精品解析：山东省临沂市河东区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年度上学期期中学业水平质量调研试题 九年级语文 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（26分） 9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在天安门广场举行。光复中学拟举办宣传活动，请你和同学们参与以下三个任务。 任务一：“缅怀先烈·开创未来”校报新闻稿件审校 本报讯 9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在这里隆重举行。这场时长约70分钟的盛典，既是对和平的坚定守护，也是对先烈的深切缅怀，更彰显了新时代中国的强大实力与大国风貌。 45个方队依次登场：空中护旗梯队率先亮相，徒步方队中，战士们身姿挺拔、动作划一，展示军人斗志昂扬的精神风貌，（传递/传承）着抗战先辈们（前仆后继/前赴后继）的精神；装备方队里，各类装备性能与战术编成（相形见绌/相得益彰）；空中梯队涵盖多款新型战机，呼啸而过间尽显空军制胜空天的力量。 习近平总书记在纪念大会上的重要讲话（振奋/震撼）人心，他强调中国人民的抗日战争为世界反法西斯战争作出了重大贡献。人类命运休qī与共，各国应守望相助、维护共同安全，不让历史悲剧重演。作为新时代的初中生，我们应铭记历史，缅怀先烈，努力学习，用实际行动守护来之不易的和平，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！ 1. 依次为稿件括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 传递 前仆后继 相形见绌 振奋 B. 传承 前赴后继 相得益彰 震撼 C. 传承 前仆后继 相得益彰 振奋 D. 传递 前赴后继 相形见绌 震撼 2. 请将稿件里“休qī与共”中缺少的字根据拼音补充出来，并将四个汉字工整地书写在田字格内。 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 【答案】1. C 2. 休戚与共 3. 既是对先烈的深切缅怀，也是对和平的坚定守护。 【解析】 【1题详解】 第一空： 传递：由一方交给另一方，辗转递送。传承：传授和继承。语境中强调对先辈精神的学习与延续，因此用“传承”恰当； 第二空： 前仆后继：前面的倒下了，后面的紧跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断。语境中强调抗战先辈不怕牺牲的悲壮精神，因此用“前仆后继”恰当； 第三空： 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。语境中强调装备性能与战术编成互相配合，因此用“相得益彰”恰当； 第四空： 振奋：精神振作奋发。震撼：震动，摇撼。语境中强调讲话带来的积极、向上的鼓舞力量，因此用“振奋”恰当。 【2题详解】 略 【3题详解】 原句“既是对和平的坚定守护，也是对先烈的深切缅怀”存在语序不当的语病，应当是先缅怀先烈，然后才能守护和平，二者存在事理上的先后逻辑顺序，调整后符合大众认知逻辑，正确的修改是将“对和平的坚定守护”与“对先烈的深切缅怀”互换位置。 任务二：“强国复兴·吾辈自强”宣传栏文案完善 4. 同学们计划在宣传栏中张贴相关人物事迹介绍，你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（ ） 自强不息，是穿透岁月的精神火炬。______________。正是这份不屈的信念，让无数中国人在不同赛道上书写了属于自己的精彩。 ①晚清詹天佑面对重重质疑，主持修建京张铁路，以创新设计打破国外技术垄断； ②“中国脊髓灰质炎疫苗”研制者顾方舟，以身试药、奔波万里，用一生守护儿童健康； ③无论是面对技术封锁的困境，还是遭遇命运挑战的考验，中国人从未停下奋进的脚步； ④同样，当代“无臂书法家”刘伟，用双脚苦练书法、弹奏钢琴，在逆境中绽放生命光彩； ⑤他们以行动证明，挫折不是终点，而是重新出发的起点。 A. ①④②③⑤ B. ③①②④⑤ C. ⑤①②④③ D. ②④①③⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】横线前总起句引出“自强不息”的精神，⑤句含代词“他们”，前文无对应人物，不能作首句；①②均为单独人物事例，直接放在开头缺乏总领铺垫，而③句以“无论是……还是……”概括中国人始终奋进的特质，适合总领下文事例，因此首句确定为③； 接着按照时间与身份逻辑依次举例：先写晚清詹天佑主持修建京张铁路的事迹①，再写科研工作者顾方舟研制疫苗的故事②，最后用“同样”衔接身处逆境的普通人刘伟④； 全部事例列举完毕后，⑤句用“他们”指代前文三位人物，总结挫折与奋进的关系，后文“正是这份不屈的信念”承接⑤句观点，逻辑通顺； 故排序为③①②④⑤。 5. 请将宣传栏结语部分的古诗文补充完整。 回望百年征程，无数先辈以热血铸就荣光；奔赴复兴之路，当代青年更需以奋斗续写华章。在价值选择的关口，当坚守“①______________，万钟于我何加焉！”（孟子《鱼我所欲也》）的道义准则，恪守初心；面对时代变革中的机遇与考验，要有“②______________，③______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达与进取，在新征程中焕发新生；更要怀揣“④______________，殊未屑！”（秋瑾《满江红》）的豪迈气概，以非凡气魄担当使命。此外，还应秉持“⑤______________，⑥______________”（所填诗句符合意境即可）的自强不息精神，不断磨砺自我。让我们承先辈之志，展青年风采，在强国建设的道路上奋力奔跑！ 【答案】 ①. 万钟则不辩礼义而受之 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 病树前头万木春 ④. 苦将侬强派作蛾眉 ⑤. 示例：长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“辩”“舟”“侬”“蛾”等字词的写法。 ⑤⑥空，结合学习积累，写出蕴含自强不息精神的诗句即可。 示例：会当凌绝顶，一览众山小。 任务三：“典亮心灵·志兴华夏”名著作品推荐会筹备 6. 翻阅经典书页，点亮成长心灵。学校定于本周五下午2点在学校礼堂举办本次活动，特邀请市图书馆张老师作为嘉宾前来指导。作为邀请人，你见到张老师后，该怎样说？ 【答案】示例：张老师您好！我是XX学校的活动邀请人，我们学校本周五下午2点将在学校礼堂举办“翻阅经典书页，点亮成长心灵”主题活动，想诚挚邀请您到场指导，请问您方便莅临吗？ 【解析】 【详解】根据题干“学校定于本周五下午2点在学校礼堂举办本次活动，特邀请市图书馆张老师作为嘉宾前来指导”的内容分析，在撰写邀请语时，必须准确包含活动的核心要素，即时间（本周五下午2点）、地点（学校礼堂）以及活动主题（“翻阅经典书页，点亮成长心灵”）。同时，根据题干“作为邀请人，你见到张老师后，该怎样说”的情境设定，这是一次面对面的口头邀请，因此语言必须得体、礼貌。开头应使用恰当的称呼（如“张老师，您好！”）并主动进行自我介绍；中间部分要清晰、完整地传达活动信息和诚挚的邀请意愿；结尾处应表达对张老师莅临的期盼与感谢。整体表达需做到条理清晰、不卑不亢，符合中学生的身份特征。 示例：张老师，您好！我是XX学校的学生代表。本周五下午2点，我校将在学校礼堂举办“翻阅经典书页，点亮成长心灵”活动。我们非常期盼您能莅临现场指导，不知您是否有空参加？ 7. 社团成员正在为推荐《艾青诗选》制作PPT，拟选择下图作为插图，请结合《艾青诗选》的具体内容说明理由。 【答案】示例：艾青的《礁石》中，礁石面对海浪反复冲击仍坚定屹立，象征民族在苦难中不屈的风骨与自强不息的精神。以礁石为插图，能具象化诗歌中“含着微笑，看着海洋”的坚韧姿态，贴合推荐会主题。（能根据《艾青诗选》的具体作品进行分析，言之有理即可） 【解析】 【详解】作答遵循三层逻辑完成分析，第一步完整梳理图片全部构图要素，按照从上到下的顺序描述画面内容，画面上方是翻涌的蓝色海水，海浪撞击礁石激起大片白色浪花，画面主体是纹理分明、层层堆叠的坚硬礁石，图片底部配有黑色标注文字“礁石”。第二步关联《艾青诗选》对应篇目，结合《礁石》原文语句解读画面意象的深层象征，海浪代表战争、压迫等无尽的苦难，礁石代表饱受磨难却顽强不屈的祖国与人民，对应诗中“像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋”的内容，点明艾青借礁石抒发的民族风骨。第三步结合社团PPT推荐的场景分析适配性，实景照片还原诗歌描写的场景，把抽象的文学形象转化为直观视觉画面，降低诗歌理解难度，直观凸显艾青诗作中抗争苦难、心怀希望的爱国底色，适合作为诗集推荐PPT的插图。 示例：插图呈现汹涌海浪不断冲击层叠礁石的实景，下方标注文字“礁石”，对应《艾青诗选》中的《礁石》。诗歌里礁石常年承受海浪无休止的击打，遍体伤痕却依旧傲然伫立，含着微笑面对大海，礁石象征历经深重苦难却永不低头的中华民族。选用这幅实景图作为PPT插图，能将诗歌抽象的文字意象具象化，直观展现礁石坚韧乐观的姿态，帮助大家快速读懂诗歌内核，契合《艾青诗选》推荐分享的主题。 8. 有同学在阅读完《水浒传》之后，对梁山好汉们作如下评价：“八方共域，异姓一家。”请根据你的阅读理解，结合名著相关情节，谈谈你对这句话的看法。 【答案】这句话精准概括了梁山好汉的群体特质。他们来自不同背景，却因祝家庄欺压百姓、阻碍梁山发展而团结一心。首次攻打失利后，众人不推诿指责，宋江统筹部署，孙立假意投诚作内应，最终合力破庄。这场战役中，好汉们不分出身、各司其职，是对“八方共域，异姓一家”的生动诠释。 【解析】 【详解】“八方共域”指好汉来自天南海北，出身、职业差距悬殊；“异姓一家”代表众人抛开姓氏、身份隔阂，同心并肩、亲如手足。能支撑观点的情节有多种：一是三打祝家庄，不同出身的好汉战败后互不埋怨，分工配合攻破祝家庄；二是江州劫法场，梁山头领、江州水军、江湖莽夫千里汇合，舍命营救宋江；三是智取生辰纲，晁盖、吴用、白胜等身份迥异之人，同心截取搜刮百姓的不义之财，共行义举。作答时必须把情节细节和句子两层含义对应，做到有理有据。 示例：“八方共域，异姓一家”精准概括梁山好汉的群体特质。宋江被判死刑，素不相识的好汉从各地奔赴江州相救：晁盖带领梁山头领远道赶来，李逵孤身冲闯法场，张顺、李俊等江州水军水上接应。众人来历、身份天差地别，却不顾自身安危合力营救兄弟，不分你我、舍命相护，完美体现了梁山好汉跨越地域与姓氏、亲如一家的深厚情义。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 行香子·秋与 苏轼（宋代） 昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。 朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟①。任酒花白，眼花乱，烛花红。 【注】付与千钟：交付酒杯，即以酒浇愁之意。钟，酒器。 9. 下列对本词内容和情感的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “昨夜霜风，先入梧桐”以景起笔，用“霜风”“梧桐”点明秋日时节，营造出萧瑟清冷氛围，为全词奠定感伤基调。 B. “问公何事，不语书空”中，“问”字暗含词人对自身处境的困惑与叩问，而“不语书空”的动作则写出其内心情绪无法言说、只能借动作宣泄的压抑与无助。 C. “朝来庭下，光阴如箭”将“光阴”比作“箭”，形象地写出时光流逝之快，与“似无言、有意伤侬”形成呼应，强化愁绪。 D. 全词以“任酒花白，眼花乱，烛花红”作结，“任”字尽显词人积极乐观的心态，表明其已摆脱失意情绪，享受当下。 10. 如果用词中的一个字来表达作者写这首词的思想状态，你会选择哪一个字？为什么？ 【答案】9. D 10. 我会选择词中的“慵”字。它精准浓缩了作者身心俱疲、无力振作的核心思想状态。“慵”是作者愁苦情绪的直接外化，它不只是身体的倦怠，更藏着对时光飞逝的无力、对现实困境的逃避，因愁绪难排，才懒得应对万事，让“慵”成为其失意心境的直观写照。（只要能写出作者的思想状态即可） 【解析】 【导语】这首词是苏轼饱经宦海浮沉后的秋日抒怀之作，以萧瑟秋景起笔，将失意落寞的隐愁藏于字里行间，末句宕开一笔，以醉饮放达收束，沉郁又疏放，尽显词人失意中故作旷达的复杂心绪。 【9题详解】 D.根据词中“都将万事，付与千钟”的注释及全词情感脉络可知，词人面对时光流逝、容颜衰老的无奈，选择将万事交付酒杯，借酒浇愁；结尾“任酒花白，眼花乱，烛花红”中的“任”字，并非表现“积极乐观的心态”或“摆脱失意情绪”，而是写出了词人借酒麻醉自己、放任自流的状态，透出一种无可奈何的颓废与深沉的悲凉。 【10题详解】 根据词句“但一回醉，一回病，一回慵”可知，其意思是：词人只能一次次地沉醉，一次次地生病，又一次次地感到慵懒倦怠。 词的上阕以“昨夜霜风，先入梧桐”起笔，营造出萧瑟清冷的秋日氛围，紧接着“浑无处、回避衰容”写出了词人面对容颜衰老、时光流逝的无奈。在这样的背景下，词人“不语书空”，内心充满了无法言说的压抑。而“慵”字，正是这种愁苦情绪的直接外化。它不仅仅是身体上的疲倦与懒散，更深层地折射出词人面对现实困境时的无力感与逃避心理。因为愁绪难以排解，对世事感到无可奈何，词人才懒得去应对万事，从而表现出一种极度的倦怠。 “慵”字精准地浓缩了作者身心俱疲、无力振作的核心思想状态，成为了其失意、悲凉心境的直观写照。因此，选择“慵”字最能概括作者写这首词的思想状态。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 全祖望，字绍衣，号谢山，鄞县人也。少负奇气，年十四补诸生①，贯通经史。及长，游京师，名动公卿。乾隆元年举进士，入翰林，以直言忤②当路，出为外官。尝疏③请表彰明末忠烈，或阻之，祖望正色曰：“忠义之气，天地不泯，岂以朝代更易而废乎？”竟力陈其事，得允。后谢病归，主讲蕺山书院，著《结埼亭集》，考辨南明史事，存④孤臣节士之迹。暇日徜徉湖山，有客问其出处⑤之道，答曰：“士当以天下为己任然时不可为则守吾书卷教吾子弟，亦不负此生矣。”门人辑⑥其言行，谓：“先生虽隐，犹心系苍生。” （节选自《清朝艺苑》） [注]①补诸生：通过考试获得进入官学的资格。②忤：违背，得罪。③疏：上奏。④存：保存。⑤出处：出仕与隐居。⑥辑：收集，辑录。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “以直言忤当路”的“以”与《送东阳马生序》“以中有足乐者”的“以”，意思相同。 B. “或阻之”的“或”与《岳阳楼记》“或异二者之为”的“或”，意思不同。 C. “得允”的“得”与《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”的“得”，意思不同。 D. “后谢病归”的“谢”，与《唐雎不辱使命》“长跪而谢之”的“谢”，意思相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 全祖望年少时才华出众，十四岁即通经史，成年后名动京城，科举入仕。 B. 全祖望因直言触怒权贵，被贬为地方官，但他仍坚持上书请求表彰明末忠烈之士。 C. 全祖望晚年辞官隐居，致力于著书讲学，其著作《结埼亭集》保存了大量南明史料。 D. 全祖望虽隐居乡野，但仍心系天下苍生，认为士人应在“时不可为”时坚守学问。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 士A当以天下B为己任C然时D不可为E则守吾F书卷G教吾子弟 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 忠义之气，天地不泯，岂以朝代更易而废乎？ 15. 选文中，全祖望的哪些事迹体现了他的“心系苍生”？ 【答案】11. D 12. B 13. CEG 14. 忠贞义烈的气节在天地间永不磨灭，难道会因为朝代的变更而废弃吗？ 15. （1）为官直言敢谏，坚守忠义大义；他不畏惧权贵，敢于直言进谏，主动上疏请求表彰明末忠烈，面对他人劝阻时，坚定维护忠义、彰显正义；（2）归隐后讲学著书，留存民族气节：谢病归乡后，他主讲蕺山书院，传道授业培育后人，编撰《结埼亭集》，用文字留存民族气节与忠义精神，让后人铭记历史与正义，践行“以天下为己任”的信念。 【解析】 【导语】文章先叙其才学出众，再借敢为忠烈发声、潜心考证南明史、进退有度的言论，塑造出尊崇忠义、心怀百姓、进退从容的儒者形象，叙事质朴，以言行见风骨，史传味浓厚。 【11题详解】 D.“后谢病归”的“谢”是“推辞、托辞”，谢病即托病辞官；“长跪而谢之”的“谢”是“道歉”，两个“谢”字义完全不同，选项说法错误。 【12题详解】 B.根据“以直言忤当路，出为外官。尝疏请表彰明末忠烈”可知，文中被贬、上书是两件顺承的事，不存在“被贬后顶着压力上书”的转折关系，选项强加转折关系，与原文不符。 【13题详解】 句意：读书人应当把天下安危当作自己的责任，可如果时局难以有所作为，那就守好典籍、教导后辈子弟。 “士当以天下为己任”是完整观点，“然”表转折，转折连词前需停顿，因此C处断开。“时不可为”是完整分句，意为时局无法施展抱负，“则”表承接，译为“就”，“则”前要断句，因此E处断开。“守吾书卷”与“教吾子弟”是并列的两种选择，两件独立行为，中间需停顿，因此G处断开。因此完整断句为：士当以天下为己任/然时不可为/则守吾书卷/教吾子弟。 【14题详解】 请注意下列重点字词的释义： 泯：消失、磨灭；岂：哪里、怎么，表反问；以：因为；更易：更替、变换；废：废弃、埋没。 【15题详解】 根据“尝疏请表彰明末忠烈……竟力陈其事，得允”可知，全祖望为官期间心怀道义与世道，不惧权贵阻挠，执意上疏朝廷表彰明末忠烈之士。他深知忠义精神是世道人心的根基，坚持为忠烈正名、弘扬正气，以此教化世人、匡扶社会正气，是心怀天下、心系苍生的直接体现。 根据“后谢病归，主讲蕺山书院……存孤臣节士之迹”可知，全祖望辞官归隐后，并未独善其身，而是投身讲学著书之事。他开办书院教书育人，培育后辈人才，同时考证留存南明忠义史实，传承文人气节与家国大义，以文教兴世、以史书传德，延续正道、滋养世人，践行着士人济世安民、心系苍生的初心。 【点睛】参考译文： 全祖望，字绍衣，号谢山，是鄞县人。他年少时便拥有不凡气度，十四岁考中诸生，通晓贯通经书与史书。等到成年，前往京城游学，名声传遍朝中权贵公卿。乾隆元年考中进士，进入翰林院，因直言敢谏得罪当权者，被外派做地方官。他曾上奏请求朝廷表彰明末忠义烈士，有人劝阻他，全祖望神情严肃地说：“忠义的精神，天地间永远不会泯灭，怎能因为朝代更迭就被舍弃埋没呢？”他最终极力上书陈述此事，得到朝廷准许。后来他托病辞官回乡，主持蕺山书院讲学，撰写《结埼亭集》，考证辨析南明史实，留存下孤臣义士的事迹。闲暇时他流连山水之间，有客人向他请教出仕、隐居的处世之道，他答道：“读书人应当把天下百姓的安危当作自身重任；倘若时局难以有所作为，就守好典籍、教导后辈学子，这样也不算虚度此生。”他的弟子辑录他的言行，评价说：“先生虽隐居不做官，心中依旧挂念天下百姓。” （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读” ①“文字失语”是当下一种比较普遍的现象。人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏，只能干瘪无趣地说“你懂的”“一切尽在不言中”，或在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为“废话篓子”。 ②我经常听到这样的困惑：“我平常也看了不少书啊，收藏夹里存有一堆文章，怎么到写文章时，就写不出来呢？阅读怎么无法支撑我的写作呢？”“文字失语者”的反思，让我们看到“阅读很多却无法表达”的症结。微信公众号、微博等电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇文章或一条视频讲解。看这些东西好像也能获得知识，但就是觉得很不对劲，是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立思想谱系，也很难被用于“再输出”。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分很低，很难有维持你“再输出”的丰厚养分。 ③我想到了一个概念，叫“根系阅读”，并不是读书了，就能支撑输出和表达。只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑“再输出”的知识营养，才能促进写作能力的提升。根系，是树苗有根，一面扎向泥土深处，用庞大的根系滋养生命，一面向上生长，伸向天空，吸收阳光雨露，长成参天大树。 ④与“根系阅读”相对的是花式阅读、果式阅读、枝叶阅读，春天的花开秋天的风，跟随四季流转，流行什么读什么，刷屏什么跟风去读，读了很多，却没有“根系”。写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系，怎么能支撑“话语的生成”呢？ ⑤这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养，没有沉淀形成“可以生长和调用”的底层根系知识。 ⑥只有根系阅读，才能支撑“根系思考”，进而支撑有深度、有价值的流畅写作。无根系的阅读，如拿着杂志、报纸，看网络文章、短视频去吸收知识，只是休闲、消遣性的阅读，至多让你形成某种感慨或者积累素材，并不能支撑你的写作。自己对着纸质书去读，千万不要迷信“让别人替你读书”的说法。啃原著，就是从知识上培养自己的“根系”。比如，洞察幽微人性，读那些描写复杂人性的文学作品——《百年孤独》《悲惨世界》《红楼梦》等。读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的“根”、人性的“根”。 ⑦“根系阅读”包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量。此外，如“根系”般广泛的阅读还能让你的知识盘根错节，形成某种“联想式致知”的积累结构，才能支撑流畅、自由地“输出”。日复一日，脑子里有那么多有机的、活化的“根系”，面对某个热点时，“根系”好像受到了阳光、雨水的刺激，很容易就“破土冒芽”，生长出观点的“枝干”。“根系”中涵养了那么多“活水”，取“一滴水”“一瓢水”就足以撑起源源不断的写作。 （节选自《中国青年报》，有删改） 16. 下列关于文章内容的理解与分析，恰当的一项是（ ） A. “根系阅读”需同时扎向知识、人性、结构底层，且必须通过阅读纸质原典，电子阅读无法实现“根系阅读”。 B. 碎片化知识之所以难以支撑“再输出”，核心是因其是他人二次加工的成果，缺乏解释多数现象的普遍力量。 C. 阅读《百年孤独》等文学经典属于“根系阅读”，能帮助读者洞察人性本质，进而解释当下多数人与事。 D. “联想式致知”的积累结构仅靠“根系阅读”就能形成，这种结构能让读者面对热点时快速生成写作观点。 17. 请根据文章内容，说说什么是“根系阅读”。 18. 为什么说碎片化、胶囊式的知识信息很难支撑“再输出”？ 19. 请结合自身阅读经历，谈谈在生活中我们如何做到“根系阅读”。 【答案】16. C 17. “根系阅读”是一种扎向知识底层、人性底层、结构底层，接触完整原典思想和智慧，包含经典、普遍性、人性、结构等关键词，能支撑“根系思考”和有深度、有价值的流畅写作的阅读方式。 18. 因为这些碎片化知识是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分低，很零碎，很难帮人建立思想谱系，也就难以被用于“再输出”。 19. ①不根据短视频热点、刷屏文章选择书籍，从经过时间沉淀的经典书目中选择阅读；②每次只专注读一本，不贪多求快；③不依赖短视频解读，努力啃读原著，从知识上培养自己的根系。 【解析】 【导语】本文紧扣短视频时代的文字失语现象，对比碎片化浅阅读弊端，提出“根系阅读”核心概念。以树木根系为喻，阐释经典深读的价值，点明其能筑牢认知根基、支撑深度思考与文字输出。 【16题详解】 A.根据第⑥段可知，文中只倡导啃纸质原著，并未绝对否定电子阅读、称电子阅读无法实现根系阅读，“必须”“电子阅读无法实现”表述过于绝对，与原文不符； B.根据第②、⑦段可知，碎片化知识难支撑再输出核心原因是内容零碎，无法搭建完整思想谱系；缺乏普遍力量是根系阅读里经典的特征，并非碎片化知识的核心缺陷，因果混淆； D.根据第⑦段可知，盘根错节的知识结构来自如根系般广泛深度阅读，文中无“仅靠根系阅读就能形成”的表述，“仅”字缩小条件，与原文不符。 【17题详解】 这道题为下定义，应把握句式：根系阅读是……的阅读方式，然后补充其特征。 根据第③段可知，根系阅读区别于浅层碎片化阅读，核心是深耕知识、人性、结构三大底层维度，研读完整原典，汲取完整原生思想智慧，为文字输出筑牢根基。 根据第⑥段可知，根系阅读能够支撑深度的根系思考，助力写出有价值、有深度的文字，摆脱写作空洞、失语的问题。 根据第⑦段可知，根系阅读以经典、普遍性、人性、结构为核心特征，可搭建交错联动的知识体系，实现灵活的观点输出与写作表达。 【18题详解】 根据第②段可知，短视频、解读类短文都属于碎片化、胶囊式知识，这类内容并非完整原生知识，而是他人读完原作后提炼、简化得来的二次产物，可吸收的有效营养极少。同时这类信息零散杂乱，不成体系，长期阅读无法在脑中搭建完整、连贯的思想谱系。进行写作、表达这类“再输出”时，需要完整的知识根基支撑独立思考，缺少成套思想框架与丰厚积淀，自然难以完成高质量的自我输出。 【19题详解】 根据第④段可知，当下很多人跟风阅读流行刷屏内容，属于浅层枝叶阅读，无法沉淀知识根基，因此我们选书时要避开短期网络热点，优先挑选经岁月检验的经典著作。 根据第②、⑥段可知，短视频、网文解读属于他人二次加工的碎片化信息，养分单薄，想要搭建个人知识根系，就要主动放弃各类速读解说视频，静下心完整通读原著，直接接触原生完整思想。 根据第③、⑦段可知，根系阅读重在向下深耕知识、人性底层，浅泛多地浏览书籍难以形成盘根错节的知识体系，日常阅读应当专一精读，逐本深挖，才能积累可灵活调用的深层认知，支撑独立思考与写作输出。 示例：①摒弃追逐网络热门读物的阅读习惯，优先挑选历经岁月筛选的经典作品深耕细读；②拒绝依靠短视频间接获取知识，主动完整研读原作；③沉下心深度钻研，拒绝浅尝辄止式泛读，搭建属于自己系统化、有深度的知识根基。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 与草木私语 唐晓红 ①走，去和花草树木约会，她们会以最优美的姿态真诚地告诉你：这世上真正的美都是清寂绝尘、无声无息的。 一丈红的热烈 ②微雨的黄昏，绿树掩映的农户门前，高过人头的几秆花儿粲然入眼。那花儿在黄昏的雾霭中开得喜庆又明亮。我知道它叫蜀葵，也叫一丈红。我更喜欢一丈红这个名字，红得喜庆，红得霸气，红得高大孤绝。 ③母亲很喜欢这种花儿。每年端午节前后，老屋的院边就开出高高低低不同颜色的一丈红，油绿发亮的叶子成了配角，拳头大的圆形花朵绕着大拇指粗细的主干开成一圈圈，再一层层地开上去。粉红色、粉紫色、大红、粉白、纯白等，温和的暖色渐次变换，一簇簇，一拢拢，煞是好看。母亲总在院墙下播种这些倔强的生命，她说：“别看现在弱不禁风，茎秆里流的可是扎穿石缝的血脉。”雨水冲刷后的花瓣愈发透亮，恍若青铜器上剥落的朱砂，教人想起《诗经》里“颜如渥丹”的灼灼其华。 荆条的眷恋 ④我对荆条情有独钟，我特别爱闻浓郁的荆条气息，类似于苦艾的气息，很野，很天然，这种气味似乎有天然杀菌功能。一闻到这种气息，人就完全置身于天然之境。荆条到处都是，她们不高大不粗壮，喜欢抱团生长。端午前后，荆条开花，绿色的叶，淡灰色的枝条，淡紫色的花絮，清雅质朴，山野的味道全部被她收取了。 ⑤父亲喜欢。记忆中，每年夏天最热的正午，父亲都在堂屋摆开阵势，用小拇指粗细的荆条编箩筐，以便到秋季时，搬苞谷、挖红薯使用。他粗糙的手指与带刺枝条缠绕，血迹混着青绿汁液，编织出农耕文明最后的经纬。母亲喜欢用枝叶茂盛的荆条来做米酒。蒸好的酒米、衬布、荆条枝，三样交替铺上去，等酒发酵好了，就有一股树木的气味，酒色也变成啤酒的淡黄色，清凉的感觉。父亲和爷爷都喜欢喝这种酒，这酒是有度数的，喝多了也会醉人。爷爷在啜饮荆条酒时的叹息，仿佛在咽下山川的褶皱：“现在都用塑料筐了，再过两代人，谁还认得这些苦疙瘩……”我没有尝过，现在想起多遗憾呀。我这辈子喝不到荆条酒了。 美人樱的幸运 ⑥美人樱，有“草花皇后”之称。花茎伏地或微微上长，一副娇弱无力之感，花朵簇拥在枝顶部，向天盛开。其实她并不是花中最好看的，却被赋予“美人”的称呼。第一个给这花草命名的人绝对很偏爱此花。花的颜色很干净明亮，有蓝、紫、红等多种颜色，花冠中央常有白色或浅色圆形“眼”。盛开时矮矮地高出地面一两尺，开得舒心喜庆，好像是天底下最幸福的美人。 ⑦第一次见到匍匐生长的“美人樱”时，我哑然失笑：这顶着皇后称号的野花，竟比路边的蒲公英还要卑微！直到暴雨突至，眼见它被泥水浸透仍倔强昂起花冠，又闻说它有净化土壤的神力，这让我想起敦煌壁画里托举莲花的夜叉——最美的拯救者，往往以最笨拙的姿态存在。就像李玲玉唱的《美人吟》，真正动人的从不是柳眉云鬓，而是那“一诺千金到尽头”的柔韧。 栀子花的率性 ⑧栀子花是五月的花王。我是很爱的。端午节那天弟弟给我折了一大把，我把它修剪后养起来，此刻这一瓶花正陪着我写关于花的文字。是否，每一个字，每一句话都有花香了呢？我写不出更详细传神的，正所谓：情到深处是无语。那就用汪曾祺先生的话吧——栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。 ⑨但我却以为，这恰是它最迷人的抗争。在被文人冷落千载后，它用霸道香气宣告：美不必符合雅驯尺度。瓶中栀子花的白瓣渐渐锈出褐斑，却仍不眠不休地吐着香气，仿佛要把整个夏天的月光都酿成酒。突然懂得为何寺庙爱供此花——有些修行，本就是要带着烟火气的执拗。 ⑩漫步田野小径，穿行野林幽谷，用你的眼、你的鼻、你的心去感受，天地间只剩草木私语。且让这一场清心润肺的自然之约，洗去生活的琐碎与烦忧。当“万物皆可爱”的信念在心底生长，你会发现，原来最美的风景不在远方，而在每一朵花的绽放里、每一片叶的舒展中。与草木对话，即与自己的灵魂共鸣——清寂处见真意，无声中藏大美，这便是自然最慷慨的馈赠。 （选自《散文百家》，有删改） 20. 下列对文章内容、语言、情感、结构的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以四种草木为描写对象，既展现了草木的独特特质，又融入了亲情回忆与人生感悟，形散而神聚。 B. 第③段“恍若青铜器上剥落的朱砂”运用比喻，既写出一丈红花色的艳丽，又赋予其古朴厚重的韵味。 C. 第⑧段引用汪曾祺评栀子花的语句，意在借他人之口表达对栀子花的鄙弃之情。 D. 结尾段总结全文，点明与草木相处能洗去烦忧、共鸣灵魂的主旨，呼应开头，使文章结构完整闭环。 21. 请赏析第⑨段中“瓶中栀子花的白瓣渐渐锈出褐斑，却仍不眠不休地吐着香气，仿佛要把整个夏天的月光都酿成酒。”一句中加点的“吐”字的妙处。 22. 文章写荆条时，关联了人与事，请简要概括其所与之关联的生活场景及作者的情感。 23. 作者在文中说“这世上真正的美都是清寂绝尘、无声无息的”，请结合“一丈红”“栀子花”两种草木的特质，谈谈你对这句话的理解。 【答案】20. C 21. “吐”字运用拟人手法，将栀子花人格化，生动形象地写出其即便花瓣渐枯，仍持续释放香气的执着与热烈，突出了栀子花“率性”“带着烟火气的执拗”的特质，表达了作者的喜爱与敬佩。 22. 生活场景：父亲正午用荆条编箩筐，母亲用荆条做米酒，爷爷啜饮荆条酒；情感：既有对亲情的怀念、对传统生活的眷恋，也有对农耕文明逐渐消逝的惋惜。 23. 一丈红无需刻意栽种，在院边兀自生长，花色热烈却不张扬，以“扎穿石缝的血脉”顽强绽放，体现了清寂中暗藏的生命力之美；栀子花粗粗大大，不被文雅人追捧，却以霸道香气默默抗争，用烟火气的执拗诠释独特之美。二者均在无声中坚守自我，展现出不事张扬、直击人心的清寂之美。 【解析】 【导语】这篇《与草木私语》是一篇意韵淡远的抒情散文，作者以草木为核心载体，用四个小标题串联起对不同草木的观察与感悟，将草木特质、亲情旧忆、生命哲思自然融合。文字清隽质朴，于寻常山野草木中发掘动人品格，既藏着对传统农耕生活的温情追忆，也点出自然润养灵魂的主旨，留白得当，耐人寻味。 【20题详解】 C.根据文章第⑧段“但我却以为，这恰是它最迷人的抗争。在被文人冷落千载后，它用霸道香气宣告：美不必符合雅驯尺度”的内容分析，作者引用汪曾祺的话是为了引出下文自己对栀子花的独特见解。作者借他人之口并非为了表达对栀子花的“鄙弃之情”，而是为了反衬并赞美栀子花不迎合世俗、不刻意迎合“文雅”标准的率性与倔强。 【21题详解】 “吐”本指人或动物从嘴里排出东西，这里用来描写栀子花散发香气，运用了拟人的修辞手法，赋予了栀子花以人的动作与生命意志。“吐”字生动形象地写出了栀子花散发香气的状态，它不是被动地散发，而是主动地、持续不断地释放；结合前文“白瓣渐渐锈出褐斑”的衰败之态，这种“不眠不休”的“吐”香，形成了一种强烈的张力，凸显了栀子花即便走向枯萎也毫不妥协的执着与热烈。这一动作完美契合了本段的核心主旨，将栀子花那种不迎合世俗、带着“烟火气的执拗”的率性特质展现得淋漓尽致，字里行间也自然而然地流露出作者对这种坚韧生命力的深深喜爱与敬佩之情。 【22题详解】 根据文章第⑤段“记忆中，每年夏天最热的正午，父亲都在堂屋摆开阵势，用小拇指粗细的荆条编箩筐……他粗糙的手指与带刺枝条缠绕，血迹混着青绿汁液，编织出农耕文明最后的经纬”的内容分析，作者描绘了父亲在酷暑中忍受刺痛编织农具的场景。由此分析可知，这关联的生活场景是父亲正午用荆条编箩筐，情感上体现了对亲情的怀念以及对传统农耕生活的眷恋。 根据文章第⑤段“母亲喜欢用枝叶茂盛的荆条来做米酒……等酒发酵好了，就有一股树木的气味……父亲和爷爷都喜欢喝这种酒”的内容分析，作者回忆了母亲巧用荆条酿酒以及长辈们品酒的家庭温馨画面。由此分析可知，这关联的生活场景是母亲用荆条做米酒，进一步加深了对过往亲情与传统生活方式的眷恋之情。 根据文章第⑤段“爷爷常常在啜饮荆条酒时的叹息，仿佛在咽下山川的褶皱：‘现在都用塑料筐了，再过两代人，谁还认得这些苦疙瘩……’”的内容分析，作者通过爷爷饮酒时的叹息与感慨，流露出对传统农具被现代塑料制品取代的无奈。由此分析可知，这关联的生活场景是爷爷啜饮荆条酒，情感上深刻表达了对农耕文明逐渐消逝的惋惜与遗憾。 【23题详解】 根据文章第③段“母亲总在院墙下播种这些倔强的生命，她说：‘别看现在弱不禁风，茎秆里流的可是扎穿石缝的血脉’”的内容分析，一丈红无需刻意娇惯，在院边兀自生长。它的花色虽然热烈喜庆，却是在无声中默默扎根，以内在的坚韧展现出不事张扬的生命力之美。由此分析可知，一丈红体现了清寂中暗藏的生命力之美。 根据文章第⑨段“但我却以为，这恰是它最迷人的抗争。在被文人冷落千载后，它用霸道香气宣告：美不必符合雅驯尺度”以及“有些修行，本就是要带着烟火气的执拗”的内容分析，栀子花粗粗大大，不被文雅人追捧，却以霸道香气默默抗争，用烟火气的执拗诠释独特之美。由此分析可知，栀子花展现了不迎合世俗、坚守自我的清寂之美。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生中真正的烦恼可能不到10%，但因为你对这10%做了过度的反应，所以带来了90%的烦恼。我们往往会为了躲避小概率事件的出现，而牺牲掉更多的可能性和时间。 苏轼于沙湖道中遇雨，“同行皆狼狈，余独不觉”。你把困难当绊脚石，它就是阻碍；你把困难当垫脚石，它就是帮助。抱着“凡事发生必有利于我”的心态，周遭的景色都会变得不一样，前进的步伐也会更稳健。要相信，失之东隅，收之桑榆，凡事磨你，皆为渡你。 请以“凡事发生必有利于我”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 凡事发生必有利于我 窗外的雨淅淅沥沥砸在玻璃上，我满心都是懊恼。美术竞赛在即，我反复修改的人物速写始终线条僵硬，对比身边同学流畅的作品，我认定这次比赛注定落空，满心沮丧地把画纸揉成一团，只想彻底放弃。 这场突如其来的大雨打乱了回家的路，我躲在走廊檐下避雨，看着其他等候的人眉头紧锁、抱怨不停，忽然想起苏轼沙湖道遇雨，同行之人皆狼狈不堪，唯独他淡然从容。我望着漫天雨幕，慢慢平复焦躁，心里悄悄默念：凡事发生必有利于我，眼下的困境，或许是在提醒我看清自身的短板。 雨势渐缓，我重新铺开画纸，不再急于追求画面完整，沉下心拆解每一处缺陷。从前我总急于落笔，忽略人体结构的细节，如今每一根线条都反复揣摩，课余主动翻看基础速写教程，对着静物一点点临摹。傍晚的教室只剩一盏孤灯，铅笔在纸上摩擦出沙沙声响，指尖磨出薄茧，也曾数次因为画不好而烦躁，可那句心底的话总拉回浮躁的自己。 竞赛当日，提笔作画时我不再慌乱，从容勾勒轮廓、调整明暗，曾经困扰我的线条难题，此刻早已得心应手。最终我虽未拿到最高奖项，却收获了专项进步奖，评委特意点评我的画面沉稳扎实，基础功底肉眼可见地提升。 回望这段经历，我终于懂得，人生十成烦恼里，真正棘手的不过一成，剩余九成都是自己过度焦虑催生的内耗。一时的失利、突如其来的阻碍，从来不是用来困住我们的绊脚石，而是垫高自我的垫脚石。失之东隅，收之桑榆，所有磨难都藏着成长的契机。往后无论遭遇何种境遇，我都会牢记，凡事发生必有利于我，以平和豁达的心接纳一切，稳步向前。 【解析】 【详解】一、审题立意。 标题“凡事发生必有利于我”是全文立意核心，材料先点明多数烦恼源于自身过度放大微小困境，再借苏轼沙湖道中遇雨的典故，区分对待困难的两种心态，提出困境可作绊脚石亦可作垫脚石，辅以“失之东隅，收之桑榆，凡事磨你，皆为渡你”的核心观点，写作需紧扣转变心态、辩证看待挫折这一中心，摒弃消极内耗，树立接纳困境、从磨难中汲取成长力量的正向立意，行文要贴合材料传递的豁达人生态度，完整阐释困境背后潜藏的成长价值。 二、选材构思。 选材上可以选取三类贴合初中生真实日常的生活化素材，第一类是兴趣特长受挫方向，如同例文选用美术速写比赛失利一事，记叙前期因画作缺陷陷入自我否定，后调整心态沉下心打磨基础，最终收获进步的经历；第二类是学科学习受挫方向，可写一次大型考试成绩大幅下滑，一度沉浸焦虑不愿面对，后来正视薄弱板块，针对性查漏补缺，在下一次测评中实现稳步提升；第三类是社会实践受挫方向，可写班级活动筹备时出现失误，被他人质疑，最初满心委屈逃避责任，之后主动复盘失误原因，完善方案，最终顺利完成活动，也学会了从容面对差错，三类素材都能体现困境带来成长、坏事暗藏益处的核心逻辑，拥有充足的心理与细节描写空间；构思上选择记叙文文体，开篇用具体场景烘托人物陷入挫折后的低落、焦躁心境，直白展现最初消极逃避的内心状态，中间详写心态转变的全过程，融入环境、动作、细腻心理刻画，自然引入苏轼遇雨的材料内容完成自我开导，再细致记叙主动付出、突破困境的实际行动，完整呈现从消沉到振作的心理变化，结尾结合整件事的亲身感悟回扣标题与材料主旨，辩证解读挫折的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期期中学业水平质量调研试题 九年级语文 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（26分） 9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在天安门广场举行。光复中学拟举办宣传活动，请你和同学们参与以下三个任务。 任务一：“缅怀先烈·开创未来”校报新闻稿件审校 本报讯 9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在这里隆重举行。这场时长约70分钟的盛典，既是对和平的坚定守护，也是对先烈的深切缅怀，更彰显了新时代中国的强大实力与大国风貌。 45个方队依次登场：空中护旗梯队率先亮相，徒步方队中，战士们身姿挺拔、动作划一，展示军人斗志昂扬的精神风貌，（传递/传承）着抗战先辈们（前仆后继/前赴后继）的精神；装备方队里，各类装备性能与战术编成（相形见绌/相得益彰）；空中梯队涵盖多款新型战机，呼啸而过间尽显空军制胜空天的力量。 习近平总书记在纪念大会上的重要讲话（振奋/震撼）人心，他强调中国人民的抗日战争为世界反法西斯战争作出了重大贡献。人类命运休qī与共，各国应守望相助、维护共同安全，不让历史悲剧重演。作为新时代的初中生，我们应铭记历史，缅怀先烈，努力学习，用实际行动守护来之不易的和平，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！ 1. 依次为稿件括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 传递 前仆后继 相形见绌 振奋 B. 传承 前赴后继 相得益彰 震撼 C. 传承 前仆后继 相得益彰 振奋 D. 传递 前赴后继 相形见绌 震撼 2. 请将稿件里“休qī与共”中缺少的字根据拼音补充出来，并将四个汉字工整地书写在田字格内。 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 任务二：“强国复兴·吾辈自强”宣传栏文案完善 4. 同学们计划在宣传栏中张贴相关人物事迹介绍，你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（ ） 自强不息，是穿透岁月的精神火炬。______________。正是这份不屈的信念，让无数中国人在不同赛道上书写了属于自己的精彩。 ①晚清詹天佑面对重重质疑，主持修建京张铁路，以创新设计打破国外技术垄断； ②“中国脊髓灰质炎疫苗”研制者顾方舟，以身试药、奔波万里，用一生守护儿童健康； ③无论是面对技术封锁的困境，还是遭遇命运挑战的考验，中国人从未停下奋进的脚步； ④同样，当代“无臂书法家”刘伟，用双脚苦练书法、弹奏钢琴，在逆境中绽放生命光彩； ⑤他们以行动证明，挫折不是终点，而是重新出发的起点。 A. ①④②③⑤ B. ③①②④⑤ C. ⑤①②④③ D. ②④①③⑤ 5. 请将宣传栏结语部分的古诗文补充完整。 回望百年征程，无数先辈以热血铸就荣光；奔赴复兴之路，当代青年更需以奋斗续写华章。在价值选择的关口，当坚守“①______________，万钟于我何加焉！”（孟子《鱼我所欲也》）的道义准则，恪守初心；面对时代变革中的机遇与考验，要有“②______________，③______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达与进取，在新征程中焕发新生；更要怀揣“④______________，殊未屑！”（秋瑾《满江红》）的豪迈气概，以非凡气魄担当使命。此外，还应秉持“⑤______________，⑥______________”（所填诗句符合意境即可）的自强不息精神，不断磨砺自我。让我们承先辈之志，展青年风采，在强国建设的道路上奋力奔跑！ 任务三：“典亮心灵·志兴华夏”名著作品推荐会筹备 6. 翻阅经典书页，点亮成长心灵。学校定于本周五下午2点在学校礼堂举办本次活动，特邀请市图书馆张老师作为嘉宾前来指导。作为邀请人，你见到张老师后，该怎样说？ 7. 社团成员正在为推荐《艾青诗选》制作PPT，拟选择下图作为插图，请结合《艾青诗选》的具体内容说明理由。 8. 有同学在阅读完《水浒传》之后，对梁山好汉们作如下评价：“八方共域，异姓一家。”请根据你的阅读理解，结合名著相关情节，谈谈你对这句话的看法。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 行香子·秋与 苏轼（宋代） 昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。 朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟①。任酒花白，眼花乱，烛花红。 【注】付与千钟：交付酒杯，即以酒浇愁之意。钟，酒器。 9. 下列对本词内容和情感的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “昨夜霜风，先入梧桐”以景起笔，用“霜风”“梧桐”点明秋日时节，营造出萧瑟清冷氛围，为全词奠定感伤基调。 B. “问公何事，不语书空”中，“问”字暗含词人对自身处境的困惑与叩问，而“不语书空”的动作则写出其内心情绪无法言说、只能借动作宣泄的压抑与无助。 C. “朝来庭下，光阴如箭”将“光阴”比作“箭”，形象地写出时光流逝之快，与“似无言、有意伤侬”形成呼应，强化愁绪。 D. 全词以“任酒花白，眼花乱，烛花红”作结，“任”字尽显词人积极乐观的心态，表明其已摆脱失意情绪，享受当下。 10. 如果用词中的一个字来表达作者写这首词的思想状态，你会选择哪一个字？为什么？ （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 全祖望，字绍衣，号谢山，鄞县人也。少负奇气，年十四补诸生①，贯通经史。及长，游京师，名动公卿。乾隆元年举进士，入翰林，以直言忤②当路，出为外官。尝疏③请表彰明末忠烈，或阻之，祖望正色曰：“忠义之气，天地不泯，岂以朝代更易而废乎？”竟力陈其事，得允。后谢病归，主讲蕺山书院，著《结埼亭集》，考辨南明史事，存④孤臣节士之迹。暇日徜徉湖山，有客问其出处⑤之道，答曰：“士当以天下为己任然时不可为则守吾书卷教吾子弟，亦不负此生矣。”门人辑⑥其言行，谓：“先生虽隐，犹心系苍生。” （节选自《清朝艺苑》） [注]①补诸生：通过考试获得进入官学的资格。②忤：违背，得罪。③疏：上奏。④存：保存。⑤出处：出仕与隐居。⑥辑：收集，辑录。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “以直言忤当路”的“以”与《送东阳马生序》“以中有足乐者”的“以”，意思相同。 B. “或阻之”的“或”与《岳阳楼记》“或异二者之为”的“或”，意思不同。 C. “得允”的“得”与《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”的“得”，意思不同。 D. “后谢病归”的“谢”，与《唐雎不辱使命》“长跪而谢之”的“谢”，意思相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 全祖望年少时才华出众，十四岁即通经史，成年后名动京城，科举入仕。 B. 全祖望因直言触怒权贵，被贬为地方官，但他仍坚持上书请求表彰明末忠烈之士。 C. 全祖望晚年辞官隐居，致力于著书讲学，其著作《结埼亭集》保存了大量南明史料。 D. 全祖望虽隐居乡野，但仍心系天下苍生，认为士人应在“时不可为”时坚守学问。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 士A当以天下B为己任C然时D不可为E则守吾F书卷G教吾子弟 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 忠义之气，天地不泯，岂以朝代更易而废乎？ 15. 选文中，全祖望的哪些事迹体现了他的“心系苍生”？ （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读” ①“文字失语”是当下一种比较普遍的现象。人们往往习惯了网络语言，不会正常表达或者词语匮乏，只能干瘪无趣地说“你懂的”“一切尽在不言中”，或在写作中通篇都是废话、空话、套话，写出的文章成为“废话篓子”。 ②我经常听到这样的困惑：“我平常也看了不少书啊，收藏夹里存有一堆文章，怎么到写文章时，就写不出来呢？阅读怎么无法支撑我的写作呢？”“文字失语者”的反思，让我们看到“阅读很多却无法表达”的症结。微信公众号、微博等电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇文章或一条视频讲解。看这些东西好像也能获得知识，但就是觉得很不对劲，是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立思想谱系，也很难被用于“再输出”。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人“阅读后再输出”的东西，营养成分很低，很难有维持你“再输出”的丰厚养分。 ③我想到了一个概念，叫“根系阅读”，并不是读书了，就能支撑输出和表达。只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑“再输出”的知识营养，才能促进写作能力的提升。根系，是树苗有根，一面扎向泥土深处，用庞大的根系滋养生命，一面向上生长，伸向天空，吸收阳光雨露，长成参天大树。 ④与“根系阅读”相对的是花式阅读、果式阅读、枝叶阅读，春天的花开秋天的风，跟随四季流转，流行什么读什么，刷屏什么跟风去读，读了很多，却没有“根系”。写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系，怎么能支撑“话语的生成”呢？ ⑤这就是文字失语、写作失能的关键原因，徘徊在花朵、果实、枝叶层面的日常阅读，没有根系的生命营养，没有沉淀形成“可以生长和调用”的底层根系知识。 ⑥只有根系阅读，才能支撑“根系思考”，进而支撑有深度、有价值的流畅写作。无根系的阅读，如拿着杂志、报纸，看网络文章、短视频去吸收知识，只是休闲、消遣性的阅读，至多让你形成某种感慨或者积累素材，并不能支撑你的写作。自己对着纸质书去读，千万不要迷信“让别人替你读书”的说法。啃原著，就是从知识上培养自己的“根系”。比如，洞察幽微人性，读那些描写复杂人性的文学作品——《百年孤独》《悲惨世界》《红楼梦》等。读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代、一个人，而是那个时代的“根”、人性的“根”。 ⑦“根系阅读”包括这些关键词：经典、普遍性、人性、结构。普遍性意味着它具有解释多数现象的普遍力量。此外，如“根系”般广泛的阅读还能让你的知识盘根错节，形成某种“联想式致知”的积累结构，才能支撑流畅、自由地“输出”。日复一日，脑子里有那么多有机的、活化的“根系”，面对某个热点时，“根系”好像受到了阳光、雨水的刺激，很容易就“破土冒芽”，生长出观点的“枝干”。“根系”中涵养了那么多“活水”，取“一滴水”“一瓢水”就足以撑起源源不断的写作。 （节选自《中国青年报》，有删改） 16. 下列关于文章内容的理解与分析，恰当的一项是（ ） A. “根系阅读”需同时扎向知识、人性、结构底层，且必须通过阅读纸质原典，电子阅读无法实现“根系阅读”。 B. 碎片化知识之所以难以支撑“再输出”，核心是因其是他人二次加工的成果，缺乏解释多数现象的普遍力量。 C. 阅读《百年孤独》等文学经典属于“根系阅读”，能帮助读者洞察人性本质，进而解释当下多数人与事。 D. “联想式致知”的积累结构仅靠“根系阅读”就能形成，这种结构能让读者面对热点时快速生成写作观点。 17. 请根据文章内容，说说什么是“根系阅读”。 18. 为什么说碎片化、胶囊式的知识信息很难支撑“再输出”？ 19. 请结合自身阅读经历，谈谈在生活中我们如何做到“根系阅读”。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 与草木私语 唐晓红 ①走，去和花草树木约会，她们会以最优美的姿态真诚地告诉你：这世上真正的美都是清寂绝尘、无声无息的。 一丈红的热烈 ②微雨的黄昏，绿树掩映的农户门前，高过人头的几秆花儿粲然入眼。那花儿在黄昏的雾霭中开得喜庆又明亮。我知道它叫蜀葵，也叫一丈红。我更喜欢一丈红这个名字，红得喜庆，红得霸气，红得高大孤绝。 ③母亲很喜欢这种花儿。每年端午节前后，老屋的院边就开出高高低低不同颜色的一丈红，油绿发亮的叶子成了配角，拳头大的圆形花朵绕着大拇指粗细的主干开成一圈圈，再一层层地开上去。粉红色、粉紫色、大红、粉白、纯白等，温和的暖色渐次变换，一簇簇，一拢拢，煞是好看。母亲总在院墙下播种这些倔强的生命，她说：“别看现在弱不禁风，茎秆里流的可是扎穿石缝的血脉。”雨水冲刷后的花瓣愈发透亮，恍若青铜器上剥落的朱砂，教人想起《诗经》里“颜如渥丹”的灼灼其华。 荆条的眷恋 ④我对荆条情有独钟，我特别爱闻浓郁的荆条气息，类似于苦艾的气息，很野，很天然，这种气味似乎有天然杀菌功能。一闻到这种气息，人就完全置身于天然之境。荆条到处都是，她们不高大不粗壮，喜欢抱团生长。端午前后，荆条开花，绿色的叶，淡灰色的枝条，淡紫色的花絮，清雅质朴，山野的味道全部被她收取了。 ⑤父亲喜欢。记忆中，每年夏天最热的正午，父亲都在堂屋摆开阵势，用小拇指粗细的荆条编箩筐，以便到秋季时，搬苞谷、挖红薯使用。他粗糙的手指与带刺枝条缠绕，血迹混着青绿汁液，编织出农耕文明最后的经纬。母亲喜欢用枝叶茂盛的荆条来做米酒。蒸好的酒米、衬布、荆条枝，三样交替铺上去，等酒发酵好了，就有一股树木的气味，酒色也变成啤酒的淡黄色，清凉的感觉。父亲和爷爷都喜欢喝这种酒，这酒是有度数的，喝多了也会醉人。爷爷在啜饮荆条酒时的叹息，仿佛在咽下山川的褶皱：“现在都用塑料筐了，再过两代人，谁还认得这些苦疙瘩……”我没有尝过，现在想起多遗憾呀。我这辈子喝不到荆条酒了。 美人樱的幸运 ⑥美人樱，有“草花皇后”之称。花茎伏地或微微上长，一副娇弱无力之感，花朵簇拥在枝顶部，向天盛开。其实她并不是花中最好看的，却被赋予“美人”的称呼。第一个给这花草命名的人绝对很偏爱此花。花的颜色很干净明亮，有蓝、紫、红等多种颜色，花冠中央常有白色或浅色圆形“眼”。盛开时矮矮地高出地面一两尺，开得舒心喜庆，好像是天底下最幸福的美人。 ⑦第一次见到匍匐生长的“美人樱”时，我哑然失笑：这顶着皇后称号的野花，竟比路边的蒲公英还要卑微！直到暴雨突至，眼见它被泥水浸透仍倔强昂起花冠，又闻说它有净化土壤的神力，这让我想起敦煌壁画里托举莲花的夜叉——最美的拯救者，往往以最笨拙的姿态存在。就像李玲玉唱的《美人吟》，真正动人的从不是柳眉云鬓，而是那“一诺千金到尽头”的柔韧。 栀子花的率性 ⑧栀子花是五月的花王。我是很爱的。端午节那天弟弟给我折了一大把，我把它修剪后养起来，此刻这一瓶花正陪着我写关于花的文字。是否，每一个字，每一句话都有花香了呢？我写不出更详细传神的，正所谓：情到深处是无语。那就用汪曾祺先生的话吧——栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。 ⑨但我却以为，这恰是它最迷人的抗争。在被文人冷落千载后，它用霸道香气宣告：美不必符合雅驯尺度。瓶中栀子花的白瓣渐渐锈出褐斑，却仍不眠不休地吐着香气，仿佛要把整个夏天的月光都酿成酒。突然懂得为何寺庙爱供此花——有些修行，本就是要带着烟火气的执拗。 ⑩漫步田野小径，穿行野林幽谷，用你的眼、你的鼻、你的心去感受，天地间只剩草木私语。且让这一场清心润肺的自然之约，洗去生活的琐碎与烦忧。当“万物皆可爱”的信念在心底生长，你会发现，原来最美的风景不在远方，而在每一朵花的绽放里、每一片叶的舒展中。与草木对话，即与自己的灵魂共鸣——清寂处见真意，无声中藏大美，这便是自然最慷慨的馈赠。 （选自《散文百家》，有删改） 20. 下列对文章内容、语言、情感、结构的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以四种草木为描写对象，既展现了草木的独特特质，又融入了亲情回忆与人生感悟，形散而神聚。 B. 第③段“恍若青铜器上剥落的朱砂”运用比喻，既写出一丈红花色的艳丽，又赋予其古朴厚重的韵味。 C. 第⑧段引用汪曾祺评栀子花的语句，意在借他人之口表达对栀子花的鄙弃之情。 D. 结尾段总结全文，点明与草木相处能洗去烦忧、共鸣灵魂的主旨，呼应开头，使文章结构完整闭环。 21. 请赏析第⑨段中“瓶中栀子花的白瓣渐渐锈出褐斑，却仍不眠不休地吐着香气，仿佛要把整个夏天的月光都酿成酒。”一句中加点的“吐”字的妙处。 22. 文章写荆条时，关联了人与事，请简要概括其所与之关联的生活场景及作者的情感。 23. 作者在文中说“这世上真正的美都是清寂绝尘、无声无息的”，请结合“一丈红”“栀子花”两种草木的特质，谈谈你对这句话的理解。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生中真正的烦恼可能不到10%，但因为你对这10%做了过度的反应，所以带来了90%的烦恼。我们往往会为了躲避小概率事件的出现，而牺牲掉更多的可能性和时间。 苏轼于沙湖道中遇雨，“同行皆狼狈，余独不觉”。你把困难当绊脚石，它就是阻碍；你把困难当垫脚石，它就是帮助。抱着“凡事发生必有利于我”的心态，周遭的景色都会变得不一样，前进的步伐也会更稳健。要相信，失之东隅，收之桑榆，凡事磨你，皆为渡你。 请以“凡事发生必有利于我”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $