7.2《归园田居(其一)》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《短歌行》的“忧”与《归园田居（其一）》的“归”，通过“古代是否读书”的情境假设导入，从曹操进取之“忧”（人生苦短、贤才难得、功业未就）过渡到陶渊明归隐之“志”，构建对比学习支架，帮助学生理解魏晋文人精神脉络。 其亮点是以问题链驱动探究，如“归”的四问（从何归、为何归等），结合文化自信（传承魏晋风骨）、思维能力（辩证分析“忧”与“归”的深层内涵）、语言运用（诵读感知、意象分析、写作任务“陶渊明，我想对你说”）。学生能深化对文人精神的理解，提升思维与表达能力，教师可获得结构化教学思路，增强课堂互动效果。

回顾《短歌行》： 1、为何而忧？ 一忧：人生苦短 二忧：贤才难得 三忧：功业未就 2、诗人在诗歌中是如何表现这些忧的？ （比喻、起兴、用典、设问） 生命苦短这个主题早在汉乐府，《古诗十九首》中便是一个核心母题，正所谓“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”然而曹公的落脚并非苦于人生之忧，便去及时享乐，他的目标是要天下归心，建立功业。对于一个睿智的统治者而言，忧心的根本在于贤者难求。 你怎么理解这一种“忧”？ 曹操之忧绝不是我们简单理解一种对人生忧愁苦闷之感，也不同于《古诗十九首》中人生苦短进而及时享乐。我们看到是一代枭雄从个体生命的感慨到宏图伟业的忧思、甚至是慷慨壮歌。这不是一种“苦忧”，这是一种充满进取之心的“享忧”。汉末，战争频繁，人命危浅，感怀人世，及时行乐的想法非常正常，然而曹操却突破行乐主题，忧心人才，渴望建功立业，这是一种积极进取的人生追求。 忧 ------------- 志 假如你生活在古代，你三岁了，父母要把你送学堂读书，你去还是不去？ 你不去读书，闲逛长大，目不识丁，田间劳作有你的身影，街上商贩有你的吆喝…… 你去读书，努力上进， 饱读诗书，可能郁郁不得志，穷困书生一个，可能参加科举成功，成为一方父母官，或称为朝廷中流砥柱…… 梦回千古 擅长逢迎拍马的你，官官相护，为官唯权、唯利是图，贪污受贿，恃强凌弱，百姓苦不堪言，咔嚓，人头落地…… 你清正廉洁，不谄媚逢迎，不向权贵低头，不与权贵同流合污，在官场里你格格不入，其他人对你不满，孤立你，诬赖你，你非常痛苦…… 4 这时，你是继续在宦海里浮沉，还是选择辞官归隐？ 陶渊明选择辞官，回归田园 5 田 归园 居 陶渊明 （其一） 6 陶渊明 又名潜，字元亮，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是东晋时局动荡，政治黑暗，陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。直到41岁完全弃官归隐。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十三岁。 7 陶渊明 他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 8 第一节 诵读诗韵，把握基调； 9 归园田居（陶渊明） 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 　　误落／尘网中，一去／三十年。 　　羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 　　开荒／南野际，守拙／归园田。 　　方宅／十余亩，草屋／八九间。 　　榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 　　暧暧／远人村，依依／墟里烟。 　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 　　久在／樊笼里，复得／返自然。 jī zhuō yìn ài fán 10 第二节 初读作品，理解含义； 11 1. 诵读并整体感知 自由诵读，结合注释疏通文意。 标题有何含义？题眼是？ 回归田园生活 题眼是——归 12 以归为中心解读，可引发哪些问题？ 归 从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 13 以归为中心解读，可引发哪些问题？ 归 从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 尘网、樊笼 官场生活 性本爱丘山（本性） 为何出仕？ 大济苍生、建功立业的抱负 14 以归为中心解读，可引发哪些问题？ 归 从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 尘网、樊笼 官场生活 性本爱丘山（本性） 为何出仕？ 大济苍生、建功立业的抱负 田园 15 思考：诗人笔下的田园生活是怎样的呢？请找出诗歌中的意象。 方宅十余亩，草屋八九间 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 暧暧远人村，依依墟里烟 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 诗人笔下的田园景物有何特点呢？描写角度有变化吗？描绘成一幅怎样的图画？运用了怎样的表现手法呢? 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 近景 远景 静 动 有声衬无声 (视听结合) 一切景语皆情语（情景交融） 白描 动静结合 远近结合 描绘了一幅有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡的田园生活图画。 手法：融情于景、以动写静、远近结合、视听结合、白描 以归为中心解读，可引发哪些问题？ 归 从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 尘网、樊笼 官场生活 性本爱丘山（本性） 为何出仕？ 大济苍生、建功立业的抱负 田园 无尘杂、有余闲、久、复 （自由）（安逸）（喜悦） 19 由此可见,作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 厌恶官场 热爱田园生活 追求精神上的自由和独立 你知道么？ 20 第三节 结合背景，探究深意。 21 探究归隐诗的文化意义 1、归隐也意味着退避。你认为诗人退避了什么？你如何评价诗人的退避？处于现在社会的你会如何？ 退避了俗世的污染，尘网的羁绊，樊笼的束缚；但也退避了担当和奉献。 陶渊明曾几仕几隐，充分说明了他心中从来没有忘却出仕的想法，但是当时的官场生态，与他的个性、人格实在存在着太大的冲突，所以最终才选择放弃理想，回归山林。 22 陶渊明的底色和他的五次出仕 “我们今天谈论陶渊明，每每简单地将其视为隐士。其实，陶渊明的底色，并不是一位隐者。从他少年时代的“猛志逸四海”，到中年的“日月掷人去，有志不获骋”，再到晚年的“猛志固常在”），“大济于苍生”的济世热情，贯穿陶渊明的一生。 青年时代的陶渊明有自己的理想和奋斗目标。诗人“总角闻道”，少年“游好在六经”，植根于儒家学术思想土壤，崇拜孔子的“士志于道”。他在《杂诗》中说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。”抒发了他辅佐明君、立业兴邦的政治渴望和救世济民的用世思想。其壮志凌云，不失侠客豪气。“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”渴望建功立业，英雄情怀跃然笔墨之间。 二十九岁这年，陶渊明入仕为官，出任江州祭酒。他怀抱着“奉上天之成命，师圣人之遗书；发忠孝于君亲，生信义于乡闾”的美好愿景，秉持着“大济于苍生”的理想，开始实现其济世的猛志。然而，官场不同于田园，初涉官场的体验给他的美好理想泼了一身凉水，于时急转身退。《宋书》等记载的原因是“不堪吏职”，只得“少日自解归”，他受不了官场的种种束缚和折磨。而其中缘故，陶渊明也曾略有提及。其《饮酒》其十九：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。”委婉含蓄地透露当时自己的心迹。 23 陶渊明的底色和他的五次出仕 初仕的碰壁，让诗人不禁犹豫起来。但他的政治热情和理想并没有消退，而且对未来充满希望，等待“良主”的出现，一晃六年过去了。正踌躇立功的他，再次入仕当时的显赫人物——桓玄的军幕。在此期间，东晋政局发生了很大变化。桓玄与司马元显两大权臣之间你死我活的厮杀，全然不顾国家大局，陶渊明为实现自己的政治理想而入仕的愿望再次落空了。统治集团上层人物所关心的不是救民于水火，励精图治，而是个人的私利。陶渊明借诗言志：“商歌非吾事，依依在耦耕。”虽然自己很想成就一番功业，但既然不能像宁戚那样干禄求官，那就再回归田园吧。正当犹豫之际，他母亲去世了，就借此名义回到故乡。 再仕失败，陶渊明确实对官场有点冷漠和厌倦了。《和郭主簿二首》诗中流露出闲适生活的自得与惬意。不过，随着时间的流逝，陶渊明济世的热情不减。其在看到自己收获劳动成果的同时，不禁对世道表示忧虑。所以，当守丧期满，年近不惑之时，他积极用世的激情再次猛烈迸发出来，《停云》《时运》《荣木》等系列诗歌，充分抒发了他这时期饱满的政治热情。“先师遗训，余岂云坠！四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥，千里虽遥，敦敢不至”。时不待人，功业未就，经权衡比较，于是选中了当时以整顿朝纲面貌而活跃在政治舞台中央的刘裕。刘裕此时被拥为都督八州军事的镇军将军，陶渊明便出仕做了镇军将军参军。 24 陶渊明的底色和他的五次出仕 陶渊明先后出仕桓玄、刘裕，都是抱着很大的政治期望的。但是刘裕和桓玄完全是一丘之貉，阴怀篡逆。严酷的政治现实使陶渊明认清了刘裕的伪善面目，其正当炽热的政治热情，犹如熊熊烈火被泼了几瓢凉水，他只得在浊流中勇退。原本希冀政治上能够有所作为，但他在这污浊的官道中，开始对年轻时的抱负颇有些怀疑，感到内心矛盾极了。世道虽与他相违，但真要隐居不出，实也有悖于自己最初的理想与壮志。他感到唯一能做的是再次等待命运的安排。 因此陶渊明旋即出仕为建威将军刘敬宣的参军。刘敬宣为东晋名将刘牢之子，以破桓歆功，迁建威将军、江州刺史，其地位可与刘裕相抗衡。可就是这位功勋赫赫的将军，却遭人无端排挤，不得不借安帝复位之际“自表解职”，不得善终。这一事件对陶渊明触动很大，推人及己，他由刘敬宣想到自己的遭遇，体会到若想建功立业，欲“大济于苍生”，是何其艰难！身居高位、功勋赫赫的刘敬宣，尚且落得如此结局，更何况一名小小的参军呢？陶渊明想到自己虽然先后四次出仕，政治理想却依然无法施展。他认识到正直的人不仅受谤，而且随时有坠入“密网”而丧失性命的可能，感到世道与己颇不相容，昔日的凌云壮志很难实现了。随着刘敬宣的解职，陶渊明也回到了故乡。这一次入仕本是带着最大希望的，是他一生中五次入仕的最高峰，也是他仕与隐的分水岭。从这以后，他入仕的政治热情明显弱化了，再也没有猛烈迸发过。缠己。是时向立年，志意多所耻。”委婉含蓄地透露当时自己的心迹。 25 陶渊明的底色和他的五次出仕 最后一次出任彭泽令，并非出自本心，而是为公田种秫而“足以为酒”去的。《归去来兮辞》说：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”刚上任不久，从“仲秋至冬，在官八十余日”，思想又有了波折。“及少日，眷然有归欤之情。”再加上督邮的到来，使他积于胸中多年来政治抱负未遂的愤怒与痛苦，彻底爆发而出，“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这既是给官场的诀别书，也是对五次入仕理想的总结。以前抱定“大济于苍生”的政治理想，他认为“邦有道”而出仕；现在欲作贤臣而无路、欲有为而不能的情况下，他只能退而“独善其身”，“守拙归园田”。 虽然归隐田园，但还在眼观政治，也害怕卷入政治漩涡。归田园初期，陶渊明在“放欢一遇，既醉还休”（《酬丁柴桑》），在“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》），欢愉园田之乐。但五十岁（五十而知天命）的到来，壮志未酬，他不得不感叹：“人生无根蒂，飘如陌上尘”，“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静”，“昔闻长者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已亲此事”（《杂诗》）。这种忧思随着他年龄的增长，疾患的病重，而不断加剧。尤其与当时政局联系起来，这种情感更为鲜明。严酷的政治形势使他对抱负的施展不再抱任何幻想，坚隐不仕。 26 面对五仕五隐的陶渊明你有什么想对他说的呢？请同学们以“陶渊明，我想对你说”为题，写一篇300字的小短文。 《短歌行》(作者：曹操 朗诵：李松屹) 李松屹诵读经典 , track -31073, disc 0 Blues 308162.66 《归园田居》（其一） 东晋·陶渊明 (节目) 孔孟之道 中小学必背古诗词, track 202, disc 0 Blues 124660.68 $