精品解析：河北宁晋县第二中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

2025年11月5日高中语文作业 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，汲取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 3. 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 4. 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 庖丁解牛 胡炎 有人请庖丁解牛。 其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门。 上午睡觉，是庖丁的习惯。 来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。 “有劳了！”来人赔笑，拱手。 “申时到。”庖丁说。 来人点头，告辞。 “好草好料，别委屈了牛。”庖丁唤住他，叮嘱。 来人诺诺。 庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染，光华如砥。石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣啭。庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶点，便做午餐了。 庖丁只吃素食，从不食肉。 然后，磨刀。磨得很细，很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。①用抹布擦拭干净，庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。 庖丁把食指含在嘴里，吮了。 牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈翘足，观赏庖丁的绝技。 庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。” 牛眨了下眼睛，有泪花闪动。 “不怕。”庖丁笑笑，取出刀来。 众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。 ②刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花。酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。 牛依旧站立着，尚有鼻息。 “刽子手！”牛哞叫了一声，说。 庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西，夕阳里有血光。牛被血光涂染，徒增了几分悲壮。 “你说什么？” “刽子手！” 庖丁说：“不，我是艺术家。” 牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是刽子手。” 话落，身体分作两半，轰然倒地。 暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了二十余年。 可是，牛说他是刽子手。 庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤独。 牛说：“上山吧。” “为何？” “你曾是我们的朋友。” 山道崎岖，草莽在月色中匍匐。有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童谣般闪烁。草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚。 庖丁看到一个少年，剃着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。 庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。 影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友。庖丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。 庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。 ③月光漫泄，收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。 “以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属。”镜中人说。 庖丁拱手一揖：“谬赞了。” 镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧？” 庖丁震了一下，无话。 “这般沉默，是不能，还是不敢？”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。 ④庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒自如，舞得狂放无羁。不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音。 “你是个真正的艺术家。”镜中人说。 须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声。 是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。 然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠刀不仅拙劣，而且足够凶狠。 活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅的死亡，已成这世间的绝唱。 不过，也有人说，庖丁没死，午夜时分，他在月色里磨刀。 （有删改） 文本二： 一般来说，作者的灵感大都有迹可循，但也确有部分作品是天上掉下来的，猝然而至，毫无准备，《庖丁解牛》就是这样。 我记得那是一个月夜，月光极亮，我一个人在月色里散步，抬首低眉间，庖丁闯了进来，我听到了两个词：“艺术家”和“刽子手”。我喜欢悖论，悖论中总潜藏着哲理性和思辨性。我并不能完全参透这个悖论，但我尊重自己的直觉。小说写得很顺畅，较之许多苦心营构的作品，它似乎来得更容易些。我写出了一个有血有肉的庖丁，一个复杂的庖丁，一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁……说到底，作为写作者，我们所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切。 （节选自胡炎《创作谈：人性悖论和命运关切》，有删改） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 有人来请庖丁解牛，奉上价值不菲的酬银，他却只是瞟了一眼，由此可见他是一个虚伪的人。 B. 庖丁解牛前轻柔抚摸牛、面带微笑安慰牛等一系列细节描写，表现了他对自己的解牛技艺的自信。 C. 小说多频次地运用环境描写，或交代了时间的推移，或借此烘托气氛，表现心情，富于感染力。 D. 小说运用故事新编的形式，对庄子的寓言故事进行了富有想象力的改编，蕴含思辨意味。 6. 对画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①运用侧面描写表现了刀的锃亮，又使用比喻写出了庖丁杀牛前的冷酷。 B. 句子②用比拟手法刻画了刀在牛腹游走的轨迹，展现了庖丁杀牛技艺的高超。 C. 句子③写月光站成了镜子，营造了虚实相生的场景，传神地写出庖丁心中的幻象。 D. 句子④中庖丁的“冷笑”，表明他受到镜中人的刺激后已失去理智，怒不可遏。 7. 庖丁上山之后看到当年牧牛的场景在文中有何作用？ 8. 文本二中作者提到“我写出了一个有血有肉的庖丁，一个复杂的庖丁，一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁”，请结合文章谈谈你读到了一个怎样的庖丁。 二、课内文言文 9. 下列加点词中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 在明明德 B. 先齐其家 C. 事有始终 D. 则近道矣 10. 下列各选项中，加点词语属于古今异义的一项是（ ） A. 大学之道，在明明德 B. 物有本末，事有终始 C. 致知在格物 D. 自天子以至于庶人 11. 下列句中，没有通假字的一项是（ ） A. 其脆易泮 B. 起于累土 C. 自见者不明 D. 知人者智，自知者明 12. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 自见者不明 明：明察 B. 物或恶之 恶：凶恶 C. 其未兆易谋 谋：解决 D. 复众人之所过 复：弥补、补救 13. 找出下列句子中通假字并写出其所同的字。 （1）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 通假字：_______同_______ （2）若火之始然，泉之始达。 通假字：_______同_______ 14. 找出下列诗句中错别字并修改正确 （1）天生我才必有用，千金散尽还复来。 _____改为_____ （2）春江潮水连海平，海上明月共潮升。 _____改为_____ 15. 找出下列成语中错别字并修改正确。 （1）五体头地 ____改为_____ （2）迫不急待 ____改为____ （3）金榜提名 ____改为_______ 16. 理解性默写。 （1）历史上有很多功臣因居功自傲而身败名裂（如韩信、年羹尧），这正印证了《〈老子〉四章》第24章中“_________，_________”的道理——自我夸耀的人不会有真正的功业，自高自大的人难以长久立足。 （2）房老师说，做事情坚持如一，就不会有失败的情况，这让小慧想到了《〈老子〉四章》第64章中的句子“_________，_________”。 （3）时光飞逝，岁月不居，古人常常感慨人生短暂，李白在《将进酒》中用夸张的手法表达对人生易老的慨叹的两句是：“_________，_________。” （4）历史上许多文人墨客都借酒抒怀，李白在《将进酒》中表达了对权贵的否定、对功名利禄的蔑视和对自由的向往的诗句是：“_________，_________。” （5）张若虚《春江花月夜》中，诗人认为人生虽短暂但世世代代无穷无尽，而江月却年年相似的两句是：“_________，_________。” （6）近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓“_________，_________”。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 上礼部李侍郎·白鹭 刘长卿 亭亭常独立，川上时延颈。 秋水寒白毛，夕阳吊孤影。 幽姿闲自媚，逸翮思一骋。 如有长风吹，青云在俄顷。 17. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 尾联字面上是说如果有长风吹送，白鹭必能高飞远举，实际上另有深意。 B. 颈联运用拟人手法表现白鹭的心理：自有美姿，渴望振翅长空，一展风采。 C. “延颈”写白鹭盼望诗人到来，“寒”“孤”二字透出久待不至的凄凉落寞。 D. 从题目看，这首诗是献给礼部李侍郎的诗；它既是咏物诗，又是自荐诗。 18. 咏物诗讲究“粘脱”。粘，即笔墨集中在写物上；脱，即离开此物而言它。一首好的咏物诗，应该是粘脱自如。请具体分析本诗在这方面的特点。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 列锦，或称“名词铺排”，是一种“以名词或以名词为中心的定名词组，组合成一种多列项的特殊的非主谓句，用来写景抒情，叙事述怀”的修辞文本模式。 甲 ，如碧野的《天山景物记》是一篇很有名的散文，其中就有一个小标题是：“雪峰·溪流·森林·野花”，以四个名词并列，即是典型的“列锦”修辞文本。又如复旦大学教授吴礼权的长篇历史小说《远水孤云：说客苏秦》第十一章中的第二小节“梅雨·小巷·栀子花”，以三个名词短语并列，也是典型的“列锦”修辞文本。 “列锦”这种修辞现象，并非现代汉语中所仅有， 乙 。据笔者考证，早在三千多年前的《诗经》中便有了列锦表达法的原始形态：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”到了汉代诗歌中，这种列锦形态就非常普遍了，如“青青河畔草，郁郁园中柳”“遥遥山上亭，皎皎云间星”等，都是这一形态的“列锦”形式。到了南北朝时代，特别是唐代，“列锦”的结构形式创新可谓炉火纯青，不仅类型多，而且在诗歌中的运用也相当普遍。 ①不过，应该指出的是，②相对于古代汉语，③现代汉语中“列锦”已经很少出现使用了。④除非个别作家有意识地运用这种修辞手法，⑤才不太会有这类修辞文本的出现。这一点，大概与文体也有关系，诗、词、曲等体裁相对来说，因为篇幅容量有限，需要凝练文字，这就更有可能创造出“列锦”修辞文本。 19. 请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据语段内容，下列选项中没有运用“列锦”修辞的一项是（ ） A. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 B. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C. 西风残照，汉家陵阙。 D. 杨柳岸，晓风残月。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 选必上第二单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 ①士不可以不弘毅，任重而道远。 ②己所不欲，勿施于人。 ③致知在格物。 ④人皆有不忍人之心。 ⑤知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 ⑥千里之行，始于足下。 ⑦故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年11月5日高中语文作业 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，汲取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 3. 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 4. 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. C 2. B 3. ①这些词语形象地指出与被调查者对立的几种不当行为。②从反面强调了调查者应当尊重被调查者，站在被调查者的利益上。 4. ①材料一侧重于调查从实际出发，而非带着现成的“调子”。②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会调查者应有的立场和目的而言。 【解析】 【导语】材料一强调调查研究应坚持群众路线和实事求是的原则，注重从实践中获取和检验真理，以毛泽东同志的调查实例为例，体现出深入群众的重要性。材料二则探讨了社会科学中研究者与被研究者互动的重要性，指出要站在对方的立场进行研究，并提出了语言在社科研究中的关键作用。两者共同强调了调查研究的真实性和客观性，但侧重点不同：前者偏重方法和原则，后者关注人际关系和技术细节。 【1题详解】 C.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。 故选C。 【2题详解】 B.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 故选B。 【3题详解】 先明确指定词语的属性，再结合上下文语境分析词语的表意指向，进而推导其对论证观点的作用，还要兼顾词语的表达效果。 第一步：定位语境，原文提到“如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料”“社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来”“前者对后者是‘学习’而不是‘拷问’”，三个词都指向调查者和被调查者的对立关系。 第二步：反向对照核心观点，从反面凸显出调查者不能持对立姿态，必须站在被调查者利益上、尊重对方的核心主张，强化了论证的说服力。 【4题详解】 先分别定位两则材料中“客观”的相关表述，再结合各自的论述立场、核心语境，对比梳理二者的不同侧重，最后点明各自的论述出发点差异。 第一步：定位材料一相关内容，原文明确调查研究“不能带着事先定的调子下去”“坚持结论产生在调查研究之后”，是从党员干部工作方法角度，强调要从客观实际出发、求真务实的客观要求。 第二步：定位材料二相关内容，原文批判把“客观”曲解为对被调查者无兴趣、无关系的空洞概念，是从社会调查的实操逻辑角度，强调不能以“客观”为借口疏离被调查者，要和对方充分合作的客观立场。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 庖丁解牛 胡炎 有人请庖丁解牛。 其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门。 上午睡觉，是庖丁的习惯。 来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。 “有劳了！”来人赔笑，拱手。 “申时到。”庖丁说。 来人点头，告辞。 “好草好料，别委屈了牛。”庖丁唤住他，叮嘱。 来人诺诺。 庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染，光华如砥。石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣啭。庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶点，便做午餐了。 庖丁只吃素食，从不食肉。 然后，磨刀。磨得很细，很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。①用抹布擦拭干净，庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。 庖丁把食指含在嘴里，吮了。 牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈翘足，观赏庖丁的绝技。 庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。” 牛眨了下眼睛，有泪花闪动。 “不怕。”庖丁笑笑，取出刀来。 众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。 ②刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花。酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。 牛依旧站立着，尚有鼻息。 “刽子手！”牛哞叫了一声，说。 庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西，夕阳里有血光。牛被血光涂染，徒增了几分悲壮。 “你说什么？” “刽子手！” 庖丁说：“不，我是艺术家。” 牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是刽子手。” 话落，身体分作两半，轰然倒地。 暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了二十余年。 可是，牛说他是刽子手。 庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤独。 牛说：“上山吧。” “为何？” “你曾是我们的朋友。” 山道崎岖，草莽在月色中匍匐。有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童谣般闪烁。草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚。 庖丁看到一个少年，剃着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。 庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。 影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友。庖丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。 庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。 ③月光漫泄，收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。 “以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属。”镜中人说。 庖丁拱手一揖：“谬赞了。” 镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧？” 庖丁震了一下，无话。 “这般沉默，是不能，还是不敢？”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。 ④庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒自如，舞得狂放无羁。不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音。 “你是个真正的艺术家。”镜中人说。 须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声。 是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。 然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠刀不仅拙劣，而且足够凶狠。 活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅的死亡，已成这世间的绝唱。 不过，也有人说，庖丁没死，午夜时分，他在月色里磨刀。 （有删改） 文本二： 一般来说，作者的灵感大都有迹可循，但也确有部分作品是天上掉下来的，猝然而至，毫无准备，《庖丁解牛》就是这样。 我记得那是一个月夜，月光极亮，我一个人在月色里散步，抬首低眉间，庖丁闯了进来，我听到了两个词：“艺术家”和“刽子手”。我喜欢悖论，悖论中总潜藏着哲理性和思辨性。我并不能完全参透这个悖论，但我尊重自己的直觉。小说写得很顺畅，较之许多苦心营构的作品，它似乎来得更容易些。我写出了一个有血有肉的庖丁，一个复杂的庖丁，一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁……说到底，作为写作者，我们所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切。 （节选自胡炎《创作谈：人性悖论和命运关切》，有删改） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 有人来请庖丁解牛，奉上价值不菲的酬银，他却只是瞟了一眼，由此可见他是一个虚伪的人。 B. 庖丁解牛前轻柔抚摸牛、面带微笑安慰牛等一系列细节描写，表现了他对自己的解牛技艺的自信。 C. 小说多频次地运用环境描写，或交代了时间的推移，或借此烘托气氛，表现心情，富于感染力。 D. 小说运用故事新编的形式，对庄子的寓言故事进行了富有想象力的改编，蕴含思辨意味。 6. 对画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①运用侧面描写表现了刀的锃亮，又使用比喻写出了庖丁杀牛前的冷酷。 B. 句子②用比拟手法刻画了刀在牛腹游走的轨迹，展现了庖丁杀牛技艺的高超。 C. 句子③写月光站成了镜子，营造了虚实相生的场景，传神地写出庖丁心中的幻象。 D. 句子④中庖丁的“冷笑”，表明他受到镜中人的刺激后已失去理智，怒不可遏。 7. 庖丁上山之后看到当年牧牛的场景在文中有何作用？ 8. 文本二中作者提到“我写出了一个有血有肉的庖丁，一个复杂的庖丁，一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁”，请结合文章谈谈你读到了一个怎样的庖丁。 【答案】5. A 6. C 7. ①该场景表现了当年庖丁与牛亲密无间的关系，激发了庖丁对自己解牛艺术家身份的反思。 ②承接上文牛说“我们是朋友”；为下文庖丁决定自戕做铺垫。 ③营造了奇幻色彩，给读者独特的审美体验，增加了可读性。 8. ①技艺高超的艺术家。对庖丁解牛过程的精彩描写，展现了其技艺精湛。 ②孤独矛盾的个体。庖丁技艺高超，但艺术追求和自我价值未得到牛的认可。 ③有悲悯情怀和反思精神。解牛前的叮嘱，牛流泪时的安抚，牛的指责，展现出他对生命的尊重和对自身行为的审视。 ④渴望突破传统的叛逆者。试图突破“刽子手”的固有形象，渴望在传统定论中寻求人性突围。 【解析】 【导语】这篇小说以《庖丁解牛》为原型，通过现代叙事重构经典寓言。作者胡炎以“艺术家”与“刽子手”的悖论为核心，塑造了一个充满矛盾的庖丁形象。文本通过细腻的环境描写（光影、月色）和象征手法（镜中人），展现了庖丁技艺与良知的冲突。牧童回忆的插入暗示人性本真，而牛群的"怀念"则深化了关于技艺与道德的辩证思考。创作谈揭示作者对人性的深度关切，使传统寓言焕发出新的哲学思辨色彩。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“由此可见他是一个虚伪的人”错误。由原文“庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价”可知，庖丁对酬银的反应，表现出他对自身技艺的自信和价值的认可，还有对酬银的淡然，而非虚伪。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“又使用比喻写出了庖丁杀牛前的冷酷”错误。比喻写出的是庖丁的外貌特征，表现他杀生前的镇定与自信。 B.“刻画了刀在牛腹游走的轨迹”错误。用比拟手法刻画的是刀进入牛身时的动作，表现出刀的锋利和庖丁动作的迅捷。 D.“已失去理智，怒不可遏”错误。“冷笑”表现了庖丁的自信和对镜中人的挑战，是对镜中人怀疑其技艺的不屑，也有决定自戕的决绝。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①由原文“牛说：‘你曾是我们的朋友’”与场景中“少年骑牛吹笛、山雀戏耍”的内容可知，该场景补叙了庖丁与牛昔日亲密无间的关系，呼应前文对话，同时触发庖丁对自身“艺术家”与“刽子手”双重身份的深度反思，推动其内心挣扎。 ②在上文中，牛曾对庖丁说“你曾是我们的朋友”，这为庖丁上山后看到的牧牛场景提供了情感上的铺垫。牧牛场景的出现，进一步强化了庖丁与牛之间的情感联系，同时也为庖丁最终决定自戕埋下了伏笔。 ③由原文“山道崎岖、繁星闪烁、草香缭绕”的环境描写与“群牛化作一团乱影”的奇幻情节可知，该场景营造了空灵浪漫的意境，还给读者带来了独特的审美体验，使小说更加引人入胜，增加了可读性。 【8题详解】 本题考查学生对作品的人物形象进行个性化解读的能力。 ①技艺高超的艺术家：由原文“刀抖碎了日光……宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花”“解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了二十余年”可知，庖丁解牛动作兼具美感与熟练度，将技艺升华为艺术，尽显精湛水准。 ②孤独矛盾的个体：由原文牛斥其“刽子手”，庖丁反驳“我是艺术家”，且“泪湿双目，感到很委屈，也很孤独”可知，他以解牛为精神追求，却不被生命对象理解，陷入身份认知的矛盾与无人共鸣的孤独。 ③有悲悯情怀和反思精神：由原文“好草好料，别委屈了牛”的叮嘱、“柔柔地抚摸牛脊”“‘不怕。’庖丁笑笑”的安抚，以及被牛指责后“独行沉思”的内容可知，庖丁并非冷漠屠夫，而是体恤生命、能为他人评价陷入自我审视的人。 ④渴望突破传统的叛逆者：由原文庖丁拒绝接受“刽子手”的标签，坚持以“艺术家”自居，且在镜前以解牛之技“解构自我”的情节可知，他不甘被传统认知定义，渴望在既定身份中实现人性与价值的突围。 二、课内文言文 9. 下列加点词中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 在明明德 B. 先齐其家 C. 事有始终 D. 则近道矣 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词中的词类活用现象的能力。 A.明：形容词的使动用法，使……彰明。 B.齐：形容词的使动用法，使……整齐有序。 C.事，意思为事情，取其本意，无活用。 D.近：形容词用作动词，接近。 故选C。 10. 下列各选项中，加点词语属于古今异义的一项是（ ） A. 大学之道，在明明德 B. 物有本末，事有终始 C. 致知在格物 D. 自天子以至于庶人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。今义：实施高等教育的学校。句意：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。 B.古今同义：根本始末。句意：每一样东西都有根本有始末 C.古今同义：认识、研究事物。句意：获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 D.古今同义：指平民百姓。句意：上至天子下至平民百姓。 故选A。 11. 下列句中，没有通假字的一项是（ ） A. 其脆易泮 B. 起于累土 C. 自见者不明 D. 知人者智，自知者明 【答案】D 【解析】 【详解】A.“泮”同“判”，分离。句意：事物脆弱的时候容易分离。 B.“累”同“蔂”，土筐。句意：（九层高的高台）是从一筐筐泥土开始逐层堆积起来的。 C.“见”同“现”，表现。句意：自我显露的不能显明。 D.没有通假字。句意：能了解别人的人是聪明的，能认识自己的人是明智的。 故选D。 12. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 自见者不明 明：明察 B. 物或恶之 恶：凶恶 C. 其未兆易谋 谋：解决 D. 复众人之所过 复：弥补、补救 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查对文言实词的理解能力。 B项，“恶：凶恶”错误，“物或恶之”的意思是：谁都厌恶它们。所以“恶”的意思是“厌恶”。 故选B。 13. 找出下列句子中通假字并写出其所同的字。 （1）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 通假字：_______同_______ （2）若火之始然，泉之始达。 通假字：_______同_______ 【答案】 ①. 知 ②. 智 ③. 然 ④. 燃 【解析】 【详解】（1）句意：孔子说：“有智慧的人不会感到疑惑，有仁德的人不会心生忧虑，有勇气的人不会有所畏惧。” （2）句意：就像火焰刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始涌出。 14. 找出下列诗句中错别字并修改正确 （1）天生我才必有用，千金散尽还复来。 _____改为_____ （2）春江潮水连海平，海上明月共潮升。 _____改为_____ 【答案】 ①. 才 ②. 材 ③. 升 ④. 生 【解析】 【详解】（1）出自李白《将进酒》，原句中“材”指资质、才干，“天生我材”意为上天赋予我这般出众的禀赋，“才”是误用。 （2）出自张若虚《春江花月夜》，原句的“生”有生发、涌动的意蕴，描摹出明月随潮水一同涌现的灵动画面，“升”仅指向单纯的上升动作，不符合原诗的用字表意。 15. 找出下列成语中错别字并修改正确。 （1）五体头地 ____改为_____ （2）迫不急待 ____改为____ （3）金榜提名 ____改为_______ 【答案】 ①. 头 ②. 投 ③. 急 ④. 及 ⑤. 提 ⑥. 题 【解析】 【详解】“头”字错误，正确应为五体投地，“投”是“接触、朝向”的意思，对应头部触碰地面的动作。五体投地：原成语含义是佛教中指人四肢和头部都着地，是最恭敬的礼拜仪式，后用来形容对人极度敬佩。 “急”字错误，正确应为迫不及待，“及”表示“来得及”，词义是急迫到来不及等待。迫不及待：该成语含义是急迫得不能再等待，形容心情十分急切。 “提”字错误，正确应为金榜题名，“题”是“书写、题写”的意思，对应在榜单上登记姓名的动作。金榜题名：原词指代科举时代殿试录取的榜纸上写上名字，指考试或选拔被录取。 16. 理解性默写。 （1）历史上有很多功臣因居功自傲而身败名裂（如韩信、年羹尧），这正印证了《〈老子〉四章》第24章中“_________，_________”的道理——自我夸耀的人不会有真正的功业，自高自大的人难以长久立足。 （2）房老师说，做事情坚持如一，就不会有失败的情况，这让小慧想到了《〈老子〉四章》第64章中的句子“_________，_________”。 （3）时光飞逝，岁月不居，古人常常感慨人生短暂，李白在《将进酒》中用夸张的手法表达对人生易老的慨叹的两句是：“_________，_________。” （4）历史上许多文人墨客都借酒抒怀，李白在《将进酒》中表达了对权贵的否定、对功名利禄的蔑视和对自由的向往的诗句是：“_________，_________。” （5）张若虚《春江花月夜》中，诗人认为人生虽短暂但世世代代无穷无尽，而江月却年年相似的两句是：“_________，_________。” （6）近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓“_________，_________”。 【答案】 ①. 自伐者无功 ②. 自矜者不长 ③. 慎终如始 ④. 则无败事 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪 ⑦. 钟鼓馔玉不足贵 ⑧. 但愿长醉不愿醒 ⑨. 人生代代无穷已 ⑩. 江月年年望相似 ⑪. 己所不欲 ⑫. 勿施于人 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 上礼部李侍郎·白鹭 刘长卿 亭亭常独立，川上时延颈。 秋水寒白毛，夕阳吊孤影。 幽姿闲自媚，逸翮思一骋。 如有长风吹，青云在俄顷。 17. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 尾联字面上是说如果有长风吹送，白鹭必能高飞远举，实际上另有深意。 B. 颈联运用拟人手法表现白鹭的心理：自有美姿，渴望振翅长空，一展风采。 C. “延颈”写白鹭盼望诗人到来，“寒”“孤”二字透出久待不至的凄凉落寞。 D. 从题目看，这首诗是献给礼部李侍郎的诗；它既是咏物诗，又是自荐诗。 18. 咏物诗讲究“粘脱”。粘，即笔墨集中在写物上；脱，即离开此物而言它。一首好的咏物诗，应该是粘脱自如。请具体分析本诗在这方面的特点。 【答案】17. C 18. 本诗的“粘”是指对白鹭的描写。描写白鹭风姿幽雅，孤独久立河边的描写以及白鹭渴望振翅长空的心理描写；而“脱”是诗人的内心所想。本诗借咏白鹭表达出诗人怀才不遇的孤独落寞，渴望有人赏识，以及希望得到李侍郎荐举提携，实现理想抱负的愿望。 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C．“‘延颈’写白鹭盼望诗人到来”错。“延颈”写白鹭的顾盼之姿态。实际上是写诗人盼望赏识和推荐他的人到来。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。 本诗是咏物诗，又是自荐诗。从题目看，这首诗是献给礼部李侍郎的诗。 首联，描写白鹭在江河之上亭亭独立、伸延长颈等待人来的幽雅风姿。实际上是写自己拥有才华。 颔联，写白鹭久待不至的落寞与孤独的困境，实际上是为了表达了诗人怀才不遇，无人赏识的孤独之情。 颈联，运用拟人手法表现白鹭的心理：自有美姿，渴望振翅长空，一展风采。“幽姿闲自媚”，诗人借助白鹭表现自我情怀，写白鹭悠闲自在自我欣赏，看出诗人怀才不遇无人赏识的苦闷孤寂。“逸翮思一骋”，本是表面写白鹭渴望飞翔，实际上写的是诗人希望有所作为，实现理想志向。 尾联字面上是说白鹭如有长风凭借力，就能青云直上，高飞远举，实际上另有深意，表达了渴望实现理想抱负的愿望，以及希望得到李侍郎荐举提携，青云直上的愿望。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 列锦，或称“名词铺排”，是一种“以名词或以名词为中心的定名词组，组合成一种多列项的特殊的非主谓句，用来写景抒情，叙事述怀”的修辞文本模式。 甲 ，如碧野的《天山景物记》是一篇很有名的散文，其中就有一个小标题是：“雪峰·溪流·森林·野花”，以四个名词并列，即是典型的“列锦”修辞文本。又如复旦大学教授吴礼权的长篇历史小说《远水孤云：说客苏秦》第十一章中的第二小节“梅雨·小巷·栀子花”，以三个名词短语并列，也是典型的“列锦”修辞文本。 “列锦”这种修辞现象，并非现代汉语中所仅有， 乙 。据笔者考证，早在三千多年前的《诗经》中便有了列锦表达法的原始形态：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”到了汉代诗歌中，这种列锦形态就非常普遍了，如“青青河畔草，郁郁园中柳”“遥遥山上亭，皎皎云间星”等，都是这一形态的“列锦”形式。到了南北朝时代，特别是唐代，“列锦”的结构形式创新可谓炉火纯青，不仅类型多，而且在诗歌中的运用也相当普遍。 ①不过，应该指出的是，②相对于古代汉语，③现代汉语中“列锦”已经很少出现使用了。④除非个别作家有意识地运用这种修辞手法，⑤才不太会有这类修辞文本的出现。这一点，大概与文体也有关系，诗、词、曲等体裁相对来说，因为篇幅容量有限，需要凝练文字，这就更有可能创造出“列锦”修辞文本。 19. 请在文中甲、乙横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据语段内容，下列选项中没有运用“列锦”修辞的一项是（ ） A. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 B. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 C. 西风残照，汉家陵阙。 D. 杨柳岸，晓风残月。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】19. 甲：文学作品的标题常以“列锦”修辞文本呈现 乙：而是古已有之 20. （1）语句③，修改为：现代汉语中“列锦”已经很少出现了。（或：现代汉语中“列锦”已经很少使用了。） （2）语句⑤，修改为：否则不太会有这类修辞文本的出现。 21. B 22. 示例： ①什么是“列锦”？ ②“列锦”在现代文学中常以什么形式表现？ ③“列锦”在古代文学中呈现出怎样的特点？ ④为什么“列锦”在现代汉语中很少出现？ 【解析】 【19题详解】 甲处：前文定义“列锦”修辞，后文以《天山景物记》《远水孤云》的现代文标题的例子说明其应用，甲处需承上启下，点明现代汉语中标题经常出现列锦修辞，可填：文学作品的标题常以“列锦”修辞文本呈现。 乙处：前文说“并非是现代汉语中所仅有”，后文论证“早在三千多年前的《诗经》中便有了列锦表达法的原始形态”，说明古代汉语中早已有“列锦”，照应“并非是……”的句式，可填：而是古已有之。 【20题详解】 第③句“出现”与“使用”重复赘余，可删去“出现”或“使用”其中一个。 第⑤句中“才”与第④句中“除非”逻辑矛盾，“除非”应与“否则”搭配，表示条件与结果的反向关系，所以将第⑤句中的“才”改为“否则”。 【21题详解】 列锦定义：以名词或以名词为中心的定名词组，组合成一种多列项的特殊的非主谓句。即纯名词或名词短语并列，无谓语成分。 A.名词并列，无谓语，是列锦。 B.含动词“鸣”“上”，构成主谓句，非列锦。 C.名词短语并列，是列锦。 D.名词短语并列，是列锦。 故选B。 【22题详解】 审题：四个问句，充当全文写作提纲。提纲要依照文本行文顺序，把文章每一部分核心内容转化成问题。 ①第一段：说明“列锦”的定义与特征。可转换为：什么是“列锦”修辞？ ②第二段：列举现代汉语中，两个以“列锦”修辞呈现的小标题。所以可转换为：“列锦”在现代文学中常以什么形式表现？ ③第三段：列举诗经、汉代诗歌、南北朝及唐代文学作品中“列锦”的特点。所以可转换为：“列锦”在古代文学中呈现出怎样的特点？ ④第四段：重点分析现代汉语很少使用“列锦”的原因。所以可转换为：为什么“列锦”在现代汉语中很少出现？ 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 选必上第二单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 ①士不可以不弘毅，任重而道远。 ②己所不欲，勿施于人。 ③致知在格物。 ④人皆有不忍人之心。 ⑤知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 ⑥千里之行，始于足下。 ⑦故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 【答案】例文： 知人自知皆为智 世有二难，一为如何认识自己，一为如何认识他人，世人常常如此认为。但其实，世仅有一难，知晓如何认识自己，便知如何认识他人，也惟有知人，自知方成智人。 “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”只有明了知人与自知的先后顺序，在实现人生理想的道路上，我们才能事半功倍，获得出人意料的收获。 学会如何认识自己为知晓如何认识他人打下坚实基础。钱七虎7年赴美，通过在美的学习，他深深地认识到了中国防护工程的短板，归国后为国铸盾，守卫家园；“四战冬奥”的徐梦桃在比赛中总结经验，吸取教训，并分析各国优秀运动员的优势，加以内化，终于夺得桂冠。故而，惟有先学会认识自己，打牢基础，方能识他人，成就辉煌理想。 “苔花如未小，也学牡丹开。”其实，学会认识他人，也可以为学会认识自己树榜样，形成良性循环，助力青春之梦实现。 神舟十五号的发射成功，让每一位中国航天员欢呼雀跃，36岁的邓清明便是其中的一员。36岁，在宇航员中已算“耳顺”之年，但自14年前神舟一号发射前的选拔始，邓清明一直在积攒力量，因为他知道自己想要什么。当多次沦为替补时，他虚心求教，学习别人的技巧，14年如一日，终在“神十五”中圆梦浩瀚“星河”。君可知，会认识他人亦可认识自己，书写理想华章。 “知己知彼，百战不殆。”无论是“大学生村官”杨宁、“最美教师”张桂梅，“马兰教育志愿者”邓小岚，还是在不同领域奋斗的“布衣院士”卢永根，“外交天团”华春莹……这些有为青年们都知道认识自己，也知道如何认识他人。然而，当代的某些“无为”艺人，却不知晓如何认识自己和他人，不向优秀的、传播正能量的科班老戏骨学习，反而走上歪路、邪路，实在是有违正道。 因此，惟有知道如何认知自我，才知如何识他人；而学会识他人，又返过来为自知树立榜样，只有知其“先后”，方能通“近路”之便。 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。当代中国青年，生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。让我们认清他人，也认清自己，书写青春华章，实现中华之梦！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料来自部编版高中语文选择性必修上册第二单元单元研习任务的写作材料，要求考生从提供的先秦诸子经典名言中任选一句来写作，也可以从本单元课文中另选一句，学生可以根据自己的喜好和实际情况确定语句。考生在写作时，应当明确自己的选择，然后结合教材内容，阐述其内涵。注意的是，在阐述其内涵时，考生可以抓住材料提供的几个关键词——“智慧的光辉”“人生的启迪”“辩证思考”“从新的角度做出辨析或阐释”来立意思考，或阐述其蕴含的智慧，或阐述其对人生的启迪，或从新时代的角度出发，辩证思考其新的内涵。 ①“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话的意思是有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远，是曾子对士人（即知识分子、有志之士）所提出的一种道德要求和期望。士人必须做好长期奋斗的准备，不畏艰难，勇往直前。“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调了士人必须具备的品德修养和社会责任感，同时也激励他们不断追求进步和完善自己，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。这句话对于现代社会的意义，依然深远且重要。立意方向：责任担当，远大志向，坚定信念，等等。 ②“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。立意方向：关注他人，关爱他人，尊重他人。 ③“致知在格物”意思是归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟。就是从对事物反反复复地归纳总结、探究其原因和联系中得来的。立意方向：对待真理，要有敬畏精神，要有探索真理的精神，才能最终解决问题。 ④“人皆有不忍人之心。”意思是每个人都有怜悯体恤别人的心情。孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。立意方向：关爱他人。 ⑤“知人者智，自知者明。”指能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。中国有一句话，叫“人贵有自知之明”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。立意方向：认清自我，树立适当的人生目标。 ⑥“千里之行，始于足下。”走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。要想成就大事，应该多着眼于细微之事，多重视细微之事。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。立意方向：奋斗是取得成功的必经之路。 ⑦“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”这句话的意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。立意方向：相互关爱，相互理解，相互帮助，社会才会安定，人民才会幸福。 具体写作时，考生可以简单引述材料，引用自己所选择的经典名言，提出观点。接着结合教材内容，阐述其内涵。然后指出其对于我们人生有怎样的的启迪作用，新时代的青年应该如何在其蕴含的精神的指导下有所作为。最后，总结观点，升华主题。 立意： 1.追梦路上勇担责任。 2.万事莫强求，理解最重要。 3.学习穷究物理，成长方可久远。 4.社会发展，道德先行。 5.人贵自知，方为大智。 6.量变要质变，积累不可断。 7.人人奉献爱心，构建和谐社会。 8.以弘毅之行，铸青春本色。 9.勇担时代责任，做新时代青年。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $