精品解析：2026年河南平顶山市鲁山县第二教研区中考二模语文试题

河南省2026年初中学业水平考试考前预测 语文 注意事项： 1.本试卷9页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。在试卷上的答题无效。 一、积累与运用（共22分） 小豫漫游了中原文化廊道、邂逅了许多文化印记与时代新貌。请你帮他解答以下问题。 1. 小豫在记录游览见闻时，遇到了一些问题，请你帮忙解决。 文化手记（一） 行走在河洛大地，惊叹于龙门石窟的摩崖石刻历经千年，依旧风采动人。漫步在伊水河畔的古桥旁，①______（喧 宣）嚣的人群中，总能听见有人讲述着河洛文化的发展历程。非遗坊里，艺人指尖的手艺流转，让传统纹样在现代布料上重燃生机，让古老剪纸在文创产品中焕发新机。______文化的传承，从未间②______（断 段）。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①______ ②______ （2）请仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之与前句构成一组排比句，注意语意的连贯。 文化手记（二） 如今的中原，文旅融合让传统文化“______”（A.焕然一新 B推陈出新）。数字技术复原古都昔日的盛景，沉浸式演出让观众仿佛穿越千年；非遗市集走进商圈，传统手作与潮流设计碰撞出火花；非遗文旅盘活古村资源，乡愁记忆成为最美风景。 _____________________________________________________________ （3）小豫不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 焕然一新：形容出现了崭新的面貌。 推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。 《现代汉语词典》（第7版） ________________________________________________________ 2. 小豫整理了一份“中原文化研学行程表”，请你结合表格内容，写一段推荐语，向同学们介绍这次研学的亮点，不少于80字。 行程 景点 课程内容 第一天 郑州·河南博物院 寻秘华夏文明瑰宝，感悟文物背后的千年智慧。 第二天 郑州·商都遗址公园 走进商代都城遗址，探寻郑州商代历史足迹。 开封·清明上河园 研习名画历史内涵，观赏实景感受北宋汴京风情。 第三天 安阳·殷墟博物馆 沉浸式体验商代生活，对话三千年前的商文明。 第四天 安阳·林州红旗渠 徒步于“人工天河”，聆听修渠故事，传承红旗渠精神。 【行程时长】四天三夜。 【导师服务】每车配1名研学导师，进行专题课程讲解。 【安全措施】制定安全预案；建立安全组织体系；整理交通、住宿、饮食、活动等安全行为规范，开展安全教育；配置后勤协调员、医务专员、安全专员。 3. 中原文化之行让人意犹未尽，小豫想写一段感悟，请运用积累的古诗文帮其完成。 行走中原大地，方知文化厚重，登嵩山之巅，见“①____________，②____________”（杜甫《望岳》）的壮阔，胸怀之豁达；游伊水之畔，念“③____________，④____________”（李贺《雁门太守行》）的家国情怀；观非遗匠人，叹“⑤____________，⑥____________”（《〈论语〉十二章》）的坚守，品传承之志向；惜此行之短，寄“⑦____________，⑧____________”［苏轼《水调歌头》（明月几时有）］的美好祝愿，盼重逢之佳期。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 一灯如豆 彭荆风 ①我常常怀念与父母亲在黄江边上那座三面环水、被厚实的古城墙包围着的小城所度过的少年时代！ ②抗日战争期间，物资匮乏，小城又经常遭受轰炸，常是物价一天数涨，父亲又几次失业，我们这十口之家的日子也就过得很拮据。这可苦了我的母亲姚淑贞，作为主妇，她得为全家的衣食操持，那缝缝补补的事情更是忙得她起早贪黑，难得歇息。当时小城的人家多是用几根灯草引燃的清油灯，她就在那一灯如豆的昏黄亮光下缝补我们的衣裤、鞋袜…… ③我从小喜欢读小说，有时向同学借，有时省下早点钱去租书；母亲却觉得学费这样昂贵，应该把功课读好，不要看那些闲书。我当时正被张恨水的《金粉世家》、林语堂的《瞬息京华》、巴金的《家》《春》《秋》等迷住，哪里肯听从，还想傍依她的油灯来看书。有一天母亲生气了，抓起我借来的一本小说就撕烂，这本用土纸印制的书立即碎片飞扬，急得我大哭，明天怎么去还书呀？母亲更是为我的不听话气得发抖。 ④第二天早上我上学时，出乎我的意料，她却从口袋里摸出了几张钞票，板着脸说：“拿去，赔给同学，以后不准再去借书了！” ⑤我高兴得忘了昨晚的痛苦，接过钱一蹦多高地走了。 ⑥虽然经历那次撕书的“惨痛”，但我对小说的痴迷并没有改变，只是不敢再把书带回家中，而是在放学的路上边走边看。快到家门口，我忙把书藏在内衣里，以防母亲搜书包。为这不知晕头转向地跌过多少跤，撞着了多少人。一天傍晚，我边走边低头看书，走到小巷附近时，又一次撞在人身上，抬头一看却是母亲，她正急匆匆地来找我，吓得我忙把书往身后藏，连声说：“这本书是借来的！”母亲这次却没有骂我，叹息道：“唉！你就改不了这毛病？真是个书迷。饿了吧？”然后牵着我的手往回走，她的手很温暖，我却像被扯往刑场似的紧张，不知回去又会被怎样责骂，哪知母亲却慈祥地说：“以后还是回家看书吧！别在街上被车子撞着了。” ⑦我感动得真想大哭一场。 ⑧从那以后，我再凑近母亲的油灯下看书，她不再责骂我了，只是偶尔翻翻我的书页，问一声：“什么书呀？可不要看坏书！” ⑨我这样爱文学，语文当然好，小学六年级时被选拔参加全县的作文比赛，校长希望我们穿得整洁一些，这关系学校的脸面，可是我那套从四年级就开始穿的校服早已又破又小，再做新的，哪有这笔钱？前几天，还听母亲愁闷地叹息，米价涨了，下个月的米钱还没有着落呢！见我一脸苦相，母亲却悄悄把一床保存多年、从北京带来的绣有满族图案的绸缎被面卖了（她是出生于北京的满族女子），买来青布送往裁缝店赶制，并对深感惊异的姐姐说：“你弟弟要去比赛，得让他体面地去抢状元！” ⑩那次作文比赛，我中了“探花”（第三名），母亲为这笑了好几天，那是她在艰困的年月所有的难得的笑容。 ⑪1944年冬，日本侵略军攻进赣南，我们无力远逃，只能躲往离城80里的一个山坳里。栖身一所供满了灵牌和备用棺木的、阴森古旧的祠堂。这期间，我们的生活更艰难了，只有变卖旧物，自己砍柴挑水种菜。母亲炒菜舍不得多放油，更舍不得点灯，天一黑，就带着弟妹去歇息，却允许我点起油灯看书。山野的冬夜，风声和狼猴的啼声混杂成一片，肃杀凄凉。我伏在祠堂廊檐下用乡人打谷子的磙斗围起来的“草棚”里埋头看书，夜深了，灯油用尽了，我不忍再添，只能叹息寒冷的冬夜太长！ ⑫1949年夏，我参加了人民解放军远征西南。行前没有告诉父母，行军途中才从粤赣边界寄回一封短信。母亲又叹息了：“怎么也不回来说一声？当了兵还能读书吗？他可是个书迷呀！” ⑬那些年，我随军转战于横断山脉两侧的怒江、澜沧江畔，虽然工作、战斗紧张，但对文学的眷恋之情从未减弱，每当我在傣族、佤族、哈尼族的小竹楼里，燃着一盏昏黄油灯读书写作时，就会想起少年时代母亲省下食油给我点灯读书的往事。什么时候我能学有所成以告慰她老人家呢？ ⑭1956年，我去长春修改电影剧本《芦笙恋歌》，才得以顺路回家。母亲赶到车站来接我。多年不见，辛酸万千，我扑进母亲怀里哭了。 ⑮看到我新出版的短篇小说集《边寨亲人》，她欣慰地说：“你从小喜欢看书，总算读出头了。写书累吧？”说着又叹息了：“唉，那时候家里艰难，没钱给你买书，我还撕过你的书呢！” ⑯我哭得更厉害了：“妈，别这样说。您都是为我好。为了让我看书，油都舍不得吃……” ⑰虽然这时候黄昏来临，满城灯火璀璨，我却觉得最明亮的还是母亲给我点燃的那一灯如豆的光亮，那是从小激励我上进的希望之火啊！ （有删改） 4. 文章围绕“我”与“油灯”的关系，写了不同时期的几个事件。请根据提示，补全下面表格。 时间阶段 核心事件 “油灯”与“我”的关系 童年时 ①________ 油灯见证母亲对“我”的严格与关爱 逃难中 母亲省油支持“我”点灯看书 ②________ 参军后 ③________ 油灯勾起“我”对母亲的思念 重逢时 出版《边寨亲人》后与母亲相见、感念母亲的付出 ④________ 5. 文中画横线处两次出现母亲称我为“书迷”，这两个句子在语气和情感上有何不同？请结合上下文分析。 6. 在本文中，母亲会表现出看似矛盾的行为。请结合选文内容，分析母亲的行为中存在的矛盾之处，并结合具体情节阐释这种矛盾是否合理。 7. 文章的结尾写道：“虽然这时候黄昏来临，满城灯火璀璨，我却觉得最明亮的还是母亲给我点燃的那一灯如豆的光亮，那是从小激励我上进的希望之火啊！”请结合全文，谈谈你对此处“光亮”一词的理解。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 具体与抽象 朱光潜 ①“文章之精妙不出字句声色之间。”所谓“色”并不专指颜色，凡是感官所接触的，分为声、色、嗅、味、触，合为完整形体或境界，都包含在内。“色”可以说就是具体意象或形象。 ②我们接受事物的形象用感官，领会事物的关系条理用理智。感官所得的是具体意象，理智所运用的是抽象概念。在白马、白玉、白雪等个别事物所“见”到的白是具体意象，离开这些个别事物而总括其共相所“想”到的白是抽象概念。 ③我们在写作时就须尽量避免抽象而求具体。“他与士卒同甘苦”“他为人慈祥”“他有牺牲的精神”这类语句是抽象的写法，“他在战场上受伤临危时，口渴得厉害，卫兵找来一杯水给他喝，他翻身看见旁边躺着一个受伤发热的兵，自己就不肯喝，把那杯水传过去给那伤兵说：‘喝了罢，你的需要比我的更迫切！’”这才是具体的写法。“仆人慌慌张张地跑去找主人说：‘不好了！糟了！’”这还是在弄抽象的玩意儿，令人捉摸不着；等到他报告说：“屋里起了火，房子烧光了，小少爷没救得出来，老太太吓昏过去了。”这才把我们引到具体的境界。 ④凡是完美的诗、小说或戏剧，里面所写的人物故事和心境，如果抽象地说，都可以用三言两语总括起来，可是作者却要把它“演”成长篇大作，并非不知道爱惜笔墨，他是要把人物化成有血有肉的人物，把情境化成有声有色的情境，使读者看到如在眼前。 ⑤《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”所写的是一些事物，一种情境，而所表现的却是一种情致。那种情致本身不能直接叙述或描绘，必须借“蒹葭”“白露”“伊人”“水”这些具体的意象所组成的具体的情境才可表现出来。 ⑥而理最为抽象。它无形无声，无臭亦无味，不能由感官直接感触，只能用理智领悟，想把说理文抬举到纯文学的地位，颇不容易。理愈高深就愈抽象，也就愈难为一般人了解欣赏。像《中庸》《道德经》、墨子的《经》及《经说》之类的典籍陈义非不高深，行文却极抽象，不免使读者望而生畏。世间有许多高深的思想都埋没在艰晦的文字里，对于文学与文化都是很大的损失。 ⑦文学要用具体的意象说出抽象的道理。要写得具体，也并非堆砌具体意象就可以了事。貌似具体的作品还可以说是太“抽象”，因为它陈腐、肤泛、空洞。广告商标的图画并非无具体意象，可是从艺术眼光看，我们不能说它具体，因为它千篇一律，没有个性和生气。作文使用意象，颇非易事。我们脑中积着许多陈腐辞藻，一动笔就都拥挤上来。一提到美人就是桃面柳眉，一提到变化无常就是浮云流水、桑田沧海。这其实和绘广告商标没有分别。 ⑧我们所提倡的“具体”不仅是要用感官所接受的意象，而且是要把这种意象通过创造的想象，熔成一种独到的、新鲜的境界或是一个有特殊生命的性格。情境写得像《水浒传》里的武松打虎或《史记》里的鸿门宴，人物写得像莎士比亚笔下的哈姆雷特或曹雪芹笔下的刘姥姥，我们说那才不愧为“具体”的。我们在实际生活中所经历的人物、情境还没有那么具体，那么真实。只就这一个意义说，我们才承认文艺所创造的世界是理想化的世界。 （摘编自朱光潜《谈文学》，有删改） 8. 在下列横线处填写适当的内容，完成思维导图。 9. 文章第③段中，作者是如何运用对比论证论述观点的？请结合具体内容简要分析。 10. 请运用文中有关“具体”的论述，对下面《故乡》的节选部分进行赏析。 ①这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 ②我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。 ③我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；姬姜①嫔御，尽侍于侧矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，焚鹿台②之宝衣，毁阿房之广殿③，惧危亡于峻宇，思安处于卑宫，则神化潜通，无为而治，德之上也。 （选自吴兢《贞观政要·卷一·君道第一》，有改动） 【注释】①姬姜：春秋时，周王室姓姬，齐国姓姜，二姓常通婚姻，因以“姬姜”为贵族妇女之称；称美妇女的宗族；泛指美女。②鹿台：商纣王所建，将四方搜刮来的财宝聚于其上。③阿房之广殿：秦始皇建造阿房宫耗费国力。相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 舜发于畎亩之中 有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》） B. 征于色 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） C. 尽居之矣 担中肉尽（《狼》） D. 若能鉴彼之所以失 引喻失义（《出师表》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 13. 乙文中，作者认为君主在取得天下后应当如何做？请简要概括。 14. 简要分析甲、乙两文共同传达了怎样的治国道理。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 听夜雨寄卢纶 李端 暮雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻。 闻君此夜东林宿，听得荷池几番声。 李端的《听夜雨寄卢纶》和李商隐的《夜雨寄北》都是写给远方友人（亲人）的，请结合诗歌内容简要分析两首诗是如何表达情感的？ 四、整本书阅读（5分） 16. 下面是小语根据读书所得，为相应人物设计的内心独白，请你阅读后，回答问题。 【祥子的独白】 “三起三落，车没了，人也散了。我算是看透了——命里没有，强求不来。” 【孙悟空的独白】 “俺老孙被压五行山五百年，取经路上八十一难，师父赶我，妖怪害我，可这金箍棒，从来没放下过。” 这两段独白，让你对《骆驼祥子》和《西游记》中对应人物的命运有了怎样的理解？请结合小说内容，任选一部作品，谈谈你的阅读感受。100字左右。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 “人”字一撇一捺，撑起的是鲜活的生命，藏着的是为人的本色。科技发展让智能机器人拥有了人的模样、人的技能，却始终复刻不出人心底的温度——困境中伸出的援手，失意时温暖的陪伴，坚守时执着的初心，面对抉择时内心的善良与勇敢。这份独属于人的美好，让“人”字有了真正的重量，让人间有了最动人的光芒。 （1）请以“那一刻，我看见了_________的光”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省2026年初中学业水平考试考前预测 语文 注意事项： 1.本试卷9页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。在试卷上的答题无效。 一、积累与运用（共22分） 小豫漫游了中原文化廊道、邂逅了许多文化印记与时代新貌。请你帮他解答以下问题。 1. 小豫在记录游览见闻时，遇到了一些问题，请你帮忙解决。 文化手记（一） 行走在河洛大地，惊叹于龙门石窟的摩崖石刻历经千年，依旧风采动人。漫步在伊水河畔的古桥旁，①______（喧 宣）嚣的人群中，总能听见有人讲述着河洛文化的发展历程。非遗坊里，艺人指尖的手艺流转，让传统纹样在现代布料上重燃生机，让古老剪纸在文创产品中焕发新机。______文化的传承，从未间②______（断 段）。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①______ ②______ （2）请仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之与前句构成一组排比句，注意语意的连贯。 文化手记（二） 如今的中原，文旅融合让传统文化“______”（A.焕然一新 B推陈出新）。数字技术复原古都昔日的盛景，沉浸式演出让观众仿佛穿越千年；非遗市集走进商圈，传统手作与潮流设计碰撞出火花；非遗文旅盘活古村资源，乡愁记忆成为最美风景。 _____________________________________________________________ （3）小豫不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 焕然一新：形容出现了崭新的面貌。 推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。 《现代汉语词典》（第7版） ________________________________________________________ 2. 小豫整理了一份“中原文化研学行程表”，请你结合表格内容，写一段推荐语，向同学们介绍这次研学的亮点，不少于80字。 行程 景点 课程内容 第一天 郑州·河南博物院 寻秘华夏文明瑰宝，感悟文物背后的千年智慧。 第二天 郑州·商都遗址公园 走进商代都城遗址，探寻郑州商代历史足迹。 开封·清明上河园 研习名画历史内涵，观赏实景感受北宋汴京风情。 第三天 安阳·殷墟博物馆 沉浸式体验商代生活，对话三千年前的商文明。 第四天 安阳·林州红旗渠 徒步于“人工天河”，聆听修渠故事，传承红旗渠精神。 【行程时长】四天三夜。 【导师服务】每车配1名研学导师，进行专题课程讲解。 【安全措施】制定安全预案；建立安全组织体系；整理交通、住宿、饮食、活动等安全行为规范，开展安全教育；配置后勤协调员、医务专员、安全专员。 【答案】1. ①. 喧 ②. 断 ③. 示例一：让传统技艺在现代舞台上绽放光彩 示例二：让古朴皮影在数字舞台上再现风华 示例三：让悠扬古乐在城市街巷里浸润人心 ④. 示例：推荐B。“推陈出新”指在旧事物的基础上进行创新，使其向新的方向发展，强调在继承中实现质的飞跃。材料中，数字技术复原古都、非遗与潮流设计碰撞、乡村文旅盘活古村等一系列做法，通过科技赋能、跨界融合、模式创新等途径，赋予传统文化新的时代内涵、表达形式和生命力。这正体现了对传统文化的创造性转化与创新性发展，所以“推陈出新”更贴切。 2. 示例：同学们，强烈推荐你们参加中原文化研学之旅！我们将走进河南博物院探秘华夏瑰宝，在商都遗址寻根郑州历史，于清明上河园感受北宋汴京风情，到殷墟对话商代文明，更将徒步红旗渠感悟奋斗精神。而且本次研学每车配1名研学导师进行讲解，安全保障细致周到，四天三夜即可让你沉浸式体验中原文化的博大精深，收获知识与成长！ 【解析】 【1题详解】 （1）略 （2）画波浪线的句子为“让古老剪纸在文创产品中焕发新机”，采用“让+传统文化事物+在现代载体或场景中+产生新变化”的句式，写传统文化与现代生活融合后获得新的生命力。续写时，应保持句式基本一致，内容上继续表现传统文化的创新传承，并与前面的“让传统纹样在现代布料上重燃生机”共同构成排比。 示例：让古老戏曲在网络平台上唱响新声。 （3）“焕然一新”侧重事物的面貌发生明显变化；“推陈出新”侧重去除旧事物的糟粕、保留精华，并在此基础上创新发展。结合“数字技术复原古都昔日的盛景”“传统手作与潮流设计碰撞出火花”“非遗文旅盘活古村资源”可知，中原传统文化并非只改变了外在面貌，而是借助数字技术、潮流设计和文旅融合等方式获得新的表现形式与发展方向，体现了在传承基础上的创新，选择“推陈出新”更贴合语境。 【2题详解】 结合行程表可知，这次研学为期四天三夜，涵盖河南博物院、商都遗址公园、清明上河园、殷墟博物馆和红旗渠，内容从华夏文明、商代历史、北宋文化延伸到红旗渠精神，文化跨度大，研学内容丰富。 表格中的“寻秘”“探寻”“研习”“观赏”“沉浸式体验”“徒步”“聆听”等词语表明，研学活动不是单纯参观，而是将专题学习、实景体验和徒步实践结合起来，能够让同学们在具体活动中感受中原文化的深厚底蕴。 结合“每车配1名研学导师”“制定安全预案”“配置后勤协调员、医务专员、安全专员”等内容可知，本次研学还提供课程讲解和较为完善的安全保障。推荐语应从文化内容、体验方式、服务保障等信息中选择主要亮点进行整合，不必逐项照抄表格，同时注意使用具有号召力的语言。 示例：同学们，快来参加四天三夜的中原文化研学吧！我们将走进河南博物院、商都遗址、清明上河园和殷墟，触摸千年文明，还能徒步红旗渠、聆听修渠故事，感悟奋斗精神。行程配有研学导师和完善的安全保障，让我们在沉浸式体验中增长知识、感受中原文化的魅力。 3. 中原文化之行让人意犹未尽，小豫想写一段感悟，请运用积累的古诗文帮其完成。 行走中原大地，方知文化厚重，登嵩山之巅，见“①____________，②____________”（杜甫《望岳》）的壮阔，胸怀之豁达；游伊水之畔，念“③____________，④____________”（李贺《雁门太守行》）的家国情怀；观非遗匠人，叹“⑤____________，⑥____________”（《〈论语〉十二章》）的坚守，品传承之志向；惜此行之短，寄“⑦____________，⑧____________”［苏轼《水调歌头》（明月几时有）］的美好祝愿，盼重逢之佳期。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 一览众山小 ③. 报君黄金台上意 ④. 提携玉龙为君死 ⑤. 三军可夺帅也 ⑥. 匹夫不可夺志也 ⑦. 但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 【解析】 【详解】注意“凌”“绝”“携”“玉”“君”“婵”“娟”等字的写法。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 一灯如豆 彭荆风 ①我常常怀念与父母亲在黄江边上那座三面环水、被厚实的古城墙包围着的小城所度过的少年时代！ ②抗日战争期间，物资匮乏，小城又经常遭受轰炸，常是物价一天数涨，父亲又几次失业，我们这十口之家的日子也就过得很拮据。这可苦了我的母亲姚淑贞，作为主妇，她得为全家的衣食操持，那缝缝补补的事情更是忙得她起早贪黑，难得歇息。当时小城的人家多是用几根灯草引燃的清油灯，她就在那一灯如豆的昏黄亮光下缝补我们的衣裤、鞋袜…… ③我从小喜欢读小说，有时向同学借，有时省下早点钱去租书；母亲却觉得学费这样昂贵，应该把功课读好，不要看那些闲书。我当时正被张恨水的《金粉世家》、林语堂的《瞬息京华》、巴金的《家》《春》《秋》等迷住，哪里肯听从，还想傍依她的油灯来看书。有一天母亲生气了，抓起我借来的一本小说就撕烂，这本用土纸印制的书立即碎片飞扬，急得我大哭，明天怎么去还书呀？母亲更是为我的不听话气得发抖。 ④第二天早上我上学时，出乎我的意料，她却从口袋里摸出了几张钞票，板着脸说：“拿去，赔给同学，以后不准再去借书了！” ⑤我高兴得忘了昨晚的痛苦，接过钱一蹦多高地走了。 ⑥虽然经历那次撕书的“惨痛”，但我对小说的痴迷并没有改变，只是不敢再把书带回家中，而是在放学的路上边走边看。快到家门口，我忙把书藏在内衣里，以防母亲搜书包。为这不知晕头转向地跌过多少跤，撞着了多少人。一天傍晚，我边走边低头看书，走到小巷附近时，又一次撞在人身上，抬头一看却是母亲，她正急匆匆地来找我，吓得我忙把书往身后藏，连声说：“这本书是借来的！”母亲这次却没有骂我，叹息道：“唉！你就改不了这毛病？真是个书迷。饿了吧？”然后牵着我的手往回走，她的手很温暖，我却像被扯往刑场似的紧张，不知回去又会被怎样责骂，哪知母亲却慈祥地说：“以后还是回家看书吧！别在街上被车子撞着了。” ⑦我感动得真想大哭一场。 ⑧从那以后，我再凑近母亲的油灯下看书，她不再责骂我了，只是偶尔翻翻我的书页，问一声：“什么书呀？可不要看坏书！” ⑨我这样爱文学，语文当然好，小学六年级时被选拔参加全县的作文比赛，校长希望我们穿得整洁一些，这关系学校的脸面，可是我那套从四年级就开始穿的校服早已又破又小，再做新的，哪有这笔钱？前几天，还听母亲愁闷地叹息，米价涨了，下个月的米钱还没有着落呢！见我一脸苦相，母亲却悄悄把一床保存多年、从北京带来的绣有满族图案的绸缎被面卖了（她是出生于北京的满族女子），买来青布送往裁缝店赶制，并对深感惊异的姐姐说：“你弟弟要去比赛，得让他体面地去抢状元！” ⑩那次作文比赛，我中了“探花”（第三名），母亲为这笑了好几天，那是她在艰困的年月所有的难得的笑容。 ⑪1944年冬，日本侵略军攻进赣南，我们无力远逃，只能躲往离城80里的一个山坳里。栖身一所供满了灵牌和备用棺木的、阴森古旧的祠堂。这期间，我们的生活更艰难了，只有变卖旧物，自己砍柴挑水种菜。母亲炒菜舍不得多放油，更舍不得点灯，天一黑，就带着弟妹去歇息，却允许我点起油灯看书。山野的冬夜，风声和狼猴的啼声混杂成一片，肃杀凄凉。我伏在祠堂廊檐下用乡人打谷子的磙斗围起来的“草棚”里埋头看书，夜深了，灯油用尽了，我不忍再添，只能叹息寒冷的冬夜太长！ ⑫1949年夏，我参加了人民解放军远征西南。行前没有告诉父母，行军途中才从粤赣边界寄回一封短信。母亲又叹息了：“怎么也不回来说一声？当了兵还能读书吗？他可是个书迷呀！” ⑬那些年，我随军转战于横断山脉两侧的怒江、澜沧江畔，虽然工作、战斗紧张，但对文学的眷恋之情从未减弱，每当我在傣族、佤族、哈尼族的小竹楼里，燃着一盏昏黄油灯读书写作时，就会想起少年时代母亲省下食油给我点灯读书的往事。什么时候我能学有所成以告慰她老人家呢？ ⑭1956年，我去长春修改电影剧本《芦笙恋歌》，才得以顺路回家。母亲赶到车站来接我。多年不见，辛酸万千，我扑进母亲怀里哭了。 ⑮看到我新出版的短篇小说集《边寨亲人》，她欣慰地说：“你从小喜欢看书，总算读出头了。写书累吧？”说着又叹息了：“唉，那时候家里艰难，没钱给你买书，我还撕过你的书呢！” ⑯我哭得更厉害了：“妈，别这样说。您都是为我好。为了让我看书，油都舍不得吃……” ⑰虽然这时候黄昏来临，满城灯火璀璨，我却觉得最明亮的还是母亲给我点燃的那一灯如豆的光亮，那是从小激励我上进的希望之火啊！ （有删改） 4. 文章围绕“我”与“油灯”的关系，写了不同时期的几个事件。请根据提示，补全下面表格。 时间阶段 核心事件 “油灯”与“我”的关系 童年时 ①________ 油灯见证母亲对“我”的严格与关爱 逃难中 母亲省油支持“我”点灯看书 ②________ 参军后 ③________ 油灯勾起“我”对母亲的思念 重逢时 出版《边寨亲人》后与母亲相见、感念母亲的付出 ④________ 5. 文中画横线处两次出现母亲称我为“书迷”，这两个句子在语气和情感上有何不同？请结合上下文分析。 6. 在本文中，母亲会表现出看似矛盾的行为。请结合选文内容，分析母亲的行为中存在的矛盾之处，并结合具体情节阐释这种矛盾是否合理。 7. 文章的结尾写道：“虽然这时候黄昏来临，满城灯火璀璨，我却觉得最明亮的还是母亲给我点燃的那一灯如豆的光亮，那是从小激励我上进的希望之火啊！”请结合全文，谈谈你对此处“光亮”一词的理解。 【答案】4. ①. 在油灯下看书，母亲生气撕书 ②. 油灯是母亲给予“我”前行的温暖与力量 ③. 在小竹楼里燃灯读书写作 ④. 油灯是激励“我”上进的希望之火 5. 第一次（第⑥段）是无奈中带着嗔怪，对孩子痴迷读书感到既生气又心疼，爱怜交织；第二次（第⑫段）是牵挂中带着心疼，母亲虽不舍孩子参军远征，但话语中满是对儿子痴迷读书的理解与支持。 6. 示例一：母亲的行为看似矛盾，既严厉管教，又温柔包容。起初因“我”看闲书生气撕书，体现母亲对“我”学业的严格要求；后来发现“我”痴迷读书，便不再责骂，允许“我”在家看书，体现母亲的理解与包容。这种矛盾是合理的，严厉源于母亲对孩子学业的重视，包容源于母亲对孩子的爱与理解，二者统一于母亲对孩子深沉的关怀。 示例二：母亲的行为看似矛盾，既勤俭节约，又舍得为儿子付出。家境艰难，母亲日夜缝补、省吃俭用；但为了让“我”体面地参加作文比赛，毅然卖掉自己珍藏多年的绸缎被面，为“我”准备新衣。这种矛盾是合理的，节俭是母亲持家的本分，舍得付出是母亲对孩子毫无保留的爱，二者统一于母亲对家庭与孩子的责任。 示例三：母亲的行为看似矛盾，既朴实传统，又开明通达。母亲起初认为读小说是读闲书，耽误功课，希望“我”专心学业；后来理解“我”对读书的热爱，允许并支持“我”在油灯下看书。这种矛盾是合理的，传统观念源于母亲对孩子学业的期许，开明通达源于母亲对孩子兴趣的尊重，二者统一于母亲对孩子成长的守护。 7. 文中的“光亮”，是母亲用省下的食油点燃的希望之火。从童年借光看书，到逃难中点灯苦读，再到远征燃灯写作，这盏灯始终照亮“我”的读书之路。它不仅是物理的光，更是母爱、梦想、精神的化身。 【解析】 【导语】本文以“一灯如豆”为核心意象，将乱世拮据岁月里的母子温情铺展得细腻动人，没有刻意煽情，却在撕书、卖被面、省油点灯等细碎日常里，把母亲从阻读到支持的柔软转变写得真切，昏黄油灯串联起少年痴迷苦读、游子辗转牵挂的人生轨迹，淡笔藏深情，满是厚重的时代温度。 【4题详解】 ①空，由第③④段可知，少年时期家里经济窘迫，母亲觉得应当把精力放在正课上，不希望“我”沉迷课外小说。看到“我”还要借着油灯阅读闲书，母亲十分生气，当场撕毁借来的小说，事后又拿出钱让“我”赔偿同学。这件事发生在油灯之下，油灯见证了母亲对“我”学业严格管束，又暗中体谅“我”的复杂母爱。据此可填：我借油灯阅读闲书，母亲愤怒撕毁我的小说。 ②空，由第⑪段可知，逃难寄居在阴森祠堂，全家日子极度困苦，母亲平日里十分节俭，连炒菜都舍不得放油，天黑就带领弟妹休息，却特意准许“我”点亮油灯读书。昏暗的油灯，承载着困境之中母亲给予我的温情，源源不断给予我精神上的支撑与力量。据此可填：油灯承载苦难岁月里母亲给予我的温情与精神力量。 ③空，由第⑬段可知，参军之后四处随军辗转，作战任务繁重，但“我”依旧放不下文学爱好。漂泊在少数民族地区的小竹楼之中，每每点亮油灯读书、进行文字创作，就会回忆起年少母亲支持我读书的过往。据此可填：身在边疆竹楼，点亮油灯读书写作怀念母亲。 ④空，由第⑰段可知，多年之后母子重逢，城市灯火繁华耀眼，可在“我”心中，当年那盏微弱油灯的光芒依旧无可替代。这盏油灯早已不止是照明工具，它化作精神符号，不断鼓舞“我”努力进取，追逐文学理想。据此可填：油灯化作精神火种，持续鼓舞我奋勇追求理想。 【5题详解】 由第⑥段可知，第一次母亲说出“真是个书迷”，是撞见“我”放学路上一边走路一边看书，险些发生危险时。母亲内心交织着多重情绪，一方面埋怨“我”看书太过痴迷，屡劝不改；另一方面看见孩子不顾安危看书，心底满是心疼。这句话带着无奈嗔怪，是责备与疼惜交织的口吻。 由第⑫段可知，第二次母亲说出“他可是个书迷呀！”是收到“我”参军后寄来的书信时。事前没有告别就远赴战场，母亲心中满是牵挂惦念，她担忧军旅生活会剥夺“我”读书的机会。这里没有责怪意味，话语饱含对儿子的惦念，也接纳、理解“我”酷爱读书的本性。 【6题详解】 先梳理文中母亲看似矛盾的行为组合，结合对应情节，分别解读行为背后的动机。点明矛盾表象之下统一的内核都是母爱，阐释矛盾行为合乎人物处境，说明矛盾存在的合理性即可。 示例一：母亲身上有着严苛管束与温柔体谅看似对立的特点。由第③段可知，母亲最初认定课外小说是闲书，会耽误正经功课，看到“我”执迷不悟，愤怒撕毁小说，体现出她对课业学习的高标准、严要求。由第⑥⑧段可知，当她看见“我”对读书发自内心的热爱，还在路上看书身陷危险，便放下强硬态度，允许“我”在家中点油灯读书，不再横加阻拦。这份矛盾十分合理，严厉出自母亲望子成才的期盼，包容源自母亲对孩子的心疼理解，两种表现归根到底都是对孩子深沉的疼爱。 示例二：母亲既有极度节俭持家的一面，又有为孩子不惜牺牲心爱之物的一面。由第②⑪段可知，战乱年代家庭开销紧张，母亲操持全家衣食，日常处处省吃俭用，点灯用油都十分吝啬。由第⑨段可知，为了让“我”体体面面参加作文竞赛，母亲毅然卖掉自己从北京带来、珍藏许久的绸缎被面，花钱赶制新衣。这种矛盾并不冲突，节俭是战乱贫寒家庭主妇生存的不得已，愿意割舍心爱物件，是对孩子前途毫无保留的成全，二者统一于母亲对孩子深切的期盼。 示例三：母亲身上兼具传统守旧想法与开明通达的特质。由第③段可知，受时代观念影响，母亲觉得课外小说属于无用闲书，会分散学习精力，一开始强硬制止“我”阅读小说。由第⑧⑪段可知，在看见“我”对文学发自骨子里的热爱之后，她慢慢转变想法，逃难艰苦环境下也特意留出灯油支持“我”读书。矛盾是合乎情理的，一开始的反对源于旧观念下对学业的看重，后来的支持源于慢慢尊重孩子的兴趣，全部出于守护孩子成长的本心。 【7题详解】 由第②③⑧⑪段可知，“光亮”表层含义，指少年时期母亲家中那盏清油灯散发出来的昏黄实际光线。年少不管是在家，还是逃难躲进祠堂，这盏油灯实实在在照亮“我”阅读的书本，陪伴“我”无数苦读的夜晚。 由第⑥⑨⑮段可知，“光亮”深层含义代表厚重无私的母爱。母亲虽家境艰难，经历过撕书的冲突，却慢慢理解尊重我的爱好，省出油料、变卖心爱物件成全我的读书追求，母爱如同微光，一路托举我的成长。 由第⑬⑰段可知，“光亮”还象征精神层面的希望火种。哪怕后来远离家乡随军征战，这一份光亮一直留存于记忆，不断激励“我”坚守文学理想，努力上进，成为支撑我追逐梦想的精神力量。哪怕外界万家灯火璀璨，这份源自母亲的精神光亮，在我心中依旧最为耀眼。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 具体与抽象 朱光潜 ①“文章之精妙不出字句声色之间。”所谓“色”并不专指颜色，凡是感官所接触的，分为声、色、嗅、味、触，合为完整形体或境界，都包含在内。“色”可以说就是具体意象或形象。 ②我们接受事物的形象用感官，领会事物的关系条理用理智。感官所得的是具体意象，理智所运用的是抽象概念。在白马、白玉、白雪等个别事物所“见”到的白是具体意象，离开这些个别事物而总括其共相所“想”到的白是抽象概念。 ③我们在写作时就须尽量避免抽象而求具体。“他与士卒同甘苦”“他为人慈祥”“他有牺牲的精神”这类语句是抽象的写法，“他在战场上受伤临危时，口渴得厉害，卫兵找来一杯水给他喝，他翻身看见旁边躺着一个受伤发热的兵，自己就不肯喝，把那杯水传过去给那伤兵说：‘喝了罢，你的需要比我的更迫切！’”这才是具体的写法。“仆人慌慌张张地跑去找主人说：‘不好了！糟了！’”这还是在弄抽象的玩意儿，令人捉摸不着；等到他报告说：“屋里起了火，房子烧光了，小少爷没救得出来，老太太吓昏过去了。”这才把我们引到具体的境界。 ④凡是完美的诗、小说或戏剧，里面所写的人物故事和心境，如果抽象地说，都可以用三言两语总括起来，可是作者却要把它“演”成长篇大作，并非不知道爱惜笔墨，他是要把人物化成有血有肉的人物，把情境化成有声有色的情境，使读者看到如在眼前。 ⑤《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”所写的是一些事物，一种情境，而所表现的却是一种情致。那种情致本身不能直接叙述或描绘，必须借“蒹葭”“白露”“伊人”“水”这些具体的意象所组成的具体的情境才可表现出来。 ⑥而理最为抽象。它无形无声，无臭亦无味，不能由感官直接感触，只能用理智领悟，想把说理文抬举到纯文学的地位，颇不容易。理愈高深就愈抽象，也就愈难为一般人了解欣赏。像《中庸》《道德经》、墨子的《经》及《经说》之类的典籍陈义非不高深，行文却极抽象，不免使读者望而生畏。世间有许多高深的思想都埋没在艰晦的文字里，对于文学与文化都是很大的损失。 ⑦文学要用具体的意象说出抽象的道理。要写得具体，也并非堆砌具体意象就可以了事。貌似具体的作品还可以说是太“抽象”，因为它陈腐、肤泛、空洞。广告商标的图画并非无具体意象，可是从艺术眼光看，我们不能说它具体，因为它千篇一律，没有个性和生气。作文使用意象，颇非易事。我们脑中积着许多陈腐辞藻，一动笔就都拥挤上来。一提到美人就是桃面柳眉，一提到变化无常就是浮云流水、桑田沧海。这其实和绘广告商标没有分别。 ⑧我们所提倡的“具体”不仅是要用感官所接受的意象，而且是要把这种意象通过创造的想象，熔成一种独到的、新鲜的境界或是一个有特殊生命的性格。情境写得像《水浒传》里的武松打虎或《史记》里的鸿门宴，人物写得像莎士比亚笔下的哈姆雷特或曹雪芹笔下的刘姥姥，我们说那才不愧为“具体”的。我们在实际生活中所经历的人物、情境还没有那么具体，那么真实。只就这一个意义说，我们才承认文艺所创造的世界是理想化的世界。 （摘编自朱光潜《谈文学》，有删改） 8. 在下列横线处填写适当的内容，完成思维导图。 9. 文章第③段中，作者是如何运用对比论证论述观点的？请结合具体内容简要分析。 10. 请运用文中有关“具体”的论述，对下面《故乡》的节选部分进行赏析。 ①这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 ②我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。 ③我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 【答案】8. ①解释“色”的含义，区分具体意象与抽象概念。 ②分析抽象说理的困难及其造成的损失。 9. 第③段围绕“写作时应尽量避免抽象而求具体”的观点，运用两组对比：将“他与士卒同甘苦”等抽象概括与人物在战场上把水让给伤兵的具体情境进行对比；将“不好了！糟了！”的模糊表达与“屋里起了火”等具体报告进行对比。两组对比说明抽象表达难以使人形成清晰感受，而具体的事件、动作和语言能够使人物与情境如在眼前，有力地论证了写作应尽量避免抽象而追求具体的观点。 10. 示例：《故乡》节选没有直接用“勇敢”“活泼”等抽象词语概括闰土，而是运用具体意象和细节塑造人物。“深蓝的天空”“金黄的圆月”“碧绿的西瓜”构成色彩鲜明、开阔优美的月夜瓜地画面；“捏”“刺”“扭”“逃”等动作使画面富有动态感，表现闰土的勇敢矫健；“紫色的圆脸”“小毡帽”“银项圈”等外貌细节表现闰土的健康朴实；“他见人很怕羞，只是不怕我”写出他的羞涩以及二人的亲近。作者还借助创造的想象，将景物、动作和人物细节融为一体，形成神奇明丽的独特境界，塑造出富有生命力的少年闰土形象，使人物有血有肉，情境有声有色。 【解析】 【导语】文章围绕文学创作中的“具体”与“抽象”展开论述。作者先界定两者的含义，再从写人叙事、表达情致和抽象说理等方面说明具体表达的必要性，继而指出堆砌陈腐意象并非真正的具体，强调应借助创造的想象形成独到、新鲜的境界和富有生命的性格。 【8题详解】 第①空：结合思维导图可知，①位于“开篇”部分，其后分别引出“写作应尽量避免抽象而求具体”和“具体意象是表达抽象情致的关键”，应概括第①—②段的内容。第①段先解释“色”的含义，指出“色”就是“具体意象或形象”；第②段进一步说明“感官所得的是具体意象，理智所运用的是抽象概念”，并以白马、白玉、白雪中的“白”为例，区分具体意象和抽象概念。①可概括为：解释“色”的含义，区分具体意象与抽象概念。 第②空：图中左侧内容对应第③—④段。第③段通过具体事例说明“写作时就须尽量避免抽象而求具体”，第④段进一步指出文学作品要把人物写得有血有肉，把情境写得有声有色。右侧内容对应第⑤段，作者以《诗经》中的诗句为例，说明抽象的“情致”必须借助“蒹葭”“白露”“伊人”“水”等具体意象组成的情境才能表现出来。 ②位于上述两个分支之后、结尾部分之前，应对应第⑥段。第⑥段指出“理最为抽象”，只能用理智领悟，越高深的道理越难被一般人理解和欣赏；《中庸》《道德经》等典籍虽然思想高深，但由于行文抽象，容易使读者望而生畏，甚至导致许多思想埋没在艰深晦涩的文字中。②可概括为：分析抽象说理的困难及其造成的损失。 【9题详解】 第③段先提出“我们在写作时就须尽量避免抽象而求具体”的观点，随后运用两组对比展开论证。 作者先将“他与士卒同甘苦”“他为人慈祥”“他有牺牲的精神”等概括性语句，与人物在战场上受伤口渴时把水让给伤兵的具体情境进行对比。前者只是直接给人物贴上“慈祥”“有牺牲精神”等抽象标签，读者难以真切感受人物形象；后者具体交代受伤、口渴、让水等情节，并引用人物语言，使读者能够从人物的行动中感受到其关爱士卒、勇于牺牲的品质。 作者又将仆人只说“不好了！糟了”的模糊表达，与“屋里起了火，房子烧光了”等具体报告进行对比。前者虽然表现了慌张，却没有交代发生了什么，令人无法捉摸；后者明确说明起火、房屋被烧等具体情况，将读者带入清晰可感的情境。 两组材料都按照“抽象概括与具体呈现”的方式形成鲜明对比，说明抽象表达难以使人形成清晰感受，而具体的事件、动作和语言能够使人物与情境如在眼前，有力地论证了写作时应尽量避免抽象而追求具体的观点。 【10题详解】 结合本文第③段“写作时就须尽量避免抽象而求具体”和第④段“把人物化成有血有肉的人物，把情境化成有声有色的情境”可知，《故乡》节选没有直接使用“勇敢”“活泼”等抽象词语概括闰土的形象，而是通过具体的景物、外貌、动作和行为描写，使人物与情境清晰可感。 《故乡》节选第①段写“深蓝的天空”“金黄的圆月”“碧绿的西瓜”，将天空、圆月、沙地和瓜田等具体意象组合起来，构成色彩鲜明、开阔优美的月夜瓜地画面。“手捏一柄钢叉”“尽力的刺去”描写闰土持叉刺猹的动作，“扭”“逃走”写猹灵活躲闪，人物与动物的动作相互映衬，使画面富有动态感，具体表现了少年闰土的勇敢、矫健和富有活力。 结合《故乡》节选第③段“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”可知，作者抓住脸色、毡帽和银项圈等富有特征的细节进行外貌描写，具体展现了闰土健康、朴实的乡村少年形象。“他见人很怕羞，只是不怕我”将闰土面对旁人与面对“我”时的不同表现进行对照，写出他的羞涩质朴以及他与“我”之间的亲近。第③段“我便飞跑的去看”中的“飞跑”还通过具体动作表现了“我”急于见到闰土的兴奋与期待。 结合本文第⑧段“把这种意象通过创造的想象，熔成一种独到的、新鲜的境界或是一个有特殊生命的性格”可知，《故乡》中的意象和细节并非简单堆砌。作者将深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的瓜田与少年持叉刺猹的动作融为一体，创造出神奇、明丽而富有生命力的独特境界；又将外貌、动作和行为描写结合起来，塑造出勇敢活泼、健康朴实而又羞涩真诚的少年闰土，使情境有声有色，人物有血有肉。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；姬姜①嫔御，尽侍于侧矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，焚鹿台②之宝衣，毁阿房之广殿③，惧危亡于峻宇，思安处于卑宫，则神化潜通，无为而治，德之上也。 （选自吴兢《贞观政要·卷一·君道第一》，有改动） 【注释】①姬姜：春秋时，周王室姓姬，齐国姓姜，二姓常通婚姻，因以“姬姜”为贵族妇女之称；称美妇女的宗族；泛指美女。②鹿台：商纣王所建，将四方搜刮来的财宝聚于其上。③阿房之广殿：秦始皇建造阿房宫耗费国力。相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 舜发于畎亩之中 有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》） B. 征于色 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） C. 尽居之矣 担中肉尽（《狼》） D. 若能鉴彼之所以失 引喻失义（《出师表》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 13. 乙文中，作者认为君主在取得天下后应当如何做？请简要概括。 14. 简要分析甲、乙两文共同传达了怎样的治国道理。 【答案】11. B 12. 通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的才能。 13. ①要吸收前朝失败的教训，思考自己成功的原因； ②要一天比一天谨慎，即使功业有成也不松懈享乐； ③要戒除奢侈，崇尚节俭，居安思危。 14. 治理国家不能贪图安逸享乐，君主必须常怀忧患意识，居安思危，才能使国家基业稳固、长治久安。 【解析】 【导语】【甲】文以先贤起于微末的事例铺陈，层层推演“生于忧患死于安乐”的核心哲思，逻辑绵密有力，极具振聋发聩的劝诫张力。【乙】文立足贞观施政语境，直指君主坐拥天下后的骄奢隐患，以具象化的戒奢举措锚定君道核心，务实恳切。两文均锚定治国者的守成命题，兼具思想深度与现实指引性。 【11题详解】 A.兴起，指被任用/出发； B.脸色/脸色； C.全部/完，没有了； D.失败、败亡/违背。 【12题详解】 注意以下重点词语： 所以：通过这些；动心：使他的心灵受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来；曾益：增加；其所不能：他原本不具备的才能，他所没有的才干。 【13题详解】 结合“鉴彼之所以失，念我之所以得”可知，君主坐拥天下之后，不能沉溺已有的成就，要以前朝覆灭为镜，反思得失，不重蹈前人覆辙。 结合“日慎一日，虽休勿休”可知，君主应当一天比一天更加谨慎，就算已经取得功业，也不能安逸享乐。天下到手之后更容易滋生骄纵之心，君主需时刻保持警醒，不可松懈懈怠。 结合“焚鹿台之宝衣，毁阿房之广殿，惧危亡于峻宇，思安处于卑宫”可知，鹿台、阿房宫都是前代帝王大肆修建的奢华建筑，耗尽国力招致败亡。君主应当戒除奢靡的物质享受，放弃豪华宫殿，心存危亡的忧患意识，安于简朴的居所，做到居安思危，这才是最高的德行，实现无为而治。 综上，作者认为君主得到天下后，要借鉴前朝教训、反思自身成功；时刻谨慎，不贪图安逸；摒弃奢侈，崇尚节俭，常怀危亡之忧。 【14题详解】 由【甲】文论述个人历经磨难方能成才，国家没有内忧外患就容易走向灭亡可知，孟子揭示出忧患可以促使国家存续发展，安逸享乐会招致国家败亡的规律。一个国家不管发展到何种地步，都不能够沉溺安稳享乐，统治者要保有忧患意识，不能丧失警醒之心，否则国家就会走向衰败。 由【乙】文告诫已经统一天下的君主，要吸取前朝灭亡教训、慎终如始、戒除奢靡、居安思危可知，君主夺得天下之后，面对繁华富足的局面，更不能骄纵放纵。即便身处太平盛世，也要常怀对危亡的戒备，克制物质欲望，勤俭治国，不能安于享乐。 综合两文，二者共同表明：治理国家，统治者万万不可沉迷安逸享乐。无论时局太平与否，君主都必须具备忧患意识，做到居安思危，时刻保持警醒克制，这样国家才能够根基稳固，实现长久安定。 【点睛】参考译文： 【甲】文：舜在田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里被释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被召用为相，百里奚从市井之间被赎出而成为大夫。所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】 现在，华丽的宫殿楼阁，（你）已经全部居住了；奇异珍贵的物品，（你）已经全部收藏了；美貌的妃嫔宫女，（你）已经全部留在身边侍奉了；全天下的百姓，都已经成为你的臣民了。（在这种情况下）如果你能够借鉴（前朝亡国之君）他们失败的原因，思考自己成功的原因，一天比一天谨慎，即使处在休养生息的太平时期也不松懈，焚烧掉商纣王鹿台那样的珍宝衣服，毁掉秦始皇阿房宫那样广阔的宫殿，在高大豪华的宫殿中警惕危险灭亡的可能，在低矮简陋的房屋中思考安稳居住的好处，那么神妙的教化就会自然实现，不用过多地干预就能治理好天下，（这是）高尚的德行。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 听夜雨寄卢纶 李端 暮雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻。 闻君此夜东林宿，听得荷池几番声。 李端的《听夜雨寄卢纶》和李商隐的《夜雨寄北》都是写给远方友人（亲人）的，请结合诗歌内容简要分析两首诗是如何表达情感的？ 【答案】示例：李端通过“闻君此夜东林宿，听得荷池几番声”，想象友人此刻身处异地却同在听雨的景象，将牵挂融入对友人当下情景的揣想中，表达“天涯共此时”的愿想；李商隐既写眼前“巴山夜雨”的孤独，又遥想未来“共剪西窗烛”的重逢，在现实与想象的对比中，深化了思念之情。 【解析】 【导语】这首小诗以夜雨为寄情纽带，先实写暮雨萧条、霏飒轻重，漫过凤城的凄清氛围，后由己及人，遥想友人卢纶夜宿东林、静听荷池雨声的情境，不直抒思念却将惦念融于共通的听雨场景里，笔法空灵含蓄。相较《夜雨寄北》的归期怅惘、西窗话旧的虚实对照，此诗以两处听雨的共情联结情谊，清隽淡远，尽显友人之间相知相念的温厚意趣。 【详解】李端《听夜雨寄卢纶》，开篇“暮雨萧条过凤城，霏霏飒飒重还轻”实写诗人身处凤城，目睹夜雨潇潇的眼前之景。后两句“闻君此夜东林宿，听得荷池几番声”转入想象，由自身听雨的体验，猜想远方友人今夜寄宿东林，也正静听荷池间的雨声。诗人没有直白倾诉思念，而是遥想友人此刻的境遇，将牵挂融入共同听雨的意境，抒发相隔两地却共对雨夜的怀友之情，暗含“天涯共此时”的意蕴。李商隐《夜雨寄北》则运用虚实对照。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”实写巴山雨夜，道出归期难定的孤寂愁苦；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”想象将来团聚，灯下追忆今夜凄苦雨夜的场景。以未来相聚的温馨，反衬当下独处的凄凉。综上所述，两首诗都借夜雨寄思念，但李端想象友人当下情景，李商隐想象未来重逢画面，虚实落笔角度不同。 四、整本书阅读（5分） 16. 下面是小语根据读书所得，为相应人物设计的内心独白，请你阅读后，回答问题。 【祥子的独白】 “三起三落，车没了，人也散了。我算是看透了——命里没有，强求不来。” 【孙悟空的独白】 “俺老孙被压五行山五百年，取经路上八十一难，师父赶我，妖怪害我，可这金箍棒，从来没放下过。” 这两段独白，让你对《骆驼祥子》和《西游记》中对应人物的命运有了怎样的理解？请结合小说内容，任选一部作品，谈谈你的阅读感受。100字左右。 【答案】示例一：祥子的独白充满了绝望和认命。他从一个要强的青年，变成吃喝嫖赌的行尸走肉，并不是他不够努力，而是因为他活在一个不让好人活下去的社会。“三起三落”的不仅是车，更是他一次次被碾碎的希望。祥子的悲剧告诉我：个人奋斗如果没有公平的社会环境作前提，终究会被黑暗吞噬。 示例二：孙悟空的独白充满了倔强和不屈。被压五百年没有磨掉他的锐气，八十一难没有打垮他的意志。即使被师父误解、被紧箍咒折磨，他依然“从来没放下过”取经的决心。这种“不放”是他对信念的坚守，对自我价值的认可。孙悟空的坚守让我明白：真正的强者，是历经磨难却依然挺立的人。 【解析】 【详解】先抓住人物独白流露的精神状态，结合原著关键情节，梳理人物命运变化。分析造成人物结局的内在或外在原因，最后写出阅读感悟。答题要紧扣独白，联系小说具体经历，做到情节、人物精神、阅读启示三者结合即可。 示例一：祥子的独白满是绝望与认命的悲凉。起初他勤劳要强，一心想靠血汗挣得一辆属于自己的车，可三次奋斗尽数落空。黑暗不公的社会不断摧毁他的希望，理想彻底破灭，把上进青年摧残成麻木堕落的混混。祥子的悲剧启示我们，只靠个人单打独斗，在腐朽的时代之中，普通人的理想很容易被现实无情吞噬。 示例二：孙悟空的独白尽显骨子里的顽强执着。五行山五百年的重压，取经路上的重重凶险，加上唐僧的误解驱逐，都没能磨灭他的信念。纵使时常蒙受委屈，他依旧紧握金箍棒，坚守护佑唐僧取经的使命。这份永不放下，是对心中道义的执着。这让我明白，真正的强者，就是饱经磨难，却依旧守住本心、奋勇前行。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 “人”字一撇一捺，撑起的是鲜活的生命，藏着的是为人的本色。科技发展让智能机器人拥有了人的模样、人的技能，却始终复刻不出人心底的温度——困境中伸出的援手，失意时温暖的陪伴，坚守时执着的初心，面对抉择时内心的善良与勇敢。这份独属于人的美好，让“人”字有了真正的重量，让人间有了最动人的光芒。 （1）请以“那一刻，我看见了_________的光”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 那一刻，我看见了坚守的光 深秋的晚风裹挟着寒意，天色一点点暗下来。放学的人流渐渐散去，街道两旁的路灯次第亮起。我攥着皱巴巴的试卷，心里沉甸甸的，几次考试接连失利，沮丧像潮水一样包裹着我，我慢悠悠走在回家的路上，无意之间，看见了街角那位修鞋老人。 老人的小摊就摆在路灯底下，一张老旧木凳，几只工具盒，简简单单。天色已经很晚，街上不少摊贩早已收拾东西离去，只有他还守在这里。他穿着洗得发白的厚外套，手指粗糙干裂，布满老茧，正低着头，专心致志修补一双旧鞋子。 周围行人寥寥，很少有人过来光顾。冷风呼呼吹过，他缩了缩肩膀，却依旧没有打算收摊。我本打算径直走过，却看见他接过路人送来的一双破损严重的旧鞋。鞋子磨损厉害，修补起来十分费时。旁人劝他差不多简单缝几针就可以，不必太过较真。老人却轻轻摇了摇头，说做事就要尽心尽力，不能敷衍了事。 他俯下身子，凑近昏黄的灯光。眼睛微微眯起，穿针、引线、敲打，每一个动作都沉稳认真。昏黄的路灯洒落在他的鬓角，几缕花白的头发在风中微微晃动。他完全沉浸在手上的活计里，外界的喧嚣仿佛都与他无关。一遍又一遍，仔细加固鞋边，打磨边角，丝毫没有敷衍应付。 那一刻，我看见了坚守的光。那光芒并不璀璨夺目，却稳稳地落在小小的摊位之上。科技可以造出灵巧的机器，却复刻不出这份沉下心认真做事的初心。不浮躁，不敷衍，哪怕是平凡普通的小事，也愿意倾尽心力好好完成。 望着老人专注的模样，我的心头猛地一颤。反观自己，遇到一点挫折便垂头丧气，轻易想要退缩。老人身处平凡的角落，依旧守住内心的认真，这份坚守深深打动了我。 鞋子修补完毕，他仔细检查一遍，才把鞋子交还顾客。行人渐渐稀少，他才缓缓开始整理工具。那束属于坚守的光，驱散了我心中的迷茫。原来真正的力量，不在于轰轰烈烈，而在于平凡日子里不轻易放弃的执着。走在回家的路上，晚风依旧寒凉，但我的内心已经重新燃起勇气。那一刻的光，长久留在我的心底，时刻提醒我遇事不轻言放弃。 例文二： 守人性温度，赴人间烟火 时代浪潮滚滚向前，人工智能不断迭代升级。机器可以模仿人的神态，掌握人的技能，高效完成各类工作，却永远复刻不出人心独有的温度。一撇一捺构成“人”字，撑起生命的不只是躯体，更是善良、坚守、共情与担当。科技可以改变生活，但人性的光芒永远无可替代。 科技给我们的生活带来诸多便利。智能设备可以处理繁杂事务，算法能够给出最优的解决方案，机器人可以完成精细劳作。可机器只有程序与数据，没有真切的喜怒哀乐。它可以安慰失意的人，却无法真正体会失落的苦楚；它可以给出救援方案，却不会发自内心向困境中的人伸出援手；它可以重复千遍工作流程，却难以拥有一份执着纯粹的初心。技术是服务人类的工具，而流淌于人心之中的温情，才是世间最珍贵的财富。 放眼现实，人性的温度藏在无数平凡人的身上。危难之际，总有人不计得失伸出援手，给予陌生人一份希望；生活之中，亲友默默陪伴，抚平我们内心的失意与伤痛；平凡岗位上，无数普通人拒绝敷衍，守住心中的那份初心。这些动人的瞬间，没有精密的代码驱动，全部源于人内心本真的善意与勇敢。 可在快节奏的现代社会，也有一部分人陷入了“效率至上”的误区。凡事追求利益最大化，待人少了共情，遇事习惯冷眼旁观。我们习惯依靠智能工具解决问题，却慢慢弱化了人与人之间真诚的情感联结。当人情被功利算计取代，世间便少了许多温暖的烟火气息。科技本是为了成全人，而不是消解人的本色。 科技向前，人心向善，二者本不矛盾。我们接纳日新月异的科技，享受技术带来的便利，但更不能丢掉为人的本色。不必追求轰轰烈烈的壮举，日常生活里的一次伸手，一份体谅，一份坚守，皆是人性光芒的体现。 作为新时代的少年，我们身处科技飞速发展的环境，更要守住心底的温度。心怀善意，懂得共情，坚守本心，勇敢抉择。以人性之温热，对抗世间的寒凉，让一撇一捺的“人”字，拥有沉甸甸的重量，让人间始终闪耀动人的光芒。 【解析】 【详解】作文一： 一、审题立意。 本题是半命题记叙文，先要补全题目，题目核心关键词是“那一刻”与“光”，要结合材料把握内涵。材料点明机器人可以模仿人的技能，却无法拥有人心的温度，“光”并非实体光线，象征善良、勇敢、坚守、陪伴等人性美好的品质。“那一刻”限定特定瞬间，文章要聚焦某个具体场景，捕捉心灵受到触动的短暂时刻。立意不能停留在表面景物描写，要挖掘人性之美，写出“我”亲眼见证美好品质之后内心的感悟。写作体裁限定记叙文，要做到意图明确，抒发真情，同时遵守写作要求，规避真实人名、校名、地名，拒绝套作抄袭，紧扣材料中“独属于人的美好”这一内核，体现人性温度带来的精神触动。 二、选材构思。 选材要围绕“那一刻”这个特定瞬间，选取能够体现人性温度的生活事件，对应材料里援手、陪伴、初心、善良勇敢这些精神，避开虚幻、脱离现实的素材。可以选取普通人的小事：困境中陌生人伸出援手、失意时他人默默陪伴、平凡人坚守本心等。构思上，采用“铺垫——事件推进——那一刻爆发感悟”的叙事结构。前文适当铺垫自身困境或者低落处境，制造情绪背景；中间完整叙述事件经过，细致刻画人物神态、动作、语言，不要过早点出“光”；把文章高潮锁定“那一刻”，集中描写触发心灵震撼的瞬间，在此处点题，写自己看见人性之光。结尾回扣作文材料，点明感悟，升华主旨。叙事以第一人称“我”的视角，写出“我”的所见所感。选材优先生活化的真实小事，例如雨天的帮扶、困境中的陪伴，修鞋老人深夜坚守岗位认真补鞋的生活场景等，小切口挖掘大主题，做到内容具体充实，避免空洞抒情，严格遵守记叙文写作要求。 作文二： 一、审题立意。 这道材料作文，要求读材料后自拟题目写议论文，材料对比智能机器与人的区别，点明机器可拥有人的技能模样，却复刻不出人心的温度，困境援手、温暖陪伴、坚守初心、善良勇敢，才是“人”字真正的重量。本文立意确立为：科技时代，技术固然强大，但人性温度不可替代，我们应当守护善良、共情、坚守等人本底色。行文要紧扣材料核心，不脱离“科技与人性”的思辨关系，不能只谈科技，也不能只讲善良，要将二者结合。议论文需要观点明确，把“人性温度才是人间真正光芒”作为中心论点，联系现实社会现象展开说理，立足现实，引导当代青年正确看待科技发展，坚守人的精神本色，体现思考深度。 二、选材构思。 构思上，文章开篇紧扣材料引出中心论点，点明机器与人性的本质差别，开门见山亮明观点。接着运用对比说理，辨析科技工具的冰冷与人性温度的珍贵，结合材料给出的“困境援手、失意陪伴、执着坚守”作为说理方向。选材联系现实生活，剖析当下社会部分人过度看重效率、情感淡漠的现实问题，从反面论证守护人性温度的必要性。再落脚青少年自身，联系现实，提出我们该如何去做，完成论证闭环。全文按照提出论点——辨析说理——反观现实——总结升华的议论文结构展开，论据来自社会普遍现象，不需要具体名人故事，贴合“联系现实”的题干要求。行文逻辑层层推进，有理有据，结尾回扣材料主旨，强化中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $