精品解析：河南省南阳市方城县2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025年秋期期中九年级阶段性调研 语文 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2．试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3．答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 一、积累与运用(共22分) 自强不息是生命最坚韧的底色，让我们在风雨中屹立不倒，在逆境中愈发坚强。班级准备举办“君子自强不息”综合性学习活动，请你帮助班长小豫准备以下材料。 1. 下面是开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。 在五千年的文化长河中，无数仁人志士 (A．前仆后继 B．前呼后拥)，从历史的智慧与抗争中 ① (汲 及)取力量，在代代相传的坚守中积攒精神财富，为我们谱写了一首首自强不息的奋进之歌。自强不息的精神如同不灭的火炬，指引我们 ② (尊 遵)循内心的信念，照亮前行的道路，让畏惧困难的人感到愧赧，从而不成为生活的懦夫；它如同晨曦的第一缕阳光，穿透黑暗，唤醒沉睡的梦想，并为人们戴上成功的冠冕，其重要性不言而喻。每一个自强不息的故事，都是一曲激昂的赞歌，激励我们勇敢面对挑战，不断超越自我。 （1）语段中两个加点字怎么读？请帮他标注拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 【答案】（1）zǎn guān （2）汲 遵 【解析】 【小问1详解】 注意多音字“攒”“冠”的读音。 【小问2详解】 “汲取”为固定搭配，指吸收、获取，故①处选“汲”； “遵循”指遵照、依照，可搭配“信念”，符合语境，故②处选“遵” 2. 在五千年的文化长河中，无数仁人志士______(A.前仆后继 B.前呼后拥)，从历史的智慧与抗争中①(汲 及)取力量，在代代相传的坚守中积攒精神财富，为我们谱写了一首首自强不息的奋进之歌。自强不息的精神如同不灭的火炬，指引我们②(尊 遵)循内心的信念，照亮前行的道路，让畏惧困难的人感到愧赧，从而不成为生活的懦夫；它如同晨曦的第一缕阳光，穿透黑暗，唤醒沉睡的梦想，并为人们戴上成功的冠冕，其重要性不言而喻。每一个自强不息的故事，都是一曲激昂的赞歌，激励我们勇敢面对挑战，不断超越自我。 请你根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 前呼后拥：前面有人吆喝着开道，后面有人簇拥着保护。形容跟随者众多，排场大，声势足。 【答案】示例一：推荐A“前仆后继”。理由：“前仆后继”指前面的人倒下，后面的人继续跟上，形容为了理想或目标持续奋斗、不畏艰难，与语境中“仁人志士在五千年文化中传承自强不息精神”的内涵高度契合；“前呼后拥”多形容官员出行时随从众多的排场，与“奋进、坚守”的主题无关，因此选择“前仆后继”。 示例二：推荐A“前仆后继”。理由：“前仆后继”指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗、不怕牺牲，侧重传承与坚守；“前呼后拥”指前面有人吆喝开路，后面有人围着保护，形容随从众多、排场大，与语境不符。此处语境是赞美五千年文化中仁人志士代代传承、坚守自强不息的精神，“前仆后继”更能体现这种接续奋斗的内核。 【解析】 【详解】“前仆后继”指前面的人牺牲倒下，后面的人紧跟而上，专门用来形容先辈们为正义事业英勇抗争、舍身奉献、代代接续奋斗。“前呼后拥”侧重出行排场盛大、众人簇拥，多用来形容权贵出行。句子描写五千年里无数仁人志士为家国、理想拼搏抗争，体现的是一代代人接续奋斗、不畏牺牲的形象，契合“前仆后继”的内涵；而“前呼后拥”形容声势排场，和仁人志士接续奋斗的语境完全不符。 示例：推荐A“前仆后继”。理由：“前仆后继”指前面的人牺牲倒下，后面的人紧跟而上，专门用来形容先辈们为正义事业英勇抗争、舍身奉献、代代接续奋斗。文段语境写五千年里无数仁人志士，为民族发展奋力拼搏、不畏艰难牺牲，这个成语生动地体现了一代代志士传承坚守、奋勇抗争的模样。而“前呼后拥”只形容权贵出行时随从簇拥、场面排场浩大，侧重描绘声势排场，不能用来形容为国奉献、奋勇抗争的仁人志士，和本段赞美民族奋斗精神的语境格格不入，因此选用“前仆后继”。 3. 小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 君子自强不息，是困厄中不折的脊梁，是奔波里不变的赤诚：“欲为圣明除弊事”的韩愈，纵使面对“云横秦岭家何在？①________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的苍茫，仍怀忧国之心；战乱漂泊的杜甫，秋夜思弟难眠，在“②________，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）中藏着对故土的深情与对安宁的期盼；人生如逆旅，正如苏轼所说“③________，④________，此事古难全”(《水调歌头》)；“诗仙”李白面对政治道路上的艰难险阻，仍以“⑤________，⑥________”（《行路难》）的浪漫笔法激励自己和别人，勇于战胜困难，坚定信心，扬帆起航，成为穿越千年的精神火炬；面对生活中的得失，我们应学习范仲淹树立正确的悲喜观，“⑦________，⑧________”（《岳阳楼记》）不因境遇的好坏而患得患失。让我们以自强为笔，以坚持为墨，书写出属于自己的辉煌篇章。 【答案】 ①. 雪拥蓝关马不前 ②. 露从今夜白 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 不以物喜 ⑧. 不以己悲 【解析】 【详解】注意“蓝”“沧”“己”等字词的写法。 4. 小组成员写了一段与君子内涵有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你排列出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯。（ ） “君子”作为中华传统文化的重要范畴，其概念变化深刻反映着中国伦理思想的发展脉络。______。______。______，______。在儒学体系建构下，“君子”既承载着“仁礼合一”的价值追求，亦构成传统社会评价人品的重要维度，其文化基因至今仍深刻影响着中国人的精神世界。 ①至春秋时期，孔子突破阶级藩篱，赋予“君子”全新内涵——从身份象征升华为道德标杆，特指具备完善人格与高尚品行的理想化主体 ②这一重构使“君子小人”之辨超越社会阶层分野，转而成为衡量人性修养的核心尺度 ③与之对举的“小人”则指代道德有疵、品行不端者 ④该词最早见于《周易》《诗经》，原为对统治者与贵族男子的尊称 A. ②④①③ B. ④①③② C. ④①②③ D. ③④①② 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查排序。 分析所给句子，第①句讲孔子在春秋时期对“君子”内涵的突破，从身份象征变为道德标杆。第②句讲“君子小人”之辨从社会阶层分野转向人性修养的尺度。第③句解释“小人”的含义，与“君子”对举。第④句讲“君子”最早的出处和含义，是对统治者和贵族男子的尊称。 据此可知，全段围绕“君子”来写，第④句首先说明“君子”的原始含义，符合时间顺序和概念起源；第①句接着阐述孔子对概念的革新，体现思想发展；第③句自然引出“小人”作为对比概念；第②句总结这种重构的意义，为后文儒学体系论述做铺垫。整体形成“起源——革新——对比——意义”的完整逻辑链，所以顺序为：④①③②。 故选B。 5. 学校推出小程序“君子养成记”，旨在为同学们搭建一个线上互动学习的平台。有同学不了解该小程序的功能，请你根据小文搜集的材料，简要概括“君子养成记”小程序的三个功能优势。 材料内容 功能优势 材料一： 小程序整合“经典诵读”“礼仪课堂”“君子故事”“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载。方便随时学习。 ①______ 材料二： 小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作“漫步”文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤“对话”，并通过答题闯关获得“君子勋章”。 ②______ 材料三： 小程序设置“君子勋章”激励系统，鼓励用户上传公益行动、故事创作等内容，优秀作品将在文化墙电子屏展示，形成线上线下联动，参与全校排名。 ③激励社交化 【答案】 ①. 资源一体化（功能系统化） ②. 体验沉浸化 【解析】 【详解】本题考查信息提取。 ①结合材料一“小程序整合‘经典诵读’‘礼仪课堂’‘君子故事’“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载”可知“君子养成记”小程序可以多个功能整合，一键切换，离线下载，所以优势可以概括为“资源一体化”； 结合材料二“小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作‘漫步’文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤‘对话’，并通过答题闯关获得‘君子勋章’”可知AI技术模拟场景，沉浸式体验，虚拟互动，所以优势可以概括为“体验沉浸化”。 二、现代文阅读(共28分) (一)(共17分) 阅读下文，完成下面小题。 娘的红色木夹 ①娘的传家宝，是一个做鞋用的木夹。木夹用红色枣木做成，经年累月被磨得光滑照人。说它是娘的传家宝，是因为娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事。 ②母亲当年常讲，用木夹做军鞋支援前线的事。那是1944年春季的一天，敌人在冀鲁边区进行拉网式大“扫荡”。在我们村北碱河滩的那场阻击战里，八路军一个连将从河北省盐山县小马家据点出来“扫荡”的几十名鬼子大部消灭。 ③当时，身为民兵的父亲，负责抬担架护送伤员和牺牲的战士。他们经过我家时，母亲看到战士们穿的鞋子大多都破了，有的用绳子一道道地捆着，还有人露着脚趾。更令人心酸的是，一位烈士竟只穿着一只鞋！母亲很痛心，回到家对我姥姥说：“八路军战士为咱拼命流血，咱得让他们穿上鞋！” ④说干就干，母亲将家里最好的一床被子拆了用粗布被里做鞋底，用青色的被面做鞋面，又找来破衣服撕成碎块，打成布夹子做鞋衬。 ⑤为把军鞋做好，姥爷找了一块枣木，请木匠做了一个纳鞋底用的木夹。这木夹，在冀鲁边区的乐陵和盐山交界一带，是寻常老百姓家做鞋常用的工具。它由两块宽20多厘米、长约二尺多的木板组成，中间部位用铁轴固定。纳鞋底时，两腿将木夹下部夹紧，木夹上部紧夹着鞋底，比起用手拿着鞋底一针一针去纳，既省力又快捷。 ⑥在昏暗的油灯下，全家齐动手。母亲纳鞋底，缝鞋帮。姥姥识几个简单的字，也会画些花草。她把柳树枝烧成炭做笔，在鞋底画上花草，写上“抗日光荣”“杀敌立功”，再用煮杏树根水染成的红线，沿着画好的痕迹绣上去。姥爷在门口观察动静，一旦发现可疑情况，立即给屋里传递信号，母亲和姥姥就迅速把鞋藏入炕洞中。半个月后，军鞋做了两包袱。 ⑦当36双绣着“抗日光荣”“杀敌立功”字样的布鞋送到部队时，战士们向母亲敬礼，纷纷表示：“穿上拥军鞋，一定要多杀敌人！”那时，驻冀鲁边区的部队领导龙书金、陈德曾夸奖母亲，说她送的鞋能保障一个排。从此，母亲成了我们当地小有名气的支前模范。母亲说：“多亏这木夹，用它做鞋又省力又方便。”意思是，功劳有这木夹的一半。 ⑧新中国成立后，这木夹又派上了新用场。 ⑨那时，家里打油称盐的日常开销，孩子满月的份子钱，过年添置新衣和表达喜庆的鞭炮钱，差不多都是娘用这木夹做鞋卖掉挣来的。白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮。 ⑩我记忆最深的是，我从小喜欢读一些儿童读物、小人书，所需钱大都来源于娘用这木夹做的鞋。我长大后，入了团，非常喜欢读《中国青年》杂志。那时，订全年的杂志需要几元钱，可家中很难拿出来。母亲最了解我的心，亲切地安慰我：“有用，咱就订！”她又连续几个夜晚做鞋到天亮。那天，到集上卖了鞋后，母亲一到家就交给我一份全年的杂志订阅单，我高兴得跳了起来。再看看母亲手上的老茧和血泡，我忍不住泪流满面。 ⑪从一份份杂志上，我认识了董加耕、侯隽、邢燕子，特别是认识了伟大的共产主义战士雷锋，从他身上学到了许多可贵品质，这对我的成长非常有帮助。 ⑫1964年12月，我应征入伍。临行前，母亲又将木夹找了出来，接连两个夜晚忙到鸡叫，做出一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫，每双鞋垫上都有“当兵光荣”或“保卫祖国”的大红绣字。 ⑬我从老家带到军营的物品，都与这做鞋的木夹有关。一是母亲用木夹做鞋赚钱订的《中国青年》合辑本，二是一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫。 ⑭对于专刊雷锋事迹的《中国青年》合辑本，我经常反复阅读，将雷锋的事迹和日记，深深地记在脑海里。母亲不识字，还常托人给我写信，激励我“好好干，要像雷锋那样做人做事”。 ⑮我休息时穿着母亲做的千层底布鞋，心里格外温暖。那鞋垫，班里战友每人一双，每当训练或执行任务碰到艰险时，战友们都会相互打气：“别忘了家乡老人‘当兵光荣、保卫祖国’的嘱托。”之后，大家立马虎气生生、信心百倍。 ⑯母亲爱那木夹，因为它承载着艰苦岁月中的风风雨雨；我们爱那木夹，因为它将一位普通妇女的母爱，传递给了她的儿女。 ⑰这木夹，理所当然地成了娘的传家宝，我们子女更是这传家宝的受益者。 ⑱去年，小外孙入伍时，我又将木夹的故事讲给他听，期望他也当一个不负新时代的好兵！ （作者：刘绍棠。有删改） 6. 本文是一篇回忆性散文，记录了关于“红木夹”的哪几件事？请你将下面空缺的事件补充完整。 7. 本文语言平实质朴，字里行间饱含深情。细读下列语句，感受母亲形象及作者的情感。 ①白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮。 ②母亲最了解我的心，亲切地安慰我：“有用，咱就订！” 8. 作者在文中讲述了很多与“红色木夹”相关的事件，他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。 9. 文中的“传家宝”有丰富的内涵，请结合文章内容和主旨加以探究。 【答案】6. ①1944年春天，母亲用红木夹做拥军鞋。②新中国成立后，母亲用红色木夹做鞋挣日常开销。③“我”入团后，母亲熬夜用木夹做鞋换钱给“我”订全年杂志。④1964年12月，“我”应征入伍，母亲用红木夹为“我”做鞋和鞋垫。 7. ①无论是白天还是夜晚，母亲一直在为家人辛勤操劳着，没有一丝空闲，从中可以看出母亲的吃苦耐劳，默默奉献，表现出了作者对母亲的敬重与心疼。 ②通过对母亲的亲切神态和朴实语言的描写，表现了她温柔贤惠，通情达理，关爱理解孩子，蕴含着作者对母亲的感激与爱。 8. ①以“红色木夹”为线索，将这些事组织在一起。②详略得当。详写母亲做拥军鞋支前和为“我”订杂志的事，略写“我”入伍时母亲为“我”做鞋和给“我”入伍的小外孙讲木夹的故事。③按时间顺序写与红色木夹相关的事件。④围绕保家爱国的中心主旨进行选材。 9. 示例：“传家宝”在抗日时期见证了军民鱼水情，新中国成立后还是“我”家日常开销的主要经济来源，并将母爱传递给了她的儿女，将勤劳能干的精神，保家卫国的家风传递给了后代。作者用“传家宝”一词表现了对母亲的感激，对家风传承和对后辈的期待。 【解析】 【导语】这篇散文以“红色木夹”为线索，通过三代人的故事展现了普通劳动妇女的家国情怀。作者采用以小见大的手法，将个人记忆与时代背景巧妙融合，木夹既是劳动工具，更是精神象征，承载着军民鱼水情、母子深情和革命传统的代际传递。语言朴实真挚，细节描写生动，通过“纳鞋底”“绣字”等典型场景，展现了劳动妇女的坚韧品格和爱国情怀。 【6题详解】 本题考查梳理文章内容。 题干要求“记录了关于‘红木夹’的哪几件事”，因此，概括文章内容时要抓住与“红木夹”有关的内容。 第一空，结合第②段中“母亲当年常讲，用木夹做军鞋支援前线的事。那是1944年春季的一天，敌人在冀鲁边区进行拉网式大‘扫荡’”，第⑤段中“为把军鞋做好，姥爷找了一块枣木，请木匠做了一个纳鞋底用的木夹”，第⑥段中“在昏暗的油灯下，全家齐动手。母亲纳鞋底，缝鞋帮”可知，时间是1944年春天，事件是母亲一家用红木夹做拥军鞋；概括为：1944年春天，母亲用红木夹做拥军鞋； 第二空，结合第⑧段“新中国成立后，这木夹又派上了新用场”可知，时间是新中国成立后；结合第⑨段“那时，家里打油称盐的日常开销，孩子满月的份子钱，过年添置新衣和表达喜庆的鞭炮钱，差不多都是娘用这木夹做鞋卖掉挣来的。白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮”可知，母亲用红色木夹做鞋挣日常开销；概括为：新中国成立后，母亲用红色木夹做鞋挣日常开销。 第三空，结合第⑩段中“我记忆最深的是，我从小喜欢读一些儿童读物、小人书，所需钱大都来源于娘用这木夹做的鞋。我长大后，入了团，非常喜欢读《中国青年》杂志。那时，订全年的杂志需要几元钱，可家中很难拿出来。母亲最了解我的心，亲切地安慰我：‘有用，咱就订！’她又连续几个夜晚做鞋到天亮。那天，到集上卖了鞋后，母亲一到家就交给我一份全年的杂志订阅单，我高兴得跳了起来”可知，时间是“我”入团后，事件是母亲熬夜用木夹做鞋换钱给“我”订全年杂志；概括为：“我”入团后，母亲熬夜用木夹做鞋换钱给“我”订全年杂志； 第四空，结合第⑫段中“1964年12月，我应征入伍。临行前，母亲又将木夹找了出来，接连两个夜晚忙到鸡叫，做出一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫”可知，时间是1964年12月，事件是“我”应征入伍，母亲用红木夹为“我”做鞋和鞋垫；概括为：1964年12月，“我”应征入伍，母亲用红木夹为“我”做鞋和鞋垫。 【7题详解】 本题考查句子理解和赏析。 （1）结合“白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮”分析，“白天”“夜晚”写出母亲一直在为家人辛勤操劳着，没有一丝空闲；“纳鞋底、上鞋帮”写出了母亲的勤劳；母亲无论是“白天”还是“夜晚”都在忙碌，从中可以看出母亲吃苦耐劳，默默奉献的性格特点，表达作者对母亲的敬重与心疼之情。 （2）联系“母亲最了解我的心，亲切地安慰我：‘有用，咱就订！’”的内容可知，“亲切”是神态的描写，写出了母亲的温柔；“有用，咱就订！”是语言描写，写出了母亲通情达理，对“我”教育的重视；通过对母亲的“亲切”神态描写和朴实的语言描写，表达出母亲十分温柔贤惠，通情达理，关爱并理解孩子，表现出作者对母亲的深深的感激与敬爱之情。 【8题详解】 本题考查文章的线索和写作顺序的分析。 联系第①段中“娘的传家宝，是一个做鞋用的木夹。木夹用红色枣木做成，经年累月被磨得光滑照人。说它是娘的传家宝，是因为娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事”的内容可知，文章以“红色木夹”为线索，将这些事组织在一起； 由第②段中“母亲当年常讲，用木夹做军鞋支援前线的事。那是1944年春季的一天”，第⑧段中“新中国成立后，这木夹又派上了新用场”，第⑫段中“1964年12月，我应征入伍。临行前，母亲又将木夹找了出来”，第⑱段中“去年，小外孙入伍时，我又将木夹的故事讲给他听”的内容可知，全文采用时间顺序将有关红木夹的事件连贯在了一起； 根据第③段“他们经过我家时，母亲看到战士们穿的鞋子大多都破了，有的用绳子一道道地捆着，还有人露着脚趾。更令人心酸的是，一位烈士竟只穿着一只鞋！母亲很痛心，回到家对我姥姥说：‘八路军战士为咱拼命流血，咱得让他们穿上鞋！’”，第④段“说干就干，母亲将家里最好的一床被子拆了用粗布被里做鞋底，用青色的被面做鞋面，又找来破衣服撕成碎块，打成布夹子做鞋衬”，第⑤段“为把军鞋做好，姥爷找了一块枣木，请木匠做了一个纳鞋底用的木夹”，第⑥段“在昏暗的油灯下，全家齐动手。母亲纳鞋底，缝鞋帮”可知，文章详写了母亲一家做拥军鞋支援抗日前线的事，表现了母亲的爱国、爱军之情； 结合第⑩段“我记忆最深的是，我从小喜欢读一些儿童读物、小人书，所需钱大都来源于娘用这木夹做的鞋。我长大后，入了团，非常喜欢读《中国青年》杂志。……母亲一到家就交给我一份全年的杂志订阅单，我高兴得跳了起来”，第⑪段“从一份份杂志上，我认识了董加耕、侯隽、邢燕子，特别是认识了伟大的共产主义战士雷锋，从他身上学到了许多可贵品质，这对我的成长非常有帮助”可知，文章详写了母亲做鞋为“我”订《中国青年》杂志的事，写出了母亲对“我”教育的重视和影响； 结合第⑫段、第⑱段可知，文章略写“我”入伍时母亲为“我”做鞋、写点和“我”给入伍的小外孙讲木夹的故事；有详有略，使文章点面结合，详略得当，主次分明，重点突出；文章围绕保家爱国的中心主旨进行选材，给读者以深刻的印象。 【9题详解】 本题考查文章内容理解和主旨把握。 结合第①段中“娘的传家宝，是一个做鞋用的木夹。木夹用红色枣木做成，经年累月被磨得光滑照人。说它是娘的传家宝，是因为娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事”的内容可知，“传家宝”是一个做鞋用的红木夹，娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事； 结合第⑦段中“当36双绣着‘抗日光荣’‘杀敌立功’字样的布鞋送到部队时，战士们向母亲敬礼，纷纷表示：‘穿上拥军鞋，一定要多杀敌人！’……从此，母亲成了我们当地小有名气的支前模范。母亲说：‘多亏这木夹，用它做鞋又省力又方便。’意思是，功劳有这木夹的一半”的内容可知，“传家宝”在抗日时期见证了军民鱼水情； 结合第⑨段中“那时，家里打油称盐的日常开销，孩子满月的份子钱，过年添置新衣和表达喜庆的鞭炮钱，差不多都是娘用这木夹做鞋卖掉挣来的”的内容可知，新中国成立后，红木夹还是“我”家日常开销的主要经济来源； 结合第⑯段中“母亲爱那木夹，因为它承载着艰苦岁月中的风风雨雨；我们爱那木夹，因为它将一位普通妇女的母爱，传递给了她的儿女”，第⑰段中“这木夹，理所当然地成了娘的传家宝，我们子女更是这传家宝的受益者”，第⑱段中“去年，小外孙入伍时，我又将木夹的故事讲给他听，期望他也当一个不负新时代的好兵”的内容可知，红木夹将母爱传递给了她的儿女，将勤劳能干的精神，保家卫国的家风传递给了后代； 据此可知，“传家宝”一词表现了作者对母亲的感激，对家风的传承和对后辈的期待。 （二）(共11分) 阅读下面文本，完成下面小题。 学习语文要练基本功 ①学习语文要练基本功。写一篇文章，就语文方面说，用一个字，用一个词，写一个句子，打一个标点，以及全篇的结构组织，全篇的加工修改，这些方面都得下功夫，都得养成好的习惯。这样，写起文章来就很自由，没有障碍，能够从心所欲。培养这些方面的能力，养成好的习惯，就叫练基本功。 ②学语文的基本功是什么？大体上说有以下几方面。 ③第一，识字写字。可能有人想，谁还不识字，这个功夫没有什么可练的。可是一个字往往有几个意义，几种用法，要知道得多些，个个字掌握得恰当，识字方面还得下功夫。譬如“弃甲曳兵而走”，这是《孟子》上的一句话。小学生可能不认识“曳”字，其余都是认识的。可是他们不知道“甲”是古代的军装，“兵”在古代语言中是武器，古人说“走”，现代人说“逃跑”。中国字太多，太复杂，谁也不能夸口说念字不会念错。字要念得正确，不要念别字，这也是识字方面应该下的功夫。 ④写字也要下些功夫。字怎么写，总要有个规矩。写下的字是让人家看的，不要使人家看不清楚，看得很吃力。不要自己乱造字，简化字有一定的规范，不要只管自己易写，不管别人难认。字要写得正确，一笔一划都辨得很明白；还要写得熟练，如果写一个字要想三分钟，这怎么能适应需要？要把字写得正确熟练，这就是基本功。 ⑤第二，用字用词。用词要用得正确，贴切，就要比较一些词的细微的区别。这是很要紧的。譬如与“密”字配合的，有“精密”“严密”“周密”等词，粗粗看来好像差不多，要细细辨别才辨得出彼此的差别。如果平时不下工夫，就不知道用哪一个才合适。 ⑥第三，辨析句子。读句子，写句子，要分清主要部分和附加部分，还要辨明附加部分跟主要部分是什么关系。比方“在党的领导下，我们取得了中国革命的胜利。”这句话的主要部分是什么？是“我们取得了胜利”。取得了什么胜利？取得了“中国革命的”胜利。还要弄清楚，“在党的领导下”是“取得”的条件，虽然放在头里，却关系到后面的“取得”。读一句话，写一句话，要能马上抓住主要的部分，能弄清楚其他的部分跟主要的部分的关系，这就是基本功。 ⑦读文章，写文章，最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。自己写了东西也要念，遇到念来不顺的地方，就是要修改的地方。好的文章要多读，读到能背。一边想一边读，有好处。这好处就是自己脑子里的想法好像跟作者的想法合在一起了，自己的想法和语言运用能力就从而提高不少。 ⑧第四，文章结构。看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是决不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么这样走。这些就叫基本功。练，就是练这个功夫。 ⑨总起来一句话，许多基本功都要从多读多写来练。读人家的文章，要学习别人运用语言的好习惯。自己写文章，要养成自己运用语言的好习惯。要多读，才能广泛地吸取。要多写，越写越熟，熟极了才能从心所欲。 (作者：叶圣陶。有删改) 10. 请写出本文的中心论点。 11. 简要分析本文的论证思路。 12. 下面链接材料引述了叶圣陶先生的原话，你认为是否与文章第⑤段论述的观点相符合？两者强调的侧重点又有何不同？ 【链接材料】 你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。(选自张中行《叶圣陶先生二三事》) 【答案】10. 示例一：学习语文要练基本功。 示例二：学习语文要练基本功，且许多基本功需从多读多写来培养，以养成运用语言的好习惯，最终实现写文章“从心所欲”。 11. 示例一：首先，提出本文的中心论点“学习语文要练基本功”；然后，分别从识字写字、用字用词、辨析句子、文章结构几个方面论证中心论点；最后，总结基本功要从多读多写来练，深化文章中心论点。 示例二：首先第①段开门见山，直接提出中心论点——“学习语文要练基本功”，并解释“练基本功”指培养识字写字、用词造句等方面的能力与习惯；接着分别从“识字写字、用字用词、辨析句子、文章结构”四个维度展开具体论述；最后总结全文，指出“多读多写”是练语文基本功的核心方法，强调多读以广泛吸取，多写以熟练运用，最终达成“从心所欲”的写作状态。 12. 示例一：符合，两者论述的都是“用字用词”的问题。不同：文章在论述用字用词这一学习语文的基本功时，强调字词要用得正确、贴切；而链接材料则强调写文章用字用词要力求简洁。 示例二：链接材料观点符合文章第⑤段“用字用词”的分论点。强调内容的不同：文章侧重从“学习者主动练习”的角度，强调学习语文时，需主动比较词的细微区别，下功夫掌握用字用词的准确性，是“主动培养能力”的要求；链接材料则侧重从“他人反馈验证能力”的角度，指出文章被删去一两字仍不影响意思，说明作者用字用词不够精炼，是“通过外部反馈发现自身不足”的提醒。 【解析】 【导语】本文是一篇条理清晰、说理通俗的议论文，围绕“学习语文要练基本功”的核心观点展开论述。文章先阐释语文基本功的内涵，再分层介绍识字写字、用字用词、辨析句子、梳理文章结构四大基本功，辅以贴切实例讲解方法，最后点明多读多写是练好基本功的关键。全文结构严谨、层层递进，语言平实质朴、通俗易懂，兼具知识性与指导性，精准点明语文学习的核心要义，启发读者重视日常基础积累与刻意练习。 【10题详解】 根据第①段“学习语文要练基本功……养成好的习惯，就叫练基本功”可知，文章开篇直接开门见山，点明全文论述核心，引出语文基本功的含义。接着文章围绕该核心展开论证：第③至⑧段依次从识字写字、用字用词、辨析句子、文章结构四个方面，具体阐释语文基本功的具体内容与练习要求；第⑨段总结全文，点明多读多写是练好语文基本功的根本方法。 综上，纵观全文，再联系标题“学习语文要练基本功”可知，中心论点为：学习语文要练基本功。 【11题详解】 根据第①段“学习语文要练基本功……养成好的习惯，就叫练基本功”可知，文章开篇直接亮出全文中心论点，同时清晰阐释语文基本功的内涵与练习的意义，为下文论述铺垫基础。 根据第②段“学语文的基本功是什么？大体上说有以下几方面”可知，本段承上启下，引出下文分层论述的内容。 根据第③至⑧段内容可知，文章依次从识字写字、用字用词、辨析句子、梳理文章结构四个角度，结合具体例子、学习要求，分项细致讲解语文各项基本功的练习要点与重要性。 根据第⑨段“许多基本功都要从多读多写来练……熟极了才能从心所欲”可知，文章最后收束全文，归纳总结出打磨语文基本功的核心途径，升华全文观点，形成完整严谨的论证逻辑。 【12题详解】 第一步：判断是否相符，二者观点内核契合，都主张用词精准严谨，不能随意敷衍马虎，材料和第⑤段观点保持一致。第二步：分别提炼侧重点，根据第⑤段“用词要用得正确，贴切，就要比较一些词的细微的区别……不知道用哪一个才合适”可知，本段侧重选词阶段，强调辨析近义词间细微差别，挑选最贴合语境、表意精准的词语，重在词语的选择与辨别。根据链接材料“人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行”可知，叶圣陶这句话侧重写完修改阶段，强调行文要凝练简洁，杜绝冗余文字，写完后删减打磨，每一字都要有不可替代的表意作用，重在文字删减与精炼。 示例：二者观点相符，均要求用词严谨精准，不可粗疏随意。文章第⑤段侧重写作时的选词环节，主张仔细区分近义词的细微差异，挑选贴合语境、表意贴切的词语；链接材料侧重成文后的修改环节，要求文字精炼无赘余，若删减字词句意不变，说明文字打磨不到位。 三、古诗文阅读(共15分) (一)(共11分) 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐③于江上。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 (节选自苏辙《武昌九曲亭记》，有改动) 【注】①迁；贬谪、流放。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③庐：居住。④褰(qiān)裳：提起衣裳。 13. 下列对文章的理解和说法不正确的一项是( ) A. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”中的“意”是意趣，情趣的意思，此句表明“醉”是表象，“乐”是根本。 B. “日出而林霏开，云归而岩穴暝”中的“暝”是“昏暗”的意思，写朝暮之景，形成对偶，各尽其妙又互为照应。 C. “前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”中的“伛偻提携”指老老少少的行人，整句描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。 D. “太守谓谁？庐陵欧阳修也”中的“谓”是“称谓”的意思，文至结尾才道出太守姓名，解开全篇悬念。 14. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 15. 甲文是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 16. 两篇文章都写了“乐”，却各得其乐。请结合相关内容简要分析甲文中的“太守之乐”和乙文的“子瞻之乐”。 【答案】13. D 14. 游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 15. 以“环滁皆山也”总起，全景描写滁州的环境；然后再逐层拉近，渐次推出西南诸峰、琅琊山、山行之路、酿泉之水；最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 16. 欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐。 【解析】 【导语】这组选段精选宋代两篇贬谪记游散文，对读性极强：欧阳修《醉翁亭记》选段，以层层推进的山水笔法铺展琅琊胜景，将“醉翁”山水之趣、与民同乐的襟怀藏于景事；苏辙节选记录苏轼贬谪黄州的游赏，点出“以适意为悦”的人生旨趣。同遭贬谪，一为济世安民的旷达之乐，一为顺适本心的超脱之乐，尽显宋代文人贬而不馁的胸襟。 【13题详解】 D.“太守谓谁”意思是“太守是谁”。谓：为，是。 【14题详解】 注意下列重点字词： 从：跟随。游：游玩。乐（第一个）：乐趣，快乐。而：连词，表转折，却。乐其乐（第一个乐）：意动用法，以……为快乐。 【15题详解】 文章开篇以“环滁皆山也”总写滁州全景，从大处落笔，写出滁州四面环山的整体环境。接着写“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，视线聚焦到西南方向的琅琊山。随后“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，顺着山路前行，引出酿泉。最后“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，在曲折的山路尽头，推出核心景物醉翁亭。 作者按照由远到近的顺序，层层推进，像层层剥笋一样引出醉翁亭。这样写既清晰交代了醉翁亭的位置，又营造出移步换景的效果，让读者仿佛跟随作者游览，身临其境，获得耳目一新的阅读感受。 【16题详解】 甲文中太守的乐是与民同乐。由甲文第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守把百姓的快乐当作自己的快乐。第③段“负者歌于途，行者休于树”“伛偻提携，往来而不绝”，写滁州百姓游乐；又写“酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”，太守设宴，和百姓、宾客一同宴饮游乐，体现出太守与百姓共享山水之乐的情怀。 乙文中子瞻的乐是寄情山水的自得之乐。乙文“每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，写子瞻拄杖携酒泛舟江上；“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之”，写他徜徉山水，采摘花草野果，悠然游玩。文末“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”点明，他的快乐来自于山水美景带来的内心适意，是个人精神上的愉悦。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建房居住。每当风停日出，江水平静安稳，子瞻就拄着拐杖带着美酒，乘坐渔船，横渡长江往南岸去。从前我年轻的时候，跟随着子瞻一同出游。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在前面。等到他轻快地独自前往，在清泉山石间悠然自在，采摘林中花草，捡拾山间野果，舀起溪水饮用，看见他的人都觉得他如同仙人一般。大概天下的乐趣没有穷尽，而顺遂自己的心意才是真正的愉悦。 (二)(共4分) 17. 阅读下面两首诗，回答问题。 【甲】 醉赠刘二十八使君 白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。 【乙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【注】唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡在扬州遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡屡遭贬谪、怀才不遇的命运寄予深切的同情。 甲诗与乙诗的情感基调有何不同？请简要分析。 【答案】示例一：甲诗中白居易字里行间满是对友人怀才不遇的惋惜与愤懑，整体情绪沉重压抑；乙诗刘禹锡虽屡遭贬谪，却展现出一种超脱于个人得失的胸怀，传递出一种积极向上的态度。 示例二：甲诗字里行间满是对友人怀才不遇的同情与无奈，整体情感基调较为消沉、悲观；乙诗则展现作者豁达的胸襟和积极进取的人生态度，感情基调昂扬向上。 示例三：甲诗情感基调沉郁悲愤，充满同情与不平；乙诗情感基调虽有伤感，但更显豁达昂扬，充满希望。 【解析】 【导语】这是中唐白居易与刘禹锡的经典唱和之作。白诗为友人二十余年贬谪际遇鸣不平，满含同情叹惋，情感沉郁怅惘；刘诗酬答好友，于困厄中翻出旷达，尽显通透襟怀。赠答之间见真性情与不同人生气度，是流传千古的唱和佳话。 【详解】甲诗《醉赠刘二十八使君》：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何”意思是“你的诗才堪称举国顶尖的高手，可这份才华白白埋没；命运死死压制你，对此谁都毫无办法”“徒为尔”写出刘禹锡才华空有却无处施展，“不奈何”满是无力感，白居易为友人怀才不遇感到愤懑、惋惜。 “举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”意思是“放眼望去，满朝官员都仕途风光，只有你长久孤身寂寞，白白虚度半生年华”，用众人得志和刘禹锡长期贬谪对比，突出命运不公，字里行间都是替友人抱不平的压抑伤感。 “亦知合被才名折，二十三年折太多”意思是“我也明白才华太高容易遭人嫉妒、耽误前程，可足足贬谪二十三年，这份磨难实在太过沉重”，诗人承认才华招祸，却痛心友人苦难漫长，叹息中饱含深切怜惜，全诗从头到尾情绪消沉悲愤。 乙诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”意思是“我被贬到巴山楚水这类荒远凄凉的地方，被朝廷抛弃，度过了二十三年漫长时光”，诗人自述坎坷遭遇，直接抒发长期贬谪的心酸与落寞。 “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”意思是“怀念逝去老友，只能徒然吟诵《思旧赋》；久别回乡，人事变迁，自己仿佛隔世之人”，借典故抒发悼念友人、世事变迁的怅惘，此时基调低沉伤感。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是“沉船的旁边有成千上万船只扬帆驶过，枯朽树木前万千林木迎来春日生机”，诗人以沉舟、病树自比，却不沉溺自身失意，悟出新旧更替的人生哲理，跳出个人苦难，胸襟变得开阔，基调由悲转朗。 “今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意思是“今天听完你为我写下的这首赠诗，暂且借着这杯美酒，重新振作起精神”，诗人接受友人的同情劝慰，主动走出消沉，表达振作奋进的心态，全诗最终基调昂扬乐观。 示例：甲诗基调悲郁伤感，白居易心疼刘禹锡才华出众却长期贬谪、仕途坎坷，满心替友人抱不平，满含怜惜与愤懑；乙诗开篇虽流露被贬多年的怅惘心酸，但后两句一扫低落，抒发看淡沉浮、乐观豁达的胸襟，整体基调开阔昂扬。 四、名著阅读(5分) 18. 《水浒传》和《艾青诗选》中都有“雪”的踪影，请你从下列问题中任选其一，参与探究。 （1）结合下面《艾青诗选》中的具体诗句，说说“雪”这一意象蕴含了诗人怎样的情感？ 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀 …… 那些被烽火所啮啃着的地域， …… 伸出乞援的颤抖着的两臂。 中国的痛苦与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！ 雪落在中国的土地上 …… （2）请你结合《水浒传》“林教头风雪山神庙”的情节，简要分析“雪”在这一情节中的作用。 【答案】（1）示例一：“雪”象征着灾难（黑暗的社会），蕴含了诗人对家国沦丧、饥寒交迫的悲痛与无助，在对苦难的铺陈中，“雪”的意象始终紧扣“中国的土地”，诗人将个人情感与民族命运紧密相连。尽管诗句满含悲戚，但字里行间藏着对祖国土地的眷恋与坚守，通过书写雪夜中的苦难，实则是在呼唤民族的觉醒与抗争，凝聚起共渡难关的精神力量，彰显了深沉而坚定的爱国情感。 示例二：“雪”一语双关，不仅指自然界中的雪，同时“雪”也代表着那些接连不断降临的灾难。当时中国正处在战火纷飞的境况中，百姓流离失所，整个社会像被雪覆盖一样，陷入黑暗、冰冷，所以“雪”象征着糟糕的社会现状，是灾难的一种体现，表现出诗人对人民充满怜悯、同情。 示例三：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”以反复咏叹的方式，将自然的风雪与民族的劫难相连。“雪”既指寒冬的严寒，更象征着1937年抗战初期，日军铁蹄下祖国山河的沉沦与危机，“封锁”一词凸显了苦难的沉重与无孔不入。诗人感慨“中国的痛苦与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长”，把国家的苦难具象化为无边无际的雪夜，满含对祖国命运的悲痛与忧虑。 示例四：“雪”的寒冷与“烽火”的残酷相互映衬，既写出了难民在寒冬中的生理煎熬，更凸显了他们失去家园、生计无着的绝望。诗人以雪为背景，传递出对底层劳动者遭受战乱蹂躏的深切同情，体现了与人民同呼吸、共患难的共情。 （2）示例一：《水浒传》中“林教头风雪山神庙”，描述了在一个寒冷的“雪”夜，林冲在山神庙听见陆虞候等人的对话，知道高俅指使人迫害自己的真相，认清统治者的凶恶面貌，杀了陆虞候，雪夜上梁山的故事。天寒地冻的环境渲染了凄冷、悲凉气氛；买酒因为雪，暂避山神庙因为雪，雪推动了故事情节发展；“风雪”象征着封建势力对林冲的一步步逼迫，也寓意林冲性格由委曲求全到敢于反抗、报仇雪恨的转变，突出“官逼民反”的主题。 示例二：在“林教头风雪山神庙”这一情节中，“雪”通过营造氛围、推动情节、映衬人物以及象征社会现实等多个方面的作用，成为了整个故事中不可或缺的重要元素，极大地丰富了作品的内涵和艺术表现力。 示例三：“雪”在“林教头风雪山神庙”这一情节中，直接推动了故事情节的发展，是林冲命运发生重大转折的关键外在因素，使得情节发展更加跌宕起伏、扣人心弦。 【解析】 【小问1详解】 第一步点明“雪”的象征内涵；第二步结合文中“烽火、苦难、漫长灾难”等语句对应分析；第三步总结诗人抒发的多层情感。 根据“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”可知，诗句反复咏叹落雪覆盖整片国土，这里的“雪”不只是冬日大雪，它象征战乱带来的深重灾难。“封锁”写出冰雪严寒笼罩大地，暗指战火、黑暗苦难牢牢困住整个国家，直接抒发诗人看见山河蒙难，内心对祖国前途的沉痛忧虑。 根据“那些被烽火所啮啃着的地域……伸出乞援的颤抖着的两臂”可知，漫天大雪搭配遍地烽火，风雪的寒冷叠加战争的残酷。大雪里百姓饥寒交迫、流离失所，只能无助求助，“雪”烘托出底层民众悲惨艰难的处境，饱含诗人对苦难百姓深切的怜悯与同情。 根据“中国的痛苦与灾难像这雪夜一样广阔而又漫长呀”可知，诗人把整个国家的苦难比作无边无际的雪夜，以雪夜的辽阔、漫长，形象写出灾难遍布全国、久久不会消散。借“雪”的意象放大民族遭遇的苦痛，将个人哀愁和民族命运融为一体，藏着对故土深沉的眷恋，以及心系家国的爱国情怀。 示例：“雪”象征着灾难（黑暗的社会），蕴含了诗人对家国沦丧、饥寒交迫的悲痛与无助，在对苦难的铺陈中，“雪”的意象始终紧扣“中国的土地”，诗人将个人情感与民族命运紧密相连。尽管诗句满含悲戚，但字里行间藏着对祖国土地的眷恋与坚守，通过书写雪夜中的苦难，实则是在呼唤民族的觉醒与抗争，凝聚起共渡难关的精神力量，彰显了深沉而坚定的爱国情感。 【小问2详解】 分析“雪”的作用，可以从环境、情节、人物、主题四个角度思考。情节推动：大雪的自然事件串联起买酒、投宿山神庙、草料场塌屋、撞见阴谋等关键剧情；环境烘托：风雪渲染荒凉、凄冷、压抑的氛围，暗示危机四伏；人物塑造：风雪衬托林冲处境的凄惨，激化他隐忍到反抗的性格转变；伏笔铺垫：大雪压塌草屋、风雪掩住踪迹，为后文手刃仇人埋下合理伏笔。主题：风雪暗喻黑暗腐朽的封建官府势力，层层欺压百姓，凸显《水浒传》“官逼民反”的核心主题。 林教头风雪山神庙（第十回）：在沧州，陆虞候等人设计让林冲看守草料场，后又欲用计致林冲于死地。幸被李小二偷听到，告诉林冲。当夜大雪压倒草厅，林冲无奈而到山神庙安身，躲过一劫。得知高太尉父子陷害自己的全部内情后，忍无可忍的林冲杀死了陆虞候等人，在柴进的周济下连夜投奔梁山泊。 示例：“雪”是情节的重要伏笔与背景。严寒大雪渲染出萧瑟肃杀的氛围，烘托出林冲孤独无助、受尽迫害的悲惨境遇；大雪压塌草料场，迫使林冲寄居山神庙，恰巧听闻敌人阴谋，推动情节转折，促成林冲怒杀仇敌；同时风雪象征黑暗势力的层层压迫，促成林冲从隐忍妥协到彻底反抗的蜕变，深刻凸显了小说“官逼民反”的主题。 五、作文(50分) 19. 请从下面两个小题中任选一题作答。 唐代韩愈的《进学解》中说“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，强调了勤奋和思考对于学习和做事的重要性。可见世上许多事，只要肯动手做，就并不难。荀子《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。《荀子·修身》中的“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”强调了行动和坚持的重要性，可见世上许多事，只要肯坚持下去，就并不难。 （1）请以“只要肯___，就不难”为题目，写一篇记叙文。 要求：要求：请先将题目补充完整；文中不要透露你个人的身份信息。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：内容具体充实，观点明确，不少于600字。文中不能出现真实的人名校名、地名等信息。 【答案】例文一： 只要肯尝试，就不难 我第一次见到那架老旧的钢琴时，它蒙着褪色的绒布，像一头沉睡的巨兽。母亲说这是外婆的嫁妆，可我从未见它发出过声音。十二岁生日那天，母亲掀开绒布，琴键上落着薄灰，她笑着说：“试试？” 我的手指触到琴键的瞬间，冰凉的触感让我缩回手。父亲曾说，外婆是十里八乡有名的“钢琴先生”，可我连do-re-mi都认不全。第一次坐在琴凳上，老师让我练习断奏，我的手指像绑了铅块，按下的音符断断续续，如同冬日枝头瑟缩的麻雀。隔壁房间传来妹妹练小提琴的流畅旋律，我盯着琴谱上跳跃的小蝌蚪，眼眶突然发热——那些黑色的音符像密密麻麻的针，扎得我心慌。 真正想放弃是在一个雨夜。我对着《拜厄钢琴基础教程》第17页，反复弹奏那组枯燥的琶音，雨水敲打着窗玻璃，和着我弹错的音符，显得格外刺耳。母亲端来热牛奶，看了看我通红的指尖，轻声说：“你外婆第一次摸琴时，把琴键当成了搓衣板呢。”她指着琴盖内侧的划痕，“你看，这是她学琴时指甲留下的印子。” 我凑近一看，木纹里果然嵌着几道细微的痕迹，像岁月刻下的密码。那晚我没有再练琴，却对着琴盖内侧的划痕看了很久。第二天清晨，我第一次主动打开琴盖，试着把琶音拆分成单个音符，从最笨拙的落指开始。阳光透过纱窗照在琴键上，灰尘在光束里起舞，我听见自己的指尖落下时，发出比以往更清晰的声响。 三个月后，学校艺术节需要才艺表演。我犹豫着报了名，选的还是那首曾让我崩溃的琶音练习曲。演出前一晚，我在琴房练到深夜，琴键被手指焐得温热。当聚光灯打在身上时，我深吸一口气，指尖落下的瞬间，竟听见了旋律里流动的光。那架老旧的钢琴在我的手下发出清亮的音色，像外婆在耳边轻哼。曲终时，台下掌声响起，我看见母亲眼里闪着泪光。 后来我常想，很多事就像这架蒙尘的钢琴，看起来沉重又遥远，可只要肯伸出手，试着触碰第一枚琴键，再难的曲子也能找到旋律的入口。就像外婆留下的划痕，每一次尝试都是在时光里刻下的印记，终有一天，这些印记会连成一片，让沉睡的梦想发出声音。 例文二： 成大事者，在于恒与思 荀子在《劝学》中言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”诚哉斯言，成就事业不仅需持之以恒的坚守，更需贯穿始终的思考——恒是攀峰的石阶，思是引路的明灯，二者兼具，方能在无涯之途中抵达彼岸。 恒是事业之基，无恒则如断线之鸢，难抵青云。敦煌莫高窟的壁画修复师李晓洋，曾在日记中记录过这样的细节：初次面对斑驳的壁画，他用棉签蘸取药水清理，半小时仅能处理指甲盖大小的面积，棉签上沾染的颜料碎屑让他几乎崩溃。但他坚持了二十年，从临摹残片到修复整窟，指尖磨出的茧子成了岁月的勋章。这种“锲而不舍”的坚守，恰如明代地理学家徐霞客，用三十四年丈量山河，在岩壁上刻下“不探奇，不知天地之大”的誓言。若无日复一日的坚持，敦煌壁画终将湮灭于风沙，徐霞客的游记也只会是纸上空谈。 然恒而不思，则如盲者夜行，易入歧途。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载过一个故事：某工匠烧制瓷器，坚持用旧方却屡遭失败，直到某天偶然发现窑炉方位与火焰温度的关联，才茅塞顿开。这正印证了韩愈“行成于思，毁于随”的哲思。屠呦呦在筛选中药时，若只机械重复实验而不思考古方中的“青蒿一握，水二升渍”，便不会想到用乙醚低温萃取；达·芬奇画蛋三年，若不观察蛋壳在不同光线下的弧度变化，便不会领悟光影的奥秘。思考是坚持的舵，能让重复的劳作升华为创造的阶梯。 恒与思的结合，在时代征程中更显力量。“北斗”卫星导航系统的工程师们，既坚持了二十六载的技术攻关，又在每一次失败中思考算法漏洞——当第55颗卫星成功组网时，他们留下的数万页计算手稿里，每一行公式都凝结着“恒”的坚守与“思”的智慧。这种精神在个体成长中亦然：青年学子若只埋头刷题而不总结方法，终会困于题海；创业者若只盲目跟风而不思考市场规律，难逃折戟沉沙。 古人云：“路曼曼其修远兮。”漫漫长途中，坚持是照亮脚下的火把，思考是辨别方向的罗盘。唯有以恒为骨，以思为魂，方能在重复中突破，在坚守中创新，让再难的事业都化作脚下的坦途——这或许正是荀子“锲而不舍，金石可镂”的终极奥义。 【解析】 【详解】（1）本题考查全命题作文。 审题立意：题目“只要肯___，就不难”需从材料中“勤奋”“思考”“行动”“坚持”等关键词汲取灵感，若以“坚持”补题，核心在于通过具体生活事件展现“坚持如何让困难迎刃而解”。材料里荀子“不积跬步，无以至千里”的论述，揭示了坚持是从微小积累到成功的必经之路，因此立意要紧扣个人在坚持中突破瓶颈的真实体验，避免抽象说教。记叙文需注重叙事性，可通过细节描写呈现心理转变，比如从最初面对困难的退缩，到在实践中逐渐领悟“坚持”的意义，让主题在情节发展中自然流露。 选材构思：选材可围绕学习某项技能展开，例如以“学习素描”为线索：开篇描绘在美术馆见到素描作品时的震撼，萌生学习念头，却在初次握笔时因线条歪扭、明暗失衡而受挫，铅笔尖屡次折断的细节（如木屑散落桌面，橡皮碎屑堆积成小山）暗示挫败感；中间部分刻画坚持的过程，每日放学后在窗台前临摹石膏像，从“画不出立体感”到能勾勒出基本轮廓，穿插父亲的鼓励“每天进步一点，线条就有了灵魂”，通过环境描写（夕阳透过窗户在画纸上投下斜影，铅笔在纸上沙沙作响）烘托坚持的日常；高潮设置为参加校园绘画比赛，当自己的素描作品《破晓的石膏像》被评委称赞“笔触里有坚持的痕迹”时，回忆起无数个深夜修改画作的场景（如台灯下反复擦拭的橡皮痕，手指上的铅笔灰）；结尾以抚摸画纸上细腻的纹理收束，感悟“每一道线条都是坚持的印记，再难的事，只要肯一笔一笔勾勒，终会呈现清晰的模样”，呼应材料中“锲而不舍，金石可镂”的哲理，让“坚持”的主题在具体的学艺经历中得到诠释。 （2）本题考查材料作文。 审题立意：材料中韩愈“业精于勤”与荀子“不积跬步”的论述，共同指向“行动”与“坚持”对成就事物的重要性。议论文需确立明确观点，如“成就事业，既需付诸行动的勇气，更需持之以恒的毅力”，并结合古今事例与理论论据展开论证。立意时要理清“行动”与“坚持”的逻辑关系：行动是开启目标的第一步，坚持是推动目标实现的持续动力，二者相辅相成。可从个人成长、历史典故、科学探索等多个维度切入，使论证更具层次感。 选材构思：选材可采用“引例—析理—升华”的结构，开篇以“为何空想者常困于原地，而实践者终达彼岸？”的设问引出论点，指出“行与恒是成功的双轮”。接着以明代徐霞客为例，他不满足于书本记载，亲自跋涉山川34年，手稿中“登华山，见云雾从石缝渗出”的细节，印证了“道虽迩，不行不至”的行动哲学，对比赵括“纸上谈兵”的空谈，凸显行动的必要性；再以敦煌研究院院长樊锦诗为例，她从北大毕业后扎根荒漠57年，用数字化技术保护壁画，日记中“风沙吹不散热爱”的字句，诠释了“锲而不舍，金石可镂”的坚持力量，结合屠呦呦筛选2000余种中药、历经191次实验终获成功的案例，进一步论证坚持对突破困境的意义。最后联系当代青年创业现象，如某大学生返乡试种特色农产品（行动），在遭遇暴雨与市场波动后仍坚持改良技术（坚持），最终带动乡村致富，体现“行与恒”在现实中的价值；升华至国家发展层面，以“北斗”卫星导航系统26年的持续攻关为例，每一次发射是行动的实践，每一次失败后的重启是坚持的见证，从而得出“行是照亮前路的火把，恒是丈量征途的脚步，二者兼具，再难的事业亦能抵达成功的彼岸”的结论，呼应材料中荀子与韩愈的观点，使论证兼具历史厚度与现实意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋期期中九年级阶段性调研 语文 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2．试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3．答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。 一、积累与运用(共22分) 自强不息是生命最坚韧的底色，让我们在风雨中屹立不倒，在逆境中愈发坚强。班级准备举办“君子自强不息”综合性学习活动，请你帮助班长小豫准备以下材料。 1. 下面是开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。 在五千年的文化长河中，无数仁人志士 (A．前仆后继 B．前呼后拥)，从历史的智慧与抗争中 ① (汲 及)取力量，在代代相传的坚守中积攒精神财富，为我们谱写了一首首自强不息的奋进之歌。自强不息的精神如同不灭的火炬，指引我们 ② (尊 遵)循内心的信念，照亮前行的道路，让畏惧困难的人感到愧赧，从而不成为生活的懦夫；它如同晨曦的第一缕阳光，穿透黑暗，唤醒沉睡的梦想，并为人们戴上成功的冠冕，其重要性不言而喻。每一个自强不息的故事，都是一曲激昂的赞歌，激励我们勇敢面对挑战，不断超越自我。 （1）语段中两个加点字怎么读？请帮他标注拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 2. 在五千年的文化长河中，无数仁人志士______(A.前仆后继 B.前呼后拥)，从历史的智慧与抗争中①(汲 及)取力量，在代代相传的坚守中积攒精神财富，为我们谱写了一首首自强不息的奋进之歌。自强不息的精神如同不灭的火炬，指引我们②(尊 遵)循内心的信念，照亮前行的道路，让畏惧困难的人感到愧赧，从而不成为生活的懦夫；它如同晨曦的第一缕阳光，穿透黑暗，唤醒沉睡的梦想，并为人们戴上成功的冠冕，其重要性不言而喻。每一个自强不息的故事，都是一曲激昂的赞歌，激励我们勇敢面对挑战，不断超越自我。 请你根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 前呼后拥：前面有人吆喝着开道，后面有人簇拥着保护。形容跟随者众多，排场大，声势足。 3. 小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 君子自强不息，是困厄中不折的脊梁，是奔波里不变的赤诚：“欲为圣明除弊事”的韩愈，纵使面对“云横秦岭家何在？①________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的苍茫，仍怀忧国之心；战乱漂泊的杜甫，秋夜思弟难眠，在“②________，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）中藏着对故土的深情与对安宁的期盼；人生如逆旅，正如苏轼所说“③________，④________，此事古难全”(《水调歌头》)；“诗仙”李白面对政治道路上的艰难险阻，仍以“⑤________，⑥________”（《行路难》）的浪漫笔法激励自己和别人，勇于战胜困难，坚定信心，扬帆起航，成为穿越千年的精神火炬；面对生活中的得失，我们应学习范仲淹树立正确的悲喜观，“⑦________，⑧________”（《岳阳楼记》）不因境遇的好坏而患得患失。让我们以自强为笔，以坚持为墨，书写出属于自己的辉煌篇章。 4. 小组成员写了一段与君子内涵有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你排列出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯。（ ） “君子”作为中华传统文化的重要范畴，其概念变化深刻反映着中国伦理思想的发展脉络。______。______。______，______。在儒学体系建构下，“君子”既承载着“仁礼合一”的价值追求，亦构成传统社会评价人品的重要维度，其文化基因至今仍深刻影响着中国人的精神世界。 ①至春秋时期，孔子突破阶级藩篱，赋予“君子”全新内涵——从身份象征升华为道德标杆，特指具备完善人格与高尚品行的理想化主体 ②这一重构使“君子小人”之辨超越社会阶层分野，转而成为衡量人性修养的核心尺度 ③与之对举的“小人”则指代道德有疵、品行不端者 ④该词最早见于《周易》《诗经》，原为对统治者与贵族男子的尊称 A. ②④①③ B. ④①③② C. ④①②③ D. ③④①② 5. 学校推出小程序“君子养成记”，旨在为同学们搭建一个线上互动学习的平台。有同学不了解该小程序的功能，请你根据小文搜集的材料，简要概括“君子养成记”小程序的三个功能优势。 材料内容 功能优势 材料一： 小程序整合“经典诵读”“礼仪课堂”“君子故事”“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载。方便随时学习。 ①______ 材料二： 小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作“漫步”文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤“对话”，并通过答题闯关获得“君子勋章”。 ②______ 材料三： 小程序设置“君子勋章”激励系统，鼓励用户上传公益行动、故事创作等内容，优秀作品将在文化墙电子屏展示，形成线上线下联动，参与全校排名。 ③激励社交化 二、现代文阅读(共28分) (一)(共17分) 阅读下文，完成下面小题。 娘的红色木夹 ①娘的传家宝，是一个做鞋用的木夹。木夹用红色枣木做成，经年累月被磨得光滑照人。说它是娘的传家宝，是因为娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事。 ②母亲当年常讲，用木夹做军鞋支援前线的事。那是1944年春季的一天，敌人在冀鲁边区进行拉网式大“扫荡”。在我们村北碱河滩的那场阻击战里，八路军一个连将从河北省盐山县小马家据点出来“扫荡”的几十名鬼子大部消灭。 ③当时，身为民兵的父亲，负责抬担架护送伤员和牺牲的战士。他们经过我家时，母亲看到战士们穿的鞋子大多都破了，有的用绳子一道道地捆着，还有人露着脚趾。更令人心酸的是，一位烈士竟只穿着一只鞋！母亲很痛心，回到家对我姥姥说：“八路军战士为咱拼命流血，咱得让他们穿上鞋！” ④说干就干，母亲将家里最好的一床被子拆了用粗布被里做鞋底，用青色的被面做鞋面，又找来破衣服撕成碎块，打成布夹子做鞋衬。 ⑤为把军鞋做好，姥爷找了一块枣木，请木匠做了一个纳鞋底用的木夹。这木夹，在冀鲁边区的乐陵和盐山交界一带，是寻常老百姓家做鞋常用的工具。它由两块宽20多厘米、长约二尺多的木板组成，中间部位用铁轴固定。纳鞋底时，两腿将木夹下部夹紧，木夹上部紧夹着鞋底，比起用手拿着鞋底一针一针去纳，既省力又快捷。 ⑥在昏暗的油灯下，全家齐动手。母亲纳鞋底，缝鞋帮。姥姥识几个简单的字，也会画些花草。她把柳树枝烧成炭做笔，在鞋底画上花草，写上“抗日光荣”“杀敌立功”，再用煮杏树根水染成的红线，沿着画好的痕迹绣上去。姥爷在门口观察动静，一旦发现可疑情况，立即给屋里传递信号，母亲和姥姥就迅速把鞋藏入炕洞中。半个月后，军鞋做了两包袱。 ⑦当36双绣着“抗日光荣”“杀敌立功”字样的布鞋送到部队时，战士们向母亲敬礼，纷纷表示：“穿上拥军鞋，一定要多杀敌人！”那时，驻冀鲁边区的部队领导龙书金、陈德曾夸奖母亲，说她送的鞋能保障一个排。从此，母亲成了我们当地小有名气的支前模范。母亲说：“多亏这木夹，用它做鞋又省力又方便。”意思是，功劳有这木夹的一半。 ⑧新中国成立后，这木夹又派上了新用场。 ⑨那时，家里打油称盐的日常开销，孩子满月的份子钱，过年添置新衣和表达喜庆的鞭炮钱，差不多都是娘用这木夹做鞋卖掉挣来的。白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮。 ⑩我记忆最深的是，我从小喜欢读一些儿童读物、小人书，所需钱大都来源于娘用这木夹做的鞋。我长大后，入了团，非常喜欢读《中国青年》杂志。那时，订全年的杂志需要几元钱，可家中很难拿出来。母亲最了解我的心，亲切地安慰我：“有用，咱就订！”她又连续几个夜晚做鞋到天亮。那天，到集上卖了鞋后，母亲一到家就交给我一份全年的杂志订阅单，我高兴得跳了起来。再看看母亲手上的老茧和血泡，我忍不住泪流满面。 ⑪从一份份杂志上，我认识了董加耕、侯隽、邢燕子，特别是认识了伟大的共产主义战士雷锋，从他身上学到了许多可贵品质，这对我的成长非常有帮助。 ⑫1964年12月，我应征入伍。临行前，母亲又将木夹找了出来，接连两个夜晚忙到鸡叫，做出一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫，每双鞋垫上都有“当兵光荣”或“保卫祖国”的大红绣字。 ⑬我从老家带到军营的物品，都与这做鞋的木夹有关。一是母亲用木夹做鞋赚钱订的《中国青年》合辑本，二是一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫。 ⑭对于专刊雷锋事迹的《中国青年》合辑本，我经常反复阅读，将雷锋的事迹和日记，深深地记在脑海里。母亲不识字，还常托人给我写信，激励我“好好干，要像雷锋那样做人做事”。 ⑮我休息时穿着母亲做的千层底布鞋，心里格外温暖。那鞋垫，班里战友每人一双，每当训练或执行任务碰到艰险时，战友们都会相互打气：“别忘了家乡老人‘当兵光荣、保卫祖国’的嘱托。”之后，大家立马虎气生生、信心百倍。 ⑯母亲爱那木夹，因为它承载着艰苦岁月中的风风雨雨；我们爱那木夹，因为它将一位普通妇女的母爱，传递给了她的儿女。 ⑰这木夹，理所当然地成了娘的传家宝，我们子女更是这传家宝的受益者。 ⑱去年，小外孙入伍时，我又将木夹的故事讲给他听，期望他也当一个不负新时代的好兵！ （作者：刘绍棠。有删改） 6. 本文是一篇回忆性散文，记录了关于“红木夹”的哪几件事？请你将下面空缺的事件补充完整。 7. 本文语言平实质朴，字里行间饱含深情。细读下列语句，感受母亲形象及作者的情感。 ①白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮。 ②母亲最了解我的心，亲切地安慰我：“有用，咱就订！” 8. 作者在文中讲述了很多与“红色木夹”相关的事件，他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。 9. 文中的“传家宝”有丰富的内涵，请结合文章内容和主旨加以探究。 （二）(共11分) 阅读下面文本，完成下面小题。 学习语文要练基本功 ①学习语文要练基本功。写一篇文章，就语文方面说，用一个字，用一个词，写一个句子，打一个标点，以及全篇的结构组织，全篇的加工修改，这些方面都得下功夫，都得养成好的习惯。这样，写起文章来就很自由，没有障碍，能够从心所欲。培养这些方面的能力，养成好的习惯，就叫练基本功。 ②学语文的基本功是什么？大体上说有以下几方面。 ③第一，识字写字。可能有人想，谁还不识字，这个功夫没有什么可练的。可是一个字往往有几个意义，几种用法，要知道得多些，个个字掌握得恰当，识字方面还得下功夫。譬如“弃甲曳兵而走”，这是《孟子》上的一句话。小学生可能不认识“曳”字，其余都是认识的。可是他们不知道“甲”是古代的军装，“兵”在古代语言中是武器，古人说“走”，现代人说“逃跑”。中国字太多，太复杂，谁也不能夸口说念字不会念错。字要念得正确，不要念别字，这也是识字方面应该下的功夫。 ④写字也要下些功夫。字怎么写，总要有个规矩。写下的字是让人家看的，不要使人家看不清楚，看得很吃力。不要自己乱造字，简化字有一定的规范，不要只管自己易写，不管别人难认。字要写得正确，一笔一划都辨得很明白；还要写得熟练，如果写一个字要想三分钟，这怎么能适应需要？要把字写得正确熟练，这就是基本功。 ⑤第二，用字用词。用词要用得正确，贴切，就要比较一些词的细微的区别。这是很要紧的。譬如与“密”字配合的，有“精密”“严密”“周密”等词，粗粗看来好像差不多，要细细辨别才辨得出彼此的差别。如果平时不下工夫，就不知道用哪一个才合适。 ⑥第三，辨析句子。读句子，写句子，要分清主要部分和附加部分，还要辨明附加部分跟主要部分是什么关系。比方“在党的领导下，我们取得了中国革命的胜利。”这句话的主要部分是什么？是“我们取得了胜利”。取得了什么胜利？取得了“中国革命的”胜利。还要弄清楚，“在党的领导下”是“取得”的条件，虽然放在头里，却关系到后面的“取得”。读一句话，写一句话，要能马上抓住主要的部分，能弄清楚其他的部分跟主要的部分的关系，这就是基本功。 ⑦读文章，写文章，最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看容易吸收。有感情的文章，念几遍就更容易领会。自己写了东西也要念，遇到念来不顺的地方，就是要修改的地方。好的文章要多读，读到能背。一边想一边读，有好处。这好处就是自己脑子里的想法好像跟作者的想法合在一起了，自己的想法和语言运用能力就从而提高不少。 ⑧第四，文章结构。看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是决不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么这样走。这些就叫基本功。练，就是练这个功夫。 ⑨总起来一句话，许多基本功都要从多读多写来练。读人家的文章，要学习别人运用语言的好习惯。自己写文章，要养成自己运用语言的好习惯。要多读，才能广泛地吸取。要多写，越写越熟，熟极了才能从心所欲。 (作者：叶圣陶。有删改) 10. 请写出本文的中心论点。 11. 简要分析本文的论证思路。 12. 下面链接材料引述了叶圣陶先生的原话，你认为是否与文章第⑤段论述的观点相符合？两者强调的侧重点又有何不同？ 【链接材料】 你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。(选自张中行《叶圣陶先生二三事》) 三、古诗文阅读(共15分) (一)(共11分) 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐③于江上。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 (节选自苏辙《武昌九曲亭记》，有改动) 【注】①迁；贬谪、流放。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③庐：居住。④褰(qiān)裳：提起衣裳。 13. 下列对文章的理解和说法不正确的一项是( ) A. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”中的“意”是意趣，情趣的意思，此句表明“醉”是表象，“乐”是根本。 B. “日出而林霏开，云归而岩穴暝”中的“暝”是“昏暗”的意思，写朝暮之景，形成对偶，各尽其妙又互为照应。 C. “前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”中的“伛偻提携”指老老少少的行人，整句描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。 D. “太守谓谁？庐陵欧阳修也”中的“谓”是“称谓”的意思，文至结尾才道出太守姓名，解开全篇悬念。 14. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 15. 甲文是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。 16. 两篇文章都写了“乐”，却各得其乐。请结合相关内容简要分析甲文中的“太守之乐”和乙文的“子瞻之乐”。 (二)(共4分) 17. 阅读下面两首诗，回答问题。 【甲】 醉赠刘二十八使君 白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。 【乙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【注】唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡在扬州遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡屡遭贬谪、怀才不遇的命运寄予深切的同情。 甲诗与乙诗的情感基调有何不同？请简要分析。 四、名著阅读(5分) 18. 《水浒传》和《艾青诗选》中都有“雪”的踪影，请你从下列问题中任选其一，参与探究。 （1）结合下面《艾青诗选》中的具体诗句，说说“雪”这一意象蕴含了诗人怎样的情感？ 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀 …… 那些被烽火所啮啃着的地域， …… 伸出乞援的颤抖着的两臂。 中国的痛苦与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！ 雪落在中国的土地上 …… （2）请你结合《水浒传》“林教头风雪山神庙”的情节，简要分析“雪”在这一情节中的作用。 五、作文(50分) 19. 请从下面两个小题中任选一题作答。 唐代韩愈的《进学解》中说“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，强调了勤奋和思考对于学习和做事的重要性。可见世上许多事，只要肯动手做，就并不难。荀子《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。《荀子·修身》中的“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”强调了行动和坚持的重要性，可见世上许多事，只要肯坚持下去，就并不难。 （1）请以“只要肯___，就不难”为题目，写一篇记叙文。 要求：要求：请先将题目补充完整；文中不要透露你个人的身份信息。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：内容具体充实，观点明确，不少于600字。文中不能出现真实的人名校名、地名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $