江苏省扬州中学联培部2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

**基本信息** 本试卷融合文化传承与现实思考，以史与诗关系探讨、乡贤助农叙事及自由约束思辨为载体，考查学生文化理解、辩证思维与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5小题/71分|论述类文本（史与诗关系）、文学类文本（《梅花老屋》）、文言文（屈原评价）、诗歌（《水龙吟·西湖怀古》）、名句默写|阅读I对比分析文学与历史的本质差异，考查辩证思维；阅读II通过“梅花老屋”意象分析，渗透文化自信与审美创造| |语言文字运用|5小题/19分|字形标点、下定义、成语辨析、表达赏析、宣传语拟写|结合短视频成瘾机制设题，如拟“健康用网”宣传语，体现语言运用与现实问题结合| |写作|1题/60分|材料作文（自由与约束、文化借鉴）|引导对文化认同与个体发展的思辨，强化思维能力与价值引领|

· 江苏省扬州中学联培部2025-2026学年高二下期中考试答案 · 语文（英才D） 2026.4 一．阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学的发生远比史的发生早。人类诞生伊始，文学就发生了。因为文学的本质是人学。《诗大序》说：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”人的意识、感情存于人体之内，外物感应刺激人的大脑便会有喜怒哀乐。史官记事的目的，本就是为国家的活动作记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，不借助文学的手段，所反映的只是生活真实的表面。 文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中。比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，比喻、排比、夸饰等手法，屡见于文字中，《盘庚》中的“若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋”，用比喻手法，就非常贴切准确。文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，人所观察和感受到的，才是客观外界的本质真实。《尚书·武成篇》记武王伐纣，有“血流浮杵”之辞。《孟子·尽心》说：“吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”依孟子之说，周人不费一兵一卒，商人便箪食壶浆相迎，这在中国古代全部历史里也不会出现。“血流浮杵”自是文学夸饰，艺术真实相较实录更能反映事件的本质。它的手段如夸张、渲染、比喻、描绘，能够弥补实录史笔的先天不足。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”因此真正的历史学家都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，《后汉书·献帝纪》记录是：“是岁大疫。”曹植《说疫气》则言：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”这始让后人知瘟疫感染之重及时人感受之恐惧无奈，这才是本质真实。 文学的手段其实一直存在史家的书写之中。上古史官其实深谙此道。所以孔子说：“文胜质则史。”梁皇侃说：“史，记书史也。史书多虚华无实，妄语欺诈，言人若为事多饰少实，则如书史也。”是以史官记事出现了虚华无实的写作。但孔子并不反对文辞的加工，他说：“言之无文，行而不远。”只是孔子理想是文质相副，所谓“文质彬彬”，掌握得不好，就是“文胜质”。事实上，“文胜质”远比“质胜文”让人着迷。隋李谔批评当时靡丽文风说：“竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”不知自己所用恰恰是精美的四六骈文。当然，若过分追求文辞之美，则舍本求末。 （摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》） 材料二： 小说家对于历史的企图由来已久。他们内心中都有一种抵达真实的冲动。历史学家总是竭力去恢复真实，而小说家则自行去塑造真实。历史构成了文学生长的内在机制，而文学也成为了历史禅机绝好的隐身之地。沉浸于历史语境的小说家，无论何等强调自由想象和主观感觉，都无法逃脱历史之手的无形控制。 历史呈现的困难在于它分布于生活的各个方面，无法囊括，难以包容，历史学家总恨不得面面俱到，细致入微，却最终难免挂一漏万，将历史肢解为一堆碎片。而小说家却能够在包罗万象中，寻出生活的“寓意”来，相对于同时代人而言，小说家是敏感而尖刻的。他们的目光穿透了历史和现实的表层，所以，他们的表达看似不动声色，从容沉静，却有着“发现”和“揭示”的功效。除却那些影响历史的大人物之外，无数卑微的、庸碌的小人物用各自的方式呼吸和说话，呼应着历史安排下的各自命运。小说家意识到，将这些小人物从历史叙事中剔除出去，是一件很拙劣的事情。无论高贵还是卑微，人们都以自己的方式充当着历史的在场者。小说家所描述的这种个人的历史与历史学家的枯竭性事件截然不同。后者止于“事件”，前者却从“事件”出发，追逐着梦想，诉说着哀伤。 （摘自丁国强《完美的虚构与真正的历史——读<历史学家的三堂小说课>》) 材料三： 历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，美国的“西部片”所颂扬的英雄总来自西部的荒野，而在他们对面则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再选择“野蛮”。你在处于“荒野”和“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇见类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。 历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价，文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。 （摘自赵园《论小说十家》） 1．下面对材料相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文学之所以早于历史出现，在于它能够直接表达人类的内在情感与精神世界，而历史记录离开文学加工则无法实现有效的传承。 B．通过夸饰和想象等文学手法建构的“本质真实”，能弥补和修正历史实录的局限，从而更深刻地揭示历史事件的内在性质与影响。 C．小说家在塑造历史真实时会受特定历史语境的约束，这意味着脱离历史框架的文学想象，终究难以承载历史的深层意义。 D．各民族文学艺术中，对“荒野”的向往与对“文明”的审视普遍存在，这根植于人类自荒野时期延续至今的天性基因。 2．下面对三则材料相关内容的分析评价，不正确的一项是（   ） A．材料一通过引用《诗大序》等典籍进行理论阐释，并对比《后汉书》简记与曹植《说疫气》之详述，兼具论证的学理深度与实证力度。 B．材料二用“挂一漏万”“包罗万象”精准界定历史呈现的困境与小说的优势，以“绝好的隐身之地”为喻增强生动性，论证语言精准形象。 C．材料三以“奴隶制替代原始社会”为例，将历史学的进步叙事与文学家的“另一种尺度”对举，意在强调文学的历史观更为合理深刻。 D．三则材料隐含共同论证前提：历史具有复杂多维的面相，单一角度难以对其进行完整把握，因此需文学为观察历史提供“另一重眼光”。 3．下列选项中，最能证明材料二第2段观点的一项是（   ） A．司马迁在《刺客列传》中以细腻笔触描绘专诸、聂政等市井人物的生活细节与内心波澜，将卑微的生命轨迹嵌入战国乱世的历史图景。 B．罗贯中在《三国演义》中依托历史框架虚构“桃园三结义”“草船借箭”等情节，使诸葛亮、关羽等人物形象更加丰满，其忠义智慧深入人心。 C．海明威在《老人与海》中将老渔夫海上的艰难搏斗升华为人类对抗命运的精神史诗，彰显了平凡个体在生存抗争中不可撼动的生命尊严。 D．陈忠实在《白鹿原》中以大量日常生活细节勾勒关中农民家族的命运沉浮，展现清末至新中国成立半个多世纪的历史变迁与乡土风貌。 4．材料一中，作者认为“文胜质”远比“质胜文”让人着迷，又说“若过分追求文辞之美，则舍本求末”。这是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。 5．材料二与材料三均谈到文学家与历史学家处理历史方式的差异，但两者论述的侧重点有所不同。请结合材料简要分析。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．不矛盾。 ①“文胜质”指史书文字经过文学加工更具感染力、想象空间和传播力，因此比质朴直白的“质胜文”更吸引人；②若过度追求文辞华美，会背离文学手法的运用应服务于历史本质真实的目的。 ③二者共同阐释了文学手法在历史书写中“度”的辩证关系，指向历史书写中“文质彬彬”的观点。 5． ①材料二侧重历史呈现方式与对象的差异：历史学家“恢复真实”，追求对历史事件全面客观的记载；文学家“塑造真实”，通过虚构想象和细节，聚焦于被宏大历史忽略的具体个人的命运感受。②材料三侧重历史评价尺度的差异：历史学家以“历史进步”的宏观尺度审视历史，关注总趋向与总后果；文学家以人性、个体命运为尺度，提供批判视角，补充史学偏蔽。 【导语】材料一指出文学发生早于史，文学手法在策书中多有体现，艺术真实能反映事件本质，真正的历史学家应关注文学在历史研究中的作用；材料二则表明小说家企图抵达真实，其描述的个人历史与历史学家不同；材料三说明历史学家与文学家打量同一事实的眼光不同，文学能补历史学眼光的偏蔽。三者围绕文史关系各有论述。 【详解】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“而历史记录离开文学加工则无法实现有效的传承”错误。原文仅说“史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，不借助文学的手段，所反映的只是生活真实的表面”，未提及历史记录“离开文学加工则无法实现有效的传承”。 B.“能弥补和修正历史实录的局限，从而更深刻地揭示历史事件的内在性质与影响”错误。原文说文学手法“能够弥补实录史笔的先天不足”，并非“修正”；且未提到“更深刻地揭示历史事件的……影响”。 D.“这根植于人类自荒野时期延续至今的天性基因”错误。原文是“令人疑心是出于潜隐的天性、人类的‘荒野时期’的精神遗留”，是推测而非肯定的“根植于”。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“意在强调文学的历史观更为合理深刻”错误。材料三提到文学“从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽”，是说文学补充了历史学的偏蔽，并非“文学的历史观更为合理深刻”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第2段核心是论述小说家如何通过关注卑微小人物的日常生活来“塑造真实”，呈现区别于“枯竭性事件”的“个人的历史”。 A.司马迁是史官，《史记》是史书，体现的是历史书写中的文学性，而非小说家的历史叙事。 B.《三国演义》虽为小说，但聚焦英雄人物，偏离了材料关注“小人物”的核心。 C.《老人与海》是脱离具体历史语境的哲理寓言，不符合“历史的在场者”的要求。 D.《白鹿原》体裁是小说，内容聚焦农民家族这类小人物，方法是通过日常细节展现历史，效果是构建了被宏大历史遮蔽的“个人的历史”，最贴合观点。 故选D。 4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①文中提到“文胜质则史”，并指出史书借助比喻、夸饰等文学手法，能弥补实录的不足。如《尚书》用“若网在纲，有条而不紊”的比喻，让表述更贴切；曹植《说疫气》的描写比史书“是岁大疫”更具感染力，由此可见“文胜质”的史书更有吸引力。 ②作者强调文学手法需服务于历史本质真实，文中李谔批评靡丽文风“竞一韵之奇，争一字之巧”，这种过分追求文辞美的做法，脱离了记录历史本质的根本目的，因此说这是舍本求末。 ③综上，二者是辩证统一的关系，共同指向孔子“文质彬彬”的观点，明确了文学手法在历史书写中需把握好“度”，故二者并不矛盾。 5．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①材料二围绕历史呈现的方式与对象展开。文中提到历史学家“竭力去恢复真实”，追求对历史事件全面客观记载却挂一漏万；文学家“塑造真实”，通过虚构想象寻出生活“寓意”，聚焦“被宏大历史忽略的具体个人的命运感受”，如关注卑微小人物的呼吸与说话。由此可见其侧重呈现方式与对象的差异。 ②材料三聚焦历史评价尺度的不同。文中指出历史学家以“历史进步”宏观尺度审视历史，关注总趋向与总后果，如将奴隶制替代原始社会视为进步；文学家以人性、个体命运为尺度，像狄更斯等关注人的命运，补充史学偏蔽。这说明其侧重评价尺度的差异。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 梅花老屋 聂鑫森 梅翁是个有派又有趣的人。 其实他叫翁望梅，写书写文章，用的笔名是“梅翁”。 从壮岁到衰年，敬贤巷的老少爷们都称他为“梅翁”。他真的是太爱梅花了，素洁的小院里除了3棵老梅树——一棵红梅，一棵绿梅，一棵白梅——别的花草都没有。梅树不是他种的，是爷爷种的。他出生百日后，正是三九隆冬，爷爷抱着他到院子里“走百日”，还让人摘了一朵梅花让他嗅，他的鼻翼有力地翕动，乐得又叫又喊。爷爷说：“就叫他‘望梅’吧，这么小，居然懂得赏梅雅事！” 一眨眼，梅翁七十有三了。这3棵老梅树也100多岁了，铁干铜枝，花依旧开得清丽。 退休前，他是湘楚林学院园艺系的教授，育人多矣，著述多矣。学生们喜欢听他的课，讲到不同庭园形式的花木栽种与配景，他往往从古典诗词中随手拈来有关作品予以印证和引申，讲到兴头上，会说“不揣浅陋，我也有附骥小作，博诸君一笑”，然后摇头晃脑地吟唱出来。他的著作中，有一本《湘楚地区古梅树的遗存与考察》，曾斩获本省的科研成果优秀奖。书中说到他的祖籍地湘东云阳山深处的古梅村，就有两百年前遗存的一片梅林，多达百株，令他梦绕魂牵。 梅家的门楣上，嵌着梅翁自书的一块枣木匾额，黑底绿字的“梅花老屋”，楚简体，沉雄隽雅。匾额下的铜环大门，平日都关着并上了栓，但到了梅花争艳的时候，却只是虚掩，门上贴着红纸长条，上书一行墨字“君欲赏梅自推门”。 梅翁的妻子叫姬小筑，是个中学语文老师。她说：“你应该写‘君欲赏梅请敲门’。唐诗中的‘僧敲月下门’就比‘僧推月下门’好！” 梅翁说：“让人敲门唤来主人开门，这赏梅就让人多了几分拘束。我不能改，祈谅。” 妻子说：“你就改不了这个犟脾气。” “对呀，对呀！比如当年在老家另建一栋‘梅花老屋’……” 梅翁的老家古梅村，嵌在湘赣接壤处的湘东县云阳山深处，距离湘楚市近三百里远，准确地说那只是他的祖籍所在地。从曾祖辈开始，这个有些名气的耕读人家，已迁居湘楚市了。梅翁因撰写《湘楚地区古梅村的遗存与考察》一书，曾在古梅村盘桓数日，结识了不少村民。没想到13年前，不到40岁的新任村主任喜春来，专程上门拜访，他得知梅翁正好退休，想请他这个行家去当技术指导，发展梅花产业让村民致富。“现在倡导名老乡贤回乡振兴农业，乡亲们都盼望梅翁与夫人到梅花村长住。我们想把古梅林边的护林平房，拆了重建一个院子做二位的住处，钱由村里出。” 梅翁一拍手，答应了。为老家致富贡献余热，他愿意；与梅林为邻，他喜欢。但他慎重地告诉喜春来，护林平房可翻修不必拆除，加上新建的一栋砖瓦两层小楼，都围在院子里，所有费用都由他付，他不能花村里一分钱！ 喜春来告辞后，梅翁乐颠颠地把这事说与妻子听。妻子说：“你这是‘老夫聊发少年狂’，请你去当技术指导，去去便回，怎么还要建院建房？得花多少钱？” “不多，10万元够了。以后，你也可以和我去双飞双栖，俨如神仙眷侣。” “我有风湿性关节炎的毛病，不敢住到山里去。你也别去了，我们朝夕相伴，享个清闲，多好！” “君子一诺，岂可失信，我不能辜负乡亲们的盛情！” 几个月后，在古梅林边有了一个庭院，梅翁亲书楚简体的“梅花老屋”并刻匾，挂在院门上方。喜春来肯干、能干，而且脑子灵活，有什么要事都来请教梅翁，并得到行之有效的指点：流转村民的山地，成立多种经营的合作社，梅花是此中的一个重要门类；扩大梅树的种群和面积，山上到处是野生的毛桃、山桃、山杏，将其主干在离地三四寸的地方切断，再用老梅树的枝和芽进行嫁接，春二三月“枝接”，秋八九月“芽接”，年复一年地进行；利用网络办起“古梅村”的微信号，介绍古梅村的各种农副产品，包括最具特色的鲜梅花，招引客商前来采购…… 梅翁70岁后，有了畏寒怕冷的毛病，中医说他是劳心劳力过度，伤损了元气，需要好好吃药和养息。喜春来也劝他不必老待在古梅村，尤其是冬天，梅花产业已有模有样了，他该在城中养好身体，像老梅树一样健康长寿。他含着老泪，点了点头。 每年的大寒节气前后，只要天放晴，便是古梅村“打梅花”的好时光。梅翁曾写《浣溪沙·打梅花》一词，登在“古梅村”微信号上，做广告语使用。词云：“矮岭平岗唤雪晴，村庄儿女踏歌行。梅花不负客商盟。长竿敲枝飞彩雨，素毡铺地引春风。无边香海入篮笼。” 今年又到了“打梅花”的日子。 大病初愈的梅翁，对妻子说：“我得去一趟古梅村。” 妻子斩钉截铁地说：“绝对不行！就为有几位来自大都市的乡贤要荣归故里？” “喜春来遇到难事了，我不去，还真不行，我去去就回。” “好……吧。” 梅翁这一去就是7天。 最让姬小筑惊诧的是，梅翁让喜春来在小院稀薄的冬阳下，举行了一个简单的捐赠仪式，将“梅花老屋”及此中的家具、厨具、电器和书籍，无偿地捐赠给古梅村，但只把“梅花老屋”这块匾额摘下带走。他将用宣纸新写的“梅花工房”横幅交给喜春来，说：“这里再不是我翁望梅的别业，它将成为村民值班、公休、读书的地方，所以我称它为‘梅花工房’。这块地方是生产区，也是旅游打卡地，不能建‘归去来兮’的住房啊。我向村委会提个建议，在村居集中地，为愿意回村安居的名老乡贤筹划一块地方，在那里建房。倘若天假我以年，我再来麻烦老乡亲！” 村民的掌声响起来。那几个此次前来考察，并商议回村建安居别业的乡贤，满脸通红，低下了头。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文本开篇介绍梅翁的姓名、笔名及对梅花的喜爱，既交代了人物核心特质，又为下文写他投身古梅村梅花产业、捐赠“梅花老屋”等情节做了铺垫。 B．文中写梅翁妻子劝他将“君欲赏梅自推门”改为“君欲赏梅请敲门”，既体现了夫妻间的温情互动，也反衬出梅翁固执己见、不善变通的性格。 C．梅翁撰写《湘楚地区古梅树的遗存与考察》并斩获科研奖项，这一情节主要是为了突出他在园艺领域的深厚造诣，与下文返乡助农的情节关联不大。 D．文本结尾写前来考察的乡贤“满脸通红，低下了头”，是因为他们被梅翁的无私奉献精神打动，内心感到愧疚，这一细节直接点明了文章的主旨。 7．关于文本中梅翁这个人物，下列说法不正确的一项是（    ） A．梅翁小院只种梅花、门楣题“梅花老屋”匾额，甚至笔名都与“梅”相关，这些细节充分体现了他对梅花的挚爱与清雅的审美情趣。 B．梅翁在村主任喜春来的邀请下，不顾妻子反对回乡当技术指导，并坚持自己承担建院建房费用，不愿花村里一分钱，体现了他重诺守信、不图私利的品格 C．梅翁70岁后畏寒怕冷，却仍在大病初愈后执意前往古梅村，说明他虽年事已高、身体欠佳，却始终牵挂着古梅村的发展。 D．梅翁捐赠“梅花老屋”却摘下匾额，将其改为“梅花工房”，意在表明自己不再与古梅村有关联，这体现了他公私分明、淡泊无私的处事原则。 8．文本标题“梅花老屋”，意蕴丰富。请简要分析。 9．文中画线处作者用梅翁写的词来展现古梅村“打梅花”的场景，有什么用意？请结合文本简要分析。 【答案】6．A 7．D 8．表层：①指梅翁城里的居所与古梅村的院落，是具体的生活空间。 深层：②是梅翁爱梅、研梅、守梅的精神寄托，象征清雅高洁的文人追求。③是梅翁文人风骨、乡土情怀与乡村振兴精神的载体。 9．①具象化展现场景，增强画面感染力：补充了前文对“打梅花”的简略叙述，词中“村庄儿女踏歌行”“长竿敲枝飞彩雨”等词句，生动描绘出“打梅花”时村民欢歌劳作、花雨飘落的热闹场景，让场景更具画面感和感染力。 ②丰富形象，凸显人物特质：梅翁以古典词作赞美梅花产业，既体现了他的文化素养与清雅情趣，也展现了他对古梅村梅花产业发展的欣慰与牵挂，让梅翁“有派有趣”“心系家乡”的形象更加丰满立体。 ③承上启下，串联情节。承接前文梅翁指导梅花产业的举措，以丰收实景印证产业发展成果；铺垫后文古梅村吸引更多乡贤回乡定居，也让梅翁大病初愈返乡之举更具情感支撑。 ④主题表达上，深化文章主题。这首词表现出梅翁对古梅村这片土地的热爱，彰显了老一辈知识分子的乡土情怀与人文担当，也深化了以专业赋能、实干奉献来助力乡村振兴的时代主题。 【导语】这是聂鑫森创作的一篇气韵清雅的当代短篇小说，以“梅花”为核心意象贯穿全文，塑造了梅翁这位兼具爱梅雅趣与乡贤担当的文人形象，将传统文人风骨融入乡村振兴的时代主题，叙事冲淡平和，于细节处见品格，文韵与立意相得益彰。 【详解】6．B.“固执己见、不善变通”错误，人物形象解读偏差。梅翁坚持“自推门”，认为敲门会拘束赏梅人，并非固执、不善变通，而是体现随性豁达、尊重访客、崇尚自在清雅的心境。 C.“与下文返乡助农的情节关联不大”情节作用理解错误。著作研究古梅村梅林，后文村主任慕名邀他返乡指导，该情节联系紧密，交代回乡助农的缘由，并非无关。 D.“这一细节直接点明了文章的主旨”手法作用曲解。结尾乡贤红脸低头，是侧面烘托、间接凸显主旨，并非直接点明主旨。 故选A。 7．D.“意在表明自己不再与古梅村有关联，这体现了他公私分明、淡泊无私的处事原则”错，捐出宅院，改名梅花工房，仅带走匾额，并非不再关联古梅村，而是把私宅改为公共场地，心系乡贤回乡建设，依旧牵挂乡村。 故选D。 8．分析标题多层含义，需从实到虚，结合人物、主旨。 表层义： 原文两处提到“梅花老屋”——城中居所、古梅村自建院落→是具体居住建筑，实景空间。 深层义：梅翁一生爱梅、题匾爱梅→是梅翁清雅高洁、文人风骨的精神寄托。 主旨义：捐资助农、无私奉献→承载乡土情怀、乡贤反哺乡村振兴的无私担当。 9．分析引用词作的内容、人物、情节、主题作用。 内容层面：“踏歌行”“飞彩雨”等，生动描绘打梅花丰收劳作场景，画面鲜活，富有诗意。 人物层面：词作雅致兼具生活气息，凸显梅翁才情风雅，以及对乡村产业丰收的欣慰。 情节 和主旨：承接前文栽培梅林，铺垫后文乡贤返乡；赞美乡贤以才助农、无私奉献，深化乡村振兴主题。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B．见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C．穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D．从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．屈原创作《离骚》用委婉的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B．王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C．淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D．班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 【答案】10．CEG 11．C 12．C 13．（1）同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。 （2）（他）在危机四伏的国家里，与众多小人竞相周旋，因而遭到诽谤和陷害。 14．①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁，富有文采。 ②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 【导语】两篇均为汉代对屈原及其作品的经典文论，立场差异鲜明：王逸赞屈原忠贞高洁的品格，肯定《离骚》依经立义、文辞雅正的价值，持完全褒扬的态度；班固则站在儒家明哲保身的立场，批评屈原露才扬己、行为过激，否定其作品合于经义，但也认可屈原的文才，称其为辞赋之宗。二者代表了汉代不同的屈原评价取向。 【详解】10．句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。 “楚怀王”“张仪”“怀王”都是名词，“使”是使令性动词，“使”的宾语是“张仪”，“张仪”又作“谲诈怀王”的主语，“秦昭王使张仪谲诈怀王”是兼语句，结构完整，故从C处断开； “令绝齐交”是“令怀王绝于齐交”的省略，兼语句+状语后置句，故E处断开； “又使诱楚”为“又使张仪诱楚”的省略，也是兼语句，“诱”的宾语是“楚”，G处断开； 故选CEG。 11．A.正确。流放、放逐/迁移、搬迁。句意：把屈原放逐到江南。/把你的车子赶过来，把我的嫁妆搬移过去。 B.正确。被/用在动词前面表示对我怎么样，可译为“我”。句意：却最终不能被明察。/府吏嘱咐我。 C.错误。均为“走到尽头、无路可走”的意思。句意：况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。/我独自忍受着此时走投无路的困顿。 D.正确。均为“委婉含蓄”的意思。句意：效法他的委婉含蓄的文风。/但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选C。 12．C.“淮南王刘安……并且博览群书，来给《离骚》作注释”错误。据材料二是班固的序言：“昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》……故博采经书传记本文，以为之解”，可知，班固说自己“从前在汉武帝时期，广泛研读古代文献”，中间提到了淮南王刘安在《叙离骚传》中的观点，“他的这番议论似乎有些言过其实了，所以我才广泛采集经书、传记以及《离骚》原文，为《离骚》作注解”，是因为不认可刘安的议论班固才博览群书，给《离骚》作注释，选项张冠李戴。 故选C。 13．（1）“害”，嫉妒；“谮”，说坏话诬陷别人；“毁”，毁谤、诋毁。 （2）“小”，形容词作名词，小人；“离”，通“罹”，遭受；“乎”，相当于“于”，在；“贼”，伤害；“竞乎危国群小之间”，状语后置句，正常语序为“乎危国群小之间竞”。 14．作答此题时，需紧扣题干要求，分别检索三则人物对应的文本语段，筛选各家对屈原的核心评价，分类归纳梳理。 ①定位王逸观点：依托材料一内容，抓取屈原忠贞履职、遭谗作赋讽君、坚守清白的相关语句，提炼其品行与心志层面的正面评价。 ②定位刘安观点：聚焦材料二引述的刘安言论，抓取屈原超脱污浊、坚守本心的语句，提炼其品格高洁、志向高远的核心评价。 ③定位班固观点：结合材料二完整论述，区分其辩证视角，既提取对屈原处世方式的否定评判，又梳理其对屈原文学才华的肯定评价，全面概括观点。 【参考译文】 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿，却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江，自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 材料二： 从前在汉武帝时期，广泛研读古代文献，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》追求逸乐却不过度，《小雅》怨愤郁闷，然而却不过激，而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之。就如同在混浊污秽的环境中蜕变的蝉，终能飘然远离于尘埃之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采集经书、传记以及《离骚》原文，为《离骚》作注解。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用）也不感到憋闷。所以《大雅》说：“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，（他）在危机四伏的国家里，与众多小人竞相周旋，因而遭到诽谤和陷害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导，经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·西湖怀古 （南宋）陈德武 东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。 可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴①移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。 注释：①天吴：中国古代神话故事中的水神。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．开篇两句由大处着笔，气势十足，既紧扣“西湖怀古”这一词题，又引出下文对西湖优美风光的具体描述。 B．“临堤台榭”六句寥寥几笔，由堤到楼，由湖到山，尽写西湖之美。游人如织、歌吹飞扬的景象跃然纸上。 C．“力士推山”三句既写出诗人希望借助神力变西湖为农桑地的愿望，也暗含自己致力农耕愿望的难以实现。 D．结尾写到抗金名将岳飞，既与上阕“一时豪杰”形成对比，又照应下阕前三句，从中可见诗人鲜明的情感态度。 16．《望海潮》（柳永）与本词中虽然都出现了“三秋桂子”“十里荷花”，但作用并不相同，请结合两首词简要分析。 【答案】15．C 16．①柳词打破时间界限，以“有”字领起桂花、荷花两种代表杭州的典型景物，是为了进一步表现湖山之间美丽的景色，表达对地方官员的盛赞； ②而陈词以荷花映日、桂子飘香描摹西湖的繁华秀丽，是为了引出议论，以乐衬哀，表达对达官显贵沉溺享乐、不图奋进的悲慨与沉痛。 【导语】这首怀古词借西湖抒亡国之慨，以乐景衬哀情，前半铺写西湖盛景，陡转落到南渡耻未雪的悲慨，情感沉雄苍凉，借神话与岳王典故抒愤寄志，笔力开合跌宕，把怀古伤今与报国豪情熔铸得浑然一体。 【详解】15．C．“诗人希望借助神力变西湖为农桑地的愿望，也暗含自己致力农耕愿望的难以实现”表述错误。西湖之地与“一时豪杰，都忘却、平生志”相联系，表明西湖成为当时的南宋君臣、达官显贵的寻欢作乐之地。诗人借力士、天吴之力来表达自己的郁愤之情，并非一定改为农桑之地。诗人也没有致力农耕的愿望。 故选C。 16．本题属于诗词意象作用对比赏析题，核心审题要点：找准两首词的创作主旨、情感基调与写作目的；明确相同意象在不同语境中的作用，区分写景、抒情、铺垫、反衬等手法和作用，对比差异，条理作答。 意境基调不同：柳词意象构建太平盛世、安逸繁华的氛围，是北宋太平景象的真实写照；陈词意象构建的安乐美景，是南宋偏安一隅、虚假太平的缩影。 表达目的不同：柳词重在写景颂俗、称颂盛世，服务于赞美江南、颂扬地方政绩的主旨；陈词重在借景讽世、怀古抒怀，以美景反衬世人的麻木苟安，寄托报国无门、痛感国殇的情怀。 结构作用不同：柳词中该意象是全篇写景的核心组成部分，完善江南美景的描摹；陈词中该意象是全文转折铺垫，由景入情、由乐入悲，衔接写景与怀古议论。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王是班级的学习委员，看到同学遇到难题，他经常主动帮忙讲解，这正如屈原《离骚》中“_______，_______”两句，蕴含愿为前驱、为他人引路的热忱。 （2）高二去扬州研学，小王走在热闹非凡、游人如织的东关街，不由得忆起姜夔《扬州慢》中写扬州过去繁华长街的诗句“_______”，小王欣慰于路边都是市政精心养护的绿植，再不见姜夔到扬州时看到的“_______”那般野生植物茂盛的场景了。 （3）高一研学参观了科技馆，小王在天象厅里观看到城市夜晚罕见的璀璨星空，想到古人命名的众多星宿，不禁背诵起课本中和星宿相关的“_______，_______”两句。 【答案】 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 过春风十里 尽荠麦青青 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间） 【解析】略 二，语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频平台以其海量内容和即时娱乐，无缝嵌入了我们的日常生活，成为许多人日常娱乐的重要组成部分。然而，在这份便捷与快乐的背后，一场对大脑的“无声重塑”可能正在发生。 来自浙江大学与清华大学的研究为我们敲响了警钟：长时间观看短视频，确实会对大脑的神经活动和认知功能产生负面影响。这背后的原因，在于短视频精心设计的三个“成瘾”特点：（1）注意力高频切换：短视频内容短小精悍，为了在几秒内抓住你，通常设计得非常吸引人，碎片化信息之间往往缺乏联贯性。“瀑布流”的下滑刷新设计，让你无法预知下一个视频内容，迫使你的注意力高度兴奋的同时，在不同主题间疯狂跳跃，无法停留。（2）多感官刺激：一分钟的视频里，可能塞满了极度鲜艳的画面，魔性的音效和眼花瞭乱的转场。这种强烈的、浅层的多感官刺激，让我们的感知系统被来回拉扯，疲于奔命。（3）即时满足感：大脑一直在接受刺激，每一个新奇的视频都是一次全新体验，促使大脑释放多巴胺，带来短暂的快感。而你只需轻轻一划，下一个“奖励”便接踵而至。 当大脑习惯了这种模式，短视频的伤害便悄然发生。 18．文段在字形和标点的使用方面存在错误，请指出并修改，使语句通顺、逻辑严密。 19．根据文段内容，给“短视频成瘾机制”下一个定义。要求：语言简明，不超过50个字。 短视频成瘾机制是…… 20．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（    ） A．短视频平台上的内容鱼目混珠，既有优质的知识内容，也有低俗的娱乐段子，观众需要提高辨别能力。 B．面对短视频的诱惑，有些学生沉迷其中，宵衣旰食，导致学习成绩一落千丈。 C．短视频的“瀑布流”设计让用户刷起来欲罢不能，不知不觉就耗费了大量时间。 D．面对流量竞争，一些短视频创作者目无全牛，只重噱头不重内涵，作品质量参差不齐。 21．文段开头说，在短视频便捷与快乐的背后，一场对大脑的“无声重塑”可能正在发生。请结合全文，赏析“无声重塑”这一表达的妙处。 22．某短视频平台计划推出一则“健康用网”公益广告，呼吁用户避免沉迷。请你结合文段中提到的短视频“成瘾特点”，为这则广告拟写一条宣传语。要求：运用一种修辞手法，语言简洁有力，不超过20个字。 【答案】18．① “联贯性” 改为连贯性；② “眼花瞭乱” 改为眼花缭乱；③ （1）（2）（3）后的冒号误用，都改为破折号。 19． 短视频成瘾机制是短视频依托高频切换注意力、多感官刺激、即时满足感，促使用户产生依赖沉迷的作用机制。 20．C 21．① “无声”突出短视频对大脑的改变是潜移默化的，危害极具隐蔽性； ② “重塑”点明影响的深刻性，指短视频会从根本上改变大脑原有的神经活动与认知模式； ③ 表达新颖凝练，既点明危害特点，又能引发读者警惕，增强了表达冲击力。 22．示例：别让短视频，偷走你的专注力。 【详解】18．① “联贯性” 改为“连贯性”。“连贯”指连接贯通，为固定写法，“联”为形近错别字； ②“眼花瞭乱” 改为“眼花缭乱”。“缭”是缠绕的意思，“瞭”（表示眺望）为形近错别字。“眼花缭乱”形容眼睛看见复杂纷繁的东西而迷乱。 ③标点规范中，同一层级语句不能套用冒号，原文“特点”后面已经用冒号总领三个成瘾特点，分点后不应再用冒号领起内容，因此改为破折号符合规范。 19．下定义需符合“被定义概念=本质特征+属概念”的逻辑。 提取属概念：文段阐释短视频靠三大特点让人成瘾的内在原理、内在运作方式。据此确定属概念：作用机制。 提取种差：短视频有三个 “成瘾” 特点——注意力高频切换、多感官刺激、即时满足感；这些特点会改变大脑模式，造成用户沉迷上瘾。由此提炼种差：依托注意力高频切换、多感官刺激、即时满足感，促使用户依赖沉迷。 整合定义，遵循 “……是……”的格式，把提炼的种差前置修饰属概念，语句精简通顺，控制在50字以内。 20．A.鱼目混珠：指拿假的冒充真的。文段指短视频内容好坏混杂，应为“鱼龙混杂”； B.宵衣旰食：指勤于政务，对象一般为官员，褒义词。此处用于形容学生沉迷学习不务正业，对象错误且褒贬误用，错误； C.欲罢不能：指想停止却停不下来。符合用户刷短视频停不下来的语境，使用正确； D.目无全牛：形容技艺达到非常纯熟的境界，是褒义词。此处误用来形容创作者缺乏整体格局，望文生义，错误。 故选C。 21．结合全文赏析词语表达妙处，从词义、手法、内容、情感效果分析。 首先拆解“无声”“重塑”两个部分的含义，再分析整体表达效果：“无声”对应危害的隐蔽性，人们刷短视频时很难察觉到大脑已经发生改变；“重塑”对应危害的深刻性，不是轻微影响，是从根本上改变大脑原有认知模式； 再看效果：整体用词新颖，跳出了普通“有害”的表述，更能引发读者的警醒，增强说服力。 22．拆解题干：结合三大成瘾特点，用一种修辞，20字内，简洁呼吁健康用网、拒绝沉迷。 紧扣短视频耗注意力、强刺激、即时诱惑的特点，选用拟人、比喻、对偶等修辞；语言直白有力，贴合公益广告劝导属性，控制字数即可。 比如，抓住核心成瘾特点“注意力高频切换损伤专注力”，用拟人修辞（偷走），形象点明危害。 三，写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常听到这样的声音：一些年轻人觉得“自由”就是想做什么就做什么，觉得“西方”的一切都更先进、更酷。与此同时，另一些年轻人则更愿意扎根自己的文化，在看似“不够自由”的约束中寻找方向。 为什么会有这样的差异？自由和约束一定是对立的吗？看待外部世界时，我们该如何在借鉴与盲从之间划清界限？这些问题，或许每个年轻人都需要认真想一想。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守界方得自由，平视方明方向 当下，年轻人对自由与外部世界的认知，呈现出鲜明分野：有人执着于“想做什么就做什么”的自由；也有人甘愿扎根自身文化，在看似“不自由”的约束中锚定成长方向。 为何会有这样的差异？自由与约束真的势同水火吗？面对外部世界，我们又该如何在借鉴与盲从间守住本心？这些问题，值得每一位年轻人深思。 两种对立态度的背后，都藏着现实成因，并非简单的对错之分。向往“想做就做”的自由，往往源于对应试教育压力、家庭过度干预的挣脱欲，西方被浪漫化的“自由图景”，便成了他们逃避当下的寄托。身边有同学盲目模仿西方穿搭与生活方式，误以为这就是自由，实则只是被潮流裹挟。而选择扎根自身文化的年轻人，或在传统文化社团感受诗词书法的魅力，或通过纪录片看清西方社会的局限，他们的选择，是历经思考后的清醒，是对自身价值的初步认同。 追捧“想做就做”的年轻人，实则误解了自由的本质，陷入了虚假自由的陷阱。这种所谓的自由，看似摆脱了所有约束，实则让人陷入更深被动——被消费主义、算法和他人眼光裹挟。真正的自由，从不是无拘无束的任性，而是在约束中拥有自主选择的能力。身边一位学长，每天约束自己深耕专业两小时，拒绝无意义内耗，看似被自律束缚，实则摆脱了一事无成的困境，成功保研，真正拥有了选择未来的自由；而那些随心所欲的人，看似自由，实则被本能推着走，最终丧失掌控人生的主动权。 自由与约束从来不是对立的，真正的自由，恰恰诞生于对约束的理解与认同。约束不是自由的敌人，而是其基石。选择扎根自身文化的年轻人，并非被传统捆绑，而是在了解不同文化后，依然认可自身文化的价值。95后非遗传承人李子柒，在传统农耕、手工艺的约束中深耕传统文化，既实现了自我价值，也让中国文化走向世界，这份坚守，比任性更具自由底色。约束没有限制自由，反而让自由更有质感、更有方向。 看待外部世界，真正的智慧是在借鉴与盲从间划清界限，以平视姿态面对一切。借鉴的前提，是清醒认识自己，既不否定自身文化根基，也不夸大西方优势。我国航天团队，既借鉴西方航天先进技术，又坚守自身核心研发，不盲从、不封闭，最终实现从跟跑到领跑的跨越，这便是平视世界的智慧。真正的开放，是既能理性借鉴西方优秀成果，也能坚守自身文化根脉，在比较中明确自身位置。 青年的成长，终究是在自由与约束的平衡、借鉴与坚守的选择中慢慢成为自己。自由从不是别人赋予的，而是自己挣来的。 【详解】【审题】 材料呈现了当下年轻人中的两种倾向：一种向往西方、崇尚“想做就做”的自由；另一种愿意扎根自身文化，在约束中寻找方向。材料进一步提出三个追问：为什么会有这样的差异？自由和约束一定是对立吗？如何在借鉴与盲从之间划清界限？自由不是“想做什么就做什么”，真正的自由是在理解约束的基础上做出的选择。没有约束的自由是放纵，不是自由。对外部世界的态度不是“全盘接受”或“全盘否定”的二元对立，而是“借鉴不盲从”的理性态度。写作需围绕这三个追问展开，形成自己的回答，而不是简单站队“支持第一种”或“支持第二种”。 【立意】 1.没有约束的自由，只是另一种盲从。 2.借鉴不盲从，开放不丢失。 3.真正的成熟，是在理解约束之后仍然选择。 【行文思路】 开篇从材料中两种年轻态度的差异切入，点出问题的核心：不是“自由好还是约束好”，而是“什么样的自由才是真正的自由”。先分析第一种“想做就做”的自由观。这种自由看起来很美，实际上是一种没有根基的放纵，背后是对“西方”的浪漫化想象——把西方的一切都等同于“先进”“酷”，而忽略了自己文化的价值。再分析第二种在约束中寻找方向的自由观。真正的自由不是没有约束，而是理解约束之后做出的选择。一个人选择扎根自己的文化，不是因为没能力走出去，是在理解之后仍然选择留下来。这种自由比“想做就做”更深刻，因为它包含了判断和担当。最后论述如何应对外部世界：不是“不借鉴”，也不是“盲从”。借鉴的前提是了解自己缺什么、对方有什么；盲从的根源是不了解自己，也不了解对方。真正的成熟，是把别人的好东西拿过来，同时知道自己是谁。结尾回到青年责任：不是拒绝自由，也不是盲目追求自由。是在理解中成长，在选择中成熟。知道自己从哪里来，才能决定往哪里去。这样的年轻人，才不会被任何一种潮流轻易带走。 试卷第16页（共18页） 试卷第17页（共18页） 学科网（北京）股份有限公司 $ · 江苏省扬州中学联培部2025-2026学年高二下期中考试 · 语文（英才D） 2026.4 一．阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学的发生远比史的发生早。人类诞生伊始，文学就发生了。因为文学的本质是人学。《诗大序》说：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”人的意识、感情存于人体之内，外物感应刺激人的大脑便会有喜怒哀乐。史官记事的目的，本就是为国家的活动作记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，不借助文学的手段，所反映的只是生活真实的表面。 文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中。比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，比喻、排比、夸饰等手法，屡见于文字中，《盘庚》中的“若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋”，用比喻手法，就非常贴切准确。文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，人所观察和感受到的，才是客观外界的本质真实。《尚书·武成篇》记武王伐纣，有“血流浮杵”之辞。《孟子·尽心》说：“吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”依孟子之说，周人不费一兵一卒，商人便箪食壶浆相迎，这在中国古代全部历史里也不会出现。“血流浮杵”自是文学夸饰，艺术真实相较实录更能反映事件的本质。它的手段如夸张、渲染、比喻、描绘，能够弥补实录史笔的先天不足。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”因此真正的历史学家都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，《后汉书·献帝纪》记录是：“是岁大疫。”曹植《说疫气》则言：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”这始让后人知瘟疫感染之重及时人感受之恐惧无奈，这才是本质真实。 文学的手段其实一直存在史家的书写之中。上古史官其实深谙此道。所以孔子说：“文胜质则史。”梁皇侃说：“史，记书史也。史书多虚华无实，妄语欺诈，言人若为事多饰少实，则如书史也。”是以史官记事出现了虚华无实的写作。但孔子并不反对文辞的加工，他说：“言之无文，行而不远。”只是孔子理想是文质相副，所谓“文质彬彬”，掌握得不好，就是“文胜质”。事实上，“文胜质”远比“质胜文”让人着迷。隋李谔批评当时靡丽文风说：“竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”不知自己所用恰恰是精美的四六骈文。当然，若过分追求文辞之美，则舍本求末。 （摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》） 材料二： 小说家对于历史的企图由来已久。他们内心中都有一种抵达真实的冲动。历史学家总是竭力去恢复真实，而小说家则自行去塑造真实。历史构成了文学生长的内在机制，而文学也成为了历史禅机绝好的隐身之地。沉浸于历史语境的小说家，无论何等强调自由想象和主观感觉，都无法逃脱历史之手的无形控制。 历史呈现的困难在于它分布于生活的各个方面，无法囊括，难以包容，历史学家总恨不得面面俱到，细致入微，却最终难免挂一漏万，将历史肢解为一堆碎片。而小说家却能够在包罗万象中，寻出生活的“寓意”来，相对于同时代人而言，小说家是敏感而尖刻的。他们的目光穿透了历史和现实的表层，所以，他们的表达看似不动声色，从容沉静，却有着“发现”和“揭示”的功效。除却那些影响历史的大人物之外，无数卑微的、庸碌的小人物用各自的方式呼吸和说话，呼应着历史安排下的各自命运。小说家意识到，将这些小人物从历史叙事中剔除出去，是一件很拙劣的事情。无论高贵还是卑微，人们都以自己的方式充当着历史的在场者。小说家所描述的这种个人的历史与历史学家的枯竭性事件截然不同。后者止于“事件”，前者却从“事件”出发，追逐着梦想，诉说着哀伤。 （摘自丁国强《完美的虚构与真正的历史——读<历史学家的三堂小说课>》) 材料三： 历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，美国的“西部片”所颂扬的英雄总来自西部的荒野，而在他们对面则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再选择“野蛮”。你在处于“荒野”和“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇见类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。 历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价，文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。 （摘自赵园《论小说十家》） 1．下面对材料相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文学之所以早于历史出现，在于它能够直接表达人类的内在情感与精神世界，而历史记录离开文学加工则无法实现有效的传承。 B．通过夸饰和想象等文学手法建构的“本质真实”，能弥补和修正历史实录的局限，从而更深刻地揭示历史事件的内在性质与影响。 C．小说家在塑造历史真实时会受特定历史语境的约束，这意味着脱离历史框架的文学想象，终究难以承载历史的深层意义。 D．各民族文学艺术中，对“荒野”的向往与对“文明”的审视普遍存在，这根植于人类自荒野时期延续至今的天性基因。 2．下面对三则材料相关内容的分析评价，不正确的一项是（   ） A．材料一通过引用《诗大序》等典籍进行理论阐释，并对比《后汉书》简记与曹植《说疫气》之详述，兼具论证的学理深度与实证力度。 B．材料二用“挂一漏万”“包罗万象”精准界定历史呈现的困境与小说的优势，以“绝好的隐身之地”为喻增强生动性，论证语言精准形象。 C．材料三以“奴隶制替代原始社会”为例，将历史学的进步叙事与文学家的“另一种尺度”对举，意在强调文学的历史观更为合理深刻。 D．三则材料隐含共同论证前提：历史具有复杂多维的面相，单一角度难以对其进行完整把握，因此需文学为观察历史提供“另一重眼光”。 3．下列选项中，最能证明材料二第2段观点的一项是（   ） A．司马迁在《刺客列传》中以细腻笔触描绘专诸、聂政等市井人物的生活细节与内心波澜，将卑微的生命轨迹嵌入战国乱世的历史图景。 B．罗贯中在《三国演义》中依托历史框架虚构“桃园三结义”“草船借箭”等情节，使诸葛亮、关羽等人物形象更加丰满，其忠义智慧深入人心。 C．海明威在《老人与海》中将老渔夫海上的艰难搏斗升华为人类对抗命运的精神史诗，彰显了平凡个体在生存抗争中不可撼动的生命尊严。 D．陈忠实在《白鹿原》中以大量日常生活细节勾勒关中农民家族的命运沉浮，展现清末至新中国成立半个多世纪的历史变迁与乡土风貌。 4．材料一中，作者认为“文胜质”远比“质胜文”让人着迷，又说“若过分追求文辞之美，则舍本求末”。这是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。 5．材料二与材料三均谈到文学家与历史学家处理历史方式的差异，但两者论述的侧重点有所不同。请结合材料简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 梅花老屋 聂鑫森 梅翁是个有派又有趣的人。 其实他叫翁望梅，写书写文章，用的笔名是“梅翁”。 从壮岁到衰年，敬贤巷的老少爷们都称他为“梅翁”。他真的是太爱梅花了，素洁的小院里除了3棵老梅树——一棵红梅，一棵绿梅，一棵白梅——别的花草都没有。梅树不是他种的，是爷爷种的。他出生百日后，正是三九隆冬，爷爷抱着他到院子里“走百日”，还让人摘了一朵梅花让他嗅，他的鼻翼有力地翕动，乐得又叫又喊。爷爷说：“就叫他‘望梅’吧，这么小，居然懂得赏梅雅事！” 一眨眼，梅翁七十有三了。这3棵老梅树也100多岁了，铁干铜枝，花依旧开得清丽。 退休前，他是湘楚林学院园艺系的教授，育人多矣，著述多矣。学生们喜欢听他的课，讲到不同庭园形式的花木栽种与配景，他往往从古典诗词中随手拈来有关作品予以印证和引申，讲到兴头上，会说“不揣浅陋，我也有附骥小作，博诸君一笑”，然后摇头晃脑地吟唱出来。他的著作中，有一本《湘楚地区古梅树的遗存与考察》，曾斩获本省的科研成果优秀奖。书中说到他的祖籍地湘东云阳山深处的古梅村，就有两百年前遗存的一片梅林，多达百株，令他梦绕魂牵。 梅家的门楣上，嵌着梅翁自书的一块枣木匾额，黑底绿字的“梅花老屋”，楚简体，沉雄隽雅。匾额下的铜环大门，平日都关着并上了栓，但到了梅花争艳的时候，却只是虚掩，门上贴着红纸长条，上书一行墨字“君欲赏梅自推门”。 梅翁的妻子叫姬小筑，是个中学语文老师。她说：“你应该写‘君欲赏梅请敲门’。唐诗中的‘僧敲月下门’就比‘僧推月下门’好！” 梅翁说：“让人敲门唤来主人开门，这赏梅就让人多了几分拘束。我不能改，祈谅。” 妻子说：“你就改不了这个犟脾气。” “对呀，对呀！比如当年在老家另建一栋‘梅花老屋’……” 梅翁的老家古梅村，嵌在湘赣接壤处的湘东县云阳山深处，距离湘楚市近三百里远，准确地说那只是他的祖籍所在地。从曾祖辈开始，这个有些名气的耕读人家，已迁居湘楚市了。梅翁因撰写《湘楚地区古梅村的遗存与考察》一书，曾在古梅村盘桓数日，结识了不少村民。没想到13年前，不到40岁的新任村主任喜春来，专程上门拜访，他得知梅翁正好退休，想请他这个行家去当技术指导，发展梅花产业让村民致富。“现在倡导名老乡贤回乡振兴农业，乡亲们都盼望梅翁与夫人到梅花村长住。我们想把古梅林边的护林平房，拆了重建一个院子做二位的住处，钱由村里出。” 梅翁一拍手，答应了。为老家致富贡献余热，他愿意；与梅林为邻，他喜欢。但他慎重地告诉喜春来，护林平房可翻修不必拆除，加上新建的一栋砖瓦两层小楼，都围在院子里，所有费用都由他付，他不能花村里一分钱！ 喜春来告辞后，梅翁乐颠颠地把这事说与妻子听。妻子说：“你这是‘老夫聊发少年狂’，请你去当技术指导，去去便回，怎么还要建院建房？得花多少钱？” “不多，10万元够了。以后，你也可以和我去双飞双栖，俨如神仙眷侣。” “我有风湿性关节炎的毛病，不敢住到山里去。你也别去了，我们朝夕相伴，享个清闲，多好！” “君子一诺，岂可失信，我不能辜负乡亲们的盛情！” 几个月后，在古梅林边有了一个庭院，梅翁亲书楚简体的“梅花老屋”并刻匾，挂在院门上方。喜春来肯干、能干，而且脑子灵活，有什么要事都来请教梅翁，并得到行之有效的指点：流转村民的山地，成立多种经营的合作社，梅花是此中的一个重要门类；扩大梅树的种群和面积，山上到处是野生的毛桃、山桃、山杏，将其主干在离地三四寸的地方切断，再用老梅树的枝和芽进行嫁接，春二三月“枝接”，秋八九月“芽接”，年复一年地进行；利用网络办起“古梅村”的微信号，介绍古梅村的各种农副产品，包括最具特色的鲜梅花，招引客商前来采购…… 梅翁70岁后，有了畏寒怕冷的毛病，中医说他是劳心劳力过度，伤损了元气，需要好好吃药和养息。喜春来也劝他不必老待在古梅村，尤其是冬天，梅花产业已有模有样了，他该在城中养好身体，像老梅树一样健康长寿。他含着老泪，点了点头。 每年的大寒节气前后，只要天放晴，便是古梅村“打梅花”的好时光。梅翁曾写《浣溪沙·打梅花》一词，登在“古梅村”微信号上，做广告语使用。词云：“矮岭平岗唤雪晴，村庄儿女踏歌行。梅花不负客商盟。长竿敲枝飞彩雨，素毡铺地引春风。无边香海入篮笼。” 今年又到了“打梅花”的日子。 大病初愈的梅翁，对妻子说：“我得去一趟古梅村。” 妻子斩钉截铁地说：“绝对不行！就为有几位来自大都市的乡贤要荣归故里？” “喜春来遇到难事了，我不去，还真不行，我去去就回。” “好……吧。” 梅翁这一去就是7天。 最让姬小筑惊诧的是，梅翁让喜春来在小院稀薄的冬阳下，举行了一个简单的捐赠仪式，将“梅花老屋”及此中的家具、厨具、电器和书籍，无偿地捐赠给古梅村，但只把“梅花老屋”这块匾额摘下带走。他将用宣纸新写的“梅花工房”横幅交给喜春来，说：“这里再不是我翁望梅的别业，它将成为村民值班、公休、读书的地方，所以我称它为‘梅花工房’。这块地方是生产区，也是旅游打卡地，不能建‘归去来兮’的住房啊。我向村委会提个建议，在村居集中地，为愿意回村安居的名老乡贤筹划一块地方，在那里建房。倘若天假我以年，我再来麻烦老乡亲！” 村民的掌声响起来。那几个此次前来考察，并商议回村建安居别业的乡贤，满脸通红，低下了头。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文本开篇介绍梅翁的姓名、笔名及对梅花的喜爱，既交代了人物核心特质，又为下文写他投身古梅村梅花产业、捐赠“梅花老屋”等情节做了铺垫。 B．文中写梅翁妻子劝他将“君欲赏梅自推门”改为“君欲赏梅请敲门”，既体现了夫妻间的温情互动，也反衬出梅翁固执己见、不善变通的性格。 C．梅翁撰写《湘楚地区古梅树的遗存与考察》并斩获科研奖项，这一情节主要是为了突出他在园艺领域的深厚造诣，与下文返乡助农的情节关联不大。 D．文本结尾写前来考察的乡贤“满脸通红，低下了头”，是因为他们被梅翁的无私奉献精神打动，内心感到愧疚，这一细节直接点明了文章的主旨。 7．关于文本中梅翁这个人物，下列说法不正确的一项是（    ） A．梅翁小院只种梅花、门楣题“梅花老屋”匾额，甚至笔名都与“梅”相关，这些细节充分体现了他对梅花的挚爱与清雅的审美情趣。 B．梅翁在村主任喜春来的邀请下，不顾妻子反对回乡当技术指导，并坚持自己承担建院建房费用，不愿花村里一分钱，体现了他重诺守信、不图私利的品格 C．梅翁70岁后畏寒怕冷，却仍在大病初愈后执意前往古梅村，说明他虽年事已高、身体欠佳，却始终牵挂着古梅村的发展。 D．梅翁捐赠“梅花老屋”却摘下匾额，将其改为“梅花工房”，意在表明自己不再与古梅村有关联，这体现了他公私分明、淡泊无私的处事原则。 8．文本标题“梅花老屋”，意蕴丰富。请简要分析。 9．文中画线处作者用梅翁写的词来展现古梅村“打梅花”的场景，有什么用意？请结合文本简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B．见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C．穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D．从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．屈原创作《离骚》用委婉的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B．王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C．淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D．班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·西湖怀古 （南宋）陈德武 东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。 可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴①移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。 注释：①天吴：中国古代神话故事中的水神。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．开篇两句由大处着笔，气势十足，既紧扣“西湖怀古”这一词题，又引出下文对西湖优美风光的具体描述。 B．“临堤台榭”六句寥寥几笔，由堤到楼，由湖到山，尽写西湖之美。游人如织、歌吹飞扬的景象跃然纸上。 C．“力士推山”三句既写出诗人希望借助神力变西湖为农桑地的愿望，也暗含自己致力农耕愿望的难以实现。 D．结尾写到抗金名将岳飞，既与上阕“一时豪杰”形成对比，又照应下阕前三句，从中可见诗人鲜明的情感态度。 16．《望海潮》（柳永）与本词中虽然都出现了“三秋桂子”“十里荷花”，但作用并不相同，请结合两首词简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王是班级的学习委员，看到同学遇到难题，他经常主动帮忙讲解，这正如屈原《离骚》中“_______，_______”两句，蕴含愿为前驱、为他人引路的热忱。 （2）高二去扬州研学，小王走在热闹非凡、游人如织的东关街，不由得忆起姜夔《扬州慢》中写扬州过去繁华长街的诗句“_______”，小王欣慰于路边都是市政精心养护的绿植，再不见姜夔到扬州时看到的“_______”那般野生植物茂盛的场景了。 （3）高一研学参观了科技馆，小王在天象厅里观看到城市夜晚罕见的璀璨星空，想到古人命名的众多星宿，不禁背诵起课本中和星宿相关的“_______，_______”两句。 二，语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 短视频平台以其海量内容和即时娱乐，无缝嵌入了我们的日常生活，成为许多人日常娱乐的重要组成部分。然而，在这份便捷与快乐的背后，一场对大脑的“无声重塑”可能正在发生。 来自浙江大学与清华大学的研究为我们敲响了警钟：长时间观看短视频，确实会对大脑的神经活动和认知功能产生负面影响。这背后的原因，在于短视频精心设计的三个“成瘾”特点：（1）注意力高频切换：短视频内容短小精悍，为了在几秒内抓住你，通常设计得非常吸引人，碎片化信息之间往往缺乏联贯性。“瀑布流”的下滑刷新设计，让你无法预知下一个视频内容，迫使你的注意力高度兴奋的同时，在不同主题间疯狂跳跃，无法停留。（2）多感官刺激：一分钟的视频里，可能塞满了极度鲜艳的画面，魔性的音效和眼花瞭乱的转场。这种强烈的、浅层的多感官刺激，让我们的感知系统被来回拉扯，疲于奔命。（3）即时满足感：大脑一直在接受刺激，每一个新奇的视频都是一次全新体验，促使大脑释放多巴胺，带来短暂的快感。而你只需轻轻一划，下一个“奖励”便接踵而至。 当大脑习惯了这种模式，短视频的伤害便悄然发生。 18．文段在字形和标点的使用方面存在错误，请指出并修改，使语句通顺、逻辑严密。 19．根据文段内容，给“短视频成瘾机制”下一个定义。要求：语言简明，不超过50个字。 短视频成瘾机制是…… 20．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（    ） A．短视频平台上的内容鱼目混珠，既有优质的知识内容，也有低俗的娱乐段子，观众需要提高辨别能力。 B．面对短视频的诱惑，有些学生沉迷其中，宵衣旰食，导致学习成绩一落千丈。 C．短视频的“瀑布流”设计让用户刷起来欲罢不能，不知不觉就耗费了大量时间。 D．面对流量竞争，一些短视频创作者目无全牛，只重噱头不重内涵，作品质量参差不齐。 21．文段开头说，在短视频便捷与快乐的背后，一场对大脑的“无声重塑”可能正在发生。请结合全文，赏析“无声重塑”这一表达的妙处。 22．某短视频平台计划推出一则“健康用网”公益广告，呼吁用户避免沉迷。请你结合文段中提到的短视频“成瘾特点”，为这则广告拟写一条宣传语。要求：运用一种修辞手法，语言简洁有力，不超过20个字。 三，写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常听到这样的声音：一些年轻人觉得“自由”就是想做什么就做什么，觉得“西方”的一切都更先进、更酷。与此同时，另一些年轻人则更愿意扎根自己的文化，在看似“不够自由”的约束中寻找方向。 为什么会有这样的差异？自由和约束一定是对立的吗？看待外部世界时，我们该如何在借鉴与盲从之间划清界限？这些问题，或许每个年轻人都需要认真想一想。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第10页（共11页） 试卷第11页（共11页） 学科网（北京）股份有限公司 $