刘豫发怒，派遣官吏逼迫他。王寿关上房门，拿灶里的木炭，在墙壁上写下“宋”字，大声呼喊三遍“苍天在上”，吐出好几升血死去。 洛阳的人认为他坚守道义，把他安葬在龙门山旁边。坟墓没有石碑，只在墓前种了一株牡丹。每到花开时节，男女百姓争相前去观赏，指着花对别人说：“这是王先生的花。” 阅读下面的四则材料，完成下面小题。 材料一： 新闻报道《“苏超”火爆出圈：13城绿茵争锋，全民玩梗狂欢》 ①江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）自2025年5月开赛以来，迅速成为现象级赛事。13个地级市代表队以“城市荣耀，绿茵争锋”为口号，展开激烈对抗。赛事不仅点燃了球迷热情，更催生了全民参与的“造梗大赛”：南通队因暂列积分榜榜首自称“南哥”，常州队因连败被调侃为“丨州草履虫”，南京与无锡的对决被戏称为“盐水鸭VS水蜜桃”，甚至引发“加糖加盐”的趣味争议。 ②赛场上，球员表现同样亮眼。南京队33号球员江涛在对阵无锡的比赛中开场1分30秒闪电破门，创造联赛最快进球纪录；南通队郭凯楠、李贤成等球员在客场4：0大胜泰州的比赛中连进四球，展现强劲实力。数据显示，前三轮场均观众突破万人，超过中甲联赛水平，线上直播观看人数屡创新高。 材料二： 经济分析《“苏超”的蝴蝶效应：足球撬动城市经济》 ①“苏超”的火爆不仅体现在赛场上，更带动了显著的经济效应。据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次，扬州球衣作坊订单排期至3个月后，南通足球培训报名激增200%。盐城、南京等城市推出“观赛+文旅”套餐，如南京的“夜游夫子庙”项目，带动周边消费增长30%。 ②此外，赛事激活了全省11632块足球场地的使用率，创造了裁判、安保、医疗等新兴岗位。江苏银行、金陵体育等企业通过赞助和商业合作，品牌曝光量显著提升，甚至推动相关股票价格上涨。 材料三： 球员访谈《为城市而战：南京队的足球精神》 ①记者：江涛，你在对阵无锡的比赛中创造了最快进球纪录，当时的感受是什么？ ②江涛：这个进球是团队战术的完美执行。我们赛前分析了无锡队的防守弱点，角球战术正是针对他们的边路空当设计的。能为南京争取荣誉，我感到非常自豪。 ③记者：李加俊，作为00后球员，你如何看待这次联赛的意义？ ④李加俊：我从小在校园足球青训体系成长，这次比赛让我有机会和职业球员同场竞技。虽然压力很大，但“为城市而战”的使命感让我充满动力。 材料四： 深层意义（评论文章节选） ①“苏超”将“散装江苏”的戏谑转化为凝聚力：徐州vs宿迁称“楚汉争霸”，扬州vs淮安是“美食之都”对决。胜负之外，赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统。 ②《新华日报》评价：“足球成了城市对话的新语言，人们用幽默重构共识——我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏。” 12. 结合内容分析，关于“苏超”联赛的影响，以下说法正确的一项是：（ ） A. “苏超”联赛催生了全民“造梗大赛”，如常州队因连胜被调侃为“丨州草履虫”，这体现了赛事的娱乐性。 B. “苏超”联赛带动了显著经济效应，据统计，每1元门票收入可带动27元周边消费，端午期间跨城观赛游客达18万人次。 C. 球员江涛在对阵无锡的比赛中创造最快进球纪录，他强调这是个人能力的体现，与团队战术无关。 D. “苏超”联赛仅限于足球竞技，未对城市文化产生积极影响，如无锡未利用赛事展示鼋头渚风景。 13. 有同学认为把材料一的加点词“现象级”换成“娱乐性”更符合文本主旨，你觉得呢？ 14. 材料四中引用的《新华日报》评论：“我们各有绝活，拼在一起才是完整江苏”，揭示“苏超”赛事除了足球竞技这个要素之外，还有着怎样的深层价值？请结合四则材料分析。 【答案】12. B 13. 不好。“现象级”指这个赛事影响力巨大，已经成为了超出足球赛事本身的社会现象，它既包含了赛事的娱乐性，还涵盖了赛事带来的全民参与热度、经济带动效应、城市文化宣传等多方面的影响力，而“娱乐性”仅能体现赛事有趣、可供消遣的特点，无法涵盖“苏超”赛事多维度的巨大影响，所以不能替换。 14. ①经济价值：带动了城市周边消费，激活了足球场地使用率，创造了新的就业岗位，拉动了相关企业的发展。 ②文化价值：成为城市文化展示的平台，各个城市在赛事中展现自己的城市特色，足球成为城市交流的新语言，增强了不同城市之间的联结。 ③精神价值：增强了城市居民的荣誉感和凝聚力，球员为城市而战的使命感，让居民对自己的城市更有归属感，也传递了拼搏的体育精神。 ④社会价值：让全省人民在赛事中找到共同话题，重构共识，增强了江苏全省的整体认同感，展现了江苏多元又团结的整体面貌。 【解析】 【导语】四则材料从赛事热度、经济价值、球员精神、文化意义四个维度，层层递进展现“苏超”的火爆盛况。文本融合新闻、评论、访谈等多种文体，内容真实具体、数据详实，兼顾赛场细节、产业带动与城市凝聚，既体现赛事的全民热度，又挖掘出体育背后的经济与文化深层价值。 【12题详解】 A.材料一第①段写明“常州队因连败被调侃为‘丨州草履虫’”，选项表述为常州队连胜，事实和原文相悖； C.材料三第②段江涛的发言提到“这个进球是团队战术的完美执行。我们赛前分析了无锡队的防守弱点”，能够看出进球依靠团队战术，选项“与团队战术无关”违背原文内容； D.材料四第①段“胜负之外，赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统”，证明赛事对城市文化产生积极作用，无锡也借助赛事展示城市风光，选项的表述与原文完全相反。 【13题详解】 材料一第①段交代苏超开赛之后，不只是出现全民玩梗造梗的热闹场面，同时赛场观众数量可观，线上观看热度高涨，“现象级”是对赛事整体社会热度的定位，说明它突破了普通体育赛事的范畴，影响力巨大，引发全社会大范围的关注。“娱乐性”仅仅指向全民玩梗狂欢这一趣味的一面，只能概括赛事其中一个亮点，可这场赛事除娱乐之外，还存在材料二当中带动消费、助力产业发展的现实作用，也具备材料四里促进城市文化交流的作用。倘若换成“娱乐性”，就会片面放大趣味玩梗的部分，忽略赛事在经济、文化、体育层面的多重社会影响，无法客观完整地概括苏超赛事的整体特征，因此不能替换。 【14题详解】 材料二第①段写出赛事拉动周边文旅消费，球衣、足球培训行业迎来增长，材料二第②段提到赛事激活足球场地使用率，催生裁判、安保等岗位，企业赞助也获得更高曝光，充分体现赛事带来可观的经济价值。 材料四第①段点明“赛事成为城市文化展台：无锡直播鼋头渚风景，南通展示青训传统”，足球变成城市对话的新语言，借助比赛展示各地独有的城市风貌，搭建起城市互相交流的平台，这是“苏超”赛事带来的文化价值。 结合材料三第②段“能为南京争取荣誉，我感到非常自豪”和第④段“‘为城市而战’的使命感让我充满动力”可以看出，球员为城市荣誉奋力拼搏，也唤起普通市民对于家乡的荣誉感与归属感，这是“苏超”赛事带来的精神价值。 材料四第①段提到“‘苏超’将‘散装江苏’的戏谑转化为凝聚力”，各地在赛场之上较量比拼，却又在互动之中达成理解，民众看见每个城市独有的优势，进而凝聚成属于江苏整体的集体认同，让多元的地域特色汇聚成一体，这是“苏超”赛事带来的社会价值。 阅读文章，完成小题。 小暄的寓言 袁炳发 ①夏天，小区水池里的莲花开得鲜艳，香味四溢，招来了蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。那些上了岁数的退休一族，坐在石凳上聊天，赏莲。 ②小暄也经常去水池边。他不看莲，只看地上的蚂蚁。我觉得好奇，就在他后边静静地观察。小暄五岁，小区里像他这么大的孩子很多，喜欢追逐着做各种游戏。我也曾问他为什么不跟他们一起玩儿。他不吱声，只是蹲在地上看蚂蚁，又或是抬头看着水池里的莲花，想着什么。 ③小暄问：“爷爷，这里的蚂蚁为什么这么多？” ④我说：“这里人多热闹嘛！” ⑤小暄说：“不对，是它们闻到香味了。” ⑥我也不知道蚂蚁是否有嗅觉，但觉得小暄的回答蛮有趣，就看着他笑。 ⑦小暄说：“爷爷你别不信，大街上比这里热闹多了，你看有蚂蚁吗？” ⑧我无语地看着小暄，觉得还真是那么回事，在大街上我好像还真没看到过蚂蚁。他看我不说话，又把头低下了。 ⑨这时我顺着他的目光看过去，水池外围石面上聚了很多的蚂蚁，而且正有数不清的蚂蚁沿着水池的边缘向这里爬。我出于好奇，也蹲在小暄身后仔细观察，并没有发现可供蚂蚁食用的东西。我不明白它们为什么要聚在这里。这都是常见的黑蚂蚁，体量也只有线香的香火头大小。它们成群结队，慢慢地向前移动，而小暄占据的地方正是它们的集结地。 ⑩小暄目不转睛地看着地上的蚂蚁。蚂蚁到了这里虽说还在前后左右地爬，但速度明显减慢了，而且只在一定的范围内活动。 ⑪莲花的香味儿越来越浓。大家都在闲聊，或者不经意地看看莲花。唯有小暄在专心地瞧着地上的蚂蚁。 ⑫我说：“也不知道这么多蚂蚁聚在这里干什么。”我像是自言自语，实际是说给小暄听的。 ⑬小暄抬起头看着我，很自信地说：“连这个都不知道，肯定是开会啊！” ⑭我惊呆了。这孩子，怎么会有如此的奇思妙想？ ⑮我说：“一个蚂蚁它懂什么开会？还不是想往哪儿爬往哪儿爬！” ⑯小暄说：“不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！” ⑰我觉得小暄说得有趣儿，也不忍再打扰他。等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来，他已经坐在水池边的台子上，见我过来，赶紧摆手。 ⑱我问：“小暄，你的蚂蚁开完会了？” ⑲小暄说：“爷爷你想什么呢？它们那么多人开一次会容易吗？你得给它们点儿时间。” ⑳我只看着小暄笑。 ㉑小暄说：“爷爷你怎么不信我？它们真的开会呢。” ㉒我说：“你要是能说出它们开的什么会，在商量什么事情，我就信你。” ㉓小暄说：“它们商量要看莲花。” ㉔我说：“这怎么可能？它们那么小，连眼睛都没有，怎么看？拿什么看？” ㉕小暄说：“你怎么知道它没眼睛？没眼睛能走这么远的路吗？没眼睛能找到食物吗？” ㉖小暄迷上了看蚂蚁，有时连吃饭也不回了，我只得给他送饭。我不是跟他一起胡闹，看什么蚂蚁看莲花，我只觉得他很执着，而且有自己的想法，这让我很高兴。 ㉗小暄说：“爷爷你别不信，不是你说的吗——只要能想到就能做到？” ㉘我说：“我是说过这样的话，可我那是对人说的，又不是对蚂蚁说的。” ㉙小暄说：“你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗？” ㉚接下来几天，小暄天天守在莲花池边，盯着地上的蚂蚁，也盯着池子里的莲花，雨落下来了他也不走。 ㉛莲花经了雨水越发清新脱俗，连周围的空气都有了花香。我看了一眼小暄，他正在地上寻找蚂蚁。我心想坏了，要是蚂蚁躲在洞里一时半会儿不出来，他还不得哭啊！我凑近一看，地上的雨水已经被阳光晒干，水池外蚂蚁的数量一点儿也没减少。小暄绕着水池走了一圈儿，忽然指着靠岸的一朵莲花兴奋地大喊。 ㉜我到跟前一看，果然发现莲花瓣上有一个黑点。 ㉝小暄说：“爷爷你看，蚂蚁看花呢！” ㉞这时围过来很多人，大家都在看那只蚂蚁，莲花反倒成了配角。太不可思议了。这朵莲花离岸少说也有一米，而且隔着水，它是怎么爬上去的呢？大家肯定都在想这个问题。 ㉟我问小暄，小暄说：“蚂蚁是有翅膀的。” ㊱我看了小暄半天，没有言语，但心里蛮高兴。 （原载于《百花园》2025年第6期，有删改） 15. 文中爷爷和小暄对蚂蚁的认识有什么不同？请借助表格简要梳理。 与蚂蚁有关的疑问 爷爷 小暄 水池边的蚂蚁为什么那么多？ 人多热闹 _______ 蚂蚁聚集在这里的原因是什么？ _______ 开会商量看莲花 蚂蚁是怎么爬到莲花上的？ 无法理解蚂蚁如何爬上莲花 _______ 16. 有同学疑惑：蚂蚁并不是人，作者却没有给第⑲段中加点的“人”字加引号，这是为什么？请你结合语境，做出合理的解释。 17. 有人认为，文章第①段描写莲花盛开、人们赏莲的场景是多余的，可以删去。你同意吗？请说明理由。 18. 这是一篇虚构作品，读来却给人以真实之感，为什么？请结合内容简要分析。 19. 小说题为“小暄的寓言”，请结合文本内容和下面的寓言知识，推测作者这样拟题的原因。 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 ——七上教材第六单元《寓言四则》“预习” 【答案】15. ①. 蚂蚁闻到了莲花的香味 ②. 蚂蚁只是随便爬，没有目的 ③. 蚂蚁有翅膀，飞到莲花上的 16. 这个“人”是小暄站在自己的认知角度，将蚂蚁当作和人一样有思想、有社交的生命来看待，在小暄的认知里蚂蚁就是和人一样的生命体，此处加引号会有否定、特殊指代的意味，反而不符合小暄天真的、把蚂蚁平等看待的视角，也无法体现小暄童真的思维特点，所以不用加引号。 17. 不同意。①内容上：开头描写莲花盛开的场景，交代了故事发生的环境，莲花的香气是蚂蚁聚集的原因，也是后文小暄认为蚂蚁来看莲花的前提，为后续情节做铺垫。 ②结构上：人们赏莲的热闹，和小暄不看莲只看蚂蚁的行为形成对比，突出小暄的与众不同，引出下文爷爷和小暄关于蚂蚁的对话。 ③主旨上：莲花是贯穿全文的意象，既承载着成年人的审美乐趣，也承载着小暄童真的想象，开头的场景为后文表现童真的可贵、对自然生命的平等看待的主旨做了铺垫。 18. ①人物真实：小暄作为五岁的孩子，他的想象、说话的逻辑、对世界的好奇和执着都符合幼儿的思维特点，爷爷的反应和心理也符合成年人的认知，真实自然。②细节真实：小区水池边老人赏莲、孩子玩耍的场景，蚂蚁聚集、爬行的细节，小暄蹲在地上看蚂蚁、不肯回家的情节都贴近生活，符合日常现实。③情感真实：爷爷对小暄的包容、小暄对世界充满好奇的童真，都符合真实的情感逻辑，让读者能够共情，所以读来有真实感。 19. ①小说内容符合寓言的特点：故事短小，借小暄认为蚂蚁会开会、会看莲花的虚构故事，寄寓道理。②标题点明主旨：这个故事以孩子的视角，告诉人们要保有童真的想象力，要平等看待世间的生命，不要被固有的认知限制，能给人带来启示，和寓言“寄寓道理，给人启示”的特点吻合。③“小暄的寓言”说明道理是通过小暄的故事展现的，既点明了主人公，也突出了孩子的童真视角里蕴含的深刻道理，引发读者的思考。 【解析】 【导语】这篇《小暄的寓言》以小区莲池边的日常场景为依托，讲述五岁孩童小暄专注观察蚂蚁、赋予蚂蚁拟人化行为的童趣故事。作者以温和细腻的笔触，刻画了小暄纯粹独特的童心视角，打破成人固化的认知思维。文本以孩童的奇思妙想对照世俗常态，于平凡细碎的生活小事中，蕴藏童真可贵、万物皆有灵性的温暖主旨，意蕴清淡却耐人回味。 【15题详解】 第一空：根据第⑤段可知，小暄否定了爷爷“人多热闹”的说法，明确指出蚂蚁聚集到水池边是因为闻到了莲花的香味。据此可概括为：蚂蚁闻到了莲花的香味。 第二空：根据第⑮段可知，爷爷不认可小暄“蚂蚁开会”的判断，认为蚂蚁根本不懂开会，只是想往哪儿爬就往哪儿爬，没有明确的目的与方向。据此可概括为：蚂蚁只是随便爬，没有目的。 第三空：根据第㉟段可知，面对众人无法理解蚂蚁如何爬上离岸一米且隔着水的莲花的疑问，小暄给出了自己的解释，认为蚂蚁是有翅膀的，能够飞到莲花上去。据此可概括为：蚂蚁有翅膀，飞到莲花上的。 【16题详解】 根据第⑲段可知，这句话出自小暄之口，是孩子的内心认知的直接流露，在小暄的世界里，蚂蚁并非普通小虫，而是和人类一样拥有集体、能够聚集议事的生命，他发自内心把蚂蚁等同于“人”，并非在使用比喻或特殊称谓。可见此处如果给“人”加上引号，就会带上反讽、特指的意味，暗示蚂蚁并不是真正意义上的人，会跳出孩童的视角。 根据第⑬段至第㉙段可知，小暄一直坚持蚂蚁会开会、会商量事情，认为人和蚂蚁是一样的，整篇多处对话都体现出孩子天真烂漫、万物平等的童真思维，不加引号可以保留小暄原生的话语逻辑，忠实还原孩子的心理状态。可见不加引号，更能够真切表现小暄充满想象力、把小动物当作同类看待的童真特点。 【17题详解】 根据第①段、第⑨段及第㉓段可知，第①段描写夏天小区水池莲花盛开、香气弥漫的场景，交代了故事发生的时间、地点与环境；第⑨段中蚂蚁沿水池边缘成群聚集，第㉓段小暄断言蚂蚁“商量要看莲花”，这些后文情节均以第①段中莲花盛开、香气四溢为前提，若删去首段，蚂蚁聚集的缘由和小暄“蚂蚁看花”的想象便失去了依据。可见，第①段在内容上为后文情节提供了必要的环境铺垫，不可删去。 根据第①段、第②段及第③段可知，第①段写退休老人们围坐石凳聊天赏莲的热闹场景，第②段随即写同龄孩子都在追逐嬉戏，唯独小暄“不看莲，只看地上的蚂蚁”，众人的热闹与小暄的独处形成鲜明反差，正是这一反差激起“我”的好奇，从而引出第③段起“我”与小暄关于蚂蚁的一连串对话。可见，第①段在结构上以人群赏莲的热闹反衬小暄的与众不同，起到引出下文的作用。 根据第①段、第㉙段及第㉝段可知，莲花在成人眼中是赏玩闲聊的审美对象，在小暄眼中却是蚂蚁渡水也要来看的目标，他提出“人和蚂蚁都是一样的”，结尾蚂蚁爬上花瓣更印证了其想象，莲花意象从首段贯穿至结尾。可见，第①段为表现童真可贵、生命平等的主旨做了铺垫，删去则主旨的生发便缺少根基。 【18题详解】 根据第②至第㉟段可知，文中五岁的小暄把蚂蚁聚集解读为开会，坚信蚂蚁要来看莲花，看待事物充满天马行空的想象，说话辩驳的方式、对待蚂蚁的执着状态，都贴合幼儿看待世界的思维方式；爷爷时而质疑、时而被孩子的想法触动、包容孩子的奇思的心理与言行，也符合普通成年人的认知表现，可见人物的言行心理贴合现实中不同年龄层的人物状态，带来真实的阅读感受。 根据第①段、第⑨段、第㉖段可知，文章写了小区水池边老人赏莲闲谈、其他孩童嬉戏的生活场景，也细致描写蚂蚁成群聚集、缓慢移动的状态，还有小暄蹲守池边看蚂蚁、连吃饭都不愿回家的情节，这些内容都来源于日常现实生活，可见生活化的场景与细节，增强了故事的现实质感。 根据第⑥段、第⑭段、第㊱段可知，爷爷没有粗暴否定小暄的幻想，而是包容孩子的奇思妙想，小暄怀着纯粹的好奇心观察周遭事物，二者之间的情感流露自然朴素，符合现实生活里长辈与孩童相处的情感逻辑，可见真实可感的情感，容易引发读者共情，让虚构故事读起来真切可信。 【19题详解】 根据第⑨至⑯段、第㉓至㉝段可知，小说围绕小暄在莲花池边观察蚂蚁展开，篇幅短小；小暄认定蚂蚁聚集是“开会”、开会是为“商量看莲花”，并在雨后花瓣上发现蚂蚁印证说法。这些情节将蚂蚁拟人化，带有假托和虚构色彩，与寓言“用假托的故事寄寓道理”的特征一致，可见小说内容本身就是一则寓言。 根据第⑤段、第⑮⑯段、第㉔至㉕段、第㉙段可知，面对“我”以成人经验反复质疑，小暄始终坚持蚂蚁能闻香、要开会、有眼睛，并反问“人和蚂蚁都是一样的吗”，以朴素逻辑将蚂蚁视为平等生命；“我”最终“心里蛮高兴”，暗含对童真视角的认可。可见小说借小暄寄寓了保有想象力、平等尊重生命、不被固有认知束缚的道理，与寓言“寄寓道理，给人启示”相吻合。 根据第②段、第⑭段、第㉖段可知，小暄是贯穿全文的核心人物，所有奇思都由他发出，“我”惊叹于他的“奇思妙想”并欣赏他“有自己的想法”。标题以“小暄的”限定“寓言”，表明道理通过孩子的言行自然呈现，既点明主人公，又凸显童真视角蕴含的深刻意味，引发读者反思。 第三部分 作文（60分） 20. 作文。 下面的“鸭兔图”及相关文字，引发了你怎样的联想与思考？请任选一个写作任务完成。 “嘿，瞧啊，一只鸭子！” “那不是鸭子，那是一只兔子！” “别开玩笑了！那就是一只鸭子。” “百分之百是一只兔子。” 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文； 【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字。（4）不得出现含有考生个人真实信息的姓名、校名等等。 【答案】例文一： 换个角度，别有洞天 美术课上，老师投影出一幅简单的简笔画，就是那幅有名的鸭兔图。 画面线条寥寥，我扫了一眼，立刻脱口而出：“这是鸭子！你看这长长的线条，分明就是鸭嘴。”我十分笃定，可身旁的同学却摇着头反驳：“明明是兔子，那是兔子长长的耳朵！” 我们互不相让，你一言我一语地争辩起来。我死死盯着画面，怎么看都是鸭子，他却坚持那是兔子，谁也说服不了谁。直到老师笑着开口：“大家试着把注意力转换一下，看看会不会有新发现。” 我静下心，重新打量这幅画。当我把那道长线条不再当成鸭嘴，看作耳朵时，画面瞬间变了模样，一只竖着长耳朵的兔子浮现在眼前。我心中一惊，原来二者都没错，只是我们看待画面的角度不一样。 这件小事，深深印在了我的心里。不久之后，我和好友爆发了一次争吵。小组作业，我坚持我的方案，觉得我的想法完美无缺，可好友却提出截然不同的思路。我心里满是委屈，觉得他故意否定我。争执不下之时，我忽然想起那幅鸭兔图。 我深吸一口气，强迫自己放下固有的想法，试着站在他的角度审视方案。我慢慢读懂了他想法里的闪光点，也看清了我方案的漏洞。原来我们都没有错，只是思考的出发点各不相同。我们融合两个人的想法，最终交出了一份出色的作业。 那一张简单的鸭兔图，教会我珍贵的道理。很多时候，没有绝对唯一的答案。固执困在自己的视角里，只会看见局部的风景。学会转换角度，懂得倾听他人，放下“我一定正确”的执念，才能看见事物完整的模样。往后的日子里，每当我与人产生分歧，我总会想起那幅画，提醒自己换个角度，眼前便会别有洞天。 例文二： 跳出一隅，方见万象 一幅鸭兔简笔画，有人笃定是鸭子，有人坚信是兔子，双方各执一词，互不相让。可图画本身，既是鸭子，亦是兔子。这启示我们：世间许多事物本就具备多面性，我们当跳出固有视角，以包容之心看待不同声音，方能窥见事物全貌。 囿于一己之见，便容易陷入认知的牢笼。人们总习惯用过往的经验、自身的立场去评判事物，认定自己所见即是全部真相。就像争论鸭兔图的两个人，都死守自己看到的画面，不肯接纳另一种可能。生活之中亦是如此，很多矛盾与争执，根源并非事实本身，而是视角的壁垒。倘若只站在自己的立场，便容易偏执武断，看不见事物的另一面。 多元视角，让我们看见更完整的世界。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。同样一座山峦，换个方位，便有截然不同的风貌。面对难题，换一个思考角度，或许就能拨开迷雾。古往今来，凡有所建树者，大多不困于单一认知。正是接纳不同的思考，打破思维定式，才有思想的碰撞，催生创新的火花。在与人相处时，换位思考，体谅他人的立场，许多误解便会烟消云散。一味强求别人和自己所见相同，只会激化矛盾。 当然，接纳多元视角，不代表混淆是非、盲目妥协。尊重不同观点，是承认认知的局限，而非放弃判断。我们要懂得倾听他人，吸收不同角度的信息，再综合辨别，而不是偏执地宣称自己“百分之百正确”。拒绝独断，学会自省，明白自己看见的或许只是真相的其中一面。 当今时代，信息纷繁复杂，各种观点交织碰撞。我们更要警惕视角的狭隘，不做固执的“鸭派”或者“兔派”。放下主观偏见，学会倾听与换位思考，跳出自己的一隅天地。 眼有多方风景，心留一份包容，我们才能拨开认知的迷雾，看见万象纷呈的真实世界。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 任务一立足自身经历与感悟，不能停留在复述鸭兔图画。读懂材料本质：同一事物，视角不同得出不一样结论，人们容易固守己见，否定他人。立意要由图画迁移到现实生活。可选立意：经历分歧后学会换位思考；打破固有成见，看见事物另一面；放下“自己绝对正确”的执念，理解不同立场。避开写作误区：不要只写看图争辩的故事；感悟不能浅显空洞，要体现自身心理转变。鸭兔图不必作为主要事件，可以作为感悟触发点，放在开头、顿悟环节或者结尾回扣主题，做到以事载理。 二、选材构思。 选材选用校园、家庭、人际交往的真实小事，比如小组合作意见冲突、和家人同学发生观念分歧。叙事构思链条：先写矛盾冲突，还原双方各执一词、互不相让的状态，对应材料里鸭子兔子的争执；设置转折契机，借助鸭兔图、他人开导或是自我反思完成思想顿悟；接着写换位思考后的行动与矛盾化解；结尾抒发感悟，回扣材料内涵。写作侧重心理、细节描写，少大段议论，道理融入叙事之中，结尾简短升华。 任务二： 一、审题立意。 任务二重在提炼观点议论。材料矛盾是同一幅图产生两种认知，双方都确信自己掌握全部真相。基础立意：跳出固有视角，多角度看待事物；进阶立意：打破认知局限，包容不同声音，拒绝绝对化判断；思辨立意：承认事物多面性，但包容多元不等于放弃是非，尊重异见不等于无底线妥协。规避误区：不能反复描写鸭子兔子，就图论图；不能走向极端，认为所有观点都没有对错。鸭兔之争用作文章引子，论点向社会、现实层面延伸。 二、选材构思。 开篇简述鸭兔图对话，亮出中心论点。论证分层推进：第一层剖析根源，分析立场、固有经验如何造成认知壁垒，解释“鸭兔之争”产生的原因；第二层论证多元视角的价值，选用思想碰撞、历史事例、网络舆论等素材做论据；第三层加入辩证段落，分清“多角度看待”和“原则是非”的界限，完善逻辑；结尾结合当下现实升华主题。行文落实“观点+论据+分析”，论据紧扣核心，拒绝素材堆砌，始终回扣材料的认知思考内核。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $