精品解析：河北石家庄市第四十九中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期期末考试语文试卷 分值：120分 时间：120分钟 注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、考号，填、涂在答题卡及试卷的相应位置。 2.所有答案写在答题卡对应题目位置上，写在试卷及草稿纸上无效。 第一部分 基础知识综合（1～2题15分） 1. 阅读下面语段，回答后面的问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集、诗歌现实主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】__________。 中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒□有的柔情万种，使人读之怅惘□还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，【乙】老师与班委讨论决定举行一次“诵读经典，做礼雅少年”的班级朗诵。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们跟随诗人，看江山妩媚，一起漫步“古诗苑”，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 （1）根据文段中拼音写出相应的词语，并给下列加点字注音。 ①帷（mù）______ ②震（hàn）______ ③纷至沓来______ ④追溯______ （2）【甲】处选择最恰当的一项是（ ） A. 扑朔迷离 B. 可歌可泣 C. 目空一切 D. 叹为观止 （3）【乙】处划线句子有语病，请写出修改意见。 （4）文中划波浪线的句子中内应填写的标点符号是______ 【答案】（1） ①. 幕 ②. 撼 ③. tà ④. sù （2）D （3）成分残缺，在句末“朗诵”后补充“活动”。 （4）分号； 【解析】 【小问1详解】 注意“沓”“溯”的读音。 【小问2详解】 A.扑朔迷离：形容事物错综复杂，不容易看清真相。 B.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，多用于悲壮感人的事迹。 C.目空一切：什么都不放在眼里，形容骄傲自大，看不起人，是贬义词。 D.叹为观止：赞美看到的事物好到极点。 此处表达古代大量优秀、精彩的诗歌篇章不断涌现，让人由衷赞叹。“叹为观止”用于赞叹事物美好绝妙，用来赞美古代诗歌篇章，贴合语境。 【小问3详解】 成分残缺（缺少宾语中心语）。句子中“举行一次……”后面缺少对应的宾语，“举行”搭配的应该是“活动”。修改意见：在句末“朗诵”后补充“活动”。 【小问4详解】 排比的并列大分句，分句内部已经有逗号，分句之间就要用分号隔开。 2. 为了增强大家的环保意识，节约水资源，某校八年级（一）班举行演讲比赛。该班班长收集了两则材料。 材料一 去年上半年，全国2212万人因干旱而饮水困难，其中79%的人集中在江西、云南、贵州、广西等地。今年上半年我国南方又持续干旱，其中以江西、湖北等几省市尤为严重。 材料二 我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均淡水量的1/4，居世界第109位。在人均水资源方面，中国已被列入全世界13个贫水国家之一，而且水资源分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方淡水资源的1/4.据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。 （1）请你根据材料，拟写一则有感染力的宣传标语。 （2）小明是本次演讲比赛的主持人，请你帮他设计一段开场白。 【答案】（1）示例一：平时节约一滴水，用时还你太平洋。示例二：如果不节约用水，世界上最后一滴水将是人类的眼泪。 （2）示例：同学们，大家好！水是人的生命之源。我国又是一个缺水大国，水资源引发的危机已经引起了人们的高度关注。作为一名中学生，我们将如何保护水资源呢？相信选手们的精彩发言会给我们带来启示。下面我宣布，演讲比赛现在开始。 【解析】 【分析】 【详解】（1）宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“节约水资源”的主题。平时要注意观察、阅读好的宣传语、提示语、标语等，多体会其中的优点，汲人所长，为我所用。 （2）开场白要紧扣演讲比赛“节约水资源”这一主题，篇幅简短，不可长篇大论；语言要充满激情。富有鼓动性。活动的开场白对后面的活动主体应该有“点亮”“激发”的作用，能让参与者激情高涨。 第二部分（3～19题55分） 一、古诗文阅读 （一）（8分） 3. 默写。 “少年”，从来就是一个绚丽夺目的形象。思想家梁启超高声赞颂：“壮哉，我中国少年，与国无疆！”领袖毛泽东也曾赞叹：“恰同学少年，风华正茂。”这些跨越时空的诗文，激励着一代又一代中国少年。 诵读八下课文，我看见了这样的“少年”：心慕世外桃源，沉醉《桃花源记》中“芳草鲜美，（1）_______”描绘的桃源美景；偏爱山水，静坐潭边，领略《小石潭记》“四面竹树环合，（2）_______”的清幽静远之境；心怀执着追寻，感念《蒹葭》中“（3）_______，道阻且长”蕴含的不畏艰难、追寻理想的执着；少年相交胸怀开阔，离别之时既有“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，亦懂劝慰友人“（4）_______，儿女共沾巾”的洒脱；少年当有凌云壮志，如大鹏乘风而起，尽显《北冥有鱼》“水击三千里，（5）_______”的磅礴气势；求学懂得自省精进，谨记《虽有嘉肴》“（6）_______，教然后知困”的治学真谛；胸怀天下大同抱负，践行《大道之行也》中“故人不独亲其亲，（7）_______”的仁爱理想；更要有心系苍生的担当，坚守《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，（8）_______”所承载的体恤天下寒士、兼济天下的博大胸怀。总之，世界的精彩，会随着这一声声“少年”，接踵而至。 【答案】 ①. 落英缤纷 ②. 寂寥无人 ③. 溯洄从之 ④. 无为在歧路 ⑤. 抟扶摇而上者九万里 ⑥. 是故学然后知不足 ⑦. 不独子其子 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“寂寥、溯洄、歧”等字词写法。 （二）阅读（19分） 班级开展“体察民生疾苦，品读诗中悲悯”古诗词研读活动，请阅读下面两首反映底层劳动者苦难的诗歌，完成小题。 【甲】 卖炭翁 唐 白居易 ①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 ②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 蚕妇 唐 杜荀鹤 粉色全无饥色加， 岂知人世有荣华。 年年道我蚕辛苦， 底事①浑身着苎麻②。 注释：①底事：何事，为何。②着苎（zhù）麻：指穿粗麻布织成的衣服。苎麻，一种草本植物，茎部韧皮可供纺织。 4. 甲诗画线句运用_______描写和语言描写，体现了宫使蛮横无理、仗势欺人的丑恶行径；乙诗画线句则通过_______描写，表现了蚕妇被贫困折磨的憔悴模样，突出其生活艰难与社会的不公。 5. 有同学读完两首诗作后感慨：“辛苦劳作之人，却难享劳动果实。”请结合甲、乙两诗具体内容，谈谈两首诗是如何通过对比手法凸显这一现实的。 【答案】4. ①. 动作 ②. 外貌（肖像） 5. 《卖炭翁》：卖炭翁终日烧炭劳作，满身烟火灰，却只能穿单薄衣衫；宫使空手夺走千斤木炭，仅用零碎丝绫抵价。劳动者辛苦付出，掠夺者不劳而获，形成强烈对比。 《蚕妇》：把蚕妇终年养蚕的付出，和自身饥贫、身穿粗麻的处境对比，养蚕却得不到丝织品，体现付出与所得的巨大落差。 两首诗借对比揭露底层劳动者辛苦劳作，却无法享有劳动成果的残酷社会现实，饱含对百姓的同情、对不公世道的批判。 【解析】 【导语】两首诗皆落笔底层劳动者的悲苦。《卖炭翁》以对比揭露宫使掠夺的残酷，老翁矛盾的心理写尽生存无奈。《蚕妇》直击现实，养蚕之人面色憔悴，却只能身着粗麻。诗人以朴素白描，将劳动者辛劳与所得的落差铺展纸上，满含对民生疾苦的悲悯。 【4题详解】 ①“手把”“回车”“牵”，一连串是宫使的肢体行为，属于动作描写；通过蛮横的动作，写出宫使仗着皇家名义强抢木炭，蛮横霸道。 ②“粉色全无饥色加”意思是蚕妇脸上没有红润气色，只有满脸饥饿憔悴，这是刻画人物面部神色样貌，属于外貌（肖像）描写。写出蚕妇常年挨饿、受尽贫苦折磨的模样，体现底层劳动者的苦难，控诉社会不公。 【5题详解】 《卖炭翁》中，第①段写卖炭翁，长年在深山伐薪烧炭，满面灰尘、十指漆黑，寒冬身上却只有单薄的衣服，把全部生存希望寄托在一车木炭之上；第②段写宫使，不用付出半点劳动，依仗皇家权势，只用价值低廉的半匹红纱、一丈绫，就强行掠夺千余斤木炭。将劳动者的艰辛贫苦和掠夺者的不劳而获对比，突出老翁辛勤劳作，劳动成果却被肆意侵占的悲惨处境。 《蚕妇》运用付出与所得的对比。蚕妇终年养蚕劳作，本该可以拥有华美丝织品，现实却是脸上全无红润气色，饱受饥饿，身上只能穿粗麻衣服。养蚕的人得不到丝绸，辛苦劳作却衣着粗劣，将劳动付出与实际所得对比，体现劳动者无法享有自己劳动果实的不公。 两首诗歌都巧用对比，把底层百姓的付出和悲惨遭遇直观展现出来，既抒发诗人对劳苦大众的悲悯，也批判了黑暗不公的社会现实，印证了“辛苦劳作之人，却难享劳动果实”这一感慨。 阅读下面文言材料，回答小题。 【甲】 《马说》 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 《千里之马》 ①古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？” ②涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。 【注释】①涓人：宫中侍从。②期年：满一年。 6. 解释下列句中加点的词。 （1）骈死于槽枥之间 骈：______ （2）且欲与常马等不可得 等：______ （3）天下必以王为能市马 市：______ （4）反以报君 反：______ 7. 翻译文中画线的句子。 （1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）死马且买之五百金，况生马乎？ 8. 甲文中千里马被埋没的根本原因是什么？乙文中“千里之马至者三”的原因是什么？请用自己的话概括。 9. 甲乙两文都围绕“人才”展开议论，结合内容分析两文表达的观点有何异同。 【答案】6. ①. 两马并驾，引申为并列 ②. 等同、一样 ③. 买 ④. 同“返”，返回 7. （1）只能在奴仆的手下受屈辱，和普通马一同死在马槽之间。 （2）死马尚且肯花五百金买下，何况活马呢？ 8. 甲文根本原因：食马者不识千里马，不懂正确喂养、驱使千里马； 乙文原因：君主重金买死千里马，天下人都知道君主真心求购良马，千里马主动前来。 9. 相同点：两文都谈论君主如何对待人才，强调君主重视人才才能得到人才。 不同点：《马说》批判统治者不识人才、埋没人才，抒发怀才不遇的愤懑；《千里之马》通过重金买死马的故事，论证君主诚心求贤，天下人才自会归附。 【解析】 【导语】甲乙两文皆以千里马喻人才，形成精妙对照。甲文以议论见长，层层剖析千里马被埋没的根源，笔锋犀利，饱含怀才不遇的愤懑；乙文以叙事取胜，通过重金购死马的寓言，揭示诚心求贤则人才自至的道理。两文一正一反，互为补充，共同阐明君主识才、重才、用才的核心命题，言简意赅，寓意深远。 【6题详解】 （1）句意：和普通的马一同死在马槽之间。骈：两马并驾，引申为并列。 （2）句意：想要和普通的马一样尚且做不到。等：等同、一样。 （3）句意：天下人必定认为大王您是能出高价买马的人。市：买。 （4）句意：回去把此事报告给国君。反：同“返”，返回。 【7题详解】 注意重点词语： （1）祗：只；辱：受屈辱；骈：两马并驾，引申为并列；槽枥：马槽。 （2）且：尚且；况：何况；生马：活马。 【8题详解】 根据甲文第②段“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”和第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，甲文中千里马被埋没的根本原因在于“食马者”不具备识别千里马的能力，既不懂得按照千里马的需求给予充足的喂养，也不懂得用正确的方法去驾驭和沟通，导致千里马的才能无法施展，最终被埋没。 根据乙文第②段“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣”“于是不能期年，千里之马至者三”可知，乙文中“千里之马至者三”的原因在于君主愿意花重金购买一匹已经死去的千里马，这一举动向天下人传递了君主真心求贤的强烈信号，使天下人都相信君主确实愿意以高价招揽良马，因此千里马便主动前来归附。 【9题详解】 相同点： 根据甲文第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”和第③段“其真无马邪？其真不知马也”可知，甲文强调千里马的发现和任用取决于是否有识才之人，即君主是否具备识别人才的眼光。 根据乙文第②段“天下必以王为能市马，马今至矣”“于是不能期年，千里之马至者三”可知，乙文同样强调君主对人才的态度决定了人才是否愿意前来，君主真心重视人才，人才自然会汇聚。 综合两文可知，两文都围绕君主如何对待人才展开议论，共同强调了一个核心观点：君主只有真正重视人才、具备识才的眼光，才能得到人才。 不同点： 根据甲文第②段“食马者不知其能千里而食也”和第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'”可知，《马说》侧重于从反面批判统治者不识人才、不善用人才，将千里马的才能白白浪费，字里行间饱含作者怀才不遇的愤懑与不平。 根据乙文第①段“买其首五百金”和第②段“死马且买之五百金，况生马乎”“千里之马至者三”可知，《千里之马》则侧重于从正面论证，通过君主不惜重金购买死马的故事，说明只要君主拿出诚心求贤的实际行动，天下人才自会闻风归附，论证的是“诚心求贤则人才自至”的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通马一同死在马槽之间，不以千里马著称。 ②日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优点不能显露出来。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ ③不按照驾驭千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】 ①古时候的一位国君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位近侍对他说：“请允许我去寻求它。”国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已经死了，用五百金买了死马的头，回去把此事报告给国君。国君很生气，说：“我要的是活马，死马有什么用？还花了五百金！” ②近侍答道：“死马尚且肯花五百金买下，何况活马呢？天下人必定认为大王您是能出高价买马的人。千里马就会到来了。”于是不到一年，千里马来了好几匹。 二、现代文阅读 （一）（9分） 阅读下面文字，回答小题。 材料一： ①瓦当又称瓦头，是中国古代建筑上的一种构件，位于屋顶筒瓦之端，屋檐椽头之上。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐椽木浸水腐烂，同时具有整齐美观效果。 ②早期的瓦当素面无文，后来逐渐加上了动物纹、云纹等纹饰。秦汉时期，瓦当开始使用文字，字数从一到二十一字不等。瓦当本是一种实用物件，加上文字后就有了人文内涵，能表达民众的心理意愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。瓦当文字的内容大致可以分为四类：一是标记建筑主人的姓氏，如“李氏当”；二是标明建筑的名称或功用，包括宫殿、官署等，如陵墓类的“长陵东当”等瓦当；三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如西汉初年的“汉并天下”瓦当，显示大汉一统天下的丰功伟业；四是对瓦当主人的吉祥话语，如“安乐富贵”“延年益寿”等瓦当。 ③除上述表意作用外，瓦当文字的装饰作用也很明显。为了获得理想的装饰效果，往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计变化，所以瓦当文字的构形、用字和读法跟通用文字会有些不同。汉代瓦当最常见的形式是正中央夹一乳钉，周围或有联珠，用十字单线或双线等分为四个扇形区，每字就在扇形的框栏内设计。排列方式多样，有顺读、回环文、交叉文，也有上下左右、内外相套的。瓦当有方形的、三角的，大多随瓦当边缘屈折伸缩，或作圆形弧，以布满所在位置的空白。 ④瓦当文字构形变化极多，或省简笔画，或繁笔充盈。如“千秋万岁”瓦当，“千”字笔画较其他三字为少，为避免空间留白多，大多将“千”字笔画歪曲繁化，使其笔画在视觉上增加一倍，以求均衡。 ⑤东汉以后，文字瓦当急剧减少。与汉代文字瓦当常将正面分四个扇形等分的布局不同，魏晋文字瓦当是在中心乳钉两侧设弧线，于中心乳钉上下左右各书一字，同时在两侧上下角各做一个小孔钉为装饰。隋唐期间，文字瓦当基本上绝迹，目前所见仅有“长安宝庆寺”瓦当一种。 ⑥随着建筑风格和民俗追求的变迁，曾风光一时的瓦当文字在现代已少有使用，但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍让我们回味无穷。 （选自《瓦当字：屋檐上的人文风景》，有删改） 材料二： ①岁月更迭，瓦当已远远超出建筑物附属品的地位，成为独具一格的艺术品。如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾。 ②在西安秦砖汉瓦博物馆里，各种纹饰的瓦当各成系列，古朴典雅，体现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力。镇馆之宝为“天人合一”瓦当，由“金乌神鸟”“玉兔蟾蜍”和“益延寿”三枚瓦当组成，寓意“日月同辉、天人合一、多福长寿益延年”。三枚瓦当，当面直径22厘米，为汉瓦中罕见巨制，边轮有纹、当面外图连珠纹饰，为汉代皇帝祈福所用的宫殿建筑用瓦。 ③“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长眼里，瓦当艺术的生命力正在于这种永恒的传承与创新，“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” （选自《屋檐上的千年印章》，有删改） 10. 下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一展现了瓦当文字从秦汉出现，秦汉魏晋南北朝时期流行，东汉减少乃至隋唐基本绝迹的演变过程。 B. 材料一侧重于说明瓦当的实用性、表意作用及历代作用，材料二则侧重于说明瓦当的现代审美价值和应用前景。 C. 材料一中运用了“大多”“目前”等限定词，避免了表述绝对化，体现了说明文语言的准确性、严谨性。 D. 材料二所说的瓦当的“崭新姿态”包括国家大剧院金属幕墙上的云纹瓦当和与瓦当相关的文创产品，如书签、丝巾等。 11. 材料一第②、④段运用了说明方法来阐释瓦当文字，请任选一种说明方法简要分析。 12. 两则材料的结尾分别流露出了对瓦当怎样的情感态度？请结合两则材料的内容简要分析。 【答案】10. A 11. 示例一：分类别。第②段将瓦当文字分为四类，条理清晰地说明瓦当文字承载的表意功能，层次分明，便于读者理解。示例二：举例子。举“千秋万岁”瓦当繁化笔画均衡布局的例子，具体直观说明瓦当文字会调整笔画实现装饰均衡的特点。 12. 材料一结尾：惋惜、回味。瓦当文字随时代衰落，但千年屋檐承载的人文历史让人回味无穷，流露对古代瓦当人文价值的留恋。材料二结尾：赞美、期许。认为瓦当是传统传承的火焰，传统瓦当元素可与现代创新融合，赞美瓦当艺术生命力，期待传统文化持续创新发展。 【解析】 【导语】材料一梳理瓦当从实用构件发展为文字瓦当的历史，介绍文字类别、构形特点与时代流变，条理清晰，把古建筑构件背后的人文内涵娓娓道来。材料二则转向当下，讲述瓦当艺术走出古建筑，融入现代设计与文创，点明传统传承创新的价值。文章由古及今，既科普器物知识，又挖掘传统文化的当代生命力，引人思索古物的时代意义。 【10题详解】 A.根据材料一第⑤段可知，东汉以后，文字瓦当急剧减少，并非东汉就减少，选项中“东汉减少”的表述和原文不符。 【11题详解】 先判断段落使用的说明方法，再回归原文找到对应的语句，接着结合句子内容分析说明了瓦当文字哪一方面的特点，最后点明该说明方法起到的表达效果。 示例一：举例子。根据材料一第②段可知，文中列举“李氏当”“长陵东当”“汉并天下”“安乐富贵”等瓦当实例，分别对应瓦当文字四类内容。通过举出具体实例，具体真切地说明了瓦当文字四类不同的内容，让读者清晰理解瓦当文字承载的人文内涵，增强文章说服力。 示例二：举例子。根据材料一第④段可知，以“千秋万岁”瓦当为例，解说为谋求视觉均衡，将笔画少的“千”字笔画歪曲繁化。举具体瓦当实例，具体直观地说明瓦当文字构形变化极多，会为追求视觉效果改动字形的特点。 示例三：分类别。根据材料一第②段可知，作者把瓦当文字的内容划分成四类，条理清晰地对瓦当文字的表意内容进行解说，分门别类，层次分明，让读者能够清楚把握瓦当文字不同的表意类型。 【12题详解】 根据材料一第⑥段可知，随着建筑风格和民俗追求的变迁，瓦当文字在现代已经很少使用，但历史上屋檐瓦当展现出的人文风景依旧令人回味，瓦当文字走向衰落，曾经的繁华不复存在，从中能够读出作者对瓦当文字消逝的惋惜，以及对瓦当所承载的古代人文价值的留恋与回味。 根据材料二第③段可知，文中引用馆长的看法，把传统比作传递的火焰，提出瓦当是实用与审美的完美结合，传统建筑元素能够和现代设计相得益彰，由此可以看出作者赞美瓦当艺术生生不息的生命力，同时对传统文化能够在传承之中不断创新发展抱有美好的期许。 （二）（13分） 阅读《阳光正好》，完成下面小题。 阳光正好 朱以撒 ①到了政和，自然想听听四平戏，只是时节未到，整个村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或暗。色调不一的鲤鱼忽浅忽深地互相追赶，像是游走于蓝色的天幕。 ②唱四平戏的戏台在一个老宅子里边。户外晒得很，一到里边忽地感到清凉。戏台高出地面，我站在上面，明显觉得视野不同。可以想见，观者盯着的那个女主角，显然也要比台下看到时立体、高大。我猜想，女主角的底气源于从台上看台下的感觉——她的腔调也不由得激扬了许多。 ③戏台有一段时间没使用了，积了一些尘土。拨开柱子前的幕布，我看到了两边的对联。此时，阳光正好从天窗洒了下来，字迹一下子明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤，是也非也其信然也”，另一对是“往事今朝重提起，工夫明日早些来”。看落款，是几十年前的墨迹。当年唱戏的那几位主角，而今应该不登台了，他们也坐在下边，看后生唱秦欤汉欤，是也非也。 ④一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出，和如今相比，村子里自然是不同的声响。那时，戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子，心里就有了底，算着那一天还有多远。还有一些少年，戏看够了，积攒了一些英雄气，跑到台上棍棒相搏，驰骋快意。 ⑤没看到四平戏，却看到了戏台，也觉得值了。 ⑥村子的庭院里，石阶、短墙上，摆着不少簸箕，簸箕里是各种瓜果、蔬菜，它们被农妇们切成薄片，仰面享用阳光。此时是初秋，一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天，在装入罐子时，会发出清脆的声响。 ⑦晚间吃了一桌素菜。时令小菜刚从地里采来洗净，放入锅里翻炒，自是鲜美异常。而那些在阳光下晾晒后收藏的，其滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。柴火灶上，铁锅两口，锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦，声响交错。又加入干辣椒、干香叶，气味溢出厨房，飘到外边来了。接下来就是饭庄主人夫妇将菜一盘盘地端上来，用的都是粗瓷，灰色，厚实，菜盛在里边，有几分随意。农家菜似乎都是如此，材料好味道可口最紧要，至于摆盘，不太在意——起锅时是什么样就什么样，不必装饰。晒过的菜干，在口齿间更见韧性与嚼劲，有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构。 ⑧农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味。 ⑨远远地，便看到了那座廊桥。它的顶部就像一艘倒扣在空中的长船，在炽热的阳光下晾晒。年复一年，整个廊桥显然干透了。老旧的廊桥用的全是木料，这些木料来自不远的山中。树木被砍伐后，剥去树皮，经过一段时日的阳光照射，湿气渐渐退去，可以用来造桥了。根据需要，木料当截则截，当刨则刨，而后榫卯兼有地交织在一起。 ⑩廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头。山间行路的人，会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径，紧赶慢赶，直到看到廊桥，有些开心，方才坐下来，喝水，吃干粮，靠在桥边的长木条上养养精神。说起来，廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了。 ⑪廊桥两侧的墙上疏疏落落地写了不少字，不知何时、何人所写，却可以判断是用木炭写下的。烧炭人经此不慎掉落的炭条，成了发愿的工具。长句短句，横写竖写，信手而书，算是短暂休憩时情感的涌动，三下两下，两行三行。如果一个人过了许多年，又一次路过这座廊桥，与自己当年留下的文字相逢，不知会不会又捡拾起炭条，再写下几个字。 ⑫最后，我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看。民居都是平房，也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻，阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发。 ⑬行走于乡野，能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。 （选自2023年04月03日《光明日报》，有删改） 13. 本文以“阳光”为核心线索串联起政和乡野的多组场景，请结合文章内容梳理作者的写作思路。 14. 本文语言细腻鲜活、富有意趣，请赏析下列句中加点词的表达效果。 晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。 15. 文章开篇第一段描写村庄溪流、树影、游鱼等晴日美景，有什么作用？ 16. 文中的旧戏台、老廊桥、古民居虽然历经岁月沉淀，却依然保有鲜活的生命力，请结合文章相关内容，谈谈你对这类乡村传统文化载体的价值认识，并说说你获得的启示。 17. 本文标题为“阳光正好”，请结合全文，探究“阳光正好”的含义。 【答案】13. 作者来到政和，先写晴日溪流风光，探访闲置旧戏台；再写庭院晒制蔬果、农家素食；接着游览山间木质廊桥；最后走访乡间民居，全程以阳光串联乡野生活与古旧建筑。 14. “醒”运用拟人修辞，将脱水干菜泡发舒展的状态比作人睡醒苏醒，生动写出干菜遇水恢复饱满鲜活的模样，富有生活温情。 15. ①景物描写，勾勒晴日乡野明丽清新画面，奠定温暖闲适的全文基调；②点题“阳光正好”，呼应文章标题；③引出下文戏台、廊桥、民居等乡野场景，自然开启全文叙事。 16. 价值：戏台承载乡村文娱记忆，廊桥供行人休憩、留存普通人情感，民居接纳阳光滋养乡人；老建筑留存乡土民俗、百姓生活印记，是乡村文化的载体，维系乡土温情。 启示：乡村老建筑、旧风物是珍贵文化财富，应当保护留存，让乡土文化持续传承。 17. 表层：乡间天气晴好，阳光充足，照耀溪流、戏台、蔬果、廊桥、民居等万物； 深层1：阳光滋养乡土万物，孕育农家烟火、淳朴平淡的乡村生活； 深层2：象征乡人亲近自然、平和从容的生活状态，代表温暖纯粹、治愈人心的乡土温情。 【解析】 【导语】朱以撒以“阳光”为线索，以行走视角串联政和乡野的戏台、庭院、廊桥与民居，笔触温润从容。文章将古旧建筑与日常烟火交织，在晾晒蔬果、柴火灶台等细节中呈现乡土生活的质朴之美，最终升华为对“日月无私照”的哲思，形散神聚，余味悠长。 【13题详解】 根据第①段“到了政和，自然想听听四平戏”“枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金”可知，作者首先来到政和，以晴日溪流的明丽风光开篇，交代了写作的时间背景和地点。 根据第②段“唱四平戏的戏台在一个老宅子里边”、第③段“戏台有一段时间没使用了，积了一些尘土”、第⑤段“没看到四平戏，却看到了戏台，也觉得值了”可知，作者探访了闲置的旧戏台，虽未看到演出，但通过戏台对联和回忆勾勒出乡村戏曲文化的历史。 根据第⑥段“村子的庭院里，石阶、短墙上，摆着不少簸箕”、第⑦段“晚间吃了一桌素菜”、第⑧段“农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味”可知，作者接着写庭院中农妇晾晒蔬果的场景，以及用晒干食材烹制的农家菜，展现阳光参与下的乡野饮食生活。 根据第⑨段“远远地，便看到了那座廊桥”、第⑩段“廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头”、第⑪段“廊桥两侧的墙上疏疏落落地写了不少字”可知，作者随后游览山间木质廊桥，描写其建筑形态和作为行人休憩、情感寄托的功能。 根据第⑫段“最后，我走进了几座比较有特色的民居”、第⑬段“行走于乡野，能真切地体会到古人所说的'日月无私照'”可知，作者最后走访乡间民居，以“日月无私照”收束全文。全文以阳光为核心线索，将乡野生活场景与古旧建筑有机串联，形成完整的游历叙事脉络。 【14题详解】 从修辞效果来看，“醒”本是用来描写人从睡眠中苏醒的状态，作者将其移用于脱水干菜遇水后逐渐泡发、舒展的过程，赋予干菜以生命感，仿佛它们像人一样从沉睡中慢慢苏醒过来。这一拟人手法生动形象地写出了干菜在水中恢复饱满鲜活模样的动态过程，比直接写“泡发”“膨胀”更具画面感和生命力。从情感表达来看，“醒”字带着一种温柔、亲切的语调，将日常烹饪中的寻常场景写得富有诗意和生活温情，体现了作者对乡野生活的细腻观察和由衷喜爱，使读者感受到农家饮食中蕴含的质朴之美。 【15题详解】 ①根据“整个村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或暗。色调不一的鲤鱼忽浅忽深地互相追赶”可知，从景物描写的作用来看，这段文字描绘了溪流、树影、阳光碎金、鲤鱼等意象，勾勒出一幅晴日乡野明丽清新的画面，营造出宁静而富有生机的氛围，为全文奠定了温暖闲适的感情基调。 ②从点题作用来看，“在阳光的照射下漾出一片碎金”直接呈现了阳光明媚的景象，呼应文章标题“阳光正好”，开篇即点明“阳光”这一核心意象。 ③从结构作用来看，这段景物描写位于文章开头，以作者初到政和的所见所感自然引出下文对戏台、庭院晾晒、廊桥、民居等乡野场景的逐一探访，起到总领全文、开启叙事的作用。 【16题详解】 价值： 根据第③段“看落款，是几十年前的墨迹。当年唱戏的那几位主角，而今应该不登台了”、第④段“一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出……那时，戏台勾起了许多人的期待”可知，旧戏台承载着乡村文娱记忆，是村民集体精神生活的重要场所，维系着几代人的情感纽带。 根据第⑩段“廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了”、第⑪段“廊桥两侧的墙上疏疏落落地写了不少字……算是短暂休憩时情感的涌动”可知，老廊桥既是山间行人的休憩之所，也是普通人抒发情感、留下生命印记的载体，具有实用功能与情感价值。 根据第⑫段“门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看”“造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光”可知，古民居以开放包容的姿态接纳阳光和来客，体现乡人亲近自然、淳朴好客的生活态度。 综合来看，这些乡村传统文化载体留存了乡土民俗和百姓生活的印记，是乡村文化传承的重要载体，维系着乡土温情。它们不只是建筑本身，更是乡土社会中人与人、人与自然和谐相处的文化符号，承载着乡民的生活智慧、审美趣味和精神寄托，构成乡村区别于城市的独特文化肌理。 启示： 这些传统文化载体提醒我们，乡村的老建筑、旧风物并非落后的象征，而是珍贵的文化财富，蕴含着不可替代的历史价值与人文温度。在城镇化快速推进的今天，我们应当有意识地保护和留存这些乡土文化遗产，让它们继续作为联结过去与未来的纽带，使乡土文化在时代变迁中得以延续和传承。 【17题详解】 根据第①段“枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金”、第③段“阳光正好从天窗洒了下来，字迹一下子明亮起来”、第⑥段“簸箕里是各种瓜果、蔬菜，它们被农妇们切成薄片，仰面享用阳光”、第⑨段“在炽热的阳光下晾晒”、第⑫段“阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发”可知，“阳光正好”最直观的表层含义即指乡间天气晴朗、阳光充沛，照耀着溪流、戏台、蔬果、廊桥、民居等乡野万物。 根据第⑦段“我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构”、第⑧段“农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味”可知，“阳光正好”蕴含的第一层深层含义在于，阳光对乡土万物起到滋养与转化的作用，它参与了农家日常的烟火劳作，赋予寻常生活以滋味和温度，使平淡的日子变得丰盈而饱满。 根据第⑬段“行走于乡野，能真切地体会到古人所说的'日月无私照'。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物”可知，“阳光正好”蕴含的第二层深层含义在于，它象征着乡人亲近自然、平和从容的生活姿态，代表着一种温暖纯粹、能够治愈人心的乡土温情，也寄托了作者对这种质朴生活方式的由衷赞美与向往。 三、整本书阅读（7分） 18. 同学们收集了一些初中学过的篇目，并选择《经典常谈》中的有关内容，加以精读，以下是他们的研读活动，请帮助他们解决问题。 《经典常谈》研读活动 活动一：选择阅读 1.《答谢中书书》 2.《黄鹤楼》 3.《蒹葭》 4.《记承天寺夜游》 （1）小李学完《记承天寺夜游》后，想从《经典常谈》中进一步了解此类文体的流变，最适合的篇目是（ ） A辞赋第十一 B诗第十二 C文第十三 活动二：古诗吟诵 材料一 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。 小明从上述篇目中选择了两个作品进行表演。请结合材料一、二的内容，完成他的方案。 表演要点： 《蒹葭》为了表现节奏，朗诵时需要重读“苍苍”这类叠词，以体现（2）_______的特点。《黄鹤楼》是（3）_______诗（体裁），朗诵时要注意平仄交替，以便达到声调谐和的效果。 材料二 唐朝的沈、宋却能看出谐调有四种句式。两联四句才是谐调的单位，可以称为周期。这单位后来写成“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平”的谱。这样，声调便谐和富厚，又不致单调。这就是八句的律诗。 【答案】 ①. C ②. 歌谣复沓、重章叠句，富有韵律节奏 ③. 七言律 【解析】 【详解】①A《辞赋第十一》：讲解辞赋这种文体，梳理辞赋的起源、特点以及发展演变，辞赋偏向韵文，讲究铺陈文采。 B《诗第十二》：讲解历代诗歌发展，梳理从古诗到后世各类诗歌的脉络，专门针对诗歌这一体裁。 C《文第十三》：讲解古代散文，梳理各类散文文体的流变，包含游记、小品文等古代散文。 《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品散文（游记类散文），不属于辞赋，也不属于诗歌，想要了解这类散文文体的发展，应当阅读《文第十三》。 ②依据材料一“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”，《蒹葭》是《诗经》中的篇目，运用复沓、重章叠句的形式，依靠这种手法造就诗歌的韵律节奏。重读“苍苍”这类叠词，正是为了体现歌谣复沓、重章叠句，富有韵律节奏的特点。 ③依据材料二“这就是八句的律诗”，《黄鹤楼》全诗一共八句，每句七个字，体裁为七言律诗。律诗讲究平仄，朗诵要注意平仄交替，实现声调谐和。 19. 一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。这些奇迹的创造者就是法布尔，他的《昆虫记》被誉为“_______”。在这本书中，_______在地下“潜伏”四年；_______在编织“罗网”方面独具才能；_______善于利用“心理战术”制服敌人。 【答案】 ①. 昆虫的史诗 ②. 蝉 ③. 蜘蛛 ④. 螳螂 【解析】 【详解】第①空：《昆虫记》兼具严谨的昆虫学研究成果和极高的文学性，真实记录了昆虫的生活状态与生命过程，内容广博、价值厚重，因此获得“昆虫的史诗”的赞誉。 第②空：《昆虫记》中记录蝉的幼虫要在地下洞穴中生活四年，靠吸食植物根部的汁液存活，熬过漫长的地下时期才会在夏季钻出地面羽化，和题干“地下潜伏四年”的描述完全吻合。故填“蝉”。 第③空：书中对蜘蛛的织网技能有十分细致的描写，蜘蛛可以凭借自身的腺体分泌蛛丝，不需要任何辅助就能编织出结构规整、捕食效率极高的蛛网，其他生物都不具备这种特殊能力，符合“编织罗网方面独具才能”的描述。故填“蜘蛛”。 第④空：书中记载螳螂捕猎时，会先张开翅翼抬高上身，摆出极具威慑性的姿态，同时发出类似蛇类吐信的声响，让猎物因为恐惧丧失行动能力，之后再轻松捕获对方，正是用“心理战术”制服敌人的体现。故填“螳螂”。 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 人生路上，有鲜花，也有荆棘；有时阳光灿烂，偶尔也会乌云密布。无论是光明还是黑暗，我们的前进路上都有一盏灯。它是父母的关怀与陪伴，是师长的瞩目与教诲，是朋友的鼓励与帮助，是一个眼神，一句话语，一处风景……这盏灯意义非凡，也最让人难忘，难忘它的光亮，难忘它在我们成长路上的陪伴。 请以“照亮我的那盏灯”为题目，结合你的经历和体验，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（除诗歌外）；（2）不要套作，不得抄袭；（3）文中不得出现真实的姓名和校名；（4）不少于500字。 【答案】例文： 照亮我的那盏灯 那是一个寒冷的冬夜，我独自坐在书桌前，面对着一道怎么也解不开的数学题。窗外的北风呼啸着，拍打着玻璃，就像我此刻烦躁的心情。已经十一点了，我的眼皮开始打架，草稿纸上密密麻麻的算式像一团乱麻，越理越乱。 “吱呀”一声，房门被轻轻推开。妈妈端着一杯冒着热气的牛奶走了进来。“还在做题啊？”她轻声问道，把牛奶放在我面前。我烦躁地推开作业本：“这道题太难了，我根本不会做！”妈妈没有责备我，而是拉过一把椅子坐在我身边：“我们一起看看？” 她仔细地读着题目，眉头微蹙。虽然妈妈不是数学老师，但她总是能用最简单的方法帮我理解问题。她指着题目说：“你看这里，是不是可以先把这个条件画个图？”我拿起铅笔，在纸上画了起来。妈妈温暖的手轻轻搭在我的肩膀上，那温度仿佛能驱散冬夜的寒意。 “对，就是这样。”妈妈鼓励道，“再想想下一步。”在她的引导下，我慢慢理清了思路。当终于解出答案时，我兴奋地跳了起来。妈妈笑着摸摸我的头：“看吧，你其实很聪明，只是需要多一点耐心。” 那一刻，我突然明白，妈妈就是那盏永远照亮我的灯。无论黑夜多么漫长，无论前路多么艰难，她总是用无条件的爱和耐心为我指引方向。她的鼓励像一束温暖的光，驱散我心中的迷茫和恐惧。 现在每当我遇到困难时，总会想起那个冬夜。妈妈教会我的不仅是解题的方法，更是面对困难时永不放弃的勇气。这盏灯的光芒，将永远照亮我成长的道路。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。“照亮我的那盏灯”中，“灯”，并非实指照明工具，而是比喻义，能在人生困境中给予温暖、指引方向、提供力量的存在。材料明确提示其可具象化为“父母的关怀、师长的教诲、朋友的鼓励”，也可抽象为“一个眼神、一句话语、一处风景”，核心是“带来光亮”的象征意义。​“照亮我”，强调“我”的主观体验，需结合个人真实经历，体现“灯”对“我”成长的具体影响（如驱散迷茫、重拾勇气、明确方向等）。​“那盏”，特指某一个或一类核心的“灯”，避免泛泛而谈，需聚焦于最难忘、意义最非凡的对象。立意上，以“我”的真实困境为背景，聚焦某一具体的“灯”，通过细节描写展现其如何“照亮”心灵，最终落脚于“我”的成长与蜕变，传递“温暖与希望”的主题。​ 2.构思选材。构思上可采用“现实困境→灯光出现→照亮心灵→感悟成长”的叙事线索，重点描写“灯”出现的场景细节，结尾升华要自然，避免空喊口号。确定“灯”的象征意义，可以选取具体人物（父母、老师、朋友）；也可以选取抽象事物（一句话、一本书、一个信念）；建议选择有真实情感体验的对象。如亲情之灯：生病时父母的彻夜守护，考试失利时父亲的鼓励话语，母亲每天清晨准备的早餐；师生之灯：老师批改作业到深夜的台灯，比赛失败时教练的指导，毕业时老师的临别赠言；友谊之灯：转学时第一个向我微笑的同学，运动会上陪跑的好友，分享笔记的学习伙伴；精神之灯：某本书中激励你的语句，偶像克服困难的故事，自然景物（如黑暗中看见的星光）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末考试语文试卷 分值：120分 时间：120分钟 注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、考号，填、涂在答题卡及试卷的相应位置。 2.所有答案写在答题卡对应题目位置上，写在试卷及草稿纸上无效。 第一部分 基础知识综合（1～2题15分） 1. 阅读下面语段，回答后面的问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集、诗歌现实主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】__________。 中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒□有的柔情万种，使人读之怅惘□还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，【乙】老师与班委讨论决定举行一次“诵读经典，做礼雅少年”的班级朗诵。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们跟随诗人，看江山妩媚，一起漫步“古诗苑”，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 （1）根据文段中拼音写出相应的词语，并给下列加点字注音。 ①帷（mù）______ ②震（hàn）______ ③纷至沓来______ ④追溯______ （2）【甲】处选择最恰当的一项是（ ） A. 扑朔迷离 B. 可歌可泣 C. 目空一切 D. 叹为观止 （3）【乙】处划线句子有语病，请写出修改意见。 （4）文中划波浪线的句子中内应填写的标点符号是______ 2. 为了增强大家的环保意识，节约水资源，某校八年级（一）班举行演讲比赛。该班班长收集了两则材料。 材料一 去年上半年，全国2212万人因干旱而饮水困难，其中79%的人集中在江西、云南、贵州、广西等地。今年上半年我国南方又持续干旱，其中以江西、湖北等几省市尤为严重。 材料二 我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均淡水量的1/4，居世界第109位。在人均水资源方面，中国已被列入全世界13个贫水国家之一，而且水资源分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方淡水资源的1/4.据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。 （1）请你根据材料，拟写一则有感染力的宣传标语。 （2）小明是本次演讲比赛的主持人，请你帮他设计一段开场白。 第二部分（3～19题55分） 一、古诗文阅读 （一）（8分） 3. 默写。 “少年”，从来就是一个绚丽夺目的形象。思想家梁启超高声赞颂：“壮哉，我中国少年，与国无疆！”领袖毛泽东也曾赞叹：“恰同学少年，风华正茂。”这些跨越时空的诗文，激励着一代又一代中国少年。 诵读八下课文，我看见了这样的“少年”：心慕世外桃源，沉醉《桃花源记》中“芳草鲜美，（1）_______”描绘的桃源美景；偏爱山水，静坐潭边，领略《小石潭记》“四面竹树环合，（2）_______”的清幽静远之境；心怀执着追寻，感念《蒹葭》中“（3）_______，道阻且长”蕴含的不畏艰难、追寻理想的执着；少年相交胸怀开阔，离别之时既有“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，亦懂劝慰友人“（4）_______，儿女共沾巾”的洒脱；少年当有凌云壮志，如大鹏乘风而起，尽显《北冥有鱼》“水击三千里，（5）_______”的磅礴气势；求学懂得自省精进，谨记《虽有嘉肴》“（6）_______，教然后知困”的治学真谛；胸怀天下大同抱负，践行《大道之行也》中“故人不独亲其亲，（7）_______”的仁爱理想；更要有心系苍生的担当，坚守《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，（8）_______”所承载的体恤天下寒士、兼济天下的博大胸怀。总之，世界的精彩，会随着这一声声“少年”，接踵而至。 （二）阅读（19分） 班级开展“体察民生疾苦，品读诗中悲悯”古诗词研读活动，请阅读下面两首反映底层劳动者苦难的诗歌，完成小题。 【甲】 卖炭翁 唐 白居易 ①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 ②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 蚕妇 唐 杜荀鹤 粉色全无饥色加， 岂知人世有荣华。 年年道我蚕辛苦， 底事①浑身着苎麻②。 注释：①底事：何事，为何。②着苎（zhù）麻：指穿粗麻布织成的衣服。苎麻，一种草本植物，茎部韧皮可供纺织。 4. 甲诗画线句运用_______描写和语言描写，体现了宫使蛮横无理、仗势欺人的丑恶行径；乙诗画线句则通过_______描写，表现了蚕妇被贫困折磨的憔悴模样，突出其生活艰难与社会的不公。 5. 有同学读完两首诗作后感慨：“辛苦劳作之人，却难享劳动果实。”请结合甲、乙两诗具体内容，谈谈两首诗是如何通过对比手法凸显这一现实的。 阅读下面文言材料，回答小题。 【甲】 《马说》 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 《千里之马》 ①古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？” ②涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。 【注释】①涓人：宫中侍从。②期年：满一年。 6. 解释下列句中加点的词。 （1）骈死于槽枥之间 骈：______ （2）且欲与常马等不可得 等：______ （3）天下必以王为能市马 市：______ （4）反以报君 反：______ 7. 翻译文中画线的句子。 （1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）死马且买之五百金，况生马乎？ 8. 甲文中千里马被埋没的根本原因是什么？乙文中“千里之马至者三”的原因是什么？请用自己的话概括。 9. 甲乙两文都围绕“人才”展开议论，结合内容分析两文表达的观点有何异同。 二、现代文阅读 （一）（9分） 阅读下面文字，回答小题。 材料一： ①瓦当又称瓦头，是中国古代建筑上的一种构件，位于屋顶筒瓦之端，屋檐椽头之上。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐椽木浸水腐烂，同时具有整齐美观效果。 ②早期的瓦当素面无文，后来逐渐加上了动物纹、云纹等纹饰。秦汉时期，瓦当开始使用文字，字数从一到二十一字不等。瓦当本是一种实用物件，加上文字后就有了人文内涵，能表达民众的心理意愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。瓦当文字的内容大致可以分为四类：一是标记建筑主人的姓氏，如“李氏当”；二是标明建筑的名称或功用，包括宫殿、官署等，如陵墓类的“长陵东当”等瓦当；三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如西汉初年的“汉并天下”瓦当，显示大汉一统天下的丰功伟业；四是对瓦当主人的吉祥话语，如“安乐富贵”“延年益寿”等瓦当。 ③除上述表意作用外，瓦当文字的装饰作用也很明显。为了获得理想的装饰效果，往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计变化，所以瓦当文字的构形、用字和读法跟通用文字会有些不同。汉代瓦当最常见的形式是正中央夹一乳钉，周围或有联珠，用十字单线或双线等分为四个扇形区，每字就在扇形的框栏内设计。排列方式多样，有顺读、回环文、交叉文，也有上下左右、内外相套的。瓦当有方形的、三角的，大多随瓦当边缘屈折伸缩，或作圆形弧，以布满所在位置的空白。 ④瓦当文字构形变化极多，或省简笔画，或繁笔充盈。如“千秋万岁”瓦当，“千”字笔画较其他三字为少，为避免空间留白多，大多将“千”字笔画歪曲繁化，使其笔画在视觉上增加一倍，以求均衡。 ⑤东汉以后，文字瓦当急剧减少。与汉代文字瓦当常将正面分四个扇形等分的布局不同，魏晋文字瓦当是在中心乳钉两侧设弧线，于中心乳钉上下左右各书一字，同时在两侧上下角各做一个小孔钉为装饰。隋唐期间，文字瓦当基本上绝迹，目前所见仅有“长安宝庆寺”瓦当一种。 ⑥随着建筑风格和民俗追求的变迁，曾风光一时的瓦当文字在现代已少有使用，但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍让我们回味无穷。 （选自《瓦当字：屋檐上的人文风景》，有删改） 材料二： ①岁月更迭，瓦当已远远超出建筑物附属品的地位，成为独具一格的艺术品。如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾。 ②在西安秦砖汉瓦博物馆里，各种纹饰的瓦当各成系列，古朴典雅，体现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力。镇馆之宝为“天人合一”瓦当，由“金乌神鸟”“玉兔蟾蜍”和“益延寿”三枚瓦当组成，寓意“日月同辉、天人合一、多福长寿益延年”。三枚瓦当，当面直径22厘米，为汉瓦中罕见巨制，边轮有纹、当面外图连珠纹饰，为汉代皇帝祈福所用的宫殿建筑用瓦。 ③“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长眼里，瓦当艺术的生命力正在于这种永恒的传承与创新，“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” （选自《屋檐上的千年印章》，有删改） 10. 下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一展现了瓦当文字从秦汉出现，秦汉魏晋南北朝时期流行，东汉减少乃至隋唐基本绝迹的演变过程。 B. 材料一侧重于说明瓦当的实用性、表意作用及历代作用，材料二则侧重于说明瓦当的现代审美价值和应用前景。 C. 材料一中运用了“大多”“目前”等限定词，避免了表述绝对化，体现了说明文语言的准确性、严谨性。 D. 材料二所说的瓦当的“崭新姿态”包括国家大剧院金属幕墙上的云纹瓦当和与瓦当相关的文创产品，如书签、丝巾等。 11. 材料一第②、④段运用了说明方法来阐释瓦当文字，请任选一种说明方法简要分析。 12. 两则材料的结尾分别流露出了对瓦当怎样的情感态度？请结合两则材料的内容简要分析。 （二）（13分） 阅读《阳光正好》，完成下面小题。 阳光正好 朱以撒 ①到了政和，自然想听听四平戏，只是时节未到，整个村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或暗。色调不一的鲤鱼忽浅忽深地互相追赶，像是游走于蓝色的天幕。 ②唱四平戏的戏台在一个老宅子里边。户外晒得很，一到里边忽地感到清凉。戏台高出地面，我站在上面，明显觉得视野不同。可以想见，观者盯着的那个女主角，显然也要比台下看到时立体、高大。我猜想，女主角的底气源于从台上看台下的感觉——她的腔调也不由得激扬了许多。 ③戏台有一段时间没使用了，积了一些尘土。拨开柱子前的幕布，我看到了两边的对联。此时，阳光正好从天窗洒了下来，字迹一下子明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤，是也非也其信然也”，另一对是“往事今朝重提起，工夫明日早些来”。看落款，是几十年前的墨迹。当年唱戏的那几位主角，而今应该不登台了，他们也坐在下边，看后生唱秦欤汉欤，是也非也。 ④一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出，和如今相比，村子里自然是不同的声响。那时，戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子，心里就有了底，算着那一天还有多远。还有一些少年，戏看够了，积攒了一些英雄气，跑到台上棍棒相搏，驰骋快意。 ⑤没看到四平戏，却看到了戏台，也觉得值了。 ⑥村子的庭院里，石阶、短墙上，摆着不少簸箕，簸箕里是各种瓜果、蔬菜，它们被农妇们切成薄片，仰面享用阳光。此时是初秋，一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天，在装入罐子时，会发出清脆的声响。 ⑦晚间吃了一桌素菜。时令小菜刚从地里采来洗净，放入锅里翻炒，自是鲜美异常。而那些在阳光下晾晒后收藏的，其滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。柴火灶上，铁锅两口，锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦，声响交错。又加入干辣椒、干香叶，气味溢出厨房，飘到外边来了。接下来就是饭庄主人夫妇将菜一盘盘地端上来，用的都是粗瓷，灰色，厚实，菜盛在里边，有几分随意。农家菜似乎都是如此，材料好味道可口最紧要，至于摆盘，不太在意——起锅时是什么样就什么样，不必装饰。晒过的菜干，在口齿间更见韧性与嚼劲，有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构。 ⑧农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味。 ⑨远远地，便看到了那座廊桥。它的顶部就像一艘倒扣在空中的长船，在炽热的阳光下晾晒。年复一年，整个廊桥显然干透了。老旧的廊桥用的全是木料，这些木料来自不远的山中。树木被砍伐后，剥去树皮，经过一段时日的阳光照射，湿气渐渐退去，可以用来造桥了。根据需要，木料当截则截，当刨则刨，而后榫卯兼有地交织在一起。 ⑩廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头。山间行路的人，会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径，紧赶慢赶，直到看到廊桥，有些开心，方才坐下来，喝水，吃干粮，靠在桥边的长木条上养养精神。说起来，廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了。 ⑪廊桥两侧的墙上疏疏落落地写了不少字，不知何时、何人所写，却可以判断是用木炭写下的。烧炭人经此不慎掉落的炭条，成了发愿的工具。长句短句，横写竖写，信手而书，算是短暂休憩时情感的涌动，三下两下，两行三行。如果一个人过了许多年，又一次路过这座廊桥，与自己当年留下的文字相逢，不知会不会又捡拾起炭条，再写下几个字。 ⑫最后，我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看。民居都是平房，也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻，阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发。 ⑬行走于乡野，能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。 （选自2023年04月03日《光明日报》，有删改） 13. 本文以“阳光”为核心线索串联起政和乡野的多组场景，请结合文章内容梳理作者的写作思路。 14. 本文语言细腻鲜活、富有意趣，请赏析下列句中加点词的表达效果。 晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。 15. 文章开篇第一段描写村庄溪流、树影、游鱼等晴日美景，有什么作用？ 16. 文中的旧戏台、老廊桥、古民居虽然历经岁月沉淀，却依然保有鲜活的生命力，请结合文章相关内容，谈谈你对这类乡村传统文化载体的价值认识，并说说你获得的启示。 17. 本文标题为“阳光正好”，请结合全文，探究“阳光正好”的含义。 三、整本书阅读（7分） 18. 同学们收集了一些初中学过的篇目，并选择《经典常谈》中的有关内容，加以精读，以下是他们的研读活动，请帮助他们解决问题。 《经典常谈》研读活动 活动一：选择阅读 1.《答谢中书书》 2.《黄鹤楼》 3.《蒹葭》 4.《记承天寺夜游》 （1）小李学完《记承天寺夜游》后，想从《经典常谈》中进一步了解此类文体的流变，最适合的篇目是（ ） A辞赋第十一 B诗第十二 C文第十三 活动二：古诗吟诵 材料一 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。 小明从上述篇目中选择了两个作品进行表演。请结合材料一、二的内容，完成他的方案。 表演要点： 《蒹葭》为了表现节奏，朗诵时需要重读“苍苍”这类叠词，以体现（2）_______的特点。《黄鹤楼》是（3）_______诗（体裁），朗诵时要注意平仄交替，以便达到声调谐和的效果。 材料二 唐朝的沈、宋却能看出谐调有四种句式。两联四句才是谐调的单位，可以称为周期。这单位后来写成“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平”的谱。这样，声调便谐和富厚，又不致单调。这就是八句的律诗。 19. 一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。这些奇迹的创造者就是法布尔，他的《昆虫记》被誉为“_______”。在这本书中，_______在地下“潜伏”四年；_______在编织“罗网”方面独具才能；_______善于利用“心理战术”制服敌人。 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 人生路上，有鲜花，也有荆棘；有时阳光灿烂，偶尔也会乌云密布。无论是光明还是黑暗，我们的前进路上都有一盏灯。它是父母的关怀与陪伴，是师长的瞩目与教诲，是朋友的鼓励与帮助，是一个眼神，一句话语，一处风景……这盏灯意义非凡，也最让人难忘，难忘它的光亮，难忘它在我们成长路上的陪伴。 请以“照亮我的那盏灯”为题目，结合你的经历和体验，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（除诗歌外）；（2）不要套作，不得抄袭；（3）文中不得出现真实的姓名和校名；（4）不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $