天津市静海区大邱庄中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试卷

天津市静海区大邱庄中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第4页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 第Ⅰ卷 选择题（24分） 阅读下面的文字，完成小题。 在中华文明的艺术长河中，由汉字书写衍生而成的书法早已超越记录语言的实用功能，升华为一门独特的艺术形式，而书法与文学向来是 的共生体，并非简单的记录与被记录关系。以书法视角唤醒文学本真，在数字时代显得尤为迫切。（ ）历代文人在创作时，笔墨流转间不仅 着超凡的艺术才情，更将个人心境与时代精神融入其中。传统文人始终追求“诗书画印”一体的艺术境界，文学的思想内涵反哺着书法的艺术表达，书法的笔墨意趣又滋养着文学的精神内核，二者共同塑造着文人独特的审美志趣的形成。以“天下第一行书”《兰亭集序》为例，王羲之潇洒飘逸的书风与文中“天朗气清，惠风和畅”的自然意境、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达心境 ，尽显“乐而不淫，哀而不伤”的超然风韵；颜真卿《祭侄文稿》的笔墨顿挫，虽有多处涂改痕迹，却将国仇家恨的悲愤、痛失亲侄的哀恸 地倾泻于纸端，成为文墨兼美的千古绝唱。这种“文心”与“墨心”的彼此成就，正是文学与书法共生关系的生动写照。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 相辅相成 彰显 水乳交融 淋漓尽致 B. 相辅相成 显露 浑然一体 淋漓尽致 C. 相得益彰 彰显 浑然一体 酣畅淋漓 D. 相得益彰 显露 水乳交融 酣畅淋漓 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 书法的笔墨意趣滋养着文学的精神内核，文学的思想内涵又反哺着书法的艺术表达，二者共同塑造着文人独特的审美志趣。 B. 书法的笔墨意趣滋养着文学的精神内核，且文学的思想内涵反哺书法的艺术表达，因此二者共同塑造着文人独特的审美志趣形成。 C. 文学的思想内涵反哺着书法的艺术表达，书法的笔墨意趣又滋养着文学的精神内核，文人独特的审美志趣被二者共同塑造而成。 D. 二者既滋养文学的精神内核又反哺书法的艺术表达，书法与文学共同对文人独特的审美志趣进行塑造与形成。 3. 下列填入文中括号的句子，最恰当的一项是（ ） A. 数字技术的发展虽然提升了文字输入效率，却也带来了诸多问题。 B. 文学创作的生命力，离不开书法所赋予的笔墨灵性与人文温度。 C. 书法艺术的独特魅力，在于其能将文学的抽象内涵转化为视觉之美。 D. 回望历史，书法与文学的默契共生早已留下诸多可供探寻的传世典范。 4. 将下列语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 部分人认为，不能把“雎鸠”的范围局限在鱼鹰中。在扩大物种范围后，一部分人认为，“雎鸠”也可能是白腹秧鸡。 ， ， 。 ， 。“雎鸠”究竟是哪一种鸟，我们只能靠猜测、推理来分析，到目前为止都没有最终的定论。其实，无论“雎鸠”是哪一种鸟，只要它在我们心中依旧美好，就足够了。 ①它们在繁殖期会发出高声鸣叫 ②白腹秧鸡也是一种水鸟 ③这与《诗经》中描述的环境和鸟类特征相符合 ④声音与“关关”相似 ⑤此外，白腹秧鸡在中国南方常见 A. ②③①④⑤ B. ④③②①⑤ C. ②①④⑤③ D. ④②③⑤① 5. 下列对有关文学文化常识的解说，正确的一项是 （ ） A. 屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。屈原的代表作《离骚》，共373句，是我国古代最长的叙事诗。屈原开创了“香草美人”的传统。善鸟、香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君。 B. 北宋词人柳永大力发展慢词来表现市井生活和羁旅情怀，并把赋的铺陈手法引入慢词，扩大词的容量。代表作有《雨霖铃》《望海潮》《扬州慢》等。 C. 古人把一天中的十二个时辰分别叫做夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。 D. “尔卜尔筮”中“卜”指用火烧龟板，根据龟板上的裂纹来推断祸福，“筮”指用蓍草占卜。“槌床便大怒”中“床”是古代坐具。“结发同枕席”中“结发”指成婚。古代婚礼，男女共髻束发，所以称“结发”。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 诗的境界产生的第一个条件是直觉所“见”的意象，第二个条件则是所“见”意象必须恰当地表现出情趣。在美感经验中，由于“我”的直觉，“物”才具有了它的特殊形象。比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一切。美学家称这种现象为“移情作用”。 移情作用是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河、风云星斗原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这就是移情作用的结果。从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响，即“即景生情，因情生景”。情恰能称景，景也恰能传情，情、景相契无间，这才是诗的理想境界。每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素，即“情”与“景”。我们时时生活在情趣里，却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象纷至沓来，但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它们，贯注它们，才有圆满浑整的境界。所以说，诗的境界是情趣和意象的契合。 情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，但宇宙中万事万物却常在变化发展中，没有绝对相同的情趣，自然也就没有绝对相同的景象。情趣不同，那么景象虽似同而实不同。比如陶潜在“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”（《望岳》）时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”（《独坐敬亭山》）时，都见到了山的美。在表面上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同，各有不同的境界。因此，我们可以说，每首诗的境界都是作者自己的创造。 这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。就情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别。比如姜夔的词句“数峰清苦，商略黄昏雨”就含有情景契合的境界。他在创作这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然后拿这九个字把它传达出来。在见到那种境界时，他必觉得它有趣，于是创造也就在欣赏中完成了。当然，读者在读他的这句词而见到他所见到的境界时，也是在欣赏中进行创造。读者所见到的意象和所感到的情趣，相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同。 其实，每个人领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的，所以无论是欣赏自然风景或是读诗，各人对境界的感受是不一样的。不但如此，同是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的也不可能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。所以，无论是创造还是欣赏，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。 （摘编自朱光潜《诗论》） 材料二： 主观情趣与客观物态两相交流达成了人情与物象的互相融合，“物我由两忘而统一”。情与景在某一个时刻互为因果，景能表情，情能应景，两者契合无间，变成了诗的境界。这和王夫之的《姜斋诗话》中所提出的“情景说”即“情景名为二而实不可离，神于诗者，妙合无垠”有着异曲同工之妙。 诗的境界是情与景的融合，是情趣与意象的契合。意象与情趣两个要素也就是“见”的两个条件的衍生。情感是时时存在而不可用言语表达的心理感受，意象是处处存在而又凌乱无序的现实物象，只有情趣的灌输，审美客体才能成为一个一个独立完整的意象，从而具有了内在生命感。正如克罗齐所说的，艺术是主体能动地把情趣寄托在客观意象里，情趣和意象两者不能独立。朱光潜说：“把依稀隐隐约约的景和情的配合加以意匠经营，使它具体化、明朗化，并且凝定于语言，那就成为诗了。”诗的意境是根据自然建立的另外的意象世界，每个人所处的诗境都是自己创造的，诗人之所以见到与常人不同的境界，就是因为诗人的情趣使他所“见”景象的意蕴往往比常人深刻许多。 朱光潜的诗境中所指的境界或者意境，也不是完全意义上的境界或意境的含义，它属于审美范畴，在很多时候是指审美意象。朱光潜的诗境说以情趣为核心，诗的境界是主体的情和客体的景在审美感兴中产生、存在于审美主客体之间的审美意象。从意境的形成来界定基本范畴，并不是所有的意象都是意境。完整意义上的意境不仅包括意象，也包括了对有限的意象之外的无限时空的延伸。意象只是审美主客体之间的对象化，只能显现自然和人生的形形色色；而意境还蕴含着人生观、历史观、宇宙观，可以正确地看待世界和诗意存在，从而获得生命的慰藉和灵魂的安顿。 （摘编自刘晓宁《论朱光潜的诗学》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱光潜从“我”与“物”两方面关注诗的境界，在美感经验中，表现为“直觉”与“形象”，在诗的境界中，表现为“情趣”与“意象”。 B. 陶潜所“见”的“南山”、杜甫笔下的泰山、李白诗中的敬亭山，虽然都是山，但是各人的风格不同，其“山”的境界各有不同。 C. 诗的境界是意象与情趣的契合，而无论欣赏还是创造，都必须“见”到一种诗的境界，因此诗人的创造和读者的欣赏没有本质区别。 D. 每个人的诗境不同，对于同一个世界，诗人常呈现意蕴深刻的世界，常人呈现的则完全是一个平凡乏味、凌乱无序的世界。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾《贺新郎》词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”，自有一种境界，这就是“移情”的作用。 B. “情恰能称景，景也恰能传情”，“恰能”是情景相契合的最理想程度，情景相契无间，天衣无缝，才能见出圆满浑整的境界。 C. 王夫之、克罗齐、朱光潜都认为情趣和意象两者不能独立，只有互相融合、契合无间才形成艺术的境界，并且他们的理论都以情趣为核心。 D. 完整意义上的意境，突破了时空限制，不仅包含着存在于审美主客体之间的审美意象，还蕴含着人生观、历史观和宇宙观。 8. 结合材料内容，下列选项中不能充分体现“诗的境界是情趣与意象的契合”观点的一项是（ ） A. 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 B. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 C. 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 D. 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 三、（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？”晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也?”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也?”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归？君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之。若君为己死而为己亡，非其私匿，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之?将庸何归?”门启而入。崔子曰：“子何不死？子何不死?”晏子曰：“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也?”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。” 景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也！不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也！不然，章赐死。’如是而听之，则为臣制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 （节选自《晏子春秋》） 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲现其行事，故次其传。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 （节选自《史记·管晏列传》） 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 俄而不用，每朝，致邑与爵 致：交还，收回 B. 而焉得亡之 亡：死亡 C. 章愿君废酒也 废：停止 D. 语不及之，即危行 危：正直，端正 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 退朝而乘 信而见疑，忠而被谤 B. 且人有君而弑之，吾焉得死之 必知乱之所自起，焉能治之 C. 以节俭力行重于齐 君臣固守以窥周室 D. 以此三世显名于诸侯 为降虏于蛮夷 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之 B. 君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之 C. 君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之 D. 君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之 12. 下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。 B. 晏子虽然没有为君主殉死，但是他却不怕冒犯崔杼，他坐在地上，将头靠在齐庄公的尸体上痛哭，以此表达了对齐庄公的哀悼。 C. 晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他。 D. 晏子辅佐了齐国的几代国君，节约俭朴，一顿饭不吃两样肉食，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，他也能危言危行，名声显扬于各国诸侯。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。” （2）如是而听之，则为臣制也；不听，又爱其死。 14. 司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”请说明司马迁为什么如此仰慕晏子。 15. 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠傅都曹①别 鲍照 轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。 邂逅两相亲，缘念共无已。 风雨好东西，一隔顿万里。 追忆栖宿时，声容满心耳。 落日川渚寒，愁云绕天起。 短翮②不能翔，徘徊烟雾里。 [注]①都曹：都官尚书属下的曹官。②翮：鸟的翅膀。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 本诗体裁上属于古体诗，题材上属于送别诗，是诗人赠别友人傅都曹时所作，总体上层次分明，整齐有序。 B. 首二句分别写了“鸿”与“雁”两种飞禽，“鸿”喻指自己，“雁”喻指傅都曹，表达出诗人对朋友的尊敬。 C. 三、四句写二人虽然是萍水相逢，但情意相投，两两相亲，因此双方都认为这缘分与思念不会终结。 D. “风雨”四句，写在分别之时，诗人追忆起相处的时光，心里满是友人的声容，表现出浓浓的惜别之情。 （2）下面三组诗句中，你认为哪组在手法和意境上与本诗“落日川渚寒，愁云绕天起。”最相近？请选出，并进行分析，说明理由。 ①桑之落矣，其黄而陨。（《诗经·卫风·氓》）②映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）③二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》） 16. 名篇名句默写 （1）屈原《离骚》中“________________，________________”两句体现了他深感于人民的痛苦处境，充满了对人民深刻的同情。 （2）《蜀道难》中摹写行人艰难的步履、惊恐无奈的神情，用行人穿越星宿、屏住呼吸、抚胸叹息的情状来侧面烘托蜀道的高与险的诗句是：“________________，________________。” （3）《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”两句与杜甫《蜀相》中“________________，________________”异曲同工。以乐写哀，描写芍药花灿烂开放无人欣赏，反衬扬州城的荒凉冷清。花开依旧，人事已非，曲折表现伤今怀古之情。 （4）《陈情表》中，李密写自己“________________，________________”，这正是家道衰落的表现，单枝独芽寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。 （5）在《陈情表》中，为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌，李密在文中用“________________，________________”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。 阅读下面的文字，完成下面小题。 发现大地的星星 迟子建 ①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说，天黑得早又亮得晚，人们做早晚饭时，得点油灯或蜡烛。但人们为着节省，会把炉火当灯。我印象最深的画面，是隆冬时分，主妇们做好了饭，一家人坐在板凳或是柴火堆上，就着炉膛的火光，把灶台当饭桌，围聚一团吃饭的情景。 ②可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子了，无论吃饭、刷碗、洗衣、扫地还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，进户门也钉上毛毡，再加上一早一晚气温低，霜花就和玻璃窗紧密贴合着，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。 ③但冬夜的光明依然是辽阔的。天黑得早，月亮升起得也早。只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖和点，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。 ④屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、小白菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。杂草总是伴着庄稼生长，所以菜地最少不了的活儿，就是拔杂草。 ⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若再有几片肉，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，赶紧笼一堆艾草熏蚊子，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，主妇就泡一壶家常的茉莉花茶待客，人们喝茶聊着季候天气、家长里短、婚丧嫁娶、生老病死、雷公发怒天上人间的故事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。 ⑥秋天一到，风又硬了。燕子离窝了，大雁南飞了，林间落叶，河水枯瘦。人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜。趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。冬天时我就多了一项活儿，每天早起烧火前，要把炉膛的灰掏了，用笤帚均匀撒到鸡架下，打扫鸡屎。把鸡屎撮到园田攒起来，开春时用于种倭瓜，倭瓜会特别面；用于种花，花朵则饱吸了颜料似的，格外艳丽。 ⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联、年画、蜡烛、爆竹，买烟、酒、糖、茶和罐头，买冻梨、冻柿子，买花生、瓜子，当然女孩子还要买漂亮的发夹和鲜亮的头绳、让彩蝶先于春天落到我们头上。大人们宰年猪、蒸年干粮、洗被扫尘，还要带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟的人挂着泪痕回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。 ⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪崽，了无生气的猪圈，又有生气了。看门狗不必蜷缩在窝里，它们以主子的姿态，得意洋洋地站在院门口，审视过往行人。若是主人的亲戚和熟人，它们无需请示，摇着尾巴就迎进院子了；若是与我们没过往的，它们就汪汪叫，提醒着生人来了。 ⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照明花瓶的蜡花，照亮地板上匍匐的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动调弦钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。 ⑩我还忘不了童年的识字板，那是仰头可望的纸棚。过年要刷墙和糊棚，糊棚用的通常是废旧报纸。板夹泥的房屋低矮，所以炕离棚顶很近，大人站起来得弓着腰，我们刚好站起就能望见满棚的字。我不认识的字就问父亲，他讲这个字时，常从报纸那句话的含义引申出去，讲它的多义性，让我明白一个字跟人一样，有着多重性格，识别它们没那么容易。我最得意的时刻，是父母躺在温暖的火炕上，我站在坑上，给他们读纸棚上的文章。 ⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。几十年过去，熟悉的乡土无论是人口结构还是情感结构，都发生了很大变化。有些东西富庶了，可又贫瘠了；有些东西生动了，却又僵化了。当熟悉的乡土已经陌生时，我们要跟上认知，摸不到它的脉搏，作品又怎能血肉丰满。 ⑫我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。（有删改） 17. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 文章的开头写冬日里一家人围聚在炉火旁吃饭的情景，突出了当时生活的贫困落后和物质的极度匮乏。 B. 第⑤段“一惊一乍”生动地表现了孩子们被故事吸引，情绪随情节起伏的惊讶样子，充满童真，颇有生活趣味。 C. 第⑦段作者将“冬天”比喻成“一出长达半年的大剧”，既写出了冬季的漫长，也暗示在这期间自然与人文活动丰富多彩。 D. 第⑧段最后一句写看门狗面对不同人的不同态度和表现，句中“分号”如果换成“逗号”，表达就更清晰，层次也更分明。 E. 第⑨段的第一句承上启下，“艰辛而踏实”是“我们”生活的本质，“朴素而温暖”则是“我们”的精神底色。 18. 赏析文中画线的句子。 19. 文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。 20. 文章第⑦段写“一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。”作者以天地之大美，喻人生之至理。请结合具体事例，谈谈你对这句话的理解。 四、写作（50分） 21. 写作。 近日，深圳宝安中学高中部一名高三学生因备考受校园鸟鸣干扰，给校长写信请求拆除鸟巢。面对学生的诉求，校长语重心长地告诉学生：“如何接纳干扰和不适，如何与一个复杂的世界相处，都是成长中不可或缺的部分。”其实，教育，不是把世界打扫干净再让孩子入住，而是教他们在真实的世界里，学会安放自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 天津市静海区大邱庄中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第4页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 第Ⅰ卷 选择题（24分） 【1~3题答案】 【答案】1. A 2. A 3. D 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】D 【6~8题答案】 【答案】6. A 7. C 8. D 三、（12分） 【9~14题答案】 【答案】9. B 10. D 11. A 12. C 13. （1）有人对崔杼说一定要杀掉晏子，崔杼说：“他是百姓景仰的人，放了他，可以得到民心。” （2）像这样如果听他的劝告，那我就被臣子控制了；假如不听，我又舍不得处死他。 14. ①晏子严于律己，厉行节俭。 ②晏子不畏强暴，冒着危险祭奠齐庄公。 ③晏子犯颜劝谏，敢于直言。 【15题答案】 【答案】（1）B （2）本诗中“落日川渚寒，愁云绕天起”写落日使小洲的寒意转浓，愁云更绕天际弥漫而起，营造出凄凉悲愁的氛围。这两句烘托出诗人与友人分别后内心的忧愁、悲伤、寂寥之情。运用了以哀景写哀情的手法。 ①“桑之落矣，其黄而陨。”运用比兴的手法，与例句不符。 ②“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”运用以乐景写哀情的手法，与例句不符。 ③“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”运用了以哀景写哀情的手法，“二十四桥、寒波、冷月”全是凄凉、冷清、死寂的哀景，表达了作者对扬州残破的感伤、家国离乱的悲痛，写出了内心的哀情。 故第③组最相近。 【16题答案】 【答案】 ①. 长太息以掩涕兮 ②. 哀民生之多艰 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 ⑦. 外无期功强近之亲 ⑧. 内无应门五尺之僮 ⑨. 本图宦达 ⑩. 不矜名节 【17~20题答案】 【答案】17. AD 18. ①运用排比、比喻等手法，每个短句都有一个“买”字，突出过年采买年货种类之多和人们忙碌的状态，表达了过年时人们的喜悦心情，透露出浓浓的年味； ②把发夹和头绳比喻成彩蝶，表现女孩子爱美的心理和对春天的喜爱与向往。 19. 结构上：⑨⑩两段在结构上承上启下，既承接前文对山镇四季日常生活的细腻铺陈，又为第⑪段“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵”做了直接的铺垫，完美衔接了下文对“乡土与文学创作的关系”的议论升华，完成了从“叙事回忆”到“主旨升华”的结构过渡。 内容上： ①第⑨段以“电灯取代蜡烛”“电视入户”“火车通镇”等细节，展现了山镇现代化进程中的欣喜和激动，使前文描述的朴素生活图景更具时代纵深感； ②第⑩段则聚焦个人化的童年生活细节，以“纸棚识字板”为载体，补充了故乡生活的温情与烟火气，让故乡的形象从集体记忆落地为个体成长的鲜活场景，使文章的情感更细腻、内容更丰满。 20. ①文中极北地区有长达半年的寒冬，人们熬过风雪严寒的黑暗，终将迎来冰雪消融、万物复苏的春天。 ②山镇人们在艰辛朴素的生活中坚守，迎来了电灯、电视、火车等变革，日子逐渐向好。③因此这句话启示我们，人生难免遭遇困境低谷，但只要心怀希望坚持，黑暗终会过去，光明终将到来。 四、写作（50分） 【21题答案】 【答案】例文： 以接纳之心，赴成长之约 深圳高三学子因鸟鸣扰人而请愿拆巢，校长的回应却是“接纳不适，与世界相处”。这番对话看似平常，实则触及教育的本质：我们究竟要为年轻一代营造一个完美无瑕的“无菌室”，还是培养他们与世界真实相处的能力？答案是显而易见的：唯有以接纳之心拥抱世界的复杂性，方能赴成长之约。 我们要拒绝“无菌”式的教育，因为世界本不完美。老子有言：“大成若缺，其用不弊。”真正的圆满从不是毫无瑕疵，而是在残缺与干扰中找到平衡。如今，不少青少年在父母的庇护下成长，习惯了“扫清一切障碍”的成长模式，面对学习中的噪音、人际间的摩擦、生活里的意外，便容易陷入焦虑与抱怨。如果教育一味营造“完美环境”，无异于掩耳盗铃，最终培养出的只能是无法适应真实世界的“温室花朵”。 与复杂世界共处的能力，恰是成长的核心课题。这种能力不是与生俱来的天赋，而是需要精心培育的心智素养。“困扰人们的不是事物本身，而是他们对事物的判断”，这正是“认知重构”的力量——当我们无法改变环境时，可以改变看待环境的方式。那位高三学生若能视鸟鸣为枯燥备考生活中的一丝自然生机，而非纯粹的噪音干扰，或许会有完全不同的体验。苏轼在政治风雨中吟出“一蓑烟雨任平生”的豁达，不正是与复杂世界和解的最高境界吗？ 当今社会，多元与复杂已不再是选择，而是我们必须面对的现实。信息爆炸、价值多元、节奏加速，青年每天都要面对层出不穷的新事物、新观点、新挑战。从AI技术的突飞猛进到全球化带来的文化碰撞，从职场竞争的激烈到人际关系的微妙，没有谁能将世界简化成非黑即白的答案。在这样的背景下，若缺乏接纳与调适的能力，青年便可能陷入焦虑与迷茫，难以在变局中找到自己的位置。 身处多元多变的时代，教育当跳出固化模式。既要深耕知识根基，培养青年独立思考与理性辨别能力，不随波逐流；也要打破认知壁垒，引导学生包容差异、倾听不同声音。更要注重心性培育，教会孩子接纳世事无常与不完美，教会他们在真实的世界里安放自己，学会自我调适。以定力立身、以包容拓界、以从容成长。 教育不是打扫干净世界再让孩子入住，而是引导他们带着接纳之心，直面真实的世界。愿每一位青少年都能读懂校长话语中的深意，在接纳干扰中沉淀力量，在适应复杂中锤炼成长，以从容之姿，奔赴人生的星辰大海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $