精品解析：内蒙古自治区包头市东河区包头市第二中学2025-2026学年九年级上学期11月月考语文试题

包二中2025—2026年度第一学期第二次减压式配餐练习初三语文试题 一。 积累与运用（19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 ①信息爆炸的时代，面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了观点参考的指示牌。在信息的狂澜中，我们失去了独立思考的宁静，成为别人思想的“跑马场”。 ②从技术的演进对人类思维的影响，是引人思考哲学的一个命题。当我们成为数据丛林中的猎人、采集者和思想瞭望者的同时，互联网信息的碎片化、芜杂化，也给我们的思想带来影响。我们不禁发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法。 ③实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定。 ④“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。”身处这个时代，有太多声音荧绕耳边。要在花繁柳茂中拨开，雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的______，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的______，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的______，才能于“众里寻他千百度”中______眼前。 1. 请将“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（包括标点符号）用正楷准确、规范、工整地抄写在田字格内。 2. 下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（ ） A. 瞭望（liào） B. 芜杂 C. 懒惰（duò） D. 荧绕 3. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的______，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的______，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的______，才能于“众里寻他千百度”中______眼前。 A. 眼界 顿悟 思考 浮现 B. 思考 顿悟 眼界 浮现 C. 眼界 思考 顿悟 浮现 D. 思考 眼界 浮现 顿悟 4. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ） A. 在技术的演进对人类思维的影响，是引人思考哲学的一个命题。 B. 技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。 C. 从技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。 D. 技术的演进对影响人类的思维，是引人思考哲学的一个命题。 【答案】1. 2. D 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 D.萦绕。 【3题详解】 眼界：指见识的广度、看问题的高度。 思考：指进行比较深刻、周到的思维活动。 顿悟：指突然醒悟、豁然贯通。 浮现：指具体形象在脑海中或眼前显现。 语境中“独上高楼，望尽天涯路”强调登高望远、开阔视野，因此用“眼界”恰当； 语境中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”强调长期苦苦求索、深入钻研，因此用“思考”恰当； 语境中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”强调苦寻之后的豁然开朗，因此用“顿悟”恰当； 语境中于“众里寻他千百度”中______眼前”，写答案在眼前显现，因此用“浮现”恰当。 【4题详解】 原句“从技术的演进对人类思维的影响，是引人思考哲学的一个命题”存在两处语病：一是介词“从”使用不当，导致句子缺少主语；二是“引人思考哲学的一个命题”语序不当，应调整为“一个引人思考的哲学命题”。正确的修改是“技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题”。 综合性学习。 阅读以下内容，完成小题。 同学们围绕“怎样阅读小说，是否要阅读古典名著小说”，展开了讨论： 5. 请你补全小月和小雪在讨论中的一段对话。 小雪：我建议大家少读古典名著，古典名著的篇幅太长，读起来费时费力；再说有些古典小说语言离现在时代久远，对学习也没什么帮助。 小月：我不同意你的观点，_______________。 6. 讨论结束后，大家一致同意小月的观点，班委会决定邀请学校文学社李老师在2025年11月30日上午10：00到班级为大家做一次专题讲座。请你拟写好邀请函。 邀请函 _______________ 九年级一班班委会 2025年11月25日 【答案】5. 示例：古典名著是文学宝库中的瑰宝，它们蕴含着深刻的人生哲理和丰富的文化内涵。虽然篇幅较长，但阅读它们可以让我们领略到古代文学的魅力，提高我们的文学素养和审美水平。而且，古典名著中的语言虽然与现代有所不同，但通过阅读和理解，我们可以更好地掌握汉语的表达方式和文化底蕴。 6. 示例： 尊敬的李老师： 我们班同学围绕“怎样阅读小说，是否要阅读古典名著小说”展开了讨论，大家一致认为阅读古典名著对我们的学习和成长有很大的帮助。为了让我们更好地了解古典名著的阅读方法和技巧，我们班委会决定邀请您在2025年11月30日上午10：00到班级为大家做一次专题讲座。期待您的到来！ 【解析】 【5题详解】 小雪的反对理由主要有两点：篇幅长、语言旧。反驳时可从古典名著的价值切入——篇幅长正说明其人物丰满、情节跌宕，读进去并不枯燥；语言虽与现代有隔，却保留了古典汉语的韵味，能提升语感。再结合具体作品说明古典名著对积累语言、认识社会、涵养审美都有帮助，并非“对学习没什么帮助”。 示例：古典名著虽篇幅长、语言有时代隔阂，但正因如此，才蕴藏着深厚的文化底蕴。比如《西游记》想象瑰丽，《红楼梦》写尽人情，读它们既能积累语言、提升语感，又能开阔眼界、涵养审美，对学习大有益处。 【6题详解】 邀请函需包含称谓、邀请事由、时间、地点、期待语等要素，语气诚恳得体。根据题干可知，邀请对象是文学社李老师，讲座时间在2025年11月30日上午10：00，地点为班级教室，事由是“怎样阅读小说”专题讲座。格式上需顶格写称谓，正文则另起一行并且空两格，说明邀请事项，结尾用敬语。 示例： 尊敬的李老师： 为了帮助同学们更好地阅读小说，我们班将于2025年11月30日上午10：00在本班教室举办“小说阅读指导”专题讲座，诚挚邀请您莅临指导。期待您的到来！ 7. 默写。 漫游江湖赏清欢雅趣，历经人生困厄怅然，那些真挚惦念藏着人间温暖。请根据提示补写出诗句中的空缺部分。 漫游江湖，曾见洞庭湖畔“（1）_________，锦鳞游泳”的清欢，也曾在滁州山间遇“酿泉为酒，（2）_________”的雅趣。可人生从非一路坦途，时而如李白般心怀壮志，却遭“（3）_________，将登太行雪满山”的困厄；时而如刘禹锡久别归乡，只剩“（4）_________，（5）_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的怅然。纵然如此，“（6）_________，青鸟殷勤为探看”的真挚惦念，让平凡人间始终藏着值得奔赴的温暖。 【答案】 ①. 沙鸥翔集 ②. 泉香而酒洌 ③. 欲渡黄河冰塞川 ④. 怀旧空吟闻笛赋 ⑤. 到乡翻似烂柯人 ⑥. 蓬山此去无多路 【解析】 【详解】注意“翔”“洌”“赋”“柯”“蓬”等字词的写法。 二。阅读（41分） （一）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《醉翁亭记》 （欧阳修） ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 某再拜启：山州穷绝，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理①其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠②示芍药十种，岂胜欣荷③！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （摘选自欧阳修《与韩忠献王》④） 【注释】①理：整理。②辱宠：谦辞，意思为屈辱您。③欣荷：用于书信中表示感谢或客气。④韩忠献王：韩琦，北宋政治家、名将。 【丙】 丰乐亭游春（其三） （欧阳修） 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 8. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）至于负者歌于途 词语推断法：负荆请罪 负：________ （2）山州穷绝 查阅词典法：①断。②缺少。③偏远，极远的。④极，非常。（摘自《古代汉语词典》） 绝：________（填序号） （3）间亦与郡官宴集于其中 语境推断法：有时也和郡里的官员们在所造之亭设宴集会。 间：________ 9. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 10. 甲文第一段按照什么顺序“推出”主景醉翁亭？这样描写有怎样的表达效果？ 11. 欧阳修初到滁州，曾写信给韩琦倾吐内心苦闷“惟食禄端居，未能报国，此为愧尔”。但在甲、乙两文中，我们看到的更多是“乐”。请结合两文具体内容，简析欧阳修“乐”的内涵。 12. 下列对三文理解与分析有误的一项是（ ） A. 甲文以“乐”为线索，融山水之美、宴饮之欢与民生之乐为一体，含蓄表达政治理想。 B. 乙文以书信体叙事，既言造亭、植花之事，也述与民春游之乐，语言质朴真挚。 C. 丙诗以明快笔触绘暮春之景，“踏落花”细节暗写游人的沉醉，尽显春之生机。 D. 三文均创作于欧阳修贬谪期间，既表现了作者以民为本的政治追求，也流露出随遇而安的消沉颓废心态。 【答案】8. ①. 背 ②. ④ ③. 有时 9. 有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，是醉翁亭。 10. 按照由远及近的顺序“推出”主景醉翁亭。这样描写，先写滁州四面环山，再写西南诸峰中的琅琊山，接着写琅琊山中的酿泉，最后写建在酿泉边上的醉翁亭。层层烘托，突出醉翁亭的环境美，为下文写“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”做铺垫。 11. 与民同乐：甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，体现了欧阳修以百姓的快乐为自己的快乐，与民同乐的情怀。乙文中“自此得与郡人共乐，实出厚赐也”，也表达了欧阳修与百姓共同享受快乐，体现了他的民本思想。 山水之乐：甲文中“山水之乐，得之心而寓之酒也”，欧阳修陶醉于山水之间，享受自然之美。乙文中“因爱其山势回抱，构小亭于泉侧”，欧阳修因为喜爱山水的景色而建造亭子，体现了他对山水的热爱。 12. D 【解析】 【导语】这组欧阳修滁州时期的诗文联读选篇，以“醉翁—丰乐亭”为核心线索，勾连起记文、短笺、诗作三类文体，既锚定欧公贬滁期间的真实行迹，又跳出单篇文本的局限，将山水意趣、仕宦心迹与治滁实绩自然勾连，文气舒展、共情饱满，搭建起兼具文学质感与人文深度的阅读场域。 【8题详解】 （1）根据词语推断法：“负荆请罪”的意思是背着荆条向对方请罪，其中“负”意为“背”。据此推断“至于负者歌于途”中的“负”也理解为“背”。句意：至于背着东西的人在路上唱歌。 （2）根据查阅词典法：“山州穷绝”译为“山州极为荒僻”。绝：极，非常，选④。 （3）根据语境推断法：前文“又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗”写欧阳修在亭旁整修教场，时时召集州兵练习射箭；后文“间亦与郡官宴集于其中”与之相连，写他在这教场亭中既有操练之事，也有宴集之事。由“时集”可知“时”是“时常、时时”；与“时”相对，“间”应表“间或、有时”，即操练之余偶尔与郡官宴饮。据此推断“间”理解为“有时”。句意：有时也和郡里的官员们在所造之亭设宴集会。 【9题详解】 注意重点字词： 翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下，高踞；于：在；“……者，……也”为判断句式。 【10题详解】 根据甲文“环滁皆山也”可知，作者先总写滁州四围皆山的远景；根据“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，接着将镜头推向西南诸峰，再聚焦于其中的琅琊山；根据“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，随后沿山路而行，引出两峰之间的酿泉；最后根据“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，在峰回路转处终于“推出”主角醉翁亭。 这样由远及近、由大而小、由整体到局部的写法，如同电影镜头层层推进，极富画面感与层次感。它先以群山为背景，再以琅琊山为依托，继而以酿泉为近景，最后让醉翁亭如鸟展翅般“翼然临于泉上”，使醉翁亭的出现水到渠成，格外醒目。层层烘托之中，醉翁亭深秀清幽的环境美被充分凸显，也为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的抒怀蓄足了势，作了自然的铺垫。 【11题详解】 一是山水之乐。根据甲文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，他身处贬所，却能寄情山水，从琅琊深秀、酿泉潺潺、四时朝暮之景中获得心灵的安顿。根据乙文“因爱其山势回抱，构小亭于泉侧”“方惜此幽致，思得佳木美草植之”可知，他初到滁州，便因喜爱山水而构亭植木，醉心于自然之美。山水，成了他排遣仕途失意的精神栖所。 二是与民同乐。根据甲文第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应……滁人游也”可知，他治下的滁州百姓出游往来不绝，一派安乐。根据甲文第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，他的乐更在百姓之乐之上——百姓因丰足安乐而游，太守因百姓之乐而乐。根据乙文“山民虽陋，亦喜遨游”“自此得与郡人共乐，实出厚赐也”可知，他看到州人“靓妆盛服”春游，心生欢喜，愿与郡人共乐。这种以民之乐为乐的情怀，正是他民本思想的体现。 【12题详解】 D.根据甲文“山水之乐，得之心而寓之酒也”及“醉能同其乐，醒能述以文”可知，欧阳修贬谪中寄情山水、与民同乐，虽也有政治失意，但整体格调旷达积极；根据乙文修教场、练州兵、与郡人共乐等内容可知，他安民尽责、心境开朗；根据丙诗“游人不管春将老，来往亭前踏落花”可知，诗风明快，洋溢着对春景的热爱。三文均无“消沉颓废”之态，选项以偏概全，曲解了作者的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的许多山峰，树林和山谷格外优美，远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，亭角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗，这明暗交替的变化，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风高爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这就是山间的四季变化。早晨进山，傍晚归来，四季的景色各不相同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客在尽情欢乐。面容苍老、头发花白，醉醺醺地倒在众人中间的，是太守醉了。 不久，夕阳落在西山上，人影散乱，这是宾客们跟随太守回去了。树林浓密成荫，鸟鸣声上上下下，这是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】我恭敬地再次写信禀告：山州极为荒僻，与别处相比缺少泉水。去年夏秋之交，偶然在州城西南的丰山谷中发现一眼泉水，水味甘甜清冷。因为喜爱那山势回环相抱，就在泉边建了一座小亭。又在亭子旁边整理出一块教场，时常召集州里的士兵和弓手，检阅他们练习射箭，用来防备荒年出现盗贼。有时也和郡里的官员们在所造之亭设宴集会。正惋惜这幽雅的景致，想着寻些好树美草种上，忽然承蒙您屈尊赐下十种芍药，实在欣喜感激不尽！山里百姓虽然粗朴，也喜欢游玩。今年春天寒食节，我看见州里人打扮得漂漂亮亮，只在城上走一圈，就算是春游了。从此能够和郡中百姓共同享乐，实在是托您的厚赐啊。 （二）（14分） 阅读下面的文章，回答文后的问题。 红军树 程多宝 ①也不知怎么了，尽管一家老老小小一睁眼就没完没了地苦做，照样穷得揭不开锅。喜忠想不通的时候，就倚靠在那棵树旁，对着大山放开嗓子，一顿狂吼。哪怕曲不成曲歌不成歌，心里也畅快。 ②有天，山下突然过大兵，长长的队伍扛着枪，拉着几门小山炮，更多的人扛着大刀、长矛啥的。大兵几乎都是外地口音，穿着清一色的蓝不蓝灰不灰的粗布大褂，帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着，让人看着心生暖意。喜忠眼瞅着这支队伍沿着山道进了井冈山，没过些日子，又看到有些兵下山挑粮。有个中年人模样的带头，挑的担子比后面的兵们挑的还要沉，嘴里唱出的歌子欢快着呢。 ③喜忠听人家喊那人军长，更不明白了：军长，那得多大的官！怎么一点架子也没有？ ④有时候，他们歇下担子，跟了一路的喜忠还分到了他们省下的一点干粮。那种干粮是炒熟的红米，与自家吃食差不多，极难下咽。喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二往，喜忠居然学会了几首。 ⑤喜忠想着把东家的牛儿宰几头，炖一锅牛肉汤，好让一脸菜色的军长他们开个荤啥的。军长的脸色严峻了几分，他语重心长地说：“喜伢子，尽管我们‘打土豪，分田地’，但红军从根子上说是人民的军队，我们自有铁的纪律。有了纪律就能推翻‘三座大山’，人心齐，泰山移嘛！” ⑥那天，山下过的大兵里好多人成了伤兵，有个医生模样的人看见喜忠，便截住了他：“你不是那个喜伢子吗？朱军长可喜欢你了！能不能帮我们借扇门板？坡地不平坦，做手术不稳当，伤员要截肢，没门板不行啊！” ⑦喜忠接过医生递来的几块铜板，转身跑进山里，借来了一扇门板。等到那扇门板上的血迹快要干掉的时候，怀揣的那几块铜板还热乎着…… ⑧喜忠记着那位像自己父亲一样的军长一脸慈祥地叮嘱：“我们为穷苦人打天下，流血牺牲算什么？很重要的一条是守纪律：守纪律的军队，得民心得天下。” ⑨对，咱都会唱军长教的歌了，当然得守纪律。当时喜忠只想快点赶回去，给老乡上门板：虽然军长没有答应让咱当红军，咱守一回纪律，将来也算是当过红军的人啦。 ⑩后来，喜忠进山打柴累了的时候，他就倚靠在那棵树旁，唱上几嗓子。哪知道这边刚一唱，就引来了几个黑洞洞的枪口。那几个陌生人，老百姓喊“白狗子”。一声“犬吠”炸雷一般响起：“别唱了，再唱一句，老子崩了你这个共匪崽子！” ⑪“就唱！就唱！我自编自唱，想唱就唱，犯了哪条？”倚靠在那棵树上的喜忠，真不知道哪来的劲，他怒吼出的歌声如奔涌的潮头，冲得对方腿肚子一抖一抖的，差点站不稳了： 太阳出来一地红 穷人光景满眼红 铁心跟着朱毛红 星火燎原万山红 …… ⑫“砰——”嘶哑的声音从其中一个黑洞洞的枪口逃窜出来，淡淡的青烟飘曳着，有了些蓝，还有了些红。 ⑬喜忠细细的身子滑向大地的时候，鲜血沿着树干流淌，染出了一地鲜红，历经多年，永不褪色。 后记 ①那位曾经的红军医生已经成长为将军。 ②1956年的秋天，将军一行人来到喜忠当年倚靠的那棵树旁，如今的它几人伸开臂膀都抱不过来。树下的那圈土，几十年下来，依然红彤彤的。 ③“我们当地人早就叫惯了，把这棵树叫作红军树。”随行的一位村民脱口而出。 ④“可是，喜忠……他并没有参加过红军啊！”跟随的人小声地说。 ⑤没承想，将军转过身来，朝这棵沉默无语的大树敬了一个军礼：“对，就叫红军树，我们的——红——军——树！” 13. 喜忠没有参加过红军，为什么当地村民和将军都称呼喜忠牺牲时倚靠的那棵树为“红军树”？请你结合文章内容具体分析。 14. 佳颖同学在文章画线处写了一处旁批为“《智取生辰纲》一文中也写了唱词，都唱出了老百姓的心声”。请你结合下面的补充资料，对比两首歌有什么异同之处？ 补充资料： 只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来。唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。” 15. 文中多次写到喜忠唱歌的情节，请你结合文章内容分析作者这样写的用意。 16. 根据文章内容，分析这是一支什么样的红军队伍？ 【答案】13. 喜忠虽然没有参加过红军，但他在红军队伍经过时，为红军借门板，帮助红军战士；他还学会了红军的歌曲，传播红军的精神；最后，他为了保护红军的歌曲，不惜牺牲自己的生命。因此，当地村民和将军都称呼喜忠牺牲时倚靠的那棵树为“红军树”，以纪念喜忠和红军的情谊。 14. 相同之处：：两首歌都唱出了底层老百姓的真实心声，反映了民众的现实处境与诉求。 不同之处：《红军树》中的歌曲表达了老百姓对红军的支持和拥护，以及对革命胜利的信心；而《智取生辰纲》中的歌曲则表达了老百姓对生活的无奈和对社会不公的不满。 15. ①突出喜忠的性格特点：喜忠喜欢唱歌，他的歌声充满了力量和激情，表现了他乐观、坚强的性格。②推动故事情节的发展：喜忠唱歌的情节贯穿全文，成为故事发展的线索，使故事更加连贯和完整。③深化主题：喜忠的歌声不仅是他个人情感的表达，更是红军精神的象征，通过唱歌的情节，深化了文章的主题，表现了红军与老百姓之间的深厚情谊。 16. 这是一支纪律严明、关爱百姓、为百姓谋幸福的红军队伍。从文中可以看出，红军队伍不拿群众一针一线，严格遵守纪律；他们关心百姓的生活，为百姓打土豪、分田地；他们还通过唱歌等方式，向百姓宣传革命思想，激发百姓的革命热情。 【解析】 【导语】《红军树》以井冈山革命背景铺展叙事，以普通乡民喜忠的视角串联军民鱼水情与信仰抉择，细节鲜活，朱军长挑粮、铜板尚热等片段尽显红军纪律温度，喜忠以歌抗敌的牺牲极具冲击力。文末将军敬礼的落点，将个体精神升华为群体红色信仰的具象，以树为载体留存老区记忆，厚重动人。 【13题详解】 根据第⑥⑦段，医生向喜忠求助时，他“接过医生递来的几块铜板，转身跑进山里，借来了一扇门板”，为伤员截肢手术提供了关键帮助。他虽只是普通少年，却在红军最需要时挺身而出，尽己所能支援了这支队伍。 根据第④段“喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二往，喜忠居然学会了几首”可知，他把红军的歌记在心里，把红军的精神传进了山里。根据第⑧段，他更把军长“守纪律的军队，得民心得天下”的教诲牢牢记住，并以“守一回纪律，将来也算是当过红军的人”来要求自己。他的精神已与红军高度契合。 根据第⑩⑪段，当“白狗子”用枪口威胁他“再唱一句，老子崩了你”时，喜忠不惧威胁，倚着那棵树怒吼着唱出“太阳出来一地红，穷人光景满眼红，铁心跟着朱毛红，星火燎原万山红……”的红军歌谣。根据第⑫⑬段，枪声响了，喜忠倒下，“鲜血沿着树干流淌，染出了一地鲜红，历经多年，永不褪色”。他用生命守护了红军的声音，也把自己的鲜血永远融进了那棵树。 正因如此，这棵树不仅见证了喜忠对红军的深情，更承载着他以生命践行的红军精神。根据后记第③⑤段，当地村民早已叫惯了“红军树”，将军更在树前庄严敬礼，说“就叫红军树，我们的——红——军——树”，这是对喜忠最高的褒扬。树名“红军树”，树下的红土与喜忠的热血，共同铸成了一座无言的丰碑。 【14题详解】 相同之处：《红军树》中喜忠所唱的“穷人光景满眼红”，道出了穷苦人对红军的拥戴和对好日子的向往；《智取生辰纲》中“农夫心内如汤煮”，则喊出了农夫在干旱与压迫下的焦灼痛苦。两首歌都源于民间，唱的都是百姓的心里话，反映了底层民众的真实处境与情绪 不同之处：《红军树》里的歌是昂扬的、明朗的——“太阳出来一地红”“铁心跟着朱毛红”“星火燎原万山红”，句句唱出穷人对红军的拥护、对革命胜利的信心，基调热烈而充满希望。《智取生辰纲》里的歌则是沉郁的、不平的——“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，一边是农夫心如汤煮，一边是王孙摇扇乘凉，鲜明对比中唱出对生活艰难的无奈和对社会不公的愤懑，基调悲苦而暗含控诉。 【15题详解】 根据第①段“喜忠想不通的时候，就倚靠在那棵树旁，对着大山放开嗓子，一顿狂吼。哪怕曲不成曲歌不成歌，心里也畅快”可知，喜忠面对穷困，用唱歌排解苦闷；根据第④段“喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子”可知，他爱唱、能学，歌声里满是少年的率真与倔强。尤其在生死关头，他不惧“白狗子”枪口威胁，反而以更大的声音唱下去，足见其刚烈不屈的性格。 喜忠从独自“狂吼”排解愁苦，到学唱红军歌曲，到在白狗子面前怒唱反抗，最后因唱歌倒在树下。歌声串起了他与红军的相遇、与敌人的冲突以及最后的牺牲，成为贯穿故事始终的线索，使情节层层推进，结构连贯完整。 喜忠唱的歌，从开头无名的“曲不成曲歌不成歌”，到最后“太阳出来一地红，穷人光景满眼红”的红军歌谣，歌声成了他精神成长与觉醒的见证。他的歌不仅是个人的情感抒发，更是红军精神的传递与底层人民心声的回响。他至死不肯停下的歌唱，象征着再残酷的枪口也压制不住人民对光明与解放的向往，从而深化了“军民情深、星火燎原”的主题。歌声与鲜血一起，永远浸染在那棵红军树上。 【16题详解】 根据第⑤段军长语重心长地说“尽管我们‘打土豪，分田地’，但红军从根子上说是人民的军队，我们自有铁的纪律”以及第⑧段“很重要的一条是守纪律：守纪律的军队，得民心得天下”可知，红军把纪律看得极重，不拿群众一针一线。当喜忠想宰牛犒劳他们时，军长不仅没有接受，反而严肃地讲起“铁的纪律”，足见其军纪之严。 根据第②段喜忠看到“清一色的蓝不蓝灰不灰的粗布大褂，帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着，让人看着心生暖意”，以及第④段“他们歇下担子，跟了一路的喜忠还分到了他们省下的一点干粮”可知，红军战士穿着朴素，对穷苦孩子没有半点官架子，还把自己省下的口粮分给喜忠。军长身为高官，却带头挑最重的担子，嘴里“唱出的歌子欢快着呢”，全然与士兵、百姓亲如一家。 根据第②段他们“扛着枪，拉着几门小山炮……沿着山道进了井冈山”以及军长所说“为穷苦人打天下”可知，红军打仗是为解放受压迫的穷人。他们通过歌声和言行向百姓传播“打土豪，分田地”“星火燎原”的革命道理，唤醒了像喜忠这样的山里少年，让穷苦人看见了希望。 综上，这是一支纪律严明、心系百姓、为穷苦人谋幸福、善于传播革命火种的人民军队。正是这样的队伍，才赢得了百姓的爱戴，也让喜忠甘愿以生命相托。 （三）（8分） 阅读下面材料文本，完成下面小题。 材料一：内蒙古文旅 项目 2023年数据 2024年数据 同比增长 接待游客总人次 1.8亿 2.2亿 22.2% 旅游总收入 3200亿元 4000亿元 25% 草原旅游景区游客占 45% 50% 5个百分点 民俗文化体验游占 20% 23% 3个百分点 材料二：内蒙古非遗文化传承 蒙古族长调民歌被誉为“草原音乐活化石”，它节奏自由、旋律悠长，歌词多以赞美草原、山川、河流和歌颂父母、英雄为主。如今，内蒙古通过“非遗进校园”活动，在全区50多所中小学开设长调民歌课程，培养青少年传承人。同时，借助短视频平台，许多民间艺人分享长调演唱技巧，使长调在年轻群体中获得关注。此外，每年举办的“草原文化遗产保护日”，会开展长调民歌展演等活动，吸引大量游客参与。 材料三：内蒙古新能源发展之路 内蒙古是我国重要的新能源基地，风能、太阳能资源得天独厚。截至2024年底，内蒙古风电装机容量达6000万千瓦，光伏发电装机容量达4500万千瓦。在乌兰察布市，建设了全球最大的陆上风电基地；在鄂尔多斯市，打造了多个大型光伏产业园。新能源产业的发展，不仅优化了内蒙古的能源结构，还带动了相关制造业的发展，如风机叶片制造、光伏组件生产等企业纷纷落户内蒙古，形成了完整的新能源产业链。 材料四：游客游记摘录 “走进呼伦贝尔大草原，成群的牛羊如珍珠般洒落在绿毯上，洁白的蒙古包炊烟袅袅升起。热情好客的蒙古族同胞为我们献上哈达，邀请我们品尝醇香的奶茶和美味的手把肉。夜晚，我们围着篝火，听着马头琴悠扬的旋律，跳起欢快的安代舞，感受着草原的魅力与活力。” 17. 根据材料一的图表数据，概括2024年内蒙古旅游发展的两个主要特点。 18. 材料二从哪几个方面介绍了蒙古族长调民歌的传承？请简要概括。 19. 班级要制作“魅力内蒙古”宣传海报，请结合上述四则材料，为海报撰写一段80字左右的宣传语，要求体现内蒙古的特色。 【答案】17. ①旅游规模显著扩大，接待游客总人次与旅游总收入同比均大幅增长，分别增长22.2%和25%；②旅游结构持续优化，草原旅游景区游客占比和民俗文化体验游占比均有所提升，分别提高5个百分点和3个百分点，体现出特色旅游吸引力增强。 18. ①教育传承方面，开展“非遗进校园”活动，在全区50多所中小学开设长调民歌课程；②传播方式方面，借助短视频平台，民间艺人分享演唱技巧，扩大年轻群体关注度；③活动推广方面，每年举办“草原文化遗产保护日”，开展长调民歌展演等活动吸引游客。 19. 示例：踏入内蒙古，邂逅无垠草原，领略“风吹草低见牛羊”的壮美；聆听长调悠扬，感受非遗魅力；见证新能源崛起，触摸时代脉搏。热情的草原儿女，邀您共赴一场自然与文化交织的奇妙之旅！ 【解析】 【导语】四则材料从不同维度勾勒内蒙古魅力：材料一以数据展现旅游规模与结构的向好态势；材料二聚焦长调传承，凸显文化生命力；材料三彰显新能源发展的时代活力；材料四用游记绘就草原风情与人文温度。整体互映，立体呈现内蒙古多元魅力。 【17题详解】 本题考查图文转换。 结合材料一“2023年接待游客总人次1.8亿，2024年增长至2.2亿，同比增长22.2%；2023年旅游总收入3200亿元，2024年达到4000亿元，同比增长25%”可知，从游客人次与收入数据的显著提升，能直观看到旅游规模在2024年大幅扩张。游客数量增多意味着有更多人选择前往内蒙古旅游，旅游总收入的增长则表明游客在当地的消费带动了经济发展，如在餐饮、住宿、购物等方面的消费均有增加。由此可知，2024年内蒙古旅游发展呈现出旅游规模显著扩大的特点。 结合材料一“2023年草原旅游景区游客占比45%，2024年提升至50%；2023年民俗文化体验游占比20%，2024年增长至23%”可知，草原旅游景区和民俗文化体验游这两类特色旅游的游客占比都有所上升。这说明内蒙古在特色旅游资源的开发与推广上卓有成效，吸引了更多游客参与其中。草原旅游景区游客占比的提升，体现出内蒙古大草原独特的自然风光魅力持续吸引游客；民俗文化体验游占比的增加，反映出游客对内蒙古民俗文化兴趣浓厚，也侧面反映出内蒙古在非遗等民俗文化传承与展示方面的努力得到了游客认可。由此可知，2024年内蒙古旅游发展的另一特点是旅游结构持续优化，特色旅游吸引力增强。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二“内蒙古通过‘非遗进校园’活动，在全区50多所中小学开设长调民歌课程，培养青少年传承人”可知，这是从学校教育的角度，让青少年从小接触和学习长调民歌，为长调的传承培养后备力量。由此可知，这是在教育传承方面对蒙古族长调民歌进行传承。 结合材料二“借助短视频平台，许多民间艺人分享长调演唱技巧，使长调在年轻群体中获得关注”可知，利用当下流行的短视频平台，让民间艺人展示长调演唱技巧，能突破地域和时间限制，让更多年轻群体了解、关注长调。由此可知，这是在传播方式方面对蒙古族长调民歌进行传承。 结合材料二“每年举办的‘草原文化遗产保护日’，会开展长调民歌展演等活动，吸引大量游客参与”可知，通过举办专门的活动并开展展演，能让更多人，包括游客，近距离感受长调的魅力，扩大长调的影响力。由此可知，这是在活动推广方面对蒙古族长调民歌进行传承。 【19题详解】 本题考查拟写宣传语。 结合材料一可知，内蒙古旅游规模扩大且特色旅游吸引力强，体现其旅游魅力；结合材料二可知，蒙古族长调等非遗文化有独特传承，展现文化特色；结合材料三第①段可知，新能源产业发展突出，彰显时代活力；结合材料四可知，草原风光与民俗风情动人，体现自然与人文之美。由此可知，宣传语需涵盖自然、文化、发展活力等特色。 示例：内蒙古，是风吹草低的草原画卷，是长调回荡的非遗长廊，是新能源奔涌的活力热土。好客儿女备着奶茶与歌声，等你共赴这场跨越古今的邀约。 （四）名著阅读（6分） 阅读《水浒传》的以下选段，完成文后的题目。 【甲】 林冲方才闪开眼看时，认得是A。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”A听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。……两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个！” 林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎敢擅自下手？你若打杀他两个，也是冤屈。”……A道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！ 【乙】 自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！ 正是‘杀人可恕，情理难容’！” 【丙】 武松道：“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”……说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！ 20. 填空。 【甲】文中人物A是________（填写人名），【乙】文写的故事情节是__________（填写故事情节名）。 21. 结合选文及名著原文，分析林冲和武松二人人物形象的相同点和不同点。 【答案】20. ①. 鲁达（鲁智深） ②. 林教头风雪山神庙 21. 相同点： 武艺高强：林冲和武松都是武艺高强的英雄好汉，他们在战斗中都表现出了非凡的勇气和战斗力。 重情重义：林冲身遭陷害仍不肯迁怒无辜公人，武松为兄报仇、替施恩夺回快活林，都体现了重情义的特质。 不同点： 性格特点：林冲前期性格隐忍退让，对官府尚抱有幻想，面对高俅的迫害一度选择妥协忍让；而武松性格刚烈、勇猛，他在面对恶势力时，敢于挺身而出，毫不畏惧。 人生经历：林冲原本是东京八十万禁军教头，生活富足、地位显赫，但因为高俅的陷害，他被迫走上了梁山；武松早期曾任阳谷县都头，性格刚烈，在遭遇兄长被害、被蒋门神等人勾结官府陷害等一系列事件后，最终走上反抗道路落草。 【解析】 【20题详解】 甲处：甲文出自《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”。林冲被高俅陷害刺配沧州，押解公人董超、薛霸受陆谦指使，在野猪林准备杀害林冲。危急关头，一直暗中护送的鲁智深从松树后跳出，一禅杖打飞公人的水火棍，救下林冲。根据选段“林冲方才闪开眼看时，认得是A。林冲连忙叫道：‘师兄不可下手，我有话说。’A听得，收住禅杖”以及A自称“洒家”，并说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟”可知，这位称林冲为“兄弟”、自称“洒家”、使禅杖的豪侠正是鲁达（鲁智深）。 乙处：乙文出自《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。林冲被发配沧州看管草料场，大雪压塌了草厅，他只好夜宿山神庙。陆谦、富安和差拨三人放火烧了草料场，来到庙门前议论害死林冲的经过。林冲在庙内听得清清楚楚，怒不可遏，推门而出，先后搠倒差拨和富安，又擒住陆谦剖心杀之。根据选段“若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了”“林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨”“陆虞候叫声：‘饶命！’”可知，这正是林教头风雪山神庙的情节。林冲在此杀死了陆谦等人，彻底断绝了对官府的幻想，随后在柴进举荐下雪夜投奔梁山。因此乙处情节应概括为“林教头风雪山神庙”。 【21题详解】 相同点： 其一，二人都武艺高强，战力非凡。根据乙文林冲在雪夜山神庙前“举手，胳察的一枪，先搠倒差拨”，又“赶上”富安“后心只一枪，又搠倒了”，最后“劈胸只一提，丢翻”陆谦，连杀三人，枪法凌厉，可见其武艺之高。根据丙文武松打蒋门神时使出“玉环步，鸳鸯脚”，“先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走”，随后连踢两脚，一脚踢中小腹，一脚踢中额角，干脆利落，同样展现出高强的拳脚功夫。二人在战斗中皆勇不可当。 其二，二人都重情重义，重义轻生。根据甲文林冲在鲁智深要杀两个公人时，忙阻止道“非干他两个事……他两个怎敢擅自下手？你若打杀他两个，也是冤屈”，他身遭陷害却仍不肯迁怒无辜，可见其仁厚讲理。武松为兄报仇，怒杀潘金莲、西门庆，又替施恩醉打蒋门神，皆是“为朋友两肋插刀”的义举，足见其重情重义。二人同为有情有义的好汉。 不同点： 其一，性格不同。林冲前期隐忍退让，武松则刚烈果决。根据甲文林冲自己被刺配沧州，仍劝鲁智深不要与高俅计较，甚至说“他却怕他本官太尉”，足见其委曲求全、处处忍让的性格。而武松面对蒋门神这样的恶霸，开口便是“平生只是打天下硬汉、不明道德的人”，说打就打，毫不畏惧，性格刚烈如火，绝不妥协。 其二，人生经历与身份起点不同。林冲本是东京八十万禁军教头，有体面的官职与安稳的家庭，只因高俅父子迫害，才一步步被逼上梁山。他的反抗是“官逼民反”的典型，是从忍到反的曲折蜕变。武松则起于市井江湖，先因打虎闻名做了都头，后因兄长被害怒而杀人，再经历刺配、遭陷等风波，终上二龙山落草。他的人生更富江湖气，反抗也更具快意恩仇的草莽色彩。 综上，林冲与武松同为武艺高强、重情重义的梁山好汉，但林冲隐忍厚道、由官入寇，武松刚烈果敢、快意恩仇，二人性格与经历的同异，共同构成了《水浒传》人物长廊中两座各具光彩的雕像。 三、作文。（40分） 22. 梦想是生命中一束永不熄灭的光，它引领我们穿越迷雾，直抵内心深处的彼岸。正如诗人汪国真所言：“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 请以“梦想”为话题，写一篇议论文。 要求：①自选角度，自拟题目。②不少于600字。③文中不得出现真实的个人信息。 【答案】例文： 向着光的方向 梦想是什么？是暗夜里高悬的星，是海面上闪烁的灯塔，是汪国真笔下“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”的那份决然。它或许遥不可及，却总在迷茫时为我们指明方向。 梦想为人生定向。没有梦想的人，如无舵之舟，只能在生活的风浪中随波逐流。而有梦想的人，即使身在井隅，也能望见星空。周恩来少年时便立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，此后一生奔走，从未偏离。梦想让他把个人的命运，牢牢地系在了民族的前途上。可见，梦想不是空想，而是一个人内心深处最坚定的坐标。 梦想须以行动为翼。再高远的梦想，若只停留在嘴边，终会沦为一句漂亮的空话。徐霞客立志“朝碧海而暮苍梧”，他没有坐守书斋，而是用双脚丈量山河，历时三十余载，方成《徐霞客游记》。他的梦想，正是在一步步的跋涉中，才从向往变成了传奇。追逐梦想的道路，从来不是铺满鲜花，而是布满了荆棘与风雨；唯有迈开双脚，才能靠近那束光。 追梦之途，贵在风雨兼程。追逐梦想的路上，必有挫折与失败。屠呦呦为提取青蒿素，翻阅古籍，反复实验，历经一百九十次失败才迎来成功。若她在第九十九次失败时转身离去，青蒿之梦便永远不会开花。真正的追梦者，不是从不跌倒，而是跌倒后仍能爬起来，拍拍身上的泥土，继续向前。 梦想亦当融入家国。一滴水只有放进大海才不会干涸，一个人的梦想只有融入时代的洪流才更有力量。袁隆平怀揣“禾下乘凉梦”，把让所有人远离饥饿当作己任；邓稼先隐姓埋名数十载，只为撑起民族的脊梁。他们的梦想，早已超越了小我，化作大地的丰碑。这样的梦想，才称得上真正的不朽。 同学们，请珍视心中那束永不熄灭的光。不必忧虑成功与否，不必畏惧山高路长。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。愿我们都能向着光的方向，勇敢地走下去，直到把梦想走成脚下的路，把青春走成心中的诗。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道以“梦想”为话题的议论文写作题。材料以“梦想是生命中一束永不熄灭的光”为喻，强调梦想的引领作用；又引用汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”的诗句，点明追梦需要坚定的信念与义无反顾的行动。审题时需注意，议论文中的“梦想”不是空泛的口号，而要论述“为什么要有梦想”“如何实现梦想”“梦想对人生有何意义”等问题。立意上，可确立“梦想是人生的灯塔，唯有坚持与行动才能抵达”的核心观点，也可从“梦想的价值在于引领方向”“追逐梦想贵在风雨兼程”“真正的梦想需与行动相配”等角度切入，做到观点明确、说理有力。 二、构思选材。 本题要求写议论文。选材可从三个维度展开。一是古代典范，如司马迁立志著史，虽遭宫刑仍忍辱负重，终成《史记》；玄奘西行取经，穿越沙漠、翻越雪山，九死一生而不改其志。二是现当代楷模，如袁隆平一生追逐“禾下乘凉梦”，扎根田间数十载，终使杂交水稻造福世界；中国女排屡处逆境，却靠“球不落地不放弃”的拼搏精神，一次次把梦想变成冠军奖杯。三是身边与自我，可联系自己面对中考、发展特长时的迷茫与坚持，以亲身经历佐证“追梦需要行动”的道理。论证思路上，开头可由名言或比喻引出“梦想是光，行动是路”的中心论点；主体部分可采用递进式结构，先论述梦想为人生定向、给人动力，再论述仅有梦想不够，必须付诸行动、历经风雨，最后论述真正的梦想还应超越小我、融入家国；结尾以汪国真的诗句呼应开篇，勉励自己与读者以坚定的步履追逐心中的光。语言上可适当运用比喻、排比等修辞，使说理既有力量又有温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 包二中2025—2026年度第一学期第二次减压式配餐练习初三语文试题 一。 积累与运用（19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 ①信息爆炸的时代，面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了观点参考的指示牌。在信息的狂澜中，我们失去了独立思考的宁静，成为别人思想的“跑马场”。 ②从技术的演进对人类思维的影响，是引人思考哲学的一个命题。当我们成为数据丛林中的猎人、采集者和思想瞭望者的同时，互联网信息的碎片化、芜杂化，也给我们的思想带来影响。我们不禁发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法。 ③实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定。 ④“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。”身处这个时代，有太多声音荧绕耳边。要在花繁柳茂中拨开，雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的______，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的______，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的______，才能于“众里寻他千百度”中______眼前。 1. 请将“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（包括标点符号）用正楷准确、规范、工整地抄写在田字格内。 2. 下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（ ） A. 瞭望（liào） B. 芜杂 C. 懒惰（duò） D. 荧绕 3. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的______，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的______，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的______，才能于“众里寻他千百度”中______眼前。 A. 眼界 顿悟 思考 浮现 B. 思考 顿悟 眼界 浮现 C. 眼界 思考 顿悟 浮现 D. 思考 眼界 浮现 顿悟 4. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ） A. 在技术的演进对人类思维的影响，是引人思考哲学的一个命题。 B. 技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。 C. 从技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。 D. 技术的演进对影响人类的思维，是引人思考哲学的一个命题。 综合性学习。 阅读以下内容，完成小题。 同学们围绕“怎样阅读小说，是否要阅读古典名著小说”，展开了讨论： 5. 请你补全小月和小雪在讨论中的一段对话。 小雪：我建议大家少读古典名著，古典名著的篇幅太长，读起来费时费力；再说有些古典小说语言离现在时代久远，对学习也没什么帮助。 小月：我不同意你的观点，_______________。 6. 讨论结束后，大家一致同意小月的观点，班委会决定邀请学校文学社李老师在2025年11月30日上午10：00到班级为大家做一次专题讲座。请你拟写好邀请函。 邀请函 _______________ 九年级一班班委会 2025年11月25日 7. 默写。 漫游江湖赏清欢雅趣，历经人生困厄怅然，那些真挚惦念藏着人间温暖。请根据提示补写出诗句中的空缺部分。 漫游江湖，曾见洞庭湖畔“（1）_________，锦鳞游泳”的清欢，也曾在滁州山间遇“酿泉为酒，（2）_________”的雅趣。可人生从非一路坦途，时而如李白般心怀壮志，却遭“（3）_________，将登太行雪满山”的困厄；时而如刘禹锡久别归乡，只剩“（4）_________，（5）_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的怅然。纵然如此，“（6）_________，青鸟殷勤为探看”的真挚惦念，让平凡人间始终藏着值得奔赴的温暖。 二。阅读（41分） （一）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《醉翁亭记》 （欧阳修） ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 某再拜启：山州穷绝，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理①其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠②示芍药十种，岂胜欣荷③！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （摘选自欧阳修《与韩忠献王》④） 【注释】①理：整理。②辱宠：谦辞，意思为屈辱您。③欣荷：用于书信中表示感谢或客气。④韩忠献王：韩琦，北宋政治家、名将。 【丙】 丰乐亭游春（其三） （欧阳修） 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 8. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）至于负者歌于途 词语推断法：负荆请罪 负：________ （2）山州穷绝 查阅词典法：①断。②缺少。③偏远，极远的。④极，非常。（摘自《古代汉语词典》） 绝：________（填序号） （3）间亦与郡官宴集于其中 语境推断法：有时也和郡里的官员们在所造之亭设宴集会。 间：________ 9. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 10. 甲文第一段按照什么顺序“推出”主景醉翁亭？这样描写有怎样的表达效果？ 11. 欧阳修初到滁州，曾写信给韩琦倾吐内心苦闷“惟食禄端居，未能报国，此为愧尔”。但在甲、乙两文中，我们看到的更多是“乐”。请结合两文具体内容，简析欧阳修“乐”的内涵。 12. 下列对三文理解与分析有误的一项是（ ） A. 甲文以“乐”为线索，融山水之美、宴饮之欢与民生之乐为一体，含蓄表达政治理想。 B. 乙文以书信体叙事，既言造亭、植花之事，也述与民春游之乐，语言质朴真挚。 C. 丙诗以明快笔触绘暮春之景，“踏落花”细节暗写游人的沉醉，尽显春之生机。 D. 三文均创作于欧阳修贬谪期间，既表现了作者以民为本的政治追求，也流露出随遇而安的消沉颓废心态。 （二）（14分） 阅读下面的文章，回答文后的问题。 红军树 程多宝 ①也不知怎么了，尽管一家老老小小一睁眼就没完没了地苦做，照样穷得揭不开锅。喜忠想不通的时候，就倚靠在那棵树旁，对着大山放开嗓子，一顿狂吼。哪怕曲不成曲歌不成歌，心里也畅快。 ②有天，山下突然过大兵，长长的队伍扛着枪，拉着几门小山炮，更多的人扛着大刀、长矛啥的。大兵几乎都是外地口音，穿着清一色的蓝不蓝灰不灰的粗布大褂，帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着，让人看着心生暖意。喜忠眼瞅着这支队伍沿着山道进了井冈山，没过些日子，又看到有些兵下山挑粮。有个中年人模样的带头，挑的担子比后面的兵们挑的还要沉，嘴里唱出的歌子欢快着呢。 ③喜忠听人家喊那人军长，更不明白了：军长，那得多大的官！怎么一点架子也没有？ ④有时候，他们歇下担子，跟了一路的喜忠还分到了他们省下的一点干粮。那种干粮是炒熟的红米，与自家吃食差不多，极难下咽。喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二往，喜忠居然学会了几首。 ⑤喜忠想着把东家的牛儿宰几头，炖一锅牛肉汤，好让一脸菜色的军长他们开个荤啥的。军长的脸色严峻了几分，他语重心长地说：“喜伢子，尽管我们‘打土豪，分田地’，但红军从根子上说是人民的军队，我们自有铁的纪律。有了纪律就能推翻‘三座大山’，人心齐，泰山移嘛！” ⑥那天，山下过的大兵里好多人成了伤兵，有个医生模样的人看见喜忠，便截住了他：“你不是那个喜伢子吗？朱军长可喜欢你了！能不能帮我们借扇门板？坡地不平坦，做手术不稳当，伤员要截肢，没门板不行啊！” ⑦喜忠接过医生递来的几块铜板，转身跑进山里，借来了一扇门板。等到那扇门板上的血迹快要干掉的时候，怀揣的那几块铜板还热乎着…… ⑧喜忠记着那位像自己父亲一样的军长一脸慈祥地叮嘱：“我们为穷苦人打天下，流血牺牲算什么？很重要的一条是守纪律：守纪律的军队，得民心得天下。” ⑨对，咱都会唱军长教的歌了，当然得守纪律。当时喜忠只想快点赶回去，给老乡上门板：虽然军长没有答应让咱当红军，咱守一回纪律，将来也算是当过红军的人啦。 ⑩后来，喜忠进山打柴累了的时候，他就倚靠在那棵树旁，唱上几嗓子。哪知道这边刚一唱，就引来了几个黑洞洞的枪口。那几个陌生人，老百姓喊“白狗子”。一声“犬吠”炸雷一般响起：“别唱了，再唱一句，老子崩了你这个共匪崽子！” ⑪“就唱！就唱！我自编自唱，想唱就唱，犯了哪条？”倚靠在那棵树上的喜忠，真不知道哪来的劲，他怒吼出的歌声如奔涌的潮头，冲得对方腿肚子一抖一抖的，差点站不稳了： 太阳出来一地红 穷人光景满眼红 铁心跟着朱毛红 星火燎原万山红 …… ⑫“砰——”嘶哑的声音从其中一个黑洞洞的枪口逃窜出来，淡淡的青烟飘曳着，有了些蓝，还有了些红。 ⑬喜忠细细的身子滑向大地的时候，鲜血沿着树干流淌，染出了一地鲜红，历经多年，永不褪色。 后记 ①那位曾经的红军医生已经成长为将军。 ②1956年的秋天，将军一行人来到喜忠当年倚靠的那棵树旁，如今的它几人伸开臂膀都抱不过来。树下的那圈土，几十年下来，依然红彤彤的。 ③“我们当地人早就叫惯了，把这棵树叫作红军树。”随行的一位村民脱口而出。 ④“可是，喜忠……他并没有参加过红军啊！”跟随的人小声地说。 ⑤没承想，将军转过身来，朝这棵沉默无语的大树敬了一个军礼：“对，就叫红军树，我们的——红——军——树！” 13. 喜忠没有参加过红军，为什么当地村民和将军都称呼喜忠牺牲时倚靠的那棵树为“红军树”？请你结合文章内容具体分析。 14. 佳颖同学在文章画线处写了一处旁批为“《智取生辰纲》一文中也写了唱词，都唱出了老百姓的心声”。请你结合下面的补充资料，对比两首歌有什么异同之处？ 补充资料： 只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来。唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。” 15. 文中多次写到喜忠唱歌的情节，请你结合文章内容分析作者这样写的用意。 16. 根据文章内容，分析这是一支什么样的红军队伍？ （三）（8分） 阅读下面材料文本，完成下面小题。 材料一：内蒙古文旅 项目 2023年数据 2024年数据 同比增长 接待游客总人次 1.8亿 2.2亿 22.2% 旅游总收入 3200亿元 4000亿元 25% 草原旅游景区游客占 45% 50% 5个百分点 民俗文化体验游占 20% 23% 3个百分点 材料二：内蒙古非遗文化传承 蒙古族长调民歌被誉为“草原音乐活化石”，它节奏自由、旋律悠长，歌词多以赞美草原、山川、河流和歌颂父母、英雄为主。如今，内蒙古通过“非遗进校园”活动，在全区50多所中小学开设长调民歌课程，培养青少年传承人。同时，借助短视频平台，许多民间艺人分享长调演唱技巧，使长调在年轻群体中获得关注。此外，每年举办的“草原文化遗产保护日”，会开展长调民歌展演等活动，吸引大量游客参与。 材料三：内蒙古新能源发展之路 内蒙古是我国重要的新能源基地，风能、太阳能资源得天独厚。截至2024年底，内蒙古风电装机容量达6000万千瓦，光伏发电装机容量达4500万千瓦。在乌兰察布市，建设了全球最大的陆上风电基地；在鄂尔多斯市，打造了多个大型光伏产业园。新能源产业的发展，不仅优化了内蒙古的能源结构，还带动了相关制造业的发展，如风机叶片制造、光伏组件生产等企业纷纷落户内蒙古，形成了完整的新能源产业链。 材料四：游客游记摘录 “走进呼伦贝尔大草原，成群的牛羊如珍珠般洒落在绿毯上，洁白的蒙古包炊烟袅袅升起。热情好客的蒙古族同胞为我们献上哈达，邀请我们品尝醇香的奶茶和美味的手把肉。夜晚，我们围着篝火，听着马头琴悠扬的旋律，跳起欢快的安代舞，感受着草原的魅力与活力。” 17. 根据材料一的图表数据，概括2024年内蒙古旅游发展的两个主要特点。 18. 材料二从哪几个方面介绍了蒙古族长调民歌的传承？请简要概括。 19. 班级要制作“魅力内蒙古”宣传海报，请结合上述四则材料，为海报撰写一段80字左右的宣传语，要求体现内蒙古的特色。 （四）名著阅读（6分） 阅读《水浒传》的以下选段，完成文后的题目。 【甲】 林冲方才闪开眼看时，认得是A。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”A听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。……两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个！” 林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎敢擅自下手？你若打杀他两个，也是冤屈。”……A道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！ 【乙】 自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！ 正是‘杀人可恕，情理难容’！” 【丙】 武松道：“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”……说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！ 20. 填空。 【甲】文中人物A是________（填写人名），【乙】文写的故事情节是__________（填写故事情节名）。 21. 结合选文及名著原文，分析林冲和武松二人人物形象的相同点和不同点。 三、作文。（40分） 22. 梦想是生命中一束永不熄灭的光，它引领我们穿越迷雾，直抵内心深处的彼岸。正如诗人汪国真所言：“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。” 请以“梦想”为话题，写一篇议论文。 要求：①自选角度，自拟题目。②不少于600字。③文中不得出现真实的个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $