专题2 中国古代的社会治理 专项练习--2027届高三统编版历史一轮复习

**基本信息** 以中国古代社会治理为核心，通过16道选择+4道非选择的梯度设计，融合唯物史观与史料实证，构建从制度演变到治理逻辑的完整认知体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（含图表题3题）|时空定位法、概念辨析法、材料主旨归纳法|以战国成文法运动为起点，按“法律制度—赋役政策—民族治理—基层管理”逻辑展开，覆盖从秦汉到明清的制度演变| |非选择题|4题（含开放探究1题）|史料分层解读、跨朝代比较、史论结合论证|通过免役法、法律教化、民族史撰述等案例，呈现“问题—变革—影响”的治理逻辑链，强化历史解释与家国情怀|

专题2 中国古代的社会治理 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2025·广东考向核心卷)战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，掀起一场轰轰烈烈的成文法运动：赵国颁布了《国律》；魏国有《大府之宪》；楚国有《宪令》；秦国则有《秦律》；韩昭侯重用申不害，颁布大量的法令，“晋之故法未息，而韩之新法又生”。战国时期的成文法运动(　　) A．反映阶级关系的新变动 B．达到了富国强兵的目的 C．缓和了贵族内部的矛盾 D．践行了依法治国的理念 2．(2025·安徽江淮名校5月质检)下表为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是(　　) 家庭粮食总收入(石) 赋税负担(石) 赋税支出占农业总收入的比例 田亩税 人头税 更赋 总计 100 3－4 ＜4 ＜6 约13 13% A．减轻对农民的人身控制 B．注重保护农业生产 C．政府收入增加国力强盛 D．中央集权得到加强 3．(2025·湖北武汉调研)西汉建立初期，内郡和边郡在武官设置上差别不大。汉武帝以后，内地郡县的郡发弩、郡司空、郡轻车等武职已不复存在；边郡则在旧军事体制以外，增加部都尉、属国都尉和农都尉等。这一变化表明西汉政府(　　) A．重视边疆民族地区治理 B．打击豪强地主势力 C．推行内地边疆一体发展 D．改革地方行政体制 4．(2025·河南商丘质检)汉律存在着“律令不分、礼律杂糅”的问题。魏明帝时制成《魏律》18篇，将刑法条文内容尽数纳入其中。晋武帝时又制定了《泰始律》20篇，由此使“律”的内容集中于刑律，行政制度的内容另行置于“令”，即《晋令》40卷中。这一变化说明魏晋时期(　　) A．儒家思想融入法律 B．刑法条文完善细致 C．法律制度更加规范 D．政治秩序较为稳定 5．(2025·豫西北教研联盟三模)北魏王朝统治中心历经从“代”到“魏”再到“移构中京”(中京，今河南洛阳)三个时代。孝文帝强调北魏“卜迁中京，垂美无穷”，甚至在皇家碑刻中放弃了“太和”年号而径以“迁中”纪年。这体现了(　　) A．北魏政权统治范围的扩大 B．南北统一的文化障碍逐渐消失 C．中华民族向心力不断增强 D．中原政治和文化形态发生改变 6．(2025·广东揭阳二模)据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时(　　) A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 7．(2025·河北保定部分示范高中一模)唐朝的“籍”是登记人名和户口的文书，“帐”具有各项统计的含义。唐初“令每岁一造帐，三年一造籍”，武德七年(624年)以立法的形式确立了计帐户籍制度。进入太宗朝，进一步加大对该制度的推行，并严格限定该项工作的完成时间。由此可见，唐初(　　) A．统治者强化土地控制 B．赋役征发的依据相对完善 C．重视基层组织的管理 D．立法与司法体系趋于完备 8．(2025·河北名校联考)唐高宗后期，吐蕃蚕食西域，绿洲诸族附而旋叛，(丝绸之路)陆路诸道很快陷入壅塞状态，海路交通则一直平稳发展。武则天时期，中印海路网络畅通便利，当时从南海到波斯湾乃至红海、非洲东南海岸之间的万里航线获得了进一步的发展，史称“广州入海夷道”。这可用于说明当时(　　) A．国内外形势影响水陆交通 B．政治态势制约中外关系发展 C．造船工艺水平大幅度提高 D．全国经济重心已经开始南移 9．(2025·山东聊城一模)唐初，政府均田令与《唐律疏议》中均明文规定：“诸里正依令授人田，课农桑……诸永业田每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上，三年种毕。乡土不宜者，任以所宜树充。应课植桑、枣而不植，是为违法。”据此可知，唐初政府注重(　　) A．发挥基层组织的督导职能 B．强化重农抑商的民众教化 C．完善乡村治理的制度体系 D．实施礼法结合的治国策略 10．(2025·广东惠州三调)北宋时期，虽有不准辽朝商人私下赴宋经商的禁令，但实际情况是“北界甚有人户衷私兴贩”。河北边郡的宋朝商人、百姓同样潜入辽境“私相贸鬻”，用粮食、布帛等换取皮裘之类畜产品。这表明北宋时期(　　) A．边境互市贸易活跃 B．榷场贸易适应双方边民需要 C．抑商政策有所松动 D．民族政权之间经济联系紧密 11．(2025·山东临沂二模)宋代《四明义田记》碑刻记载：乡绅“置田千亩，岁收助婚嫁、济疾病”；《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济，官不过问”。这体现出宋代(　　) A．政府忽视社会保障与救济 B．乡绅主导地方治理 C．民间救济与宗族伦理结合 D．土地兼并得到缓解 12．(2025·辽宁重点中学协作校二模)欧阳修曾针对青苗法上书奏折：“朝廷虽指挥州县不得抑逼百姓请钱，而提举等官又却催促尽数俵散。故提举等官以不能催促尽数俵散为失职，州县之吏亦以俵钱不尽为弛慢不才。上下不得不递相督责者，势使之然，各不获已也。”由此可知，欧阳修认为青苗法(　　) A．便利了官员贪污腐化 B．打击了民间高利贷行为 C．减少了政府财政收入 D．加重了农民的经济负担 13．(2025·陕西榆林三模)北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》内容包括“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤、罚式、聚会、主事”七项，涉及宗族内部的行为规范和制度规定。而明代王守仁撰写的《南赣乡约》第一部分主讲乡约组织建设，第二部分主要内容是解决当时社会矛盾，第三部分主讲乡约聚会。这一变化表明当时(　　) A．理学开始成为官方的哲学 B．心学成为道德教化的重要内容 C．以社会教化辅助社会治理 D．宗族成为基层治理的主要单位 14．(2025·重庆模拟)户籍在秦汉时期称为“户版”“名籍”，以家庭为单位登记人丁信息。宋代称为“五等丁产簿”，记录主户的丁口、产业和户等。明代称为“黄册”，详录丁口、资产、户型。至清代，虽然人口登记仍存在，但户籍关于人丁的编审工作逐渐停止。上述变化反映出中国古代(　　) A．基层治理的强化 B．人身控制的严密 C．赋税标准的流变 D．赋役负担的加深 15．(2025·江苏押题)据《明史》记载，明太祖曾诏谕群臣要以隋炀帝为戒，“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵”。要求“以德怀之，以威服之，使四夷臣服，各守其地”。据此可知，明初的对外交往侧重于(　　) A．借鉴前朝，威慑四方 B．德威并施，安抚远邦 C．穷兵黩武，耀兵异域 D．朝贡贸易，互通有无 16．(2025·河北一模)明清中央王朝十分重视土司承袭问题。《大明会典》对“土官袭替”“土官就彼袭替”“土官袭替禁例”“夷人袭替”等制度规定记载得尤为详细；《钦定大清会典则例》则对土司承袭、分袭等问题规定得十分具体、明确。这些规定的实行(　　) A．增强了朝廷的统治权威 B．开启了边疆内地一体化进程 C．缓和了中央与地方矛盾 D．彰显了改土归流政策的效果 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(2025·河北沧州二模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　计民之贫富，分五等输钱，名“免役钱”。若官户、女户、寺观、单丁、未成丁者，亦等第输钱，名“助役钱”。凡输钱，先视州县应用雇直多少，随户等均取雇直。又增取二分，以备水旱欠阙，谓之“免役宽剩钱”。用其钱募人代役，以禄庶人在官者，此先王致民财之遗意也。 昔者，差役之弊，民苦于应募，破产者相踵。……今行募役……其法：四等以上户输钱免役，官户、僧道减半助役。…… 昔韩琦尝言州县苦役，民不堪命；今行此法，则衙前、里正之重难，皆可雇募代行，民得趋时力田，此救时之良策也。 ——摘编自王安石《上五事书》 (1)根据材料，概括王安石主张的赋役制度的特点。(6分) (2)结合所学知识，举出一项与王安石主张类似的中国古代赋役制度，并予以说明。(6分) 18．(2025·湖北黄冈教育共同体联考)(14分)法律是国家意志的体现，是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。 材料一　汉代司法实践中，将儒家经义凌驾于成文法之上。如董仲舒审理“甲父乙与丙争言相斗”案时，援引儒家经义中“原心定罪”原则，因甲出于孝心救护父亲而免其罪责。这一判例使“亲亲相隐”“父为子隐”等伦理原则成为司法惯例。至唐代，《唐律疏议》不仅将“十恶”罪中的“不孝”“不睦”等行为明确纳入法典，更在疏议中强调“礼律两通，不可偏废”。唐高宗时修订《永徽律》，规定“诸同居尊长应分家财而不均平者，杖六十”，将家庭伦理直接转化为法律条文。 ——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》 材料二　宋代理学家程颢提出：“治天下以正风俗、得贤才为本，法令次之。”据《庆元条法事类》记载，南宋地方官判案时需参考《朱子家礼》，并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”。明代《大明律》专设“礼律”篇，规定“子孙违反教令者杖一百”，王守仁在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”，要求“每十家为一牌，开列人口田产，互相纠察，每月宣讲《圣谕六言》”“凡乡民有争讼者，先由约长会同族老依理劝解；若执迷不悟，方送官惩治”。明末清初学者顾炎武评价：“三代以下，风俗之淳，狱讼之简，莫如明世乡约所治。” ——改编自叶孝信 《中国法制史》、梁治平《法辨》 (1)根据材料一、二，概括中国古代法律与教化结合的主要特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析宋明时期法律与教化体系深化的社会动因，并说明其社会治理效果。(8分) 19．(2025·龙东十校联盟二联)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　魏晋南北朝隋唐时期所修正史共十三部。各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的。贞观年间编成的《晋书》创立以载记记载十六国历史，对此，有学者评论道：唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念，于是援引“载记”之例，分国记述前赵、前燕、前秦等十四个政权。同时，笔法上也不辨华夷，以示四海一家。记述方法的变化在统一后所修《晋书》和《隋书》中，还表现为关于少数民族的记述，都以东西南北四夷标目，以下再分述各少数民族。此外，《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限。总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用。 ——摘编自许殿才《魏晋南北朝隋唐正史 民族史撰述与统一多民族国家的整合》 (1)根据材料，概括魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述的进步之处。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述所体现的时代背景。(8分) 20．(2025·皖豫名校联盟4月检测)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　中国古代“革故鼎新”思想的相关论述 论述 出处 周虽旧邦，其命维新 《诗经》 苟日新，日日新，又日新 《礼记·大学》 穷则变，变则通，通则久 《周易·系辞下》 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 《宋史·王安石传》 事随势迁，而法必变 《读通鉴论》(王夫之) 从材料中提取信息，并结合所学中国古代史知识，自拟论题并加以阐述。(要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰) 答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2025·广东考向核心卷)战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，掀起一场轰轰烈烈的成文法运动：赵国颁布了《国律》；魏国有《大府之宪》；楚国有《宪令》；秦国则有《秦律》；韩昭侯重用申不害，颁布大量的法令，“晋之故法未息，而韩之新法又生”。战国时期的成文法运动(　　) A．反映阶级关系的新变动 B．达到了富国强兵的目的 C．缓和了贵族内部的矛盾 D．践行了依法治国的理念 答案：A 解析：战国时期，随着生产力发展，新兴地主阶级崛起并要求打破旧秩序，此时各国纷纷颁布成文法确定新的秩序与规则，反映了阶级关系的新变动，故选A项。材料只提及颁布法令，未表明效果，排除B项；战国时期成文法运动打击旧贵族，并非缓和贵族内部矛盾，排除C项；战国时期的法服务于君主统治，与当今依法治国理念不同，排除D项。 2．(2025·安徽江淮名校5月质检)下表为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是(　　) 家庭粮食总收入(石) 赋税负担(石) 赋税支出占农业总收入的比例 田亩税 人头税 更赋 总计 100 3－4 ＜4 ＜6 约13 13% A．减轻对农民的人身控制 B．注重保护农业生产 C．政府收入增加国力强盛 D．中央集权得到加强 答案：B 解析：根据材料中家庭粮食总收入100石，赋税总计约13石，占比13%可知，汉初统治者吸取秦亡教训，推行轻徭薄赋政策，赋税总负担较低，远低于秦代苛税(秦“收泰半之赋”)，体现了汉初“与民休息”的治国理念，减轻农民负担以促进农业生产恢复，B项正确。材料未直接体现人身控制减轻，排除A项；汉初经济凋敝，轻税政策下政府收入有限，排除C项；“中央集权得到加强”涉及政治集权措施，与材料无关，排除D项。 3．(2025·湖北武汉调研)西汉建立初期，内郡和边郡在武官设置上差别不大。汉武帝以后，内地郡县的郡发弩、郡司空、郡轻车等武职已不复存在；边郡则在旧军事体制以外，增加部都尉、属国都尉和农都尉等。这一变化表明西汉政府(　　) A．重视边疆民族地区治理 B．打击豪强地主势力 C．推行内地边疆一体发展 D．改革地方行政体制 答案：A 解析：汉武帝以后，内郡去军事化，逐步废除多数武职，而边郡的军事功能加强，地方军事组织整体呈现边地化的趋势，据此可知，该变化表明西汉政府重视边疆民族地区的治理，故选A项。豪强地主势力并非仅存在于边郡，排除B项；汉武帝之后对内地是去军事化，对边疆则是加强军事功能，并不是推行内地边疆一体发展，排除C项；D项是表象，排除。 4．(2025·河南商丘质检)汉律存在着“律令不分、礼律杂糅”的问题。魏明帝时制成《魏律》18篇，将刑法条文内容尽数纳入其中。晋武帝时又制定了《泰始律》20篇，由此使“律”的内容集中于刑律，行政制度的内容另行置于“令”，即《晋令》40卷中。这一变化说明魏晋时期(　　) A．儒家思想融入法律 B．刑法条文完善细致 C．法律制度更加规范 D．政治秩序较为稳定 答案：C 解析：汉律存在着“律令不分”的情况，而魏晋时期律令分离则体现了法律制度的规范化和专业化，是中国法制史的重要进步，故选C项。材料未体现律令儒家化，排除A项；材料不涉及刑法的具体内容，无法推知“刑法条文完善细致”，排除B项；魏晋时期社会动荡，政治秩序不稳定，排除D项。 5．(2025·豫西北教研联盟三模)北魏王朝统治中心历经从“代”到“魏”再到“移构中京”(中京，今河南洛阳)三个时代。孝文帝强调北魏“卜迁中京，垂美无穷”，甚至在皇家碑刻中放弃了“太和”年号而径以“迁中”纪年。这体现了(　　) A．北魏政权统治范围的扩大 B．南北统一的文化障碍逐渐消失 C．中华民族向心力不断增强 D．中原政治和文化形态发生改变 答案：C 解析：孝文帝强调“卜迁中京，垂美无穷”并以“迁中”纪年，体现其对中原文化的认同，促进了民族交融，增强了中华民族的向心力，故选C项。迁都并未扩大统治疆域，而是调整政治中心位置，排除A项；南北朝长期对峙，文化障碍并未消失，排除B项；北魏迁都是融入中原政治和文化形态，而非改变中原固有形态，排除D项。 6．(2025·广东揭阳二模)据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时(　　) A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 答案：B 解析：唐代实行均田制，将土地分给农户，材料中农户授田地块分散，最远间距大，这说明均田过程中土地分配弊端显现，均田制难以正常实施，危机逐渐显现，故选B项。材料只提及土地授予情况，未提及民族情况，排除A项；土地分散反映分配制度缺陷而非农耕水平落后，排除C项；材料未涉及新工具的内容，无法体现工具进步的作用，排除D项。 7．(2025·河北保定部分示范高中一模)唐朝的“籍”是登记人名和户口的文书，“帐”具有各项统计的含义。唐初“令每岁一造帐，三年一造籍”，武德七年(624年)以立法的形式确立了计帐户籍制度。进入太宗朝，进一步加大对该制度的推行，并严格限定该项工作的完成时间。由此可见，唐初(　　) A．统治者强化土地控制 B．赋役征发的依据相对完善 C．重视基层组织的管理 D．立法与司法体系趋于完备 答案：B 解析：根据材料可知，唐初户籍登记和统计制度较完善，为赋役征发提供更准确的依据，B项正确。A、C、D三项材料未涉及，均排除。 8．(2025·河北名校联考)唐高宗后期，吐蕃蚕食西域，绿洲诸族附而旋叛，(丝绸之路)陆路诸道很快陷入壅塞状态，海路交通则一直平稳发展。武则天时期，中印海路网络畅通便利，当时从南海到波斯湾乃至红海、非洲东南海岸之间的万里航线获得了进一步的发展，史称“广州入海夷道”。这可用于说明当时(　　) A．国内外形势影响水陆交通 B．政治态势制约中外关系发展 C．造船工艺水平大幅度提高 D．全国经济重心已经开始南移 答案：A 解析：唐高宗后期吐蕃蚕食西域导致陆路壅塞，而海路平稳发展，武则天时期中印海路网络畅通，可见国内外形势变化对水陆交通产生影响，故选A项。材料强调的是交通状况，并非中外关系发展，排除B项；材料未提及造船工艺，排除C项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，排除D项。 9．(2025·山东聊城一模)唐初，政府均田令与《唐律疏议》中均明文规定：“诸里正依令授人田，课农桑……诸永业田每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上，三年种毕。乡土不宜者，任以所宜树充。应课植桑、枣而不植，是为违法。”据此可知，唐初政府注重(　　) A．发挥基层组织的督导职能 B．强化重农抑商的民众教化 C．完善乡村治理的制度体系 D．实施礼法结合的治国策略 答案：A 解析：唐初政府均田令和《唐律疏议》规定，里正按照法令分配土地，并监督农民种植桑树、榆树、枣树等，表明唐初政府注重通过基层组织来督导农业生产，确保农业政策的落实，A项正确。材料没有体现对手工业和商业的抑制，排除B项；劝课农桑不属于乡村治理的“制度体系”，排除C项；材料没有涉及礼法结合，排除D项。 10．(2025·广东惠州三调)北宋时期，虽有不准辽朝商人私下赴宋经商的禁令，但实际情况是“北界甚有人户衷私兴贩”。河北边郡的宋朝商人、百姓同样潜入辽境“私相贸鬻”，用粮食、布帛等换取皮裘之类畜产品。这表明北宋时期(　　) A．边境互市贸易活跃 B．榷场贸易适应双方边民需要 C．抑商政策有所松动 D．民族政权之间经济联系紧密 答案：D 解析：虽然宋朝政府禁止辽朝商人私下赴宋经商，但实际情况是辽宋边境的走私贸易现象非常普遍，这表明辽宋对峙时期，双方经济联系比较紧密，故选D项。辽宋边境走私贸易不是正常的互市贸易，排除A项；榷场是官方设置的，排除B项；材料反映的是北宋时期未能禁止宋辽边境走私贸易，而不是抑商政策有所松动，排除C项。 11．(2025·山东临沂二模)宋代《四明义田记》碑刻记载：乡绅“置田千亩，岁收助婚嫁、济疾病”；《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济，官不过问”。这体现出宋代(　　) A．政府忽视社会保障与救济 B．乡绅主导地方治理 C．民间救济与宗族伦理结合 D．土地兼并得到缓解 答案：C 解析：乡绅“置田千亩，岁收助婚嫁、济疾病”体现民间救济，“宗族相济，官不过问”体现宗族伦理在救济中的作用，反映出民间救济与宗族伦理结合，C项正确。材料不能说明政府忽视社会保障与救济，排除A项；材料体现乡绅在民间救济方面有作为，但“主导”说法错误，排除B项；材料未涉及土地兼并情况，排除D项。 12．(2025·辽宁重点中学协作校二模)欧阳修曾针对青苗法上书奏折：“朝廷虽指挥州县不得抑逼百姓请钱，而提举等官又却催促尽数俵散。故提举等官以不能催促尽数俵散为失职，州县之吏亦以俵钱不尽为弛慢不才。上下不得不递相督责者，势使之然，各不获已也。”由此可知，欧阳修认为青苗法(　　) A．便利了官员贪污腐化 B．打击了民间高利贷行为 C．减少了政府财政收入 D．加重了农民的经济负担 答案：D 解析：根据材料可知，朝廷虽不让州县逼迫百姓借青苗钱，但提举官却催促让百姓都借青苗钱，提举等官、州县官吏也因百姓借钱不尽被视为懈怠无能，百姓被迫借贷，这必然会加重农民的经济负担，故选D项。材料未提及官员借此贪污，仅强调摊派压力，排除A项；材料聚焦于执行中的弊端而非政策效果，排除B项；青苗法旨在增加财政收入，材料中因摊派扩大贷款规模会增加收入，排除C项。 13．(2025·陕西榆林三模)北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》内容包括“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤、罚式、聚会、主事”七项，涉及宗族内部的行为规范和制度规定。而明代王守仁撰写的《南赣乡约》第一部分主讲乡约组织建设，第二部分主要内容是解决当时社会矛盾，第三部分主讲乡约聚会。这一变化表明当时(　　) A．理学开始成为官方的哲学 B．心学成为道德教化的重要内容 C．以社会教化辅助社会治理 D．宗族成为基层治理的主要单位 答案：C 解析：从吕大钧的宗族内部规范到王守仁的涉及更广泛的乡约，可以看出社会治理更多地借助社会教化，故选C项。理学成为官方哲学是在南宋后期，排除A项；材料中的变化并非道德教化内容的转变，排除B项；从北宋到明代，乡约的内容从宗族内部规范扩展到更广泛的社会层面，并非宗族占据主导地位，排除D项。 14．(2025·重庆模拟)户籍在秦汉时期称为“户版”“名籍”，以家庭为单位登记人丁信息。宋代称为“五等丁产簿”，记录主户的丁口、产业和户等。明代称为“黄册”，详录丁口、资产、户型。至清代，虽然人口登记仍存在，但户籍关于人丁的编审工作逐渐停止。上述变化反映出中国古代(　　) A．基层治理的强化 B．人身控制的严密 C．赋税标准的流变 D．赋役负担的加深 答案：C 解析：秦汉至清代的户籍制度从登记人丁逐渐转向侧重资产，宋代记录“丁口、产业和户等”、明代详录“丁口、资产、户型”、清代停止人丁编审工作，结合所学知识可知，中国古代赋税标准经历了从以人丁为主到以资产为主的转变，尤其是清代摊丁入亩彻底废除人头税，户籍制度的变化正反映了这一赋税标准的调整，故选C项。基层治理的强化需通过户籍之外的组织体系(如保甲制)体现，材料未涉及此类内容，排除A项；清代停止人丁编审表明国家对个体人身控制的减弱而非严密，排除B项；赋役负担的轻重与户籍变化无直接关联，且材料未提及赋税额度的增减情况，排除D项。 15．(2025·江苏押题)据《明史》记载，明太祖曾诏谕群臣要以隋炀帝为戒，“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵”。要求“以德怀之，以威服之，使四夷臣服，各守其地”。据此可知，明初的对外交往侧重于(　　) A．借鉴前朝，威慑四方 B．德威并施，安抚远邦 C．穷兵黩武，耀兵异域 D．朝贡贸易，互通有无 答案：B 解析：根据材料可知，明太祖明确提到要以隋炀帝为戒，强调对于不构成威胁的国家不应随意发动战争，要用德行来感化他们，同时也要展示威势以确保他们服从，这体现了明朝初期对外交往侧重于德威并施，安抚远邦，B项正确，排除A、C、D三项。 16．(2025·河北一模)明清中央王朝十分重视土司承袭问题。《大明会典》对“土官袭替”“土官就彼袭替”“土官袭替禁例”“夷人袭替”等制度规定记载得尤为详细；《钦定大清会典则例》则对土司承袭、分袭等问题规定得十分具体、明确。这些规定的实行(　　) A．增强了朝廷的统治权威 B．开启了边疆内地一体化进程 C．缓和了中央与地方矛盾 D．彰显了改土归流政策的效果 答案：A 解析：根据材料“明清中央王朝十分重视土司承袭问题”“对土司承袭、分袭等问题规定得十分具体、明确”可知，这些规定加强了中央对地方土司的控制，从而增强朝廷的统治权威，故选A项。元朝开启了边疆内地一体化进程，排除B项；中央对土司的严格管控一定程度上加剧了二者的矛盾，排除C项；材料未涉及改土归流，排除D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(2025·河北沧州二模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　计民之贫富，分五等输钱，名“免役钱”。若官户、女户、寺观、单丁、未成丁者，亦等第输钱，名“助役钱”。凡输钱，先视州县应用雇直多少，随户等均取雇直。又增取二分，以备水旱欠阙，谓之“免役宽剩钱”。用其钱募人代役，以禄庶人在官者，此先王致民财之遗意也。 昔者，差役之弊，民苦于应募，破产者相踵。……今行募役……其法：四等以上户输钱免役，官户、僧道减半助役。…… 昔韩琦尝言州县苦役，民不堪命；今行此法，则衙前、里正之重难，皆可雇募代行，民得趋时力田，此救时之良策也。 ——摘编自王安石《上五事书》 (1)根据材料，概括王安石主张的赋役制度的特点。(6分) (2)结合所学知识，举出一项与王安石主张类似的中国古代赋役制度，并予以说明。(6分) 答案：(1)主张纳钱代役；按户等纳钱，官户减半；考虑风险，兼顾防灾与财政储备。(6分) (2)(示例一)唐初的以庸代役。(2分) 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，有利于农业经济的发展；政府的赋税收入也有了保障。(4分) (示例二)张居正在全国推行一条鞭法。(2分) 一条鞭法实行赋役合并、一概折银，政府所需的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人完成。(2分) 这有利于保证农民的劳动时间，国家减弱了对百姓的束缚；有利于封建经济的发展；缓和了社会矛盾，有利于增加国家财政收入。(2分) 解析：第(1)问，根据材料“免役钱”“助役钱”“免役宽剩钱”可得出，主张纳钱代役；根据材料“计民之贫富，分五等输钱，名‘免役钱’”“四等以上户输钱免役，官户、僧道减半助役”可得出，按户等纳钱，官户减半；根据材料“增取二分，以备水旱欠阙”可得出，考虑风险，兼顾防灾与财政储备。第(2)问，根据第(1)问的三个特点，选取类似的赋役制度，结合所学从内容、影响等方面说明即可。如与“纳钱代役”类似的有唐初的以庸代役、张居正的一条鞭法；与“按户等纳钱”相似的有唐朝的两税法。 18．(2025·湖北黄冈教育共同体联考)(14分)法律是国家意志的体现，是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。 材料一　汉代司法实践中，将儒家经义凌驾于成文法之上。如董仲舒审理“甲父乙与丙争言相斗”案时，援引儒家经义中“原心定罪”原则，因甲出于孝心救护父亲而免其罪责。这一判例使“亲亲相隐”“父为子隐”等伦理原则成为司法惯例。至唐代，《唐律疏议》不仅将“十恶”罪中的“不孝”“不睦”等行为明确纳入法典，更在疏议中强调“礼律两通，不可偏废”。唐高宗时修订《永徽律》，规定“诸同居尊长应分家财而不均平者，杖六十”，将家庭伦理直接转化为法律条文。 ——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》 材料二　宋代理学家程颢提出：“治天下以正风俗、得贤才为本，法令次之。”据《庆元条法事类》记载，南宋地方官判案时需参考《朱子家礼》，并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”。明代《大明律》专设“礼律”篇，规定“子孙违反教令者杖一百”，王守仁在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”，要求“每十家为一牌，开列人口田产，互相纠察，每月宣讲《圣谕六言》”“凡乡民有争讼者，先由约长会同族老依理劝解；若执迷不悟，方送官惩治”。明末清初学者顾炎武评价：“三代以下，风俗之淳，狱讼之简，莫如明世乡约所治。” ——改编自叶孝信 《中国法制史》、梁治平《法辨》 (1)根据材料一、二，概括中国古代法律与教化结合的主要特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析宋明时期法律与教化体系深化的社会动因，并说明其社会治理效果。(8分) 答案：(1)伦理法典化：将儒家伦理(如孝、睦)直接写入法律条文(如唐律“十恶”、明律“礼律”)；司法经义化：审判中优先适用儒家经典原则(如汉代“原心定罪”、宋代参考《朱子家礼》)；礼法互补性：法律惩戒与道德教化并重(如乡约“调解—送官”程序、唐代“礼律两通”)；治理层级化：国家法典与基层自治结合(如明代“十家牌法”与《南赣乡约》联动)。(每点2分，答出三点即可，共6分) (2)社会动因：经济：商品经济发展冲击传统伦理，需强化法律约束(如土地兼并催生“十家牌法”)；文化：理学成为官方哲学，为法律注入“存天理”内核(如朱熹“礼即天理”思想影响判案)；政治：专制主义中央集权加强，通过乡约加强对基层的管理与控制。(每点2分，需从经济、文化、政治三个角度选取两个角度作答，一个角度最高得2分，共4分) 治理效果：降低司法成本，维护基层稳定；强化社会伦理观念，提高民众道德修养；有利于形成崇尚礼仪的社会风气。(每点2分，答出两点即可，共4分) 解析：第(1)问，根据材料一“《唐律疏议》不仅将‘十恶’罪中的‘不孝’‘不睦’等行为明确纳入法典”、材料二“《大明律》专设‘礼律’篇，规定‘子孙违反教令者杖一百’”可知，将儒家伦理(如孝、睦)直接写入法律条文；根据材料一“汉代司法实践中，将儒家经义凌驾于成文法之上”“援引儒家经义中‘原心定罪’原则”、材料二“南宋地方官判案时需参考《朱子家礼》”可知，审判中优先适用儒家经典原则；根据材料一“在疏议中强调‘礼律两通，不可偏废’”、材料二“凡乡民有争讼者，先由约长会同族老依理劝解；若执迷不悟，方送官惩治”可知，法律惩戒与道德教化并重；根据材料二“明代《大明律》”“王守仁在江西推行《南赣乡约》”可知，国家法典与基层自治结合。第(2)问，第一小问，结合所学知识从商品经济发展、理学成为官方哲学、统治需求等角度分析。第二小问，结合所学知识，从基层稳定、民众观念、社会风气等角度分析。 19．(2025·龙东十校联盟二联)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　魏晋南北朝隋唐时期所修正史共十三部。各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的。贞观年间编成的《晋书》创立以载记记载十六国历史，对此，有学者评论道：唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念，于是援引“载记”之例，分国记述前赵、前燕、前秦等十四个政权。同时，笔法上也不辨华夷，以示四海一家。记述方法的变化在统一后所修《晋书》和《隋书》中，还表现为关于少数民族的记述，都以东西南北四夷标目，以下再分述各少数民族。此外，《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限。总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用。 ——摘编自许殿才《魏晋南北朝隋唐正史 民族史撰述与统一多民族国家的整合》 (1)根据材料，概括魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述的进步之处。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述所体现的时代背景。(8分) 答案：(1)民族史记述成为各正史的重要内容；新发展起来的少数民族的历史活动得到及时反映；撰写方式革新，体现多民族一体；传递民族同源共祖的信息(都是黄帝的后裔)。(6分，答出三点即可) (2)魏晋时期少数民族活动活跃，民族政权分立(国家处于分裂时期)；民族联系加强，民族交融成发展大势；各民族文化认同增强；隋唐实现了大一统政权的巩固(统一多民族国家得到发展)。(8分，每点2分) 解析：第(1)问，根据材料“总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用”可知，民族史记述成为各正史的重要内容；根据材料“各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的”可知，新发展起来的少数民族的历史活动得到及时反映；根据材料“创立以载记记载十六国历史”“唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念……笔法上也不辨华夷，以示四海一家”可知，撰写方式革新，体现多民族一体；根据材料“《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限”可知，传递民族同源共祖的信息(都是黄帝的后裔)。第(2)问，根据材料“各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的”并结合所学可知，魏晋南北朝时期国家分裂，政权更迭频繁，少数民族活动活跃，民族政权分立；根据材料“不辨华夷，以示四海一家”“《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限”并结合所学可知，魏晋南北朝时期民族联系加强，民族交融成发展大势，各民族文化认同增强；根据材料“唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念”并结合所学可知，隋唐结束了魏晋南北朝时期分裂局面，完成统一，实现了大一统政权的巩固(统一多民族国家得到发展)。 20．(2025·皖豫名校联盟4月检测)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　中国古代“革故鼎新”思想的相关论述 论述 出处 周虽旧邦，其命维新 《诗经》 苟日新，日日新，又日新 《礼记·大学》 穷则变，变则通，通则久 《周易·系辞下》 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 《宋史·王安石传》 事随势迁，而法必变 《读通鉴论》(王夫之) 从材料中提取信息，并结合所学中国古代史知识，自拟论题并加以阐述。(要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰) 答案：(示例)论题：变革思想推动中国古代社会的发展(2分) 阐述：中国古代社会在发展进程中，不断涌现出主张变革的思想。先秦时期的文献中就有一系列的言论，如《周易·系辞下》中就明确提出变革的时代价值，即变革推动社会的发展，实现社会的长治久安。春秋战国时期涌现的改革风云，也是这些变革思想的实践表现。之后的封建社会，也涌现出一大批改革思想和实践。如北宋的王安石，在当时社会矛盾激化的背景下，充分认识到改革是解决危机的关键手段，提出了自己的改革宣言并大力实践，在一定程度上缓解了社会矛盾。(8分) 纵观中国古代，基于社会现实形成了“革故鼎新”的改革思想，并涌现出一次次的改革行动，推动了社会发展和进步。(2分) 解析：本题为开放型试题，言之有理即可。首先，明确论题，从材料所提供的中国古代“革故鼎新”思想的相关论述出发，抓住这些论述都围绕变革这一核心要点，结合中国古代社会发展的大背景，将变革思想与社会发展之间建立联系，从而拟定出“变革思想推动中国古代社会的发展”这一论题。其次，阐述观点，先从中国古代思想的源头入手，指出先秦时期文献中就有关于变革思想的言论，并说明其对社会发展的时代价值；接着以春秋战国时期的改革风云为例，说明这些变革思想不仅仅停留在理论层面，而是有具体的实践表现；然后阐述春秋战国之后，进一步论证变革思想对社会发展的积极影响。通过不同历史时期的典型事例，从思想到实践，层层递进地阐述变革思想推动社会发展的观点。最后，总结升华，在阐述完具体的思想和实践后，对全文进行总结。 1 学科网（北京）股份有限公司 $