精品解析：浙江省杭州天杭教育集团思远学部2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

杭州天杭教育集团思远学部2025-2026学年第一学期中期学情调研 九年级语文试题卷 温馨提示： 1.本试卷分两部分：试题卷和答题卷。考试时间：120分钟；满分：120分。 2.答题前请用黑色钢笔或水笔在答题卷的密封区内填写班级、姓名、学号和座位号。 3.所有答案必须用黑色钢笔或水笔写在答题卷指定位置上，请注意试题序号和答题序号相对应。 一、积累·梳理·探究（28分） 班级开展诗歌探究活动，请你参与。 【确定研究对象】 意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。飘yì（ ）的白云，摇曳（A.yè B.yì）的树影，对同一诗人而言，会因境遇不同而有不同感受；薄（A.báo B.bó）暮苍山，野渡舟jí（ ），对不同诗人来说，更有不一样的意趣体悟。诗人以独特的意象营造出丰富的意境空间。读懂诗歌的秘jué（ ）之一就是读懂意象。 1. 根据拼音写汉字，选出加点字正确的读音。 （1）飘yì（ ）（2）摇曳____（Ayè B.yì）（3）薄暮____（Abáo B.bó）（4）野渡舟jí（ ）（5）秘jué（ ） 2. 画线句搭配不当，请修改。 【搜集研究资源】 ◆材料一 向太阳（节选） 艾青 初升的太阳 照在我们的头上 照在我们的久久地低垂着 不曾抬起过的头上 太阳照着我们的城市和村庄 照着我们的久久地住着 屈服在不正的权力下的城市和村庄 太阳照着我们的田野，河流和山峦 照着我们的从很久以来 到处都蠕动着痛苦的灵魂的 田野，河流和山峦…… 今天 太阳的炫目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 安慰 顾城 青青的野葡萄 淡黄的小月亮 妈妈发愁了 怎么做果酱 我说： 别加糖 在早晨的篱笆上有 一枚甜甜的 红太阳 3. 根据积累，补全材料二。 ◆材料二 ①秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） ②千嶂里，_______________。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ③料峭春风吹酒醒，_________，山头斜照却相迎。（苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》） ④溪云初起日沉阁，_______________。（许浑《咸阳城东楼》） ⑤_______________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） ⑥_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） ⑦鸡声茅店月，_______________。（温庭筠《商山早行》） ⑧一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） 【选定研究方法】 方法一分类梳理法 4. 小语对材料二中的意象进行了分类梳理，请在横线处补全情感。 古诗中的“意象传情” 方法二 比较探究法 5. 研读材料一，根据表格提示，完成探究单。 现代诗歌“太阳”意象探究单 诗歌 《向太阳》 《安慰》 “太阳”的特点 ①_______ ②_______ 探究 现代诗歌中，“太阳”常用来象征③________，表达④_________。 方法三 改写创作法 6. 请你参考示例，从材料二中任选一则，将其改写成一节现代诗。 要求：（1）保留原作主要意象，体现原作意境；（2）语言凝练，可适当融入联想想象。 示例： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》 乌鸦的哀鸣 穿透了江边结霜的老枫 月亮落下化作跳跃的渔火 客船中枕着寒风的 是颠沛的愁容 改写：我选第_____则，改写：__________ 【撰写研究发现】 7. 下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 通过以上探究，我们发现：富有表现力的意象，是诗人传情达意的载体。▲同是表现愁绪，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以水喻愁，写愁之绵长；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，则以舟载愁，写愁之深重。因而，我们在鉴赏诗歌时，既要了解诗歌意象确定的一面——继承性，又要了解诗歌意象变化的一面——创造性。 ①夕阳之下，有游子的乡关之思，也有光阴易逝的无奈感怀。 ②意象具有创造性还表现在相似的情思，可以用不同的意象来表现。 ③意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感。 ④意象具有继承性的，有的意象表达的情思是比较固定的，如以柳表惜别。 A. ①④③② B. ④③①② C. ④②①③ D. ①②④③ 【答案】1. ①. 逸 ②. A ③. B ④. 楫 ⑤. 诀 2. 将“营造出丰富的意境空间”修改为“营造出丰富的意境”（或删去“空间”）。 3. ①. 长烟落日孤城闭 ②. 微冷 ③. 山雨欲来风满楼 ④. 露从今夜白 ⑤. 会挽雕弓如满月 ⑥. 人迹板桥霜 4. （1）惆怅（或：凄凉、伤感等） （2）思乡（或：思亲） 5. ①. 炫目、耀眼，具有唤醒力量 ②. 甜甜、温暖，充满童趣 ③. 光明、希望 ④. 对光明的向往、对生活的热爱与乐观态度 6. ①. ⑦鸡声茅店月，人迹板桥霜 ②. 鸡鸣划破了茅店的寂静 残月还挂在天边 木板桥上的白霜 印着早行人的足迹 7. B 【解析】 【1题详解】 注意“薄”“ 曳”等字的读音；注意“楫”“诀”等字的写法。 【2题详解】 根据画线句可知，搭配不当。“意境”指文学作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象空间，本身已包含“空间”的意味。故将“营造出丰富的意境空间”修改为“营造出丰富的意境”（或删去“空间”）。 【3题详解】 注意“孤”“挽”“迹”等字词的写法。 【4题详解】 ①秋草独寻人去后，寒林空见日斜时：踏着秋草独自寻访贾谊故居，夕阳斜照寒林，旧宅一片凄清冷落。“日斜”烘托诗人无可奈何的怅惘伤感。 ②千嶂里，长烟落日孤城闭：群山环绕的边塞，落日笼罩紧闭城门的孤城。落日勾勒苍茫萧瑟的边塞图景，烘托戍边将士孤寂悲凉的心境。 ④溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼：乌云升起，夕阳沉落楼阁，风雨将至。落日沉阁既写实景，又暗喻晚唐衰败局势，借日暮之景抒发家国悲凉之感； 由此可概括出，“日”所传递的情感为：惆怅（或：凄凉、伤感、孤寂愁苦等）。 ⑤露从今夜白，月是故乡明：白露之夜，只觉故乡月色最明亮。借明月抒发漂泊游子浓烈的思乡思亲之情。 ⑦鸡声茅店月，人迹板桥霜：破晓残月悬于茅店上空，行人踏霜过桥。清冷残月勾勒早行孤景，烘托游子羁旅孤寂、思乡的情绪。 由此可概括出，“月”所传递的情感为：思乡（或：思亲、思念亲友等）。 【5题详解】 ①根据《向太阳》“太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了”可知，太阳光亮刺眼夺目，强烈的光芒能够驱散绝望、唤醒沉沦的人，自带唤醒人心的强大力量，故填：炫目、耀眼，具有唤醒人心的力量。 ②根据《安慰》“在早晨的篱笆上有/一枚甜甜的/红太阳”可知，清晨红日柔和温润，“甜甜”一词赋予太阳童真柔软的质感，画面温暖天真，富有生活童趣，故填：甜甜、温暖，充满生活童趣。 ③结合两首诗歌太阳的象征意义可知，太阳是光亮的载体，代表光明、希望，故填：光明、希望。 ④结合两首诗歌的主旨可知，《向太阳》借太阳抒发挣脱绝望、追逐光明的渴求，《安慰》借太阳描摹日常甜暖、温柔治愈的生活图景，两首诗共同寄托诗人对光明未来的热切向往，以及热爱平凡生活、积极豁达的乐观人生态度，故填：对光明的热切向往、对生活的热爱与乐观态度。 【6题详解】 需保留原作主要意象、体现原作意境，语言凝练，可适当融入联想想象。格式上，采用分行排布的现代诗结构；内容上，完整保留诗句全部核心意象，贴合原作情感基调还原意境，语言凝练简洁，改写时可运用拆分意象、添加动态描写的手法，增强画面层次感，可先分层描摹景物，再含蓄抒发诗句蕴含的情绪即可。 示例：我选第①则，改写：秋草漫过荒旧的小路/夕阳缓缓沉进冷寂树林/风掠过空荡庭院 /寻不到故人身影/只剩满心落寞随暮色蔓延 【7题详解】 ④句总起，介绍意象继承性的基础特点，应为首句；③句借关联词“又”衔接，阐释意象的创造性特征；①句紧跟③句，举例印证“同一个意象可表达不同的情感”；②句进一步补充解读创造性，“还”字体现承接③句的逻辑，内容与后文例句“相似的情思，可用不同意象表现”相照应。按照逻辑排序，正确排序为④③①②。 二、阅读（52分） （一）文学作品阅读（17分） 班级将开展“读小说，讲故事”活动，以下是小尚选定的小说，请你帮他完成任务。 最后一个渔佬儿 李杭育 ①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。 ③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。 ④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。” ⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。 ⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 ⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。” ⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。 ⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！ ⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？” ⑪“叫猫叼去了。” ⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。 ⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。 ⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。 ⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。 ⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？” ⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？” ⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。 ⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。 ⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会…… ㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。 ㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。 ㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓…… ㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。 8. 梳理情节冲突，将表格填写完整。 冲突内容 冲突关系 味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。 VS 渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 人与自然的冲突 大贵对福奎敲竹杠。 VS ①________ 人与人的冲突 对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。 VS ②_________ 自我内心的冲突 9. 环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。 桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 10. 小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。 11. 请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。 我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。 【答案】8. ①. 福奎故意喂猫吃鱼捉弄大贵 ②. 福奎“习惯了打鱼生活”不愿改变 9. ①这句话属于环境描写，描写了桥旁渔船霉烂、散架、长满青苔的破败景象，渲染荒凉、衰败、萧条、落寞的氛围；②烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独；③结构上，与福奎仍坚持打鱼的行为形成对比，为下文他拒绝去工厂、坚守渔佬儿身份的情节做铺垫；④富有象征意味，象征传统渔业生活方式的没落，暗示传统与现代的冲突。 10. 马灯在小说中有多重作用：①首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；②其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；③再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；④最后，马灯串联起福奎夜间打鱼的相关情节，使这部分叙事更连贯紧凑。 11. 福奎的选择具有多方面的意义。①从个人角度看，他习惯了葛川江的打鱼生活，这种生活方式给予他自由，是他的精神寄托，如他所说“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在”，他对传统生活方式的坚守体现了他对自由和本真的追求；②从文化角度而言，他是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下，他依然保持着传统渔民的习性和观念，他的存在象征着一种古老文化的延续，尽管这种文化面临困境，但他的坚守让我们看到文化传承的力量；③从现实角度来说，他的选择虽然导致他生活寒酸，但他不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出他不随波逐流、坚守自我的品质，在现代社会中，这种坚守自我、不被外界诱惑左右的精神显得尤为可贵，他在面对生活变化时的态度也促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系。 【解析】 【导语】本文以葛川江渔业衰落为背景，聚焦最后一位渔佬儿福奎的坚守与孤守。工业污染击碎传统渔猎生计，全村渔民纷纷转业，唯有福奎固守江上。作者以细腻生活化的笔触，刻画他抗拒工厂世俗、眷恋自由渔猎生活的执拗姿态，通过他不捕幼鱼、偏爱江上自在的细节，塑造质朴纯粹的底层劳动者形象。 【8题详解】 第一空，根据第⑧段中的“他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼”可知，大贵曾对福奎敲竹杠，福奎记恨大贵，故意把鱼喂猫捉弄他。 第二空，根据第⑰段中的“福奎没把她的好心当回事儿，‘照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么’”以及第⑱段中的“对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，对岸的气派虽吸引人，但福奎习惯了打鱼生活，不愿改变去工厂。 【9题详解】 根据第⑥段“桥的两旁，木柱上拴着好多渔船……仿佛它们几百年前就被扔在了这儿”可知，句子细致刻画岸边废弃渔船破损腐朽、布满青苔螺壳的衰败画面，以实景环境烘托出渔村渔业衰败、人烟寥落的清冷氛围。 根据第①段“葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”可知，遍地弃船的萧条环境，侧面衬托福奎作为仅剩的渔佬独自守着江上营生的孤单处境。 根据第⑰段“我可不想到工厂去受罪……哪比得打鱼自由自在”可知，周遭渔船尽数荒废、旁人纷纷转行的环境，和福奎依旧不肯放弃打鱼的选择形成反差，铺垫后文他拒绝进厂做工、固守渔者生活的情节。 根据全文工业污染致渔业消亡的故事背景可知，这些被长久遗弃的旧渔船暗含象征意义，代表依托江水而生的传统渔猎文明正在消亡，暗含现代工业发展冲击传统乡土生计的深层矛盾。 【10题详解】 根据第⑭段“匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门”、第⑳段“点起马灯，把小船划出了船棚”可知，马灯是福奎夜间江上放钓必备物件，只要他坚持打鱼，马灯就会伴随左右，这个器物成为江上渔猎日子的具象载体，代表福奎不肯舍弃、世代相传的传统营生。 根据第⑳段“一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去”可知，马灯散出的光亮吸引成群鱼苗靠近船只，由此引出福奎不忍心捕捞幼鱼、盼望鱼群长大恢复旧日光景的心理描写，推动人物内心情节进一步铺展。 根据第㉑段“乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板……他没啥可抱怨的了”，第㉒段“那群小鱼依然尾随着他的小船”可知，深夜江面一片漆黑，唯有马灯一点微光相伴福奎，微弱灯光衬出江面四下寂静，烘托出整条江上只剩他一人捕鱼的孤寂，同时凸显他独自坚守、内心平和执拗的状态。 根据全文行文脉络可知，从“福奎准备去收滚钓时提着马灯出了家门”，“到来到江边”“点起马灯，把小船划出了船棚”可知，“马灯”在文中多次出现，始终伴随着福奎在江上的活动。根据这些马灯出现的情节可知，马灯贯穿小说始终，将福奎夜间打鱼的各个环节紧密联系起来，增强了小说的连贯性和整体性，使小说的结构更加紧凑。 【11题详解】 从个人角度看，根据第⑰段中的“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么”可知，福奎对葛川江上打鱼生活有着深厚的情感与依赖。几十年的打鱼生涯让他习惯了这种自由的生活方式，打鱼于他而言，不仅是谋生手段，更是一种精神寄托。他在江上的自由行动，如独自划船、收钓等，都体现了他对自由的追求。这种选择是他基于个人喜好和生活习惯做出的，是对自我内心真实渴望的一种回应。 从文化角度看，结合材料中“这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变”可知，福奎作为葛川江上最后一个渔佬儿，他的存在承载着葛川江源远流长的渔文化。尽管现代工业的发展，如对岸味精厂废水排放对渔业造成巨大冲击，但他依然保持着传统渔民的生活方式、习性和观念，如他坚持不用网捕小鱼，想着等鱼长大，这体现了传统渔文化中对资源合理利用的观念。他的坚守象征着古老渔文化在现代社会冲击下的延续，是文化传承的一种体现。 从现实角度看，根据第④段“到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了”以及“福奎拒绝去味精厂工作”可知，他的选择虽然在现实中让他生活寒酸，但他没有被物质利益所诱惑，坚持自己的选择。在周围人都因现实利益而转业的情况下，他不随波逐流，坚守自我，这种品质在现代社会追求物质利益的大环境下显得尤为可贵。他的态度促使我们思考在现代社会发展过程中，传统生活方式、文化与现代工业文明之间的关系，以及物质追求与精神坚守之间应如何平衡。 （二）非文学作品阅读（15分） 国潮崛起背后的青年力量 静子 ①团花装点衣领，卷草布满衣袖，裙装、裤装采用藻井图的底色……近日，一款设计灵感源于莫高窟壁画的校服“火出圈”。据悉，把壁画“穿”在身上的学生们来自敦煌第四中学，这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱。青年人已成为国潮崛起的重要力量。 ②传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里；细细品味，诸如文创雪糕等“舌尖上的风景”令“Z世代”称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机。 ③传统的也能实现经济价值的转化。根据2022年新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》，90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74%的份额。而在某头部电商平台，这一比例更是高达87%。亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长。 ④传统的背后是历经岁月沉淀的文化。深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。卖断货的文创玩偶“马踏飞燕”取材“镇馆之宝”东汉铜奔马，一票难求的舞剧《只此青绿》灵感源自宋代名迹《千里江山图》……中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品。 ⑤文化的影响从来都是相互的。向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面。须知，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里，这便是文化基因。身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。凡此种种，均是以文化人、以文育人的有效路径。如此看，传统文化“潮”起来、“活”起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大。 ⑥传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直“潮”下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，从而实现传统文化的创造性转化、创新性发展。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，及至切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。 （选自2022年《南方日报》） 12. 请根据文章内容，仿照示例，编写“国潮”词条。 【示例】土味文化，是指一种充满乡土气息的文化现象，往往强调原生态，不注重深刻意义的表达，因满足了草根人群的心理需求及底层文化寻求社会认同而流行。例如节奏洗脑的土味歌曲和情节浮夸的视频等。 13. 阅读下列文字，回答括号内的问题． （1）深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。（句中“面子”和“里子”有何表达效果？） （2）身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。（此内容在文中有什么作用？） 14. 杭州自实施宋韵文化传世工程以来，大批国潮产品面世，“德寿重华”是其中之一，它是一款优秀的国潮产品吗？请结合文章内容进行评价。 「德寿重华」该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味。 15. 同学们准备将名著人物设计成国潮产品，你会选择以下哪个人物？请结合本文及名著具体内容说明理由。 A.鲁智深（《水浒传》） B.聂小倩（《聊斋志异》） C.嵇康（《世说新语》） 【答案】12. 国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合，因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。 13. （1）（1）句加点字运用了比喻论证，将国潮好看的外表比喻成“面子”，蕴含的传统文化比喻成“里子”，生动形象地证明了国潮时尚外形背后要有历经岁月沉淀的文化来支撑。 （2）举了国潮校服、文化电影的事例作为事实论据（或用了举例论证），更具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点。（或“能够增进中国青年的文化认同”。） 14. 我认为这是一款优秀的国潮产品。 ①“德寿重华”系列口罩以馆藏文物和代表特征为设计元素，具有时尚感。 ②口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化； ③宋氏建筑、莲花瓦当等体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味。 ④这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。 15. 示例一：我选择鲁智深。鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、侠肝义胆，体现优秀的中华传统文化精神。他得知金氏妇女被欺压，虽素不相识，但路见不平，拔刀相助，为他们拳打镇关西。林冲被发配，鲁智深千里追击，于生死关头救下林冲，并一路护送到沧州，确保林冲安全才离去。他深受大众喜爱，能更好地实现经济价值。 示例二：我选择聂小倩。聂小倩知恩向善，勤劳善良，能及时悔过自新，体现优秀的中华传统文化精神。她最初受妖怪胁迫，去谋害宁采臣。后告知宁采臣真相，助他转危为安，后两人组建家庭，所以这一人物产品会深受欢迎。 示例三：我选择嵇康。嵇康多才多艺，重情重义，不慕名利，是很多文人雅士心中的高尚形象。他精通诗文和音律，为人高傲，不愿做官。与山涛写下绝交书，是因他不愿为司马家族出仕，又怕不出仕连累山涛，是无奈之举。所以这一人物会受大众喜爱。 【解析】 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解和仿写能力。解答时，结合文章内容，提取重要信息，仿照示例进行语言组织即可。 结合第②段中“传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机”和第③段中“亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长”的内容可知，国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合； 结合第④段“中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品”和第①段“这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱”和第②段“诸如文创雪糕等‘舌尖上的风景’令‘Z世代’称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实”可知，国潮因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。 据此总结作答：国潮，是将中国传统文化和现代审美（时尚）相互融合，并且彼此影响的一种潮流产品，强调传统和时尚有创意地结合，因契合国人审美情趣和品味、能彰显个性而受年轻人喜欢。比如文创雪糕、敦煌元素校服等等。 【13题详解】 （1）本题考查词语的赏析。 结合第④段的中心句“传统的背后是历经岁月沉淀的文化”可知，句中的加点字运用了比喻论证，将国潮好看的外表比喻成“面子”，蕴含的传统文化比喻成“里子”，“面子”和“里子”生动形象地论证了国潮时尚外形背后要有历经岁月沉淀的文化来支撑这一观点。 （2）考查句子内容的理解和作用分析。 结合第⑤段中心句“文化的影响从来都是相互的”可知，“身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣”中列举出国潮校服、文化电影的事例作为事实论据（或用了举例论证），更具体有力地论证了文化的影响是相互的这一观点。 【14题详解】 考查对材料内容的理解。 结合第①段“传统的也是时尚的”和“传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树”可知，国潮产品将传统和时代相结合。结合材料中“‘德寿重华’该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味”的内容可知，“德寿重华”系列口罩以馆藏文物和代表特征为设计元素，具有时尚感； 结合第③段“传统的也能实现经济价值的转化”和“亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长”可知，国潮产品可以将传统文化和商品结合，创造巨大价值。口罩实用又漂亮，以文创产品的形式进行售卖，实现了经济价值的转化； 结合第④段“传统的背后是历经岁月沉淀的文化”和“中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品”可知，国潮产品要契合国人审美情趣与品位，宋氏建筑、莲花瓦当等体现出宋传统文化，符合国人的审美情趣与品味； 结合第⑤段“向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面”和“如此看，传统文化‘潮’起来、‘活’起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大”可知，国潮产品要能够将传统文化传播弘扬出去，产生积极有益的影响，“德寿重华”系列口罩这一产品能激发人们对宋韵文化的深入了解，更有利于传播宋韵文化。 综上，可得出“德寿重华”系列口罩是一款优秀的国潮产品。 【15题详解】 考查对文章内容的理解和名著人物的识记能力。 结合第⑥段中“传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直‘潮’下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来”的内容可知，所选名著人物需符合“中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范”。据此，结合名著人物的形象和性格特点，分析作答。 鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”，而且是“杀人须见血，救人须救彻”，他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险。 聂小倩是清代作家蒲松龄创作的文言小说《聂小倩》中的主人公。这篇小说着重描绘了孤弱女鬼聂小倩，在真、善、美与假、恶、丑的尖锐复杂的斗争中，挣脱了恶势力的控制，跳出了专以害人为生的火炕，走向了知恩向善、悔过自新的人间正道。作者紧紧抓住人物的命运遭际，从重点剖析灵魂入手，很有分寸感地刻画主人公转化的每一个细小环节，塑造了一个富有人情美的艺术典型。 嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（公元263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。 示例一：我选鲁智深。鲁智深，本为渭州提辖，后因路见不平，救济金氏父女，打死镇关西，后出家为僧，大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等情节刻画出鲁智深的嫉恶如仇、爱憎分明、重情义的性格特点，体现出中华优秀传统文化的思想观念和人文精神。 示例二：我选嵇康。嵇康是一个集美貌与才华于一身的文人雅士。《世说新语》中曾这样形容他：嵇康身长七尺八寸，风度姿态秀美出众。而同为竹林七贤之一的山涛也说过，嵇康的为人，就像茕茕孑立的松树傲然挺拔；醉卧时的他，就像嵯峨高大的玉山快要倾倒，夺人心魄。嵇康的处世态度影响着后世千千万万的文人，体现出中华优秀传统文化的思想观念和人文精神。 示例三：我选聂小倩。聂小倩是一个富有人情美的艺术典型。由于“向善”的心力，她的生命完成了一个漂亮的“三级跳”：先为娼魅，二为佣姑，三为人妻。纵览其生平，她都表现出对真善美的不懈追求和对美好生活的无限向往，其形象不啻是现实生活中不幸沦为烟花而又向往过上常人生活的受害妇女的化身。她昭示世人，即便身陷玄海，只要一心向善，反抗邪恶，追求光明，就能改变自身命运。只要勤劳善良，感恩负重，就会博得世人的理解和敬重，体现出中华优秀传统文化的思想观念和人文精神。 （三）古诗文阅读（20分） 【甲】 送李愿归盘谷序① 【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋②。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之……” （节选自《昌黎先生集》，有删减） 【乙】 游太平公主④山庄 【唐】韩愈 公主当年欲占春， 故将台榭压城闉⑤ 欲知前面花多少， 直到南山⑥不属人⑦。 【丙】 左迁至蓝关示侄孙湘 【唐】韩愈 一封朝奏九重天，夕眨潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④太平公主：武则天之女。⑤闉（yīn）：城防工事的门。⑥南山：指终南山，在万年县南五十里。⑦不属人：指不属于其他人。 【文字·推知】 16. 下列选项中，加点词释义相同的一项是（ ） A. 居民鲜少 无鲜肥滋味之享 B. 或曰：“是谷也……” 或异二者之为 C. 吾非恶此而逃之 死亦我所恶 D. 穷居而野处 穷冬烈风 【文章·联结】 17. 结合诗、文内容填空。 （1）盘谷之“盘”因①______________而得名；“谷”因②______________的特点而被隐士喜欢。（请用自己的话回答） （2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“______________”者，乙诗中的太平公主应属第______________种人。 （3）《游太平公主山庄》中的“______________”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心勃勃。 18. 甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人吗？请结合画线句简述理由． 【文人·推测】 19. 韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识。你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由。 【答案】16. C 17. ①. 盘绕在两山之间 ②. 位置幽僻而地势险阻 ③. 不遇于时者 ④. 第一 ⑤. 占 18. 甲文所写的两种人不属于古仁人。第一种得志的人，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令，关注的是自身的权势；第二种身居在荒野，他认为与其身体享乐，比不上心中没有忧虑，关注的是自己的忧乐。这与范仲淹所说的古仁人在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国君担忧，忧国忧民的思想是不同的。 19. 示例一：不会隐居。从《送李愿归盘谷序》中“是有命焉，不可幸而致也”可看出韩愈也想像李愿一样渴望得到重用，充满着对入仕的向往，此文表达的只是一时的愤激与无奈。从《游太平公主山庄》中，可以看出他对这些太平公主这种野心欲望的批判，有一种社会责任感。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中可知，无论多少次贬谪或者任闲职，他都没有放弃，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，他不辞衰老，不惜残年，坦陈忠君之心，所以无论境遇如何，韩愈都不会隐居。 示例二：会隐居。他在《送李愿归盘谷序》中借李愿之口，揭露了官场的黑暗，表达了对志得意满、穷奢极欲的大官僚的嘲讽以及对盘谷清幽的环境、闲适的生活的羡慕，从中也流露出他对隐居生活的向往。《游太平公主山庄》中他批判和嘲讽如太平公主位高权重的人，说明他不屑于和他们为伍。《左迁至蓝关示侄孙湘》可知他一心为国却被贬谪，“好收吾骨瘴江边”，体现出他内心的沉痛和悲凉。所以会选择和李愿一同归隐，过心中没有忧虑，不必担心别人诋毁的生活 【解析】 【16题详解】 考查一词多义。 A.少＼鲜嫩； B.有人＼或许； C.厌恶＼厌恶； D.不得志；不显贵＼深； 故选C。 【17题详解】 考查筛选信息。 （1）第一空：根据“谓其环两山之间，故曰‘盘’”可知，盘谷之“盘”因“其环两山之间”而得名。用自己的话说就是：盘绕在两山之间。 第二空：根据“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋”可知，“谷”因“宅幽而势阻”的特点而被隐士喜欢。用自己的话说就是：位置幽僻而地势险阻。 （2）第一空：根据“大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之”可得：不遇于时。 第二空：乙诗前两句意为：太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城闉。由此可看出太平公主当年权势之大，所以她应属于第一种人。 （3）考查词句赏析。 本诗前两句意为：太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城闉。“占”为占有之意。太平公主建设庄园，想要占有整个春色。连春光都可以占，还有什么不能占得呢？深刻地揭露了整个统治阶级骄横贪婪、欲壑难填的本性。“压”是超过。不言而喻是用公主建的“台榭”超过帝都长安城。言外之意，不仅是亭台楼阁规模大得惊人，而且也指出太平公主势力之大乃炙手可热。 【18题详解】 考查比较阅读。 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的意思是：处在高高的朝廷上，就担心百姓。处在偏远的江湖之间，就担心自己的君主。 “坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”的意思是：在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。并没有提到做官时担心百姓的疾苦。他们关注的只是自己的权势。 “与其有乐于身，孰若无忧于其心”意为：与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。并没有提到处在偏远的江湖时，就担心自己的君主。他们关注的只是自己内心的忧乐。 所以甲文中所写的两种人不属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人。 【19题详解】 考查比较阅读。 甲文首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来生动地描述了两种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士。通过对这两种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这两种人的抑扬取舍。作者肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。 乙诗首句“欲占春”三个字将整个统治阶级的骄横贪婪的嘴脸，欲壑难填的本性揭露得血淋淋。第二句“故将台榭压城闉”仍然是写“当年”事，仍然是诗人游览故地发生的故事。在绵延数十里的长安城附近山庄别墅中，建的亭台楼阁要比帝都长安的城墙还要高，表现了太平公主的野心。后两句表面看来似乎是对诗人所游的山庄之大的惊叹夸耀，骨子里却是深寓贬意、谴意。眼前的广袤山庄，正好象征着太平公主生前煊赫的声势。“势入浮云亦是崩”，倒台之迅速与太平公主当时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。 丙诗韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。 综合以上分析可知，甲文表现了作者对官场的厌恶和对隐居生活的向往，乙文表现了他对统治阶级的批判，丙诗表现了他对无辜被贬的愤懑，对前途的担忧，所以他会随李愿一起隐居。 【点睛】参考译文： 太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！　　 穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做……” 三、写作（40分） 20. 阅读下面文字，按要求写作。 你即将离开初中，进入高一级学校继续学习。初中毕业是一段生活的终点，开启新的学程又是一个新的起点。人生路途，就是由无数个起点与终点串联铺就。关于这个话题，你一定有很多话想和大家说。 请准备一篇发言稿，在即将到来的毕业典礼上，和同学们分享交流。可以讲述你的故事或见闻，也可以分享你的感悟和思考。 要求：（1）统一署名“杭晓华”，涉及校名统一为“光华中学”。（2）600-800字。（3）不出现真实的校名和师生姓名。 【答案】例文： 起点与终点 　　　　　　　　——杭晓华 在每个人的眼里，自己定的起点与终点都不一样，或长或短，或易或难。 对于17岁的我们来说，高中便是一个新的起点。将会使我们抛掉初中里不好的学习习惯，待人处世的方式，对人或事的认知。 在高中里，我们将会更加的成熟和稳重，而我们的终点也就坚持着自己考上大学的理想，努力的走完着三年。到那时，我们将怀着一颗充满热忱和期待的心来对待决定胜负的“比赛”。高考，那个让人既兴奋又担忧的词汇。也许，对于我们来说，好像是遥遥无期的，忽的，你会发现，原来它离我们又是那么近，时间也不过弹指间而已。 在这为梦想而努力的期间，对于我们就像是经历着一场华丽的蜕变。也许，我们会如同凤凰浴火重生般的让人惊艳；也许，这三年来的努力换来的只是失望的泪水夹杂着灰心与愤恨。 但，对于我们来说，就算失败了又怎么样？不必感到害怕与迷茫。有首歌唱得好：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”是啊，我们风华正茂，我们朝气蓬勃，我们还拥有着未完成的梦想！就算失败了，也不就是再重新站起来，再踏上新的新的起点，朝着未完成的梦想去追逐，去奔跑。我们会像初升的太阳，散发出永无止尽的活力与希望。 对于那些考上了理想的大学的人来说，他们又面临着新的起点，那就是能够找到好的工作。找到了工作以后，起点又会改变，对自己的要求也在不断的改变，要想实现对自己的要求也在不断的改变着，要想实现对自己的要求也要付出更多的努力。 也许，有人会问：人为什么要给自己定那么多不同的起点？又要定那么多不同的终点？那样不是会很累吗？我想，我会回答：人就是这样的动物吧？就是要朝着一个目标而努力生活才不会感到空虚和乏味吧。也只有这样不断的进步，从而变得越来越优秀吧。至于，会不会累。我不敢肯定。那还要看个人心态了呢，不一样的人，就会有不一样的想法。 人生就像是在不断的从起点到终点，就像是一场到死亡才会结束的比赛。比赛结果的成败如何，往往都是我们自身在不经意间所决定的，等到再想改变时，恐怕都已错过了。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查材料作文。认真分析题目中给出的材料，从中得出写作的立意与方面是成功的关键。分析材料可知，材料中的关键语句是“人生路途，就是由无数个起点与终点串联铺就”，要求学生针对这个话题，准备一篇发言稿，可以讲述自己的故事或见闻，也可以分享自己的感悟和思考。可以理解为，要求学生以这句话为表现的主旨或中心论点，创作一篇记叙文或议论文。写作思路：一、写人记事，创作记叙文。对于学生来说，初中毕业是初中生活的终点，在初中的三年里，我们获得了成长，收获了友谊，其中既有欢乐，又有感伤。立足自己的初中生活，从中选取典型的事件，表达自己对初中生活的珍惜与留恋之情，同时也表达自己高中生活的向往与期待之意。二、议论说理，创作议论文。以“起点和终点”为论题，表达自己对于这一论题的看法和观点，如：某一段人生行程的终点同时是又一段行程的起点，所以无须感伤；无数的起点与终点组成了精彩的人生……采用适当的论证方法，运用富于逻辑的论证思路和严谨有力的论证语言证明自己观点的理解，做到有理有据，以理服人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 杭州天杭教育集团思远学部2025-2026学年第一学期中期学情调研 九年级语文试题卷 温馨提示： 1.本试卷分两部分：试题卷和答题卷。考试时间：120分钟；满分：120分。 2.答题前请用黑色钢笔或水笔在答题卷的密封区内填写班级、姓名、学号和座位号。 3.所有答案必须用黑色钢笔或水笔写在答题卷指定位置上，请注意试题序号和答题序号相对应。 一、积累·梳理·探究（28分） 班级开展诗歌探究活动，请你参与。 【确定研究对象】 意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。飘yì（ ）的白云，摇曳（A.yè B.yì）的树影，对同一诗人而言，会因境遇不同而有不同感受；薄（A.báo B.bó）暮苍山，野渡舟jí（ ），对不同诗人来说，更有不一样的意趣体悟。诗人以独特的意象营造出丰富的意境空间。读懂诗歌的秘jué（ ）之一就是读懂意象。 1. 根据拼音写汉字，选出加点字正确的读音。 （1）飘yì（ ）（2）摇曳____（Ayè B.yì）（3）薄暮____（Abáo B.bó）（4）野渡舟jí（ ）（5）秘jué（ ） 2. 画线句搭配不当，请修改。 【搜集研究资源】 ◆材料一 向太阳（节选） 艾青 初升的太阳 照在我们的头上 照在我们的久久地低垂着 不曾抬起过的头上 太阳照着我们的城市和村庄 照着我们的久久地住着 屈服在不正的权力下的城市和村庄 太阳照着我们的田野，河流和山峦 照着我们的从很久以来 到处都蠕动着痛苦的灵魂的 田野，河流和山峦…… 今天 太阳的炫目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 安慰 顾城 青青的野葡萄 淡黄的小月亮 妈妈发愁了 怎么做果酱 我说： 别加糖 在早晨的篱笆上有 一枚甜甜的 红太阳 3. 根据积累，补全材料二。 ◆材料二 ①秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） ②千嶂里，_______________。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ③料峭春风吹酒醒，_________，山头斜照却相迎。（苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》） ④溪云初起日沉阁，_______________。（许浑《咸阳城东楼》） ⑤_______________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） ⑥_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） ⑦鸡声茅店月，_______________。（温庭筠《商山早行》） ⑧一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） 【选定研究方法】 方法一分类梳理法 4. 小语对材料二中的意象进行了分类梳理，请在横线处补全情感。 古诗中的“意象传情” 方法二 比较探究法 5. 研读材料一，根据表格提示，完成探究单。 现代诗歌“太阳”意象探究单 诗歌 《向太阳》 《安慰》 “太阳”的特点 ①_______ ②_______ 探究 现代诗歌中，“太阳”常用来象征③________，表达④_________。 方法三 改写创作法 6. 请你参考示例，从材料二中任选一则，将其改写成一节现代诗。 要求：（1）保留原作主要意象，体现原作意境；（2）语言凝练，可适当融入联想想象。 示例： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》 乌鸦的哀鸣 穿透了江边结霜的老枫 月亮落下化作跳跃的渔火 客船中枕着寒风的 是颠沛的愁容 改写：我选第_____则，改写：__________ 【撰写研究发现】 7. 下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 通过以上探究，我们发现：富有表现力的意象，是诗人传情达意的载体。▲同是表现愁绪，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以水喻愁，写愁之绵长；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，则以舟载愁，写愁之深重。因而，我们在鉴赏诗歌时，既要了解诗歌意象确定的一面——继承性，又要了解诗歌意象变化的一面——创造性。 ①夕阳之下，有游子的乡关之思，也有光阴易逝的无奈感怀。 ②意象具有创造性还表现在相似的情思，可以用不同的意象来表现。 ③意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感。 ④意象具有继承性的，有的意象表达的情思是比较固定的，如以柳表惜别。 A. ①④③② B. ④③①② C. ④②①③ D. ①②④③ 二、阅读（52分） （一）文学作品阅读（17分） 班级将开展“读小说，讲故事”活动，以下是小尚选定的小说，请你帮他完成任务。 最后一个渔佬儿 李杭育 ①这两年，因对岸公兴味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 ②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鱼走上了堤坡。他的船搁在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只能躺在草窝里升天。 ③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。 ④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。” ⑤大贵是社会管委员，也是福奎的表外甥。 ⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 ⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇哇起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲜鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。” ⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鱼。 ⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！ ⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？” ⑪“叫猫叼去了。” ⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。 ⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。 ⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里放一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。 ⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶缺的事。 ⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？” ⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？” ⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。 ⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。 ⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会…… ㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱怨的了。 ㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。 ㉓福奎搬过那只篾篓子，一把把地往江里撒着蚯蚓…… ㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。 8. 梳理情节冲突，将表格填写完整。 冲突内容 冲突关系 味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。 VS 渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。 人与自然的冲突 大贵对福奎敲竹杠。 VS ①________ 人与人的冲突 对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。 VS ②_________ 自我内心的冲突 9. 环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。 桥的两旁，木柱上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。 10. 小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。 11. 请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。 我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。 （二）非文学作品阅读（15分） 国潮崛起背后的青年力量 静子 ①团花装点衣领，卷草布满衣袖，裙装、裤装采用藻井图的底色……近日，一款设计灵感源于莫高窟壁画的校服“火出圈”。据悉，把壁画“穿”在身上的学生们来自敦煌第四中学，这套满是文化印记，融合了国潮设计感的校服深受学生喜爱。青年人已成为国潮崛起的重要力量。 ②传统的也是时尚的。举目四望，大街小巷不乏身着飘逸汉服的年轻人；侧耳倾听，流淌着传统文化韵味的国风音乐不时飘荡在校园里；细细品味，诸如文创雪糕等“舌尖上的风景”令“Z世代”称赞不已……国潮国风走红青年朋友圈已是不争的事实。传统和时代碰撞、交响，穿越历史的文化古树在年轻人身上焕发出新的勃勃生机。 ③传统的也能实现经济价值的转化。根据2022年新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》，90后、00后在全行业国潮品牌消费中贡献了74%的份额。而在某头部电商平台，这一比例更是高达87%。亿量级的广阔市场中，不少年轻人借诸如文创等形式展现独特个性的同时，也助推国潮经济持续升温、强势增长。 ④传统的背后是历经岁月沉淀的文化。深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。卖断货的文创玩偶“马踏飞燕”取材“镇馆之宝”东汉铜奔马，一票难求的舞剧《只此青绿》灵感源自宋代名迹《千里江山图》……中华文化源远流长，博大精深，如同一座宝藏。探秘其中，我们收获别样的惊喜，也创作出更多契合国人审美情趣与品味的作品。 ⑤文化的影响从来都是相互的。向传统文化寻求创作灵感是一方面，在潜移默化中接受其熏陶、引导又是另一个重要方面。须知，中华文化对中国人的影响已经渗透到骨髓里，这便是文化基因。身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。凡此种种，均是以文化人、以文育人的有效路径。如此看，传统文化“潮”起来、“活”起来，于文化本身发展有益，于增进新时代中国青年的文化认同同样意义重大。 ⑥传统之道，学无止境，创新亦无止境。国潮要想一直“潮”下去，当注重深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，从而实现传统文化的创造性转化、创新性发展。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，及至切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。 （选自2022年《南方日报》） 12. 请根据文章内容，仿照示例，编写“国潮”词条。 【示例】土味文化，是指一种充满乡土气息的文化现象，往往强调原生态，不注重深刻意义的表达，因满足了草根人群的心理需求及底层文化寻求社会认同而流行。例如节奏洗脑的土味歌曲和情节浮夸的视频等。 13. 阅读下列文字，回答括号内的问题． （1）深受年轻人热捧的国潮固然有好看的“面子”，但真正支撑其走远的则是宝贵的“里子”，即优秀传统文化。（句中“面子”和“里子”有何表达效果？） （2）身穿满是敦煌文化元素的校服，或可更进一步激发学生对无数精美壁画的深入了解；观看电影《雄狮少年》，同样可唤起年轻人对岭南醒狮文化的浓厚兴趣。（此内容在文中有什么作用？） 14. 杭州自实施宋韵文化传世工程以来，大批国潮产品面世，“德寿重华”是其中之一，它是一款优秀的国潮产品吗？请结合文章内容进行评价。 「德寿重华」该系列口罩以德寿宫的建筑特征、馆藏文物为设计元素，款式多样，有宋式建筑款、渐变青绿款、Q萌垂兽款、莲花瓦当款等，彰显宋式韵味。 15. 同学们准备将名著人物设计成国潮产品，你会选择以下哪个人物？请结合本文及名著具体内容说明理由。 A.鲁智深（《水浒传》） B.聂小倩（《聊斋志异》） C.嵇康（《世说新语》） （三）古诗文阅读（20分） 【甲】 送李愿归盘谷序① 【唐】韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋②。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之……” （节选自《昌黎先生集》，有删减） 【乙】 游太平公主④山庄 【唐】韩愈 公主当年欲占春， 故将台榭压城闉⑤ 欲知前面花多少， 直到南山⑥不属人⑦。 【丙】 左迁至蓝关示侄孙湘 【唐】韩愈 一封朝奏九重天，夕眨潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④太平公主：武则天之女。⑤闉（yīn）：城防工事的门。⑥南山：指终南山，在万年县南五十里。⑦不属人：指不属于其他人。 【文字·推知】 16. 下列选项中，加点词释义相同的一项是（ ） A. 居民鲜少 无鲜肥滋味之享 B. 或曰：“是谷也……” 或异二者之为 C. 吾非恶此而逃之 死亦我所恶 D. 穷居而野处 穷冬烈风 【文章·联结】 17. 结合诗、文内容填空。 （1）盘谷之“盘”因①______________而得名；“谷”因②______________的特点而被隐士喜欢。（请用自己的话回答） （2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“______________”者，乙诗中的太平公主应属第______________种人。 （3）《游太平公主山庄》中的“______________”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心勃勃。 18. 甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的古仁人吗？请结合画线句简述理由． 【文人·推测】 19. 韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识。你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由。 三、写作（40分） 20. 阅读下面文字，按要求写作。 你即将离开初中，进入高一级学校继续学习。初中毕业是一段生活的终点，开启新的学程又是一个新的起点。人生路途，就是由无数个起点与终点串联铺就。关于这个话题，你一定有很多话想和大家说。 请准备一篇发言稿，在即将到来的毕业典礼上，和同学们分享交流。可以讲述你的故事或见闻，也可以分享你的感悟和思考。 要求：（1）统一署名“杭晓华”，涉及校名统一为“光华中学”。（2）600-800字。（3）不出现真实的校名和师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $