《老子》四章·随堂检测试题 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

《老子》四章·随堂检测试题

满分：50分   限时：40分钟

 班级：______ 姓名：______ 得分：______）

 

一、文言文阅读（共24分）

阅读下面的文言文，完成1～4题。（选择题每题3分，共12分；简析题共12分）

【选段一】

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

（《老子》第十一章）

【选段二】

企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

（《老子》第二十四章、第三十三章）

 

【选段三】

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

 

（一）选择题（12分）

1. 下列对文中加点词的解释，全部正确的一项是（　　）（3分）

A. 埏埴以为器（埏：揉和）   　自伐者无功（伐：讨伐）　  其脆易泮（泮：分离）

B. 凿户牖以为室（牖：窗户） 　自矜者不长（矜：傲慢）　  其微易散（微：细微）

C. 当其无，有车之用（当：对着）　强行者有志（强：勉强）　几成而败之（几：几次）

D. 故有之以为利（利：利益）　不失其所者久（所：处所） 　复众人之所过（复：重复）

2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）（3分）

A. ①当其无，有车之用　②民之从事，常于几成而败之

B. ①故有之以为利　②以辅万物之自然而不敢为

C. ①自见者不明　②不失其所者久

D. ①为之于未有　②合抱之木，生于毫末

3. 下列对文中语句的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分）

A. "有之以为利，无之以为用"——老子以车轮、陶器、房室为例，说明"有"提供条件，"无"发挥功用，二者缺一不可。

B. "自见者不明，自是者不彰"——老子批判自我炫耀和自以为是的行为，认为这样做反而会使自己的光芒黯淡、主张不得彰显。

C. "知足者富，强行者有志"——老子认为满足于现状就是真正的富有，勉强行事的人才有意志，鼓励人们安于现状、不图进取。

D. "慎终如始，则无败事"——老子告诫人们做事要始终如一地保持谨慎，不可在接近成功时松懈，这样才能避免失败。

4. 下列对选文内容的理解和概括，不正确的一项是（　　）（3分）

A. 第十一章从日常器物入手，通过车轮、陶器和房室的具体事例，生动阐述了"有"与"无"相互依存、不可分割的辩证关系。

B. 第二十四章连用"企者""跨者"两个生活化比喻，形象说明急于求成反而难以持久，并由此推及四种自我炫耀行为的危害。

C. 第三十三章层层递进，将"知人"与"自知"、"胜人"与"自胜"对举，突出了内在修行的重要性，最后以精神不朽作结。

D. 第六十四章按照"积小成大—未发先治—慎终如始—无为而治"的逻辑展开，系统论述了从修身到治国的一整套方法论体系。

（二）简析题（12分）

5. 选段二中，老子将"自知者明"与"知人者智"对举，又将"自胜者强"与"胜人者有力"对举。请结合选文及现实生活，简要分析老子这样对举的用意，并谈谈"自胜"对当代青年成长的意义。（6分）

 

                                                                              

 

                                                                              

 

                                                                              

 

6. 选段三中，老子提出"为之于未有，治之于未乱""慎终如始，则无败事"等观点。请结合选文，分析老子关于"成事"的智慧包含了哪几个层次的思考，并任选一个层次，结合你的学习或生活经历谈谈体会。（6分）

 

                                                                              

 

                                                                              

 

                                                                              

 

二、语言文字运用（共26分）

阅读下面的文字，完成7～12题。（选择题每题3分，共12分；主观题共14分）

道家思想作为中国传统文化的重要支柱之一，与儒家思想共同构筑了中华民族精神世界的底色。如果说儒家思想体现的是一种刚健有为、勇于担当的进取精神，那么道家思想则展示了一种洞察规律、顺物自然的深邃智慧。二者看似①            ，实则②            ，共同塑造了中国人在进取与退守之间从容回旋的精神品格。

《老子》以"道"为核心范畴，以"无"为根本性命题，开创了中国哲学本体论思辨的先河。在老子看来，"无"并非空无一物的虚无，而是蕴含着无限可能和根本功用的哲学范畴。（           ）人们往往执着于看得见的"有"——功名、财富、地位，却忽略了那些看不见的"无"——虚空、静默、留白，而恰恰是这些"无"，才是事物真正发挥作用的关键所在。

老子将这一辩证智慧贯穿于修身与治国的各个层面。在个人修养上，他主张"自知自胜"，反对"自见自是"；在社会治理上，他倡导"无为而治"，反对"妄为强为"。这种"正言若反"的表达方式，从日常经验反向推导出普遍哲理，让人在③            之余，不得不叹服其思想穿透力。

7. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（　　）（3分）

A. 截然相反　相辅相成　拍案叫绝

B. 迥然不同　相生相成　击节叹赏

C. 迥然不同　相辅相成　拍案叫绝

D. 截然相反　相生相成　击节叹赏