古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-08-26
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普通
摘要:
该高中语文课件围绕苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,以“梦前—梦中—梦醒”为线索,结合创作背景、悼亡诗知识及艺术手法赏析,通过评语导入和问题引导,构建从整体感知到细节分析的学习支架。
其亮点在于融合文化自信与思维能力,通过对比元稹《离思》、分析“不思量,自难忘”矛盾及“白描”“对写法”等手法,深化情感理解与审美创造。情境默写巩固知识,助力学生提升文学素养,为教师提供系统教学资源。
内容正文:
“有声当彻天,有泪当彻泉。”
(宋•陈师道)
“真情郁勃,句句沉痛。”
(近代•唐圭璋)
情
作者简介
与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。
嘉祐二年(1057),与弟苏辙同登进士。苏轼曾任杭州通判,密州、徐州、湖州、颍(yǐnɡ)州等地的知州,官至礼部尚书。又曾被贬黄州、惠州、儋州,北还后的第二年病死于常州。
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州人,北宋著名文学家、书法家、诗人,美食家,豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才。
苏
轼
文
诗
词
书
画
汪洋恣肆,明白畅达,他是“唐宋八大家”之一;
清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术表现方面独具一格,他与北宋的黄庭坚合称“苏黄”,与南宋的陆游合称“苏陆”;
开豪放一派,对后代影响深远,与辛弃疾合称“苏辛”;
与黄庭坚、米芾(fú)、蔡襄并称为“宋四家”,有天下第三行书《寒食帖》;
其画开创了湖州画派,善画墨竹。
文学成就
一生都在路上的全才艺术家
(唐)韩愈 、柳宗元 (宋)欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石
整体感知
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年/生死/两茫茫。不/思量,自/难忘。千里/孤坟,无处/话凄凉。纵使/相逢/应不识,尘/满面,鬓/如霜。
夜来/幽梦/忽还乡。小/轩窗,正/梳妆。相顾/无言,惟有/泪千行。料得/年年/肠断处,明月/夜,短/松冈。
mǎo
zhēng
以第一人称说一说词意。
本词题为“记梦”,那么围绕“梦”展开了哪几部分内容呢?
bìn
4
真切独白
你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。
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创作背景
苏东坡19岁时,与16岁的王弗结婚。王弗娴静聪慧,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。王弗不但是苏轼生活上的伴侣,而且是文学上的知音,事业上的贤内助。可惜可惜天妒良缘,红颜薄命,王弗27岁时就去世了。这对东坡打击巨大,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。
其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之,由是始知其敏而静也。——苏轼《亡妻王氏墓志铭》
轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言之?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”
——苏轼《亡妻王氏墓志铭》
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创作背景
苏东坡19岁时,与16岁的王弗结婚。王弗年轻貌美,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。王弗不但是苏轼生活上的伴侣,而且是文学上的知音,事业上的贤内助。可惜可惜天妒良缘,红颜薄命,王弗27岁时就去世了。这对东坡打击巨大,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。
宋神宗熙宁八年苏轼因与王安石政见不和,自请外调,在密州做地方官。这时他已经40岁了,二十年仕途奔波沉浮,妻子亡故已十年,但苏轼对亡妻依旧地一往情深,这年正月二十日夜,苏轼梦见亡妻王氏,便写下这首被誉为千古第一悼亡词的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
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古代诗歌题材之一,一般是丈夫追悼亡妻之作,始于西晋潘岳的《悼亡诗》三首。现在广义的悼亡诗也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。
代表诗人有潘岳、元稹、李商隐、纳兰性德等;用词写悼亡,是苏轼的首创。
悼亡诗
离思 唐•元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
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理解诗意
本词题为“记梦”,那么围绕“梦”展开了哪几部分内容呢?
—— 十年生死两茫茫,……鬓如霜。
—— 夜来幽梦忽还乡,……惟有泪千行。
—— 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
记梦
梦前思量(怀念)
梦中相逢
梦醒悲凉
以“梦”为线索,按照时间顺序:梦前――梦中――梦醒
整体感知
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年/生死/两茫茫。不/思量,自/难忘。千里/孤坟,无处/话凄凉。纵使/相逢/应不识,尘/满面,鬓/如霜。
夜来/幽梦/忽还乡。小/轩窗,正/梳妆。相顾/无言,惟有/泪千行。料得/年年/肠断处,明月/夜,短/松冈。
mǎo
zhēng
哪些词句打动了你,其中蕴含什么情感?(可结合诗歌鉴赏角度分析)
bìn
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梦前:
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
岁月的流逝,生活的变迁,都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情,而且思念之情历时愈久而愈深、愈浓。传达出一种不可名状的孤寂凄清之感。抒发了词人深沉悲痛的感情,表现了对妻子的深切怀念,也寄寓了对个人境遇的自伤之情。
抓动情处
•1065王弗去世
•1066苏洵去世
•1069返京任职
•1071任杭州通判
•1074任密州太守
丧妻之痛:生死无常,恩爱不再,知音难寻。
仕途之痛:多遭贬斥,颠沛流离,沧桑悲凉。
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梦前:
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
①“不思量”不是真的不去思量,而是思量。因为相思实在太苦,太伤人,故而不敢思量。
②“不思量”而“自难忘”,说明不用有意识的去思念,就已经时常出现在脑海中,是一种难以中断的无意识的思念,直抒胸臆,直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念与哀悼,为全文奠定悲痛的感情基调。
为何“不思量”,却“自难忘”?是否矛盾呢?
直抒胸臆
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“千里孤坟,无处话凄凉。”
梦前:
抓动情处
“千里”好在哪里?表达了什么感情?
“千里”和“十年”写出了生者与死者在时间与空间上的隔离,表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不能再相逢的遗憾。
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“千里孤坟,无处话凄凉。”
梦前:
抓动情处
“凄凉”表现在什么方面?
直抒胸臆
政治失意之凄凉
苏轼当时官运不佳,屡被贬放,此
此时被贬密州,流离坎坷的文豪满肚子的委屈需要发泄和倾诉,可他没地方诉说,也没人敢听他诉说,更没有可以诉说的人。
相思之情的凄凉
满腔的哀怨和思念无处倾诉,亡妻
之恨,相思之痛,孤寂之苦只能遥寄于千里之外的孤坟。
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纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
梦前:
抓动情处
想象
①虚实结合,通过假设把现实与梦幻混同起来,从想象中亡妻的反应来衬托作者十年来所遭遇的不幸和世事的巨大变化。
②“尘满面”,可以引申为岁月留下的沧桑痕迹,“尘”包含情感的风尘(即思念亡妻的苦楚)和人生的风尘(即仕途坎坷的艰辛)
③比喻,“鬓如霜”运用比喻的手法,表现自己年华已逝、身心俱疲,饱含了作者宦海沉浮的失意、人生易老的悲凉。
记忆中的你永远年轻,而我已经不是当年最好的我了。
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知识补充
“实”客观世界中存在的实景、实事、实境。是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分,是眼见的、具体的、已知的、客观的、当前的。
“虚”是通过诗人主观想象得到的部分,指未来的、已逝的、抽象的、主观的、对方的。
虚实结合
①神仙鬼怪世界和梦境。 诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。
②已逝之景之境。这类虚景是作者曾经历过或历史上曾发生过的景象,但是现时却不在眼前。
③设想的未来之境。这类虚境是还未发生的,它表现的情感将一直延伸到未来。
4 从对方的角度写。设想对方的情形,称之为对写法。
知识补充
古人评论虚实,有云:
有者为实,无者为虚;
有据为实,假托为虚;
客观为实,主观为虚;
具体为实,抽象为虚;
显者为实,隐者为虚;
有行为实,徒言为虚;
当前为实,未来为虚;
已知为实,未知为虚;
现实为实,梦幻为虚。
虚实结合
虚实结合作用:
1.开拓诗境:突破眼前时空,把过去、未来、梦境、想象都拉进来,诗境更开阔。
2.渲染烘托,深化情感:实景铺垫,虚景生发,虚实互相映衬,突出诗人的离愁、思乡、伤今等情感。
3.表达含蓄深远:不直说,借梦境、典故、设想来写,留下"言有尽而意无穷"的味道。
②白描,“小轩窗,正梳妆”,用白描的手法,以妻子对镜梳妆的日常生活镜头,再现当年闺房生活的温馨。
梦中
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
这几句使用了什么手法?表达了作者什么感情?
①虚写,在梦境中见到妻子同往常一样在窗前梳妆打扮。十年的时间,那些幸福生活中的场景词人始终忘不掉,表达了词人对亡妻执着不舍的深情。
③细节描写,“惟有泪千行”无声有泪,凄楚哀婉,痛彻骨髓。
文化常识
白描是诗歌的表现手法之一,即用最朴素最简练的文字描摹形象,不事辞藻雕饰,不加渲染烘托,它要求抓住描写对象的特征,如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。
白描手法
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
方宅十余亩,草屋八九间。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
大漠孤烟直,长河落日圆。
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
明月松间照,清泉石上流。
“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”。 ——鲁迅
梦醒:
“料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”
对写法。词人从梦中醒来,想象在千里之外的妻子一定会年复一年因为思念自己而悲伤。语言平易质朴,将对亡妻的思念表达得深沉哀婉,感人至深,催人泪下。
写自己怀念亡妻,却料想对方为怀念自己而柔肠寸断,这是什么手法?
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知识补充
“对写法”,也叫对面落笔,主客移位。是指抒情主人公有意撇开自己,从对方着笔,虚写对方思念自己的情形,从而形象真挚地表达自己的思念怀想,将深沉的情思表达得委婉含蓄,能极大的增强抒情力度,丰富诗歌意境。
对写
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
还顾望故乡,长路漫浩浩。(思妇角度)
梦醒:
“料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”
以景结情。在明月的夜晚,长着矮松树的山冈上,有作者日夜思念的妻子。用明月、短松冈来传达、暗示作者对亡妻的思念,言有尽而意无穷,给读者留下想象的空间。
抓动情处
“
明月夜,短松冈”用了什么手法?表达了什么感情?
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知识补充
以景结情,是诗歌结句的一种技巧,它也是借景抒情的方式之一。是指诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,在结尾处转为写景,以景代情作结,结束诗句,使得诗歌“此时无情胜有情”,言有尽而意无穷,给读者留下想象的空间。 显得意犹未尽,耐人寻味。
以景结情
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
课堂小结
这首词以“梦前——梦中——梦后”为线索,将“现实——梦境”交织起来。全词感情深挚,充满一种凄婉哀伤的调子。
题虽为记梦,实际是以记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念,同时也抒发了自己世路之艰的感慨。
妻已逝,夫独留,万般凄情蚀九肠
人归去,情依旧,千载缘分绵且稠
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情境默写
1.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中直抒胸臆,看似矛盾,实则深情的句子“ , ”。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现诗人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的句子是: “ , ”。
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中把现实与梦幻混同起来,把
死别后的个人的种种忧愤,包含在了容颜的苍老形体的衰败之中的
句子是“ , , ”。
不思量 自难忘
相顾无言 惟有泪千行
纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
情境默写
4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ , ”两句,既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“ , ”带出苏轼当年的闺房之乐,寥寥数字,勾勒出亡妻在自己心目中留存的温柔美好的印象。
6.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ , ”两句以景结情,余音袅袅,让人回味无穷。
千里孤坟 无处话凄凉
小轩窗 正梳妆
明月夜 短松冈
苏轼的几任妻子
王弗,苏轼的结发之妻,眉州青神人,幼承庭训,颇通诗书。年十六嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,后人给予王弗的评价是“苏轼良伴,得力助手”。治平二年五月卒,年方二十七。
王闰之(1048—1093),苏轼的第二任妻子,是王弗的堂妹,比苏轼小11岁。性格温和,知足惜福。是苏轼三任妻子中,陪伴苏轼时间最长的人,25年间,陪丈夫度过最为跌宕的宦海人生,在困苦的日子里,闰之和丈夫一起挖野菜、开垦荒地种粮食。然而,闰之没能走过半生,于46岁去世。
王朝云(1062年—1096年),字子霞。浙江钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中,为西湖名伎。但她天生丽质,聪颖灵慧,虽混迹烟尘之中,却独具一种清新洁雅的气质。她比苏轼小26岁,是苏轼的红颜知己和侍妾,也是苏轼一生中最忠贞的伴侣和朋友。朝云34岁病逝后,苏轼再未婚娶。
苏轼的几任妻子
祭亡妻同安郡君文
维元祐八年,岁次癸酉,八月丙午朔,初二日丁未,具位苏轼,谨以家馔酒果,致奠于亡妻同安郡君王氏二十七娘之灵。呜呼!昔通义君,没不待年。嗣为兄弟,莫如君贤。妇职既修,母仪甚敦。三子如一,爱出于天。从我南行,菽水欣然。汤沐两郡,喜不见颜。我曰归哉,行返丘园。曾不少须,弃我而先。孰迎我门,孰馈我田。已矣奈何,泪尽目干。旅殡国门,我实少恩。惟有同穴,尚蹈此言。呜呼哀哉。
祭亡妻同安郡君文
元祐八年,岁次癸酉,八月初一、初二,在职官员苏轼,谨以家制菜肴酒果,敬祭于亡妻同安郡君王氏二十七娘之灵。
唉!昔日君姐通义君王弗,未享天年而不幸早亡。在众多的兄弟姐妹中,没有人比你淑惠贤良。你不仅尽了妻子职责,身为母亲更慈爱辉光。你待三子皆如同己出,流露真挚的天性昭彰。你甘心陪我南下任职,清贫任凭对寡水清汤。君德行感染两郡百姓,喜怒几曾在脸上张扬。正说归去来兮归去来,将同你回归我们故乡。为何竟不稍等我一等,如此匆匆地弃我而亡。家门口谁将迎接于我?田中谁为我送来饭粮?奈何你离去一切皆去,眼哭肿涕泪再难汪洋。暂将你寄埋京城之外。对你太不够我心彷徨。唯期我们能一起埋葬,此誓我必定遵以报偿。唉!多么悲伤!
苏轼的几任妻子
惠州荐朝云疏
轼以罪责,迁于炎荒。有侍妾王朝云,一生辛勤,万里随从。遭时之疫,遘病而亡。念其忍死之言,欲托栖禅之下。故营幽室,以掩微躯。方负浼渎精蓝之愆,又虞惊触神祇之罪。而既葬三日,风雨之余,灵迹五踪,道路皆见。是知佛慈之广大,不择众生之细微。敢荐丹诚,躬修法会。伏愿山中一草一木,皆被佛光;今夜少香少花,遍周法界。湖山安吉,坟墓永坚。接引亡魂,早生净土。不论幽显,凡在见闻。俱证无上之菩提,永脱三界之火宅。
祭亡妻同安郡君文
我苏轼因为获罪,被贬到这炎热荒远的地方,有侍妾王朝云,一生辛勤劳苦,不远万里跟随我。她遇上当时的瘟疫,染病去世。我念着她临终的遗言,希望能安葬在栖禅寺之下,所以修建墓穴,来安放她的遗体。我既担心打扰清净佛寺的过失,又害怕惊动触怒神明的罪过。可是在安葬三天之后,风雨过后,出现了灵异的痕迹,路上行人都看见了。由此我知道,佛陀的慈悲广大如天,不会嫌弃众生的渺小卑微。我冒昧献上一片赤诚之心,亲自举办这场法会。诚心祈愿山中的一草一木,都蒙受佛的光芒照耀;今夜这少许香花供养,愿遍满整个法界。愿丰湖与青山平安吉祥,坟墓永远坚固,接引朝云的亡魂,早日往生西方净土。无论阴间阳间,凡是见闻此法会的众生,都能证得无上菩提,永远脱离三界这如火宅般的痛苦世间。
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