天津津衡高级中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题

天津津衡中学25—26第二学期语文学科期中考试 考试时间：150分钟 分值：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将选择题答案填涂到答题卡相应位置。 3.请将主观题答案写在答题卡相应位置上。 一、课内基础（共18分） 1. 下列句子加点词的解释有误的一项是（ ） A. 非抗于九国之师也 抗：匹敌 序八州而朝同列 朝：朝拜，朝见 追亡逐北 北：败逃的军队 故不积跬步 跬：古代的半步 B. 举酒属客 属：劝请 凌万顷之茫然 凌：越过 因之以饥馑 饥馑：饥荒 金石可镂 镂：雕刻 C. 比及三年 比及：等到 夫子哂之 哂：微笑 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱 负而前驱 负：背着 D. 顺流而东也 东：向东走 蒙故业 蒙：继承 举天下之豪杰 举：全，整个 山川相缪 同“缭”，缭绕 2. 对下列加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 则遣从事以一少牢告庙 告：祭告 冯虚御风 同“凭”，凭借 金就砺则利 就：靠近 盈虚者如彼 虚：缺 B. 以致天下之士 致：招致，招引 泣孤舟之嫠妇 嫠妇：指思慕的人 是故无贵无贱 无：无论 异乎三子者之撰 撰：撰写 C. 托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声 而闻者彰 彰：清楚 非能水也 水：游泳 作师说以贻之 贻：赠送 D. 其曲中规 规：规矩 酾酒临江 临：面对 非铦于钩戟长铩 铦：锋利 不绝如缕 缕：丝线 3. 对下列加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 秦无亡矢遗镞之费 镞：箭头 是故圣益圣 圣：圣明 君子生非异也 生：同“性”，天性 吾尝终日而思矣 终日：整天 B. 盖将自其变者而观之 将：将要 小学而大遗 小：小的方面 白露横江 横：弥漫 士不敢弯弓而报怨 报怨：报仇 C. 君子不齿 齿：并列，同列 而绝江河 绝：断绝 苏子愀然 愀然：容色改变的样子 信臣精卒陈利兵而谁何 信：可靠的 D. 官盛则近谀 谀：谄媚 不知东方之既白 白：白色 知不可乎骤得 骤：一下子，很轻易地 履至尊而制六合 履：登上 4. 下列选项中虚词解释全都不相同的一项是（ ） A. 之：①不知东方之既白 ②世言晋王之将终也 ③臣固知王之不忍也 ④人非生而知之者 B. 而：①蟹六跪而二螯 ②尊贤而重士 ③吾尝终日而思矣 ④择师而教之 C. 以：①以为轮 ②尝以十倍之地 ③作《师说》以贻之 ④以其无礼于晋 D. 则：①位卑则足羞 ②于其身也，则耻师焉 ③然则一羽之不举 ④则知明而行无过矣 5. 下列选项中的虚词解释全都正确的一项是（ ） A. ①冰，水为之，而寒于水。 于：比 ②不拘于时，学于余。 于：被 ③生乎吾前。 乎：在 ④犹且从师而问焉。 焉：不译 B. ①其皆出于此乎？ 其：大概 ②蒙故业，因遗策。 因：沿袭 ③犹且从师而问焉。 且：尚且 ④所以传道受业解惑也。 也：表判断 C. ①其闻道也固先乎吾。 也：表判断 ②其皆出于此乎。 乎：吧 ③且夫天地之间，物各有主。 且夫：况且 ④因利乘便。 因：因为 D. ①理固宜然。 固：本来 ②游于赤壁之下。 于：在 ③遂见齐桓公。 遂：于是，就 ④卒莫消长也。 卒：突然 6. 下列选项中虚词的解释仅含有两个不正确的选项是（ ） A. ①夫祸患常积于忽微。 夫：句首发语词，不译 ②惟江上之清风。 惟：只有 ③及既上。 及：等到 ④且夫天地之间。 且：尚且 B. ①苟非吾之所有。 苟：如果，假如 ②不知东方之既白。 既：已经 ③越长城之限。 之：结构助词，的 ④而吾与子之所共适。 适：享有 C. ①孰能无感。 孰：谁 ②若无罪而就死地。 若：你 ③抑本其成败之迹。 抑：抑制 ④百亩之田，勿夺其时。 之：取独 D. ①岂独伶人也哉。 独：只是，仅仅 ②比及三年。 比：比如 ③厚币委质事楚。 质：同“贽”，见面礼 ④半山居雾若带然。 居：居住 7. 下列选项中含有两个通假字的一项是（ ） A. 须臾成五采 多平方，少圜 𫐓使之然也 相与枕藉乎舟中 B. 山川相缪 传道受业解惑 浩浩乎如冯虚御风 杯盘狼籍 C. 风乎舞雩 齐国虽褊小 君子生非异也 刑于寡妻 D. 鼓瑟希 合从缔交 非及乡时之士也 威振四海 8. 下列选项中古今异义最多的一项是（ ） A. 忧劳可以兴国 东割膏腴之地 试使山东之国 岂非人事哉 B. 不爱珍器重宝肥饶之地 则遣从事以一少牢告庙 而神明自得 不推恩无以保妻子 C. 莅中国而抚四夷也 白露横江 方六七十 杯盘狼籍 D. 至于泰安 道皆砌石为磴 古之学者必有师 君子博学而日参省乎己 9. 下列句式归类正确的一项是（ ） ①句读之不知，惑之不解 ②申之以孝悌之义 ③百姓之不见保 ④莫之能御也 ⑤渺渺兮予怀 ⑥蚓无爪牙之利 ⑦崖限当道者 ⑧此非孟德之困于周郎者乎 ⑨而又何羡乎 ⑩异乎三子者之撰 ⑪盛以锦囊 ⑫一夫作难而七庙隳 A. ①⑨/④⑤/②⑩⑪/③⑧⑫/⑥⑦ B. ①④⑨/②⑩⑪/③⑧⑫/⑤/⑥⑦ C. ①③④⑥⑨/②⑩⑪/⑧⑫/⑤/⑦ D. ①④⑤⑥⑨/②⑩⑪/③⑧⑫/⑦ 10. 下列课本文化常识，正确的一项是（ ） A. 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用，韩非和李斯都是其学生。在人性问题上，提倡性善论。 B. 《师说》作者韩愈，字退之。唐代杰出的文学家、思想家、政治家。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。因官至吏部侍郎，又称韩吏部，卒谥“文”，故后世又称“韩文公”。唐代新文化运动的倡导者。 C. 《登泰山记》作者姚鼐，字姬传，桐城（今属安徽）人，清代散文家，室名惜抱轩。与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”，桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派。 D. 《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是记录有关孟子重要思想的言论的编年体散文集。孟子，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人。思想家、教育家，儒家思想代表人物之一，被称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。他提出“仁政”口号。孟子认为人本善。 11. 下列课本文化常识，全部正确的一项是（ ） ①说：是一种说明文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。可先叙后议，也可夹叙夹议。如《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》。跟杂文大体相似。 ②赋：介乎韵文与散文之间的一种文体，特点是“铺采摛文，体物写志”。汉代正式确立赋的体例，称“辞赋”；魏晋以后称“骈赋”；唐代由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。 ③《论语》是孔子的弟子和再传弟子辑录的孔子及其弟子的言行的语录体散文集。南宋朱熹把《论语》《大学》《诗经》《孟子》合为“四书”。 ④六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。传，古代解释经书的著作。 ⑤既望：通常指农历每月十五日。望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。 ⑥阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。如衡阳市，就处于衡山之南；江阴市，处于长江之南。 ⑦乾隆三十九年：“乾隆”属于年号纪年法。壬戌之秋：“壬戌”属于干支纪年法。是月丁未、戊申晦：“丁未”“戊申”属于干支纪日法。 ⑧八州：兖州、蓟州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。九州常用来代指“中国”。 A. ②④⑥⑦ B. ①④⑤⑥ C. ②④⑥⑧ D. ③⑤⑥⑦ 12. 下列对课文相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”强调后天学习借助外物的重要性，与“学不可以已”相呼应。 B. 《师说》中“巫医乐师百工之人，君子不齿”一句，韩愈借“君子”之口反讽士大夫耻学于师的陋习。 C. 《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”体现了苏轼从“变”与“不变”两个角度的哲理思考。 D. 《过秦论》中“一夫作难而七庙隳”指的是陈胜起义，贾谊认为这是秦朝灭亡的根本原因，从而引出“仁义不施”的结论。 二、课外基础（共4.5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果想寻找一条路径，可以最快满足我们对中国历史的好奇，那考古学绝对堪称最激动人心的选择。自考古学从西方登陆中国后，一幅不同于我们所知道的“上下五千年”的画卷渐次展开，其景象之壮阔与奇绝，令人______、眼花缭乱；商朝并非虚言，夏朝疑云未散，在更悠远的新石器时代，文明便已萌芽兴盛，旧石器时代人类便已迁徙繁衍；而周秦汉唐帝国崛起，宋元明清百姓生息，科技与艺术传承______，外交与宗教融汇碰撞……物质文明的背后，另外矗立着一个与古籍文献所载的中国不同又相似的华夏，也许我们难说二者谁才是“真实”，但可以肯定的是，（ ），已经殊为精彩，蔚为大观。而在最近十几年里，无论你是否到访过考古工地，结识过考古学家，相信“考古学”这三个字，一定触动过你的心弦。风靡网络的“国家宝藏”，不少出自考古学家的手铲之下；打开国内外知名旅游目的地的推荐列表，三星堆、敦煌、金字塔等考古遗址早已______；更巧的是，曹操墓、隋炀帝墓海昏侯墓等一批惊世考古大发现接连______，夺尽世人眼球。 13. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 瞠目结舌 交替 万人空巷 破土而出 B. 张口结舌 迭代 耳熟能详 横空出世 C. 瞠目结舌 迭代 万人空巷 横空出世 D. 张口结舌 交替 耳熟能详 破土而出 14. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 矗立着另外一个与古籍文献所载的中国相似又不同的华夏，我们也许难说二者谁才是“真实” B. 另外屹立着一个与古籍文献所载的中国相似又不同的华夏，也许我们难说二者谁才是“真实” C. 另外矗立着一个与古籍文献所载的中国不同义相似的华夏，我们也许难说者谁才是“真实” D. 屹立着另外一个与古籍文献所载的中国不同又相似的华夏，也许我们难说者谁才是“真实” 15. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 考古学得益于中华文明的这场大戏的襄助 B. 考古学这场大戏得益于中华文明的襄助 C. 中华文明的这场大戏得益于考古学的襄助 D. 中华文明得益于考古学这场大戏的襄助 三、课内翻译（共10分，每小题2分） 16. 翻译句子。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （3）仁义不施而攻守之势异也。 （4）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 （5）宜乎百姓之谓我爱也。 四、文言文阅读（共40.5分） （一） 阅读下面的文言文，完成小题。 昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。 燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？” 望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵，自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲功多者授之不以官随其爱能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。” “先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。” “夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。” “臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。” 选自西汉刘向编纂的《战国策·乐毅报燕王书》 17. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 且谢之曰 谢：道歉 B. 霸国之余教而骤胜之遗事也 骤：突然 C. 齐王逃遁走莒 走：奔向 D. 夷万乘之强国 夷：征服 18. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 寡人之使骑劫代将军 此非孟德之困于周郎者乎 B. 臣以所学者观之 作《师说》以贻之 C. 臣乃口受令，具符节 尔其无忘乃父之志 D. 义之所不敢出也 师者，所以传道受业解惑也 19. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 臣闻贤圣之君不以禄私其亲功/多者授之/不以官随其爱/能当者处之故/察能而授/官者成功之君也/论行而结交者/立名之士也 B. 臣闻贤圣之君不以禄私其亲/功多者授之/不以官随其爱/能当者处之故/察能而授/官者成功之君也/论行而结交者/立名之士也 C. 臣闻贤圣之君/不以禄私其亲/功多者授之/不以官随其爱/能当者处之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也 D. 臣闻贤圣之君不以禄私其亲功/多者授之/不以官随其爱/能当者处之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也 20. 下列对选文中相关内容的解说，完全正确的一项是（ ） A. “遂捐燕而归赵”的“捐”和“细大不捐”中的“捐”意思不同。 B. 不佞：无才，自谦之词，与文中“不肖”“足下”“敢”含义用法接近。 C. 萌隶：“萌”通“氓”，指百姓；“隶”指仆役，二者连用泛指底层百姓，与“黔首”“布衣”同义。 D. 《春秋》，《春秋左氏传》的简称，春秋时记载鲁国历史的编年体著作。 21. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 这篇文章的主要内容是乐毅写给燕王的信，文章由两部分组成，前部分侧重史官的叙述，交代了乐毅的经历；后部分是乐毅“报燕王书”。 B. 燕昭王在位时，乐毅联合五国军队攻打齐国，一连攻克了七十多座城池；燕惠王即位后中了齐人的反间计，乐毅逃到赵国。 C. 乐毅用伍子胥的悲剧举例，暗指自己与伍子胥不一样，他明白两位君主度量的不同，所以如果回国很有可能遭受和伍子胥一样的命运。 D. 乐毅与齐国的积怨已久，再加上洞悉齐国的称霸之心威胁到了燕国，所以不顾燕国国力弱小，他游说燕昭王必须攻打齐国。 22. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。 （2）离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。 23. 结合文本，分析乐毅在信中表达的情感态度。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面题目。 材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”子曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门②，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 子贡曰：“管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。” （节选自《论语》） 材料二：管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” （节选自《史记·管晏列传》） 材料三：先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！” 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如？’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘竖刁何如？’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死。桓公不用其言，卒近三子。二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？ （节选自苏辙《管仲》） [注]①三归：三处豪华的公馆。②塞门：指在门口设置屏障，如屏风或照壁，以分隔内外空间。③反坫：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。④左衽：指右边的衣襟盖在左边的衣襟上面，这是北方夷狄的习俗。 24. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 官事不摄 摄：兼任 B. 微管仲 微：（假如）没有 C. 贵轻重 贵：看重，重视 D. 有君子以间之 间：离间 25. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. ①管氏而知礼 ②锲而不舍 B. ①国乃灭亡 ②今其智乃反不能及 C. ①管仲因而伐楚 ②因遗策 D. ①管仲病且死 ②犹且从师而问焉 26. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 管仲非仁者/与桓公杀公子纠/不能死/又相之 B. 管仲非仁者与/桓公杀公子纠不能/死又相之 C. 管仲非仁者/与桓公杀公子/纠不能死又相之 D. 管仲非仁者与/桓公杀公子纠/不能死/又相之 27. 关于《论语》《史记》及文中相关文化常识的表述，下列不正确的一项是（ ） A. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，材料一中孔子对管仲“仁”的肯定，体现了儒家“以民为本”的思想内核。 B. 《史记》是西汉司马迁所著的纪传体通史，材料二“仓廪实而知礼节”体现了管仲重视经济基础对道德养成的作用。 C. “被发左衽”在材料一中指披散头发、衣襟左掩的夷狄服饰习俗，孔子借此强调管仲“尊王攘夷”的历史功绩。 D. 材料三中“五公子之乱”指齐桓公死后五子争位的内乱，“竖刁自宫以适君”的“自宫”是古代一种非常残酷的刑罚，即宫刑。 28. 下列对选文内容与写法的理解分析，不恰当的一项是（ ） A. 材料一中孔子批评管仲生活奢靡、不知道节俭；但肯定其知礼，认可其“仁”，体现了儒家“大节为重”的评价标准。 B. 材料二强调管仲治国善于顺应民心，如“下令如流水之原”，并通过外交事件展现其“因祸为福”的智慧。 C. 材料三中苏辙认为管仲虽知小人不可用，却未能通过荐举贤人等有效措施来防范小人，结果齐桓公死后内乱。 D. 材料一采用对话形式，体现《论语》文体特点；材料二多骈偶短句，语言节奏感强，凸显管仲治政的果断性；材料三采用史论结合的手法。 29. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。 （2）管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。 30. 三则材料分别对管仲做出了不同的评价，请结合选文加以阐述分析。 （三） 阅读下面的文言文，完成各小题。 （一） 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！ 自东汉以来，道丧文弊，异端并起。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上；盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，熏蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？” （选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） （二） 公孙丑①：“敢问夫子恶②乎长？” 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 公孙丑：“敢问何谓浩然之气？” 孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心，则馁矣。我故曰告子④未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者不耘苗者也助之长者揠苗者也非徒无益而又害之。” 公孙丑：“何谓知言？” 曰：“诐辞⑤知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” （选自《孟子·公孙丑章句上》） 【注】①公孙丑：孟子的学生。②恶：同“乌”，疑问词，哪，何。③慊：同“惬”，快于心，满意。④告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。⑤诐辞：偏颇的言辞。 31. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 今日病矣 病：忧虑 B. 谈笑而麾之 麾：指挥 C. 皆笃于文行 笃：专注，重视。 D. 卒然遇之 卒：同“猝”，突然 32. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 君子学道则爱人 于其身也，则耻师焉 B. 潮人之事公也 世言晋王之将终也 C. 以其外之也 尝以十倍之地，百万之众 D. 其子趋而往视之 侣鱼虾而友麋鹿 33. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 天下之不助苗/长者寡矣/以为无益/而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也/非徒无益而又害之 B. 天下之不助苗/长者寡矣/以为无益/而舍之者不耘苗者也/助之长者揠苗者也/非徒无益/而又害之 C. 天下之不助苗长者寡矣/以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也/非徒无益/而又害之 D. 天下之不助苗长者寡矣/以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者揠苗者也/非徒无益而又害之 34. 以下六句话分编为四组，结合一、二两段内容，全都能够体现孟子“浩然正气”之说的一组是（ ） ①十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ③留将正气冲霄汉，著成信史照尘寰。 ④寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ⑤生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。 ⑥字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 A. ②④⑤ B. ①③⑥ C. ③④⑥ D. ①②⑤ 35. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 语段（一）中，首段议论纵横捭阖，明写先贤的生死踪迹，暗写韩愈是参天地、关盛衰、生有来、死有为的非凡哲圣，可与先贤比肩为伍。 B. 所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，苏轼认为韩愈受到贬谪、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是天意的结果。 C. 有人认为在潮州修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远。 D. “浩然正气”是孟子对个人最后精神境界的描述，它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功莫大焉。 五、名篇名句默写（20分） 36. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）书生意气，________________。 （2）何以解忧？________________。 （3）________________，非蛇鳝之穴无可寄托者。 （4）摐金伐鼓下榆关，________________。 （5）________________，杀豪杰。 （6）苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子，《赤壁赋》中的“________________”写出了曹军大军压境的壮阔气势，《念奴娇·赤壁怀古》中的“________________”则形象地描绘出曹军败于赤壁的战争画面。 （7）《师说》中，韩愈指出有惑但不从师的后果的两句是：________________，________________。 （8）《赤壁赋》中写客人听了苏轼的一番话后，转悲为喜，开怀畅饮，极尽赏饮之乐：“________________”以桌面餐具之情景衬饮酒之乐；“________________”以酣睡之场景衬超然之乐。 （9）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》孔子认为冉有口中的小国同样是国家，用反问句强调冉有也是在谈论治国之志的语句是：“________________？” （10）《李凭箜篌引》中“________________，________________”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。 （11）贾谊《过秦论》中“________________，________________”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。 （12）曹操《短歌行》中，“________________，________________”两句写诗人沉思吟味，表达对贤人的思念和倾慕。 （13）毛泽东《沁园春·长沙》中，以“________________”一句，绘就一幅生机勃勃的秋景图，画面开阔，以“________________”一句表达了对军阀统治者的蔑视，概括了早期革命者的豪迈气概。 （14）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，仅用“________________”“________________”的寥寥数字，便勾勒出周公瑾意气风发的英雄形象。 （15）荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“________________，________________”。 （16）《师说》中，在论述从师的标准时，韩愈以“________________，________________”两句指出，自己求师的原则在于学习“道”，是不需要在意对方年龄的。 （17）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“________________，________________”的凄凉与悲壮。 （18）乐器是古诗文中常见的素材或描写对象，如“________________，________________”。 （19）“梦”在古诗词中经常出现，诗人借“梦”或寄托情怀，或展现想象，或阐发哲思。如“________________，________________”。 （20）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________________，________________”。 六、语言文字应用（共7分） 37. 请将文中画波浪线的部分改成整句，可以少量增删词语，但不得改变原意。 青春的抒情，总像穿着一双不合脚的高跟鞋。生涩的脚步偏要强装优雅，表达稚嫩，却又急于要显得成熟。这种刻意的模仿，反而暴露出内心的笨拙。走过青春期，我们的表达真的成熟了吗？职场上，当我们想表达“提升效率”时，会说“赋能”；想说“突破限制”时，会说“破圈”；形容“统一认识”时，要说“对齐颗粒度”。 38. 请以“众多市民”开头，重组文中画横线的句子，可适当增删词语，不得改变原意。 充满海洋元素的新春花灯会也在金沙滩盛装亮相，贝壳、水母、海豚等海洋生物造型的花灯异彩纷呈，吸引了众多市民前来“打卡”。 七、作文（共50分） 39. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 天津津衡中学25—26第二学期语文学科期中考试 考试时间：150分钟 分值：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将选择题答案填涂到答题卡相应位置。 3.请将主观题答案写在答题卡相应位置上。 一、课内基础（共18分） 【1题答案】 【答案】C 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】A 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】B 【6题答案】 【答案】D 【7题答案】 【答案】C 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】C 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】D 二、课外基础（共4.5分） 【13~15题答案】 【答案】13. C 14. A 15. C 三、课内翻译（共10分，每小题2分） 【16题答案】 【答案】（1）借助舟船的人，并不是擅长游泳，却可以横渡江河。 （2）任凭小船飘去，越过那茫茫的万顷江面。 （3）不施行仁义，攻和守的形势就不同了。 （4） 渐渐看到云海里几十个白得像樗蒱的东西耸立着，那是山峰。 （5）百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 四、文言文阅读（共40.5分） （一） 【17~23题答案】 【答案】17. B 18. A 19. C 20. C 21. D 22. （1）有先见之明的人，成就了名声就不会让它毁坏，所以被后世称颂。 （2）遭受诋毁侮辱的非议，毁坏先王的名誉，这是我最害怕的事情。 23. ①对燕昭王的感恩与忠诚：反复提及燕昭王对自己的破格提拔与信任，陈述辅佐昭王破齐的功绩，处处归功于先王，深切感念知遇之恩。 ②对燕惠王的委婉不满与失望：暗讽惠王听信谗言、用人不当，点破惠王“左右误寡人”的托词，暗含对惠王昏昧不明的失望。 ③坚定表明绝不归燕的立场：以伍子胥的悲剧为鉴，表明自己不愿落得同样下场，同时坚守道义，不会趁燕国危难谋利，也不会诋毁旧主，态度体面决绝。 （二） 【24~30题答案】 【答案】24. D 25. A 26. D 27. D 28. A 29. （1）桓公实际上向北征讨山戎，而管仲借此机会让燕国整修召公的政教。 （2）管仲死后，桓公不采纳他的话，最终亲近了这三个人，两年后祸乱就发生了。 30. ①材料一辩证评价，重大节也斥小失。孔子既批评管仲生活奢靡、不知礼，又高度肯定其辅佐桓公一匡天下的功绩，认为其护佑了中原文明。 ②材料二高度肯定其治政智慧。司马迁从施政层面称赞管仲，认为他是杰出的政治家。 ③材料三批评其有疏漏，未尽辅政之责。苏辙肯定管仲“九合诸侯、一匡天下”的功绩，但批评其未能荐举贤能君子来阻隔小人，导致桓公死后齐国内乱，留下严重的政治后患。 （三） 【31~35题答案】 【答案】31. A 32. B 33. C 34. A 35. B 五、名篇名句默写（20分） 【36题答案】 【答案】 ①. 挥斥方遒 ②. 唯有杜康 ③. 蟹六跪而二螯 ④. 旌旆逶迤碣石间 ⑤. 隳名城 ⑥. 舳舻千里 ⑦. 樯橹灰飞烟灭 ⑧. 其为惑也 ⑨. 终不解矣 ⑩. 杯盘狼藉 ⑪. 相与枕藉乎舟中 ⑫. 安见方六七十如五六十而非邦也者 ⑬. 昆山玉碎凤凰叫 ⑭. 芙蓉泣露香兰笑 ⑮. 秦无亡矢遗镞之费 ⑯. 而天下诸侯已困矣 ⑰. 青青子衿 ⑱. 悠悠我心 ⑲. 万类霜天竞自由 ⑳. 粪土当年万户侯 ㉑. 雄姿英发 ㉒. 羽扇纶巾 ㉓. 锲而不舍 ㉔. 金石可镂 ㉕. 吾师道也 ㉖. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ㉗. 大漠穷秋塞草腓 ㉘. 孤城落日斗兵稀 ㉙. 锦瑟无端五十弦 ㉚. 一弦一柱思华年（谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城/忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发） ㉛. 人生如梦 ㉜. 一尊还酹江月（夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来/庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃） ㉝. 出师未捷身先死 ㉞. 长使英雄泪满襟（三顾频烦天下计 两朝开济老臣心/功盖三分国 名成八阵图） 六、语言文字应用（共7分） 【37题答案】 【答案】生涩的脚步偏要强装优雅，稚嫩的表述偏要故作老成。 【38题答案】 【答案】1.众多市民被在金沙滩盛装亮相、满是海洋元素的新春花灯会里贝壳、水母、海豚等海洋生物造型的异彩纷呈的花灯吸引，前来“打卡”。（长单句） 2.众多市民被在金沙滩盛装亮相的充满海洋元素的新春花灯会吸引，会上贝壳、水母、海豚等海洋生物造型的花灯异彩纷呈，他们纷纷前来“打卡”。（复句） 3.众多市民前往金沙滩，观赏充满海洋元素的新春花灯会，被异彩纷呈的贝壳、水母、海豚等海洋生物造型花灯吸引，纷纷“打卡”。 4.众多市民被金沙滩盛装亮相的充满海洋元素的新春花灯会所吸引，纷纷前来“打卡”，欣赏那些造型各异的贝壳、水母、海豚等海洋生物花灯。 5.众多市民涌入金沙滩，争相“打卡”充满海洋元素的新春花灯会，贝壳、水母、海豚等造型各异的花灯令他们流连忘返。 七、作文（共50分） 【39题答案】 【答案】例文： 点亮自己，照见他人 人生天地间，忽如远行客。在这漫漫旅途中，我们总在追寻成长与成熟的真谛。有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。这两句话如同人生旅途中的两盏明灯，一盏照向内心，一盏照向外界，共同勾勒出灵魂升华的轨迹。 “把自己照亮”，是成长道路上不可或缺的自我觉醒。这种照亮，首先意味着对自我的深刻认知与接纳。古希腊神庙上镌刻着“认识你自己”的箴言，东方哲圣老子亦言“知人者智，自知者明”。唯有认清自己的长处与局限，才能在纷繁世界中找到属于自己的坐标。然而，成长之路并非坦途，它需要我们在挫折中汲取教训，在迷茫中找寻方向，在跌倒后重新站起。正如种子破土前的黑暗孕育，蝴蝶破茧前的挣扎蓄力，真正的成长往往伴随着阵痛，而正是这些经历，让我们学会了如何为自己点燃希望的灯火。 然而，若成长仅仅停留在“把自己照亮”的层面，未免显得有些单薄。真正的成熟，是在点亮自己的同时，也学会“为别人点灯”。这种点灯，是对他人的关怀与帮助，是走出自我小天地后的豁然开朗。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从关爱自己的亲人延伸到关爱他人，这便是一种成熟的表现。在社会大家庭中，每个人都不是孤岛，我们的幸福与他人息息相关。那些在平凡岗位上默默奉献的人，那些在危难时刻伸出援手的人，他们用自己的行动诠释了何为成熟——一种推己及人的善良，一种将心比心的担当。 “把自己照亮”与“为别人点灯”，看似是先后顺序的关系，实则是相辅相成、辩证统一的。没有自我的成长，便难有服务他人的能力；而只有在为他人点灯的过程中，自己的光芒才能更加璀璨。王阳明先生倡导“知行合一”，强调内心的光明与外在的行动不可分割。一个内心充盈的人，自然会向外散发温暖；而在温暖他人的过程中，自己的内心也会得到升华。成长与成熟，本就是同一棵生命之树上的不同花朵，共同绽放，才能结出丰硕的人生果实。 在这个日新月异的时代，我们每个人都在书写着自己的故事。成长，是在风雨中学会为自己撑伞；成熟，是在晴空下懂得为他人遮阳。当千万个“我”的光芒汇聚，便能照亮我们共同前行的道路。愿我们既能点亮自己，让生命熠熠生辉；亦能为别人点灯，让温暖生生不息。如此，则个人之幸，亦时代之幸也。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $