精品解析：北京市顺义区第九中学2025-2026学年高一上学期期中学业质量检测语文试卷

北京市顺义区第九中学2025-2026学年高一上学期期中学业质量检测语文试卷 2025-11-18 考生须知： 1.本试卷总分150分，考试用时150分钟。 2.本试卷共4页，六道大题，25小题。 3.在答题卡上准确填写姓名、班级和教育ID号。按要求粘贴条形码。 4.所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。择题必须用2B铅笔作答，非选择题必须用黑色字迹的签字笔做答。 5.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自己保留。 一、（本题5小题，共18分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。 “含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。 含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。 含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“忍而得之”，会获得再创造的愉悦。 特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此尽功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之美。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。 （取材于童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二 文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。 黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闲深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。 在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不失成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的富华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古先上的花鸟，波斯地上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。 （取材于朱光潜《谈文学》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。 B. 儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。 C. 含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。 D. 社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。 B. 情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。 C. 画家用大笔头法画描人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。 D. 真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。 3. 材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（ ） A. 大音希声，大象无形 B. 但见情性，不睹文字 C. 不着一字，尽得风流 D. 和顺积中，英华外发 4. 苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú即瘦）而实腴”。结合材料理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. “质而实绮，癯而实腴”的大意是：陶诗看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。 B. 苏评陶诗与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。 C. 《归园田居》（其一）开头两句总领全诗，直抒胸臆，直接展现出自己对官场生活的厌恶，这与材料二“辞溢乎情”的说法一致。 D. 《归园田居》（其一）中间几句用普通的乡间事物来勾勒田园生活，语言非常朴素，却展现出作者摆脱官场束缚后闲适的生活状态，正可谓言简而意丰、以少总多。 5. 在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。 二、（本题5小题，共15分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 6. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 举酒属客 属：嘱咐 B. 山川相缪 缪：同“缭”，盘绕、围绕 C. 固一世之雄也 固：本来 D. 而吾与子之所共适 适：享有 7. 下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 B. 泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎 C. 苏子愀然 何为其然也 D. 客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中 8. 对下面的句子翻译正确的一项是（ ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A. 何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B. 何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 9. 对下面的句子翻译正确的一项是（ ） 物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 A. 万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使无足轻重也不索取。 B. 万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使无足轻重也不索取。 C. 万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使一丝一毫也不索取。 D. 万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 10. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 第一段介绍游赤壁的缘由，表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望。 B. 第二段写苏轼饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉，气氛由轻松走向了沉重。 C. 第三段由景入事，写客人对人生短促无常的慨叹，弥漫着无限感伤的情绪。 D. 第四段是苏轼针对客人所言而发的议论，表达了其豁达的宇宙观和人生观。 三、（本题6小题，共21分） 阅读下面的诗词，完成各题。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 11. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “大江”三句，从眼前赤壁的雄壮江景，联想起古代的英雄豪杰。 B. “故垒”三句，点明了怀古的地点、对象，也为下片的内容伏笔。 C. “乱石”两句，描写了雄奇壮阔的景物，体现了苏词豪放的特点。 D. “故国”三句，借周瑜已生白发，抒发了词人对人生的无限感慨。 12. “樯橹灰飞烟灭”一句中以“樯橹”代指曹操的战船，使用了借代的修辞。下列诗句中没有使用这种修辞的一句是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） B. 久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） D. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 13. 苏轼在本词中提到周瑜，在《赤壁赋》中提到曹操的用意，理解不正确的一项是（ ） A. 《念奴娇》展现了周瑜在赤壁之战中的从容与英勇。苏轼表达了对历史英雄人物的敬仰。 B. 《念奴娇》寄寓了自己对改变现状的强烈愿望以及自己壮志难酬的感慨。 C. 《赤壁赋》文中，曹操被描绘为一位文武双全、势如破竹、不可一世的英雄。 D. 苏轼提到曹操，主要是为了通过对比，表达对英雄功业的羡慕。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 江畔独步寻花[1] 杜甫 其六 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰[2]啼。 其七 不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 注释：[1]《江畔独步寻花》是诗人定居成都草堂之后所作的一组诗，这里选的是“其六”和“其七”。[2]恰恰：拟声词，形容鸟叫声音和谐动听。 14. 下列对这两首诗的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 看到黄四娘家繁花盛开，花枝低垂，诗人想到不久后落花“满蹊”的景象。 B. 诗人用“时时”“恰恰”增添了画面的动感，也使得诗歌的节奏更为明快。 C. “其六”从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度，描绘出一幅明丽的春日图景。 D. “不是”二句，写诗人并非爱花，只是担心年老将死，所以催花尽快绽放。 15. 下列诗句与“嫩蕊商量细细开”所采用的修辞手法一致的一项是（ ） A. 小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。(杨万里《秋山》) B. 满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。(白居易《燕子楼》) C. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》) D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》) 16. 两诗均写繁花盛开，表达的情感却不尽相同。请结合诗句分析这两首诗情感的异同。 四、文学常识和诗词默写（本题3小题，共18分） 17. 下列选项中对诗词中使用的典故及用意解释错误的一项是（　　） A. 周公吐哺：相传周公曾吃饭时屡次吐出口中食物，急于接见贤才。曹操在《短歌行》里运用该典故意在表现自己求贤心切，愿意像周公一样热切殷勤地招待贤才。 B. 杜鹃啼血：传说古蜀国的望帝禅让后化为杜鹃，昼夜啼叫，直到啼出血来，常形容哀痛到了极点。《琵琶行》运用该典故是为了表现环境的艰苦和内心的痛苦。 C. 封狼居胥：汉代霍去病曾远征匈奴，封狼居胥山而还。《永遇乐》在这里运用该典故，是为了鼓舞南宋朝廷敢于出击，重现宋文帝刘义隆北伐中原的辉煌功勋。 D. 廉颇老矣，尚能饭否：战国时期赵王想重新启用年老的廉颇，派人去查看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗，表示自己尚可大用。辛弃疾在《永遇乐》中运用该典故，表达了自己还想为国征战、以身报国的豪情。 18. 下列描述诗人的对联与诗人词人搭配正确的一项是（ ） （1）铁板琵琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 （2）世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜 （3）桃源无意，黄发垂髫怡哉乐；南岳有情，青山飞鸟悠然佳 （4）大明湖畔，趵突边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风 A. 苏轼 杜甫 陶渊明 辛弃疾 B. 辛弃疾 杜甫 陶渊明 李清照 C. 苏轼 白居易 李白 辛弃疾 D. 辛弃疾 白居易 李白 李清照 19. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 诗歌常常用意象来表情达意。《诗经·静女》中最后两句“①____________，②____________”，以女孩所赠爱情的信物，表现男子有“爱屋及乌”式反应；曹操《短歌行》中“③____________，④____________”，以明月喻贤才，暗藏求贤的急迫；李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，⑤____________”，以江水喻亡国之愁，述说哀痛的绵长；李清照《声声慢》中“⑥____________，⑦____________，⑧____________”，以黄花自喻，寄寓晚年的孤苦；陶渊明《归园田居》中“⑨____________，⑩____________”，以鸟、鱼喻人在官场中失去自由，彰显归隐的决心。杜甫《登高》中“____________，____________”，以落叶和江水的意象，表达对生命衰老和时间易逝的悲痛。 阅读下面作品，完成下面小题。 蒌蒿与河豚 苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 我一直疑心，那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联想的。试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗。可是，苏轼说，是蒌蒿，是芦芽。因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃。 这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地。自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬。每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感。 春日里，蒌蒿和河豚，都是时鲜。烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正。好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其实是担着一分危险的。但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思。据说，蒌蒿有解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蒌蒿。 情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭。 苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月。可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了。他与天地对话，问日月古今。江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔。 可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎。这时，往往万千委屈齐上心头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿。阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪。我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种。在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。 前几天，读到李少君的两行诗：我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静。我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照。 每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活。这时，我常常在心底问自己：我要的，到底是什么？ 我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真。 好在，还有苏轼。 我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我。我问自己：你的才华有苏轼那么高吗？你的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑：那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登。我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑。 这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多。从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗。 “正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚洄游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替。 每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地。 向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中。 在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登。 苏轼写此诗时，正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途。那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似蒌蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里。 河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海。当秋风肃杀，茂密的蒌蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土。 苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千。我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥。传来的喜气。 （取材于许冬林同名散文） 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 觉得自己是会意东坡老人家的 会意：会心、领悟。 B. 也在循循教我 循循：严肃的样子。 C. 沉潜在泥土里 沉潜：潜伏。 D. 那遥遥传来的喜气 遥遥：远远地。 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣。 B. “捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。 C. “上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。 D. “匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。 22. 作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用。 23. 本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文，分条陈述其中包含的意思。 六、作文（本题2小题，共60分） 24. 微写作 优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。请从下列诗词中任选一首，从意象运用、情感表达、语言特点等角度任选其一，写一则文学短评。要求：写出诗歌的题目和作者，明确评析角度；条理清晰，语言简洁。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 ①杜甫《登高》 ②苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ④辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 ③李清照《声声慢》（寻寻觅觅） 大作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 完成作文。 青年是祖国的前途、民族的希望、创新的未来。新时代的社会平台需要充满澎湃活力的青春力量勇挑大梁，新青年们应当敢于肩负使命。 请以“挑大梁”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 26. 完成作文。 起飞，意为开始飞行，也用来比喻事业开始上升、发展。雏鹰振翅离巢，火箭腾空而起，我们追逐新的梦想，都是动人的“起飞”时刻。起飞，是新的开始，意味着希望、勇气与突破…… 请以“起飞”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市顺义区第九中学2025-2026学年高一上学期期中学业质量检测语文试卷 2025-11-18 考生须知： 1.本试卷总分150分，考试用时150分钟。 2.本试卷共4页，六道大题，25小题。 3.在答题卡上准确填写姓名、班级和教育ID号。按要求粘贴条形码。 4.所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。择题必须用2B铅笔作答，非选择题必须用黑色字迹的签字笔做答。 5.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自己保留。 一、（本题5小题，共18分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。 “含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。 含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。 含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“忍而得之”，会获得再创造的愉悦。 特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此尽功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之美。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。 （取材于童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二 文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。 黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闲深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。 在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不失成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的富华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古先上的花鸟，波斯地上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。 （取材于朱光潜《谈文学》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。 B. 儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。 C. 含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。 D. 社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。 B. 情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。 C. 画家用大笔头法画描人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。 D. 真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。 3. 材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（ ） A. 大音希声，大象无形 B. 但见情性，不睹文字 C. 不着一字，尽得风流 D. 和顺积中，英华外发 4. 苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú即瘦）而实腴”。结合材料理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. “质而实绮，癯而实腴”的大意是：陶诗看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。 B. 苏评陶诗与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。 C. 《归园田居》（其一）开头两句总领全诗，直抒胸臆，直接展现出自己对官场生活的厌恶，这与材料二“辞溢乎情”的说法一致。 D. 《归园田居》（其一）中间几句用普通的乡间事物来勾勒田园生活，语言非常朴素，却展现出作者摆脱官场束缚后闲适的生活状态，正可谓言简而意丰、以少总多。 5. 在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. C 5. 材料一主张以含蓄为美，推崇“以少总多”，反对直语、铺排语，认为辞藻需为“言外之意”服务；材料二认可“情尽乎辞”，不否定“情溢乎辞”，认为“辞溢乎情”若藻饰精妙可欣赏，并非一味排斥辞藻。 【解析】 【导语】这篇现代文探讨了中国古典诗学中“含蓄”之美的重要性，阐述了儒道思想对诗学形成的影响，并比较了不同文学作品中的“辞”与“情”的关系，通过具体例子解析含蓄美的艺术价值，强调创作中的有限表达蕴含无限意味，使读者发挥想象力再创造。 【1题详解】 C.“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”错，材料一明确 “含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它”，“年龄越大作品越含蓄” 无依据，属强加因果。 故选C。 【2题详解】 A.“黑格尔更推尊中世纪的‘哥特式’雕刻”错误，材料二第一段“物质恰足表现精神的是‘古典艺术’，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵”，黑格尔最推尊古典艺术（希腊雕刻），非哥特式雕刻。 B. “情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间”错，材料二原文为“纵使可能，意味也不能很深永”“含蓄不尽，意味才显得闲深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三”，情溢乎辞反而是含蓄不尽、意味闳深婉约的。 D. “会认为‘辞溢乎情’的作品才最好”错。原文说“在普通情境之下，‘辞溢乎情’总不免是一个大毛病”“‘辞溢乎情’有时也别有胜境”“辞溢乎情” 并非 “最好”，仅特殊情况有风味。 故选C。 【3题详解】 由材料可知，“含蓄美”就是“小中蓄大”“委婉曲折”“含蓄”“说出的简约，暗示出来的意味丰富”。 A.“大音希声，大象无形”是说最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。体现的是“含蓄美”。 B.“但见情性，不睹文字”是说呈现作者的本性真情，让读者全身心感受到性情的真与美，而感觉不到文字的存在。体现的是“含蓄美”。 C.“不着一字，尽得风流”是说无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。体现的是“含蓄美”。 D.“和顺积中，英华外发”是说和顺的情感聚积在心中，美好的神采表现在外表。“发”是表现出来，强调内在情感外化，与含蓄美 “言外之意” 核心不符。 故选D。 【4题详解】 C.“与材料二‘辞溢乎情’的说法一致”错误。《归园田居》（其一）开头直抒胸臆，符合 “情尽乎辞”，与 “辞溢乎情”（辞藻过剩）无关。 故选C。 【5题详解】 文本对比类简答题，核心是分别定位两则材料对应论述区间，提取各自核心观点，再明确二者差异点，需紧扣原文语句，避免脱离文本主观发挥。 定位材料一对应内容：材料一围绕含蓄美展开，明确提出“以‘含蓄’‘蕴藉’‘空灵’为美，以直语、铺排语、说尽语为不美”，主张创作要“以少总多”，辞藻要服务于“言外”的深远意味，反对冗余铺陈。 定位材料二对应内容：材料二将文学分为三类，先肯定“情尽乎辞”是文学理想，又指出“情溢乎辞”有其妙处，还提出若“辞藻的富华与精妙”能达到供人欣赏的程度，“辞溢乎情”也可接受，并非一味排斥富华辞藻。 整合差异点：梳理二者对辞藻的不同态度，形成清晰的分点对比结论即可。 二、（本题5小题，共15分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 6. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 举酒属客 属：嘱咐 B. 山川相缪 缪：同“缭”，盘绕、围绕 C. 固一世之雄也 固：本来 D. 而吾与子之所共适 适：享有 7. 下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 B. 泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎 C. 苏子愀然 何为其然也 D. 客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中 8. 对下面的句子翻译正确的一项是（ ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A. 何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B. 何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 9. 对下面的句子翻译正确的一项是（ ） 物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 A. 万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使无足轻重也不索取。 B. 万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使无足轻重也不索取。 C. 万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使一丝一毫也不索取。 D. 万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 10. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 第一段介绍游赤壁的缘由，表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望。 B. 第二段写苏轼饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉，气氛由轻松走向了沉重。 C. 第三段由景入事，写客人对人生短促无常的慨叹，弥漫着无限感伤的情绪。 D. 第四段是苏轼针对客人所言而发的议论，表达了其豁达的宇宙观和人生观。 【答案】6. A 7. B 8. D 9. D 10. A 【解析】 【导语】《赤壁赋》是苏轼的经典散文，通过主客问答的形式，展现了作者对人生、自然的深刻思考。文章以赤壁夜游开篇，描绘了超然物外的意境；客人的箫声引发对历史兴亡的感慨，表达人生短暂的哀叹；苏轼则以水月为喻，阐述变与不变的哲理，提出物我无尽的乐观态度。结尾主客尽欢，体现豁达心境。全文情景交融，哲理深邃，语言优美，展现了苏轼旷达的胸襟和超脱的人生观。 【6题详解】 A.“属”意为“劝请、劝酒”。句意：举起酒杯向同伴劝酒。 B.正确。句意：山水环绕，连绵不绝。 C.正确。句意：本来是当世的一位英雄人物。 D.正确。句意：我和你可以共同享有。 故选A。 【7题详解】 A.不同。分别为介词，“在”/介词，“被”。句意：在斗宿与牛宿之间徘徊。/这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？ B.相同。均为结构助词“的”。句意：能使孤舟上的寡妇为之饮泣。/这不是曹公孟德的诗么？ C.不同。分别为助词，“……的样子”/代词，“这样”。句意：我的神色也愁惨起来。/箫声为什么这样哀怨呢？ D.不同。分别为助词，“吗”/介词，“在”。句意：你可也知道这水与月吗？/大家互相枕着垫着睡在船上。 故选B。 【8题详解】 “渔樵”，动词“捕鱼砍柴”，“侣/友”，意动用法“以……为侣/友”。句意：况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 故选D。 【9题详解】 “苟”，表假设，假如，“虽一毫”，即使一丝一毫。句意：万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。 故选D。 【10题详解】 A.“表达了纵是面对美景也要脱离它而升仙的愿望”错误。文章第一段写置身于赤壁美景之中，诗人油然而生“遗世”“羽化”飘飘欲仙之感，侧重借美景抒发超然心境，非“脱离美景升仙”。 故选A。 【参考译文】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道那水与月吗？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 三、（本题6小题，共21分） 阅读下面的诗词，完成各题。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 11. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “大江”三句，从眼前赤壁的雄壮江景，联想起古代的英雄豪杰。 B. “故垒”三句，点明了怀古的地点、对象，也为下片的内容伏笔。 C. “乱石”两句，描写了雄奇壮阔的景物，体现了苏词豪放的特点。 D. “故国”三句，借周瑜已生白发，抒发了词人对人生的无限感慨。 12. “樯橹灰飞烟灭”一句中以“樯橹”代指曹操的战船，使用了借代的修辞。下列诗句中没有使用这种修辞的一句是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》） B. 久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） D. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 13. 苏轼在本词中提到周瑜，在《赤壁赋》中提到曹操的用意，理解不正确的一项是（ ） A. 《念奴娇》展现了周瑜在赤壁之战中的从容与英勇。苏轼表达了对历史英雄人物的敬仰。 B. 《念奴娇》寄寓了自己对改变现状的强烈愿望以及自己壮志难酬的感慨。 C. 《赤壁赋》文中，曹操被描绘为一位文武双全、势如破竹、不可一世的英雄。 D. 苏轼提到曹操，主要是为了通过对比，表达对英雄功业的羡慕。 【答案】11. D 12. B 13. D 【解析】 【导语】《念奴娇·赤壁怀古》通过大江壮丽的景色引发对历史英雄的联想，描绘了周瑜的风采，并感叹人生短暂如梦。词作将壮丽的自然景观与历史事件巧妙结合，体现苏轼怀古之情和豪放风格，表现出对个人命运的深刻思考与人生的无限感慨。 【11题详解】 D. “周瑜已生白发，抒发……”错，“早生华发”的是词人自身，非周瑜，混淆对象。 故选D。 【12题详解】 A.借代，“杜康”代指酒。 B.比喻，“樊笼”比喻束缚本性的官场和世俗。 C.借代，“管弦”代指音乐。 D.借代，“雕栏玉砌”代指宫殿。“朱颜”红颜，年轻的容颜，代指美人，或美好的事物。 故选B。 【13题详解】 D.“表达对英雄功业的羡慕”错，《赤壁赋》提曹操是为引出人生短暂的思考，进而表达豁达洒脱的人生观，非羡慕英雄功业。 故选D。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 江畔独步寻花[1] 杜甫 其六 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰[2]啼。 其七 不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 注释：[1]《江畔独步寻花》是诗人定居成都草堂之后所作的一组诗，这里选的是“其六”和“其七”。[2]恰恰：拟声词，形容鸟叫声音和谐动听。 14. 下列对这两首诗的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 看到黄四娘家繁花盛开，花枝低垂，诗人想到不久后落花“满蹊”的景象。 B. 诗人用“时时”“恰恰”增添了画面的动感，也使得诗歌的节奏更为明快。 C. “其六”从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度，描绘出一幅明丽的春日图景。 D. “不是”二句，写诗人并非爱花，只是担心年老将死，所以催花尽快绽放。 15. 下列诗句与“嫩蕊商量细细开”所采用的修辞手法一致的一项是（ ） A. 小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。(杨万里《秋山》) B. 满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。(白居易《燕子楼》) C. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》) D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》) 16. 两诗均写繁花盛开，表达的情感却不尽相同。请结合诗句分析这两首诗情感的异同。 【答案】14. B 15. A 16. 同：对春天的喜爱。 异：“其六”表达了诗人赏春的自在和愉悦；“其七”表达了诗人的伤春、叹老之情。 【解析】 【导语】杜甫的《江畔独步寻花》两首诗展现了诗人对自然美景的欣赏与深刻的生命感悟。“其六”描绘春日花开、蝶舞、莺啼的生动画面，充满活力与欢快之感；“其七”则借花喻人，透出对时光易逝、年华老去的感慨。诗中细腻的描写与拟人的手法相结合，情景交融，表达既欢愉又蕴含淡淡忧思。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。 A.“诗人想到不久后落花‘满蹊’的景象”错误。在“其六”中，诗人描绘的是黄四娘家繁花盛开的景象，没有提及想到不久后落花满蹊的内容。“其七”才有对花尽、花落的担忧。 C.“从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度”错误。“其六”主要是从视觉（“花满蹊，千朵万朵压枝低”）和听觉（“自在娇莺恰恰啼”）角度描绘春日图景，没有涉及嗅觉和触觉。 D.“写诗人并非爱花”错误。“不是爱花即欲死，只恐花尽老相催”意思是不是因为爱花爱到要死的地步，只是害怕花谢了自己也被衰老催逼。诗人是非常爱花的，只是在爱花的同时又对时光流逝、自己衰老感到担忧。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生对修辞手法的把握能力。 “嫩蕊商量细细开”运用了拟人修辞手法，“商量”一词将嫩蕊赋予人的行为，好像嫩蕊之间在互相商量着慢慢开放。 A.“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”运用了拟人手法。“偷天酒”和“掩醉容”分别赋予枫叶和孤松人的动作，枫叶好像偷喝了酒，还让孤松来掩盖自己喝醉的容颜，与例句修辞手法相同。 B.“满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床”主要是通过描写环境（明月、霜、冷被、残灯等）来营造氛围，没有拟人手法。 C.“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”运用了对偶和衬托的手法，通过描写梅花的疏影和暗香，用水清浅和月黄昏来衬托梅花的姿态和香气，没有拟人。 D.“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”主要是通过描写月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火等景物来烘托诗人的愁绪，没有拟人手法。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌情感的把握能力。 相同点： 在“其六”中，通过“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，描绘出繁花满径、花朵繁茂的景象，从视觉上给人以强烈的冲击，展现出花的繁盛之美，体现诗人对烂漫春花的欣赏与喜爱。“其七”中“不是爱花即欲死”更是直接表达了诗人对花的热爱，这种爱已经达到了一种极致的程度。所以两首诗都表达了对春天的喜爱之情。 不同点： “其六” 的情感：主要侧重于展现春日繁花盛开的生机勃勃之景所带来的愉悦之感。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，诗人用“留连”描绘蝴蝶在花丛中翩翩起舞、恋恋不舍的状态，用“自在”表现黄莺在花丛间欢快啼叫的情景。这些充满生机的景象使诗人沉醉其中，体现出诗人悠然闲适和愉悦地欣赏春天的美景。 “其七” 的情感：在喜爱花的同时，又蕴含着对时光易逝、生命短暂的焦虑和无奈。“只恐花尽老相催”，诗人看到繁花盛开，却担心花谢之后，自己的衰老也会随之而来。“繁枝容易纷纷落”则更直接地体现出诗人对繁花易落的担忧，害怕美好事物的消逝。“嫩蕊商量细细开”，诗人希望嫩蕊慢慢开放，也反映出诗人希望美好事物能够停留更久一些，延长这美好的时光，有一种对时光和生命的珍惜之感。所以，“其七”表达了诗人的伤春、叹老之情。 四、文学常识和诗词默写（本题3小题，共18分） 17. 下列选项中对诗词中使用的典故及用意解释错误的一项是（　　） A. 周公吐哺：相传周公曾吃饭时屡次吐出口中食物，急于接见贤才。曹操在《短歌行》里运用该典故意在表现自己求贤心切，愿意像周公一样热切殷勤地招待贤才。 B. 杜鹃啼血：传说古蜀国的望帝禅让后化为杜鹃，昼夜啼叫，直到啼出血来，常形容哀痛到了极点。《琵琶行》运用该典故是为了表现环境的艰苦和内心的痛苦。 C. 封狼居胥：汉代霍去病曾远征匈奴，封狼居胥山而还。《永遇乐》在这里运用该典故，是为了鼓舞南宋朝廷敢于出击，重现宋文帝刘义隆北伐中原的辉煌功勋。 D. 廉颇老矣，尚能饭否：战国时期赵王想重新启用年老的廉颇，派人去查看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗，表示自己尚可大用。辛弃疾在《永遇乐》中运用该典故，表达了自己还想为国征战、以身报国的豪情。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生赏析修辞手法表达效果的能力。 C.“是为了鼓舞南宋朝廷敢于出击，重现宋文帝刘义隆北伐中原的辉煌功勋”错误。《永遇乐》（《永遇乐·京口北固亭怀古》）中运用霍去病的典故目的是表达对南宋朝廷草率北伐的担忧，并警戒朝廷要慎重对待北伐事宜。 故选C。 18. 下列描述诗人的对联与诗人词人搭配正确的一项是（ ） （1）铁板琵琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 （2）世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜 （3）桃源无意，黄发垂髫怡哉乐；南岳有情，青山飞鸟悠然佳 （4）大明湖畔，趵突边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风 A. 苏轼 杜甫 陶渊明 辛弃疾 B. 辛弃疾 杜甫 陶渊明 李清照 C. 苏轼 白居易 李白 辛弃疾 D. 辛弃疾 白居易 李白 李清照 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 （1）由“铁板琵琶，继东坡高唱大江东去”可知，其词属豪放派；由“美芹”想到辛弃疾的《美芹十论》，由“悲黍”“冀南宋莫随鸿雁南飞”想到辛弃疾的复国之念报国之思，由此可知，说的是辛弃疾。 （2）由“世上疮痍”“民间疾苦”想到杜甫的忧国忧民的情怀；由“诗中圣哲”想到杜甫“诗圣”之称，由此可知，说的是杜甫。 （3）由“桃源”“黄发垂髫”想到陶渊明的作品《桃花源记》；由“青山飞鸟”等想到陶渊明归隐田园的生活；由“南岳”“悠然”想到陶渊明“悠然见南山”的诗句，由此可知，说的是陶渊明。 （4）“大明湖畔，趵突边”是李清照的故居之地；“漱玉集”是李清照的作品集；“金石录”是李清照和赵明诚共同完成的作品，由此可知，说的是李清照。 故选B。 19. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 诗歌常常用意象来表情达意。《诗经·静女》中最后两句“①____________，②____________”，以女孩所赠爱情的信物，表现男子有“爱屋及乌”式反应；曹操《短歌行》中“③____________，④____________”，以明月喻贤才，暗藏求贤的急迫；李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，⑤____________”，以江水喻亡国之愁，述说哀痛的绵长；李清照《声声慢》中“⑥____________，⑦____________，⑧____________”，以黄花自喻，寄寓晚年的孤苦；陶渊明《归园田居》中“⑨____________，⑩____________”，以鸟、鱼喻人在官场中失去自由，彰显归隐的决心。杜甫《登高》中“____________，____________”，以落叶和江水的意象，表达对生命衰老和时间易逝的悲痛。 【答案】 ①. 匪女之为美 ②. 美人之贻 ③. 明明如月 ④. 何时可掇 ⑤. 恰似一江春水向东流 ⑥. 满地黄花堆积 ⑦. 憔悴损 ⑧. 如今有谁堪摘 ⑨. 羁鸟恋旧林 ⑩. 池鱼思故渊 ⑪. 无边落木萧萧下 ⑫. 不尽长江滚滚来 阅读下面作品，完成下面小题。 蒌蒿与河豚 苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 我一直疑心，那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联想的。试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗。可是，苏轼说，是蒌蒿，是芦芽。因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃。 这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地。自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬。每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感。 春日里，蒌蒿和河豚，都是时鲜。烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正。好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其实是担着一分危险的。但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思。据说，蒌蒿有解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蒌蒿。 情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭。 苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月。可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了。他与天地对话，问日月古今。江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔。 可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎。这时，往往万千委屈齐上心头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿。阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪。我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种。在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。 前几天，读到李少君的两行诗：我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静。我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照。 每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活。这时，我常常在心底问自己：我要的，到底是什么？ 我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真。 好在，还有苏轼。 我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我。我问自己：你的才华有苏轼那么高吗？你的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑：那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登。我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑。 这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多。从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗。 “正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚洄游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替。 每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地。 向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中。 在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登。 苏轼写此诗时，正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途。那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似蒌蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里。 河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海。当秋风肃杀，茂密的蒌蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土。 苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千。我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥。传来的喜气。 （取材于许冬林同名散文） 20. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 觉得自己是会意东坡老人家的 会意：会心、领悟。 B. 也在循循教我 循循：严肃的样子。 C. 沉潜在泥土里 沉潜：潜伏。 D. 那遥遥传来的喜气 遥遥：远远地。 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣。 B. “捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。 C. “上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。 D. “匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。 22. 作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用。 23. 本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文，分条陈述其中包含的意思。 【答案】20. B 21. D 22. 这两行诗揭示了现代人生存的困境，既是对上文苏轼人生遭遇的呼应，又引出了下文作者对自己经历的叙写和对生命意义的思考。 23. ①一首关于蒌蒿和河豚的题画诗，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来； ②苏轼之于我们正如蒌蒿之于河豚，其“解毒”效应能慰藉追梦路上的受挫者； ③蒌蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，应激励更多的人自信而勇毅地上行。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B．“循循：严肃的样子”错误。结合“而苏轼的‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’，则在循循教我”分析，语境讲“苏轼的‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’”在有顺序地教我。应该译为有顺序貌。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对文章的理解与赏析的能力。 D．“用拟人和夸张手法”中的“夸张”错误。用“匍匐”来写蒌蒿，运用拟人手法。语境讲“它们在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登”，突出蒌蒿顽强的生命力，没有运用夸张的修辞。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 抓住“迷恋着现代的晕眩感”“依恋着故乡的宁静”“这个时代大多数人的写照”等分析，李少君的两行诗写出了现代人的矛盾心理，这是现代大多数人的写照。这样的矛盾揭示现代人的生活困境。 结合“这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州”“苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月”“在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍”等分析，上文写苏轼的“出世与入世的矛盾”，李少君的两行诗与上文苏轼的人生遭遇呼应。 结合“每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活”“我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台”等分析，作者写自己的经历，时常回到江边小镇，享受生活的安静从容，又时常让自己努力。 结合“虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这‘向上’之中”等分析，后文写对生命意义的思考。李少君的两行诗引出后文作者的经历和对生活的感悟等。 【23题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 结合“作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的”“我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感”“我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑”等分析，一首关于蒌蒿和河豚的题画诗，引出“我”和苏轼，由开始的无法会意，到后来的“会意一笑”，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来。 结合“情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭”“想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真”“好在，还有苏轼”“我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿……可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”等分析，苏轼的经历教导我们，启发我们，帮助我们解生活的“毒”，慰藉追梦人的心灵。 结合“江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这‘向上’之中”“蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度……然后启程，向着天空去攀登”“河豚逆江而上，完成了一年的使命……慢慢和腐叶一起化为泥土”分析，蒌蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。生之意义似乎也就在于这“向上”之中，激励更多的人向上行。 六、作文（本题2小题，共60分） 24. 微写作 优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。请从下列诗词中任选一首，从意象运用、情感表达、语言特点等角度任选其一，写一则文学短评。要求：写出诗歌的题目和作者，明确评析角度；条理清晰，语言简洁。150字左右。不透露所在学校及个人信息。 ①杜甫《登高》 ②苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ④辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 ③李清照《声声慢》（寻寻觅觅） 【答案】示例： 文字之美，诗意之韵 ——简评李清照《声声慢》（寻寻觅觅）中叠词的运用 李清照的《声声慢》以其独特的叠词运用技巧，将离别的苦痛刻画得淋漓尽致。整首词中，叠字运用精妙，如“寻寻觅觅”“冷冷清清”“凄凄惨惨戚戚”等，这些叠字或描绘动作、或渲染气氛、或表情达意，使词的音律与语言的表达相互呼应，增强了词的节奏感和音乐美感。同时，叠字的运用也深化了词的意境，使词人刻骨的悲伤更加感染读者。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：文学短评类微写作。 审题：题干要求从所给诗词中任选一首，写一则文学短评。短评的切入角度为意象运用、情感表达、语言特点等。首先，考生需要考虑，所给的这四首诗词分别在哪些方面有特色。比如杜甫《登高》一诗的前两联写景，在意象选择上很有特色，风、天、猿猴的叫声、清渚、白沙、飞鸟，色调清冷，蕴含诗人身世之悲和忧国之情；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中动词富有表现力，如“穿”“拍”等词富有力量感，写出赤壁雄奇的景色；再比如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的用典；李清照《声声慢》开篇的叠词以及词作中黄花等的意象。当然，也可以从诗词的其他特点进行评论。找出每首诗词的特点，然后针对其中的一点进行鉴赏分析。其次，无论选择哪一首诗词、哪一个角度，考生都必须先对所选诗词有正确的理解、深刻的把握，做到知人论世，不可泛泛而谈。最后，“文学短评”侧重在“评”，考生切忌一味介绍诗歌的内容与特色，而忽略了点评、品评。还要注意“ 写出诗歌的题目和作者”。 写作指导：写文学短评主要运用叙议结合的方式。要在适当地复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论李清照《声声慢》中叠词的运用，就可以找出具体含有叠词的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用叠词表达离别的悲伤的，叠词的运用有什么效果。 大作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 完成作文。 青年是祖国的前途、民族的希望、创新的未来。新时代的社会平台需要充满澎湃活力的青春力量勇挑大梁，新青年们应当敢于肩负使命。 请以“挑大梁”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 1.辅助材料分层解读： 材料共两句，第一句明确青年的三重核心定位：祖国前途、民族希望、创新未来，划定写作的核心主体为青年群体，暗含青年具备挑大梁的天然优势（活力足、创新能力强）；第二句点明时代背景：新时代发展需要青春力量承担核心责任，材料整体倾向正向鼓励，核心指向“新时代青年要主动承担时代核心使命”。 2.关键词精准拆解：核心词“挑大梁”：字面义指房屋结构中承担整体重量的主梁，引申义为承担核心任务、在关键领域/事项中起到支柱性作用；易忽略限定词：①主体限定为“新时代青年”，而非其他年龄层群体；②动作限定为“主动肩负”，而非被动分配任务，突出青年的主体意识。 3.核心逻辑梳理：命题遵循“主体属性-时代要求-行动落地”的递进逻辑，无对立思辨关系，核心是打通“青年为什么要挑大梁”“挑大梁的内涵是什么”“青年怎么才能挑好大梁”的逻辑链，避免割裂三者的关联。 4.写作落点提炼：需结合青年身份，既要谈挑大梁的时代价值，也要给出具体可践行的成长路径，避免空泛抒情喊口号。 【误区提示】 误区1：忽略主体限定，偏离写作核心。错误本质是未抓住材料划定的“新时代青年”主体，举例：全文写钟南山、袁隆平等老一辈人物挑大梁的事迹，青年仅作为陪衬出现，完全脱离命题要求的写作对象。 误区2：概念解读偏差，窄化/泛化“挑大梁”内涵。错误本质是混淆“核心支柱责任”与普通事务的边界，举例：要么把挑大梁等同于“做惊天动地的大事”，认为只有当科学家、领导人才算挑大梁；要么把挑大梁泛化为所有好事，写帮同学值日、捡垃圾也是挑大梁，完全偏离概念的核心内涵。 误区3：选材陈旧雷同，脱离“新时代”语境。错误本质是未结合命题的时代背景，举例：通篇使用周恩来、钱学森等老一辈人物的案例，没有任何新时代青年的鲜活素材，与材料的“新时代”要求脱节。 误区4：重意义轻路径，内容空泛无物。错误本质是只谈价值不给出落地方法，举例：全文反复强调“挑大梁很重要，青年必须挑大梁”，但完全没有提及青年该如何提升能力、如何践行责任，只有空洞口号。 【分层立意】 基础立意：新时代青年具备挑大梁的能力与优势，应当主动承担时代使命，成为民族复兴的中坚力量。 进阶立意：青年挑大梁的核心价值在于发挥自身创新优势，在关键领域、攻坚环节突破卡点，为时代发展注入活力。 高阶立意：青年挑大梁无需执着于“大人物”身份，在自己的岗位上承担核心责任、把个人成长融入国家发展需求，就是合格的“大梁”。 【行文思路】 开篇切入：避免“随着时代发展，青年要挑大梁”这类套话，采用鲜活时新场景切入，比如“神舟十七号乘组35岁的航天员江新林是我国第三代航天员中的代表，而整个航天科研团队里35岁以下青年占比已超50%，这些活跃在攻坚一线的身影告诉我们：新时代青年，早已成为挑大梁的核心力量”，快速点题，引出中心论点。 主体分层论证： 第一层：用逻辑词“首先”衔接，论点：青年的天然属性与新时代的发展需求高度匹配，是挑大梁的最优主体。论据：①冬奥赛场上00后运动员苏翊鸣、谷爱凌为国家争得核心荣誉；②90后驻村第一书记杨宁带领广西百坭村村民脱贫攻坚，成为乡村振兴的核心支柱。回扣论点：青年敢闯敢拼、创新能力强的特质，刚好适配新时代攻坚破局的需求，挑大梁是时代赋予青年的使命，也是青年实现自身价值的路径。 第二层：用逻辑词“更”衔接，论点：担得起“大梁”的重量，首先要练就能扛事的硬实力。论据：①浙江大学90后农业科研团队深耕种子技术，攻克多个“卡脖子”的农业芯片难题；②95后榫卯手艺人帅阳用短视频传播传统工艺，带动数千人学习非遗技艺，成为传统工艺传承的核心力量。回扣论点：没有实打实的能力积累，挑大梁只会是一句空话，青年要先沉下心练本领，才能在需要的时候扛得起责任。 第三层：用逻辑词“与此同时”衔接，辩证纠偏：挑大梁不等于非要成为“顶尖人物”，在普通岗位上承担核心责任，也是另一种形式的挑大梁。论据：高中班级里牵头建设学风的班委、社区里牵头组织敬老志愿活动的青年志愿者、工厂里牵头优化生产线的青年技工，都是各自领域的“大梁”。回扣论点：挑大梁的核心是承担责任，而非身份的高低，普通青年同样可以成为岗位上的支柱。 结尾落地：紧扣高中生身份，给出具体践行方向：“作为高中生的我们，当下的‘挑大梁’不需要多么宏大的叙事：学好专业知识、主动承担班级事务、积极参与志愿活动，都是在为未来承担更重的责任积蓄力量，把每一件小事做好，未来才能在国家需要的地方，真正扛起属于我们的大梁。”避免空泛的口号式表达。 【优秀副标题】 ——以青春之肩扛起时代重任 ——在攻坚一线绽放青春力量 ——以实干为基做新时代支柱 ——把个人坐标嵌入民族复兴蓝图 ——敢扛事能干事，当好时代中坚 26. 完成作文。 起飞，意为开始飞行，也用来比喻事业开始上升、发展。雏鹰振翅离巢，火箭腾空而起，我们追逐新的梦想，都是动人的“起飞”时刻。起飞，是新的开始，意味着希望、勇气与突破…… 请以“起飞”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①核心词“起飞”：字面义为飞行类事物脱离地面、开启升空的动作节点；引申义为个体/集体突破原有局限，进入新的发展阶段的标志性事件。 ②材料分为三层：第一层明确“起飞”的双重内涵；第二层列举出三类具象的起飞场景：雏鹰离巢、火箭升空、普通人逐梦，点明“起飞”的普适性，覆盖自然、科技、个人成长多个维度；第三层直接点出核心指向：起飞是新的起点，承载着希望、勇气、突破三重精神内核，隐含“起飞不是凭空发生，需要前期蓄力”的潜在逻辑。 ③限定词“记叙文”：要求写作必须以具体事件、个人真实体验为核心，不能空泛议论，需有场景、细节支撑。 核心辩证关系：命题底层逻辑是“蓄力与突破的统一”：起飞看似是瞬间的动作，实则是长期积累、直面恐惧后的必然结果；起飞不是成功的终点，而是新阶段的起点。二者不能割裂，只写瞬间高光会让“起飞”失去根基，只写前期努力会偏离命题核心。 写作核心任务：围绕一个具体的个人/身边人的“起飞”事件展开，既要写出起飞瞬间的触动，也要写出背后的蓄力过程，最终落脚到自我成长的感悟。 【误区提示】 误区1：选材老套雷同。千篇一律写考试失利、逆袭考高分的故事，没有个人化的独特体验，落入俗套。 误区2：窄化“起飞”内涵。错把起飞等同于完美成功，认为只有拿到冠军、考到第一才叫起飞，忽略了“第一次敢上台发言、第一次独立完成项目、第一次克服心理恐惧”这类不完美但有突破的事件也是典型的起飞时刻。 误区3：缺乏细节支撑，叙事空泛。通篇只有“我努力了很久终于成功了”这类概括性表述，没有动作、感官细节，比如练舞磨破的舞鞋、背稿子练到沙哑的嗓子这类具体内容完全缺失，没有感染力。 误区4：脱离文体要求，过度议论。大半篇幅空谈“起飞的意义”，叙事部分占比不到三分之一，写成议论性散文，不符合记叙文的文体要求。 【分层立意】 基础立意：记录一次突破自我局限的起飞时刻，比如第一次上台演讲、第一次学会骑行、第一次独立完成科创小项目，突出“勇气能打破恐惧”的成长感悟。 进阶立意：写出“起飞不是终点而是新起点”的认知：比如第一次拿到作文比赛奖后，反而意识到自己还有很多不足，从此开启了更主动的写作练习之路，起飞是下一段征程的开端。 高阶立意：把个人起飞和他人支撑、时代机遇结合：比如自己学非遗竹编，在学校社团的支持下第一次办了微型手作展，这既是个人爱好的起飞，也是传统技艺在青年群体中传播的新起点，赋予起飞更丰富的社会价值。 【行文思路】 记叙文： 开篇：用1-2个具象细节切入起飞前的紧张场景，比如“手里攥着的社团招新表演的吉他拨片已经被汗浸得发滑，我盯着后台幕布的缝隙，能听到自己的心跳快得像鼓点”，快速把读者带入情境。 主体第一部分：用插叙写蓄力过程。比如为了这次3分钟的吉他弹唱，每天放学在琴房练到手指起茧，之前第一次上台忘词被同学笑，本来不敢再上台，是吉他社社长鼓励才报名，加细节“左手指尖的茧摸起来硬邦邦的，琴谱上标满了节奏记号”，把“起飞前的挣扎与付出”写具体。 主体第二部分：写起飞瞬间。幕布拉开，灯光打过来的那一刻本来大脑空白，突然看到台下社长举着写着“你可以”的荧光牌，突然镇定下来，拨出第一个和弦的时候，之前练了几百遍的旋律自然流出来，唱完最后一句台下掌声响起来的瞬间，感觉自己像离巢的雏鹰，“真的飞起来了”。 结尾升华：我看着手里磨得发亮的拨片，知道这不是结束，是我敢站在人前展示爱好的第一个起点，以后还有更多的舞台可以去闯。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $