模块一 中国古代史 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以中国古代史为核心，通过材料分析与跨模块整合，系统考查唯物史观与时空观念，强化史料实证能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题|以文物、文献、图表为载体，聚焦制度演变与文化交融|按时间轴串联史前至明清，构建"政治-经济-文化"三维知识网络| |非选择题|3题|围绕农业观、赋税改革、教化发展，强调史论结合|以"传承与发展"为主线，体现历史解释的延续性与时代性|

2027届高考·历史答案 中国古代史 1.答案：C 解析：A.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，其文化特征与图中内蒙古地区出土器物所体现的特征不相符，错误。 B.龙山文化主要分布在黄河中下游，地域与内蒙古不符，错误。 C.红山文化发源于东北地区西南部，图中内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物，具有红山文化的相关特征，正确。 D.良渚文化位于长江下游地区，以玉琮、玉璧等礼器为代表，地域不符，错误。 故选C项。 2.答案：B 解析：选择B：由材料可知，通过战争的方式，尧迁徙了三苗，禹征服了三苗并进行治理，使得天下安定，这表明战争在一定程度上推动了对苗民区域的控制和管理，是文明扩展的一种方式。排除A：材料体现的是尧舜禹时期对苗的举措，并没有体现多元一体文明特征。排除C：材料内容不具有浓厚的神话色彩。排除D：材料内容未涉及部落首领产生的方式。 3.答案：D 解析：A.分封、宗法与礼乐三大制度本质是维护血缘贵族世袭特权，而非打破，错误。 B.西周天子尚没有后世封建君主那样的专制权力，错误。 C.西周最高执政集团尚未实现权力的高度集中，中央权力高度集中是秦代之后确立的制度特征，错误。 D.西周实行分封制，形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构，同时利用宗法制和礼乐规范维系分封制下的等级秩序和继承法则，分封制是政治架构，宗法制是血缘内核，礼乐制是外在等级规范，三者互为表里，共同维护西周的宗法等级秩序，正确。 故选D项。 4.答案：D 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时,贵者用很小的爵，贱者却用很大的爵，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。 5.答案：A 解析：A.秦朝以咸阳为中心修建驰道、直道和水道，形成全国性交通网，加强了中央对地方的控制，正确。 B.题干仅提及交通网修筑，未涉及文书邮驿传递系统的相关内容，错误。 C.交通网的形成有助于边疆管理，但不能得出“实现了对边疆的有效管理”，错误。 D.西域与中原的交通打通是在西汉张骞通西域之后，错误。 故选A项。 6.答案：A 解析：根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。题干中汉初“诸侯王国占据39个郡，中央仅直辖15个郡”，且诸侯王拥有“自置官吏、自征租赋、自铸货币、自集军队”等权力，说明郡国并行制下地方诸侯国权力过大，严重威胁中央集权，为汉初统治埋下隐患，A项正确；汉初郡国并行制是对西周分封制的部分借鉴，并非“恢复西周分封制度”，排除B项；汉初实行郡国并行制，与秦朝纯郡县制不同，排除C项；“汉朝统治名存实亡”说法错误，汉初中央仍掌握主要权力，排除D项。故选A项。 7.答案：C 解析：A.材料未提及军事征服，且墓葬保留草原文化元素，不符合“全面接受汉文化”的描述，错误。 B.“完全取代农耕经济”表述绝对，不符合史实，汉式陶仓楼本身也佐证了农耕经济依然存在，错误。 C.材料显示，该墓葬同时存在中原汉式文化元素(汉式陶仓楼、各族友好交往场景)与北方游牧文化元素(草原风格青铜牌饰、胡商驼队),反映了东汉时期北方游牧民族内迁背景下的区域文化交融，正确。 D.墓葬存在明显的草原文化元素，没有“保留完整的汉族传统”,也无法得出“墓主人从中原迁徙至边疆”的结论，错误。 8.答案：B 解析：A.北魏虽然推行汉化政策、学习南朝的制度文化，但并未采纳门阀士族制度，该制度是南朝的典型特征，错误。 B.王钟儿是南朝刘宋士族之女，后因人口迁移进入北魏宫廷，北魏宫廷为其撰写墓志时，既认可其南朝士族出身，又以儒家伦理道德标准评价其品德，体现了北朝对南朝文化的认同，反映出人口迁移推动了文化认同，正确。 C.北魏宫廷对王钟儿的评价体现了儒家伦理，但“成为社会共识”的表述过于绝对，错误。 D.王钟儿作为宫女，墓志中的评价不能代表北魏女性社会地位的整体提升，错误。 故选B项。 9.答案：A 解析：据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。根据材料“东晋末年，高门士族腐朽，无力承担军政重任，而寒人多有才能，且因声望低、宗族弱为君主所乐用。作为南朝中央政府核心的中书省机密大权归寒门担任的中书通事舍人，地方则以寒人为典签，监视控制宗室诸王。”结合所学知识可知，东晋以来门阀士族长期垄断政治权力，但东晋末年士族逐渐腐朽，丧失了承担军政重任的能力，这为统治阶层的权力重构提供了关键契机。君主为强化自身权力，打破士族对权力的垄断，主动起用有才能、易控制的寒人，使其掌握中央机密与地方监察大权。因此，南朝寒人势力崛起的本质，是士族腐朽所提供的统治阶层权力重构契机，A项正确；“以吏干、军功入仕”是寒人崛起的途径，而非本质原因，而且“必然结果”的表述过于绝对，因为若没有士族腐朽、君主需要强化君权的历史背景，仅靠吏干军功，寒人难以突破士族的权力垄断，排除B项；南朝寒人虽掌握部分核心权力，但士族仍在经济、文化领域占据主导地位，门阀政治的根基并未彻底动摇，而门阀政治的根本衰落发生在隋唐时期，排除C项；官僚政治取代贵族政治的根本转折发生在战国至秦朝，而南朝寒人崛起只是门阀政治内部的权力调整，并未改变门阀政治的主导地位，排除D项。故选A项。 10.答案：B 解析：据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“每至订户之时，宜委县令与村乡对定，审于众议，察以资财，不得容有爱憎，以为高下，徇其虚妄，令不均平”结合所学知识可知，两税法以户等征收户税，且户等的划分需“察以资财”，B项正确；古代赋税制度难以真正做到绝对均平，“实现均平”夸大了两税法的效果，排除A项；“考核体系”涉及官吏政绩、品行等多方面，材料未涉及相关内容，难以得出“官吏考核体系严密”的结论，排除C项；材料强调户税征收的公正，并明确不公者的处罚措施，这是朝廷防范征收腐败、规范流程的规定，而非反映“滋生腐败”的实际情况，排除D项。故选B项。 11.答案：A 解析：北宋将调兵权、统兵权拆分，枢密院、三衙相互牵制，制度设计核心是限制武将独揽兵权，防范武将割据作乱，A选项与材料完全契合。枢密院是全国最高军政长官，地位高于三衙，不是平等制衡关系，且该结论脱离材料主旨，B错误。北宋兵权分割制度有效遏制藩镇武将叛乱，但无法平息农民起义、底层军士哗变，“彻底解决”范围夸大，C错误。材料表明三衙仅掌管京师禁军，地方军队不归三衙统辖，D选项错误。 12.答案：B 解析：本题是组合选择题。时空是10世纪初（中国）。根据材料信息及所学知识可知，契丹大字借鉴汉字、小字参考回鹘文，法律兼容唐律与少数民族习惯法，体现了农牧文明交融，②正确；契丹等少数民族适用《治契丹及诸夷之法》，汉人适用唐律，为“因俗而治”，实施差异化治理，③正确，B项正确；材料仅体现耶律阿保机的“文治”（创制文字、制定法律），未涉及“武功”相关信息，题干限定“基于材料”，无证据支撑“武功”，①错误，排除AD项；材料仅体现辽朝借鉴唐律处理汉人犯罪，未对比契丹与中原法制传统的“深厚程度”，且唐律是古代法制典范，契丹法制尚处转型阶段，无“契丹法制更深厚”的依据，④错误，排除C项。故选B项。 13.答案：B 解析：农业精耕细作的生产模式。宋代农学家陈旉强调要根据土壤的不同性质施用不同的粪肥，元代农学家王祯认为施肥要适中，清代理学家杨屾则提出施肥要考虑时节、土壤和作物，强调“因物验试，各适其性”，这些观点都强调了施肥的精细化和针对性，即根据土壤、气候、作物等多种因素来合理施肥，以提高农作物的产量和质量，这正是精耕细作的农业生产模式的重要体现，故选B项；施肥的目的是提高农作物产量，而非注重环境保护，A项不选；材料中虽有“因物验试”的表述，但这只是施肥理念中的一部分，更多的是针对特定农业的实践，而非系统性的科学实验，并不能说明古代实验科学的发展进步，C项不选；材料主要讨论的是如何合理施肥，并未涉及人地矛盾问题，D项不选。 14.答案：D 解析：据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明中后期（中国）。商业出版的兴盛使图书大规模进入商品流通领域，极大改变了知识的生产和传播方式，由此促进了思想文化的变迁和繁荣，其中一个重要的表现就是通俗文化的兴起和广泛传播，D项正确；明朝私人商业出版的兴盛，不能表明官方出版业就已经走向了衰落，排除A项；明中后期士大夫传统价值观依然是理学思想，同时材料也不能推出士大夫的传统价值观的改变，排除B项；重农抑商政策在中国的瓦解发生在19世纪末和20世纪初，这一变化是在外国资本主义入侵后，中国商品经济的发展以及清政府实行“新政”，放宽对民间办厂的限制的背景下发生的，明中后期重农抑商政策并未改变，排除C项。故选D项。 15.答案：A 解析：A项正确，材料中“议复”需经皇帝允准，体现决策权最终归于皇帝；“寄信”直接向部院、大臣发令，绕过其他中枢环节，形成“决策—执行”闭环，这一机制使皇权指令高效直达，强化了中枢决策的集权属性。B项错误，材料聚焦中枢层面的决策机制，未涉及地方行政运行效率。C项错误，材料未提及皇帝通过这一机制“获取信息”，议政王大臣会议的主要功能是议复决策，而非信息搜集。D项错误，材料明确“议复”需经皇帝允准，“寄信”由会议发出，但本质是执行皇权意志，最终决策权在皇帝，并非与大臣“分权共治”，且“共治”不符合清代君主专制的本质。 16.答案：D 解析：A.题干中雍正、乾隆的言论围绕华夷观念、大一统展开，和削弱地方势力没有关联，错误。 B.雍正主张消除华夷之分，乾隆却强调“内中华而外夷狄”的传统秩序，二者并非要打破华夷秩序，而是要以大一统整合华夷观念，错误。 C.儒家的“大一统”“华夷之辨”只是他们用来论证的工具，核心目的不是单纯传承伦理，而是服务于清朝的统治，错误。 D.雍正否定华夷之分，是为了论证清朝入主中原的合理性；乾隆强调大一统，是为了强化清朝对全国的统治权威。二者的核心都是要构建以清朝为核心的大一统国家意识，巩固多民族国家的统一，正确。 故选D项。 17.答案：(1)特点：重视农业储备；关注农作与天地人关系；以农为本；提倡顺应天时地利；重视土壤改良。 (2)原因：一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇；西方社会反思思潮的传入与影响；中国传统农业社会的历史惯性与文化心理；对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知。 影响：明确了中国经济现代化的领导力量（无产阶级）、道路性质（新民主主义经济），为近代中国经济发展指明了方向；为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源；为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础；进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识，为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑。 (3)认识：传承——以农为本的核心逻辑贯穿古今。发展——目标上看：从保生存到谋振兴；手段上看：从靠经验到靠科技与制度；道路上看：从工业化到重视农业现代化。 解析：（1）特点：本小题可从粮食安全、天人关系、政策定位、生产规律、技术改良等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 《礼记・王制》：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也” 强调粮食储备对国家存续的重要性→重视农业储备 重视农业储备 《吕氏春秋・审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也” 指出农业生产受天、地、人共同影响→关注农作与天地人关系 关注农作与天地人关系 《史记・孝文本纪第十》：“农，天下之本，务莫大焉” 明确农业是国家的根本→以农为本 以农为本 《荀子・王制》：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝”；《齐民要术・序》：“顺天时，量地利，则用力少而成功多” 强调顺应天时地利对农业生产的作用→提倡顺应天时地利 提倡顺应天时地利 《农书・粪壤》：“粪壤者，所以变薄地为良田，化硗土为肥土也” 指出通过施肥改良土壤、提升地力的方法→重视土壤改良 重视土壤改良 （2）原因：本小问可从经济背景、外部思潮、历史传统、认知局限等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 “一战后帝国主义卷土重来，导致中国民族工业纷纷破产” 民族工业破产引发经济困境与对工业化道路的怀疑→一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇 一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇 材料二：“当西方社会反思思潮传入中国这一传统农业国时，学界立刻掀起了一场‘以农立国’的论调” 西方反思资本主义的思潮传入，影响了部分知识分子的认知→西方社会反思思潮的传入与影响 西方社会反思思潮的传入与影响 中国古代长期以农为本，形成了深厚的农耕文明传统 传统农业社会的历史惯性与文化心理影响了知识分子的选择→中国传统农业社会的历史惯性与文化心理 中国传统农业社会的历史惯性与文化心理 章士钊“将资本主义的内在矛盾归因于工业化”，“公开反对经济工业化” 部分知识分子只看到帝国主义工业优势的侵略性，未能区分工业化与资本主义侵略的本质→对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知 对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知 影响：本小问可从道路方向、理论构建、实践基础、思想动员等角度进行说明，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 瞿秋白“提出了在无产阶级领导下的社会主义工业化的经济现代化发展道路” 论战中明确了无产阶级领导、新民主主义经济的发展方向→明确了中国经济现代化的领导力量（无产阶级）、道路性质（新民主主义经济），为近代中国经济发展指明方向 明确了中国经济现代化的领导力量（无产阶级）、道路性质（新民主主义经济），为近代中国经济发展指明了方向 “这些崭新视角为开辟新民主主义经济的现代化道路提供理论支持” 论战中的不同观点为后续中国式现代化理论提供了素材→为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源 为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源 新民主主义革命时期和新中国成立初期的经济建设，吸收了论战中关于农业与工业关系的思考 论战的理论成果被后续经济建设所借鉴→为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础 为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础 共产党人揭露“工业国对农业国的‘需求’”与侵略本质 论战揭露了帝国主义的侵略性，唤醒了民众的危机意识→进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识，为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑 进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识，为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑 （3）认识：本小题可从传承内核、发展目标、发展手段、发展道路等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 材料一的“以农为本”、材料二的“以农立国”、材料三的“加快农业农村现代化步伐” 从古至今，农业始终被视为国家发展的根本→传承——以农为本的核心逻辑贯穿古今 传承——以农为本的核心逻辑贯穿古今 材料一：保障粮食储备、百姓衣食；材料三：“推动农业基础更加稳固、农村地区更加繁荣、农民生活更加红火，朝着建设农业强国目标迈进” 从古代保障生存，到近代探索出路，再到现代建设农业强国→发展——目标上看：从保生存到谋振兴 发展——目标上看：从保生存到谋振兴 材料一：靠天时地利、土壤改良等经验；材料三：新时代依靠科技与制度推进农业现代化 从传统经验生产，到现代科技与制度驱动→发展——手段上看：从靠经验到靠科技与制度 手段上看：从靠经验到靠科技与制度 材料二：“以农立国”与工业化的论战；材料三：“加快农业农村现代化步伐” 从早期纠结工业化与农业的关系，到新时代重视农业现代化与工业化协调发展→发展——道路上看：从工业化到重视农业现代化 道路上看：从工业化到重视农业现代化 18.答案：(1)原因：秦朝暴政导致赋税徭役沉重，最终二世而亡，汉代统治者吸取秦亡教训；汉高祖起自布衣，深知百姓疾苦，以薄税为号召巩固统治；汉初经济残破，需要轻徭薄赋恢复生产；黄老思想主张无为而治，为薄税制提供思想支撑。 (2)意义：增加政府财政收入；促进了北方社会经济的恢复和发展；缓和矛盾（抑制门阀士族地主）；巩固北魏政权；改革顺应潮流、与时俱进。 (3)具体变化：征税的主要标准从人丁转为财产；征税时间固定为夏秋两季；税种简化，合并杂税；征收原则变为量出制入。 解析：(1)原因：本小题要求概括汉初统治者推行薄赋政策的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从历史教训、统治策略、经济现实、治国理念等角度进行概括。 (2)意义：本小题要求分析北魏赋税制度改革的意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从国家财政、社会矛盾、政治统治、历史趋势等角度进行分析。 (3)具体变化：本小题要求总结两税法实施前后赋税征收出现的具体变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从征税标准、征税时间、税种结构、财政原则等角度进行分析。 19.答案：示例一：中国古代的教化具有很强的时代性，随时代变迁而不断发展。 战国时期礼崩乐坏，社会转型，经济发展，在此情况下，荀子主张以礼作为地主阶级的政治法律制度和人伦规范来明确等级和职业分工；面对统一的历史潮流，荀子提出将教化和法律结合作为治国的重要手段，以实现“王公由之所以得天下也”的政治理想。汉初，经济凋敝，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝为加强专制集权采纳董仲舒的建议尊崇儒术，儒家的三纲五常思想也从单纯的伦理道德准则发展为封建统治理论。宋代门第观念日渐淡薄，受此影响，礼仪的制定对象多涉及社会下层；宋代商品经济的繁荣影响了社会风气，加之理学兴起，儒者积极投身基层教化，在此情况下，地方政府重视教化，教化不断向基层渗透，并深入百姓日常生活之中。明代废宰相，皇权高度强化，教化与法律合流，乡约也具有强制力，逐渐成为专制统治的工具。 中国古代的教化深受时代发展的影响，随着时代的发展，教化的受重视程度、对象、推动力量、作用等都在不断发展变化。 示例二：中国古代教化在国家治理中的作用不断增强。 战国时期的荀子最早明确提出教化的概念，但当时儒家思想没有被统治者重视，教化的社会功能有限。汉初经济凋敝，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝尊崇儒术，儒家伦理道德的教化作用大大增强。宋代商品经济影响社会风气，加之理学兴起，推动地方政府高度重视教化；受门第观念日渐淡薄等的影响，宋代礼仪的制定对象多涉及社会下层，因此宋代教化重心不断下移，其在基层治理中的作用也不断增强。明代废宰相，皇权高度强化，教化与法律合流，乡约也具有强制力，其影响力也越来越大。 随着时代的发展，统治者对教化日益重视，教化对百姓的影响越来越大，教化逐渐成为国家治理的重要方式并最终与法律合流，成为加强专制统治的工具。 解析：示例一：根据材料可知，从战国时期到明代，随着时代变迁，教化内容在不断发展变化，由此可拟定论题为中国古代的教化具有很强的时代性，随时代变迁而不断发展。然后根据材料并结合所学知识，从荀子、汉武帝、宋代以及明代教化内容与时代背景的演变等方面进行论述，最后总结升华即可。示例二：根据材料可知，中国自古就有重视教化的传统，把教化看作社会治理的重要手段，由此可拟定论题为中国古代教化在国家治理中的作用不断增强。论述，根据材料并结合所学知识，从战国时期、西汉、宋代、明代儒学地位的变化，论证中国古代教化在国家治理中的作用不断增强，最后总结升华即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高考历史 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 模块： 满分：100分 考试时间：75分钟 第一卷：选择题。（共16小题，每小题3分，共48分。） 1.如图为内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物。这些器物所反映的文化特征应属于（ ） 注：1.玉2.石3.4.石管5.玉匕6.石斧8.玉石料9.石管形饰10.玉斧 A.仰韶文化 B.龙山文化 C.红山文化 D.良渚文化 2.尧舜禹时期对苗举措 时期 对苗举措 结果 文献 帝尧时期 尧指责“苗民弗用灵……杀戮无辜”，发动了大规模战争 “迁三苗于三危” 《尚书》 帝舜时期 有苗不服，于是舜“修政偃兵，执干戚而舞之” 舜“道死苍梧” 《淮南子》 帝禹时期 “禹既已克有三苗，焉磨为山川，别物上下，卿制大极” “神民不违，天下乃静” 《墨子》 上表是《中华文明史》中有关尧舜禹时期对苗举措的记载，据此可知（ ） A.多元一体文明特征得以彰显 B.战争是文明扩展的方式之一 C.历史记载具有浓厚神话色彩 D.民主成为部落首领推选方式 3.《左传》有载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗”，同时西周配套了覆盖祭祀、乐舞、车马等领域的严格等级礼仪，违者以“僭越”论罪。这反映出西周分封、宗法与礼乐三大制度（ ） A.打破血缘贵族世袭政治特权 B.依托神权强化君主专制集权 C.实现中央权力高度集中管控 D.互为表里维护宗法等级秩序 4.据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ） A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵循天人合一观念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 5.公元前220年，秦始皇下令修筑以国都咸阳为中心、向四面八方延伸的交通网。交通网骨干由驰道和直道组成，还辅有水道。驰道是在六国旧道基础上修筑而成，著名的驰道有上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道等。秦朝交通网的形成（ ） A.加强了中央与地方联系 B.完善了文书邮驿传递系统 C.实现了对边疆有效管理 D.打通了西域与中原的交通 6.西汉初年全国共有54个郡，诸侯王国占据了39个郡，而中央仅直辖15个郡。同时，诸侯王还有权自置官吏，自征租赋，自铸货币，自集军队等。据此可知（ ） A.郡国并行制为汉初的统治埋下隐患 B.西汉统治者恢复了西周的分封制度 C.汉初基本上沿袭了秦朝的政治制度 D.地方权力过大使汉朝统治名存实亡 7.下图为出土于内蒙古和林格尔的东汉墓壁画《宁城图》（局部）（约公元2世纪），画面中胡商驼队穿梭于市井之间，各族人物相互行礼。同一墓葬中还出土了汉式陶仓楼与草原风格的青铜牌饰。综合这些考古发现，下列结论中最为合理的是（ ） A.东汉政府通过军事征服迫使北方游牧民族全面接受汉文化 B.该壁画表明东汉时期草原丝绸之路的贸易完全取代了农耕经济 C.墓葬中的多元文化元素反映了游牧民族内迁带来的区域文化交融 D.墓主人为躲避战乱从中原迁徙至边疆，保留了完整的汉族传统 8.北魏中书舍人常景奉孝明帝之命，为宫女王钟儿撰写墓志，述其出身为“太原祁人，南朝（刘宋士族）宕渠太守之女也”；又赞其品德“禀气淑真”“故温敏之度，发自龆华，而柔顺之规，迈于成德矣”。北魏宫廷对王钟儿的评价反映出（ ） A.北魏采纳门阀士族制度 B.人口迁移推动文化认同 C.儒家伦理成为社会共识 D.北魏女性社会地位提升 9.南朝寒人（与士族相对，先世不显、无政治背景，多以吏干、军功入仕）崛起为新现象。东晋末年，高门士族腐朽，无力承担军政重任，而寒人多有才能，且因声望低、宗族弱为君主所乐用。作为南朝中央政府核心的中书省机密大权归寒门担任的中书通事舍人，地方则以寒人为典签，监视控制宗室诸王。南朝寒人势力崛起本质上反映了（ ） A.士族腐朽提供的统治阶层权力重构契机 B.寒门群体凭借吏干军功入仕的必然结果 C.魏晋以来的门阀政治根本上的衰落 D.官僚政治取代贵族政治的根本转折 10.唐代后期，两税法按户等来征收户税。据《册府元龟》所载，“每至订户之时，宜委县令与村乡对定，审于众议，察以资财，不得容有爱憎，以为高下，徇其虚妄，令不均平……如有不平，县令录奏量事贬降，其乡村对定之人便与节级科罪，覆定之后，明立簿书”。这表明当时（ ） A.赋税负担实现均平 B.征税标准偏重财产 C.官吏考核体系严密 D.户税征收滋生腐败 11.范祖禹在奏疏中言：“祖宗制兵之法，天下之兵本于枢密，枢密有发兵之权而无握兵之重；京师之兵总于三帅，三帅有握兵之重而无发兵之权。上下相维，不得专制。此所以百三十余年无兵变也。”材料反映北宋（ ） A.通过分割军权防范武将专权 B.枢密院与三衙形成平等制衡 C.消除王朝内部军事动乱隐患 D.地方兵权收归中央三衙掌控 12.契丹政权建立之初，耶律阿保机兄弟先后主持创制了契丹大字（以汉字隶书为基础）和契丹小字（以回鹘文为基础）；921年，《治契丹及诸夷之法》得以制定，契丹政权治下的契丹和其他少数民族犯罪根据该法裁定，汉人犯罪则根据唐律处罚。基于此，下列有关契丹（辽）政权的说法正确的是（ ） ①耶律阿保机文治武功兼备 ②辽朝的农牧文化交融加强 ③辽朝实施差异化民族治理 ④契丹法制传统较中原深厚 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 13.宋代农学家陈旉指出，“土壤气脉，其类不一，肥沃硗埆，美恶不同”，应当“相视其土之性类，以所宜粪而粪之，斯得其理矣”。元代农学家王祯认为：“粪田之法，得其中则可。”清代理学家杨屾提出施粪肥需“时宜”“土宜”“物宜”“贵在因物验试，各适其性”。这些认识（ ） A.蕴含了注重环境保护的生态意识 B.反映了精耕细作的农业生产模式 C.表明了古代实验科学的发展进步 D.关注了人地矛盾尖锐的社会问题 14.明中后期，多种社会力量进入书籍出版领域，私人商业出版兴盛。出书地区广布各地，尤以福建、江南与北京最为集中；出书品类繁多，数量庞大，鸿篇巨制频现，无论经史，还是日用类书、通俗小说，都以惊人速度发展。据此可知，明朝（ ） A.官方出版业已走向衰落 B.士大夫传统价值观改变 C.重农抑商政策开始转变 D.通俗文化得到广泛传播 15.清初形成的议政王大臣会议，有着独特的文书行政机制。它与皇帝直接建立起面谕、承旨的关系，通过“议复”形成经过皇帝允准的最高决策文书，并通过“寄信”向相关部院、将军、大臣发号施令，完成“决策—执行”的文书运行闭环。这一机制（ ） A.强化了中枢决策的集权属性 B.提升了地方行政运行的效率 C.拓宽了皇帝获取信息的渠道 D.使皇帝实现与大臣分权共治 16.雍正在《大义觉迷录》中阐明：“自我朝入主中土……开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉？”乾隆指出：“大一统而斥偏安，内中华而外夷狄，此天地之常经，古今之通义。”清朝统治者的核心意图是（ ） A.削弱地方政治势力 B.打破传统的华夷秩序 C.传承儒家政治伦理 D.构建大一统国家意识 第二卷：非选择题。（3小题，共52分） 17.阅读材料，完成下列要求。 材料一 内容 出处 国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也 《礼记·王制》 夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也 《吕氏春秋·审时》 春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也 《荀子·王制》 农，天下之本，务莫大焉 《史记·孝文本纪第十》 立政之本则存乎农；顺天时，量地利，则用力少而成功多 《齐民要术·序》 粪壤者，所以变薄地为良田，化硗土为肥土也 《农书·粪壤》 材料二 一战后帝国主义卷土重来，导致中国民族工业纷纷破产。当西方社会反思思潮传入中国这一传统农业国时，学界立刻掀起了一场“以农立国”的论调。章士钊目睹了战后欧洲各国的满目疮痍后，将资本主义的内在矛盾归因于工业化。为了避免中国重蹈覆辙，1923年章士钊发表《业治与农》一文，宣称“吾国当确定国是，以农立国”，公开反对经济工业化。而共产党人恽代英站在中国人民与中华民族的立场上揭露工业国对农业国的“需求”以及工业发展对农产品的“需要”，对中国来讲并非机遇而是灾难，帝国主义“势必挟其工业之优势，以窥窃农业国之统治权”。瞿秋白指出中国经济对帝国主义依附性的日益加剧，提出了在无产阶级领导下的社会主义工业化的经济现代化发展道路。这些崭新视角为开辟新民主主义经济的现代化道路提供理论支持。 ——摘编自杨薏霏《试析20世纪20年代至40年代中国经济现代化道路论战》 材料三 加快农业农村现代化步伐，推动农业基础更加稳固、农村地区更加繁荣、农民生活更加红火，朝着建设农业强国目标扎实迈进。 ——习近平总书记在2024年12月中央农村工作会议召开前夕作出的重要指示 （1）根据材料一，概括我国古代农业观的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析农业立国论调出现的原因，并说明这场发生在20世纪20年代至40年代的关于经济现代化道路的论战对近代中国社会发展产生的影响。 （3）根据以上材料并结合所学知识，从“传承与发展”的视角，谈谈对中国农业发展理念演进的认识。 18.阅读材料，回答问题。 材料一：董仲舒谓秦之一岁力役，三十倍于古，田租口赋盐铁之利，二十倍于古，是暴敛之事实已明。故贾山述其事曰：“赋役重数，百姓任罪，赭衣满道，群盗满山。”汉高祖起自布衣，首以减轻人民负担及改善人民生活为号召。《食货志》曰：“汉兴，接秦之敝，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖于是约法省禁，轻田租，十五而税一。量吏禄，度官用，以赋于民。” ——摘编自闻亦博《中国粮政史》 材料二：公元485年，北魏冯太后以孝文帝名义（孝文帝尚未亲政）颁布均田令。在此基础上，具体规定租调的收取办法：一夫一妇每年缴纳帛一匹、粟二石。15岁以上不结婚的男子4人、奴婢8人、耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。 ——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》 材料三：唐朝中后期，赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊。至是，（杨）炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无饶利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。 ——摘编自司马光《资治通鉴》 （1）根据材料一，概括汉初统治者推行薄赋政策的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析北魏赋税制度改革的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，总结两税法实施前后赋税征收出现的具体变化。 19.教化即“以教化民”“以教道民”，中国自古就有重视教化的传统，把教化看作社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。 材料 战国 荀子是中国历史上首次明确提出“教化”的人，将先秦时期儒家教化思想系统化。荀子认为礼与法是思想道德教育的主要内容。荀子所说的礼，已不同于西周，而是封建地主阶级的政治法律制度和人伦规范。他以礼来规定长幼尊卑的社会等级，明确士农工商的职业分工，使其各守其分。此外，荀子还主张“隆礼重法”。他提出“隆礼至法则国有常”“王公由之所以得天下也” 汉代 汉初学者陆贾提倡“在朝者忠于君，在家者孝于亲”，并得到统治者的赞同，从汉惠帝开始，汉代皇帝都以“孝”称谥号。此外，汉初统治者还厉行节俭，并形成很强的社会感召力。汉武帝时，董仲舒在传统伦理道德基础上，加以总结形成“三纲五常”思想，成为伦理法则，最终使儒家伦理道德转变为封建统治理论 宋代 宋代一改唐代《大唐开元礼》以君主、宗室、官僚为对象制定礼仪制度的特点，其修订的《政和五礼新仪》多涉及庶人礼仪。宋代的地方政府高度重视社会教化，宋仁宗皇祐年间，陈襄，知仙居县，撰制《劝谕文》，劝诫乡民：和睦宗族，救恤邻里；各依本分，勤修本业。这是宋代地方官颁布“谕俗文”的开端 明代 明太祖朱元璋下令由民间自行推举年高德劭之人掌教化，其主要职责是向民众宣读并讲解《大明律》及《教民榜文》，使民众知法畏法，不敢犯法；明后期，乡约宣讲明太祖《教民榜文》中的六句话即所谓的“六谕”，不遵守的百姓会受到处罚 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代教化的发展”，自行拟定论题并进行简要阐述。（要求：观点明确、论述充分、史论结合、表述成文、逻辑清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $