第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史导学案聚焦中华文明的起源与早期国家，涵盖石器时代文化遗存、夏商西周奴隶制王朝特征等核心内容。课堂导入通过元谋人遗址设问、旧石器与新石器时代遗址地图解读，以“神话传说→炎黄部落联盟→邦国分化→早期国家雏形”逻辑链构建学习支架，衔接前后知识。 此资料突出史料实证与时空观念，整合甲骨文、二里头遗址等实物史料及地图资源，通过概念阐释（如“家国同构”“井田制”）、材料分析题引导学生辨析史料，培养历史解释能力。习题设计结合图文史料，助力学生理解中华文明多元一体特征，提升自主探究与历史思维素养。

第1课　中华文明的起源与早期国家 课标要求　 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 学习目标　 1.识别并描述石器时代具有代表性的文化遗存，分析他们的共性与差异，归纳中华文明起源的特点。 2．初步理解新石器时代晚期文化遗存所反映的社会变化，阐述从原始社会到早期国家演进的基本逻辑。 3．知道甲骨文、青铜铭文是研究夏商西周历史的重要史料，并能辨认其基本用途，此外结合具体史实，阐述夏商西周奴隶制王朝的基本特征。 时空建构 一、石器时代的古人类和文化遗存 1．石器时代的社会状况 阶段 旧石器时代① 新石器时代 含义 以打制方法制作石器 以磨制方法制作石器 社会特征 从事渔猎和采集，过群居生活，学会用火 使用陶器，从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定 文化遗存② 元谋人和北京人 黄河流域 仰韶文化(彩绘陶器、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶) 辽河流域 红山文化(玉器、祭坛和神庙) 长江流域 河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙) 特点 分布具有多元特征 各地文明相互渗透，走向多元一体 引言解析 1965年，中国研究人员在云南省元谋县，发现了元谋人遗址。假设你是一位考古学家，请问元谋人生活在什么时期，他们从事着怎样的生活？ 提示　旧石器时代。以打制方法制作石器，从事渔猎和采集，过群居生活，学会用火。 地图解读 1．观察教材第一子目《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？ 提示　中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛。 2．观察教材第一子目《中国新石器时代文化遗存分布图》，据此可知，中华文明起源呈现出(　　) A．世界领先的特点 B．家国一体的形态 C．多元一体的格局 D．连绵不断的特征 答案　C 2.原始社会的社会组织③ 阶段 时间 特征 原始人群 旧石器时代前期和中期 — 母系氏族社会 旧石器时代晚期出现 生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族社会 新石器时代晚期出现 社会贫富分化和不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛 二、部落联盟 思维训练 1．请将逻辑链内容补充完整。 神话传说(三皇时代)→ 炎黄部落联盟(五帝时期，禅让制)→ 邦国分化(万邦时代、阶级、都城兴起)→ 早期国家雏形 2．结合所学，思考能反映“万邦时代”典型的文化遗址是(　　) A．河姆渡文化 B．半坡文化 C．仰韶文化 D．龙山文化 答案　D 概念阐释　 部落联盟 原始社会后期，若干亲近部落结合而成的部落联合组织。仍以血缘关系为基础，但不同的血统有了高贵低贱之分，从社会结构方面看，已发展成阶层社会。酋长和少数人拥有特权来控制资源分配，私有财产出现，权力、地位和财富世袭，贵族阶层成型。 教材解读 阅读教材图片《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢》《良渚古城城墙分布范围示意图》《山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景》。 分别提取三幅图片中的信息并分析三幅图片中的文化遗存与中华文明起源有何关系。 答案　信息：①红山文化祭坛，表明原始宗教和礼仪制度出现，反映出权力的初步神圣化。 ②良渚古城城墙规模庞大，说明当时良渚的权贵阶层已具备对社会资源的控制和调动能力，能够动员组织大量人力进行大规模公共事业建设，反映出凌驾于社会的公共权力的出现。 ③陶寺遗址宫殿建筑及随葬品，表明私有制和贫富分化现象出现，阶级阶层分化比较明显。 关系：三幅图片展示了城市、阶级分化、公共权力等文明形成的重要表现，为中华文明的起源提供了考古依据。 思维拓展 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多元性有密切关系。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 阅读材料，就中华文明的多元性与统一性问题谈谈自己的认识。 答案　考古发现证明，黄河流域、长江流域、珠江流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，中华文明起源呈现出多元性的特征。但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对稳定性，是主干，对周边产生深刻影响。夏商西周早期国家都是在这一区域形成并发展起来的。 重点突破 中华文明起源的特点 三、夏朝 1．政权更迭 (1)建立：约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位①，世袭制代替了禅让制。 (2)灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。 问题解答 阅读教材第二目“学思之窗”，思考：关于启的继位，为什么会出现不同说法？ 提示　关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了从公天下的禅让制向家天下的世袭制转变的过程，并非一帆风顺。根据《史记·夏本纪》的记载，禹举荐益作为接班人，说明禅让制在禹的时代仍有很大影响，他还不敢明目张胆地将位置传给启。《战国策·燕策一》中记载了关于启和益的冲突，说明这一转变并非理想化的风平浪静。 2．国家治理 3．文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 四、商和西周 1．商朝 建立 约公元前1600年，汤建立商朝(殷商) 文化 殷墟遗址；甲骨文——成熟文字②；发达的青铜文明 政治 范围 东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 灭亡 公元前1046年，周武王率众伐纣，商朝灭亡 巩固知识 观察教材第三子目《殷墟出土刻有文字的龟甲正反面》，对这一实物史料说法正确的是(　　) A．全面反映商朝的历史风貌 B．出土自浙江良渚古城遗址 C．已知世界上最古老的文字 D．出自河南安阳殷墟遗址 答案　D 2.西周 (1)政权更迭 (2)政治统治 图解历史 请将“早期国家政治制度”示意图补充完整。 提示　A分封制；B嫡长子继承制 问题解答 教材第三目“历史纵横”中提道：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这体现了宗法制的目的是什么？ 提示　目的：防止贵族内部纷争(为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾)。 概念阐释　 家国同构 即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。 3．商周时期的经济⑤与思想 总体特征 奴隶制社会经济发展并走向繁荣 农业 地位 是主要生产部门 工具 以木、石、骨、蚌等材质的工具为主，青铜农具极少 土地制度 实行奴隶主土地国有制；井田制是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化 思想 敬天保民(民本思想) 认识 井田制是经济基础，其兴衰决定了宗法分封制的发展状况 概念阐释　 井田制 是我国奴隶社会土地国有制下的土地经营方式，土地所有权属于周王，未经王室和公室特许，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。 知识巩固 材料一　 材料二　中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际……周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。 ——摘编自王国维《殷周制度论》 (1)写出材料一中示意图是哪一制度，并分析推行该制度的原因有哪些？ (2)根据材料二并结合所学知识，简析“殷周之变”的历史影响。 答案　(1)制度：内外服制。 原因：商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。 (2)影响：推行分封制，加强周天子对地方的控制；确立宗法制，构建了“家国同构”模式；开创礼乐制度，成为儒家思想的源头；取代殷商松散统治，对后世建立集权统治产生深远影响；民本思想与人文精神萌芽。 知识拓展 夏商西周奴隶制王朝的特征 课堂检测 1．考古发现，中国旧石器时代在北方以刮削器为主，器形较小；南方则以砍砸器为主，多为大型石器。这表明，中国旧石器文化(　　) A．突出雄奇造型 B．注重兼收并蓄 C．具有地域差异 D．追求华丽纹饰 答案　C 解析　中国旧石器时代，北方石器以小型刮削器为主，南方以大型砍砸器为主。这种石器类型、形制的差异是由地域不同导致的，直接体现了旧石器文化具有地域差异的特点，故选C项；材料未提及石器造型“雄奇”的特点，仅说明器形大小与类型的区别，排除A项；“兼收并蓄”指不同文化之间的吸收融合，材料未体现南北方石器文化的交流借鉴，排除B项；旧石器时代石器以实用功能为主，“华丽纹饰”不符合这一时期的特征，排除D项。 2.下图是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图，姜寨聚落是由五个大家族组成的一个氏族公社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了当时(　　) A．尚未产生贫富分化 B．已进入父系氏族公社 C．神权与王权的结合 D．仍然处于旧石器时代 答案　A 解析　姜寨聚落遗址墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况，故选A项，排除B项；“神权与王权结合”是早期国家阶段的特征，氏族公社时期尚未出现王权，排除C项；姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表，出土了大量磨制石器，属于新石器时代文化遗存，排除D项。 3．史书、档案、日记和报刊等都是重要的文献史料。以下可用于研究夏朝历史的文献史料是(　　) A．青铜器 B．神话传说 C．《史记·夏本纪》 D．二里头遗址 答案　C 解析　《史记·夏本纪》是司马迁撰写的关于夏朝历史的文献记载，属于文献史料，可用于研究夏朝历史，故选C项；青铜器、二里头遗址均属于实物史料，排除A、D项；神话传说虽与夏朝历史有一定关联，但具有较强的虚构性，不能作为严谨的文献史料，排除B项。 4．按照周制，最高统治者称天子，统治天下和臣民，继承王位的，必须是嫡长子……如果嫡妻无子，就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子。与此相关的是(　　) A．宗法制 B．分封制 C．禅让制 D．科举制 答案　A 解析　材料的核心内容是“继承王位的，必须是嫡长子”“嫡妻无子，就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子”，这正是宗法制的核心原则，故选A项。分封制侧重政权的层级管理，与王位继承原则无关，排除B项；禅让制强调“选贤举能”，与血缘嫡庶无关，排除C项；科举制是隋唐时期确立的选官制度，排除D 项。 5．商周时期青铜铸造业发达，被称为“青铜时代”。下图为商与西周铜矿分布图。据此可知该时期(　　) A．青铜资源是重要战略物资 B．尚未实现权力的高度集中 C．统治区域扩展至长江流域 D．南北方经济存在一定联系 答案　D 解析　商、西周的政治中心位于北方，但重要铜矿集中在南方。北方青铜铸造业发达，必然需要南方的铜矿资源支持，这说明南北方在经济上存在一定联系，故选D项；青铜资源确实重要，但图中未直接体现其“战略物资”的属性，排除A项；图中的铜矿分布与权力集中程度无关，排除B项；图中长江流域存在铜矿分布，不代表商周行政管辖扩展至长江流域，排除C项。 知识结构： 学科网（北京）股份有限公司 $