第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史导学案聚焦春秋战国时期诸侯纷争、华夏认同、经济发展与变法运动及诸子思想，通过形势图对比、文物图片展示和文献引用，引导学生梳理从列国纷争到社会转型的脉络，搭建知识关联的学习支架。 以唯物史观为指导，融合时空观念（时间轴与地图定位）和史料实证（文献与考古材料互证），设计合作探究与概念辨析活动，培养学生历史解释能力，习题分层设计助力自主学习，落实家国情怀与文化自信的素养培育。

第2课 诸侯纷争与变法运动 · 导学案 1. 课程标准 ① 描述春秋战国时期诸侯争霸、兼并战争的基本进程，解释列国纷争对旧秩序瓦解的推动作用； ② 概述华夏认同观念的形成过程，分析其对各民族交融及统一多民族国家奠基的历史意义； ③ 列举春秋战国时期农业、手工业、商业发展的主要表现，说明经济发展与变法运动之间的内在联系； ④ 概述商鞅变法等主要变法内容，分析变法运动对封建制度确立的促进作用； ⑤ 简述孔子、老子的主要思想主张，评价其在中国思想史上的地位； ⑥ 列举百家争鸣的主要学派及其代表人物，分析其产生的社会根源与历史影响。 学业质量要求 ① 能够运用时空定位，梳理春秋战国时期政治格局演变与经济发展脉络，形成历史时序意识； ② 能够借助文献史料，辨析诸子思想的核心观点，培养史料实证与历史解释能力； ③ 能够从社会转型视角，理解变法运动与思想繁荣的互动关系，涵养唯物史观； ④ 能够通过华夏认同与百家争鸣的学习，增强民族认同感与文化自信，落实家国情怀素养。 2. 核心素养 唯物史观 ① 依据生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑原理，解释春秋战国时期铁器牛耕推广推动井田制瓦解、封建土地私有制确立，进而引发政治变革与思想活跃。 ② 分析变法运动（以商鞅变法为代表）如何顺应经济变革趋势，促进社会转型。 时空观念 ① 绘制春秋（前770—前476）、战国（前475—前221）分期时间轴，标注三家分晋、田氏代齐等重大事件，把握诸侯争霸到兼并统一的演进脉络。 ② 结合春秋战国形势图，识别主要诸侯国地理位置（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），理解争霸兼并战争与华夏认同扩展的空间关联。 史料实证 ① 运用左传史记等文献记载，印证诸侯争霸、弭兵会盟等史实，辨析史料对“尊王攘夷”的不同表述。 ② 对比商鞅变法前后秦国的考古材料（如出土简牍、青铜器铭文）与传世文献，论证变法措施的实施效果。 ③ 借助论语老子及诸子著作原文，区分孔子、老子及百家各派主张的原始表述与后世诠释。 历史解释 ① 描述春秋战国时期“礼崩乐坏”的政治格局，解释诸侯争霸从“尊王攘夷”到兼并统一的演变逻辑。 ② 阐明商鞅变法（废井田、奖励耕战、推行县制等）对秦国富强及社会转型的推动作用。 ③ 比较儒家、道家、法家、墨家等学派的核心主张，解释其产生的时代背景及对后世治理思想的影响。 家国情怀 ① 通过华夏认同的形成过程，认识各民族交融对中华民族共同体意识的奠基作用。 ② 体会诸子百家关怀现实、探索治道的精神，涵养对中华优秀传统文化的历史认同感。 3. 学习重难点 学习重点 学习难点 突破策略 ①梳理春秋战国时期主要诸侯国争霸、兼并的史实，描述列国纷争的基本格局与演进趋势 ①区分春秋争霸与战国兼并战争的性质差异，理解从“尊王攘夷”到“兼并统一”的转变逻辑 ①用“霸主政治—兼并战争—统一趋势”三阶段时间轴，标注标志性事件，直观呈现演变脉络 ②解释华夏认同的内涵及其在列国纷争中形成的过程，阐明其对中国古代民族交融的意义 ②理解华夏认同与列国纷争之间的辩证关系（纷争中交融、交融中认同） ②选取“尊王攘夷”“合纵连横”等典型事例，分析各族互动中文化认同的强化路径 ③概述春秋战国时期铁犁牛耕推广、土地私有制确立、工商业发展的主要表现，说明经济发展与变法运动之间的因果关系 ③把握生产力发展—生产关系变革—政治制度转型的递进逻辑，理解变法运动的必然性 ③以“铁器牛耕—井田制瓦解—税制改革（初税亩）—商鞅变法”为链条，逐环推导因果 ④掌握商鞅变法的核心措施（经济、军事、政治、社会）及其对秦国崛起和制度转型的推动作用 ④区分商鞅变法各项措施的不同指向，避免混淆经济、军事、政治改革的具体内容 ④用分类表格整理变法措施，按“经济—军事—政治—社会”四栏对应记忆，辅以“奖励耕战”“什伍连坐”等关键词 ⑤概括孔子“仁”“礼”思想与老子“道”“无为”思想的核心主张，比较二者的异同 ⑤准确区分儒道两家思想的核心范畴，理解“仁”与“道”、“有为”与“无为”的对立互补 ⑤以“一对核心概念”对比表呈现两家主张，结合具体语录（如“克己复礼”“道法自然”）加深理解 ⑥列举百家争鸣的主要学派（儒、墨、道、法）及其代表人物，概述各派核心主张，说明百家争鸣形成的时代背景与历史影响 ⑥厘清各学派之间的思想分歧与相互吸收，避免将各派主张简单对立或混淆 ⑥绘制“学派—人物—核心主张—代表言论”四列对照表，结合战国形势分析各派学说的现实指向 4. 时间轴示意 一、春秋时期（公元前770年—公元前476年） ① 公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，史称春秋。 ② 春秋初期，王室衰微，诸侯争霸，先后出现“春秋五霸”（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等）。 ③ 春秋中后期，铁犁牛耕出现，井田制逐步瓦解，私田增多，封建生产关系萌生。 ④ 春秋末期，孔子创立儒家学派，老子创立道家学派，私人讲学之风兴起。 二、战国时期（公元前475年—公元前221年） ① 公元前475年，进入战国时期，诸侯兼并加剧，形成“战国七雄”（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）。 ② 战国初年，各国相继变法，魏国李悝变法、楚国吴起变法，秦国商鞅变法（公元前356年）最为彻底。 ③ 战国中期，百家争鸣进入高潮，儒、墨、道、法诸子百家竞相著书立说。 ④ 公元前221年，秦灭六国，统一全国，战国结束。 三、阶段特征 ① 政治：分封制瓦解，宗法制崩溃，诸侯争霸与兼并战争频繁，国家由分裂走向统一。 ② 经济：铁器牛耕推广，土地私有制确立，工商业发展，城市兴起。 ③ 文化：私学兴起，学术下移，百家争鸣，思想文化空前繁荣。 ④ 民族：华夏认同增强，周边民族逐步融入华夏族，为统一多民族国家奠定基础。 5. 基础填空（知识梳理） 一、列国纷争与华夏认同 1. 春秋时期，周王室衰微，诸侯国势力壮大。首先称霸的是（　　），其称霸标志是（　　）会盟。 2. 春秋后期，吴国和（　　）先后北上争霸，表明当时（　　）的权威已名存实亡。 3. 战国时期，主要诸侯国为（　　）、（　　）、（　　）、（　　）、（　　）、（　　）、（　　），史称“战国七雄”。 4. 战国时期，诸侯国之间兼并战争频繁，先后出现了（　　）、（　　）等著名战役。 5. 春秋战国时期，中原各国因社会发展较先进而自称（　　），周边民族产生（　　）观念。 6. 在频繁往来和密切联系中，周边民族与华夏族逐渐交融，形成了（　　）认同。 二、经济发展与变法运动 7. 春秋战国时期，铁制农具和（　　）的使用推广，使农业生产效率提高。 8. 农业进步推动社会分工发展，工商业逐渐繁荣，（　　）和（　　）等大商人出现。 9. 战国时期，新兴（　　）阶级实力增强，要求打破旧贵族垄断，各国纷纷推行变法。 10. 商鞅变法开始于（　　）年，其变法内容主要包括：重农抑商、奖励（　　）；废除（　　），奖励军功；废（　　），推行县制；强制大家庭拆散为个体小家庭。 11. 商鞅变法使秦国国富兵强，为日后（　　）奠定了基础。 三、孔子和老子 12. 孔子是（　　）学派的创始人，其核心思想是（　　），主张“克己复礼”。 13. 孔子在教育上的贡献是开创（　　）办学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。 14. 孔子晚年整理诗书礼易春秋等文献，其言论记录于（　　）一书。 15. 老子是（　　）学派的创始人，其思想核心是（　　），主张顺其自然、无为而治。 16. 老子的哲学思想包含丰富的（　　）辩证法，其学说记录于（　　）一书。 四、百家争鸣 17. 百家争鸣出现的背景包括：社会大变革、（　　）兴起、各国争相招揽人才。 18. 孟子主张（　　）说，认为人性本善；荀子主张（　　）说，强调礼法并用。 19. 墨子创立（　　）学派，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，代表（　　）阶层利益。 20. 邹衍创立（　　）学派，提出“相生相胜”理论，代表新兴地主阶级对建立统一国家的愿望。 21. 韩非子主张以（　　）治国，强调中央集权和君主专制，其思想被（　　）国采纳。 22. 百家争鸣是中国历史上第一次（　　）运动，为后世思想文化发展奠定了基础。 6. 预习自测 一、基础判断（正确打√，错误打×） ① 春秋时期，周王室权威衰微，诸侯国之间兼并战争频繁。（　　） ② 战国时期，各国通过变法运动，逐步确立了封建土地私有制。（　　） ③ 孔子主张“无为而治”，强调顺应自然，反对人为干预。（　　） ④ 百家争鸣局面的出现，与春秋战国时期社会变革密切相关。（　　） 二、单项选择（每题只有一个正确选项） ① 春秋时期，诸侯争霸的主要目的是（　　） A. 维护周天子的权威 B. 争夺土地、人口和霸权 C. 推广儒家思想 D. 废除分封制 ② 战国时期，各诸侯国掀起变法运动，其根本原因是（　　） A. 周王室衰微 B. 铁器牛耕推广，生产力发展 C. 百家争鸣的推动 D. 诸侯争霸的需要 ③ 孔子思想的核心是（　　） A. 仁 B. 兼爱 C. 法治 D. 无为 ④ 老子在哲学上提出的核心概念是（　　） A. 仁政 B. 道 C. 性善论 D. 法术势 ⑤ 战国时期，主张“兼爱”“非攻”的思想家是（　　） A. 孟子 B. 荀子 C. 墨子 D. 韩非子 ⑥ 百家争鸣局面出现的根本原因是（　　） A. 诸侯争霸的需要 B. 私学兴起，学术下移 C. 社会大变革，阶级关系变化 D. 各国君主的支持 7. 情境导入 1. 展示春秋列国形势图与战国形势图对比，引导学生观察诸侯国数量、疆域范围及分布格局的变化，提问：从“春秋五霸”到“战国七雄”，列国纷争的实质是什么？这一过程对当时的社会秩序产生了哪些影响？ 2. 出示山西浑源李峪村出土的春秋晚期青铜器“牺尊”及战国铁器实物图片，结合孟子滕文公上中“许子以铁耕乎”的记载，提问：生产工具的改进如何推动土地私有制确立和阶级关系变动，进而引发变法运动？ 3. 引用史记孔子世家所载“孔子适周，将问礼于老子”一事，结合论语为政“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”及道德经“道法自然”等言论，提问：面对春秋以来礼崩乐坏的局面，孔子与老子各自提出了怎样的政治主张？其思想分歧何在？ 4. 呈现汉书艺文志对诸子百家的分类统计，选取“百家争鸣”时期儒、墨、道、法四家代表人物的核心观点对比表，提问：各学派围绕“如何重建社会秩序”这一时代课题展开的争论，反映了怎样的社会变革背景？ 8. 史料研读 史料一 及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏，自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎，泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛间有杨拒、泉皋之戎。 ——后汉书西羌传 ①据材料，指出春秋时期关中及伊洛地区民族分布的特点。 ②材料中“戎”与西周分封制下的“诸侯”在政治身份上有何不同？结合所学，说明这种差异对周天子统治秩序的影响。 ③从西周到春秋，上述民族分布格局的变化反映了哪一历史趋势？结合材料与所学，分析这一趋势对“华夏”概念内涵的影响。 史料二 铁制农器出土点（部分）：山西长治分水岭春秋墓出土铁凿、铁锥；湖南长沙龙洞坡楚墓出土铁削；河南辉县固围村战国魏墓出土铁犁铧、铁镰、铁锄等农具数十件。 ——据中国农业考古图录整理 ①据材料，指出春秋战国时期铁制农具出土的主要区域及种类特点。 ②材料中“铁犁铧”与西周时期主要农具“耒耜”相比，在耕作效率上有何进步？结合所学，说明这种进步对井田制瓦解的推动作用。 ③从春秋到战国，铁农具的推广与列国变法运动之间存在何种关联？依据材料并结合所学，分析这种关联的具体表现。 9. 合作探究 探究一：列国纷争如何推动华夏认同的形成？ 提示角度： ① 从春秋“尊王攘夷”到战国兼并战争，战争性质与规模的变化。 ② 各国变法图强中，对“华夏”身份的政治利用与文化塑造。 ③ 民族迁徙、通婚、会盟等交往方式对认同的促进作用。 探究二：经济发展与变法运动之间存在怎样的内在联系？ 提示角度： ① 铁犁牛耕推广、土地私有制出现如何冲击旧有井田制与宗法秩序。 ② 各国变法（如商鞅变法）在经济制度（税制、土地、货币）上的具体举措。 ③ 经济变革如何催生新的社会阶层（地主、自耕农），进而推动政治制度转型。 探究三：孔子与老子思想主张的异同及其时代根源。 提示角度： ① 比较二人对“礼”“道”核心概念的不同界定。 ② 从社会秩序重建路径看：孔子主“正名”恢复周礼，老子主“无为”回归自然。 ③ 结合春秋末期社会动荡背景，分析二人思想产生的共同问题意识。 探究四：百家争鸣的兴起与列国纷争、变法运动有何关联？ 提示角度： ① 各国君主对人才的需求如何为诸子学说提供传播平台。 ② 儒、墨、道、法四家对社会变革方案的不同设计（如法家重耕战、儒家重德教）。 ③ 百家争鸣在思想领域对旧贵族话语权的瓦解作用。 10. 方法归纳 1. 时序定位法：按“春秋—战国—秦统一”顺序梳理重大事件，标注时间节点，明确诸侯纷争、变法运动、思想活跃的先后关联。 2. 空间定位法：结合地图辨识主要诸侯国（如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）的地理位置，理解争霸战争与变法格局的空间背景。 3. 二重证据法：将传世文献（如左传史记）与考古材料（如出土简牍、青铜器铭文）相互印证，考察变法措施与思想言论的史实依据。 4. 概念辨析法：区分“分封制—宗法制—郡县制”“尊王攘夷—华夏认同”“仁—礼—无为”“诸子百家—百家争鸣”等核心概念，明确各自内涵与适用范围。 11. 知识体系构建 一、列国纷争与华夏认同 1. 列国纷争 ① 背景：周王室衰微，分封制瓦解，诸侯争霸。 ② 表现：春秋五霸（齐桓公、晋文公等）；战国七雄（齐楚燕韩赵魏秦）。 ③ 影响：战争频繁，社会动荡，客观上促进民族交融与局部统一。 2. 华夏认同 ① 概念：中原诸侯国自称“华夏”，周边民族渐趋认同华夏文化。 ② 表现：各族通婚、文化交流、政治交往增多。 ③ 结果：华夏认同观念强化，为秦汉统一多民族国家奠定基础。 二、经济发展与变法运动 1. 经济发展 ① 农业：铁犁牛耕推广，井田制瓦解，土地私有制出现。 ② 手工业：冶铁技术进步，手工业分工细化。 ③ 商业：商品交换活跃，城市兴起，货币流通扩大。 2. 变法运动 ① 背景：旧制度不适应生产力发展，各国争霸需要富国强兵。 ② 代表：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。 ③ 商鞅变法（重点）： 内容：废井田、开阡陌；奖励耕战；推行县制；编订户籍；严明法令。 作用：秦国国力增强，为统一奠定基础。 三、孔子和老子 1. 孔子 ① 思想核心：“仁”（爱人）与“礼”（克己复礼）。 ② 政治主张：为政以德，反对苛政。 ③ 教育贡献：创办私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育。 2. 老子 ① 哲学思想：“道”为万物本源，主张顺其自然、无为而治。 ② 辩证法：事物对立面相互依存、转化（如祸福相依）。 ③ 政治主张：小国寡民，回到原始状态。 四、百家争鸣 1. 背景 ① 社会大变革：经济、政治、文化领域全面转型。 ② 士阶层崛起，学术下移，私学兴盛。 2. 主要流派 ① 儒家：孟子（性善论、仁政）、荀子（性恶论、礼法并用）。 ② 道家：庄子（相对主义、逍遥自由）。 ③ 墨家：墨子（兼爱、非攻、尚贤、节用）。 ④ 法家：韩非子（以法治国、中央集权、变法革新）。 3. 影响 ① 是中国历史上第一次思想解放运动。 ② 为后世思想文化发展奠定基础，影响中国社会数千年。 12. 读史明智 1. 观点表达题： 春秋战国时期，诸侯纷争与变法运动交织，社会剧烈变动中孕育出统一与变革的历史趋势。结合本课史实，谈谈你对“乱世中的秩序重构”这一主题的认识。 提示角度： ①列国纷争中，华夏认同如何突破血缘与地域界限，为后世统一多民族国家奠基； ②变法运动（如商鞅变法）如何通过制度革新强化国家权力，顺应兼并战争需求； ③百家争鸣中，儒、道、法、墨等学派对重建社会秩序的不同方案，反映何种时代关切。 联系现实： 结合当代国家治理中制度创新与文化认同的互动，说明历史经验对处理变革与稳定关系的借鉴意义。 2. 家国情怀培育点： ①从“华夏认同”形成过程，认识中华民族共同体意识的历史渊源，增强民族凝聚力； ②通过变法人物（如商鞅、李悝）的革新精神，理解改革图强对国家发展的推动作用，树立进取意识； ③孔子“仁”与老子“道”的哲思，引导思考个人修养与社会责任，涵养人文精神。 13. 当堂达标 （一）基础巩固（选择题） 1. 春秋时期，诸侯争霸战争频繁。下列史实发生于春秋时期的是（　　） ①齐桓公称霸 ②晋楚城濮之战 ③三家分晋 ④吴越争霸 A. ①②③　　B. ①②④　　C. ①③④　　D. ②③④ 2. 战国时期，各诸侯国掀起变法运动。其中，变法最全面、成效最大的是（　　） A. 李悝在魏国的变法　　B. 吴起在楚国的变法 C. 商鞅在秦国的变法　　D. 申不害在韩国的变法 3. 孔子思想的核心是“仁”，他主张“仁者爱人”。下列主张属于孔子的是（　　） A. 克己复礼　　B. 兼爱非攻　　C. 无为而治　　D. 法不阿贵 4. 战国时期，学术思想领域形成了“百家争鸣”的局面。下列学派与代表人物对应正确的是（　　） A. 儒家——荀子　　B. 道家——韩非子 C. 法家——孟子　　D. 墨家——庄子 （二）能力提升（材料分析题） 5. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时期，周边民族纷纷进入中原，中原各国也因社会发展与周边民族接触增多。华夏族与周边民族在频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念。 材料二：战国时期，铁制农具和牛耕在农业生产中得到推广使用，社会生产力水平显著提高。新兴地主阶级势力增强，要求废除旧贵族的世袭特权，掌握国家政权。 ——摘编自统编版中外历史纲要（上） （1）根据材料一，指出春秋时期华夏认同观念产生的背景。（4分） （2）根据材料二并结合所学，说明战国时期变法运动出现的经济与阶级根源。（6分） （3）综合上述材料，分析列国纷争与变法运动之间的内在联系。（4分） 14. 参考答案 第2课 诸侯纷争与变法运动 参考答案 一、基础填空 1. 齐桓公；葵丘 2. 越国；周天子 3. 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 4. 桂陵之战、马陵之战（或长平之战，任答两例即可） 5. 华夏；华夏认同 6. 华夏（或文化） 7. 牛耕 8. 范蠡、子贡（或猗顿、郭纵等，任答两例即可） 9. 地主 10. 公元前356；耕织；世卿世禄制（或旧贵族特权）；分封制（或井田制） 11. 统一全国（或兼并六国） 12. 儒；仁 13. 私学 14. 论语 15. 道；道 16. 朴素；道德经（或老子） 17. 私学（或学术下移） 18. 性善；性恶 19. 墨；下层平民（或小生产者） 20. 阴阳；五行 21. 法；秦 22. 思想解放（或思想文化） 二、预习自测 （一）基础判断 ① √。春秋时期周王室衰微，诸侯争霸战争频繁。 ② √。变法运动以法律形式承认土地私有，确立了封建土地私有制。 ③ ×。主张“无为而治”的是老子，孔子主张“克己复礼”和“仁”。 ④ √。社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。 （二）单项选择 ① B。诸侯争霸的目的是争夺土地、人口和霸权。A项与史实相反，争霸本身即挑战周天子权威；C项儒家思想在春秋时期尚未广泛传播；D项分封制在争霸过程中逐步瓦解，并非争霸目的。故选B。 ② B。铁器牛耕推广带来生产力发展，引起生产关系变革，是变法运动的根本原因。A项是政治背景而非根本原因；C项是思想条件；D项是直接动因。故选B。 ③ A。“仁”是孔子思想的核心。B项为墨子主张；C项为法家主张；D项为老子主张。故选A。 ④ B。老子以“道”为哲学核心概念。A项为孟子主张；C项为孟子性善论观点；D项为韩非子思想。故选B。 ⑤ C。墨子主张“兼爱”“非攻”。A项孟子主张仁政、性善论；B项荀子主张性恶论、礼法并用；D项韩非子主张法治。故选C。 ⑥ C。社会大变革引起阶级关系变化，是百家争鸣出现的根本原因。A项是政治背景；B项是重要条件；D项是外部推动因素。故选C。 三、史料研读 史料一 ① 民族分布特点：周边民族广泛分布于关中及伊洛地区，与华夏族交错杂居；种类繁多，有狄、䝠、邽、冀之戎，义渠之戎，大荔之戎，骊戎，杨拒、泉皋之戎等。 ② 政治身份不同：西周分封制下的诸侯是周天子册封的臣属，承担拱卫王室、朝贡述职等义务，与周天子存在明确的政治隶属关系；“戎”族不属于分封体系，不受周天子直接册封，与周王朝之间缺乏稳定的政治统属关系。这种差异导致周天子对戎族缺乏有效控制，戎族频繁内迁侵扰，削弱了周天子对西北地区的实际控制力，加速了周王室权威的衰落。 ③ 历史趋势：民族分布格局从西周的“内华夏外夷狄”相对隔离状态，向春秋时期“戎狄内迁、华夷杂处”的格局演变，反映了民族交融不断加强的趋势。对“华夏”概念内涵的影响：华夏概念从西周时期以血缘宗法为纽带的族群区分，逐步向以文化认同为标准的身份界定转变，为后来华夏认同的扩展提供了基础。 史料二 ① 主要区域：山西、湖南、河南等地，集中于黄河中下游及长江中游地区。种类特点：以铁凿、铁锥、铁削等手工工具和铁犁铧、铁镰、铁锄等农具为主，种类多样，农具占比突出。 ② 进步之处：铁犁铧较耒耜坚硬锋利，可深耕土地，耕作效率显著提高；铁镰、铁锄等农具使田间管理更加精细。对井田制瓦解的推动作用：铁农具提高了个体耕作能力，使一家一户的分散生产成为可能，私田开垦增多，井田制的“公田”与“私田”界限被打破，土地国有制逐步向土地私有制转化，最终导致井田制瓦解。 ③ 关联：铁农具推广引起生产力提高，推动土地私有制发展，新兴地主阶级力量壮大，要求打破旧贵族对政治权力的垄断，各国君主为增强国力、在兼并战争中取胜，推行变法运动。具体表现：商鞅变法“废井田，开阡陌”，承认土地私有；奖励耕织，重农抑商，以法律手段巩固铁农具推广带来的农业优势；推行县制，加强中央集权，适应了生产力发展带来的社会结构变化。 四、合作探究 探究一 ① 春秋争霸战争以“尊王攘夷”为旗号，尚需借助周天子名义，客观上维护了华夏诸国团结；战国兼并战争以统一为目标，战争规模扩大，各国在对抗中强化了“华夏”与“夷狄”的边界意识。 ② 各国变法中以华夏文化为正统，通过推行华夏礼制、文字、法律强化境内文化统一；对外以“华夏”身份区分他国，增强本国统治合法性。 ③ 民族迁徙使周边民族进入中原，与华夏族杂居通婚；会盟、朝聘等交往活动促进各国对共同文化渊源（如黄帝传说）的确认，加速了华夏认同的形成。 探究二 ① 铁犁牛耕提高个体生产能力，私田开垦增多，井田制的“公田”制度难以维持；土地私有出现，冲击了宗法分封的经济基础。 ② 商鞅变法“废井田，开阡陌”，承认土地私有；统一度量衡、货币，便利经济交往；推行重农抑商政策，将小农经济纳入国家控制体系。 ③ 经济变革中新兴地主阶级积累财富与土地，要求政治权力；自耕农阶层出现，成为国家赋税兵役来源。地主阶级推动变法，废除旧贵族世袭特权，建立中央集权官僚体制，完成政治制度转型。 探究三 ① 孔子以“仁”为核心，以“礼”为行为规范，强调通过恢复周礼来重建秩序；老子以“道”为最高范畴，认为“礼”是大道废弃后的产物，主张去除人为规范。 ② 孔子主张“正名”，要求君臣父子各安其位，恢复西周礼乐制度；老子主张“无为而治”，认为统治者少干预，顺应自然，社会自会安定。 ③ 二人共同面对春秋末期礼崩乐坏、诸侯争霸的社会失序问题，都在探寻重建社会秩序的路径。区别在于：孔子从人伦道德入手，主张积极入世、整顿秩序；老子从自然规律出发，主张返璞归真、减少人为干预。 探究四 ① 各国君主为富国强兵、在兼并战争中取胜，广纳贤才，为诸子学说提供了传播平台和施展空间。 ② 法家主张重耕战、以法治国，直接服务于君主集权需要，最受各国君主青睐；儒家主张德教、仁政，着眼于长远社会教化；墨家代表下层平民利益，主张兼爱非攻，与列国争霸现实相悖；道家主张无为，在动荡时期提供退守自保的思想资源。 ③ 诸子学说从不同立场批判旧贵族垄断政治与文化的合理性，法家直接否定世卿世禄制，儒家以德才标准冲击血缘标准，墨家“尚贤”主张打破等级界限，共同瓦解了旧贵族在思想领域的话语权。 五、当堂达标 （一）基础巩固 1. B。三家分晋发生于战国初期，排除③。齐桓公称霸、晋楚城濮之战、吴越争霸均属春秋史实。故选B。 2. C。商鞅变法涉及政治、经济、军事、社会习俗各方面，最为全面彻底，使秦国国富兵强。李悝变法、吴起变法、申不害变法均不如商鞅变法全面。故选C。 3. A。“克己复礼”是孔子提出的重要主张。B项为墨子主张；C项为老子主张；D项为法家思想。故选A。 4. A。荀子是儒家代表。韩非子是法家代表；孟子是儒家代表；庄子是道家代表。故选A。 （二）能力提升 5.（1）春秋时期周边民族进入中原，与中原各国交往频繁、联系密切，华夏族与周边民族在长期接触中产生华夏认同观念。（4分） （2）经济根源：铁制农具和牛耕推广使用，社会生产力显著提高，井田制逐步瓦解，土地私有制出现。（3分）阶级根源：新兴地主阶级势力增强，要求废除旧贵族世袭特权，掌握国家政权，推动各国变法。（3分） （3）列国纷争使各国面临生存压力，推动各国推行变法以富国强兵；变法增强了诸侯国实力，加剧了兼并战争。两者相互促进，共同推动春秋战国时期的社会转型。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $