山西太原市古交市第一中学校2026-2027学年高三上学期阶段性测试语文试题

26年8月高三阶段性测试 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 伴随着楚歌楚舞流布汉初各地的楚式服装，以刺绣为衣，以织锦为缘，用料用工都极奢侈。西汉前期，因国家初定，社会还未从战乱中恢复，几代帝王都提倡无为、与民无争的治国理念。司马迁《史记》中记载道：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为。”当时的服饰穿用自然也崇尚俭朴，甚至对身份较低者加以限制，不许他们穿用奢侈的衣料。《汉书·高帝纪》载汉初禁令：“贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、纻、罽。”到了汉文帝时，更是一力倡导节俭，《汉书·文帝纪》称其“身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰”。文帝自己衣着俭朴，他所宠爱的慎夫人穿衣也不会曳地。 鉴于此种风尚的流行，一种用料更为节省的新样衣式也在这时出现了。 马王堆1号汉墓出土服装实物中另一类被考古工作者称作“直裾袍”的服装，正是在这样的时代背景下应运而生。该款式又改回到古制“深衣”的方角式续衽，用料要比楚式尖角续衽的款式俭省得多。甚至衣物上繁复华丽的纹饰，也不再使用费工且不符合朝廷所倡节俭精神的刺绣来制作，而是采用相对更简易的印绘形式实现。唯独保留的一些楚风是其宽领宽缘。 尤为特色的是这种服装下裳部分的裁制，大概当时人一方面要维持中央朝廷倡导“裙不曳地”的大原则，一方面又倾心于曾经在战国时期风靡一时的曳地长衣的下摆在地面曳开的美感。这些西汉制衣裁缝们仍旧运用如同往昔楚人改制深衣般的思路，直接运用立体剪裁成型手法，将下裳的宽缘制作成上窄下宽的梯形。实际穿着时，这类服装下摆虽未在地面拖曳，却也呈现出如鱼尾一般向左右两边扩展张开的状态。 马王堆3号汉墓出土遣策上记载有“美人四人，其二人楚服，二人汉服”。据研究者推测，这项记载对应的应当是墓中出土的四件着衣女俑。由于俑衣均已残损不存，俑身形态也基本一致，难以直接判断出原本的服装何为“楚服”，何为“汉服”。但联系到马王堆1号汉墓出土的两种款式有明显区分的袍服，“楚服”当是早已出现在战国晚期楚地的尖角式续衽的衣式，亦即所谓“曲裾袍”；而“汉服”应为汉朝时新出现，更符合汉朝帝王俭约精神、制作时耗费衣料更少的直角式续衽衣式，亦即所谓“直裾袍”。 类似的“汉服”服饰形象又见于陕西咸阳汉景帝阳陵陪葬墓与山东淄博临淄山王村汉代齐国王陵陪葬坑等多处其他地域墓葬出土的俑像身上，文物例证远远多于尖角式续衽的“楚服”，可见应是当时汉朝各地区流行且符合朝廷规制的衣式。 其中临淄山王村陪葬坑的时代应晚于马王堆汉墓。出土的众多俑像中，有多件彩绘女俑保存完整，外衣的领、袖、续衽缘边以及宽大的鱼尾状的颜色与衣身相异，可以明确看出其服饰结构与马王堆1号汉墓出土的“直裾袍”有明显的继承关系，只是缘边的宽度有所收窄，而下摆的“鱼尾”部分愈加夸张地向左右两边延展开来。 汉景帝阳陵陪葬墓中出土的塑衣彩绘陶俑像，还在“鱼尾”衣外再加穿了一层罩衣。这种罩衣除领缘较低外，整体轮廓与里层衣物几乎一致。然而罩衣的下摆却有特异的裁剪方式：一改古礼中深衣“下齐如权、衡以应平”（下摆平齐）的状态，而是刻意将衣身后部与“鱼尾”接触的部分挖空，形成前身长、后身短的倒“凹”形下摆。这种衣式或可称作“短后衣”。之所以出现这样的特征，推想大概原因有二：一是节省用料，符合朝廷所倡导的俭约之风；二是内层衣物的“鱼尾”下摆已愈加向左右宽大撑开，罩衣自身的“衣下裙”需要为里衣的鱼尾状下摆留出空间，不得不裁去后身的下摆部分。 再来回顾马王堆汉墓出土的文物，3号墓帛画《车马仪仗图》中也有多人是身穿短后衣。虽线条已较为漫漶，但衣着上色大致分明，对照阳陵陪葬墓出土陶俑看，应是同一式样的外衣。可见这种短后衣大概是当时较为通行的款式。 （摘编自左丘萌《何以汉服：重新发现马王堆汉墓服饰》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．汉初帝王提倡节俭，限制商贾穿用锦、绣、绮、縠等奢侈品，这种政策也推动了当时服饰形制的变化。 B．“直裾袍”采用古制“深衣”方角式续衽的方式以及简易的印绘纹饰，只保留了宽领宽缘的楚风特征。 C．研究者可依据“美人四人，其二人楚服，二人汉服”的记载明确区分马王堆3号汉墓四件着衣女俑的服饰款式。 D．临淄山王村陪葬坑出土的女俑服饰，体现出对马王堆“直裾袍”的继承与发展，其“鱼尾”下摆更为夸张。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．马王堆1号汉墓出土的服装实物与马王堆3号汉墓出土的遣策共同印证了“直裾袍”是在汉朝时出现的新样衣饰。 B．西汉前期的服饰改革是由统治阶层的行政命令推动的，与普通民众的需求与审美喜好无关。 C．西汉的制衣裁缝运用立体剪裁成型的方法，将下裳的宽缘制作成梯形，体现出更为高超的制衣技巧。 D．“汉服”通过长衣曳地的设计和倒“凹”型的独特剪裁，形成新颖别致的外观，体现当时人们对美的追慕。 3．文本篇末说“这种短后衣大概是当时较为通行的款式”，作者是根据哪些证据得出这一结论的？（4分） 4．下面的文段是为《何以汉服：重新发现马王堆汉墓服饰》一书所写的书评。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。（2分） 这部著作以考古学的严谨与文学的笔触，为我们开启了一扇通往西汉初年服饰文化的大门。书中那些历经两千余年依旧绚丽的丝织品，不仅诉说着古代纺织技艺的高超，更映照出一个文明在特定历史节点的风貌。 该书在介绍服饰文化时，总是将①__________与出土实物相互对照。 例如，该书第一章对“缣”的介绍，不仅引《说文·系部》《释名·释采帛》等经典阐释其形态，还配有马王堆1号汉墓出土的一个“缣囊”图片，辅之以当下绘制的缣织物结构图，让读者对汉代织物的状貌有直观的了解。 又如，该书第五章对汉初服装风格的介绍：汉初因国家初定，朝廷提倡俭朴，一种用料更为节省的新样衣式直裾袍出现了。该款式用料要比楚式尖角续衽的款式俭省得多，甚至衣物上的纹饰，也不再使用费工且不符合朝廷所倡节俭精神的刺绣来制作，而是采用相对更简易的印绘形式实现。尤为有特色的是，其下裳经立体剪裁呈鱼尾状，既符合②__________的原则，又满足了时人对美的追慕。研究者据遣策与实物推断，此类衣式即为与楚地“曲裾袍”相对的“汉服”。这些介绍，不仅文字表述清晰、点明服装风格形成的社会原因，还配合大量汉代彩绘陶俑照片及“汉服”形态构拟图，让汉初风尚一目了然。 5．下面是小明阅读第4题的书评文段后提出的两个观点，请根据原文内容，分别判断这两个观点是否合理，并说明理由。（6分） 观点一：书评中“汉服”一词，是考古工作者对特定衣式的命名，而非当时人的自称。 观点二：书评文段对“楚服”与“汉服”的区分推断表述过于确定，与原文的审慎态度不符。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 芝田留梦记 俞平伯 湖上的华时显然消减了。“洞庭波兮木叶下。”何必洞庭，即清浅如西子湖也不免被渐劲的北风唤起那一种雄厉悲凉的气魄。这亦复不恶，但游人们毕竟只爱的是“华年”，大半望望然去了。我们呢，家于湖上的，非强作解人不可，即使有几个黄昏，遥见新市场的繁灯明灭，动了“归欤”之念，也只在堤头凝望而已。 在杭州小住，便忽忽六年矣。城市的喧阗，湖山的清丽，或可以说尽情领略过了。最后的一年，索性移家湖上，也看六七度的圆月。至于朝晖暮霭，日日相逢，却不可数计。这种情趣自然也有值得羡慕之处。——然而，啖甘蔗的越吃到根便越甜，我们却越吃下去越不是味儿了。这种倒啖甘蔗的生活法，说起来令人悒悒。 湖居的一年中，前半段是清闲极了，后半段是凄恻极了。凉秋九月转瞬去尽，冬又来了。白天看见太阳，只是这么淡淡的。脚尖蹴着堤上的碎沙，眼睛盯着树下成堆的黄叶。偶然有三三两两乡下人走过去，再不然便是邻居，过后又寂然了。回去，家中人也惨淡无欢，谈话不出感伤的范围，相对神气索然。 这还是碰着晴天呢，若下雨那更加了不得。江南的寒雨说有特具的丰神，如您久住江南的必将许我为知言。它的好处，一言蔽之，是能彻心彻骨地洗涤您。不但使你感着冷，而且使它的冷从你骨髓里透泄出来。所剩下几微的烦冤热痛都一丝一缕地蒸腾尽了。唯有一味是清，二味是冷，与你同在。你感到悲哀了。原来我们的悲哀，名说而已，大半夹杂了许多烦恼。只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身，方才能体验得一种发浅碧色，纯净如水晶的悲哀。 今天，满城风雨的清秋节，似乎荒圃中有什么盛会，所以“冠裳云集”了。我只记一桩值得记的romance。 遥遥地望见后，便深深地疑讶了。这不是C君吗？七八年前，在北京时，她曾颠倒过我的梦魂。只是那种闲情，以经历年时之久而渐归黯淡。这七八年中，我不知干了些什么，把前程前梦都付之东流了。无奈此日重逢，一切往事都活跃起来，历历又在心头作奇热了。“正是江南好风景，落花时节又逢君”，不过是两个老头儿对唱个肥喏罢了，尚且肉麻到如此。何况所逢的是佳丽，更当冷清清的时节呢？ 昔日的靓妆，今朝偏换了缟素衣裳；昔日的憨笑丰肌，今朝又何其掩抑消瘦，若有所思呢？可见年光是不曾饶过谁的，可见芳华水逝是终究没有例外的，可见“如何对摇落，况乃久风尘”这种哀感是万古不易磨灭的。幸而凭着翦翦秋水的一双眸子，乍迎乍送，欲敛未回，如珠走盘，如星丽天，以证她的芳年虽已在路上，尚然逡巡着呢。这是当年她留给我的唯一的眩惑哟！ 她来在我先，搀着一个十三四岁的女婢坐在前排。我在远远的后排椅上坐了。不知她看见我没有，我只引颈凝视着。 当乐声的乍歇，她已翩然而举，宛转而歌了。一时笑语的喧哗顿归于全寂，唯闻沉着悲凉的调子，迸落自丹唇皓齿间，屡掷屡起，百折千回的绵延着。我屏息而听，觉得胸膈里的泥土气，渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟，为轻云了。心中既洞然无物，几乎忘了自己坐在哪里。不知怎的瞿然一惊，早已到了曲终人杳的时分；看见她扶着雏婢，傍着圃的西墙缓缓归去。 我也惘惘然走了罢！信步行去，出圃的东门，到了轿厅前。其时暂歇的秋雨，由萧疏而紧密，渐潺湲地倾注于檐外，且泛滥于厅和门道间的院落里。雨丝穿落石隙，花花的作小圆的旋涡，那积潦之深可见了。 在此还邀得一瞬的逢迎，真是临歧的惠思啊。我看她似乎不便径跨过这积水的大院，问她要借油屐去吗。她点点头，笑了笑。我返身东行，向桐阴书舍里，匆匆地取了一双屐，一把油纸伞。再回到厅前，她已远在大门外。我想追及她。 唯见三五乘已下油碧帷的车子，素衣玄鬓的背影依依地隐没了。——我毕竟追及她。 左手搴着车帷，右手紧握她的手，幽抑地并坚决地说：“又要再见啦！”以下的话语被暗滋的泪给哽咽住了。泪何以不浪浪然流呢？想它又被什么给挡回去了。只有一味的凄黯，迎着秋风，冒着秋雨，十分的健在。 冰雪聪明的，每以苦笑掩她的悲恻。她垂着眼，嗫嚅着：“何必如此呢，以后还可以相见的。”我明知道她当我小孩子般看，调哄我呢。车骨碌，格辚辚的转动了，我目送她的渐远。 才过了几家门面，有一辆车打回头，其余的也都站住。我等着。 “您要的蜜渍木瓜，明儿我们那边人不得空，您派人来取罢。”一个从者扳着车帷这样说。 “这样办也好。你们门牌几号？” 他掏出一张黯旧的名片，我瞟了一眼，是“××街五十一号康××铺”。以外忘了，且全忘了。无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了。高楼的枕上有人乍反侧着，重衾薄如一张纸。 一九二四年十一月二十日在杭州湖上成梦，一九二五年二月二十日在北京记此。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．文章开头写游人“望望然去”，而作者却“家于湖上”“非强作解人不可”，表现了作者对西湖秋冬之景的独特情感和审美态度。 B．作者用“倒啖甘蔗的生活法”比喻湖居生活的体验，越到后来滋味越淡，暗示了作者情感的变迁和内心难以言说的悒郁。 C．作者认为江南的寒雨能“彻心彻骨地洗涤”人，经过寒雨洗濯后的悲哀“纯净如水晶”，这是对江南雨的理性认知和科学判断。 D．作者与C君重逢时，发现她“换了缟素衣裳”“掩抑消瘦”，这既是时光流逝的痕迹，也暗示了她可能经历了人生的变故。 7．文中画波浪线的乐声描写语段语言细腻蕴藉，请结合文本加以分析。（6分） 8．本文结尾以夜雨、枯桐、薄衾收束全篇；史铁生《我与地坛》多借秋暮草木景物寄托对过往人事的追怀。请简要分析两者在写景氛围和所抒之情的不同。（6分） 9．下面三个文段仅有一段风格、情感倾向与《芝田留梦记》相近，请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。（3分） 文段①：秋后的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 文段②：秋风起，荷叶尽残，池水清浅。我独坐在池边石阶，看往日同游的亭台栏杆，如今藤蔓缠绕，无人驻足。明知旧日欢聚再也寻不回，却仍忍不住一遍遍回想当时说笑的光景，心底漫开一层化不开的凄冷。 文段③：春日山林间溪水叮咚，野花自在盛放，飞鸟往来无拘。人置身其间，抛开俗世纷扰，心神与自然相融，只觉天地辽阔，万物自在，心中满是松弛安宁。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 夫有国者，莫不以农为本；有家者，莫不以食为本。舜禹胼胝，神农憔悴，后稷播植百谷，帝尧恭授四时，是以德迈百王，泽流万世者也。复有商鞅务耕织遂成秦帝之基范蠡开土田卒报越王之耻。下及祖龙①，狼顾四海，蚕食诸侯，遂焚诗书，欲愚黔首。唯种树之法，卜筮之文，免升秦坑，不藏鲁壁，故知贤愚共守之道也。 《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”诚哉是言也！若父母冻于前，妻子饿于后，而为颜回之行，亦万无一焉。设此带甲百万，金城汤池，军无积粮，其何以守？虽有羲轩之德，龚黄之仁，民无粒储，其何以教？知货殖之术，实教化之先。且商辛之有八荒，而国用不足；姬昌之王百里，而兵食有余。非夫天雨菽粟于周，而降水旱于纣，盖不务劝农之术，而无节财之方。 余是以遍阅农书，搜罗杂诀。《广雅》《尔雅》则定其土产，《月令》《家令》则叙彼时宜。采氾胜②种树之书，掇崔寔试谷之法；而又韦氏《月录》伤于简阅，《齐民要术》弊在迂疏。今则删两氏之繁芜，撮诸家之术数，讳农则可嗤孔子，速富则安问陶朱？加以占八节之风云，五谷之贵贱，家传立效之方书，至于相马、医牛，饭鸡彘，既资博识，岂可弃遗？事出千门，编成五卷。虽惭老农老圃，但冀传子传孙，仍希好事英贤，庶几不罪于此。故因之为《四时纂要》云耳。 （节选自韩鄂《四时纂要·序》） 【注】①祖龙：指秦始皇。②氾胜：氾胜之的简称。 10．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 复有A商鞅B务耕织C遂成D秦帝之基E范蠡F开土田G卒报H越王之耻。 11．下列选项中的“以”与《项脊轩志》“久之，能以足音辨人”中的“以”，意义相同的一项是（3分） A．莫不以农为本 B．其何以守 C．余是以编阅农书 D．加以占八节之风云 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．韩鄂认为舜、禹、神农等人德行超越很多君王且流芳百世，原因在于他们重视农业生产，勤勉农事。 B．秦始皇下令焚毁诗书时，唯独保留了关于种树和占卜的书籍，这在一定程度上反映出古人对农业生产的重视。 C．作者自愧比不上有经验的农人，但希望这本书能传给子孙后代，也希望爱好农事的人不会因此怪罪这本书。 D．商辛拥有比姬昌更为广阔的土地，但钱财和物资都不足，因为商辛不劝说农民生产，没有节约财务的措施。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）狼顾四海，蚕食诸侯，遂焚诗书，欲愚黔首。 （2）若父母冻于前，妻子饿于后，而为颜回之行，亦万无一焉。 14．韩鄂编写《四时纂要》一书采取了哪些做法？请结合原文简要概括。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面的宋诗，完成15～17题。 幽居初夏① 陆 游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 【注】①本诗为陆游晚年退居山阴时所作。②箨龙，即竹笋。③木笔，即辛夷花。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．全诗紧扣“幽”字，僻远湖山、林荫斜径表现出居住环境的幽远。 B．颔联白鹭闲飞、青蛙欢鸣，以动衬静，相映成趣，季节特征典型。 C．颈联“已”“犹”形成鲜明对比，体现诗人对辛夷花的极度厌恶。 D．前六句多角度勾勒居所的山湖胜景；尾联转而抒情，意蕴深沉。 16．本诗与《临安春雨初霁》均提及“茶”，但蕴含的情感有所不同，请简要分析。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本诗中的“槐柳”之盛写出了初夏幽居之趣，陶渊明《归去来兮辞并序》中“___________________，___________________”则以树木荣发、泉水长流来表现春日归隐之乐。 （2）本诗颔联运用视听结合的手法展现初夏生机，这种写法在杜甫《蜀相》中也有体现，如描写武侯祠春景的两句是“____________________，____________________”。 （3）诗人“睡来谁共午瓯茶”，杜甫《客至》中“____________________，____________________”写有客来访，酒菜简陋却情谊真挚。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 逛市集是很多人小时候最期待的事，如今市集有了全新的打开方式。手作陶瓷、木雕摆件、特色首饰、科技体验，各式新鲜内容都能吸引年轻人住足。 好吃、好逛、好玩，能出片、能带娃、能治愈……当下的消费者不再青睐千篇一率标准化商品，而是更看重自我情绪需求的满足。人们走进市集，消费需求不仅仅是“买东西”，还要“找共鸣”“寻圈子”“感受生活温度”。__________。市集要从“走红”变长红，需回应年轻人消费需求的转变，在内容和形式上持续创新。 深挖地域文化，重塑消费空间。市集作为城市休闲空间，唯有深挖地域文化富矿，才能在竞争中独竖一帜。①比如苏州双塔市集将评弹、昆曲等文化展演与咖啡馆、书店等现代业态融合，探索“文化＋场景＋体验”，让传统文化焕发新生机。 叠加特色主题，深耕细分赛道。市集既可以是商品大集合，也可以是聚焦单一主题的沉侵式游览空间。比如杭州植物园的“森林市集”，让人们在自然中感受本地生活气息；长春电影节期间的“新民市集”，以电影为媒、以非遗为韵，让老街区兼具温度与厚度。 在各色市集里，人们收获着社交的真诚、节奏的舒缓与探索的趣味。②当情绪价值与文化体验成为消费新引擎，逛市集早已不只是购物，更是对美好生活的生动描绘的体现。 18．文中有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19．文中画波浪线的部分各有一处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．下列填入文中第二段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．市集的功能早已从单一的交易场所，升级为多元的生活休闲空间 B．市集的功能早已从多元的生活休闲空间，退化为单一的交易场所 C．单一的交易场所早已升级为多元的生活休闲空间，成为市集的新形态 D．多元的生活休闲空间早已取代单一的交易场所，成为市集的唯一功能 21．下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．打开方式：网络引申义，指市集全新的形式、玩法。 B．长红：长期保持热度，和短期“走红”形成对比。 C．富矿：将地域文化比作资源丰厚的矿藏，凸显其内在价值。 D．引擎：本义为发动机，文中指推动市集发展的核心技术。 22．请结合文本内容，为本地文旅部门撰写一段推介新式市集的宣传短句，要求凸显市集文化与情绪双重价值，不超过35字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “舵正则途不偏，锚深则舟不摇。” 当今时代变局迭起，纷扰与考验时时出现。有人在喧嚣中迷失方向，有人在困顿时失却本心。然而，越是风急浪高，越要把稳舵；越是万象更迭，越要加固锚。个人如此，社会发展乃至文明赓续亦如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $