内容正文:
北京第五十七中学2025-2026学年第一学期期末考试高一语文试题
本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。
一、本大题共4小题,共15分。
阅读下面的材料,完成小题。
材料一
在竞速时代,速度漫入了现代人的日常生活,也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由,但越来越难以跟上社会的快节奏发展,焦虑感也愈发强烈。与此同时,速度逐渐成为当代艺术创作的主题,甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验,强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚,成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念,具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡,并非逃避生活,而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离,强调关注内心体验,表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导,也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中,个体从外部物理时间中抽离,更亲近和关注当下,进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”,是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”,进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”,意味着将当下的瞬间固化,将当下视为过去和未来的连接,这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构,使用了犹豫、延迟和减速的策略,试图让我们暂停下来,体验“当下”短暂的存在。
在中国,对慢速审美的提倡古已有之。在日常生活美学中,太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式,都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点,保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护,还是对绿色城市的提倡,也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”,发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道:“慢慢走,欣赏啊!”可以说,慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现,是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意义上,“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境,寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。
(摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性——竞速时代的文化镜像及其审美反思》)
材料二
在古典时期,人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”,“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的,古典时期的审美不依赖于技术的手段,体现为一种“静观”美学。通过“静观”,艺术家可以“笼天地于形内,挫万物于笔端”。这是一种与自由玄想结合的审美方式。
工业革命使运输工具速度不断提升,把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的影响,从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感,一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之内,人们错误地以为自己的身体忽然变得强大,快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”。未来主义者称:“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美,从而变得丰富多姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣,主张以机械美代替艺术美、自然美”。信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介,信息和影像在顷刻间被传送到千里之外,其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获得信息,对“速度”的知觉变得越来越习以为常,不再执着于由机械运动创造的“速力”之美,转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境,让人产生沉浸其中的“临场”审美体验,而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中,虽然塑造的形象是对现实生活的反映,审美主体却置身于现实之外;而在虚拟美学中,虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外,审美主体却是置身于现实生活之内的。
“速度”的参与带来审美的变化。古典时期,“速度”的参与很少,审美客体是实在之物,是遥远的,外在于审美主体的,审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期,审美客体不再是客观存在的实物,在速度带来的强烈的视觉冲突中,审美客体变成“被给予”的,审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美。
(摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 速度美学和慢速美学都产生于竞速时代,前者重视加速或快速的时间体验,后者关注“当下性”,将当下的瞬间固化。
B. 朱光潜说的“慢慢走,欣赏啊!”与慢速生活的理念相通,要求个体从外部物理时间中抽离,更亲近和关注当下。
C. 工业革命技术的进步促进“速力之美”的诞生,而信息技术革命又促使人们由追求“速力之美”转向欣赏虚拟美学。
D. 相较“速力之美”,虚拟美学逐渐淡化速度的重要性,人们对速度不再那么敏感,而将关注重点转向虚拟现实和现象。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 在快节奏的生活中,人们的心理时间与物理时间易失去平衡,适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡。
B. “慢的乐趣”失传,不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”,也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关。
C. 与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同,未来主义者大力地称赞并主动地拥抱竞速时代的“速力之美”。
D. 与虚拟美学相比,古典时期的审美并不依赖于技术的手段,但对审美体验的关注更多,而审美主体的主动性也更强。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的是( )
A. 马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称,“我们已经生活在绝对之中,因为我们创造了永恒的、无所不在的速度”。
B. 某地建成国际知名的“慢城市”,生活节奏舒缓,生态美景随处可见,传统文化气息浓厚,令游人身心愉悦。
C. 中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大,通过无数工匠的努力,前后历经90年时间才完工。
D. 某人辞去城里的工作,卖掉城里的房子,在山里建房、种菜,远离城市喧嚣,过与世隔绝的山居生活。
4. 请根据材料一、二,从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。
纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃饭为框架,展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过,夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面,使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯理的节奏,诗意呈现的细节,引导人们停下脚步,返观内心,审视现代生活对亲情的冲击。
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成下面小题。
①春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。其谋夫说客、坚白同异①之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。越王勾践有君子六千人,信陵君、孟尝君、平原君、春申君、吕不韦皆有客三千人,而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此,度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者,民何以支而国何以堪乎?
②苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。
③夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一。六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。
④始皇初欲逐客,用李斯之言而止;既并天下,则以客为无用。于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已。故隳名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人。世以始皇为智,吾不信也。
⑤楚汉之祸,生民尽矣,豪杰宜无几;而代相陈豨过赵从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也。至文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客。岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻②天下士,故少宽之,使得或出于此也邪?
⑥若夫先王之政则不然,曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”呜呼,此其秦汉之所及也哉?
(取材于苏轼《六国论》)
【注释】①坚白同异:指战国时名辩中关于“坚白”“同异”两个争论的问题。②縻:此处指笼络。
5. 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 此皆奸民蠹国者 蠹:损害
B. 则民靖矣 靖:安定
C. 故隳名城 隳:毁坏
D. 岂惩秦之祸 惩:惩罚
6. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A. 昆虫之有毒螫也 若夫先王之政则不然
B. 知六国之所以久存 此其所以少安而不即亡也
C. 以凡民之秀杰者 则以客为无用
D. 谓民可以恃法而治 纵百万虎狼于山林而饥渴之
7. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A. 宾客厮养皆天下俊杰
宾客们供养的都是天下的俊杰
B. 区处条别,使各安其处
把他们分别处理安置,使他们都能各安其位
C. 六国之君虐用其民
六国的君主虐待他们自己的百姓
D. 皆椎鲁无能为者
都是愚钝而没有什么作为的人
8. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( )
A. 春秋到战国时期,各国诸侯都收养人才,但不用礼节款待他们。
B. 智、勇、辩、力这四种人都是优秀人才,需要别人来奉养他们。
C. 秦始皇的治国理念是重视法治,选用人才的标准也是守法而已。
D. 苏轼认为,汉代既重法治又重视士人,但是仍比不上先王之政。
9. 苏轼认为六国久存而秦朝快速灭亡的原因是什么?文章第③④段是如何论证这一观点的?
三、本大题共4小题,共22分。
阅读下面的词,完成各题
绮罗香·红叶
张炎①
万里飞霜,千林落木,寒艳不招春妒。枫冷吴江,独客又吟愁句。正船舣②、流水孤村,似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉,载情不去载愁去。
长安③谁问倦旅?羞见衰颜借酒,飘零如许。漫倚新妆,不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前,尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南,夜窗听暗雨。
【注】①张炎,出身南宋名门世家,宋亡后不仕新朝。本词当作于元世祖至元二十七年,其年张炎应元政府的征召而被迫北行,栖止京城大都。②舣,停船靠岸。③长安,借指元朝京城大都。
10. 下列对本词的理解,不正确的一项是( )
A. “千林落木”与杜甫的“无边落木萧萧下”都营造了深秋时落叶飘零的肃杀景象。
B. “寒艳不招春妒”“不入洛阳花谱”中“春”“花”都可理解为元朝新贵的象征。
C. “似花绕”“断霞千缕”都用比喻展现红叶的艳丽明媚,衬托出词人愉悦的心情。
D. “记阴阴、绿遍江南”写红叶也曾经有过绿荫如盖的盛况,今昔对比,意味深长。
11. 张炎的这首词运用了借物寄托思想感情的手法。下列各项都是《红楼梦》中大观园儿女咏菊的诗句,其中没有运用这一手法的一项是
A. 携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。(怡红公子《种菊》)
B. 数去更无君傲世,看来惟有我知音。(枕霞旧友《对菊》)
C. 一从陶令平章后,千古高风说到今。(潇湘妃子《咏菊》)
D. 高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。(蕉下客《簪菊》)
12. 请结合具体词句,谈谈这首词中张炎借“红叶”寄托了哪些思想感情。
13. 在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。
(1)《侍坐》中,子路认为,哪怕面对“________________,________________”这样内忧外患、治理难度大的国家,他也只需三年便可扭转局面。
(2)《谏太宗十思疏》中用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭,就做不到积累德义的两句是:“________________,________________。”
(3)《阿房宫赋》中,作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的两句是:“________________,________________。”
(4)《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的一句是“________________”。
(5)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人“________________”的胸怀与洞庭月下“________________”的气象交融,体现了超越世俗荣辱得失的高洁人格。
(6)《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故,含蓄表达书信不能往来,暗含相思之苦的两句是:“________________,鱼龙潜跃水成文。”
四、本大题共5小题,共18分。
阅读下面作品,完成小题。
在酒楼上
①我从北地向东南旅行,绕道访了我的家乡,就到S城。我曾在这里的学校里当过一年的教员。深冬雪后,风景凄清,懒散和怀旧的心绪联结起来,我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了。我所住的旅馆是租房不卖饭的,饭菜必须另外叫来,但又无味,入口如嚼泥土。窗外只有溃痕斑驳的墙壁,帖着枯死的莓苔;上面是铅色的天,白皑皑的绝无精彩,而且微雪又飞舞起来了。我午餐本没有饱,又没有可以消遣的事情,便很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼,叫一石居的。我于是立即锁了房门,出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊,并不专为买醉。
②“一斤绍酒,十个油豆腐,辣酱多些。”我边吩咐堂倌,边走向靠窗的位置坐下。楼上“空空如也”,任我拣得最好的座位:可以眺望窗外废弃的园子:几株老梅竞斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。……
③正因是下午,酒楼冷清,四周仅剩空桌。我望着废园,渐感孤独,却又不愿有人来打扰。
④突听得脚步声,我抬头去看,就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了,——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗,也是做教员时的旧同事,面貌虽然颇有些改变,但一见也就认识,独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
⑤我请他同坐,他略有迟疑才落座。起初我感到意外,继而生出几分悲哀与不快。他仍是乱发苍颜,面瘦如削,神情平静,却透出一丝颓唐。惟有当他四下张望,看向废园时,眼中忽现我在旧日课堂上熟悉的光芒——那种曾能射人的精神之光。
⑥“你在太原做什么呢?”我问。
⑦“教书,在一个同乡的家里。”
⑧“这以前呢?”
⑨“这以前么?”他沉思似的说,“无非做了些无聊的事情,等于什么也没有做。”
⑩“我一回来,就想到我可笑。”他一只手扶着酒杯,似笑非笑的向我说。“我在少年时,看见蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么?”
⑪“这难说,大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢?”
⑫“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒,眼睛略为张大了。“无聊的。——但是我们就谈谈罢。”
⑬堂倌端来新菜,桌上满是酒菜,楼上弥漫着烟气与油豆腐的热气,显得热闹些了;楼外雪越下越大。
⑭他慢慢说道:“今天我做了一件无聊事,但我愿意做。以前我东边邻居长富有个女儿阿顺,长相普通,却极能干,母亲早亡,照顾弟妹又打理家务,邻里都称赞她。我母亲还记得她小时候因得不到红剪绒花哭了半夜,于是托我这次回南买两朵送她。”
⑮“我并不嫌麻烦,反而愿意为她出点儿力。”
⑯窗外沙沙的一阵声响,许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直,更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓;小鸟雀啾唧的叫着,大概黄昏将近,地面又全罩了雪,寻不出什么食粮,都赶早回巢来休息了。
⑰“一直到济南,我才买到剪绒花,一朵红的,一朵粉的。我不知她喜好,只想着她会喜欢。”
⑱“午后我去了阿顺家,家还在,但父亲长富气色不好。儿子和二女儿阿昭在门口,听我问起阿顺,那小子竟盯着我,恶狠狠的似乎就要扑过。我只好离开,去了对面柴店,老发奶奶还在,邀我进去。”“她叹气说:‘顺姑没福戴那花了。’”
⑲“她告诉我:顺姑去年春天开始消瘦,常常流泪,不说缘由,夜里哭,父亲也生气。到秋初病倒不起,临终前才说,那晚伯伯长庚来借钱,她不肯给,他冷笑说:‘你男人比我还不如!’她自此郁结成疾,长富安慰她也无济于事。”
⑳“老发奶奶还说:‘若她真信她男人不如贼,那太可怕了。可惜她竟信了那贼的话,白白送命。’”
㉑“我事也办完了,剪绒花托她转变阿昭,只回复母亲说阿顺很喜欢就好。这些事不过是模模糊糊地过日子,过了新年,我还是去教‘子曰诗云’。”
㉒我讶异地问:“你教‘子曰诗云’?”
㉓他说:“自然。你还以为教的是ABCD么?我先是两个学生,一个读《诗经》,一个读《孟子》。新近又添了一个,女的,读《女儿经》。连算学也不教,不是我不教,他们不要教。”
㉔我感叹道:“真没想到你教这些。”
㉕他说:“他们老子要他们学的。我不过是个教书的,无所谓。这些事,随便罢了……”
㉖他说着满脸通红,似醉非醉,眼神却低沉。我微微叹息,无言,便唤堂倌结账。堂倌送上账来,交给我;他不像初到时候的谦虚了,只向我看了一眼,听凭我付了账。
㉗我们一同走出店门,他所住的旅馆和我的方向正相反,就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
(取材于鲁迅的同名小说)
14. 根据语境,下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A. 我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去
著物不去:这里指故地的旧事像南方的雪一样,留存在记忆里,无法忘记。
B. 很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了
敏捷精悍:指吕纬甫在S城任职时表现的精明、过于敏感,处事十分固执。
C. 长富安慰她也无济于事
无济于事:这里指即使长富对阿顺说她的未婚夫不是贼,阿顺还是病故了。
D. 我还是去教“子曰诗云”
子曰诗云:指学生家长仍坚持让子女学习传统经典,如《论语》《诗经》。
15. 下列对小说内容的理解,不正确的一项是( )
A. 第①②段写“我”回到S城后,在旅店另叫来的饭菜难吃,心中充满烦恼,感到无聊,独自前往酒楼,为后文遇见吕纬甫作铺垫。
B. 第④⑤段“我”见到吕纬甫时,他样貌大变,行动迟缓愚钝;当他被“我”邀请就座时,他很是迟疑,这令“我”感到悲哀与不满。
C. 第⑲⑳级刻画了一个生活在旧社会,对命运顺从、单纯善良的女性形象——阿顺。阿顺的死亡象征了封建的宗法、婚姻制度对底层女性的压迫。
D. 小说展现了“我”对吕纬甫遭遇的同情和惋叹,惊愕于他背弃过去的理想,作者无力帮他走出窘境,体现出鲁迅小说具有对国家命运深度忧虑的特点。
16. 请结合小说具体内容,简要分析吕纬甫这一形象。
17. 根据小说内容,赏析第②段和第⑯段中酒楼外景物描写的表现手法及其作用。
五、本大题共2小题,共6分。
阅读材料,完成小题。
毋庸置疑,刘姥姥是一个喜剧型的幽默人物,在发挥“务在滑稽”以达到“资笑”的功能时,也展现出特定的姿态以完成任务。其“特定的姿态”表现在语言运用方面,早在司马迁即指出所谓“滑稽”必须同时兼具四个条件: ,而刘姥姥对答自如、随机应变、趁势逗乐之种种作为,以及以退为进、似愚实智之多方表现,也在在呈现其触类婉转的慧辩明智与通达周全的心胸气度。
唯这种丑角虽以丑拙鄙陋、滑稽傻气的耍宝形象出现,举止行径往往专事出丑卖傻之职,以取得在雅俗之间形成高反差的逗趣效果,但就实质而论,刘姥姥之傻其实是精,妙语解颐,讨好贾母。尤其是“来自下层社会却置身于上流社会最高层的特殊处境,又使傻瓜自然而然地成为联系上下两层社会的中间纽带,这使她既熟悉下层社会的五光十色,又深知上流社会的尔虞我诈”。从第四十回鸳鸯与凤姐在促狭捉弄刘姥姥后,纷纷向她道歉赔不是,刘姥姥却说:“姑娘说那里话,咱们哄着老太太开个心儿,可有什么恼的!你先嘱咐我,我就明白了,不过大家取个笑儿。我要心里恼,也就不说了。”可知刘姥姥始终是一个清醒而卓越的演员,虽然身为乡野荒郊的小家村妇,又能纵横于富贵场中临机应变、游刃有余;既身在戏局之中,又是洞察深刻的参与者,能够灵蛇善舞地掌握人心之所向,并站在制高点上操纵谐笑的波澜,小丑不过是她借以挥洒世态、展现机锋的一种假面身份而已。
(选材于欧丽娟《红楼梦人物立体论》)
18. 请选出符合第一段横线处表意顺序的一项( )
①无人害之 ②巧于智计 ③话语流利 ④合于大道
A. ④③②① B. ①③④② C. ③②①④ D. ②③①④
19. 下列说法不正确的一项( )
A. “毋庸置疑”可以替换为“毫无疑问”。
B. “在在”可以替换为“处处”。
C. 将“参与者”改为“旁观者”更匹配文意。
D. “制高点”一词可以替换为“至高点”。
六、本大题共2小题,共11分。
20. 阅读下面文段,完成下题。
送去之后,晴雯麝月皆卸罢残妆,脱换过裙袄。晴雯只在熏笼上围坐。麝月笑道:“你今儿别装小姐了,我劝你也动一动儿。”晴雯道:“等你们都去尽了,我再动不迟。有你们一日,我且受用一日。”麝月笑道:“好姐姐,我铺床,你把那穿衣镜的套子放下来,上头的划子划上,你的身量比我高些。”说着,便去与宝玉铺床。晴雯嗐了一声,笑道:“人家才坐暖和了,你就来闹。”此时宝玉正坐着纳闷,想袭人之母不知是死是活,忽听见晴雯如此说,便自己起身出去,放下镜套,划上消息,进来笑道:“你们暖和罢,都完了。”晴雯笑道:“终久暖和不成的,我又想起来汤婆子还没拿来呢。”
……
晴雯笑道:“好妹子,也赏我一口儿。”麝月笑道:“越发上脸儿了!”晴雯道:“好妹妹,明儿晚上你别动,我服侍你一夜,如何?”麝月听说,只得也服侍他漱了口,倒了半碗茶与他吃过。麝月笑道:“你们两个别睡,说着话儿,我出去走走回来。”晴雯笑道:“外头有个鬼等着你呢。”宝玉道:“外头自然有大月亮的,我们说话,你只管去。”一面说,一面便嗽了两声。
麝月便开了后门,揭起毡帘一看,果然好月色。晴雯等他出去,便欲唬他玩耍。仗着素日比别人气壮,不畏寒冷,也不披衣,只穿着小袄,便蹑手蹑脚的下了熏笼,随后出来。宝玉笑劝道:“看冻着,不是玩的。”晴雯只摆手,随后出了房门。
……
至次日起来,晴雯果觉有些鼻塞声重,懒怠动弹。宝玉道:“快不要声张!太太知道,又叫你搬了家去养息。家去虽好,到底冷些,不如在这里。你就在里间屋里躺着,我叫人请了大夫,悄悄的从后门来瞧瞧就是了。”晴雯道:“虽如此说,你到底要告诉大奶奶一声儿,不然一时大夫来了,人问起来,怎么说呢?”宝玉听了有理,便唤一个老嬷嬷吩咐道:“你回大奶奶去,就说晴雯白冷着了些,不是什么大病。袭人又不在家,他若家去养病,这里更没有人了。传一个大夫,悄悄的从后门进来瞧瞧,别回太太罢了。”老嬷嬷去了半日,来回说:“大奶奶知道了,说吃两剂药好了便罢,若不好时,还是出去为是。如今时气不好,恐沾带了别人事小,姑娘们的身子要紧的。”晴雯睡在暖阁里,只管咳嗽,听了这话,气的喊道:“我那里就害瘟病了,只怕过了人!我离了这里,看你们这一辈子都别头疼脑热的。”说着,便真要起来。
(选自《红楼梦》第五十一回“薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药”,有删改)
晴雯是《红楼梦》中形象最为光彩照人的丫鬟。请结合材料内容,分析其形象特征。
21. 翻译下面加点字词,完成下题,将答案写在答题卡上。
(1)子曰:“里______仁为美。择不处仁,焉得知______?”
(2)子曰:“古者言之不出,耻______躬之不逮______也。”
(3)子谓子贡曰:“女与回也孰愈______?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”
七、本大题共1小题,共10分。
微写作。
从下面两个题目中任选一题,填涂答题卡并按要求作答。
22. 如果可以和《红楼梦》里的某个人做朋友,你会选择哪个人物?为什么?请写一段文字表达你的看法。要求:观点明确,理由充分,内容准确,不超过150个字,不透露所在学校及个人信息。
23. 你的好友小明用deepseek、豆包等工具完成作业甚至考场作文。请你写一段话,劝说他合理使用人工智能技术。要求:内容切实具体,条理清晰,语言得体,不超过150个字,不透露所在学校及个人信息。
八、本大题共1小题,共50分。
从下面两个题目中任选一题,填涂答题卡并按要求作答。
24. 完成作文。
一题或有百解,人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏,诸子为求社会安定,开出了不同的“药方”。身陷匈奴、远离汉廷时,李陵弃节,苏武守节,两人走上了不同的道路。
请以“殊途”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于800字。
25. 请以“都是为了你”为题,写一篇记叙文。
要求:有细节,有描写;不少于800字。
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北京第五十七中学2025-2026学年第一学期期末考试高一语文试题
本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。
一、本大题共4小题,共15分。
阅读下面的材料,完成小题。
材料一
在竞速时代,速度漫入了现代人的日常生活,也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由,但越来越难以跟上社会的快节奏发展,焦虑感也愈发强烈。与此同时,速度逐渐成为当代艺术创作的主题,甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验,强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚,成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念,具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡,并非逃避生活,而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离,强调关注内心体验,表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导,也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中,个体从外部物理时间中抽离,更亲近和关注当下,进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”,是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”,进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”,意味着将当下的瞬间固化,将当下视为过去和未来的连接,这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构,使用了犹豫、延迟和减速的策略,试图让我们暂停下来,体验“当下”短暂的存在。
在中国,对慢速审美的提倡古已有之。在日常生活美学中,太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式,都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点,保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护,还是对绿色城市的提倡,也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”,发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道:“慢慢走,欣赏啊!”可以说,慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现,是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意义上,“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境,寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。
(摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性——竞速时代的文化镜像及其审美反思》)
材料二
在古典时期,人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”,“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的,古典时期的审美不依赖于技术的手段,体现为一种“静观”美学。通过“静观”,艺术家可以“笼天地于形内,挫万物于笔端”。这是一种与自由玄想结合的审美方式。
工业革命使运输工具速度不断提升,把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的影响,从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感,一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之内,人们错误地以为自己的身体忽然变得强大,快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”。未来主义者称:“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美,从而变得丰富多姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣,主张以机械美代替艺术美、自然美”。信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介,信息和影像在顷刻间被传送到千里之外,其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获得信息,对“速度”的知觉变得越来越习以为常,不再执着于由机械运动创造的“速力”之美,转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境,让人产生沉浸其中的“临场”审美体验,而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中,虽然塑造的形象是对现实生活的反映,审美主体却置身于现实之外;而在虚拟美学中,虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外,审美主体却是置身于现实生活之内的。
“速度”的参与带来审美的变化。古典时期,“速度”的参与很少,审美客体是实在之物,是遥远的,外在于审美主体的,审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期,审美客体不再是客观存在的实物,在速度带来的强烈的视觉冲突中,审美客体变成“被给予”的,审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美。
(摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 速度美学和慢速美学都产生于竞速时代,前者重视加速或快速的时间体验,后者关注“当下性”,将当下的瞬间固化。
B. 朱光潜说的“慢慢走,欣赏啊!”与慢速生活的理念相通,要求个体从外部物理时间中抽离,更亲近和关注当下。
C. 工业革命技术的进步促进“速力之美”的诞生,而信息技术革命又促使人们由追求“速力之美”转向欣赏虚拟美学。
D. 相较“速力之美”,虚拟美学逐渐淡化速度的重要性,人们对速度不再那么敏感,而将关注重点转向虚拟现实和现象。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 在快节奏的生活中,人们的心理时间与物理时间易失去平衡,适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡。
B. “慢的乐趣”失传,不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”,也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关。
C. 与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同,未来主义者大力地称赞并主动地拥抱竞速时代的“速力之美”。
D. 与虚拟美学相比,古典时期的审美并不依赖于技术的手段,但对审美体验的关注更多,而审美主体的主动性也更强。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的是( )
A. 马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称,“我们已经生活在绝对之中,因为我们创造了永恒的、无所不在的速度”。
B. 某地建成国际知名的“慢城市”,生活节奏舒缓,生态美景随处可见,传统文化气息浓厚,令游人身心愉悦。
C. 中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大,通过无数工匠的努力,前后历经90年时间才完工。
D. 某人辞去城里的工作,卖掉城里的房子,在山里建房、种菜,远离城市喧嚣,过与世隔绝的山居生活。
4. 请根据材料一、二,从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。
纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃饭为框架,展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过,夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面,使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯理的节奏,诗意呈现的细节,引导人们停下脚步,返观内心,审视现代生活对亲情的冲击。
【答案】1. D 2. D
3. B 4. ①这部片子倡导慢速生活的审美体验,以慢条斯理的叙事节奏引导人们关注内心,关注当下;②这部片子又具有虚拟美学的特征,用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。
【解析】
【导语】两则材料共同关注“速度”与审美的关系。材料一侧重反思竞速时代,提出“慢速美学”作为审美救赎策略,强调“当下性”与内心体验。材料二则梳理从古典“静观”、工业“速力”到信息“虚拟”美学的历史演变,揭示速度如何重塑审美主体与客体关系。二者互补,共同勾勒出速度语境下审美现代性的复杂图景。
【1题详解】
D.“虚拟美学逐渐淡化速度的重要性,人们对速度不再那么敏感”错误。材料二说人们“对‘速度’的知觉变得越来越习以为常”“不再执着于由机械运动创造的‘速力'之美”,不等于淡化速度的重要性。
故选D。
【2题详解】
D.“但对审美体验的关注更多”错误。材料二“虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境,让人产生沉浸其中的‘临场’审美体验,而不是‘静观’式的旁观品评”说的是审美体验的方式不同,没有比较哪一个对审美体验的关注更多。
故选D。
【3题详解】
材料一观点:提倡“慢速生活”“慢速美学”,认为竞速时代的弊端需要用“慢速生活”和“慢速美学”来救赎。
A.未来主义称赞速度,与材料一观点相反。
B.慢城市,支撑材料一观点。
C.工程浩大,历经时间长,与材料一观点无关。
D.辞工作、卖房、山里种菜,更像隐居,过于极端,不等于材料一的“慢速生活”。
故选B。
【4题详解】
看题干:要审美体验,依据材料一、二→回忆两则材料核心美学:慢速美学、虚拟美学、古典静观、速力之美。
看纪录片素材:
“以慢条斯理的节奏,诗意呈现的细节,引导人们停下脚步,返观内心”→【材料一:慢速美学】
“一个个风格鲜明的画面,使打拼在都市的人们沉醉其中”电子媒介观看→【材料二:虚拟美学,临场沉浸】
分点作答:美学概念+纪录片表现+观众审美感受(走红原因)。
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成下面小题。
①春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。其谋夫说客、坚白同异①之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。越王勾践有君子六千人,信陵君、孟尝君、平原君、春申君、吕不韦皆有客三千人,而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此,度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者,民何以支而国何以堪乎?
②苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。
③夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一。六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。
④始皇初欲逐客,用李斯之言而止;既并天下,则以客为无用。于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已。故隳名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人。世以始皇为智,吾不信也。
⑤楚汉之祸,生民尽矣,豪杰宜无几;而代相陈豨过赵从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也。至文、景、武之世,法令至密,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客。岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻②天下士,故少宽之,使得或出于此也邪?
⑥若夫先王之政则不然,曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”呜呼,此其秦汉之所及也哉?
(取材于苏轼《六国论》)
【注释】①坚白同异:指战国时名辩中关于“坚白”“同异”两个争论的问题。②縻:此处指笼络。
5. 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 此皆奸民蠹国者 蠹:损害
B. 则民靖矣 靖:安定
C. 故隳名城 隳:毁坏
D. 岂惩秦之祸 惩:惩罚
6. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A. 昆虫之有毒螫也 若夫先王之政则不然
B. 知六国之所以久存 此其所以少安而不即亡也
C. 以凡民之秀杰者 则以客为无用
D. 谓民可以恃法而治 纵百万虎狼于山林而饥渴之
7. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A. 宾客厮养皆天下俊杰
宾客们供养的都是天下的俊杰
B. 区处条别,使各安其处
把他们分别处理安置,使他们都能各安其位
C. 六国之君虐用其民
六国的君主虐待他们自己的百姓
D. 皆椎鲁无能为者
都是愚钝而没有什么作为的人
8. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( )
A. 春秋到战国时期,各国诸侯都收养人才,但不用礼节款待他们。
B. 智、勇、辩、力这四种人都是优秀人才,需要别人来奉养他们。
C. 秦始皇的治国理念是重视法治,选用人才的标准也是守法而已。
D. 苏轼认为,汉代既重法治又重视士人,但是仍比不上先王之政。
9. 苏轼认为六国久存而秦朝快速灭亡的原因是什么?文章第③④段是如何论证这一观点的?
【答案】5. D 6. B 7. A 8. A
9.
原因:六国能养士,使他们各安其所;而秦始皇认为士人无用,驱逐他们。
论证:
①先说明先王供养优秀人才,使他们不失常业,从同一途径选拔人才,因而百姓安定;
②接着指出六国虐待百姓不亚于秦国,但能供养优秀士人,百姓虽有怨心但无人领导,因此六国能久存;
③然后指出秦始皇任法不任人,杀害、驱赶人才的事实;
④最后假设若秦朝重视人才就不会速亡,放走人才就会遭到反噬。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生理解文言文词语含义的能力。
D.“惩:惩罚”错误。“惩”,警戒;句意:这难道是警戒秦朝灭亡的教训。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。
A.助词,取消句子独立性;结构助词,的。句意:昆虫中有毒虫一样。/像那古代贤明君主的政策就不是这样。
B.连词,……的原因。句意:知道六国长久存在的原因。/这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
C.介词,因为;动词,认为。句意:这是因为百姓中的优异杰出之士。/就认为宾客是没有用处的。
D.连词,表修饰;连词,表转折。句意:认为百姓可以靠法律来统治。/把上百万头虎狼放到山林里却让它们饿着、渴着。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.“厮养”,仆役。句意:宾客及仆役都是天下的俊杰。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“但不用礼节款待他们”错误。原文是“莫不宾礼”,用宾客的礼节款待他们。
故选A。
【9题详解】
本题考查学生筛选概括信息以及分析论证方法的能力。
原因:
由“六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也”“秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也”可知,苏轼认为六国能养士,使他们各安其所;而秦始皇认为士人无用,驱逐他们。
论证:
由“夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣”可知,先说明先王供养优秀人才,使他们不失常业,从同一途径选拔人才,因而百姓安定;
由“六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也”可知,接着指出六国虐待百姓不亚于秦国,但能供养优秀士人,百姓虽有怨心但无人领导,因此六国能久存;
由“于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已。故隳名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉”可知,然后指出秦始皇任法不任人,杀害、驱赶人才的事实;
由“然使始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人。世以始皇为智,吾不信也”可知,最后假设若秦朝重视人才就不会速亡,放走人才就会遭到反噬。
参考译文:
①春秋末期,到战国时代,各国的诸侯及卿相,都争相收养人才为自己出谋划策。(上到)那些谋士、说客,辩论“坚白”“同异”之类的人,下到擅长剑术的、力能扛鼎的,以及鸡鸣狗盗之辈,没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服、吃着珍贵的食物,被招待在官府里的人,数不清有多少。越王勾践有“君子军”六千人,信陵君、孟尝君、平原君、春申君、吕不韦都有宾客三千人。后来到了秦汉之际,张耳、陈余号称收养了许多人才,他们手下的宾客及仆役,都是天下的俊杰,田横也有五百士人。见于传记的大概就是这些,估计不见记载的,应当是官吏的一倍、农民的一半。这些都是祸害百姓、损害国家的人,百姓怎么吃得消,国家又怎么受得了呢?
②苏子说:这是古代贤明君主所不能避免的事。国家有坏人,就像鸟兽中有猛禽,昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置,使他们都能各安其位,是正确的处理方法;把他们尽数铲除掉,是没有道理的。我曾考察过世代的兴废,知道六国之所以长久存在,而秦朝之所以迅速灭亡,大概都出于这个原因,不可不明察。
③有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人,这四种人都是百姓中优异杰出之士,大多是不能(自己)穿差的衣服吃粗劣的食物而去奉养别人的,都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来,和这四种人共同享有。这四种人不失去常业,百姓就安定了。四种人虽然各不相同,(可是)从前的帝王却根据习俗来制定法律制度,使他们都从同一途径中选拔出来。六国的君主虐待他们自己的百姓,并不亚于秦始皇与秦二世,然而在那个时候,百姓并没有一个人起来反叛;这是因为百姓中的优异杰出之士,多数都被当作宾客奉养起来,没有失去常业。那些努力耕作奉养官府的,都是愚钝而没有什么作为的人,虽然想反叛,但是没有人去领导他们,这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
④秦始皇当初想驱逐宾客,采纳了李斯的建议才没有实行;统一天下以后,就认为宾客是没有用处的。于是便信任法律而不信任人才,认为百姓可以靠法律来统治,认为官吏不必有才华,只要能够遵守我的法律就够了。所以才毁坏了名城,杀掉了豪杰,对于百姓中优秀而又有特殊才干的人,将他们遣散还乡。从前就食于战国四公子和吕不韦的那些人,都回到哪里去呢?秦朝的变乱,虽然形成于秦二世在位之时,然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人,使他们不失去常业,那么秦朝的灭亡,还不至于像这样快。把上百万头虎狼放到山林里却让它们饿着、渴着,不知道它们将来是要吃人的。世人认为秦始皇聪明,我是不相信的。
⑤楚汉之争带来的灾祸,使百姓死伤殆尽,豪杰之士也应该没有多少了,然而代相陈豨经过赵国时,侍从的车有一千辆(都满载着宾客),萧何与曹参这两位相国先后当政并没有加以禁止。到了汉文帝、景帝、武帝的时代,法令已经非常严密,可是吴王刘濞、魏其侯窦婴、武安侯田蚡那些人,都还争着招致宾客(统治者并不过问)。这难道是警戒秦朝灭亡的教训,认为单靠官爵和俸禄不能完全笼络住天下的人才,所以稍稍放宽一点,使他们也许能够从中发挥效用吗?
⑥像那古代贤明君主的政策就不是这样,(孔子)说过:“君子学习了礼乐就会爱护他人,百姓学习了礼乐就容易被使唤了。”唉,这样的社会风气哪里是秦朝和汉朝能够比得上的啊!
三、本大题共4小题,共22分。
阅读下面的词,完成各题
绮罗香·红叶
张炎①
万里飞霜,千林落木,寒艳不招春妒。枫冷吴江,独客又吟愁句。正船舣②、流水孤村,似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉,载情不去载愁去。
长安③谁问倦旅?羞见衰颜借酒,飘零如许。漫倚新妆,不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前,尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南,夜窗听暗雨。
【注】①张炎,出身南宋名门世家,宋亡后不仕新朝。本词当作于元世祖至元二十七年,其年张炎应元政府的征召而被迫北行,栖止京城大都。②舣,停船靠岸。③长安,借指元朝京城大都。
10. 下列对本词的理解,不正确的一项是( )
A. “千林落木”与杜甫的“无边落木萧萧下”都营造了深秋时落叶飘零的肃杀景象。
B. “寒艳不招春妒”“不入洛阳花谱”中“春”“花”都可理解为元朝新贵的象征。
C. “似花绕”“断霞千缕”都用比喻展现红叶的艳丽明媚,衬托出词人愉悦的心情。
D. “记阴阴、绿遍江南”写红叶也曾经有过绿荫如盖的盛况,今昔对比,意味深长。
11. 张炎的这首词运用了借物寄托思想感情的手法。下列各项都是《红楼梦》中大观园儿女咏菊的诗句,其中没有运用这一手法的一项是
A. 携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。(怡红公子《种菊》)
B. 数去更无君傲世,看来惟有我知音。(枕霞旧友《对菊》)
C. 一从陶令平章后,千古高风说到今。(潇湘妃子《咏菊》)
D. 高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。(蕉下客《簪菊》)
12. 请结合具体词句,谈谈这首词中张炎借“红叶”寄托了哪些思想感情。
【答案】10. C 11. A
12. ①年华迟暮。结合词句:“千林落木”“甚荒沟、一片凄凉”“羞见衰颜借酒”等。②孤独飘零。结合词句:“似花绕、斜阳归路”“长安谁问倦旅”“飘零如许”等。③不仕新朝,气节坚贞。结合词句:“寒艳不招春妒”“不入洛阳花谱”等。④江山沦落、心念故国。结合词句:“记阴阴,绿遍江南,夜窗听暗雨”等。
【解析】
【10题详解】
试题分析:题干是“下列对本词的理解,不正确的一项是”。本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。C项,衬托出词人愉悦的心情”不正确。“似花绕”“为回风、起舞尊前,尽化作、断霞千缕。”写红叶随风飞舞落于夕照晚霞之中的飘零遭遇。红霞虽为断霞,无力回天,但红叶这一光彩表明了遗民们的丹心碧血,坚贞的气节。
【11题详解】
试题分析:题干是“张炎的这首词运用了借物寄托思想感情的手法。下列各项都是《红楼梦》中大观园儿女咏菊的诗句,其中没有运用这一手法的一项”。本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。本题考查对诗歌艺术手法及其作用的理解和分析能力。解答时,首先判断所给诗句运用的艺术手法,再结合全诗内容及写作背景,分析概括即可。A项,“携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。”这句诗说的是宝玉亲自拿锄头从别处挖的菊花种在了怡红院庭院和篱笆旁边,可见怡红院有菊花。而怡红院又布局在大观园东南的山坳里,这样我们不禁想到陶渊明的名句,“采菊东篱下,悠然见南山”。我们需要注意的是这不是巧合,怡红院的布局完全就是按照这个意境建造的。不存在借物寄托思想感情的手法。
【12题详解】
试题分析:题干是“请结合具体词句,谈谈这首词中张炎借“红叶”寄托了哪些思想感情。”本题考查评价文章的思想内容和作者的情感态度。这道题考的是对诗词所表达思想感情的理解和分析。解答时,要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实,准确把握。考查诗歌的思想感情,主要关注意象,再抓到抒情句。先读懂本词。词的上片既写出停船泊岸的过程,又描写了目睹红叶飞舞似花而令人魂系“归路”的心情。红叶本是载情而去,而此时自己心情凄苦愁闷,流写的红叶仅能载愁了。下片写身在京都而感生的家国身世之感,以人与红叶相映,显得自然。“长安谁问倦旅”,“长安”在这实指元大都,“倦旅”指自身感伤无心做事。“羞见衰颜借酒,飘零如许”,写红叶随风飞舞落于夕照晚霞之中的飘零遭遇。回忆昔时的美好时光了。今昔盛衰、故国兴亡之感。总之,回答本题时,应结合诗句,分别答出词人丰富而复杂的思想感情。“千林落木”,“甚荒沟、一片凄凉”,“羞见衰颜借酒”等表明词人年华迟暮之感。“似花绕、斜阳归路”,“长安谁问倦旅”,“飘零如许”,词人以落日自比,抒发自己孤独飘零之感。“寒艳不招春妒”,“不入洛阳花谱”等,抒发自己不仕新朝,气节坚贞的愿望。“记阴阴,绿遍江南,夜窗听暗雨”,表明词人忧虑江山沦落,心念故国的情感。
点睛:解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手,做到知人论世。④从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。对于本题,考生可以抓住诗句中的写景及用典来体悟情感。
13. 在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。
(1)《侍坐》中,子路认为,哪怕面对“________________,________________”这样内忧外患、治理难度大的国家,他也只需三年便可扭转局面。
(2)《谏太宗十思疏》中用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭,就做不到积累德义的两句是:“________________,________________。”
(3)《阿房宫赋》中,作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的两句是:“________________,________________。”
(4)《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的一句是“________________”。
(5)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人“________________”的胸怀与洞庭月下“________________”的气象交融,体现了超越世俗荣辱得失的高洁人格。
(6)《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故,含蓄表达书信不能往来,暗含相思之苦的两句是:“________________,鱼龙潜跃水成文。”
【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 斯亦伐根以求木茂 ④. 塞源而欲流长者也 ⑤. 廊腰缦回 ⑥. 檐牙高啄 ⑦. 为国者无使为积威之所劫哉 ⑧. 肝肺皆冰雪 ⑨. 表里俱澄澈 ⑩. 鸿雁长飞光不度
四、本大题共5小题,共18分。
阅读下面作品,完成小题。
在酒楼上
①我从北地向东南旅行,绕道访了我的家乡,就到S城。我曾在这里的学校里当过一年的教员。深冬雪后,风景凄清,懒散和怀旧的心绪联结起来,我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了。我所住的旅馆是租房不卖饭的,饭菜必须另外叫来,但又无味,入口如嚼泥土。窗外只有溃痕斑驳的墙壁,帖着枯死的莓苔;上面是铅色的天,白皑皑的绝无精彩,而且微雪又飞舞起来了。我午餐本没有饱,又没有可以消遣的事情,便很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼,叫一石居的。我于是立即锁了房门,出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊,并不专为买醉。
②“一斤绍酒,十个油豆腐,辣酱多些。”我边吩咐堂倌,边走向靠窗的位置坐下。楼上“空空如也”,任我拣得最好的座位:可以眺望窗外废弃的园子:几株老梅竞斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。……
③正因是下午,酒楼冷清,四周仅剩空桌。我望着废园,渐感孤独,却又不愿有人来打扰。
④突听得脚步声,我抬头去看,就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了,——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗,也是做教员时的旧同事,面貌虽然颇有些改变,但一见也就认识,独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
⑤我请他同坐,他略有迟疑才落座。起初我感到意外,继而生出几分悲哀与不快。他仍是乱发苍颜,面瘦如削,神情平静,却透出一丝颓唐。惟有当他四下张望,看向废园时,眼中忽现我在旧日课堂上熟悉的光芒——那种曾能射人的精神之光。
⑥“你在太原做什么呢?”我问。
⑦“教书,在一个同乡的家里。”
⑧“这以前呢?”
⑨“这以前么?”他沉思似的说,“无非做了些无聊的事情,等于什么也没有做。”
⑩“我一回来,就想到我可笑。”他一只手扶着酒杯,似笑非笑的向我说。“我在少年时,看见蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么?”
⑪“这难说,大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢?”
⑫“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒,眼睛略为张大了。“无聊的。——但是我们就谈谈罢。”
⑬堂倌端来新菜,桌上满是酒菜,楼上弥漫着烟气与油豆腐的热气,显得热闹些了;楼外雪越下越大。
⑭他慢慢说道:“今天我做了一件无聊事,但我愿意做。以前我东边邻居长富有个女儿阿顺,长相普通,却极能干,母亲早亡,照顾弟妹又打理家务,邻里都称赞她。我母亲还记得她小时候因得不到红剪绒花哭了半夜,于是托我这次回南买两朵送她。”
⑮“我并不嫌麻烦,反而愿意为她出点儿力。”
⑯窗外沙沙的一阵声响,许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直,更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓;小鸟雀啾唧的叫着,大概黄昏将近,地面又全罩了雪,寻不出什么食粮,都赶早回巢来休息了。
⑰“一直到济南,我才买到剪绒花,一朵红的,一朵粉的。我不知她喜好,只想着她会喜欢。”
⑱“午后我去了阿顺家,家还在,但父亲长富气色不好。儿子和二女儿阿昭在门口,听我问起阿顺,那小子竟盯着我,恶狠狠的似乎就要扑过。我只好离开,去了对面柴店,老发奶奶还在,邀我进去。”“她叹气说:‘顺姑没福戴那花了。’”
⑲“她告诉我:顺姑去年春天开始消瘦,常常流泪,不说缘由,夜里哭,父亲也生气。到秋初病倒不起,临终前才说,那晚伯伯长庚来借钱,她不肯给,他冷笑说:‘你男人比我还不如!’她自此郁结成疾,长富安慰她也无济于事。”
⑳“老发奶奶还说:‘若她真信她男人不如贼,那太可怕了。可惜她竟信了那贼的话,白白送命。’”
㉑“我事也办完了,剪绒花托她转变阿昭,只回复母亲说阿顺很喜欢就好。这些事不过是模模糊糊地过日子,过了新年,我还是去教‘子曰诗云’。”
㉒我讶异地问:“你教‘子曰诗云’?”
㉓他说:“自然。你还以为教的是ABCD么?我先是两个学生,一个读《诗经》,一个读《孟子》。新近又添了一个,女的,读《女儿经》。连算学也不教,不是我不教,他们不要教。”
㉔我感叹道:“真没想到你教这些。”
㉕他说:“他们老子要他们学的。我不过是个教书的,无所谓。这些事,随便罢了……”
㉖他说着满脸通红,似醉非醉,眼神却低沉。我微微叹息,无言,便唤堂倌结账。堂倌送上账来,交给我;他不像初到时候的谦虚了,只向我看了一眼,听凭我付了账。
㉗我们一同走出店门,他所住的旅馆和我的方向正相反,就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
(取材于鲁迅的同名小说)
14. 根据语境,下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A. 我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去
著物不去:这里指故地的旧事像南方的雪一样,留存在记忆里,无法忘记。
B. 很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了
敏捷精悍:指吕纬甫在S城任职时表现的精明、过于敏感,处事十分固执。
C. 长富安慰她也无济于事
无济于事:这里指即使长富对阿顺说她的未婚夫不是贼,阿顺还是病故了。
D. 我还是去教“子曰诗云”
子曰诗云:指学生家长仍坚持让子女学习传统经典,如《论语》《诗经》。
15. 下列对小说内容的理解,不正确的一项是( )
A. 第①②段写“我”回到S城后,在旅店另叫来的饭菜难吃,心中充满烦恼,感到无聊,独自前往酒楼,为后文遇见吕纬甫作铺垫。
B. 第④⑤段“我”见到吕纬甫时,他样貌大变,行动迟缓愚钝;当他被“我”邀请就座时,他很是迟疑,这令“我”感到悲哀与不满。
C. 第⑲⑳级刻画了一个生活在旧社会,对命运顺从、单纯善良的女性形象——阿顺。阿顺的死亡象征了封建的宗法、婚姻制度对底层女性的压迫。
D. 小说展现了“我”对吕纬甫遭遇的同情和惋叹,惊愕于他背弃过去的理想,作者无力帮他走出窘境,体现出鲁迅小说具有对国家命运深度忧虑的特点。
16. 请结合小说具体内容,简要分析吕纬甫这一形象。
17. 根据小说内容,赏析第②段和第⑯段中酒楼外景物描写的表现手法及其作用。
【答案】14. B 15. B
16. 答案要点:吕纬甫从充满理想的年轻人,变成了精神麻木、对生活失去信心的中年人,体现了对当时社会与自我命运的屈服。中年的吕纬甫“行动变得格外迂缓”,他感到无聊、孤独与彷徨,对自己逐渐衰败的现状有清醒认识。他“送剪绒花”的行为透露出内心尚存的爱与期望。他对母亲敷衍的回应和教《女儿经》等读物的态度,表明他在封建制度的压迫下选择了妥协,表现出对生活的敷衍与麻木。
17. 答案要点:①雪中老梅、山茶:作者用老梅的繁花、山茶的火红对比出“我”内心的孤独与失落,又以南北之雪作对比,表达希望仍在。
②积雪滑枝、饿鸟归巢:通过积雪从被压弯的山茶枝上滑落,表现出雪越下越大的景象,同时树枝重新笔挺伸直,象征着生活的艰难与反弹。此景暗示着前路的曲折与悲壮,为下文人物命运的无奈作铺垫。
③雪、天空的变化:暗写雪由小变大,增强悲剧气氛。雪的愈加密集与沉重,天空愈发阴沉,象征着人物内心的压抑与社会环境的沉重,渲染了作品的悲凉氛围。
【解析】
【导语】这篇小说通过“我”与旧友吕纬甫在酒楼的偶遇,展现了知识分子的精神困境。鲁迅以冷峻的笔触勾勒出两个“绕圈子”的归乡者:吕纬甫从激进青年退化为教“子曰诗云”的私塾先生,阿顺则被封建礼教吞噬生命。废园中怒放的山茶与积雪形成强烈意象对比,暗示着抗争与妥协的永恒矛盾。小说在“无聊”的对话中渗透着深沉的悲悯,揭示了新旧交替时代知识分子的彷徨与底层民众的悲剧,体现了鲁迅对国民性问题的深刻思考。
【14题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
A.文中“我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去”,结合前文“我”怀旧的心绪,此时回忆起故地旧事,这里将故地旧事比作留存在记忆里无法忘记的南方的雪,“著物不去”理解合理。
B.原文第④段“独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”,“敏捷精悍”应是指吕纬甫在S城任职时反应灵敏、精力充沛、办事干练,而不是“过于敏感,处事十分固执”,该选项解说错误。
C.从第⑲-㉑段可知,阿顺因长庚的话郁结成疾,长富安慰她但她还是病故了,“无济于事”理解正确。
D.依据第㉓段“一个读《诗经》,一个读《孟子》。新近又添了一个,女的,读《女儿经》”,可知“子曰诗云”指学生家长让子女学习《论语》《诗经》等传统经典,理解无误。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
B.“当他被‘我’邀请就座时,他很是迟疑,这令‘我’感到悲哀与不满”错,第⑤段“起初我感到意外,继而生出几分悲哀与不快”,“我”悲哀与不快的原因是看到吕纬甫如今的颓唐模样,而非他被邀请就座时的迟疑。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
从充满理想到精神麻木:文中第⑩段吕纬甫说“我在少年时,看见蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子”,他以蜂蝇自比,表明自己从少年时可能有理想追求,到如今又回到原点,变得精神麻木,对生活失去信心,体现了对当时社会与自我命运的屈服。
行动迂缓与内心清醒:第④段“独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”,写出他行动上的变化;他又说自己做的是“无聊的事”,表明他对自己逐渐衰败的现状有清醒认识,感到无聊、孤独与彷徨。第⑭-㉑段写他为母亲给阿顺送剪绒花,“我并不嫌麻烦,反而愿意为她出点儿力”,这一行为透露出他内心尚存的爱与期望。
对封建制度的妥协与生活的敷衍麻木:他对母亲敷衍回复说阿顺很喜欢剪绒花,以及教学生读《女儿经》等读物,还说“他们老子要他们学的。我不过是个教书的,无所谓。这些事,随便罢了……”,表明他在封建制度的压迫下选择了妥协, 表现出对生活的敷衍与麻木。
【17题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①第②段:表现手法——对比:“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢”,雪中老梅的繁花、山茶的火红与“我”此时孤独、失落的内心形成对比。“我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾”,将南北之雪作对比。作用:通过景物的对比,突出“我”内心的孤独失落,同时以南方雪的滋润等暗示希望仍在。
②第⑯段:表现手法——象征、暗示:“窗外沙沙的一阵声响,许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直,更显出乌油油的肥叶和血红的花来”,积雪滑落,树枝重新伸直,象征着生活虽艰难但有反弹。“天空的铅色来得更浓;小鸟雀啾唧的叫着,大概黄昏将近,地面又全罩了雪,寻不出什么食粮,都赶早回巢来休息了”,雪越下越大,饿鸟“寻不出什么食粮”而归巢,暗示前路的曲折与悲壮,为下文人物命运的无奈作铺垫。
③第②段的“微雪飞舞”到第⑯段的“雪越下越大”(第⑬段已点明)再到第⑯段“天空的铅色来得更浓”“地面又全罩了雪”,雪的由小到大、愈加密集与沉重,天空的愈发阴沉,具有象征意义。雪越来越大,环境越来越恶劣,营造并强化了压抑、肃杀、悲凉的氛围,这与小说中人物(吕纬甫的颓唐、阿顺的悲剧、叙述者的孤独)的命运和心境高度契合。“雪的愈加密集与沉重”象征着人物内心(吕纬甫的苦闷、无奈,“我”的悲哀)不断积聚的压抑感。“天空愈发阴沉”则象征着笼罩在人物头上的、无法摆脱的、沉重的社会现实与环境。
五、本大题共2小题,共6分。
阅读材料,完成小题。
毋庸置疑,刘姥姥是一个喜剧型的幽默人物,在发挥“务在滑稽”以达到“资笑”的功能时,也展现出特定的姿态以完成任务。其“特定的姿态”表现在语言运用方面,早在司马迁即指出所谓“滑稽”必须同时兼具四个条件: ,而刘姥姥对答自如、随机应变、趁势逗乐之种种作为,以及以退为进、似愚实智之多方表现,也在在呈现其触类婉转的慧辩明智与通达周全的心胸气度。
唯这种丑角虽以丑拙鄙陋、滑稽傻气的耍宝形象出现,举止行径往往专事出丑卖傻之职,以取得在雅俗之间形成高反差的逗趣效果,但就实质而论,刘姥姥之傻其实是精,妙语解颐,讨好贾母。尤其是“来自下层社会却置身于上流社会最高层的特殊处境,又使傻瓜自然而然地成为联系上下两层社会的中间纽带,这使她既熟悉下层社会的五光十色,又深知上流社会的尔虞我诈”。从第四十回鸳鸯与凤姐在促狭捉弄刘姥姥后,纷纷向她道歉赔不是,刘姥姥却说:“姑娘说那里话,咱们哄着老太太开个心儿,可有什么恼的!你先嘱咐我,我就明白了,不过大家取个笑儿。我要心里恼,也就不说了。”可知刘姥姥始终是一个清醒而卓越的演员,虽然身为乡野荒郊的小家村妇,又能纵横于富贵场中临机应变、游刃有余;既身在戏局之中,又是洞察深刻的参与者,能够灵蛇善舞地掌握人心之所向,并站在制高点上操纵谐笑的波澜,小丑不过是她借以挥洒世态、展现机锋的一种假面身份而已。
(选材于欧丽娟《红楼梦人物立体论》)
18. 请选出符合第一段横线处表意顺序的一项( )
①无人害之 ②巧于智计 ③话语流利 ④合于大道
A. ④③②① B. ①③④② C. ③②①④ D. ②③①④
19. 下列说法不正确的一项( )
A. “毋庸置疑”可以替换为“毫无疑问”。
B. “在在”可以替换为“处处”。
C. 将“参与者”改为“旁观者”更匹配文意。
D. “制高点”一词可以替换为“至高点”。
【答案】18. C 19. D
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
“滑稽”的“滑”,即流利、通利、滑利。滑稽之人皆说话流利,故③放在首句,也照应下文“刘姥姥对答自如”;
“滑稽”的“稽”,即计谋、计策、计算。滑稽之人皆巧于智计,故②紧承③,照应“随机应变”;
滑稽之人懂得修辞、应变,纵使不能达到目的,至少不会害到己身,这是前两者的结果,故①放在③②后面:
最后滑稽的言行需符合正道,而非单纯戏谑,这是价值升华,故④放在最后。
排序为③②①④。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括成语、熟语)的能力。
A.“毋庸置疑”指没有必要怀疑,常用来表达对某件事情的确定性和权威性。“毫无疑问”指不存在问题,十分肯定。二者均表肯定,可替换。
B.“在在”意为“处处、到处”,因此可与“处处”替换。
C.文本中说刘姥姥“既身在戏局之中,又是洞察深刻的参与者”,“身在戏局之中”说明是“参与者”,后面“又是……参与者”语意重复;且她“能够灵蛇善舞地掌握人心之所向,并站在制高点上操纵谐笑的波澜”,说明与普通被动卷入的参与者不同,刘姥姥始终保持着对全局的清醒认知:她明白自己被当作取乐工具的处境,她的“出丑”并非真傻,而是故意以“小丑”的假面迎合需求,本质上是用旁观者的视角判断局势、选择策略(比如知道说什么话能让贾母开心,怎样做能不得罪人)。因此改为“旁观者”,既与“既身在戏局之中”构成并列的逻辑关系,又符合对刘姥姥“清醒而卓越的演员”的评价,更匹配文意。
D.“制高点”的含义是“可控制的高点”,强调“控制功能”;“至高点”的含义“最高的点”,强调“物理或程度的极限”,语境是刘姥姥对局势的操纵能力,因此不能替换。
故选D。
六、本大题共2小题,共11分。
20. 阅读下面文段,完成下题。
送去之后,晴雯麝月皆卸罢残妆,脱换过裙袄。晴雯只在熏笼上围坐。麝月笑道:“你今儿别装小姐了,我劝你也动一动儿。”晴雯道:“等你们都去尽了,我再动不迟。有你们一日,我且受用一日。”麝月笑道:“好姐姐,我铺床,你把那穿衣镜的套子放下来,上头的划子划上,你的身量比我高些。”说着,便去与宝玉铺床。晴雯嗐了一声,笑道:“人家才坐暖和了,你就来闹。”此时宝玉正坐着纳闷,想袭人之母不知是死是活,忽听见晴雯如此说,便自己起身出去,放下镜套,划上消息,进来笑道:“你们暖和罢,都完了。”晴雯笑道:“终久暖和不成的,我又想起来汤婆子还没拿来呢。”
……
晴雯笑道:“好妹子,也赏我一口儿。”麝月笑道:“越发上脸儿了!”晴雯道:“好妹妹,明儿晚上你别动,我服侍你一夜,如何?”麝月听说,只得也服侍他漱了口,倒了半碗茶与他吃过。麝月笑道:“你们两个别睡,说着话儿,我出去走走回来。”晴雯笑道:“外头有个鬼等着你呢。”宝玉道:“外头自然有大月亮的,我们说话,你只管去。”一面说,一面便嗽了两声。
麝月便开了后门,揭起毡帘一看,果然好月色。晴雯等他出去,便欲唬他玩耍。仗着素日比别人气壮,不畏寒冷,也不披衣,只穿着小袄,便蹑手蹑脚的下了熏笼,随后出来。宝玉笑劝道:“看冻着,不是玩的。”晴雯只摆手,随后出了房门。
……
至次日起来,晴雯果觉有些鼻塞声重,懒怠动弹。宝玉道:“快不要声张!太太知道,又叫你搬了家去养息。家去虽好,到底冷些,不如在这里。你就在里间屋里躺着,我叫人请了大夫,悄悄的从后门来瞧瞧就是了。”晴雯道:“虽如此说,你到底要告诉大奶奶一声儿,不然一时大夫来了,人问起来,怎么说呢?”宝玉听了有理,便唤一个老嬷嬷吩咐道:“你回大奶奶去,就说晴雯白冷着了些,不是什么大病。袭人又不在家,他若家去养病,这里更没有人了。传一个大夫,悄悄的从后门进来瞧瞧,别回太太罢了。”老嬷嬷去了半日,来回说:“大奶奶知道了,说吃两剂药好了便罢,若不好时,还是出去为是。如今时气不好,恐沾带了别人事小,姑娘们的身子要紧的。”晴雯睡在暖阁里,只管咳嗽,听了这话,气的喊道:“我那里就害瘟病了,只怕过了人!我离了这里,看你们这一辈子都别头疼脑热的。”说着,便真要起来。
(选自《红楼梦》第五十一回“薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药”,有删改)
晴雯是《红楼梦》中形象最为光彩照人的丫鬟。请结合材料内容,分析其形象特征。
【答案】①心高气傲,不甘于做俯首帖耳的奴仆,做烦琐的活计。袭人走后,麝月让她勤快点,她懒得动,说“有你们一日,我且受用一日”。②性格叛逆,追求平等。不因自己的身份而自卑,自己冻感冒后坦然地接受宝玉的照顾。③个性顽皮,伶俐活泼。不顾夜深人静,企图吓唬独自外出的麝月。④脾气火爆,桀骜不驯。听到李纨让自己若吃药不好就搬出去的话后大发脾气,要离开怡红院。
【解析】
【导语】这段《红楼梦》选段以日常闺阁闲趣的细碎笔触铺展怡红院小场景,无激烈戏剧冲突却满是鲜活烟火气,借晴雯娇憨率性的小动作、直爽热络的对话,不着痕迹衬出怡红院松弛亲昵的相处氛围,为后续“胡庸医乱用虎狼药”的情节埋下自然伏笔,人物情态跃然纸上。
【详解】审题关键点:必须结合给定文段,不能用选文以外的《红楼梦》情节。
回读文本,圈画晴雯的语言、动作:懒得干活的对话、想吓唬麝月、听到李纨的话发怒。
由言行推性格:不愿干活→心高气傲;接受宝玉照顾→追求平等;深夜要吓唬麝月→顽皮活泼;听闻可能被撵就发怒→脾气刚烈、自尊。
答题格式:性格特点+文中情节依据。
21. 翻译下面加点字词,完成下题,将答案写在答题卡上。
(1)子曰:“里______仁为美。择不处仁,焉得知______?”
(2)子曰:“古者言之不出,耻______躬之不逮______也。”
(3)子谓子贡曰:“女与回也孰愈______?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”
【答案】 ①. 动词,居住 ②. 通“智”,智慧,明智 ③. 形容词的意动用法,以……为耻 ④. 及,赶得上 ⑤. 更胜,更好,超过
【解析】
【详解】(1)句意:孔子说:“居住在有仁德的地方才是美好的。选择住处,却不居于有仁德的地方,这怎么能算是明智呢?”
(2)句意:孔子说:“古时候的人不轻易把话说出口,因为他们以自身做不到为耻辱。”
(3)句意:孔子对子贡说:“你和颜回相比,谁更强一些?” 子贡答道:“我怎么敢和颜回相比?颜回听到一件事,可以推知十件事,我听到一件事,只能推知两件事。” 孔子说:“比不上他,我和你都不如他!”
七、本大题共1小题,共10分。
微写作。
从下面两个题目中任选一题,填涂答题卡并按要求作答。
22. 如果可以和《红楼梦》里的某个人做朋友,你会选择哪个人物?为什么?请写一段文字表达你的看法。要求:观点明确,理由充分,内容准确,不超过150个字,不透露所在学校及个人信息。
【答案】我会选择史湘云。她率真洒脱,既有“是真名士自风流”的豪气,又有醉卧芍药裀的娇憨。湘云烤鹿肉时大啖腥膻的豪迈,与黛玉葬花的孤高形成鲜明对比;她直言“阴阳论”的天真,更显赤子之心。这样磊落坦荡的朋友,既能共赏海棠诗社的雅趣,又能同享割腥啖膻的野趣,相处时如沐春风,不必拘泥于闺阁礼数,正是最理想的知己。
【解析】
【详解】【审题】抓清楚题目限制。①任务:挑选《红楼梦》人物,阐述适合做朋友的理由;②硬性规则:观点明确、理由充分、原著情节准确、150字以内;③关键:不能只分析人物形象,一定要扣住“做朋友”这个交际角度。
【行文思路】
定人物:选特征鲜明、有经典情节的人物(例:史湘云)。
定核心性格:提炼2‑3个适合交友的品质:率真、坦荡、洒脱。
找原著情节作证据:选用醉卧芍药裀、烤鹿肉、阴阳之论,用原文事件支撑性格,保证内容准确。
回扣题干:从人物性格转到交友体验,写和此人相处的好处:可以共雅趣,也可享野趣,不拘礼教,相处舒服。
23. 你的好友小明用deepseek、豆包等工具完成作业甚至考场作文。请你写一段话,劝说他合理使用人工智能技术。要求:内容切实具体,条理清晰,语言得体,不超过150个字,不透露所在学校及个人信息。
【答案】小明,完成作业的本质是让我们巩固学习的内容,考试更是要讲诚信,我们的考场作文必须独立完成。长期依赖它们会导致我们学习能力的退化,不利于我们未来的发展,我们一定要合理地利用它们,比如验证思路、解析错题,而且AI生成的内容也可能存在错误,使用的时候要有自己的判断,正所谓“尽信书,不如无书”。
【解析】
【详解】【审题】
本题设置了一个真实交际的情境,以好友身份劝说小明,核心是辩证看待AI工具,反对全盘代劳,倡导合理利用,并非全盘否定人工智能。劝说不能生硬说教,要兼顾情理。
作答要落实四项硬性要求:一是身份与得体,说话人是好友,语气诚恳委婉,不能批评训斥;二是内容切实具体,既要指出直接用AI写作业、写考场作文的危害,也要给出AI的正确使用方式,不能只空讲道理;三是字数约束,严格控制不超过150字;四是信息约束,不出现学校、个人姓名等隐私信息。
【行文思路】
可遵循“点明立场—剖析危害—给出方案—总结劝诫”逻辑完成劝说语段。开篇以好友口吻切入,点明写作业、考场作文需要独立完成,扣住学习意义、考试诚信,完成劝说立场铺垫;接着简要点明过度依赖AI的后果,如学习能力退化;随后给出具体可行的正确用法,举例说明AI可以用来验证思路、解析错题;再补充提醒AI输出内容会出错,使用者应当保有独立思考;最后可恰当引用古语收束,强化观点,完成劝诫。
八、本大题共1小题,共50分。
从下面两个题目中任选一题,填涂答题卡并按要求作答。
24. 完成作文。
一题或有百解,人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏,诸子为求社会安定,开出了不同的“药方”。身陷匈奴、远离汉廷时,李陵弃节,苏武守节,两人走上了不同的道路。
请以“殊途”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解:
①材料分两个逻辑层,第一层举先秦诸子案例:面对“礼崩乐坏、社会失序”的共同时代命题,各家开出不同治世药方,核心指向公共目标下的多元探索,这类殊途无绝对对错,共同推动了思想繁荣。第二层举李陵苏武案例:面对“身陷匈奴、家国两难”的共同人生困境,二人做出降与守的不同选择,核心指向个体绝境下的价值排序,这类殊途带有伦理判断属性,是“生存优先”和“气节优先”的价值分野,不能简单用二元对错评判。两类案例共同限定“殊途”的核心前提:都是针对同一命题、同一困境的差异化选择,而非毫无关联的随机人生路径。
②关键词精准拆解:核心词“殊途”字面义为不同的道路,引申义为不同主体面对共同目标、困境时,基于自身认知、立场、境遇做出的差异化路径选择。易被忽略的限定词是材料隐含的“同题”前提,脱离“同一命题”谈不同人生选择,就偏离了命题核心。
核心辩证关系:
命题底层逻辑是“同源性与差异性的辩证统一”:所有殊途都有共同的触发前提(同一时代/人生命题),但选择的方向、价值分量天差地别;既不能将殊途简单等同于对立的对错,也不能模糊价值边界认为所有选择都同等合理,需结合动机、语境、最终影响综合判断。
写作核心任务:
围绕“殊途的成因、殊途的价值判断标准、当代青年如何面对多元选择”展开,既要体现对多元路径的包容,也要明确核心价值的锚定作用,避免片面化表达。
【误区提示】
误区1:忽略“同题”前提,偏离命题核心。错误本质是未抓住“一题或有百解”的限定,把“殊途”等同于毫无关联的不同人生选择,比如写“小明当老师、小红当医生,二人殊途都实现了价值”,完全脱离“面对共同命题”的前提,和题意无关。
误区2:二元对立评判,缺乏辩证思维。错误本质是用非黑即白的标准评判复杂选择,比如全盘否定李陵,认为他是彻头彻尾的汉奸,完全忽略他孤军奋战、粮尽援绝的绝境背景;或为标新立异否定苏武的坚守是“愚忠”,违背基本价值共识。
误区3:概念理解浅层,偷换命题内涵。错误本质是把“殊途”简单等同于“不同选择”,通篇大谈“人生要选适合自己的路”,完全不涉及殊途背后的价值逻辑、共同前提,内容空泛。
误区4:选材僵化雷同,只会使用材料论据。错误本质是素材积累不足,全篇反复咀嚼材料里的诸子、苏武、李陵的案例,无任何延伸拓展,论证缺乏说服力。
误区5:片面割裂关系,只谈差异不谈关联。错误本质是未抓住材料底层逻辑,只强调不同选择的差异,完全不提及殊途的共同触发前提,比如谈诸子百家只说各家主张不同,不说他们都以“实现社会安定”为目标,割裂了“同源”与“殊途”的关系。
【分层立意】
基础立意:面对同一命题,不同选择各有其现实合理性,要尊重多元路径的存在。
进阶立意:殊途的价值高下有别,判断的核心标准是选择背后锚定的价值坐标,是利己苟安还是利他坚守。
高阶立意:当代社会包容多元殊途的同时,需守住公共价值共识,在差异中凝聚合力,推动个体与社会的共同发展。
【行文思路】
议论文:
开篇:用贴近学生的生活场景引入,比如“高三班会课讨论‘未来如何实现人生价值’,有人立志考公服务基层,有人打算读计算机专业搞研发,有人想考艺术类院校逐梦舞台”,引出核心论点——面对同一人生与时代命题,总会出现不同的路径选择,这便是“殊途”的当代注脚。
主体第一层:论证殊途的必然性,是同一命题下的多元探索。用“不仅/也”衔接:不仅先秦诸子面对乱世开出不同药方,当代社会面对共同发展命题也有多元探索路径。论据:脱贫攻坚过程中,有的地区发展特色农业,有的地区搞生态旅游,有的地区承接东部产业转移,都围绕“脱贫致富”的共同目标取得了实效。最后回扣论点:殊途是社会活力的体现,尊重不同路径的探索,才能找到最适配的解决方案。
主体第二层:论证殊途的价值分野,需以核心价值为判断标尺。用“反观”衔接:但并非所有殊途都有同等价值,选择的分量取决于其背后的价值锚点。论据:①苏武守节十九年选择民族大义,李陵降敌虽有绝境无奈,终究放弃了气节操守;②同样面对“走红”机会,李子柒选择用短视频传播传统文化,部分网红靠低俗炒作博眼球,前者被全网认可,后者最终被封禁。
主体第三层:论证当代青年面对殊途的选择原则。用“对于新时代的我们而言”衔接:今天的青年面对的人生选择比以往更多,更需要在多元路径中守住本心。论据:不少清北毕业生选择下沉到基层当选调生,也有毕业生进入互联网大厂打拼,还有人选择回乡创业,只要不违背公序良俗、指向自我实现或公共利益的选择都值得尊重,但绝不能为了短期利益走违背道德、违反法律的歪路。
辩证补充:我们不苛责任何人在绝境下的无奈选择,但始终要敬佩那些为了公共价值、民族大义放弃个人利益的选择,他们的道路才是能穿越时间的“正途”。
结尾:紧扣高中生身份给出践行方向。作为即将面临志愿填报、人生选择的高中生,我们不必强求和别人走一样的路,也不必因选择不同而焦虑,但做每一个选择前,都要问问自己是否对得起初心、符合公序良俗,在多元殊途中走出属于自己的、有价值的人生道路。
【优秀副标题】
——于多元选择中锚定青年价值坐标
——同题之下的路径分野与价值共识
——以价值为尺,辨殊途之轻重
——尊重差异,守住本心
——殊途未必同归,选择自有分量
25. 请以“都是为了你”为题,写一篇记叙文。
要求:有细节,有描写;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】 【审题】
1.辅助材料:本题无附加辅助材料,为纯命题记叙文,明确要求“有细节、有描写”,需以具体场景、具象细节承载情感,禁止空泛抒情。
2.关键词精准拆解:
①“都是”:核心限定词,字面义为全部、无一例外,引申义为付出的持续性、无保留性,暗含“多件事/多次行为叠加”“此前存在误解”的叙事伏笔,是极易被忽略的要求,不能仅靠单一片段支撑。
②“为了你”:核心概念,字面义为付出行为的指向对象是“你”,“你”可指代亲人、师长、同学、集体甚至陌生人,既可以是“我”作为接受者感知他人付出,也可以是“我”作为付出者表达心意,优先选择有真实生活体验的对象切入。
3.核心逻辑与思辨梳理:底层逻辑是“付出行为”与“认知差”的统一,“为了你”的初衷往往不会直接宣之于口,甚至会伴随误解、冲突,最终通过细节串联完成认知顿悟,情感表达符合“隐藏→冲突→揭晓→共情”的逻辑,不能直白平铺。
4.写作落点:围绕具体人物、具体事件展开,用动作、神态、环境等细节落地“都是”的持续性、“为了你”的真情实感,写出认知转变的完整过程。
【误区提示】
误区1:忽略限定词“都是”,叙事单薄。仅写单次付出(如妈妈送一次伞、老师讲一次题)就强行扣题,没有体现“持续、全部”的付出属性,不符合限定要求。
误区2:选材俗套雷同。反复使用“发烧送医”“下雨送伞”“考试失利送牛奶”等烂大街素材,没有个人专属细节,情感虚假无记忆点。
误区3:空泛抒情无细节。通篇直白喊“XX很爱我,都是为了我”,没有具象细节支撑,比如只写“爸爸很辛苦”,却不提他冻裂的指节、藏在口袋的胃药等细节。
误区4:刻意编造极端情节。为了煽情强行设置家人重病、意外受伤等脱离日常的狗血桥段,违背真实生活逻辑,反而显得刻意虚假。
误区5:叙事视角错位。若选“我作为付出者”的视角,只写“我”做了什么,完全没有“你”的反馈,也没有体现“都是”的持续性,变成自我感动式流水账。
【分层立意】
基础立意:
读懂亲人、师长等身边人默默的付出,理解“都是为了你”背后的关爱与苦心,消解此前的误解。
进阶立意:
跳出个人亲情范畴,写集体中他人的付出(如班长为了班级汇演推掉自己的比赛、志愿者为了社区安全值守),理解“都是为了你”承载的责任感与社会善意。
高阶立意:
跳出单向接受的视角,写“我”从感知他人“为了我”的付出,到主动付出“为了你”,理解“都是为了你”是双向的情感奔赴,是责任的传递。
【行文思路】
技法指导:细节伏笔前置+情感冲突铺垫+顿悟场景刻画+首尾细节呼应
普适选材引导:优先选择有个人专属记忆的日常素材:①父母为了陪读悄悄换了通勤更远的工作,此前你误解他们忙于工作不顾家;②社团社长为了帮你准备竞赛,推了自己的培优课,此前你怪他对你要求太严苛;③小区门卫大爷为了等下晚自习的你,特意延后10分钟关大门,此前你觉得他多管闲事。
可操作步骤:
开篇:用具象细节直接切入埋下伏笔,比如“收拾爸爸公文包时,三张磨得起毛的地铁票掉了出来,票根上的终点是远在城市另一头的新工业园”,避免“我的爸爸很爱我”这类直白套话。
主体:先铺垫情感冲突:写此前的误解——以为爸爸换工作是为了涨薪,每天晚归是去应酬,你抱怨他没时间陪你,他每次被问都只是含糊说“都是为了你”,你只觉得是敷衍的借口,甚至跟他吵过架。中间穿插零散的、你此前没在意的细节:比如他每天哪怕加班到10点,也会给你带巷口的奶糖;你起多早他都能提前10分钟做好热早饭;他的指节最近多了很多新的茧子,总是偷偷揉脖子。
情感转折:设计自然的顿悟场景,比如你半夜起来喝水,听到他在客厅跟妈妈打电话:“新公司虽然远,但是离孩子学校近啊,走读方便,倒三趟地铁没事,孩子高三关键期”,瞬间把之前所有零散的细节串起来,理解“都是为了你”不是借口,是他没说出口的全部心意。可加细节:他打电话的时候还拿着给你改的模考卷,眼镜滑到鼻尖都没顾得上推。
结尾:紧扣关键词升华,不要生硬拔高,比如第二天你把攒了好久的零花钱买的护颈枕塞到他的公文包,附了便签“下次地铁上可以靠着睡,这次换我为了你”,用和开篇的地铁票呼应的细节收尾,自然点出情感转变。
关键词落地:“都是”通过“带奶糖、做早饭、换工作、改试卷”等多个跨时间的细节体现付出的持续性;“为了你”通过电话内容、他的动作神态落实付出的初衷,避免空喊口号。
【优秀副标题】
——公文包里的三张地铁票
——围裙口袋里皱巴巴的病历单
——竞赛草稿上的红笔批注
——门卫室温着的半杯姜茶
——晚归楼道里常亮的声控灯
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