1.2《离骚（节选）》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 以《离骚》为核心，通过基础积累、文本分析到综合表达的三阶设计，强化文言素养与文化传承，适配新授课知识巩固与能力提升需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言断句、实词虚词、名句默写|聚焦字词句基础，如多组断句题（1、6等）和词语辨析（2、19等），夯实文言根基| |提升层|文本翻译、内容概括、比较阅读|深化文本理解，如多则材料翻译（4、9等）和屈原评价分析（5、13等），培养逻辑思维| |拓展层|诗歌鉴赏、写作表达|关联现实应用，如《潭州》与《离骚》比较（23）及“路”主题作文（25），提升审美创造与文化自信|

1.2《离骚（节选）》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B．见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C．穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D．从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．屈原创作《离骚》用委婉的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B．王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C．淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D．班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）竞乎危国群小之间，以离谗贼。 5．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变《风》变《雅》①之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆②泪讴唫③于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝④之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公益未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。 （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料二： 渔父者，楚人也。楚乱乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被发行吟于泽畔。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至斯？”原曰：“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波潺其泥？众人皆醉，何不餔其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 （节选自高濂《遵生八笺》） 材料三： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 【注】①变《风》变《雅》：指乱世之音。②抆：擦拭。③唫：同“吟”。④民彝：指人与人之间相处的伦理道德准则。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽其不知A学于北方B以求C周公仲尼之道D而独驰骋E于变《风》变《雅》之末流F以故G醇儒庄士H或羞称之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．宗，指祖先、宗庙，与成语“光宗耀祖”的“宗”用法相同。 B．作，指兴起、产生，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作”意思不同。 C．是以见放，被动句，与《孔雀东南飞》的“君既若见录”句式不同。 D．朝，名词作状语，与《氓》“靡有朝矣”的“朝”用法不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一指出自屈原创作《离骚》后，南方文人的创作多得其意旨，但到了汉代，包括司马迁在内的诸多文人对《离骚》的解读已失其旨趣。 B．材料一中朱熹认为屈原的志向与行为过激，其作品文辞意旨有怪异神幻的成分，这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因。 C．材料二中渔父歌词“沧浪之水清，……，可以濯吾足”隐喻了与世推移的处世哲学，体现的是一种顺势而为、进退有度的人生境界。 D．材料三中“蕙”是佩兰，“茝”是白芷，均从属于“香草”这一象征体系，象征屈原自身高洁纯粹的品德与坚定的操守。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 （2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。 且君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》） 材料二： 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其A文弘博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不E斟酌其F英华G则象其H从容。 11．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一中班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的。 B．材料一中班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等人的例子意在对屈原选择以死殉国的做法提出委婉批评。 C．材料二中王逸对“离骚”二字含义的理解与司马迁在《屈原列传》中对此二字的理解不完全相同。 D．材料二中王逸认为《离骚》的行文依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，文辞温厚而典雅。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 13．材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出平伐其功曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自《离骚》） 14．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每一[A]令出[B]平伐[C]其功[D]曰[E]]以为[F]‘非我[G]莫能[H]为也。’ 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ） A．疾，意为“痛心”，“声非加疾也”中“疾”的意思是“快”。 B．见，介词，表被动译为“被”，与“君既若见录，不久望君来”中“见”的意思和用法不同。 C．申，意为“重复，加上”，与“申之以孝悌之义”中“申”的意思相同。 D．相，互相，与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”的意思和用法相同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．“离骚”的意思是“遭遇忧愁”，这正是屈原写作《离骚》的缘由，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是诗人忧愁的具体表现。 B．屈原的作品语言简练，语意含蓄，善于用平常的词语表现宏大的意旨，用浅近的事例表现深远的意义。“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”就是很好的例证。 C．“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”说明屈原始终坚守道德底线，宁死不“随其流而扬其波”，这正是他“不获世之滋垢”的根本原因。 D．“既替余以惠兮，又申之以揽茝”说明屈原因才能出众而遭小人嫉妒和造谣中伤，这是“方正之不容”的具体表现。 17．把材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 （2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 18．屈原“独穷困乎此时也”的客观原因有哪些？请依据两则材料用自己的话概括。 19．下列句子中加点字解释全都正确的一项是（   ） A．悔相道之不察兮（观察）    谣诼谓余以善淫（谣言） B．宁溘死以流亡兮（突然）    偭规矩而改错（错误） C．忍尤而攘诟（侮辱）    夫孰异道而相安（何，怎么） D．苟余情其信芳（确实）    怨灵修之浩荡兮（水势大） 20．下列各句中词的解释有误的一项是（   ） A．帝高阳之苗裔兮  苗裔：远代子孙 B．皇览揆余初度兮  揆：衡量 C．纷吾既有此内美兮  纷：盛多 D．又申之以揽茝  申：陈述 21．下列句子的句式与例句相同的一项是（   ） 例句：不吾知其亦已兮 A．肇锡余以嘉名 B．虽体解吾犹未变兮 C．恐年岁之不吾与 D．高余冠之岌岌兮 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成各题。 潭州① [唐]李商隐 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 陶公②战舰空滩雨，贾傅③承尘破庙风。目断故园人不至，松醪④一醉与谁同。 【注】①潭州：今湖南长沙市。②陶公：指东晋名将陶侃。陶渊明之曾祖父③贾傅：指西汉贾谊，曾为长沙王太傅④松醪：用松脂或松花酿制的酒。 22．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“空”字勾勒出潭州官舍空寂无人的场景，以“今古”时空之流转，将现实与历史长河的浩渺感连接在一起，明为吊古，实为伤今。 B．颔联涉及两组典故，上句以斑竹之泪痕深浅衬出湘妃之哀婉不幸，下句见“兰丛”而怀“楚歌”，以屈原被流放之事来隐刺朝中奸佞当道、贤者受到排挤的政治状况。 C．颈联以两处长沙当地的历史人物遗迹为载体——“陶公战舰”寓其建功立业之雄才，而遗迹荡然无存，“贾傅承尘”则描写贾谊的祠庙破败蒙尘，透出贤臣被弃的感慨。 D．尾联诗人以松醪这一美酒收束全诗，即便故人不在，也能借美酒自娱，情感由悲慨转为旷达。 23．请比较本诗颔联与《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，分析二者在表现手法和表达情感上的异同。 三、名篇名句默写 24．按要求填空。   （1）《离骚》中，屈原感叹时光飞逝，担心岁月不待人的两句：“__________，__________”。 （2）《离骚》中，诗人直抒胸臆，表明自己追求美好理想，至死不改的两句：“__________，__________”。 （3）《离骚》中，屈原以草木凋零喻时光流逝，担忧君王年华老去的两句：“__________，__________”。 （4）《离骚》中，诗人埋怨君王荒唐糊涂，不体察民心的两句：“__________，__________”。 （5）《离骚》中，表明自己虽遭贬抑，但坚守本心、绝不改变志向的两句：“__________，__________”。 （6）《离骚》中，诗人借佩戴香草，象征自己修养美好品德的两句：“__________，__________”。 四、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思《资本论》 以上三则材料分别出自不同时代、不同领域，其中关于“路”的见解，能否给当代青少年成长带来启示？请结合三则材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．CEG 2．C 3．C 4．（1）同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。 （2）（他）在危机四伏的国家里，与众多小人竞相周旋，因而遭到诽谤和陷害。 5．①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁，富有文采。 ②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 【导语】两篇均为汉代对屈原及其作品的经典文论，立场差异鲜明：王逸赞屈原忠贞高洁的品格，肯定《离骚》依经立义、文辞雅正的价值，持完全褒扬的态度；班固则站在儒家明哲保身的立场，批评屈原露才扬己、行为过激，否定其作品合于经义，但也认可屈原的文才，称其为辞赋之宗。二者代表了汉代不同的屈原评价取向。 【详解】1．句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。 “楚怀王”“张仪”“怀王”都是名词，“使”是使令性动词，“使”的宾语是“张仪”，“张仪”又作“谲诈怀王”的主语，“秦昭王使张仪谲诈怀王”是兼语句，结构完整，故从C处断开； “令绝齐交”是“令怀王绝于齐交”的省略，兼语句+状语后置句，故E处断开； “又使诱楚”为“又使张仪诱楚”的省略，也是兼语句，“诱”的宾语是“楚”，G处断开； 故选CEG。 2．A.正确。流放、放逐/迁移、搬迁。句意：把屈原放逐到江南。/把你的车子赶过来，把我的嫁妆搬移过去。 B.正确。被/用在动词前面表示对我怎么样，可译为“我”。句意：却最终不能被明察。/府吏嘱咐我。 C.错误。均为“走到尽头、无路可走”的意思。句意：况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。/我独自忍受着此时走投无路的困顿。 D.正确。均为“委婉含蓄”的意思。句意：效法他的委婉含蓄的文风。/但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选C。 3．C.“淮南王刘安……并且博览群书，来给《离骚》作注释”错误。据材料二是班固的序言：“昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》……故博采经书传记本文，以为之解”，可知，班固说自己“从前在汉武帝时期，广泛研读古代文献”，中间提到了淮南王刘安在《叙离骚传》中的观点，“他的这番议论似乎有些言过其实了，所以我才广泛采集经书、传记以及《离骚》原文，为《离骚》作注解”，是因为不认可刘安的议论班固才博览群书，给《离骚》作注释，选项张冠李戴。 故选C。 4．（1）“害”，嫉妒；“谮”，说坏话诬陷别人；“毁”，毁谤、诋毁。 （2）“小”，形容词作名词，小人；“离”，通“罹”，遭受；“乎”，相当于“于”，在；“贼”，伤害；“竞乎危国群小之间”，状语后置句，正常语序为“乎危国群小之间竞”。 5．作答此题时，需紧扣题干要求，分别检索三则人物对应的文本语段，筛选各家对屈原的核心评价，分类归纳梳理。 ①定位王逸观点：依托材料一内容，抓取屈原忠贞履职、遭谗作赋讽君、坚守清白的相关语句，提炼其品行与心志层面的正面评价。 ②定位刘安观点：聚焦材料二引述的刘安言论，抓取屈原超脱污浊、坚守本心的语句，提炼其品格高洁、志向高远的核心评价。 ③定位班固观点：结合材料二完整论述，区分其辩证视角，既提取对屈原处世方式的否定评判，又梳理其对屈原文学才华的肯定评价，全面概括观点。 【参考译文】 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿，却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江，自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 材料二： 从前在汉武帝时期，广泛研读古代文献，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》追求逸乐却不过度，《小雅》怨愤郁闷，然而却不过激，而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之。就如同在混浊污秽的环境中蜕变的蝉，终能飘然远离于尘埃之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采集经书、传记以及《离骚》原文，为《离骚》作注解。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用）也不感到憋闷。所以《大雅》说：“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，（他）在危机四伏的国家里，与众多小人竞相周旋，因而遭到诽谤和陷害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导，经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 6．BDF 7．A 8．B 9．（1）他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。 （2）世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。 【导语】这三则材料围绕屈原与《离骚》有序编排，维度丰富多元：第一则是朱熹的楚辞文论，给出对屈原的辩证评价；第二则补充屈原放逐遇渔父的轶事；第三则节选《离骚》原文，直观展现屈原心志。三者互为支撑，既给试题考查提供充足空间，也便于读者多层面认识屈原其人其文。 【详解】6．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：虽然他不懂得向北方学习，去追求周公、孔子的正道，却独自在乱世之音的末流中驰骋，所以一些学识纯正、品行端庄的儒者有时羞于称道它。 “学于北方”作“不知”的宾语，宾语后B处断开； “求周公仲尼之道”是动宾结构，其后D处断开； “而独驰骋于变《风》变《雅》之末流”是状语后置句，其后F处断开。 故选BDF。 7．A.错误。名词作动词，效法/名词，宗族。句意：自从屈原作了《离骚》，南方文人就尊崇效法它。/指子孙通过成就功名使祖先和家族获得荣耀。 B.正确。兴起、产生/劳作。句意：名篇相继产生（出现）。/日日夜夜辛勤地劳作‌。 C.正确。被动句，“见”表被动/宾语前置句，正常语序为“君既若录见”。句意：因此被放逐。/你既然如此记着我。 D.正确。名词作状语，在早上/名词，日，天。句意：在早上进谏晚上就被罢黜。/没有一天不是这样。 故选A。 8．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因”错误，朱熹不敢把《离骚》当一般辞赋，不是因为屈原行为过激、文辞怪异，而是因为其文根于忠君爱国的至诚，有教化伦理价值。 故选B。 9．（1）“过”，超出；“为法”，作为效仿的法则；“然”，然而，但是。 （2）“固”，本来；“偭”，违背；“错”，同“措”，举措，措施。 【参考译文】 材料一： 自从屈原作了《离骚》，南方文人就尊崇效法它，名篇相继出现，统称为“楚辞”。大体上都效法屈原的本意，可是《离骚》的意境更为深远。我私下曾经评论，屈原的为人，他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。屈原写作《离骚》，文辞意旨虽然有的流于放纵怪诞、怨愤激切，不可以拿来作为准则，然而都产生于眷恋忠爱、无法抑制的极深情意。虽然他不懂得向北方学习，去追求周公、孔子的正道，却独自在乱世之音的末流中驰骋，所以一些学识纯正、品行端庄的儒者有时羞于称道它。但是假使世上被放逐的臣子、被疏远的儿子、心怀怨恨的妻子、离去的妇人，都在下面流泪吟唱，而君主有幸能听到，那么在君民彼此之间，天性伦理中的善性，难道不足以相互感发，从而增强三纲五常的教化作用吗！这就是我常常对屈原的话深有体会，而不敢直接把它看作普通词人的辞赋的原因。然而从屈原作《离骚》到汉代，时间不久，解说的人就已经失去了它的意趣，像太史公司马迁也不能避免，而刘安、班固、贾逵的解说著作，世上又不再流传。到隋唐之间，为《楚辞》作训解的还有五六家，又有个叫道骞的僧人，能用楚地的声调诵读，如今也散失不再存在，无法考证他们解说的得失。 材料二： 渔父是楚国人。楚国动乱，他就隐姓埋名，在江边钓鱼。楚顷襄王时，屈原担任三闾大夫，名声在诸侯中显扬，被上官大夫靳尚诬陷，楚王发怒，把他放逐到江边。屈原披散着头发，在水边边走边吟咏。渔父见到他问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这般地步？”屈原说：“整个世界都混浊，只有我清白；众人都沉醉，只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣明的人不被外物束缚，所以能随世道变化而变化。整个世界混浊，为什么不随波逐流？众人都沉醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要坚守高洁的品德，让自己被放逐呢？”于是唱道：“沧浪的水清澈，可以洗我的帽缨；沧浪的水浑浊，可以洗我的双脚。”随后进入深山，隐居不出，没有人知道他的下落。 材料三： 我长叹一声掩面流泪，哀叹百姓生活多么艰难。我虽然崇尚美德、约束自己，早上进谏晚上就被罢黜。既因为我佩戴香蕙而贬斥我，又因为我采集白芷而加罪。只要是我内心崇尚的美德，即使死上多次我也绝不后悔。怨恨君王荒唐糊涂，始终不能体察民心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追求邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。我忧愁烦闷失意彷徨，独有我在此时走投无路。宁愿突然死去随水流逝，也不肯做出世俗小人的丑态！猛禽不与凡鸟同群，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互相处的？受着委屈压抑着意志，忍受责备与辱骂。保持清白而现身正道，本来是前代圣贤所推崇的。 10．BDG 11．A 12．（1）然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨小人奸臣，指责那些人，和小人们仇恨对立互不相容，最终沉江而死。 （2）所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并同情他的志向的。 13．①对屈原的褒：不与小人同流合污，很有才气。对屈原的贬：显露才能炫耀自己，不明智。 ②对《离骚》的褒：文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖。对《离骚》的贬：内容上记载了一些虚无缥缈的事，不合法度、文章经义。 【导语】这两段选文是汉代屈原论的核心代表性文献，呈现了汉代文论对屈原与《离骚》的两种不同评价取向：班固以儒家明哲保身标准批评屈原为人，不认同刘安对《离骚》的过度赞誉，但也肯定其辞赋的开山价值；王逸则褒扬屈原忠贞品格，肯定《离骚》依经立义的价值，二者对比鲜明，反映了汉代文论的不同立场。 【详解】10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不斟酌它的精华，模仿它的从容舒缓。 偏正短语“其文”是主语，“弘博丽雅”是谓语，B处断开； “为”是谓语，“辞赋宗”是宾语，D处断开； “后世”作状语，“莫”无定代词作主语，“不斟酌”是谓语，偏正短语“其英华”是宾语，G处断开； “则”引出承接关系的分句，偏正短语“其从容”作“象”的宾语。 故选BDG。 11．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“他认为刘安对屈原及其作品的评价是合理的”错，根据材料一“斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也”可知，班固认为刘安对屈原及其作品的评价“似过其真”，即认为刘安的评价不合理，而不是合理的，选项观点背离文意。 故选A。 12．（1）“数”，数落；“非”，指责；“忿怼”，仇恨对立；“沈”，沉。 （2）“凡”，所有；“嘉”，赞赏；“愍”，同情。 13．解题核心是锁定材料一中班固对屈原及其作品的褒贬关键词，结合原文进行分析。 首先找屈原相关语句，褒奖处为“皭然泥而不滓”，即不与小人同流合污，“可谓妙才者也”直接点出其有才气；贬斥处为“露才扬己，竞乎危国群小之间”“非明智之器”，即显露才能、炫耀自己，不明智。 再找《离骚》相关，褒扬处为“其文弘博丽雅，为辞赋宗”，即文辞宏大华丽高雅，是辞赋鼻祖；贬斥处为“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载”，即内容含虚无之事，不合法度与经义。 最后整合褒贬要点，贴合原文，简洁概括，确保不遗漏核心信息。 【参考译文】 材料一： 从前在汉武帝时，广泛地阅读古代文献，淮南王刘安作《离骚传》，认为“《国风》虽然描写男女之情但不过分，《小雅》虽然抒发怨愤之情但不暴乱，像《离骚》，可以说兼有二者的特点。（屈原）像蝉一样从混浊污秽中解脱出来，在尘埃之外浮游，洁白干净不被污泥所染，推论他的这种志向，是可以和日月争光的”。这个评论似乎超过了实际情况。等到（刘安）说到羿、浇、少康、二姚、有娀氏的美女等，都各自根据自己的认识，对《离骚》有所增减，然而还是没有得到正确的理解。所以我广泛地采集经、传等各种典籍的原文，来为《离骚》作注解。 况且君子的主张、学说不得志，这是命运啊。所以，像潜龙一样隐藏起来，虽有才能却不显示，也不会感到烦闷。《关雎》为周朝王道的衰微而悲哀，但不过分哀伤。蘧瑗心怀明哲保身的智慧，宁武子保持大智若愚的品性，他们都能保全性命，躲避灾祸，不遭受世间的祸患。所以《大雅》说：“既聪明又有智慧，来保全自身。”这才是可贵的啊。 现在像屈原，显露自己的才华，在面临危险的国家中和一群小人争高低，从而遭到谗言和贼害。然而（屈原）责备数落楚怀王，怨恨小人奸臣，指责那些人，和小人们仇恨对立互不相容，最终沉江而死，这也是贬损了狂狷正直崇高的人。（《离骚》中）多次称引昆仑、与宓妃的冥婚等虚无的话语，都不是符合法令制度的政教、经义所记载的内容。说它兼有《诗经》中风、雅的特点，并且可以和日月争光，这就过分了！ 然而《离骚》的文辞弘大渊博、华丽典雅，是辞赋的宗师，后世没有人不斟酌它的精华，模仿它的从容舒缓。从宋玉、唐勒、景差这些人，到汉朝兴起后的枚乘、司马相如、刘向、扬雄，他们极力铺陈文辞，喜爱《离骚》并为它感到悲伤，自认为比不上（屈原）。（屈原）虽然不是明智的人，却可以说是有杰出才华的人。 材料二： 屈原坚守忠贞的品行，却遭到奸邪之人的谗害，他忧心烦乱，不知道向谁倾诉，于是创作了《离骚经》。离，是离别；骚，是忧愁；经，是途径。是说因为被放逐离别，心中忧愁，仍然依照正道，来委婉地劝谏君主。所以在上面陈述唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王的制度，在下面叙述夏桀、商纣、羿、浇的失败，希望君主能够醒悟，回到正道上来，使自己能够被召回。当时，秦昭王派张仪欺诈楚怀王，让他断绝和齐国的交往，又派人引诱楚怀王，请求和他在武关会面。于是胁迫楚怀王一起回到秦国，扣留他不让他回去。最终楚怀王客死在秦国。他的儿子楚襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 《离骚》的文辞，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用善鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物来比喻谗佞小人，用灵修美人来比拟君主，用宓妃、佚女来比喻贤臣，用虬龙、鸾凤来寄托君子，用飘风、云霓来比喻小人。它的文辞温和而典雅，它的含义皎洁而明朗。所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并同情他的志向的。 14．BDE 15．B 16．D 17．（1）阐明广大崇高的道德，国家治乱兴亡的道理，无不透彻明白。 （2）保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。 18．①上官大夫的嫉妒和谗言；②楚怀王听信谗言；③社会风气的败坏；④小人的排挤和诽谤。 【导语】这篇文言文通过《屈原列传》和《离骚》的节选，展现了屈原的生平与思想。材料一叙述了屈原的政治才能与遭遇，突出了他因忠直而遭谗言、被疏远的命运，并揭示了他创作《离骚》的缘由。材料二则通过《离骚》的片段，表达了屈原对民生艰难的哀叹、对理想的坚守以及对世俗的不满。文章语言凝练，情感深沉，既展现了屈原的才华与志向，也揭示了其悲剧命运的根源。整体上，文章通过历史与文学的结合，塑造了屈原作为忠臣与诗人的光辉形象。 【详解】14．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：“除了我，没有人能做。” 第一个分句，“每一令出”是完整的主谓句，“每一令”做主语，“出”作谓语，所以第一处断在B处； 第二个分句，“平伐其功”句式结构完整，“平”为主语，“伐”为谓语，“其功”为宾语，所以第二处断在D处； 第三个分句，“曰”在句中的意思是“说”，其后为“曰”的具体内容，应在“曰”后断开，所以第三处断在E处。 故应断于BDE。 15．本题考查学生理解词语含义和用法的能力。 A.错误。痛心/劲疾，声音洪亮。句意：屈原痛心怀王惑于小人之言。/顺着风说话，声音并没有加大。 B.正确。被/我。句意：诚信却被怀疑。/既然承蒙你这样的记着我，不久之后我会殷切地盼望着你来。 C.错误。重复，加上/反复陈述。句意：又指责我爱好采集茝兰。/把孝悌的道理反复讲给百姓听。 D.错误。互相/她。句意：志向不同何能彼此相安？/尽心侍奉婆婆。 故选B。 16．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 D.“‘既替余以惠兮，又申之以揽茝’说明屈原因才能出众而遭小人嫉妒和造谣中伤”说法错误，“既替余以惠兮，又申之以揽茝”是被贬黜的原因，应为“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。 故选D。 17．本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“明”，阐明；“广崇”，广大崇高；“靡”，没有；“毕见”，透彻明白。 （2）“伏”，保持；“死”，为动用法，为……而死；“固”，本来；“厚”，看重，称赞。 18．本题考查学生归纳内容要点的能力。 试题要求回答“客观原因”，也就是除了屈原自身之外的其他原因。 ①材料一中说“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……因谗之曰……”说明上官大夫因嫉妒屈原的才能，向楚怀王进谗言，导致屈原被疏远。 ②材料一中说“王怒而疏屈平”说明楚怀王听信谗言，对屈原产生误解，不再信任他。 ③材料二中说“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”说明当时的社会风气崇尚工巧，违背规矩，追求曲意逢迎，屈原的正直和清廉与之格格不入。 ④材料二中说“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”说明屈原因才能出众而遭到小人的嫉妒和诽谤，导致他在政治上受到排挤。 参考译文： 材料一： 屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：‘除了我，没有人能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。 屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当，《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱，像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推赞屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 材料二： 我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。 19．C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：我后悔选择道路时没能看清方向。 谣诼，毁谤。句意：诽谤我好做淫邪之事。 B.正确。句意：我宁愿死去随流水消逝。 错：措施。句意：违背规矩而改变治国的措施。 C.全部正确。 句意：忍受责备而承担侮辱。 句意：哪有不同道路的人能彼此相安。 D.正确。句意：只要我的内心确实高洁芬芳。 浩荡：荒唐。句意：怨恨楚王荒唐无度。 故选C。 20．D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确：句意：我是颛顼帝的远代子孙。 B.正确：句意：先父观察衡量我降生时的情况。 C.正确：句意：我既有这么多美好的内在品质。 D.“陈述”错误。“申”，动词，重复、加上。句意：又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 故选D。 21．C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 宾语前置句。正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：不了解我也就罢了。 A.状语后置句，正常语序为“以嘉名锡余”。句意：赐给我相应的美名。 B.被动句。句意：即使身体被肢解，我也不会改变我的志向。 C.宾语前置句。正常语序为“恐年岁之不与吾”。句意：只怕年岁不等待我。 D.定语后置。正常语序为“高余岌岌之冠兮”。句意：再加高我高高的帽子啊。 故选C。 22．D 23．同：手法上都运用托物言志，以兰象征君子高洁品格；情感上均有坚守本心、怀才不遇的失意。 异：手法上，本诗颔联兼用用典、借景抒情；《离骚》句直白借香草自比。情感上，本诗抒发贬谪漂泊、世事沧桑的悲凉；《离骚》侧重表达修身砺志、坚守理想的执着。 【导语】这首《潭州》是李商隐客居潭州的吊古伤今之作，诗人融湘楚史事典故于望中景物，将对前贤的凭吊、自身失意的怅惘与时局感慨交织，意境苍茫凄清，用典浑融蕴藉，尽显玉溪生诗幽婉深曲的特点。 【详解】22．D.“情感由悲慨转为旷达”错误。尾联“目断故园人不至，松醪一醉与谁同”，写诗人遥望故乡，无人相伴，连醉酒都无人共饮，抒发的是孤独孤寂、失意惆怅，并没有转为旷达。 故选D。 23．首先明确本题需从表现手法和表达情感两个角度，分别分析两句诗的相同之处与不同之处。 先分析相同点：两句都运用托物言志的手法，借兰草象征君子的高洁品格，也都蕴含坚守本心、怀才不遇的失意之情。 再分析不同的表现手法：本诗颔联运用用典、借景抒情的手法，借湘妃、屈原的典故含蓄抒情；《离骚》语句则直接以香草自比，直白表明心志。 最后分析不同的情感：本诗侧重抒发诗人贬谪漂泊、感慨世事沧桑的悲凉哀怨；《离骚》侧重抒发诗人修养德行、坚守理想的执着追求。 24.（1）汩余若将不及兮；恐年岁之不吾与 （2）亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔 （3）惟草木之零落兮；恐美人之迟暮（4）怨灵修之浩荡兮；终不察夫民心 （5）虽体解吾犹未变兮；岂余心之可惩 （6）扈江离与辟芷兮；纫秋兰以为佩 【解析】略 25．例文：求索以行路，笃行以拓途 古今中外，关于“路”的哲思跨越时空、一脉相通。屈原于乱世慨叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，彰显矢志不渝的追梦初心；鲁迅于迷茫时代直言“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，道出开拓创新的前行魄力；马克思立足科学真理指出，成功之路从无平坦，唯有不畏劳苦、勇攀高峰方能抵达顶点。三则箴言，分别诠释了行路的坚守、开拓与吃苦。于当代青少年而言，成长之路从非一帆风顺，唯有怀求索之心、辟崭新之路、耐攀登之苦，方能踏平坎坷、行稳致远。 长路漫漫，唯求索初心可抵岁月漫长。人生成长是一场漫长的远征，前路悠远、道阻且长，难免遭遇迷茫困顿、挫折波折。屈原一生心怀家国、坚守正道，纵使屡遭排挤、历尽磨难，始终上下求索、初心不改，以毕生执着追寻理想与大义。这份持之以恒的求索精神，是青年成长的立身根基。当下，不少青年深陷速成焦虑，渴望一蹴而就、急于求成，稍有困顿便轻言放弃，缺乏久久为功的坚守。殊不知，学业精进、理想追逐、自我成长，皆是循序渐进的过程。唯有秉持恒久求索之心，不惧漫长、不惧平凡，在日复一日的沉淀中坚守初心，方能在成长长路上稳步前行、终有所成。 前路无辙，唯敢闯敢辟可开崭新坦途。世间本无既定的成功之路，所有通途皆是前人步履踏平、勇敢开拓所得。鲁迅的箴言，打破了人们对固有道路的依赖，昭示着开拓与创新的力量。时代更迭日新月异，旧的路径逐渐落伍，新的机遇亟待探索。新时代青年身处变革浪潮，更需摒弃墨守成规、安于现状的惰性，敢于走出舒适区、勇于突破固有桎梏。无论是科研创新的无人之境，还是社会实践的全新领域，亦或是个人成长的独特赛道，没有现成的道路可照搬复刻。敢于探索、勇于尝试，以创新破局、以实干开路，方能走出属于自己的人生坦途，在时代浪潮中开辟新途、成就自我。 顶峰在望，唯吃苦攀登可抵光辉之境。所有光鲜的顶点，皆源于爬坡过坎的坚守；所有耀眼的成功，皆离不开不畏劳苦的付出。马克思点明了成长成才的本质：人生没有捷径，平坦大道无法抵达巅峰，唯有迎难而上、砥砺攀登，方能收获荣光。当下部分青年沉溺安逸、畏惧吃苦，逃避压力、拒绝磨砺，妄图躺平取胜、坐享其成。但成长从无捷径，学业的突破、能力的提升、理想的实现，都需要熬过枯燥、熬过艰难、熬过磨砺。陡峭山路虽崎岖，却是通往顶点的唯一路径，青年当不惧劳苦、迎难而上，在磨砺中成长，在攀登中精进。 行路之道，贵在坚守求索、勇于开拓、甘于磨砺。三句跨越时空的箴言，为当代青少年的成长指明方向：以屈原之求索守初心，摒弃浮躁、持之以恒；以鲁迅之开拓破局限，敢为人先、勇辟新途；以马克思之坚韧克万难，不畏艰辛、勇攀高峰。 少年负壮气，奋烈自有时。成长之路，漫漫且艰，亦新且阔。我辈青年当兼收三者智慧，以初心求索前路，以勇气开拓新途，以坚韧攀登高峰，在青春的征途上笃行不怠、逐光前行，走出属于新时代青年的奋进之路。 【详解】【审题】 材料逐句拆解 屈原《离骚》句：核心关键词为“求索”，指向“寻路”逻辑——面对漫长未知的前路，要主动探寻方向、锚定目标，本质是对路径合理性的前置思考，对应现实中青少年选学业方向、定人生目标的场景。 鲁迅《故乡》句：核心关键词为“开拓”，指向“开路”逻辑——路并非天然存在，靠敢闯敢试的实践、敢走无人区的勇气就能从无到有创造路径，本质是对路径可能性的主动创造，对应现实中青年闯新业态、做非遗创新、乡村振兴创业等场景。 马克思《资本论》句：核心关键词为“坚忍”，指向“行路”逻辑——前路必然有陡峭险阻，唯有不畏劳苦、坚持攀登才能抵达终点，本质是对路径长期性的意志保障，对应现实中科研攻关、技能打磨、应对学业/事业挫折等场景。 核心辩证关系： 三句内涵是递进互补的统一关系：求索是行路的前提，解决“走对路”的方向问题；开拓是行路的关键，解决“走新路”的破局问题；坚忍是行路的保障，解决“走到底”的续航问题，三者统一于个体成长、社会发展的全部实践过程。 写作核心任务： 结合三则材料对“路”的三重内涵，联系现实，谈当代青少年成长的启示。 【误区提示】 误区1：单抓一则，忽略整体。错误本质是未把握材料关联性，比如只写“坚持才能成功”，完全不提求索定向、开拓破局的内容，把三则材料的复合命题写成单维度作文。 误区2：窄化“路”的内涵。错误本质是未挖掘材料的精神属性，比如只写上学路、旅游路这类物理空间的具象道路，脱离理想、事业、时代发展的核心指向。 误区3：割裂三者逻辑。错误本质是未理清递进关系，比如强行论证“开拓比求索更重要”，厚此薄彼，未体现三者的统一。 误区4：脱离青年身份。错误本质是未落实身份指向，通篇写革命先辈、古人的行路故事，完全不联系当代青少年的学业选择、职业发展、时代责任等现实场景。 【分层立意】 基础立意：成长之路需兼具求索的方向感、开拓的勇气、坚忍的毅力，方能行稳致远。 进阶立意：当代青年要在个人理想与国家需求的同频中寻路、开路、行路，让个人成长之路汇入时代发展的洪流。 高阶立意：青年不仅是行路者，更是新路的开拓者，要以求索之思、开拓之勇、坚忍之力，为时代、为后来人趟出更宽广的路。 【行文思路】 议论文： 开篇：以“00后毕业生选专业/职业常困惑‘路在哪’”的现实话题切入，引出三则材料对“路”的三重启示，点明中心论点。 主体第一层：论证求索为路定向，论点为方向正确是行路的前提。论据用00后考古女孩钟芳蓉求索兴趣与文化传承的结合点、青年航天工程师求索技术突破方向，最后回扣观点——无方向的行路都是盲行。 主体第二层：论证开拓为路破局，论点为路是闯出来的，不是等出来的。论据用85后驻村书记杨宁带领村民开辟特色产业致富路、00后非遗传承人把榫卯和潮玩结合开非遗传承新路，最后回扣观点——敢走无人区才能创造新路径。 主体第三层：论证坚忍为路致远，论点为险阻是行路的常态，坚持才能抵达终点。论据用95后芯片研发团队上千次实验突破卡脖子技术、苏翊鸣数千次练习才拿冬奥金牌，最后回扣观点：再好的方向和路径，没有坚持也走不到终点。 辩证分析：当代青年的路不是单线程的——求索时可能走弯路，要及时调整但不要轻易改弦易辙；开拓时可能碰壁，要敢闯但不要盲动；行路时可能疲惫，要适当休整但不要躺平放弃。 结尾：落地青年身份，指出民族复兴的新征程上，我们既要走好学业、职业的个人小路，也要为科技突破、文化传承、乡村振兴的时代大路贡献力量，做寻路、开路、行路的统一者。 记叙文： 写自己参加学校机器人竞赛的经历——一开始找不到创新方向反复查资料、问导师（求索），大胆尝试之前没人用过的机械结构（开拓），连续2个月熬夜改程序、摔了几十次样机终于拿到省奖（坚忍），最后升华到对成长之路的感悟。 【优秀文题】 1.《寻路·开路·行路：我的成长答案》 2.《漫漫长途，以三力前行》 3.《做自己人生的筑路人》 4.《以青春之力赴时代长路》 5.《于无人处开路，在陡峰上登攀》 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $