西游记（讲义）第九讲 历经九九归大道 小学语文四大名著阅读精讲

第九讲 历经九九归大道 《西游记》名著导读讲义 适合小学高年级同学阅读 开篇：走到西天，并不是终点 同学们，从第一讲到今天，我们跟着唐僧师徒走了很远很远的路。我们在花果山看过石猴出世，在五行山下见过悟空受难，在高老庄认识了贪吃的八戒，在流沙河收服了忠厚的沙僧。我们一路经过了白虎岭、平顶山、火焰山、狮驼岭，见过了白骨精、红孩儿、金角银角、牛魔王……那么多的险山恶水，那么多的妖魔鬼怪，终于，唐僧师徒就要走到灵山，见到如来佛祖了。 你们可能会想：到了西天，取到经书，故事不就结束了吗？但吴承恩不这么认为。在他的笔下，取经的最后一段路，依然充满了波折和深意。最后一难、经书落水、返回长安、五圣成真——每一个情节都不是随便写的，而是蕴含着深刻的人生哲理。今天这一讲，我们就来走完这最后的旅程，看看"九九归一"到底意味着什么。 一、最后一难：通天河老鼋打翻经书 1. 观音查难，金刚施法 唐僧师徒终于在灵山取到了真经，辞别如来，由八大金刚驾香风相送，回东土大唐。这边观音菩萨在查看灾难簿子，把唐僧一路的磨难从头数了一遍：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难……一直数到通天河落水第八十难。数来数去，只有八十难。佛门讲究"九九归真"，八十难还差一难，不能算圆满。观音急令揭谛赶上八大金刚，让他们再给唐僧添一难。 八大金刚接到法旨，立刻把香风收了。师徒四人连同白马、经卷，"呼"的一下从云端坠落，正好落在了通天河的西岸。 2. 老鼋发怒，经书落水 还记得通天河里的那只老鼋吗？当年师徒四人被金鱼精阻在通天河，是老鼋驮他们过的河。当时老鼋托唐僧到了西天，替它问一声如来佛祖，自己什么时候能脱了鼋壳，修成人身。唐僧当时满口答应，可到了灵山之后，又是取经又是封佛，忙得把这件事忘得一干二净。 老鼋在河边等了多年，见唐僧回来，高高兴兴地驮他们过河。游到半路上，老鼋忽然问起："老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？"唐僧无言以对——他确实忘了问。老鼋一看他的表情就明白了，身子一晃，"唿喇"一声把师徒四人连马带经全都掀进了水里。 老鼋把身一幌，唿喇的响一声，把他四众连马并经，通皆落水。咦！还喜得唐僧脱了胎，成了道，若似前番，已经沉底。又幸白马是龙，八戒、沙僧会水，行者笑巍巍显大神通，把唐僧扶驾出水，登彼东岸。只是经包、衣服、鞍辔俱湿了。 3. 晒经石上的残缺 师徒四人手忙脚乱地爬上岸，赶紧把经书搬到石头上晾晒。这就是有名的"晒经石"。没想到在收拾经书的时候，有几卷经书的末尾被石头粘住了，轻轻一扯，竟撕坏了几页。唐僧心疼得直跺脚，连连叹息。悟空却看得开，他说："不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！" 同学们，悟空这段话太有智慧了。他说：天地本来就不是十全十美的，经书被沾破了，正好应了"不全"的奥妙，这不是人力能改变的。是啊，世间万事万物，哪有真正完美无缺的呢？月亮有阴晴圆缺，季节有春夏秋冬，人生有悲欢离合。残缺本身就是一种美，正是因为有了不完美，我们才会不断追求、不断前行。 而且，老鼋打翻经书这一难，也在提醒我们：承诺了别人的事情，一定要放在心上。唐僧不是故意不帮忙，而是真的忘了，但"忘了"不能成为失信的理由。这对我们每个人都是一个教训——受人之托，忠人之事，哪怕是一件小事，也要认真对待。 二、返回长安：万众欢腾 1. 唐太宗望眼欲穿 唐僧出发取经之前，唐太宗李世民亲自为他送行，还封他为"御弟圣僧"，赐了紫金钵盂、通关文牒和一匹白马。太宗问他："御弟几时可回？"唐僧回答："只在三年，径回上国。"没想到这一去，就是整整十四年。 唐太宗在长安望眼欲穿，等了一年又一年，差点以为唐僧再也回不来了。这一天，太宗正在朝堂上，忽然有人来报："御弟圣僧回来了！"太宗又惊又喜，连忙率领文武百官出城迎接。只见唐僧身披袈裟，手持锡杖，虽然比出发时苍老了不少，但精神矍铄、容光焕发。身后跟着三个奇形怪状的徒弟——毛脸雷公嘴的悟空、长嘴大耳朵的八戒、红头发蓝脸的沙僧，还有一匹白马。 2. 长安城万人空巷 唐僧师徒进城的那天，长安城就像过年一样热闹。百姓们扶老携幼、争先恐后地来看取经回来的高僧和他那几个传奇徒弟。"看！那就是孙行者，听说会七十二变、一个筋斗十万八千里！""那个长嘴大耳朵的就是猪八戒吧？听说他原来是天蓬元帅！"街道两旁挤满了人，人山人海，欢呼声响彻云霄。 太宗在皇宫里亲自接见了唐僧，问起一路上的经历。唐僧把九九八十一难的经过简要地说了一遍，太宗和满朝文武听得惊叹不已。太宗随即下令，让唐僧在长安的雁雁塔寺开设法会，宣讲取回的真经。唐僧把经书一一整理，供奉在大雁塔中——这座塔至今还矗立在西安，成为了《西游记》故事永恒的见证。 长老随登坛，讽诵经卷。那长安城内外，大小官员、军民人等，俱来听讲。正是：皇图永固，帝道遐昌。佛日增辉，法轮常转。 三、五圣成真：如来分封 唐僧在长安讲经的事按下不表。话说八大金刚在送唐僧回长安之前，曾跟他约定："汝等在此少住，待我奏过世尊，与汝定功行赏。"唐僧在长安只讲了几日经，八大金刚就在空中现身，叫师徒四人连同白马一起升天复命。五人连马，霎时又回到了灵山。 1. 唐僧：旃檀功德佛 如来佛祖对唐僧的评价是："汝本是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。"原来唐僧前世是如来的二弟子金蝉子，因为在如来讲法时不认真听讲，被贬下凡间，历经十世修行。如今功德圆满，终于成佛。"旃檀"是一种香木，象征着唐僧的品德如旃檀之香，芬芳高洁。 2. 孙悟空：斗战胜佛 如来对悟空说："汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。"这个封号对悟空来说再合适不过了——他一生好斗，斗过天兵天将，斗过妖魔鬼怪，更斗过自己的心魔。他最终战胜的，不是外在的敌人，而是内心的桀骜和嗔念。"斗战胜"三个字，既是他战斗生涯的总结，也是他精神升华的象征。 悟空叩头谢了，又道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 3. 猪八戒：净坛使者 八戒本以为自己也能成佛，结果如来封他做"净坛使者"，他当场就不乐意了："他们都成佛，如何把我做个净坛使者？"如来笑着解释："因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！"说白了，就是让八戒负责把供奉在佛前的供品吃干净——对于贪吃的八戒来说，这简直是"专业对口"！八戒想了想，觉得也有道理，就乐呵呵地接受了。 吴承恩给八戒的这个封号，既符合他的性格，又带着几分善意的调侃。八戒虽然有种种缺点，但他也走完了取经路，也出了力、流了汗，所以同样得到了回报。这告诉我们：不完美的人，只要坚持走正道，一样能修成正果。 4. 沙僧与白龙马 沙僧被封为"金身罗汉"。如来评价他："汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。"沙僧一路任劳任怨，最后得到了应有的果位。 白龙马被封为"八部天龙马"。如来说："汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升大职正果，汝为八部天龙马。"白龙马被推入灵山后崖的化龙池里，身上的毛褪尽，长出金色的鳞片，化作一条金龙，盘绕在山门里的擎天华表柱上。 至此，唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龙马，"五圣成真"，各得其所。取经工程画上了一个圆满的句号。 四、九九八十一难总览 《西游记》第九十九回，观音菩萨翻开灾难簿子，把唐僧从出生到取经归来所经历的所有磨难一一列出，正好八十难。加上通天河落水，凑成八十一难。我们来完整地看看这份"难单"，重温一下那段波澜壮阔的旅程。 1. 前十二难：从出身高安到踏上征途 金蝉遭贬第一难（唐僧前世金蝉子被贬），出胎几杀第二难（唐僧出生时险被害死），满月抛江第三难（唐僧幼年被母亲放在木板上抛入江中），寻亲报冤第四难（唐僧长大后为父报仇），出城逢虎第五难（唐僧刚出长安就遇到老虎），落坑折从第六难（唐僧落入寅将军的陷阱），双叉岭上第七难（双叉岭刘伯钦送行），两界山头第八难（五行山下救出悟空），陡涧换马第九难（鹰愁涧收白龙马），夜被火烧第十难（观音院老僧谋夺袈裟放火烧寺），失却袈裟十一难（黑熊精偷走袈裟），收降八戒十二难（高老庄收八戒）。 2. 第十三难至第四十难：降妖伏魔的漫漫长路 黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难（黄风岭受阻，请灵吉菩萨降妖），流沙难渡十五难，收得沙僧十六难（流沙河收沙僧），四圣显化十七难（黎山老母等四圣变成美女试禅心），五庄观中十八难，难活人参十九难（推倒人参果树，观音救活），贬退心猿二十难（三打白骨精被赶走），黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难（黄袍怪把唐僧变老虎），平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难（金角银角大王），乌鸡国救主二十六难（青毛狮子害死国王），被魔化身二十七难（红孩儿），号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难（红孩儿用三昧真火熏倒悟空），请圣降妖三十一难（观音收红孩儿），黑河沉没三十二难（黑水河鼍龙），搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难（车迟国斗法），祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难（通天河金鱼精），身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难（观音收金鱼精），金皘山遇怪三十九难，普天神难伏四十难（青牛精金刚琢）。 3. 第四十一难至第八十难：从女儿国到灵山脚下 问佛根源四十一难（老君收青牛精），吃水遭毒四十二难（女儿国师徒喝子母河水），西梁国留婚四十三难（女儿国王招亲），琵琶洞受苦四十四难（蝎子精），再贬心猿四十五难（真假美猴王前悟空再次被赶走），难辨猕猴四十六难（六耳猕猴），路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难（三借芭蕉扇），赛城扫塔五十难（祭赛国金光寺宝塔），取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难（荆棘岭木仙庵树精谈诗），小雷音遇难五十三难（黄眉怪假设雷音寺），诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难（七绝山红鳞大蟒），朱紫国行医五十六难（悟空给国王看病），拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难（赛太岁金毛犼），七情迷没五十九难（盘丝洞蜘蛛精），多目遭伤六十难（蜈蚣精多目怪），路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难（狮驼岭青狮白象大鹏），比丘救子六十五难（白鹿精用小孩心肝做药引），辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难（金鼻白毛老鼠精），僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难（国王要杀一万个和尚），隐雾山遇魔七十一难（艾叶花皮豹子精），凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难（玉华州黄狮精偷兵器），竹节山遭困七十五难（九灵元圣），玄英洞受苦七十六难（三只犀牛精），赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难（玉兔精），铜台府监禁七十九难（寇员外家被劫），凌云渡脱胎八十难（凌云渡独木桥脱胎换骨）。 4. 第八十一难：通天河落水 第八十一难，就是我们前面讲过的通天河老鼋打翻经书。至此，九九八十一难全部完成，唐僧师徒的修行功德圆满。 同学们如果数一下，会发现这八十一难并不是平均分布的——有些难只是一件小事，有些难则包含了好几个章节；有些难发生在同一地点（比如火焰山有三难），有些难则是前后关联的。但总的来看，这八十一难构成了一条完整的取经路线图，从长安出发，经过宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、天竺国，最终到达灵山，跨越了十万八千里的路程。 五、为什么必须经历八十一难？ 读到这里，同学们可能会问：既然孙悟空一个筋斗就能到西天，如来佛祖直接把经书送到长安不就行了？为什么非要让唐僧一步一步走过去，还要受那么多罪？ 1. 修行必须经过磨难 这个问题的答案，其实就藏在"取经"这两个字里。如果经书那么容易得到，它还会被人珍惜吗？唐僧如果翻个筋斗就到了西天，他会真正理解经书的价值吗？不会的。只有一步一个脚印地走过十万八千里，只有一次又一次地面对死亡而不退缩，只有在诱惑面前坚守初心，他才能真正配得上那些经书。 中国有句古话："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"宝剑的锋利是在磨刀石上反复磨砺出来的，梅花的清香是在严寒中绽放出来的。人也一样，只有经过困难和挫折的考验，才能成长、才能进步、才能达到更高的境界。如果唐僧不经历那些磨难，他永远只是一个坐在寺庙里念经的普通和尚，成不了旃檀功德佛。 2. 磨难是最好的老师 取经路上的每一难，都是一堂课。三打白骨精教会悟空"被误解时也要坚守正道"；女儿国教唐僧"温柔乡也是考验"；火焰山教团队"面对困难不能绕道走"；真假美猴王教悟空"要战胜自己内心的二心"。这些课程，没有任何一本经书能直接教给他们，只能用亲身经历去学、去悟。 就像我们学骑自行车，看再多的说明书也没用，必须自己骑上去摔几次，才能真正学会。人生也是如此——书本上的知识固然重要，但那些让你痛苦、让你挣扎、让你咬牙坚持的经历，才是最宝贵的财富。 3. “九九归一”的哲学 "九九归一"是中国传统哲学中的一个重要观念。九是最大的阳数，代表着极致和圆满；九九相乘，达到了数字的极至；而"归一"则是说，经历了最大的考验之后，最终回归到最本真、最朴素的状态。 唐僧师徒经历了九九八十一难，看起来是走了一条最远、最苦的路，但实际上他们走的是一条"回家"的路——回到自己本来的样子。唐僧本是金蝉子，悟空本是齐天大圣，八戒本是天蓬元帅，沙僧本是卷帘大将，白龙马本是西海龙王三太子。他们因为各种原因被贬下凡，在人间迷失了自己，又通过取经路上的修行，重新找回了本性，回到了属于自己的位置。这就是"九九归一"的深意。 六、取经的象征意义：每个人都有自己的"西天" 《西游记》的故事虽然讲的是唐朝和尚西天取经，但它的意义远不止于此。如果我们把"取经"当作一个象征，就会发现，它其实写的是每一个人的人生。 1. 取经路就是人生路 从长安到灵山的十万八千里，就像我们从出生到长大的人生旅程。路上有美丽的风景，也有险恶的高山；有热情好客的国君，也有想吃唐僧肉的妖怪；有成功的喜悦，也有失败的沮丧。我们每个人都是自己人生路上的"唐僧"，都在朝着自己的"西天"前进。 那么，你的"西天"是什么呢？也许是考上理想的中学，也许是学会一项本领，也许是成为一个更好的人。不管是什么，它都值得你像唐僧一样，坚定信念、不畏艰难地去追求。 2. 每个人心里都住着一个悟空和八戒 取经团队里的几个角色，其实也可以看作一个人内心不同侧面的象征。悟空代表我们内心中勇敢、聪明、叛逆、不服输的那一面；八戒代表我们内心中贪吃、偷懒、想放弃的那一面；沙僧代表我们内心中踏实、稳重、任劳任怨的那一面；唐僧代表我们内心中坚定、执着、有信仰的那一面。 这四个声音在我们心里经常吵架：悟空说"冲上去"，八戒说"算了吧"，沙僧说"慢慢走"，唐僧说"往前走"。一个人能否取得自己的"真经"，关键就在于能不能让这几个声音和谐共处，让勇敢和坚定战胜懒惰和退缩。 3. “真经”到底是什么？ 最后一个问题：唐僧师徒千辛万苦取回来的"真经"，到底是什么？从字面看，是佛经，是如来佛祖的教法。但从更深层的意义来看，"真经"其实不在西天，而在路上。 为什么这么说？因为当唐僧到达灵山的时候，他已经不是出发时那个唐僧了。他经历了那么多磨难，学会了慈悲、学会了坚定、学会了分辨善恶。这些品质，不是写在纸上的经文教给他的，而是一步一步走出来的。所以说，取经的过程本身就是"真经"——那些经历、那些感悟、那些成长，才是最宝贵的收获。 同学们，这个道理对我们也很重要。我们做一件事，不要只盯着最后的结果，过程中的付出和收获，往往比结果更有价值。你为了准备考试而努力学习，那些知识会变成你自己的东西；你为了学会游泳而呛了几口水，那种在水中自由的感觉是别人给不了你的。人生的"真经"，就藏在每一天的努力之中。 七、《西游记》的影响：从书本到世界 《西游记》自问世以来，四百多年间广为流传，影响了一代又一代的中国人。它不仅是中国文学的瑰宝，更是中华文化的一张名片，在世界范围内也享有盛誉。 1. 影视改编：86版《西游记》 说到《西游记》的影视改编，最经典的无疑是1986年播出的电视连续剧《西游记》。这部由杨洁导演、六小龄童主演的电视剧，是中国电视史上的一个奇迹。它在技术条件非常有限的情况下，用一部摄像机走遍了全国二十多个省份，历时六年多才拍摄完成。虽然以今天的眼光看，特技效果很简陋，但剧中演员们的精彩表演和对原著精神的忠实呈现，让它成为了几代人心中不可磨灭的记忆。直到今天，每到寒暑假，很多电视台还会重播86版《西游记》，收视率依然很高。 除了86版，《西游记》还被改编成了无数电影、电视剧、动画片。周星驰的《大话西游》系列，用后现代的方式重新演绎了悟空的故事，成为一代人的青春记忆；《西游记之大圣归来》《西游降魔篇》《西游记之三打白骨精》等电影，用现代科技重新呈现了那个奇幻世界；动画片《大闹天宫》（1961年）是中国动画的巅峰之作，孙悟空的形象影响了全世界对中国动画的认知。 2. 戏曲、游戏与世界传播 在戏曲舞台上，《西游记》的故事一直是最受欢迎的题材之一。京剧有《大闹天宫》《十八罗汉斗悟空》《芭蕉扇》等经典剧目，猴戏更是京剧武生的重要行当。李少春、李万春、六小龄童的父亲六龄童等，都是著名的"南猴王"。 在游戏领域，《西游记》也是一个巨大的IP宝库。从早期的街机游戏《西游释厄传》，到后来的《梦幻西游》《王者荣耀》中的悟空、八戒等角色，西游题材的游戏陪伴了无数人的成长。 在世界范围内，《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄、日、韩等几十种语言。美国、日本、韩国等国家也拍摄了各自改编的西游影视作品。孙悟空这个形象，已经成为了最具国际知名度的中国文学角色之一。2015年，《西游记》被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》，标志着它获得了全世界的认可。 八、怎样读《西游记》 听老师讲了这么多，同学们一定想去亲自读一读《西游记》了。这本厚厚的经典，应该怎么读呢？老师给大家四个建议，由浅入深，循序渐进。 1. 从故事入手：先被情节吸引 读《西游记》，第一遍不需要有任何压力，就把它当作一个精彩的冒险故事来读。跟着悟空一起七十二变、降妖伏魔，跟着八戒一起出洋相、闹笑话，跟着唐僧一起经历九九八十一难。先让自己被故事吸引，被人物打动，觉得"这本书真好看"，这就够了。第一遍读的时候，可以选一个适合你阅读水平的版本——如果原著的文言文读起来太吃力，可以先读青少版或注释本，等熟悉了故事再读原著。 2. 关注人物：认识每个角色的性格 第二遍读的时候，可以把注意力放在人物身上。孙悟空为什么有时候聪明有时急躁？猪八戒为什么总说要散伙却从不离开？唐僧为什么那么固执却能让三个神通广大的徒弟服服帖帖？注意观察他们在不同情况下的表现和变化，你会发现每个人物都有丰富的内心世界，不是简单的"好"或"坏"就能概括的。 3. 品味语言：欣赏文字的魅力 第三遍读，可以放慢速度，细细品味吴承恩的语言。《西游记》的文字非常有特色：既有优美典雅的诗词歌赋，又有生动活泼的口语对话；既有紧张刺激的战斗场面，又有让人捧腹的幽默描写。比如悟空和八戒斗嘴时的对话，活灵活现，就像相声一样精彩；描写山水风景的诗词，对仗工整、意境优美，读来是一种享受。遇到喜欢的段落，可以大声朗读，甚至摘抄下来。 4. 思考哲理：读懂故事背后的道理 最后，当你对故事和人物都很熟悉了，就可以想一想：这本书到底想告诉我们什么？孙悟空为什么要经历从妖到佛的转变？九九八十一难有什么象征意义？那些有后台的妖怪都被领走了，这反映了什么？每个人读《西游记》，因为年龄和经历不同，会有不同的感悟。你现在想不明白的问题，也许过几年再读就懂了。这正是经典的魅力——它值得你用一生去反复阅读，每一次都会有新的收获。 结语：取经路，才刚刚开始 同学们，到今天为止，我们的《西游记》名著导读就全部结束了。九讲的内容，从吴承恩的生平到取经团队的组建，从大闹天宫到修成正果，从神仙帮手到写作智慧，我们一起走过了一段非常充实的阅读之旅。 但是，老师讲的这些，只是《西游记》这座宝山的一个入口。真正的风景，需要你们自己走进书里去发现。唐僧师徒走完了十万八千里，取到了真经，但那不是结束，而是一个新的开始——他们成了佛、成了罗汉、成了天龙，还要继续弘扬佛法、普度众生。同样，我们的讲义结束了，但你们的"取经路"才刚刚开始。 希望同学们记住唐僧的坚定、悟空的勇敢、八戒的真诚、沙僧的踏实。在人生的道路上，你们也会遇到自己的"火焰山""狮驼岭"，也会有想要散伙的时候，但只要信念不灭、方向不偏，一步一步往前走，就一定能到达属于自己的"灵山"，取到属于自己的"真经"。 路迢迢，十万八千里。 披荆斩棘，一路将尘埃荡涤。 回首望，多少往事历历。 凝结下，一片真情依依。 看天降祥和，云飘如意， 圆圆满满，庄严我神州大地。 愿同学们在阅读中成长，在成长中阅读。《西游记》的故事，永远等着你们翻开下一页。 — — 学科网（北京）股份有限公司 $