7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦陶渊明《归园田居·其一》，围绕诗眼“归”展开赏析，涵盖从何而归、为何而归、归向何处、归去如何四层内容。课堂以《归园田居（其三）》诗句情境导入，结合作者生平、“不为五斗米折腰”典故及山水田园诗知识，构建学习支架，辅以名家范读音频。 其亮点在于以“归”为核心，通过联读《五柳先生传》探究诗人真实处境培养思维能力，与曹操《短歌行》比较阅读凸显入世出世差异，拓展训练“渊明山庄”宣传语创作提升审美创造，同时传承隐逸文化增强文化自信。结构化小结和情景默写助学生巩固，丰富资源方便教师教学。

本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。 单元选文及特点 1.逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。 2.在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力。 3.感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位。 单元目标 4 —陶渊明 归园田居・其一 3 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 ——《归园田居》（其三） 情境导入 4 学习目标 一、结合诗作背景，把握诗歌的内容和情感，加深对诗人形象的认识。 二、感受诗歌描写的田园风光，学习写景手法和情景交融的艺术手法，感受平淡质朴的语言风格。 三、感知诗人田园情怀和淡泊名利、洁身自好的高尚人格。 作者简介 一名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生（私谥）。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。 前期（41岁以前），他渴望进取，“大志济于苍生”，做过江州祭酒，镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神。 后期（41岁以后），陶渊明辞官归隐，与官场彻底决裂。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 后世称誉 ：他是中国第一位田园诗人，被称为“隐逸诗人之宗”  “田园诗派之鼻祖”。 6 义熙元年（405年）,四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。 【典故：不为五斗米折腰向乡里小儿】 田园诗源于晋代陶渊明， 山水诗源于南朝谢灵运，而山水田园诗派以唐代王维、孟浩然，宋代范成大等为代表。 这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 山水田园诗的主题： 1.描绘山川美景，描写优美的农村风光，热爱祖国河山； 2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往，对自由向往； 3.厌弃官场黑暗，不同流合污； 4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷； 5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思； 6.对人生哲理的感悟；7.淡泊名利，抒发闲适情怀。 （1）饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。代表作《饮酒二十首（并序）》【（其五）“结庐在人境”】组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。 陶渊明的诗歌创作 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。《五柳先生传.节选》 颜延之在当刘柳后军功曹这个官职时，曾经在寻阳和陶潜交情很好。后来颜延之在始安郡这个地方当官，在经过陶潜住的地方时，便天天去陶潜家。要走的时候，颜延之留下二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，以便以后去拿酒方便些。 无论贵贱人等，去造访陶潜，他有酒的时候便设酒宴一起饮酒，如果陶潜先喝醉，他就跟客人说：“我醉欲眠，卿可去。”他的真率性情就是这样。 王弘送酒。在一年的重阳节，由于家中没有酒可以喝，所以就在屋子旁边的篱笆里面采摘了一大把新鲜的菊花，而后久坐在篱笆旁边静静地想着心事。突然有一位穿着白色衣服的人从远方骑马而来，走进一看，原来是江州刺史王弘派人送美酒给陶渊明的。而后，二人开心地喝着美酒，直至尽兴而归。 （2）咏怀诗 陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了济世之志和忧愤之情。 （3）田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。代表作《归园田居（五首）》等。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。 陶渊明的创作影响 李白：何日到彭泽，狂歌陶令前。 杜甫：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。 白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。 陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。 陶渊明是中国士大夫（白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等）精神上的一个归宿，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。 1.听名家范读，把握读音、节奏、重音、基调。 诗文诵读 15 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 jī zhuō yìn yán ài xū fán 归 园 田 居 思考：找出本诗的诗眼？ 归 题目： 园田居是陶渊明童年的故居，在庐山（南山）脚下。诗歌描写了诗人由官场回归故居后闲适恬淡的生活及乐趣。 2.为何而归？ 3.归向何处？ 4.归去如何？ 1.从何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归 围绕诗眼诗人写了哪几个方面的内容。 1、从何而归？ 误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？ “尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。我错误地陷落到官场之中，转眼间远离田园已十三年。 官场 1、从何而归？ 误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 官场 “误”“久”字写出了诗人怎样的的情感？ “误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。 诗人既然如此厌恶官场，为何还要步入仕途，且时间如此之久？ ①深受儒家思想的影响，有“救济天下”的抱负。要实现理想追求，只能当官。 ②家学渊源：曾祖父陶侃为开国元勋，祖父、父亲均担任过太守。 ③生活所迫：父亲在9岁去世后，家道中落，谋求生计（余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术），只能当官。 2、为何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 少无适俗韵，性本爱丘山 。 适：适应。韵：气韵，情致。 少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。这两句表达作者天性热爱山水、热爱自由，与官场的行事作风存在天然的矛盾。 2、为何而归？ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 羁鸟：被关在笼中的鸟。羁：马笼头，约束。池鱼：是池塘中的鱼。渊：深水，潭。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 羁鸟、池鱼都失去了自由，是陶渊明的自比。在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。这两个比喻，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。通过笼中鸟、池中鱼的“恋”“思”形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。 少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 开荒南野际，守拙归园田。 际：间。“拙”即朴拙，含有原始本真的意思。 我愿到南边的原野里去开荒，持守纯真的本性回家耕种田园。 诗句中的“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的。陶渊明要“守拙”，也就是反对机巧圆滑，反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈，要坚守自己的纯真本性。这是一种鄙视功名利禄、洁身自好、不与世俗同流合污的清高品格。 2、为何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 3、归向何处？ 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 方：四周围绕。荫：遮蔽。罗：罗列、排列。暧暧：迷蒙隐约的样子。 依依：轻柔的样子。墟里：指村落。颠：顶端。 宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。 描绘了一幅什么样的生活图景？ 清新淳朴、和谐自然、恬静闲适的田园生活图景。 描写了哪些意象？ 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗 鸡 田园 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 仔细品读描写田园图景的八句，思考美在哪里？ “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”四句写近景，从自己的住宅写起，虽然简陋，但却是自己自由自在的小天地。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是幽雅美丽的！这里衬托出心满意足的情绪。“暧暧远人村，依依墟里烟。”叠词：音韵和谐, 节奏舒缓。 “暧暧”两字突出了朦胧依稀之美。“依依”则描摹出了小村庄中家家户户生火做饭, 在微风吹拂下, 炊烟袅袅上升, 随风飘散的画面, 烘托出了小村庄详和安宁之美。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，选取了农村生活最富代表性的场景，又极富生机和活力。 这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。诗人歌颂田园，无言地批判了官场地倾轧、争斗、险恶，表明了诗人追求恬淡、闲适生活的心境，对田园生活的热爱向往。 诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景？ 静 动 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 近景 远景 听觉 视觉 手法：远近结合、视听结合、以动衬静、白描、叠词 以动衬静，以有声衬无声，更显出乡村的宁静、和平。 白描 手法 白 描 白描：原来是中国绘画的传统技法之一，它的特征是用简练的墨色来勾勒画面，塑造形象，不重色彩和渲染。这种绘画手法运用到文学创作上，就是不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简练的语言，寥寥数笔就写出生动的形象来，表现出自己对事物的感受。鲁迅把这种手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。 清平乐·村居 　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 4、归去如何 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 尘杂:世俗的繁杂琐事。“虚”有“空、虚空”之意，“虚室”即“陈设简陋的房子”。余闲：空闲，余暇。这句诗可以理解为：如今俗务全都摆脱了，住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。 诗人由内而外描写自己的居所。在这样一个静谧的环境中，自己的住室也是清静的没有繁杂琐事的扰乱。这里一方面描写自己的居室，另一方面也是在描写自己的心境。离开了污浊的官场，摆脱了俗事的应酬，诗人的心境是恬淡的，自由的，洒脱的。诗人的灵魂有一种找到精神家园的安宁感。正因为如此，诗人才由衷的感叹：“久在樊笼里，复得返自然。” 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 樊笼：关鸟兽的笼子，这里比喻官场生活，即上文的“尘网”。 返自然：归耕田园。而一个“返”有重回的意思，可以看出陶渊明把田园当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。 久在樊笼里，复得返自然:长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。最后两句是全诗的主旨，诗人终于跳出了官场的樊笼，开始田园生活，守住自己的本性。 表现了诗人脱离官场后的愉悦和欢喜之情。 对误入官场的 对黑暗官场的 对田园生活的 对回归田园的 全诗情感小结： 痛心悔恨 鄙弃厌恶 由衷喜爱 欣喜愉悦 在我们的印象中，农业生活是辛苦的。在古代生产力低下的情况下，陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”的农耕生活真的那么闲适自在吗？请联读《五柳先生传》（节选）和《归园田居》（其三），探究诗人的真实处境，体会诗人的真实情怀。 深入探究 30 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——《五柳先生传》（节选） 1.联读诗文，从物质条件、耕作情况等角度分析陶渊明“归园田”后的真实处境。 31 （1）物质条件： 衣：“短褐穿结”，穿的是粗布短衣，上面还打满了补丁； 食：“性嗜酒，家贫不能常得”，因贫而不能满足“嗜酒”的爱好； 住：“环堵萧然，不蔽风日”，简陋的居室里空空荡荡，还遮挡不住严寒和烈日；“草屋八九间”，据《考工记》记载：“葺屋三分。”《疏》曰：“谓屋南北深一丈二尺。”换算成今天的面积，八九间共九十多平方米。陶家一家七口住，有点拥挤。 收入：“方宅十余亩”，据考证，晋时的十余亩，约合今天的七亩地，按当时的生产力，年产粮约两千多斤。 1.联读诗文，从物质条件、耕作情况两个角度分析陶渊明“归园田”后的真实处境。 32 （2）耕作之苦： “晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”，清上早起下地铲除杂草，夜幕降临披月光扛锄归去，不辞辛苦、披星戴月地劳作，也只能得到个“草盛豆苗稀”，野草茂盛，豆苗稀疏。 1.联读诗文，从物质条件、耕作情况两个角度分析陶渊明“归园田”后的真实处境。 33 2.综上，你怎么看待陶渊明“归园田”后的生活？ 陶渊明，一介文人，不擅农事，辞官后的生活并不想人们想象的那般闲适潇洒，也由此可知，弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。即便如此，在以“学而优则仕”为读书人的必然追求、以士人劳动为耻的古代，陶渊明毅然决然离开官场、回归田园，开荒南野、箪食瓢饮，还能自得其乐，这是难得而又可贵的。 34 陶渊明，一介文人，不擅农事，辞官后的生活并不想人们想象的那般闲适潇洒，也由此可知，弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。即便如此，在以“学而优则仕”为读书人的必然追求、以士人劳动为耻的古代，陶渊明毅然决然离开官场、回归田园，开荒南野、箪食瓢饮，还能自得其乐，这是难得而又可贵的。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 从何而归 尘网、樊笼 官场 为何而归 性本、守拙 归向何处 田园 归去如何 复得返自然 手法 闲适、怡然自得 诗人形象：1、厌恶官场和热爱田园生活。 2、追求精神上的自由和独立。 《归园田居》 视听结合 远近景结合 以动衬静 白描 比喻 总结全文 入世： 积极进取、建功立业、统一天下 出世： 舍弃官场、超脱世俗、返璞归真 曹 操 陶渊明 比较阅读 作者 情感异同： 同：都有“大济苍生”的志向 异：曹操选择“进”，积极进取，改变世界。 陶渊明选择“退”，不与世俗同流合污，坚守本心 《短歌行》 《归园田居（其一）》 题材 体裁 押韵形式 主要手法 思想感情 语言风格 田园诗 咏怀诗 四言古体诗 五言古体诗 四句一换韵 通篇同韵（或一韵到底） 用典、比兴 对偶、比喻 渴望人才、匡济天下 弃官归田、追求自由 质朴、刚健、典雅 平淡自然、朴素清新 比较阅读 诗歌 诗眼 诗歌影响 表达技巧 风格 诗人形象/情感 质朴 刚健 《归园田居》（其一） 平淡 质朴 结论：一个是进取型人生态度，一个是超脱型人生态度； 二者的“归心”不同， 但都是各自的人生追求。 “忧” “归” 建安风骨继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。 田园诗，情、景、理交融。描述农村风光和田园生活，风格清新自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 比喻 比兴 用典 远近结合 动静结合 声色结合 白描 《短歌行》 曹操——山河情 胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴，开启并繁荣建安文学者。 陶渊明——田园情 厌恶官场，保持自己高尚的情操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活，追求隐逸的田园诗人。 比较阅读 情景默写 （1）[2021·新高考全国Ⅱ卷]陶渊明《归园田居》(其一)中 “ ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）[2022·新高考全国Ⅱ卷]陶渊明《归园田居》(其一)中“ ”两句，使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 暧暧远人村，依依墟里烟 1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。 2.《归园田居》中透过“ ， 。”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。 3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是： ， 。 4.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然的诗句是 ， 。 5.《归园田居》中“ ， 。”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 开荒南野际，守拙归园田。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 久在樊笼里，复得返自然。 少无适俗韵，性本爱丘山。 有一度假山庄的设计布景，完全体现了陶渊明《归园田居（其一）》的意境，有草屋、榆柳、桃李、远村、狗吠、鸡鸣等，且取名“渊明山庄”。请你写一段赞美（或宣传）“渊明山庄”的话，要求语言生动、有文采、有意境，能吸引游客，80 字左右。 答案：（示例）现代都市充满无奈，春天的鸟啼，夏天的蝉鸣，秋天的虫叫，冬天的雪声，这些大自然的声音难以听到，而汽车发动机的声音却四季叫嚣。去渊明山庄一游，会让你洗去烦躁郁闷，让你的心灵保持宁静旷达。这里有清风流水，有桃红柳绿，有狗吠鸡鸣，在这里，你可以为心灵找到归宿。 解析：要体现陶渊明诗歌中静谧的意境，要突出“渊明山庄”在涤荡人心方面的作用。语言要优美，以吸引游客为目的。 拓展训练 $