第四单元 丰富的心灵（单元自测·基础通关）语文统编版选择性必修中册

**基本信息** 本卷为高二选择性必修上册第四单元基础通关卷，通过论述类文本、诗歌、文言文等阅读及写作，覆盖文学功能演变、古诗文鉴赏等核心知识，强化文化自信与辩证思维，适配单元复习巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ|5题19分|文学功能历史演变|结合格非《文学的邀约》，考查信息筛选与逻辑分析，体现思维能力| |阅读Ⅱ|4题18分|现代诗鉴赏|以舒婷《始祖鸟》设题，分析人格化描写与第三人称作用，培养审美创造| |阅读Ⅲ|5题20分|文言文对比阅读|王逸与班固评屈原，考断句、翻译及观点概括，落实文化自信| |写作|1题60分|辩证思考|围绕网络热词“爱你老己”，探讨自我与他人关系，引导批判性思维|

2026-2027学年高二选择性必修上册语文单元自测卷 第四单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·辽宁大连·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文学在社会中承担何种职能？它的功能和意义如何？这些问题没有固定的答案，恰恰意味着文学的功能是随着历史的变化而变化的。为了便于讨论，我们不妨将广义的文学缩小到叙事文学的范围内来专门加以观察。 小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此。事实上，从《荷马史诗》一直到18世纪初的社会生活中，我们今天所说的文学或小说并没有什么特别的重要性。与音乐和绘画一样，文学长期以来一直蛰伏于宗教和权贵的巨大阴影之下。 同时，文学的社会性内容也受到一定的压抑，对世俗生活的记录或对个人经验的描述尚未成为文学的重要使命。不论是埃斯库罗斯，还是索福克勒斯，他们作品中个人经验的呈现和表述都是在神话的结构下展开的，同时与集体和社会的经验难以区分。悲剧的发生总是与不可知的命运、必然性以及上帝的存在纠缠在一起。在中世纪，薄伽丘和乔叟的写作表明悲剧中的上帝形象开始向世俗显贵人物转移。按照雷蒙·威廉斯的描述，悲剧的重点已经从亚里士多德的“幸福与苦难”转向世俗社会的“成功与失败”，而“命运越来越多地指涉世俗的成就”。但从总体上看，对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。而到了文艺复兴之后，文学对于世俗经验的描述的比重进一步加强，悲剧发生的动力从命运的逻辑和上帝的意志变成了个人选择性的行动，特别是这种行动在道德上的过失和瑕疵。 从文学的功能方面来看，它与宗教一样，都是超越现实的伟大的激情。对现实生活的认识的局限性，使人们在欲望受到挫折时，在遭遇生活中的巨大不幸或失败时，希望能从文学中找到解释和安慰，因此文学中就有了超越现实的创作。只不过，这种超越往往是象征性的，是作为一种代偿的机制而出现的，不可能获得理性的证明。和宗教活动一样，超越的途径是一种想象性的和解与欲望的满足，具有一定的仪式性。在西方悲剧常见的形式中，威胁的解除和欲望的满足都由于最后上帝的出现或暴力政权的更迭而获得解决。 在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我们也可以清晰地看到文学代偿性安慰机制的重要性。在假托谢赫拉扎德讲述的故事中，不管主人公的经历和遭遇如何充满凶险，曾经出现过怎样的挫折、失败和幻灭，到最后，绝大部分结尾总是以和解结束。在中国古代的叙事作品中，这样的例子也比比皆是，夸父逐日的结果显然是悲剧性的，但夸父被烧死之前所投出的手杖却变成了一个森林，因此这种失败未尝不可以被描述为一次胜利。 问世于17世纪的《聊斋志异》为我们考察这种超越机制提供了一个范本。为什么《聊斋志异》会出现在中国的北方，而非江南，特别是经济发达的江浙一带？陈寅恪的解释是：《聊斋志异》的出现是社会环境压抑的结果，从而假托于狐女灵怪，对自身的经验和欲望进行宣泄、超越。而在晚明时期的江浙地区，由于地方丝织品经济所造成的社会繁荣，特别是当时社会名流生活风习的政治性空间已有了相当自由度，文人雅士已经可以在世俗社会中与那些“狐女”（比如柳如是等人）自由往来，不必像蒲松龄那样假托于梦幻了。 18世纪末，现代意义上的文学概念开始在欧洲诞生，由于宗教的衰弱和资产阶级的日益强大，为了化解日益粗鄙化、程序化的功利主义意识形态危机，文学开始以一种全新的面貌出现，其功能在两个方面被加以强调：作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂。另一方面，随着科技的进步和启蒙运动的深入，文学从一种神秘的经验开始转变为一个“科学化”的、可以被我们充分认知的知识领域。 发轫于18世纪末的欧洲文学变革，与其说是对文学功能的重新发现，还不如说是对文学的强行“征用”。而中国近现代小说革命和文学革命则毫无疑问受到这一变革的影响，尽管两者之间的出发点、具体进程和后果都不尽相同，但有一点是共同的，那就是对文学作用的过分强调。小说这样一个形式，从“街谈巷议”的微末小技，一跃而成为关乎民族、国家存亡的关键。 （摘编自格非《文学的邀约》） 1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．不同时代的文学，其功能和意义从来都是不一样的，这恰恰意味着它是随着历史的变化而不断变化的。 B．在中世纪，悲剧中上帝的形象开始向世俗显贵人物转移，但总体上对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。 C．18世纪末欧洲现代意义上的文学概念的诞生，既是社会发展进程的需要，也是文学神秘性消解的结果。 D．无论是发轫于18世纪末的欧洲文学革命，还是中国近现代文学革命，二者都过分强调了文学的社会作用。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．对现实生活认识的局限性，会使人们在欲望受挫及遭遇不幸或失败时，想寻求一种解释和安慰，文学和宗教往往能满足人们这种需求。 B．中西方文学中都有很多作为代偿机制出现的超越现实的创作，这表明很多时候文学其实无国界，其中都有人类共同的情感需求。 C．《聊斋志异》没有出现在江浙的原因，可能是当时江浙的社会环境相对宽松，文人雅士可与“狐女”相往来，不必假托于梦幻。 D．小说在18、19世纪取得重要的社会地位，成为关乎民族、国家存亡的关键，是社会发展到一个历史阶段的必然结果。 3．下列古代叙事作品没有体现文学的“代偿性安慰机制”的一项是（   ）（3分） A．民间故事《梁山伯与祝英台》结尾，梁祝双双化蝶。 B．汤显祖《牡丹亭》中，杜丽娘死而复生与柳梦梅结为夫妻。 C．关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥三桩誓愿都应验。 D．蒲松龄的《狼》（其二）中，屠户最后杀死了两只狼。 4．请结合文本，简要概述文学的功能和意义在18世纪前后有何不同。（4分） 5．诞生于文艺复兴后期的《哈姆莱特》与诞生于19世纪中叶的《玩偶之家》两部戏剧中，主人公悲剧发生的动力有何异同？请结合文本简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （23-24高二上·全国·单元测试）阅读下面这首诗，完成下面小题。 始祖鸟 舒婷 从亘古 俯瞰我们 天空  他无痕 丛林莽原都在他翅翼的阴影下 鸣禽中他哑口 众岛只是复杂地  模仿 他单纯的沉默 丑陋  迟钝  孤单 屡遭强敌和饥寒 毁灭于洪荒 传奇于洪荒 他倒下的姿势一片模糊 因之渐渐明亮的 是背景 那一幕混沌的黎明原始的曙光 用王冕似的名字 将他 铐在进化史上  据说这是 永生 没有自传  也 不再感想 （有删改） 6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．诗中第一幅画面的主体是始祖鸟的翅膀，诗人主要选用冷色调的“阴影”，将“丛林莽原”都置放在阴影中。 B．诗中第二幅画面是始祖鸟的倒下，这时背景有了“那一幕混沌的黎明原始的曙光”，画面的主色调由冷变暖。 C．诗中第三幅画面是始祖鸟生命最后的情景，此刻始祖鸟不会复活，不会衰老，也“不再感想”。 D．诗歌先肯定一种沉默，这种沉默在鸣禽中与众不同，接着，肯定一种永生，这种永生不求留下传记。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．诗歌通过凌空展翅、走向永生、永生这三幅画面烘托出一种凝重、冷峻的氛围，传达出诗人赞美的情感倾向。 B．诗人用“俯瞰”“沉默”“迟钝”“孤单”“倒下”“感想”等词语将始祖鸟充分人格化，含蓄地表达了诗人对始祖鸟的情感态度。 C．诗人将始祖鸟与“众鸟”进行对比，用众鸟的“复杂”衬托始祖鸟的“单纯”，重点表达了对众鸟肤浅的贬斥之情。 D．诗歌前两行运用了时空倒置的手法，“从亘古”是时间颠倒，“被俯瞰的我们”和“俯瞰我们的始祖鸟”是空间颠倒。 8．诗歌对始祖鸟的正面描写十分细致，请结合诗歌简要分析。（6分） 9．运用第三人称描写和抒情是此诗的重要特征，请简要分析其作用。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高二下·江苏淮安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B．见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C．穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D．从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B．王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C．淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D．班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高二下·安徽合肥·期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春题湖上① 白居易 湖上春来是画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 注：①白居易曾就任杭州刺史，在职期间，兴修水利，疏浚西湖，甚为便民。此诗作于作者卸杭州刺史任之前夕。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本诗围绕“春”“湖”展开景境，前三联绘景，尾联抒情，全诗情景交融，物我划一。 B．首联对春天的西湖作了介绍：乱峰簇拥，水面平铺，湖光山色，相映成趣，有如“画图”。 C．颔联借比喻为景物生色，山松似翠，水月似珠，巧极形容，宛然一幅玲珑精致的工笔画。 D．诗人别出心裁在山水中嵌入农事，表现了一种变格出新，流露了诗人归隐田园山水之意。 16．有人说诗歌颈联诗意地描绘农事，尽显“春来”时特有的美色，请从修辞和炼字的角度赏析此“春来”之景。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高二下·安徽六安·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）2026年是马年，导游兼观光车司机小马用《离骚》中“__________，__________”两句诙谐地招揽游客，引得游客纷纷驻足、登车。 （2）李白在《蜀道难》中用“__________，__________”两句写湍、瀑奔腾，响声巨大，惊险万状，从而造成一种排山倒海的强烈艺术效果。 （3）《扬州慢》中，与下图内容相契合的两句是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高二下·湖南衡阳·期中）阅读下面的文字，完成小题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思，中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 19．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。（3分） 22．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。（4分） 三、写作（60分） 23．（25-26高二下·吉林长春·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”是2025年网络热词，意思是“你要好好爱护自己”。 “爱”是一个字，却能照亮两个方向：于内，是自我的抵达；于外，是与他人的联结。当“爱你老己”成为年度叩问，它是否会遮蔽我们对另一个方向的照亮？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高二选择性必修中册语文单元自测卷 第四单元·基础通关（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．A（3分） 2．D （3分） 3．D（3分） 4．（4分）①从《荷马史诗》一直到18世纪初，文学没有体现出特别的重要性，只是通过想象性的和解与欲望的满足，提供一种代偿机制给人以安慰；②18世纪末，文学作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂，在社会发展进程中起到了不可替代的作用。 5．（6分）①相同点：二人悲剧发生的动力都有个人选择性行动的因素：哈姆莱特优柔寡断，迟迟不采取行动；娜拉玩偶般地先后屈从于父亲、丈夫。②不同点：哈姆莱特悲剧发生的主要动力源于时代、社会和命运安排的必然性；而娜拉的悲剧更多是缘于自身认知没有觉醒而做出的错误选择。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6．B（3分） 7．C（3分） 8．（6分）诗人对始祖鸟的正面描写十分细致，既概括性地描写了始祖鸟的一生，如“屡遭强敌和饥寒/毁灭于洪荒/传奇于洪荒”，精练、准确；也有对始祖鸟个体细节的特写，如“俯瞰”“哑口”“沉默”“丑陋”“迟钝”“孤单”“倒下”等，细致传神。 9．（6分）①运用第三人称，客观地表明诗人对始祖鸟的情感；②拉开始祖鸟与诗人、读者的时空距离、情感距离，突出始祖鸟的原始、久远、深沉等特征；③避免了将生活的真实直叙于诗中，也避免了将诗人的情感直接宣泄出来，使诗的格调更凝重、更深沉。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．CEG（3分） 11．C（3分） 12．C（3分） 13．（8分）（1）同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。 （2）如今像他这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，才遭受谗言的伤害。 14．（3分）①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．D（3分） 16．（6分）（1）这两句运用比喻的修辞手法，抓住了“早”、“新”的特点，把水稻刚长出来的短秧比作碧毯上的线头，把蒲绿刚伸展出来的嫩叶比作青罗裙上的飘带，极富“春来”之意。（2）这两句的动词“抽”和“展”极为传神，“抽”字写出秧苗才离开母体、吃力地生长的情状，“展”字可见蒲草初长嫩叶时轻盈、洒脱的风姿，两动词传神地表现“春来”时之生机。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 过春风十里 尽荠麦青青 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（3分）A：目不暇接    B：耳熟能详    C：千差万别 19．（4分）②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想     ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧 20．（4分）甲：首先需要故事好看；乙：更易沟通世界 21．（3分）作用不同。“畅销”处的引号作用为突出强调，而“好声音”处的引号为特殊含义。 22．（4分）“走出去”的中国书单不仅在历史上为人类文明提供了丰厚滋养，更在当代通过精彩故事与深刻内涵展现了中国形象，为推动构建人类命运共同体谱写了新篇章。 23．【答案】（60分）例文： 修己以安人，爱己以爱人 当“爱你老己”成为2025年的网络热词，当“你要好好爱护自己”的叮嘱刷屏社交网络，我们不禁要问：这股自我关怀的浪潮，是否会淹没另一束光芒——对他人的爱？窃以为，真正的爱己与爱人并非此消彼长的选择题，而是一体两面的必修课。唯有先学会爱自己，才能积蓄爱人的力量；而正是在爱人的过程中，我们才真正完成了爱己的修行。 爱己是爱人的根基，内心充盈者方能向外流淌。当我们把自己照顾妥当，当我们拥有健康的身体和稳定的情绪，我们才具备了关怀他人的资本。正如全国政协委员张凯丽在今年两会上所说：“爱己才能爱人，年轻人先把自己搞健康、搞快乐了，就是对家人最大的支持。”这不是一句空洞的口号，而是被无数人生故事验证的真理。试想，一个自身难保的人，如何成为他人的依靠？一个内心枯竭的人，如何给予他人清泉？爱己不是自私，而是为爱人储备能量。 爱人的过程，反过来滋养着爱己的深度。证严法师说：“自爱是报恩，付出是感恩。”正是在伸手帮助他人的过程中，我们找回了自信与尊严，完成了更深层的爱己。茂名小伙李均宇陪伴患癌女友走过人生最后的半年，倾尽所有却未能留住挚爱。面对镜头，他说：“生命不在长短，而在爱过。真正的爱不会被时间带走，只会变成心里的光。”这束从付出中收获的光，照亮了他继续前行的路。爱人与爱己，就这样在生命里交织成动人的回响。 真正的爱，是自爱与爱人之间的良性循环。从疗愈自己到点亮他人，再从被人关爱到珍视自己。这句话被兰州网友演绎为“爱老己，也爱老几”：凌晨四点扫雪的环卫工人，收到爱心企业送来的热乎饭菜；街头突然晕倒的男子，引来民警、医护人员和路人的联手救援；康复后的老人，亲手写下感谢信送到地铁站工作人员手中。这座城市的温暖，来自每一个既爱己又爱人的普通人。他们告诉我们：爱是一条河流，流经自我，终将抵达他人；而当他人的笑容映照回来，我们又收获了更深沉的爱己。 重庆姑娘刘杨在苏州街头举伞拦歹徒的那一刻，或许从未想过自己会成为“中国好人”。事后她说“后怕”，却依然选择在那一刻挺身而出。这种“知惧仍为”的勇气，不正是爱己与爱人最完美的融合吗？因为爱惜自己的良知，所以不能对邪恶视而不见；因为珍视他人的生命，所以愿意冒险出手。 所以，“爱你老己”不应成为自我封闭的借口，而应成为向外敞开的起点。让我们在爱己中积蓄力量，在爱人中完善自己，让生命的光照亮两个方向。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高二选择性必修上册语文单元自测卷 第四单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·辽宁大连·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文学在社会中承担何种职能？它的功能和意义如何？这些问题没有固定的答案，恰恰意味着文学的功能是随着历史的变化而变化的。为了便于讨论，我们不妨将广义的文学缩小到叙事文学的范围内来专门加以观察。 小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此。事实上，从《荷马史诗》一直到18世纪初的社会生活中，我们今天所说的文学或小说并没有什么特别的重要性。与音乐和绘画一样，文学长期以来一直蛰伏于宗教和权贵的巨大阴影之下。 同时，文学的社会性内容也受到一定的压抑，对世俗生活的记录或对个人经验的描述尚未成为文学的重要使命。不论是埃斯库罗斯，还是索福克勒斯，他们作品中个人经验的呈现和表述都是在神话的结构下展开的，同时与集体和社会的经验难以区分。悲剧的发生总是与不可知的命运、必然性以及上帝的存在纠缠在一起。在中世纪，薄伽丘和乔叟的写作表明悲剧中的上帝形象开始向世俗显贵人物转移。按照雷蒙·威廉斯的描述，悲剧的重点已经从亚里士多德的“幸福与苦难”转向世俗社会的“成功与失败”，而“命运越来越多地指涉世俗的成就”。但从总体上看，对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。而到了文艺复兴之后，文学对于世俗经验的描述的比重进一步加强，悲剧发生的动力从命运的逻辑和上帝的意志变成了个人选择性的行动，特别是这种行动在道德上的过失和瑕疵。 从文学的功能方面来看，它与宗教一样，都是超越现实的伟大的激情。对现实生活的认识的局限性，使人们在欲望受到挫折时，在遭遇生活中的巨大不幸或失败时，希望能从文学中找到解释和安慰，因此文学中就有了超越现实的创作。只不过，这种超越往往是象征性的，是作为一种代偿的机制而出现的，不可能获得理性的证明。和宗教活动一样，超越的途径是一种想象性的和解与欲望的满足，具有一定的仪式性。在西方悲剧常见的形式中，威胁的解除和欲望的满足都由于最后上帝的出现或暴力政权的更迭而获得解决。 在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我们也可以清晰地看到文学代偿性安慰机制的重要性。在假托谢赫拉扎德讲述的故事中，不管主人公的经历和遭遇如何充满凶险，曾经出现过怎样的挫折、失败和幻灭，到最后，绝大部分结尾总是以和解结束。在中国古代的叙事作品中，这样的例子也比比皆是，夸父逐日的结果显然是悲剧性的，但夸父被烧死之前所投出的手杖却变成了一个森林，因此这种失败未尝不可以被描述为一次胜利。 问世于17世纪的《聊斋志异》为我们考察这种超越机制提供了一个范本。为什么《聊斋志异》会出现在中国的北方，而非江南，特别是经济发达的江浙一带？陈寅恪的解释是：《聊斋志异》的出现是社会环境压抑的结果，从而假托于狐女灵怪，对自身的经验和欲望进行宣泄、超越。而在晚明时期的江浙地区，由于地方丝织品经济所造成的社会繁荣，特别是当时社会名流生活风习的政治性空间已有了相当自由度，文人雅士已经可以在世俗社会中与那些“狐女”（比如柳如是等人）自由往来，不必像蒲松龄那样假托于梦幻了。 18世纪末，现代意义上的文学概念开始在欧洲诞生，由于宗教的衰弱和资产阶级的日益强大，为了化解日益粗鄙化、程序化的功利主义意识形态危机，文学开始以一种全新的面貌出现，其功能在两个方面被加以强调：作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂。另一方面，随着科技的进步和启蒙运动的深入，文学从一种神秘的经验开始转变为一个“科学化”的、可以被我们充分认知的知识领域。 发轫于18世纪末的欧洲文学变革，与其说是对文学功能的重新发现，还不如说是对文学的强行“征用”。而中国近现代小说革命和文学革命则毫无疑问受到这一变革的影响，尽管两者之间的出发点、具体进程和后果都不尽相同，但有一点是共同的，那就是对文学作用的过分强调。小说这样一个形式，从“街谈巷议”的微末小技，一跃而成为关乎民族、国家存亡的关键。 （摘编自格非《文学的邀约》） 1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．不同时代的文学，其功能和意义从来都是不一样的，这恰恰意味着它是随着历史的变化而不断变化的。 B．在中世纪，悲剧中上帝的形象开始向世俗显贵人物转移，但总体上对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。 C．18世纪末欧洲现代意义上的文学概念的诞生，既是社会发展进程的需要，也是文学神秘性消解的结果。 D．无论是发轫于18世纪末的欧洲文学革命，还是中国近现代文学革命，二者都过分强调了文学的社会作用。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．对现实生活认识的局限性，会使人们在欲望受挫及遭遇不幸或失败时，想寻求一种解释和安慰，文学和宗教往往能满足人们这种需求。 B．中西方文学中都有很多作为代偿机制出现的超越现实的创作，这表明很多时候文学其实无国界，其中都有人类共同的情感需求。 C．《聊斋志异》没有出现在江浙的原因，可能是当时江浙的社会环境相对宽松，文人雅士可与“狐女”相往来，不必假托于梦幻。 D．小说在18、19世纪取得重要的社会地位，成为关乎民族、国家存亡的关键，是社会发展到一个历史阶段的必然结果。 3．下列古代叙事作品没有体现文学的“代偿性安慰机制”的一项是（   ）（3分） A．民间故事《梁山伯与祝英台》结尾，梁祝双双化蝶。 B．汤显祖《牡丹亭》中，杜丽娘死而复生与柳梦梅结为夫妻。 C．关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥三桩誓愿都应验。 D．蒲松龄的《狼》（其二）中，屠户最后杀死了两只狼。 4．请结合文本，简要概述文学的功能和意义在18世纪前后有何不同。（4分） 5．诞生于文艺复兴后期的《哈姆莱特》与诞生于19世纪中叶的《玩偶之家》两部戏剧中，主人公悲剧发生的动力有何异同？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】1．A 2．D 3．D 4． ①从《荷马史诗》一直到18世纪初，文学没有体现出特别的重要性，只是通过想象性的和解与欲望的满足，提供一种代偿机制给人以安慰； ②18世纪末，文学作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂，在社会发展进程中起到了不可替代的作用。 5．①相同点：二人悲剧发生的动力都有个人选择性行动的因素：哈姆莱特优柔寡断，迟迟不采取行动；娜拉玩偶般地先后屈从于父亲、丈夫。 ②不同点：哈姆莱特悲剧发生的主要动力源于时代、社会和命运安排的必然性；而娜拉的悲剧更多是缘于自身认知没有觉醒而做出的错误选择。 【知识点】学术论文 【导语】格非这篇文论从历史流变维度梳理叙事文学的功能演变，打破“文学功能固定不变”的刻板认知，以中西方典型文学现象佐证，逻辑清晰，洞见平实深刻，对理解文学的社会属性颇具启发性。 【详解】1．A.“这恰恰意味着它是随着历史的变化而不断变化的”错误。原文是说“没有固定的答案”而非“从来都是不一样的”；“意味着”的表达亦与原文表述不一致，原文是“这些问题没有固定的答案，恰恰意味着文学的功能是随着历史的变化而变化的”。 故选A。 2．D.“是社会发展到一个历史阶段的必然结果”错误。原文第二段明确说“小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此”。 故选D。 3．文学的“代偿性安慰机制”指：人们遭遇现实挫折、欲望无法满足时，文学通过想象性的超越和解，给人安慰。 A.梁祝化蝶，属于代偿性安慰。 B.杜丽娘还魂，属于代偿性安慰。 C.窦娥誓愿应验属于代偿性安慰。 D.屠户杀狼：是现实层面直接解决危险，没有现实受挫，没有幻想弥补，不属于代偿机制。 故选D。 4．①先明确题干核心要求：需以18世纪为时间节点划分阶段。 ②梳理18世纪前的定位：回溯从《荷马史诗》到18世纪初的文学定位，想象实现情绪缓冲，以“代偿性”慰藉满足受众精神需求，不承担核心社会功能。 ③梳理18世纪后的转变：聚焦18世纪末的时代变革，其成为替代宗教的价值载体，承担社会认同构建、群体精神凝聚的关键作用，成为社会发展的重要支撑。 ④最后按时间顺序分层整合。 5．①提炼相同点：锚定两部作品主人公的个人行为特质，哈姆莱特的犹豫拖延、娜拉的被动顺从，均是其悲剧发生的个人层面诱因，体现个体选择对命运的影响。 ②剖析不同点：结合两部作品的时代背景与人物内核，哈姆莱特的悲剧根源是时代桎梏、社会黑暗与命运裹挟的必然；娜拉的悲剧则源于自我意识未觉醒，在父权、夫权束缚下的错误抉择，是个体认知局限的结果。 ③最后整合逻辑，用清晰的分层结构呈现。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （23-24高二上·全国·单元测试）阅读下面这首诗，完成下面小题。 始祖鸟 舒婷 从亘古 俯瞰我们 天空  他无痕 丛林莽原都在他翅翼的阴影下 鸣禽中他哑口 众岛只是复杂地  模仿 他单纯的沉默 丑陋  迟钝  孤单 屡遭强敌和饥寒 毁灭于洪荒 传奇于洪荒 他倒下的姿势一片模糊 因之渐渐明亮的 是背景 那一幕混沌的黎明原始的曙光 用王冕似的名字 将他 铐在进化史上  据说这是 永生 没有自传  也 不再感想 （有删改） 6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．诗中第一幅画面的主体是始祖鸟的翅膀，诗人主要选用冷色调的“阴影”，将“丛林莽原”都置放在阴影中。 B．诗中第二幅画面是始祖鸟的倒下，这时背景有了“那一幕混沌的黎明原始的曙光”，画面的主色调由冷变暖。 C．诗中第三幅画面是始祖鸟生命最后的情景，此刻始祖鸟不会复活，不会衰老，也“不再感想”。 D．诗歌先肯定一种沉默，这种沉默在鸣禽中与众不同，接着，肯定一种永生，这种永生不求留下传记。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．诗歌通过凌空展翅、走向永生、永生这三幅画面烘托出一种凝重、冷峻的氛围，传达出诗人赞美的情感倾向。 B．诗人用“俯瞰”“沉默”“迟钝”“孤单”“倒下”“感想”等词语将始祖鸟充分人格化，含蓄地表达了诗人对始祖鸟的情感态度。 C．诗人将始祖鸟与“众鸟”进行对比，用众鸟的“复杂”衬托始祖鸟的“单纯”，重点表达了对众鸟肤浅的贬斥之情。 D．诗歌前两行运用了时空倒置的手法，“从亘古”是时间颠倒，“被俯瞰的我们”和“俯瞰我们的始祖鸟”是空间颠倒。 8．诗歌对始祖鸟的正面描写十分细致，请结合诗歌简要分析。（6分） 9．运用第三人称描写和抒情是此诗的重要特征，请简要分析其作用。（6分） 【答案】6．B 7．C 8．诗人对始祖鸟的正面描写十分细致，既概括性地描写了始祖鸟的一生，如“屡遭强敌和饥寒/毁灭于洪荒/传奇于洪荒”，精练、准确；也有对始祖鸟个体细节的特写，如“俯瞰”“哑口”“沉默”“丑陋”“迟钝”“孤单”“倒下”等，细致传神。 9．①运用第三人称，客观地表明诗人对始祖鸟的情感；②拉开始祖鸟与诗人、读者的时空距离、情感距离，突出始祖鸟的原始、久远、深沉等特征；③避免了将生活的真实直叙于诗中，也避免了将诗人的情感直接宣泄出来，使诗的格调更凝重、更深沉。 【知识点】舒婷、现代诗歌 【解析】6．本题考查学生对诗歌内容的理解能力。 B项，“画面的主色调由冷变暖”错误，根据诗中的“他倒下的姿势一片模糊”可知，画面主体是始祖鸟倒下，画面一片模糊，且背景是“混沌的黎明原始的曙光”，只是亮了一些，从整体上看，画面仍是冷色调。 故选B。 7．此题考查学生对诗歌艺术特色的综合赏析能力。 C项，“重点表达了对众鸟肤浅的贬斥之情”错误，从全诗来看，结合“传奇于洪荒”“用王冕似的名字”等句可知，诗人重点表达的是对始祖鸟的赞美之情。 故选C。 8．此题考查考生鉴赏诗歌的形象。 首先注意题干中已经点明的“正面描写”，可从粗线条的概括和细节描写相结合的角度分析，粗线条的概括方面抓住诗句“屡遭强敌和饥寒/毁灭于洪荒/传奇于洪荒”，细节描写方面抓住“俯瞰”“哑口”“沉默”“丑陋”“迟钝”“孤单”“倒下”等关键词语。 9．本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首先分析运用第三人称描写的作用，第三人称具有拉开距离的作用，同时结合具体诗句，如“丛林莽原都在他翅翼的阴影下/鸣禽中他哑口”“他单纯的沉默/丑陋/迟钝/孤单”等，注意这样的描写突出了始祖鸟的什么特征。其次分析运用第三人称抒情的作用，结合具体诗句，主要从情感表达的角度分析。最后从诗歌格调的角度分析，第三人称使诗歌更加凝重、深沉。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高二下·江苏淮安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B．见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C．穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D．从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B．王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C．淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D．班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。（3分） 【答案】10．CEG 11．C 12．C 13．（1）同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。 （2）如今像他这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，才遭受谗言的伤害。 14．①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 ②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 【知识点】班固(32-92)、应用类 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。 “楚怀王”“张仪”“怀王”都是名词，“使”是使令性动词，“使”的宾语是“张仪”，“张仪”又做“谲诈怀王”的主语，“秦昭王使张仪谲诈怀王”是兼语句，结构完整，A处不能断开，C处断开。 “令绝齐交”是“令怀王绝齐交”，“绝”的对象是“齐交”，D处不能断开，E处断开。 “又使诱楚”，“诱”的对象是“楚”，F处不能断开，G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。流放、放逐。/迁移、搬移。句意：把屈原放逐到江南。/把你的车子赶过来，把我的嫁妆搬移过去。 B.正确。被。/用在动词前面表示对我怎么样，可译为“我”。句意：却最终不能被明察。/府吏嘱咐我。 C.错误。均为“走到尽头、无路可走”的意思。句意：况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。/现在孤独穷困不得志多么艰难。 D.正确。均为“委婉含蓄”的意思。句意：效法他的委婉含蓄的文风。/但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“淮南王刘安……并且博览群书，来给《离骚》作注释”错误。据材料二“昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》……”“故博采经书传记本文，以为之解”可知，博览群书，给《离骚》作注释的是班固。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“害”，嫉妒；“谮”，说坏话诬陷别人；“毁”，毁谤、诋毁。 （2）“若”，像；“竞”，竞争、抗争；“离”，通“罹”，遭受；“乎”，相当于“于”，在；“贼”，伤害。 14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 由原文“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。……其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉”可知，王逸对《离骚》是全面肯定、赞扬，认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 由原文“淮南王安《叙离骚传》，以‘《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也’”可知，刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 由原文“故《大雅》曰：‘既明且哲，以保其身。’斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士”可知，班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身。由原文“虽非明智之器，可谓妙才者也”可知，班固还认为屈原虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 参考译文： 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 从前在汉武帝时期，我博览群书，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》追求逸乐却不过度，《小雅》怨愤郁闷，然而却不过激，而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之，就如同在混浊污秽的环境中蜕变的蝉，终能飘然远离于尘埃之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采纳经书的内容，来做此传记，以便做一些解释。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用）也不感到憋闷。所以《大雅》说:“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，而遭受谗言的伤害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导，经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高二下·安徽合肥·期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春题湖上① 白居易 湖上春来是画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 注：①白居易曾就任杭州刺史，在职期间，兴修水利，疏浚西湖，甚为便民。此诗作于作者卸杭州刺史任之前夕。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本诗围绕“春”“湖”展开景境，前三联绘景，尾联抒情，全诗情景交融，物我划一。 B．首联对春天的西湖作了介绍：乱峰簇拥，水面平铺，湖光山色，相映成趣，有如“画图”。 C．颔联借比喻为景物生色，山松似翠，水月似珠，巧极形容，宛然一幅玲珑精致的工笔画。 D．诗人别出心裁在山水中嵌入农事，表现了一种变格出新，流露了诗人归隐田园山水之意。 16．有人说诗歌颈联诗意地描绘农事，尽显“春来”时特有的美色，请从修辞和炼字的角度赏析此“春来”之景。（6分） 【答案】15．D 16．（1）这两句运用比喻的修辞手法，抓住了“早”、“新”的特点，把水稻刚长出来的短秧比作碧毯上的线头，把蒲绿刚伸展出来的嫩叶比作青罗裙上的飘带，极富“春来”之意。（2）这两句的动词“抽”和“展”极为传神，“抽”字写出秧苗才离开母体、吃力地生长的情状，“展”字可见蒲草初长嫩叶时轻盈、洒脱的风姿，两动词传神地表现“春来”时之生机。 【知识点】白居易(772-846)、写景抒情 【详解】15．本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言、思想感情和表达技巧的能力。 D.本诗并未流露归隐之意，而是隐含诗人对湖区百姓的关怀。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 颈联“碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲”意思是，绿色的毛毯绒头是抽长的早稻，青色的罗裙飘带是舒展的新蒲。 从修辞看，“碧毯线头”“青罗裙带”用碧毯细短的线头比喻幼小的绿色秧苗，用青罗裙飘拂的长带比喻舒展着的绿色的蒲叶，描绘西湖春色，突出春色一个“早”字和“绿”字，妥贴入微，真切动人，表达了诗人对湖上春光的喜爱之情。 从炼字看，颈联最有表现力的两个词是“抽”和“展”。诗句抓住“抽”和“展”两个动词来写，早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上舒展的飘带。把本来静态的事物写的极富动态和情趣，凸显了春来万物的生机与活力，给人一种形象的画面感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高二下·安徽六安·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）2026年是马年，导游兼观光车司机小马用《离骚》中“__________，__________”两句诙谐地招揽游客，引得游客纷纷驻足、登车。 （2）李白在《蜀道难》中用“__________，__________”两句写湍、瀑奔腾，响声巨大，惊险万状，从而造成一种排山倒海的强烈艺术效果。 （3）《扬州慢》中，与下图内容相契合的两句是“__________，__________”。 【答案】 乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 过春风十里 尽荠麦青青 【知识点】名篇名句默写 【解析】略 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高二下·湖南衡阳·期中）阅读下面的文字，完成小题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思，中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 19．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。（3分） 22．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。（4分） 【答案】18．A：目不暇接    B：耳熟能详    C：千差万别 19．②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想     ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧 20．甲：首先需要故事好看     乙：更易沟通世界 21．作用不同。“畅销”处的引号作用为突出强调，而“好声音”处的引号为特殊含义。 22．“走出去”的中国书单不仅在历史上为人类文明提供了丰厚滋养，更在当代通过精彩故事与深刻内涵展现了中国形象，为推动构建人类命运共同体谱写了新篇章。 【知识点】辨析并修改病句、情境补写、熟语（含成语） 【详解】18．本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。 A：根据前文“20多个展台，29家国际出版机构参展”“大量精彩的外文版图书”可知，此次书展参加的国家多，书籍数量巨大，让人看不过来，故可填“目不暇接”。目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。 B：根据列举的名人“巴尔扎克、雨果……等名家”，这些名家都是中国人很熟悉的作家，故可填“耳熟能详”。耳熟能详：耳朵听得多了，熟悉得能详尽地说出来。 C：根据后文“但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的”，“但”表转折，可知前文“各国人民的处境和命运”应是“不一致”的，而且是差别多，种类多，故可填“千差万别”。千差万别：形容种类多，差别大。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“传播了广泛的……哲学思想和道德理想”错误，语序不当。“广泛”不能修饰“哲学思想和道德理想”，应提到前面作状语，修饰“传播”，故修改为“《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想”。 ③句“找寻孔子”错误，动宾搭配不当。伏尔泰等思想家从《论语导读》中只能找寻“孔子的智慧”，故修改为“伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把‘畅销’变‘常销’”可知，本段论述的是把作品从“畅销”到“常销”的条件，根据后文“好看是深度阅读的重要条件”，可知“故事好看”是首要原因，且根据后文“其次”“与此同时”可知，该处可填“首先需要故事好看”； 乙：根据“以艺通心”“当今世界，很多地方都有来自中国的‘好声音’”，可知我们可以通过艺术更易与世界沟通，且应与“更能凝结心灵”的结构相同，故该处可填“更易沟通世界”。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “畅销”的引号作用为强调，强调“中国优秀当代作品纷纷走出国门”的现状。 “好声音”的引号作用为特殊含义，“好声音”原指好听的声音，这里指中国优秀的文化。 22．本题考查学生概括要点、选用句式的能力。 ①审题干：明确主语为“‘走出去’的中国书单”，要求使用递进句式，字数限100字内。 ②找要点：第二段指出中国书单在历史上“为人类文明提供了丰厚滋养”；第三、四段指出当代作品需要“精彩的故事”和“中国式答案”来展现中国形象；第五段总结其最终目的是“塑造中华文化形象，推动构建人类命运共同体”。 ③组答案：按照时间脉络（历史到当代/未来）和逻辑深度，使用“不仅……更……”的递进关联词，将上述要点连缀成句即可。 三、写作（60分） 23．（25-26高二下·吉林长春·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”是2025年网络热词，意思是“你要好好爱护自己”。 “爱”是一个字，却能照亮两个方向：于内，是自我的抵达；于外，是与他人的联结。当“爱你老己”成为年度叩问，它是否会遮蔽我们对另一个方向的照亮？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 修己以安人，爱己以爱人 当“爱你老己”成为2025年的网络热词，当“你要好好爱护自己”的叮嘱刷屏社交网络，我们不禁要问：这股自我关怀的浪潮，是否会淹没另一束光芒——对他人的爱？窃以为，真正的爱己与爱人并非此消彼长的选择题，而是一体两面的必修课。唯有先学会爱自己，才能积蓄爱人的力量；而正是在爱人的过程中，我们才真正完成了爱己的修行。 爱己是爱人的根基，内心充盈者方能向外流淌。当我们把自己照顾妥当，当我们拥有健康的身体和稳定的情绪，我们才具备了关怀他人的资本。正如全国政协委员张凯丽在今年两会上所说：“爱己才能爱人，年轻人先把自己搞健康、搞快乐了，就是对家人最大的支持。”这不是一句空洞的口号，而是被无数人生故事验证的真理。试想，一个自身难保的人，如何成为他人的依靠？一个内心枯竭的人，如何给予他人清泉？爱己不是自私，而是为爱人储备能量。 爱人的过程，反过来滋养着爱己的深度。证严法师说：“自爱是报恩，付出是感恩。”正是在伸手帮助他人的过程中，我们找回了自信与尊严，完成了更深层的爱己。茂名小伙李均宇陪伴患癌女友走过人生最后的半年，倾尽所有却未能留住挚爱。面对镜头，他说：“生命不在长短，而在爱过。真正的爱不会被时间带走，只会变成心里的光。”这束从付出中收获的光，照亮了他继续前行的路。爱人与爱己，就这样在生命里交织成动人的回响。 真正的爱，是自爱与爱人之间的良性循环。从疗愈自己到点亮他人，再从被人关爱到珍视自己。这句话被兰州网友演绎为“爱老己，也爱老几”：凌晨四点扫雪的环卫工人，收到爱心企业送来的热乎饭菜；街头突然晕倒的男子，引来民警、医护人员和路人的联手救援；康复后的老人，亲手写下感谢信送到地铁站工作人员手中。这座城市的温暖，来自每一个既爱己又爱人的普通人。他们告诉我们：爱是一条河流，流经自我，终将抵达他人；而当他人的笑容映照回来，我们又收获了更深沉的爱己。 重庆姑娘刘杨在苏州街头举伞拦歹徒的那一刻，或许从未想过自己会成为“中国好人”。事后她说“后怕”，却依然选择在那一刻挺身而出。这种“知惧仍为”的勇气，不正是爱己与爱人最完美的融合吗？因为爱惜自己的良知，所以不能对邪恶视而不见；因为珍视他人的生命，所以愿意冒险出手。 所以，“爱你老己”不应成为自我封闭的借口，而应成为向外敞开的起点。让我们在爱己中积蓄力量，在爱人中完善自己，让生命的光照亮两个方向。 【知识点】引语式材料、品德修养、个人 他人、大爱 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以2025年网络热词“爱你老己”为引子，探讨了“爱”这一核心概念的双重指向性：向内指向“自我的抵达”，向外指向“与他人的联结”。同时提出了一个发人深省的问题：“爱你老己”成为年度叩问是否会遮蔽我们对“爱”的另一个方向——对他人、对世界的照亮？ 材料的思辨性极强，核心在于探讨“自爱”与“爱人”的辩证关系。 首先，要理解“爱你老己”成为热词的时代背景。在快节奏、高压力的现代社会，人们普遍面临焦虑、内卷、精神内耗等问题，“爱自己”的呼声应运而生，它是对个体尊严的唤醒，是对过度牺牲的反思，具有积极的现实意义。但问题在于，当“爱自己”被狭隘地理解为精致利己、自我封闭，甚至以牺牲他人为代价时，它就背离了“爱”的本真。 其次，要重新审视“自爱”与“爱人”的内在关联。真正的自爱，不是自私自利，而是对自我生命的珍视与完善。一个懂得真正爱自己的人，内心是充盈的、温暖的，这种充盈必然外溢为对他人的善意——因为你能感知自己的痛苦，才能共情他人的苦难；你珍视自己的价值，才能尊重他人的尊严。反之，一个连自己都不爱的人，往往也难以真正去爱他人。因此，“自爱”与“爱人”并非此消彼长的对立项，而是相互滋养、彼此成就的统一体。 再次，要思考如何实现二者的平衡与融合。真正的爱，应当是一个从内向外自然流淌的过程：在自我关怀中获得力量，再将这份力量转化为对世界的温柔以待。我们既要警惕以“爱自己”为名的自我放逐或冷漠封闭，也要反对以“爱他人”为名的自我耗尽。健康的生命状态，是在自爱中积蓄能量，在爱人中实现价值。 若写议论文，可围绕“真正的爱需要内外兼修”展开论证。建议先阐释“爱你老己”的积极意义，再剖析其可能走向极端的危害，接着论证“自爱”与“爱人”的辩证统一关系，最后提出如何在现实生活中实现二者的平衡。论证过程中要注重逻辑的严密和思想的深度。若写记叙文，可写一个看似“自私”的人如何在关爱自己的过程中意外温暖了他人的故事。关键在于通过细节展现人物内心的变化，让读者感受到两种“爱”的内在联系。 立意： 1.修己以安人，爱己以爱人。 2.点亮心中烛，莫忘窗外天。 3.爱己为舟，爱人为渡。 4.向内深耕，向外发光。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司15 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高二选择性必修上册语文单元自测卷 第四单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·辽宁大连·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文学在社会中承担何种职能？它的功能和意义如何？这些问题没有固定的答案，恰恰意味着文学的功能是随着历史的变化而变化的。为了便于讨论，我们不妨将广义的文学缩小到叙事文学的范围内来专门加以观察。 小说在西方18、19世纪所取得的辉煌成就仅仅是个文学史特例，它并非历来如此。事实上，从《荷马史诗》一直到18世纪初的社会生活中，我们今天所说的文学或小说并没有什么特别的重要性。与音乐和绘画一样，文学长期以来一直蛰伏于宗教和权贵的巨大阴影之下。 同时，文学的社会性内容也受到一定的压抑，对世俗生活的记录或对个人经验的描述尚未成为文学的重要使命。不论是埃斯库罗斯，还是索福克勒斯，他们作品中个人经验的呈现和表述都是在神话的结构下展开的，同时与集体和社会的经验难以区分。悲剧的发生总是与不可知的命运、必然性以及上帝的存在纠缠在一起。在中世纪，薄伽丘和乔叟的写作表明悲剧中的上帝形象开始向世俗显贵人物转移。按照雷蒙·威廉斯的描述，悲剧的重点已经从亚里士多德的“幸福与苦难”转向世俗社会的“成功与失败”，而“命运越来越多地指涉世俗的成就”。但从总体上看，对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。而到了文艺复兴之后，文学对于世俗经验的描述的比重进一步加强，悲剧发生的动力从命运的逻辑和上帝的意志变成了个人选择性的行动，特别是这种行动在道德上的过失和瑕疵。 从文学的功能方面来看，它与宗教一样，都是超越现实的伟大的激情。对现实生活的认识的局限性，使人们在欲望受到挫折时，在遭遇生活中的巨大不幸或失败时，希望能从文学中找到解释和安慰，因此文学中就有了超越现实的创作。只不过，这种超越往往是象征性的，是作为一种代偿的机制而出现的，不可能获得理性的证明。和宗教活动一样，超越的途径是一种想象性的和解与欲望的满足，具有一定的仪式性。在西方悲剧常见的形式中，威胁的解除和欲望的满足都由于最后上帝的出现或暴力政权的更迭而获得解决。 在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我们也可以清晰地看到文学代偿性安慰机制的重要性。在假托谢赫拉扎德讲述的故事中，不管主人公的经历和遭遇如何充满凶险，曾经出现过怎样的挫折、失败和幻灭，到最后，绝大部分结尾总是以和解结束。在中国古代的叙事作品中，这样的例子也比比皆是，夸父逐日的结果显然是悲剧性的，但夸父被烧死之前所投出的手杖却变成了一个森林，因此这种失败未尝不可以被描述为一次胜利。 问世于17世纪的《聊斋志异》为我们考察这种超越机制提供了一个范本。为什么《聊斋志异》会出现在中国的北方，而非江南，特别是经济发达的江浙一带？陈寅恪的解释是：《聊斋志异》的出现是社会环境压抑的结果，从而假托于狐女灵怪，对自身的经验和欲望进行宣泄、超越。而在晚明时期的江浙地区，由于地方丝织品经济所造成的社会繁荣，特别是当时社会名流生活风习的政治性空间已有了相当自由度，文人雅士已经可以在世俗社会中与那些“狐女”（比如柳如是等人）自由往来，不必像蒲松龄那样假托于梦幻了。 18世纪末，现代意义上的文学概念开始在欧洲诞生，由于宗教的衰弱和资产阶级的日益强大，为了化解日益粗鄙化、程序化的功利主义意识形态危机，文学开始以一种全新的面貌出现，其功能在两个方面被加以强调：作为一种宗教替代品的价值系统，作为社会认同的一个重要安慰剂和黏合剂。另一方面，随着科技的进步和启蒙运动的深入，文学从一种神秘的经验开始转变为一个“科学化”的、可以被我们充分认知的知识领域。 发轫于18世纪末的欧洲文学变革，与其说是对文学功能的重新发现，还不如说是对文学的强行“征用”。而中国近现代小说革命和文学革命则毫无疑问受到这一变革的影响，尽管两者之间的出发点、具体进程和后果都不尽相同，但有一点是共同的，那就是对文学作用的过分强调。小说这样一个形式，从“街谈巷议”的微末小技，一跃而成为关乎民族、国家存亡的关键。 （摘编自格非《文学的邀约》） 1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．不同时代的文学，其功能和意义从来都是不一样的，这恰恰意味着它是随着历史的变化而不断变化的。 B．在中世纪，悲剧中上帝的形象开始向世俗显贵人物转移，但总体上对上帝的信仰仍然主宰着悲剧的最终和解。 C．18世纪末欧洲现代意义上的文学概念的诞生，既是社会发展进程的需要，也是文学神秘性消解的结果。 D．无论是发轫于18世纪末的欧洲文学革命，还是中国近现代文学革命，二者都过分强调了文学的社会作用。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．对现实生活认识的局限性，会使人们在欲望受挫及遭遇不幸或失败时，想寻求一种解释和安慰，文学和宗教往往能满足人们这种需求。 B．中西方文学中都有很多作为代偿机制出现的超越现实的创作，这表明很多时候文学其实无国界，其中都有人类共同的情感需求。 C．《聊斋志异》没有出现在江浙的原因，可能是当时江浙的社会环境相对宽松，文人雅士可与“狐女”相往来，不必假托于梦幻。 D．小说在18、19世纪取得重要的社会地位，成为关乎民族、国家存亡的关键，是社会发展到一个历史阶段的必然结果。 3．下列古代叙事作品没有体现文学的“代偿性安慰机制”的一项是（   ）（3分） A．民间故事《梁山伯与祝英台》结尾，梁祝双双化蝶。 B．汤显祖《牡丹亭》中，杜丽娘死而复生与柳梦梅结为夫妻。 C．关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥三桩誓愿都应验。 D．蒲松龄的《狼》（其二）中，屠户最后杀死了两只狼。 4．请结合文本，简要概述文学的功能和意义在18世纪前后有何不同。（4分） 5．诞生于文艺复兴后期的《哈姆莱特》与诞生于19世纪中叶的《玩偶之家》两部戏剧中，主人公悲剧发生的动力有何异同？请结合文本简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （23-24高二上·全国·单元测试）阅读下面这首诗，完成下面小题。 始祖鸟 舒婷 从亘古 俯瞰我们 天空  他无痕 丛林莽原都在他翅翼的阴影下 鸣禽中他哑口 众岛只是复杂地  模仿 他单纯的沉默 丑陋  迟钝  孤单 屡遭强敌和饥寒 毁灭于洪荒 传奇于洪荒 他倒下的姿势一片模糊 因之渐渐明亮的 是背景 那一幕混沌的黎明原始的曙光 用王冕似的名字 将他 铐在进化史上  据说这是 永生 没有自传  也 不再感想 （有删改） 6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．诗中第一幅画面的主体是始祖鸟的翅膀，诗人主要选用冷色调的“阴影”，将“丛林莽原”都置放在阴影中。 B．诗中第二幅画面是始祖鸟的倒下，这时背景有了“那一幕混沌的黎明原始的曙光”，画面的主色调由冷变暖。 C．诗中第三幅画面是始祖鸟生命最后的情景，此刻始祖鸟不会复活，不会衰老，也“不再感想”。 D．诗歌先肯定一种沉默，这种沉默在鸣禽中与众不同，接着，肯定一种永生，这种永生不求留下传记。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．诗歌通过凌空展翅、走向永生、永生这三幅画面烘托出一种凝重、冷峻的氛围，传达出诗人赞美的情感倾向。 B．诗人用“俯瞰”“沉默”“迟钝”“孤单”“倒下”“感想”等词语将始祖鸟充分人格化，含蓄地表达了诗人对始祖鸟的情感态度。 C．诗人将始祖鸟与“众鸟”进行对比，用众鸟的“复杂”衬托始祖鸟的“单纯”，重点表达了对众鸟肤浅的贬斥之情。 D．诗歌前两行运用了时空倒置的手法，“从亘古”是时间颠倒，“被俯瞰的我们”和“俯瞰我们的始祖鸟”是空间颠倒。 8．诗歌对始祖鸟的正面描写十分细致，请结合诗歌简要分析。（6分） 9．运用第三人称描写和抒情是此诗的重要特征，请简要分析其作用。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高二下·江苏淮安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B．见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C．穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D．从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B．王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C．淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D．班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14．王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高二下·安徽合肥·期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春题湖上① 白居易 湖上春来是画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 注：①白居易曾就任杭州刺史，在职期间，兴修水利，疏浚西湖，甚为便民。此诗作于作者卸杭州刺史任之前夕。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本诗围绕“春”“湖”展开景境，前三联绘景，尾联抒情，全诗情景交融，物我划一。 B．首联对春天的西湖作了介绍：乱峰簇拥，水面平铺，湖光山色，相映成趣，有如“画图”。 C．颔联借比喻为景物生色，山松似翠，水月似珠，巧极形容，宛然一幅玲珑精致的工笔画。 D．诗人别出心裁在山水中嵌入农事，表现了一种变格出新，流露了诗人归隐田园山水之意。 16．有人说诗歌颈联诗意地描绘农事，尽显“春来”时特有的美色，请从修辞和炼字的角度赏析此“春来”之景。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高二下·安徽六安·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）2026年是马年，导游兼观光车司机小马用《离骚》中“__________，__________”两句诙谐地招揽游客，引得游客纷纷驻足、登车。 （2）李白在《蜀道难》中用“__________，__________”两句写湍、瀑奔腾，响声巨大，惊险万状，从而造成一种排山倒海的强烈艺术效果。 （3）《扬州慢》中，与下图内容相契合的两句是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高二下·湖南衡阳·期中）阅读下面的文字，完成小题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思，中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 19．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。（3分） 22．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。（4分） 三、写作（60分） 23．（25-26高二下·吉林长春·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”是2025年网络热词，意思是“你要好好爱护自己”。 “爱”是一个字，却能照亮两个方向：于内，是自我的抵达；于外，是与他人的联结。当“爱你老己”成为年度叩问，它是否会遮蔽我们对另一个方向的照亮？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第11页（共8页） 试题 第12页（共8页） 试题 第9页（共8页） 试题 第10页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $