精品解析：江苏连云港外国语学校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

九年级第二次模拟测试 语文试题 一、（30分）积累·运用 普希金说：“读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。” 恰逢第31个“世界读书日”，学校开展“沉浸书香·做书香少年”主题学习活动，同学们积极参与。 1. 阅读下面的语段，完成相关任务。 ①阅读与不阅读，区别出两种 a 的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面 b 、繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂liáo（ ）。唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂。 ②捧一杯香茗，执一本书，悦读。以最舒适的姿态蜷缩在家中，时而穿过时光隧道倾听先贤哲思，时而飞越江河山川聆（ ）听大师的教诲。纯粹的阅读也许就是一种欲说还休的状态吧，有体味，有欣赏，有叹息，也有对灵魂的洗涤（ ）。归结起来，是精神之浩hàn（ ）河流中的长途跋涉。阅读，使我们远世间杂芜，近天籁宁静。风雅尽在读书时。 （1）根据拼音写汉字或给加点的字注音。 寂liáo（ ） 浩hàn（ ） 聆（ ）听 洗涤（ ） （2）填入语段中a、b处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 大相径庭 花枝招展 B. 截然不同 草长莺飞 C. 大相径庭 草长莺飞 D. 截然不同 花枝招展 （3）下面的分析，有误的一项是（ ） A. 文中“繁花似锦”“精神殿堂”“跨越屏障”三个短语的结构类型完全不相同。 B. “荒凉”“舒适”“时而”在语段中分别是名词、形容词和副词。 C. “唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂。”这句是递进关系的复句。 D. “阅读与不阅读，区别出两种 a 的生活方式或人生方式。”这句话的主干是：阅读与不阅读区别生活方式或人生方式。 （4）请你就语段中画波浪线的语句，发表自己的看法。 2. 为了营造阅读氛围，我班小语写了一副对联，上联是“阅水读山，清风展卷书声远”，请你从下面选项中选出一个最适合的下联（ ） A. 书林漫步，读书展卷志高远 B. 吟今诵古，妙笔生花名士多 C. 读书悟理，书海求真贵在勤 D. 胸中万卷，博学深思智慧增 3. 为配合校园的阅读推广活动，班级开展名著分享会。请你从下列名著中选择一部，结合名著内容，为这本书写一篇不少于50字的推荐语。 《钢铁是怎样炼成的》 《朝花夕拾》 《红星照耀中国》 《儒林外史》 4. 诵读古诗文是我们汲取精神力量的源泉，请将空缺处的古诗文写在横线上。 语文课本里有一条缓缓流淌的河流。河流的左岸，有人鼓瑟低唱：“关关雎鸠，（1）____________。窈窕淑女，（2）____________”；有人执着奉献：“春蚕到死丝方尽，（3）____________”；有人迎风呼号：“安得广厦千万间，（4）____________”；有人坚守高洁：“拣尽寒枝不肯栖，（5）____________”。河流的右岸，有夫子教诲：“三人行，必有我师焉。（6）____________，其不善者而改之”；有圣人劝诫：“故天将降大任于是人也，（7）____________，（8）____________，饿其体肤”；有贤者述志：“不以物喜，不以己悲，（9）____________，处江湖之远则忧其君”；有智者讽喻：“策之不以其道，（10）____________，鸣之而不能通其意”……这是一条文学的河流，诗性与理性交织着、翻滚着、涌动着，流进我们的内心，融入我们的血脉。 二、（60分）阅读·理解 （一）（17分） 古诗文阅读课，围绕“润泽经典·传承先贤精神”这一主题，选取了下面三篇诗文，请完成下面题目。 【甲】 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸中全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （节选自《礼记正义》） 【丙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章春华也修身利行秋实也。 （节选自《颜氏家训》） 5. 下列对甲诗的理解和分析，错误的一项是（ ） A. “书卷多情似故人”将书卷比喻成多年的老友，每日从早到晚和自己形影相伴、甘苦与共，使书卷不再仅仅是静止的文字载体，而是具有了生命和情感。 B. “活水源流随处满”化用了朱熹《观书有感》中的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，表明了诗人不断学习的精神，以及读书可以使人心灵得到净化和升华的道理。 C. 颔联运用夸张的修辞手法，写书的吸引力之大和读书速度之快，也表现了诗人读书难免疲惫的心情。 D. 这首诗描绘了一个以书为友、勤于读书、自得其乐、高雅不俗的读书人的形象。 6. 下列加点的词语意思相同的一项是（ ） A. 虽有至道 色愈恭，礼愈至《送东阳马生序》 B. 其此之谓乎 太守谓谁《醉翁亭记》 C. 但能说之也 但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》 D. 故曰：教学相长也 既克，公问其故《曹刿论战》 7. 用斜线（/）给文中画横线的句子断句，限三处。 讲论文章春华也修身利行秋实也 8. 将选文中波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。 9. 【乙】【丙】两文在论述对待学习的问题上，论证方法和侧重点都有所不同，结合选文，谈谈你的理解。 （二）（12分） 班级开展了《水浒传》和《西游记》整本书阅读课，老师选取了下面两个文段，请你参与并完成相应任务。 【甲】 吴用又对林冲道：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位头领坐。此合天下之公论，也不负了柴大官人之书信。”林冲道：“承先生高谈。只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林冲，诚恐负累他不便，自愿上山。不想今日去住无门！非在位次低微。且王伦心术不定，语言不准，失信于人，难以相聚。”吴用道：“王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？”林冲道：“今日山寨天幸得众多豪杰到此相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。此人只怀妒贤嫉能之心，但恐众豪杰势力相压。夜来因见兄长所说众位杀死官兵一节，他便有些不然，就怀不肯相留的模样，以此请众豪杰来关下安歇。”吴用便道：“既然王头领有这般之心，我等休要待他发付，自投别处去便了。”林冲道：“众豪杰休生见外之心。林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退去之意，特来早早说知。今日看他如何相待，若这厮语言有理，不似昨日，万事罢论；倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上。”晁盖道：“头领如此错爱，俺弟兄皆感厚恩。”吴用便道：“头领为我弟兄面上，倒教头领与旧弟兄分颜。若是可容即容，不可容时，小生等登时告退。”林冲道：“先生差矣！古人有言：惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。” （选自《水浒传》第十九回：林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊） 【乙】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊命。” （选自《西游记》第三十一回：猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪） 10. 简要概括【甲】文“林冲水寨大并火”的故事情节。 11. 结合原著，说说【乙】文“猪八戒义激美猴王”的起因。 12. 结合【甲】文及原著内容，简要分析林冲这一人物形象。 13. 【甲】文吴用是如何一步步智激林冲，促使他火并王伦的？【乙】文中八戒的激将法与吴用的激将法又有何不同？ （三）（13分） 【材料一】 2026年2月1日起，《全民阅读促进条例》正式施行，每年4月第4周设立为全民阅读周，标志着全民阅读从“政策引导”迈向“法治保障”。更值得关注的是，“支持实体书店发展”首次写入2026年国务院政府工作报告。报告明确要求“完善全民阅读推广服务体系，支持实体书店发展”。 从数据来看，根据北京开卷数据，2025年我国图书零售市场码洋规模为1104亿元，同比下降2.24%。实体店渠道占据13.65%的市场份额，同比下降4.63%。与此同时，中国新闻出版研究院数据显示，我国成年国民数字化阅读方式接触率已达85.7%，纸质图书阅读率为58.3%。从2019年到2024年，全国独立实体书店数量从近3万家锐减至1.68万家，5年间减少超过1万家。近三年市场增速虽不及2019年高峰，但整体降速收窄，行业韧性凸显。 （摘编自《实体书店行业：从“生存危机”到“价值新生”》，“中国报告网”2026年3月18日） 【材料二】 互联网应如何助力全民阅读？2026年全国两会期间，读者杂志社总编辑陈天竺代表表示，互联网可以在两个维度上发挥作用：一是“触达”，二是“引导”。技术的普惠性是全民阅读服务体系的重要基础。她介绍，过去一本杂志传阅几十个人，现在通过数字订阅，偏远地区的农牧民和身在大城市的读者们，可以在同一时间读到同样的内容。 仅仅“触达”还不够，还需要“引导”。陈天竺认为，现在大量时间被短视频和娱乐内容占据，但“刷屏”不等于“读书”。这就需要网络平台承担起引导的责任，算法不能只追求流量，更要向用户推荐那些有温度、有深度的内容。她建议用大数据精准识别不同人群的需求，给孩子推送适合其年龄的“阶梯阅读”，为老人提供大字版、语音版的“适老服务”。她表示：“只有让技术回归服务人的本分，全民阅读服务体系才能不断提质增效。” （摘编自《陈天竺代表：让互联网成为深度阅读的“摆渡者”》，《光明日报》2026年3月11日） 【材料三】 浙江宁波新华书店集团把书店“玩”出了新花样——逛书店与逛图书馆无缝衔接。“将专业书店的运营能力与公共图书馆的服务职能相结合，构建出新型文化空间。”集团董事长胡晓军说。 今年元旦，前湾新区图书馆正式开馆，总建筑面积7437平方米，其中图书馆区域4164平方米，藏书近11万册；书店区域3273平方米，提供2万余种4万余册图书供选购，可以满足从婴幼儿到成人各年龄段的需求。或买或借，或静谧阅读或灵动休闲，咖啡香与书香共同交织出新的文化消费场景。图书馆开馆仅三天，就接待读者1.5万人次，外借图书1.26万册，刷新了当地公共文化场馆纪录。截至1月底，这里已累计接待读者超8万人次，办理读者证5745张，图书流通量超9.3万册。 在象山县，象山少儿图书馆和新华书店采用引馆入店的嵌入式融合。少年儿童图书馆开业后，读者流量大幅增长，累计接待读者达30万人次，图书馆全年人流量同期增幅超过100%，图书借阅量达25万册次。“馆店融合”实现的是共赢——书店盘活了空间资源，图书馆打破了政府单一包办的局限，实现了资源共享与优势互补。 （摘编自《馆店融合书香致远》，《光明日报》2026年3月23日） 14. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 2026年国务院政府工作报告首次明确“支持实体书店发展”，标志着全民阅读从政策引导迈向了法治保障的新阶段。 B. 尽管2025年我国图书零售市场规模略有下降，但实体书店行业降速收窄，显示出该行业在困境中仍具有一定的韧性。 C. 陈天竺代表认为，互联网助力全民阅读不仅要实现内容的“触达”，更要承担“引导”责任，避免算法仅追求流量。 D. 浙江宁波的“馆店融合”模式，通过引馆入店或书店与图书馆无缝衔接，实现了资源共享，刷新了当地文化场馆纪录。 15. 宿迁某社区准备打造“15分钟便民阅读圈”，但面临空间有限、运营成本高两大难题。结合材料二、材料三，提供两条切实可行的建议并说明理由。 建议一：______，理由：______ 建议二：______，理由：______ 16. 三则材料都提到了“全民阅读”发展变化，但侧重点有所不同，请简要分析。 17. 请你围绕“数字时代，我们该怎样阅读”这一话题，结合三则材料内容及你的阅读经验，谈一谈看法。（50字左右） （四）（18分） 文学作品阅读课，老师分享了一篇文章《戴车匠》作为阅读材料，请完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 ①戴车匠是东街一景。 ②车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门槛，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。 ③不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。 ④靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有——很少。 ⑤车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。 ⑥住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。 ⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，本来是给他的独儿子玩的。 ⑧一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。 ⑨这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！” ⑩戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。 ⑪戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门槛上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。 ⑫他在想什么呢？ ⑬他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。 ⑭一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 ⑮也许这是最后一个车匠了。 （节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改） 18. 小说第①段在全文中有什么作用？ 19. 联系上下文，揣摩⑤⑥段中画线句子，回答括号中的问题。 （1）戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（找出句中的动词，分析其作用。） （2）住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。（从塑造人物形象手法的角度，分析这句话的妙处。） 20. 这篇小说是以“我”回忆家乡往事的角度来叙述故事的，这样写有什么好处？ 21. 结合全文内容，简要分析戴车匠的人物形象。 22. 阅读资料链接，联系文本内容，探究作者创作这篇小说的意图。 【资料链接】 我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。 ——汪曾祺 三、表达·交流（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 古人说，读万卷书，行万里路。读书以墨香润心，沉淀精神底气；行路以步履拓界，拓宽人生格局。二者相伴相生，让成长既有诗书从容，亦有天地坦荡。 请从以下两个任务中任选其一，按要求写作。 任务一：记“读与行”的故事。请以“ （填“这本书”或“这段路”），在我心里种下一粒种子”为题，讲述你的经历与感悟。 任务二：谈“读与行”的思考。分享你对“读万卷书”与“行万里路”关系的理解，体现你的思考。 要求：①任务一从括号里选择一个词语补全题目；任务二自拟题目；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级第二次模拟测试 语文试题 一、（30分）积累·运用 普希金说：“读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。” 恰逢第31个“世界读书日”，学校开展“沉浸书香·做书香少年”主题学习活动，同学们积极参与。 1. 阅读下面的语段，完成相关任务。 ①阅读与不阅读，区别出两种 a 的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面 b 、繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂liáo（ ）。唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂。 ②捧一杯香茗，执一本书，悦读。以最舒适的姿态蜷缩在家中，时而穿过时光隧道倾听先贤哲思，时而飞越江河山川聆（ ）听大师的教诲。纯粹的阅读也许就是一种欲说还休的状态吧，有体味，有欣赏，有叹息，也有对灵魂的洗涤（ ）。归结起来，是精神之浩hàn（ ）河流中的长途跋涉。阅读，使我们远世间杂芜，近天籁宁静。风雅尽在读书时。 （1）根据拼音写汉字或给加点的字注音。 寂liáo（ ） 浩hàn（ ） 聆（ ）听 洗涤（ ） （2）填入语段中a、b处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 大相径庭 花枝招展 B. 截然不同 草长莺飞 C. 大相径庭 草长莺飞 D. 截然不同 花枝招展 （3）下面的分析，有误的一项是（ ） A. 文中“繁花似锦”“精神殿堂”“跨越屏障”三个短语的结构类型完全不相同。 B. “荒凉”“舒适”“时而”在语段中分别是名词、形容词和副词。 C. “唯有读书，才能跨越屏障，直抵那美丽的精神殿堂。”这句是递进关系的复句。 D. “阅读与不阅读，区别出两种 a 的生活方式或人生方式。”这句话的主干是：阅读与不阅读区别生活方式或人生方式。 （4）请你就语段中画波浪线的语句，发表自己的看法。 【答案】（1） ①. 寥 ②. 瀚 ③. líng ④. dí （2）B （3）C （4）示例：我赞同这句话。首先，阅读能让人暂时远离生活中的喧嚣和纷扰，在书本中接触不同的世界，开阔眼界、增长见识。其次，阅读能够充盈精神世界，文字中的思想和情感可以滋养心灵、涵养品格，使人获得更丰富的精神体验。最后，阅读还能沉淀心绪，在安静的阅读中缓解浮躁与焦虑，使人保持从容平和的心态，获得内心的宁静。 【解析】 【小问1详解】 注意“寥”“瀚”等字的写法，注意“聆”“涤”等字的读音。 【小问2详解】 第一空：“大相径庭”比喻相差很远，大不相同；“截然不同”形容两种事物毫无共同之处。结合“阅读与不阅读，区别出两种……的生活方式或人生方式”“两边是完全不一样的气象”可知，此处强调两种生活方式完全不同，用“截然不同”更恰当。 第二空：“花枝招展”形容妇女打扮得十分艳丽，也可形容花木枝叶摇曳的姿态；“草长莺飞”形容江南暮春时的明媚景色。结合后文“繁花似锦”和与另一面“荒凉和寂寥”形成的鲜明对比可知，此处需要描写充满生机的景象，用“草长莺飞”更恰当。 【小问3详解】 C.“唯有……才……”表示必要条件关系，即前一分句提出后一结果成立所必需的条件；递进关系复句则表示后一分句在意思上比前一分句更进一层，常用“不但……而且……”“不仅……还……”等关联词。因此，该句不是递进关系复句，分析错误。 【小问4详解】 结合画线句可知，“远”与“近”形成对举，写出阅读能够使人远离现实生活中的喧嚣、浮躁和纷扰，走近精神上的安宁与澄澈。结合第②段“倾听先贤哲思”“聆听大师的教诲”可知，阅读还能够让人与古今中外的思想和智慧相遇，开阔眼界、丰富精神世界。结合“有体味，有欣赏，有叹息，也有对灵魂的洗涤”可知，沉静的阅读能够帮助人反思自我、沉淀心绪，使内心更加充实平和。答题时，可围绕“远离喧嚣、丰富精神、净化心灵、获得宁静”等方面表达自己的看法。 示例：我赞同这句话。阅读能让我们暂时远离生活中的喧嚣与浮躁，在文字中接触丰富的知识和深刻的思想，开阔眼界、充盈精神世界；也能在安静的阅读与思考中沉淀心绪、净化心灵。一本好书就像一处宁静的精神家园，让我们在纷繁的现实生活中保持内心的充实、平和与从容。 2. 为了营造阅读氛围，我班小语写了一副对联，上联是“阅水读山，清风展卷书声远”，请你从下面选项中选出一个最适合的下联（ ） A. 书林漫步，读书展卷志高远 B. 吟今诵古，妙笔生花名士多 C. 读书悟理，书海求真贵在勤 D. 胸中万卷，博学深思智慧增 【答案】B 【解析】 【详解】对联一般要求字数相等、结构相近、词性相对、内容相关，上联末字多用仄声，下联末字多用平声。题干上联“阅水读山，清风展卷书声远”采用“四字+七字”的结构。“阅水”“读山”都是动宾短语，并列组合；“清风展卷”“书声远”分别构成较完整的陈述关系，整体节奏整齐，末字“远”为仄声，因此下联既要在结构上与之对应，末字又宜用平声。 A.“书林漫步”与“阅水读山”结构不对应，对仗不工整，末字“远”为仄声，也不符合下联末字宜用平声的要求； B.“吟今诵古”与“阅水读山”都是两个并列的动宾短语，“妙笔生花名士多”与“清风展卷书声远”结构较为协调；内容都围绕读书、吟诵展开，意境相合，末字“多”为平声，最恰当； C.“贵在勤”与“书声远”结构不够一致，且内容更偏重劝学，和上联意境不够协调； D.“胸中万卷”与“阅水读山”结构不同，后半句结构也不够对应，对仗不够工整。 3. 为配合校园的阅读推广活动，班级开展名著分享会。请你从下列名著中选择一部，结合名著内容，为这本书写一篇不少于50字的推荐语。 《钢铁是怎样炼成的》 《朝花夕拾》 《红星照耀中国》 《儒林外史》 【答案】 示例： 我推荐《钢铁是怎样炼成的》。书中的保尔在战斗中头部受重伤、右眼失明，仍顽强战胜伤病；在艰苦的筑路劳动中忍受严寒和疾病的折磨；后来全身瘫痪、双目失明，又通过文学创作重新投入战斗。他一次次战胜困难、超越自我，表现出钢铁般的意志，能够激励我们勇敢面对生活中的挫折，值得一读。 【解析】 【详解】作答时，应先明确推荐的名著，再结合具体人物、典型情节或主要内容说明推荐理由，最后点出作品带给读者的启示或阅读价值，注意不少于50字。 如选《钢铁是怎样炼成的》，可结合保尔参加战斗、筑路以及全身瘫痪、双目失明后转向文学创作等经历，分析他在磨难中始终坚守理想、顽强奋斗的精神，突出作品磨炼意志、勇敢面对挫折的阅读价值； 如选《朝花夕拾》，可结合百草园的童年生活、长妈妈送《山海经》、藤野先生对鲁迅的关怀等内容，分析作品中真挚的亲情、师生情以及对旧社会、旧教育的反思，突出其温情与批判并存的特点； 如选《红星照耀中国》，可结合斯诺采访毛泽东、周恩来、朱德等革命人物以及对长征、革命根据地生活的记录，分析中国共产党人和红军坚定信念、艰苦奋斗的精神，突出作品真实了解革命历史、感受革命精神的价值； 如选《儒林外史》，可结合范进中举前后众人态度的变化、严监生等典型人物，分析作品对封建科举制度、功名利禄和世态炎凉的讽刺，突出其深刻的社会批判意义和讽刺艺术魅力。 示例： 我推荐《钢铁是怎样炼成的》。保尔经历战争、伤病和艰苦的筑路劳动，后来即使全身瘫痪、双目失明，也没有向命运低头，而是通过文学创作重新投入战斗。他在一次次磨难中坚守理想、战胜自我，让我们懂得面对挫折要保持坚定的信念和顽强的意志，值得一读。 我推荐《朝花夕拾》。书中既有百草园自由快乐的童年生活，也有长妈妈为“我”买来《山海经》的温暖回忆，还有藤野先生给予鲁迅的真诚关怀。这些故事既充满温情，又包含对旧社会和旧教育的反思，让我们在走近鲁迅成长经历的同时，懂得珍惜生活中的真情。 我推荐《红星照耀中国》。斯诺通过实地采访，记录了毛泽东、周恩来、朱德等革命者和广大红军战士的真实生活，也展现了长征中的艰难与坚持。阅读这本书，我们能够更真实地了解中国革命历史，感受革命者坚定的理想信念和艰苦奋斗的精神，获得前行的力量。 我推荐《儒林外史》。范进中举前备受冷落，中举后周围人的态度却迅速发生变化，作者通过这些具有讽刺意味的情节，揭示了封建科举制度对人的影响和世态炎凉。阅读这部作品，我们既能感受古典讽刺小说的艺术魅力，也能思考应该怎样正确看待功名与人生。 4. 诵读古诗文是我们汲取精神力量的源泉，请将空缺处的古诗文写在横线上。 语文课本里有一条缓缓流淌的河流。河流的左岸，有人鼓瑟低唱：“关关雎鸠，（1）____________。窈窕淑女，（2）____________”；有人执着奉献：“春蚕到死丝方尽，（3）____________”；有人迎风呼号：“安得广厦千万间，（4）____________”；有人坚守高洁：“拣尽寒枝不肯栖，（5）____________”。河流的右岸，有夫子教诲：“三人行，必有我师焉。（6）____________，其不善者而改之”；有圣人劝诫：“故天将降大任于是人也，（7）____________，（8）____________，饿其体肤”；有贤者述志：“不以物喜，不以己悲，（9）____________，处江湖之远则忧其君”；有智者讽喻：“策之不以其道，（10）____________，鸣之而不能通其意”……这是一条文学的河流，诗性与理性交织着、翻滚着、涌动着，流进我们的内心，融入我们的血脉。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 君子好逑 ③. 蜡炬成灰泪始干 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 寂寞沙洲冷 ⑥. 择其善者而从之 ⑦. 必先苦其心志 ⑧. 劳其筋骨 ⑨. 居庙堂之高则忧其民 ⑩. 食之不能尽其材 【解析】 【详解】注意“洲”“逑”“炬”“庇”“俱”“寂”“寞”“择”“筋”“材”等字的写法。 二、（60分）阅读·理解 （一）（17分） 古诗文阅读课，围绕“润泽经典·传承先贤精神”这一主题，选取了下面三篇诗文，请完成下面题目。 【甲】 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸中全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （节选自《礼记正义》） 【丙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章春华也修身利行秋实也。 （节选自《颜氏家训》） 5. 下列对甲诗的理解和分析，错误的一项是（ ） A. “书卷多情似故人”将书卷比喻成多年的老友，每日从早到晚和自己形影相伴、甘苦与共，使书卷不再仅仅是静止的文字载体，而是具有了生命和情感。 B. “活水源流随处满”化用了朱熹《观书有感》中的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，表明了诗人不断学习的精神，以及读书可以使人心灵得到净化和升华的道理。 C. 颔联运用夸张的修辞手法，写书的吸引力之大和读书速度之快，也表现了诗人读书难免疲惫的心情。 D. 这首诗描绘了一个以书为友、勤于读书、自得其乐、高雅不俗的读书人的形象。 6. 下列加点的词语意思相同的一项是（ ） A. 虽有至道 色愈恭，礼愈至《送东阳马生序》 B. 其此之谓乎 太守谓谁《醉翁亭记》 C. 但能说之也 但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》 D. 故曰：教学相长也 既克，公问其故《曹刿论战》 7. 用斜线（/）给文中画横线的句子断句，限三处。 讲论文章春华也修身利行秋实也 8. 将选文中波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。 9. 【乙】【丙】两文在论述对待学习的问题上，论证方法和侧重点都有所不同，结合选文，谈谈你的理解。 【答案】5. C 6. C 7. 讲论文章/春华也/修身利行/秋实也。 8. （1）知道了自己的不足，这样以后才能自我反省；知道自己有困惑，这样以后才能自我勉励。 （2）学习，就像栽种树木。春天欣赏它的花朵，秋天收获它的果实。 9. 示例：乙文运用类比论证，以“食嘉肴”类比“学至道”，并由“学然后知不足，教然后知困”层层推导出“教学相长”的结论，侧重说明教与学相互促进，应在学习和教学中不断反省、勉励自己。丙文运用正反对比和比喻论证，通过比较古今学者不同的学习目的，并以“种树”设喻，强调学习不能只停留在“讲论文章”上，而应落实到“修身利行”，侧重强调端正学习目的、重视修身践行。 【解析】 【导语】甲诗以书卷为故人，写诗人晨昏相伴、沉浸阅读的生活，表现读书带来的心灵澄澈与精神愉悦；乙文以“嘉肴”设喻，由学习和教学中的切身体会说明“教学相长”的道理；丙文通过古今学者学习目的的对比，并以种树设喻，强调学习既要充实自身，更要落实到修身与实践。三篇诗文共同表现了重视学习、修养自身、学以致用的思想。 【5题详解】 C.颔联“眼前直下三千字”运用夸张，突出读书速度快、兴味浓；“胸中全无一点尘”写读书使心胸澄澈、精神清明，并非表现“读书难免疲惫”的心情，理解错误； 【6题详解】 A.最好的/周到； B.说/为、是； C.都译为：只、只是； D.所以/原因、缘故。 【7题详解】 句意为：讲论文章，就像春天的花朵；修养自身、使行为有利于世，就像秋天的果实。 “讲论文章”写谈论文章，语意相对完整，后面的“春华也”是判断，故断开；“春华也”与后文“秋实也”结构相对，判断完整，故断开；“修身利行”写修养自身、使行为有利于世，后面的“秋实也”另作判断，故断开。 故断句为：讲论文章/春华也/修身利行/秋实也 【8题详解】 重点词有： （1）反：反省自己；困：困惑；强：勉励。 （2）犹：如同，好像；玩：欣赏；华：同“花”，花朵；登：收获。 【9题详解】 结合【乙】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，文章先以“嘉肴”设喻，将“食嘉肴”与“学至道”类比，说明只有亲自学习，才能体会道理的好处，使抽象的学习道理具体易懂。结合“学然后知不足，教然后知困”可知，作者进一步从学习和教学两个方面展开，指出学习能发现自身不足，教学能发现自己的困惑，最终得出“教学相长”的结论。因此，【乙】文侧重说明教与学能够相互促进，人应在学习和教学中不断反省、勉励自己。 结合【丙】文“古之学者为己……今之学者为人”“古之学者为人……今之学者为己”可知，文章将古今学者不同的学习目的进行正反对比，批评只为向别人夸说或只求个人进取的学习态度，强调学习应弥补自身不足，并将所学用于世。结合“夫学者，犹种树也”“讲论文章春华也，修身利行秋实也”可知，作者又把学习比作种树，以“春华”比“讲论文章”，以“秋实”比“修身利行”，说明学习不能只停留在文章言谈上，更应落实到修养自身、付诸行动。因此，【丙】文侧重强调端正学习目的，重视修身利行。 【点睛】参考译文： 【乙】虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【丙】古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足；现在求学的人却是为了向别人夸说，只会谈论所学。古代求学的人是为了他人，推行道义来使社会受益；现在求学的人却是为了自己，修养自身来求得进取。学习就像种树，春天欣赏它的花朵，秋天收获它的果实。讲论文章，就像春天的花朵；修养自身、使行为有利于世，就像秋天的果实。 （二）（12分） 班级开展了《水浒传》和《西游记》整本书阅读课，老师选取了下面两个文段，请你参与并完成相应任务。 【甲】 吴用又对林冲道：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位头领坐。此合天下之公论，也不负了柴大官人之书信。”林冲道：“承先生高谈。只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林冲，诚恐负累他不便，自愿上山。不想今日去住无门！非在位次低微。且王伦心术不定，语言不准，失信于人，难以相聚。”吴用道：“王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？”林冲道：“今日山寨天幸得众多豪杰到此相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。此人只怀妒贤嫉能之心，但恐众豪杰势力相压。夜来因见兄长所说众位杀死官兵一节，他便有些不然，就怀不肯相留的模样，以此请众豪杰来关下安歇。”吴用便道：“既然王头领有这般之心，我等休要待他发付，自投别处去便了。”林冲道：“众豪杰休生见外之心。林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退去之意，特来早早说知。今日看他如何相待，若这厮语言有理，不似昨日，万事罢论；倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上。”晁盖道：“头领如此错爱，俺弟兄皆感厚恩。”吴用便道：“头领为我弟兄面上，倒教头领与旧弟兄分颜。若是可容即容，不可容时，小生等登时告退。”林冲道：“先生差矣！古人有言：惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。” （选自《水浒传》第十九回：林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊） 【乙】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊命。” （选自《西游记》第三十一回：猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪） 10. 简要概括【甲】文“林冲水寨大并火”的故事情节。 11. 结合原著，说说【乙】文“猪八戒义激美猴王”的起因。 12. 结合【甲】文及原著内容，简要分析林冲这一人物形象。 13. 【甲】文吴用是如何一步步智激林冲，促使他火并王伦的？【乙】文中八戒的激将法与吴用的激将法又有何不同？ 【答案】10. 晁盖、吴用等人智取生辰纲后投奔梁山，梁山寨主王伦心胸狭隘、嫉贤妒能，百般推脱不愿收留，林冲早已不满王伦，在吴用的智激下，怒杀王伦，推举晁盖为梁山新头领，梁山自此迎来新的格局。 11. 孙悟空因三打白骨精被唐僧误解驱逐，回到花果山。后来唐僧遭遇黄袍怪，沙僧被擒，黄袍怪又在宝象国将唐僧变作老虎，白龙马刺杀黄袍怪失败受伤。猪八戒无计可施，只得前往花果山请孙悟空回来救师父。 12. ①嫉恶如仇、果敢反抗：看穿王伦嫉贤妒能，不再隐忍，愿为众人出头，体现反抗精神；②仗义重义、豪爽担当：敬重好汉，安抚晁盖一行人，主动维护豪杰，富有江湖义气；③心思缜密、洞察世事：早已知晓王伦为人，预判矛盾，做事有主见、有分寸。 13. 吴用先夸赞林冲武艺超群，暗示王伦不公；又假意评价王伦待人温和，反话刺激林冲，精准抓住林冲对王伦长期不满的心理，激化矛盾，推动林冲下定决心除掉王伦。不同之处：吴用说话委婉曲折，拐弯抹角，利用王伦和林冲之间的矛盾，巧妙激起林冲的杀心。猪八戒则快人快语，直截了当，借助妖怪之口侮辱孙悟空，激发孙悟空前去救师父。 【解析】 【10题详解】 结合【甲】文“且王伦心术不定，语言不准，失信于人，难以相聚”“此人只怀妒贤嫉能之心”可知，王伦心胸狭窄、嫉贤妒能，担心晁盖等豪杰上山后威胁自己的地位，因此不愿收留他们。林冲早已看清王伦的为人，对他心存不满。结合“倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上”可知，林冲决定在王伦再次刁难晁盖等人时出面解决。后来王伦果然执意赶晁盖等人下山，林冲忍无可忍，火并王伦，并推举晁盖为梁山新头领。可概括为：晁盖、吴用等人投奔梁山，王伦因嫉贤妒能不肯收留；林冲在吴用的推动下与王伦决裂，最终杀死王伦，推举晁盖为梁山新头领。 【11题详解】 结合【乙】文“请将不如激将，等我激他一激”可知，猪八戒来到花果山请孙悟空出山，但孙悟空起初不愿前往，因此八戒才想到用激将法。结合原著可知，孙悟空此前因三打白骨精被唐僧误解并赶回花果山；后来唐僧遭遇黄袍怪，沙僧被擒，黄袍怪又在宝象国将唐僧变成老虎，白龙马刺杀黄袍怪失败受伤。猪八戒无法救出师父，只得去花果山请孙悟空相助。孙悟空起初拒绝，八戒于是故意说黄袍怪辱骂孙悟空，激他重新出山降妖救师。 【12题详解】 结合【甲】文“此人只怀妒贤嫉能之心”可知，林冲能够看清王伦嫉贤妒能、心胸狭窄的本性，并预料王伦不会真心接纳晁盖等人，表现出他心思细密、善于洞察人情世故。 结合“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”“众豪杰且请宽心”可知，林冲敬重晁盖、吴用等英雄豪杰，不愿他们受到王伦排斥和羞辱，并主动安慰、维护众人，表现出他重情重义、仗义豪爽的特点。 结合“倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上”以及原著中火并王伦的情节可知，林冲面对王伦一再排斥贤能，最终不再隐忍，而是果断出手除掉王伦，表现出嫉恶如仇、敢于反抗的一面。联系原著中他此前面对高俅等人的迫害一再忍让，直到风雪山神庙后奋起反抗的经历，还可以看出林冲由隐忍退让逐渐走向果断反抗的性格发展。 【13题详解】 结合【甲】文“教头若非武艺超群，他如何肯荐上山”“理合王伦让这第一位头领坐”可知，吴用先故意称赞林冲武艺高强，并提出王伦理应让林冲坐第一把交椅，表面上抬高林冲，实际是在触动林冲对王伦长期压制自己的不满。结合林冲说王伦“心术不定，语言不准，失信于人”后，吴用却故意说“王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭”可知，吴用又用反话进一步引林冲说出王伦“妒贤嫉能”的本性。结合“我等休要待他发付，自投别处去便了”“不可容时，小生等登时告退”可知，吴用接着假意提出离开梁山，以晁盖等人的去留继续刺激林冲，使林冲最终明确表示“尽在林冲身上”，一步步促使他与王伦决裂。可见，吴用善于察言观色，抓住林冲与王伦长期积累的矛盾，以称赞、反问、假意退让等方式层层推进，激将较为委婉曲折。 结合【乙】文“请将不如激将，等我激他一激”可知，猪八戒知道孙悟空爱惜声名、争强好胜，便故意借黄袍怪之口说“他若来，我剥了他皮，抽了他筋……”等侮辱性的话。孙悟空听后立即“气得抓耳挠腮，暴躁乱跳”，最终答应前去降妖。可见，八戒直接利用孙悟空不肯受辱、好胜的性格，用挑衅性言语迅速将其激怒。 两者都使用激将法，但吴用是利用林冲与王伦已有的矛盾，通过层层试探、委婉刺激促使林冲火并王伦；猪八戒则抓住孙悟空争强好胜的性格，借妖怪之口直接辱骂孙悟空，使其答应出山降妖。 （三）（13分） 【材料一】 2026年2月1日起，《全民阅读促进条例》正式施行，每年4月第4周设立为全民阅读周，标志着全民阅读从“政策引导”迈向“法治保障”。更值得关注的是，“支持实体书店发展”首次写入2026年国务院政府工作报告。报告明确要求“完善全民阅读推广服务体系，支持实体书店发展”。 从数据来看，根据北京开卷数据，2025年我国图书零售市场码洋规模为1104亿元，同比下降2.24%。实体店渠道占据13.65%的市场份额，同比下降4.63%。与此同时，中国新闻出版研究院数据显示，我国成年国民数字化阅读方式接触率已达85.7%，纸质图书阅读率为58.3%。从2019年到2024年，全国独立实体书店数量从近3万家锐减至1.68万家，5年间减少超过1万家。近三年市场增速虽不及2019年高峰，但整体降速收窄，行业韧性凸显。 （摘编自《实体书店行业：从“生存危机”到“价值新生”》，“中国报告网”2026年3月18日） 【材料二】 互联网应如何助力全民阅读？2026年全国两会期间，读者杂志社总编辑陈天竺代表表示，互联网可以在两个维度上发挥作用：一是“触达”，二是“引导”。技术的普惠性是全民阅读服务体系的重要基础。她介绍，过去一本杂志传阅几十个人，现在通过数字订阅，偏远地区的农牧民和身在大城市的读者们，可以在同一时间读到同样的内容。 仅仅“触达”还不够，还需要“引导”。陈天竺认为，现在大量时间被短视频和娱乐内容占据，但“刷屏”不等于“读书”。这就需要网络平台承担起引导的责任，算法不能只追求流量，更要向用户推荐那些有温度、有深度的内容。她建议用大数据精准识别不同人群的需求，给孩子推送适合其年龄的“阶梯阅读”，为老人提供大字版、语音版的“适老服务”。她表示：“只有让技术回归服务人的本分，全民阅读服务体系才能不断提质增效。” （摘编自《陈天竺代表：让互联网成为深度阅读的“摆渡者”》，《光明日报》2026年3月11日） 【材料三】 浙江宁波新华书店集团把书店“玩”出了新花样——逛书店与逛图书馆无缝衔接。“将专业书店的运营能力与公共图书馆的服务职能相结合，构建出新型文化空间。”集团董事长胡晓军说。 今年元旦，前湾新区图书馆正式开馆，总建筑面积7437平方米，其中图书馆区域4164平方米，藏书近11万册；书店区域3273平方米，提供2万余种4万余册图书供选购，可以满足从婴幼儿到成人各年龄段的需求。或买或借，或静谧阅读或灵动休闲，咖啡香与书香共同交织出新的文化消费场景。图书馆开馆仅三天，就接待读者1.5万人次，外借图书1.26万册，刷新了当地公共文化场馆纪录。截至1月底，这里已累计接待读者超8万人次，办理读者证5745张，图书流通量超9.3万册。 在象山县，象山少儿图书馆和新华书店采用引馆入店的嵌入式融合。少年儿童图书馆开业后，读者流量大幅增长，累计接待读者达30万人次，图书馆全年人流量同期增幅超过100%，图书借阅量达25万册次。“馆店融合”实现的是共赢——书店盘活了空间资源，图书馆打破了政府单一包办的局限，实现了资源共享与优势互补。 （摘编自《馆店融合书香致远》，《光明日报》2026年3月23日） 14. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 2026年国务院政府工作报告首次明确“支持实体书店发展”，标志着全民阅读从政策引导迈向了法治保障的新阶段。 B. 尽管2025年我国图书零售市场规模略有下降，但实体书店行业降速收窄，显示出该行业在困境中仍具有一定的韧性。 C. 陈天竺代表认为，互联网助力全民阅读不仅要实现内容的“触达”，更要承担“引导”责任，避免算法仅追求流量。 D. 浙江宁波的“馆店融合”模式，通过引馆入店或书店与图书馆无缝衔接，实现了资源共享，刷新了当地文化场馆纪录。 15. 宿迁某社区准备打造“15分钟便民阅读圈”，但面临空间有限、运营成本高两大难题。结合材料二、材料三，提供两条切实可行的建议并说明理由。 建议一：______，理由：______ 建议二：______，理由：______ 16. 三则材料都提到了“全民阅读”发展变化，但侧重点有所不同，请简要分析。 17. 请你围绕“数字时代，我们该怎样阅读”这一话题，结合三则材料内容及你的阅读经验，谈一谈看法。（50字左右） 【答案】14. A 15. ①. 推行“馆店融合”嵌入式共建模式 ②. 借鉴宁波新华书店的实践经验，通过与辖区公共图书馆、实体书店合作共建阅读点，可盘活社区现有闲置空间，无需新建场地，解决空间有限的难题；同时依托合作方的馆藏资源与成熟运营体系，降低图书采购、管理等运营成本，实现资源共享与优势互补。 ③. 搭建数字化阅读服务平台，提供精准普惠的线上阅读服务 ④. 依据互联网助力全民阅读的理念，通过数字订阅、语音/大字版适老服务、儿童阶梯阅读推荐等形式，突破物理空间限制，低成本实现阅读内容的广泛触达；利用大数据精准匹配居民阅读需求，减少纸质书采购与仓储成本，有效缓解运营压力。 16. 材料一：侧重从政策与行业数据切入，指出全民阅读从“政策引导”迈向“法治保障”的制度升级，同时呈现实体书店遇冷但韧性犹存的行业现状。 材料二：侧重探讨互联网对全民阅读的赋能路径，提出以“触达”与“引导”为核心，让技术回归服务人的本分，破解数字阅读浅层化问题。 材料三：侧重以宁波“馆店融合”为例，展现实体书店通过跨界合作、空间再造实现转型，为全民阅读提供可复制的实践模式。 17. 示例：我们可借助数字技术拓宽阅读渠道，同时也要依托实体空间深度品读，理性甄别内容，让线上线下阅读相辅相成。 【解析】 【导语】这组材料围绕全民阅读与实体书店发展展开，层次清晰、逻辑递进。材料一立足政策与数据，点明实体书店遇冷但行业韧性犹存的现状；材料二聚焦互联网赋能，提出技术助力深度阅读的路径；材料三以馆店融合案例，展示实体书店转型新方向，多角度呈现全民阅读的发展变革。 【14题详解】 A.根据材料一，“2026年2月1日起，《全民阅读促进条例》正式施行……标志着全民阅读从‘政策引导’迈向‘法治保障’”，而“支持实体书店发展”首次写入2026年国务院政府工作报告，并不是“标志着全民阅读迈向法治保障”的原因。A选项将两个事件的因果关系混淆，表述错误。 【15题详解】 结合材料三第2段第1句 、第3段第3句可知，可推行“馆店融合”嵌入式共建模式，与周边图书馆、书店合作共享空间与资源，该模式可盘活社区现有闲置空间，无需新建场地，解决空间有限的难题；同时依托合作方的馆藏资源与成熟运营体系，降低图书采购、管理等运营成本，有效缓解运营压力。 结合材料二第1段第3句、第2段第4句可知，可建议搭建数字化阅读服务平台，提供精准普惠的线上阅读服务。该模式可突破物理空间限制，无需大面积实体场地，解决空间有限的问题；同时通过数字内容提供服务，减少纸质图书采购、仓储等成本，实现低成本、广覆盖的阅读服务，缓解运营成本高的难题。 【16题详解】 结合材料一第1、2段可知，其聚焦政策背景与行业现状，既点明《全民阅读促进条例》施行、实体书店发展获政策支持的制度利好，也通过图书零售市场数据，呈现实体书店遇冷但行业韧性凸显的现实困境，为后续讨论奠定宏观背景与现实基础； 结合材料二第1、2段可知，其聚焦技术赋能与价值引导，以互联网助力全民阅读为核心，提出“触达”与“引导”两大维度，强调技术普惠性与算法价值导向，为破解数字阅读浅层化问题提供路径； 结合材料三第2、3段可知，其聚焦实践创新与场景落地，以宁波“馆店融合”案例为样本，展现实体书店通过跨界合作盘活空间、实现资源共享的转型路径，为全民阅读服务体系建设提供可复制的实践范例。 【17题详解】 先整合三则材料中关于纸质阅读、数字阅读、实体阅读空间的相关要点，结合个人阅读经验，围绕话题提炼观点，控制表述字数。 示例：数字时代应线上线下结合。善用数字资源拓宽阅读范围，坚守纸质深度阅读，也可走进新型阅读空间，让阅读更有质量。 （四）（18分） 文学作品阅读课，老师分享了一篇文章《戴车匠》作为阅读材料，请完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 ①戴车匠是东街一景。 ②车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。从我记事的时候，全城似只有这一个车匠，一家车匠店。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间。地势却颇高。跨进门槛，得上五层台阶。因此车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。 ③不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。 ④靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有——很少。 ⑤车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。 ⑥住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。 ⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，本来是给他的独儿子玩的。 ⑧一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。 ⑨这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓，清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。螺蛳弓分大、中、小三号，弹力有差，射程远近不同，价钱也不一样。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！” ⑩戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。 ⑪戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门槛上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。 ⑫他在想什么呢？ ⑬他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。 ⑭一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 ⑮也许这是最后一个车匠了。 （节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改） 18. 小说第①段在全文中有什么作用？ 19. 联系上下文，揣摩⑤⑥段中画线句子，回答括号中的问题。 （1）戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（找出句中的动词，分析其作用。） （2）住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天。（从塑造人物形象手法的角度，分析这句话的妙处。） 20. 这篇小说是以“我”回忆家乡往事的角度来叙述故事的，这样写有什么好处？ 21. 结合全文内容，简要分析戴车匠的人物形象。 22. 阅读资料链接，联系文本内容，探究作者创作这篇小说的意图。 【资料链接】 我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。 ——汪曾祺 【答案】18. 开门见山，点明主要人物戴车匠；“一景”突出戴车匠及其车匠店给“我”留下的深刻印象，流露出作者的欣赏之情；照应题目，引出下文对戴车匠及其生活场景的回忆；设置悬念，激发读者阅读兴趣。 19. （1）“踩动”“执”“就”等动词准确写出戴车匠操纵车床、使用旋刀加工木料的一连串动作，表现出他动作娴熟、技艺高超；“吟叫”“吐出”将旋刀拟人化，使劳动场景更生动，也增添了劳作的节奏感和诗意。 （2）侧面描写：用小孩子“聚精会神”“小傻子一样”的描写，烘托出戴车匠高超的车工技艺。 20. 以“我”的叙述串联起与“戴车匠”相关的情节，使文章更具真实性；便于展现“我”的内心世界；使读者能更具体地体会我对“戴车匠”的情感和评价，易于小说主旨的体现。 21. ①有朴素而高雅的精神追求，喜欢“室雅何须大，花香不在多”的对子； ②勤劳敬业，起得很早，一坐到车床上便“一刻不停地做起活来”； ③技艺精湛，操作车床熟练，孩子们常常“聚精会神，一看半天”； ④疼爱孩子，给独子养洋老鼠，每年还特意做一张特号的大弓； ⑤关心自身手艺和儿子的未来，对车匠这一行业可能难以延续有所忧虑。 22. ①作者对以戴车匠为代表的传统手工艺者技艺和品德的赞美、钦佩之情。 ②作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情。 ③作者对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 【解析】 【导语】文章以“我”童年记忆中的戴车匠为中心，依次写车匠店、古式车床、戴车匠劳作以及孩子们观看做活、购买螺蛳弓等生活场景，最后由儿子的未来写到车匠行业的消逝。作者在平淡自然的叙述中刻画了勤劳、技艺精湛、富有生活情趣的传统手艺人形象，表达对故乡旧日生活和传统手工艺的怀念、赞美与惋惜。 【18题详解】 内容上：结合第①段“戴车匠是东街一景”可知，开篇直接点明主要人物戴车匠。“一景”突出戴车匠及其车匠店是东街具有代表性的存在，也表现出他给“我”留下的深刻印象，流露出作者的亲切、欣赏之情。 结构上：结合第②—⑤段对车匠店位置、陈设、古式车床以及戴车匠做活的具体描写，第⑥—⑩段写孩子们观看做活、购买螺蛳弓等生活场景可知，第①段起到总领下文的作用；同时“戴车匠”与题目《戴车匠》相照应，开门见山点题。 表达效果上：结合第②—⑩段对戴车匠及车匠店生活场景的展开描写可知，“一景”概括性强，把一个普通车匠写得富有生活情趣，也设置悬念，使读者想进一步了解“戴车匠为什么会成为东街一景”，从而激发阅读兴趣。 【19题详解】 （1）“踩动”“执”“就”等动词准确写出戴车匠操纵车床、使用旋刀加工木料的一连串动作，动作衔接自然、熟练利落，表现出他操作车床的娴熟和技艺高超。“吟叫”“吐出”又将旋刀拟人化，把车旋木料的声音和木花不断产生的状态写得生动有趣，使普通劳动富有节奏感和诗意。 （2）结合第⑥段“一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看半天”可知，作者没有直接评价戴车匠技艺如何，而是从孩子们观看时的表现侧面描写。“小傻子似的”写孩子们看得入迷，“聚精会神”“一看半天”突出他们长时间专注观看的状态。孩子们如此着迷，侧面烘托出戴车匠做活具有很强的吸引力，也突出他车工技艺的娴熟高超，使人物形象更加鲜明。 【20题详解】 结合第②—⑬段可知，文章以“我”童年时的亲眼所见和生活记忆，叙写车匠店的陈设、戴车匠做活以及孩子们到店里观看、购买螺蛳弓等场景。“我”既是这些往事的见证者，又是回忆者，以第一人称叙述使故事具有真实、亲切的生活气息，也便于自然串联这些零散而富有情味的生活片段。 结合第⑭段“一九八一年，我回乡了一次”“戴家车匠店已经没有痕迹了”可知，作者又由童年记忆写到多年后返乡所见，通过“过去有”与“如今消失”的变化形成鲜明对比。以“我”的亲身经历来写这种变化，更能表现时间流逝和故乡变迁带来的感受。 结合第⑮段“也许这是最后一个车匠了”可知，以“我”的回忆视角还便于直接融入个人情感，在追忆旧日生活的同时，自然流露出对戴车匠、故乡生活和逐渐消失的传统手工艺的怀念与惋惜，使文章感情真挚、主旨更加突出。 【21题详解】 结合第②③段戴车匠喜欢“室雅何须大，花香不在多”的对子，以及车匠店虽然狭小却整洁有序的环境可知，他不仅是一名普通手艺人，也有自己的审美趣味和生活情调，表现出朴素而高雅的精神追求。 结合第④段“戴车匠起得很早”“一刻不停地做起活来了”可知，别人刚开始开店时，他已经吃过早饭、选好材料、看好图样并投入劳动，而且工作时专注不停，表现出勤劳、踏实、敬业的特点。 结合第⑤段“踩动踏板，执刀就料”以及木料经过旋刀加工后产生各种漂亮木花的描写，再联系第⑥段孩子们“聚精会神，一看半天”可知，戴车匠操作熟练，做活极具吸引力，表现出精湛娴熟的车工技艺。 结合第⑦段洋老鼠“本来是给他的独儿子玩的”和第⑩段“每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓”可知，他会特意为儿子准备玩具、制作与众不同的螺蛳弓，表现出对儿子的疼爱。 结合第⑪—⑬段可知，戴车匠看到已经八岁的儿子时“若有所思”，并意识到“车匠这一行恐怕不能永远延续下去”。这说明他能够敏锐感受到社会生活的变化，对自己的手艺和儿子的未来有所思考，也流露出对传统车匠行业前景的忧虑。 【22题详解】 结合资料“把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们”以及第④⑤段对戴车匠早起劳作、熟练车旋木料的描写可知，作者通过一个普通传统手艺人的日常劳动，表现他的勤劳、专注和精湛技艺，赞美平凡劳动者身上的人格美和劳动之美。 结合第⑤—⑩段木花纷飞、孩子们聚精会神观看、清明前挑选螺蛳弓等场景可知，作者还细致记录了充满童趣、人情味和地方风俗的故乡生活。这些琐细而美好的生活片段正体现了资料中所说的“真实”“美好”和“诗意”，表达作者对昔日故乡淳朴温暖生活的怀念。 结合第⑬段“车匠这一行恐怕不能永远延续下去”、第⑭段“戴家车匠店已经没有痕迹了”和结尾“也许这是最后一个车匠了”可知，戴车匠的担忧最终成为现实。作者在怀念、赞美的同时，也表达了对传统手工艺在时代变迁中逐渐消失、难以延续的惋惜和忧虑。 由此可见，文章既是在赞美戴车匠这一普通手艺人的技艺和品格，也是对故乡旧日生活诗意的保存与追忆，并寄寓了对传统手工艺消逝的惋惜与思考。 三、表达·交流（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 古人说，读万卷书，行万里路。读书以墨香润心，沉淀精神底气；行路以步履拓界，拓宽人生格局。二者相伴相生，让成长既有诗书从容，亦有天地坦荡。 请从以下两个任务中任选其一，按要求写作。 任务一：记“读与行”的故事。请以“ （填“这本书”或“这段路”），在我心里种下一粒种子”为题，讲述你的经历与感悟。 任务二：谈“读与行”的思考。分享你对“读万卷书”与“行万里路”关系的理解，体现你的思考。 要求：①任务一从括号里选择一个词语补全题目；任务二自拟题目；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。 【答案】例文1： 这本书，在我心里种下一粒种子 古人云：“读万卷书，行万里路。”行路拓宽眼界，读书滋养心灵。于我而言，书籍不必轰轰烈烈，却能在无声无息间浸润心田，悄悄埋下成长的种子。《平凡的世界》这本书，就在我的心底种下了一粒坚韧向阳的种子。 曾经的我，心性浮躁，遇到一点困难就轻易退缩。考试失利、练习受挫，我总会陷入自我否定，抱怨努力没有回报，甚至想要放弃。那时的我以为，优秀是天赋使然，平凡的人注定平庸，直到我翻开了这本厚厚的书。 书中的孙少平，出身贫瘠的黄土高原，生活贫苦、命运坎坷，却从未向苦难低头。他在昏暗的窑洞里坚持读书，在繁重的劳作中依旧心怀远方，在一次次挫折与离别后依旧善良、坚定、热爱生活。他没有惊天动地的壮举，只是在平凡的日子里咬牙坚持，在泥泞的生活里奋力前行。读到这些文字，我内心深受震撼。原来大多数人的生活都是平凡的，真正的成长，从来都是在普通的日子里默默坚守。 那一刻，一粒名为“坚韧”的种子，悄悄落在了我的心底。我开始慢慢改变自己。面对不理想的成绩，我不再焦躁落泪，而是静下心整理错题、查漏补缺；面对枯燥的学习，我不再敷衍懈怠，而是懂得脚踏实地、稳步前行。我渐渐明白，没有谁的成长一帆风顺，所有的光芒，都源于默默的坚持与沉淀。 书香无声，润物有言。这本书让我读懂，平凡不代表平庸，普通也可以闪闪发光。生活的风雨在所难免，但只要心怀热爱、步履不停，就终能冲破迷雾、遇见光亮。 如今，那粒种在心底的种子已然慢慢发芽。它让我褪去浮躁，学会沉淀，让我在成长的道路上多了一份从容与笃定。往后余生，我会带着书本赋予我的底气，在平凡的生活中坚守初心，在漫漫前路中勇敢生长，不负时光，不负自己。 例文2： 读行相济，方得成长 古人有言：“读万卷书，行万里路。”读书，以墨香滋养心灵，沉淀人的精神底气；行路，以脚步丈量天地，拓宽人的人生格局。读书与行路从来不是相互割裂的选择，而是相辅相成、辩证统一的成长之路。唯有读行相济，知行合一，人生方能兼具诗书从容与天地坦荡。 读书是行路的根基，为人生远行沉淀底气。书本是前人智慧的凝练，是无需跋涉的山河。不读书，人的眼界便会受限，思想会变得浅薄。没有知识作为铺垫，即便走遍山川，也只能看见风景的表象，无法读懂山河背后的人文底蕴与岁月沧桑。古人博览群书，方能胸藏丘壑、心怀天下；今人伏案苦读，方能积累学识、明辨是非。读书为我们的行路指引方向，让每一步跋涉都有思考、有厚度、有温度。 行路是读书的延伸，让书本知识落地生根。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书本中的文字终究是抽象的理论，只有亲身奔赴山河、亲历世事百态，才能验证真知、深化感悟。李时珍遍读医书，又踏遍名山大川采药验证，终成《本草纲目》；徐霞客饱读地理典籍，又亲身游历四方、实地考究，写下千古游记。正是行路的实践，让书本知识摆脱了空洞，变得鲜活而深刻。 只读书不行路，容易纸上谈兵、脱离现实；只行路不读书，终将流于浮躁、见识浅薄。读书修内，行路修外。读书沉淀精神，行路开阔格局，二者缺一不可。对于我们青少年而言，成长亦是如此。既要静心读书，积蓄知识力量；也要走出书桌，走进生活、走进自然，在实践中增长见识、锤炼心性。 书香润初心，步履拓山河。读书让我们内心丰盈，行路让我们眼界开阔。在成长路上，我们当以书为翼，以行为足，读行相伴，知行合一。在笔墨中沉淀底气，在步履中拓宽格局，成长为从容坦荡、心怀山海的新时代少年。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。这则材料核心围绕“读万卷书，行万里路”展开，点明读书润养内心、沉淀底气，行路开拓眼界、拓宽格局，读书与行路相辅相成、助力成长的核心内涵。题目需要二选一补全标题，以“这本书”聚焦读书的精神滋养，以“这段路”聚焦行路的人生体悟，核心立意均为记录个人成长经历，挖掘读书或行路带来的深刻改变。无论是读书的精神熏陶，还是行路的阅历沉淀，都会在心底埋下成长、热爱、坚守、豁达的种子，让个人成长兼具诗书底蕴与开阔格局。立意可围绕读书润心，行路拓界展开，抒写书本或旅途带给自己的精神蜕变、认知升级与成长感悟，凸显读与行对个人成长的深远意义。 二、选材构思。本文适合写成记叙文，以个人真实经历为核心，叙事与感悟结合，贴合青春成长主题。若补题为《这本书，在我心里种下一粒种子》，可聚焦读书成长经历。可以选取一本对自己影响深远的书籍，比如经典名著、励志散文、人物传记等，讲述自己最初偶然品读，在文字中邂逅美好、读懂坚守、学会豁达的经历。例如曾经内心浮躁、遇事轻言放弃，品读《平凡的世界》后，被孙少平逆境拼搏、向阳生长的精神打动，在心底埋下坚韧与热爱生活的种子；或是读古诗文典籍，沉醉于笔墨书香，种下传承传统文化、静心修身的种子。通过描写读书前后自己的心态、言行、心境的变化，体现书本滋养心灵、沉淀精神底气的力量，凸显读书赋能成长的主题。 若补题为《这段路，在我心里种下一粒种子》，可聚焦行路历练经历。这里的“路”既可以是实地旅途山路、研学之路、乡间小路，也可以是成长历练的人生之路。可以记录一次户外研学、乡村行走、徒步历练的经历，比如行走山间小路，目睹草木坚韧生长、山河辽阔壮阔，打破自己狭隘的认知，种下豁达从容、勇敢无畏的种子；或是参与社会实践、基层研学，看见人间烟火、平凡坚守，懂得责任与担当，在心底埋下温暖、奋进的种子。通过描写行路途中的所见、所闻、所感，展现步履拓界、开阔格局的过程，诠释行路带给自己的成长蜕变。 任务二： 一、审题立意。这段材料的关键在于阐释“读万卷书”与“行万里路”的内涵与关联，点明读书润心储能、行路拓界格局，二者相辅相成、不可分割的核心关系。在人生成长的道路上，读书是沉淀内在精神、积蓄底气的根基，能够让人拥有学识与思考；行路是践行所学、开阔眼界的途径，能够让人验证真知、破除局限。只读书不行路，容易纸上谈兵、脱离实际；只行路不读书，容易流于浅薄、缺乏底蕴。因此立意可围绕读行相融，方得成长展开，探讨读书与行路互为补充、辩证统一的关系，阐述唯有诗书沉淀内心、步履拓宽天地，方能成就从容坦荡的人生。 二、选材构思。本文适合写成议论文，围绕二者的辩证关系层层递进，有理有据阐述观点。写作中可正反对比举例论证。正面事例可选用古今名人的读行相伴之举，古代徐霞客博览群书积淀学识，又遍历山河实地考察，结合书本积累与实地游历终成《徐霞客游记》；李时珍通读历代医书典籍，又走遍山川采药验证药方，修正书本谬误，编撰出医学巨著《本草纲目》。现代可结合日常成长，学子读书积累知识，通过研学、社会实践践行所学，实现知行合一。反面可举例部分人死读书、读死书，脱离生活实践，学识无法落地；或一味游历奔波，无学识支撑，所见风景皆流于表面，难以沉淀成长。行文结构上，开篇引出读书与行路的价值，点明二者缺一不可的核心观点；中间分层论证，分别阐述读书为行路筑基、行路为读书赋能的道理，结合古今事例增强说服力；结尾总结升华，联系青少年成长，说明新时代青年当兼顾读与行，以诗书润心，以步履拓界，收获全面成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $