精品解析：河北省沧州市青县2025-2026学年九年级上学期期末测试语文试题

2025--2026学年度第一学期期末教学质量检测 九年级语文试题 第一部分（1--，17分） 1. 阅读下面两段文字，回答问题。 航天梦是强国梦的重要组成部分（ ）近年来，中国航天进入创新发展快车道，空间基础设施建设稳步推进，探月工程“三步走”圆满收官、天问一号实现行星际探测、中国空间站建设全面开启并成功转入长期运营阶段……在中国式现代化全面推进的战略（bù） 局下，空间技术成为推动中华民族伟大复兴的大国重器。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 ①转______ ②（bù）______ （2）在括号内填入的标点符号是：_________ 中华大地的晨昏交替间，勤劳的汗水与歌舞的韵律相伴相生，梯田上的山歌与织机前的号子彼此______（应答 应和），草原牧人的长调与茶马古道的铃音遥相呼应，这种将艺术反哺于劳作、将劳作升华为艺术的智慧，让中华民族构筑起各民族共有共享的精神家园。 （3）在文中括号内选择恰当的词语填在材料中的横线上。 （4）文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】（1） ①. zhuǎn ②. 布 （2）。 （3）应和 （4）修改意见：把“将艺术反哺于劳作”与“将劳作升华为艺术”调换位置即可。 【解析】 【小问1详解】 注意“转”字的读音，“布”字的写法。 【小问2详解】 “航天梦是强国梦的重要组成部分”为完整陈述句，句意已结束；而后文“近年来”开启新话题，描述后续事件，为另外一个句子。根据标点规则，句子间需用句号分隔。 【小问3详解】 应答：回答；应和：应声唱和。在此指的是“山歌与号子”相互应声唱和，“应和”更贴合语境中“韵律相伴相生”的意境。故选“应和”。 【小问4详解】 语序不当，应先让“劳作升华为艺术”，才有“艺术反哺于劳作”，应将“将艺术反哺于劳作”和“将劳作升华为艺术”的位置对调，故改为：这种将劳作升华为艺术、将艺术反哺于劳作的智慧，让中华民族构筑起各民族共有共享的精神家园。 2. 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 戏剧按照篇幅、规模，可以分为独幕剧和多幕剧两种。如《枣儿》属于独幕剧。《屈原》《天下第一楼》属于多幕剧。 B. 清代的科举考试制度中，科举的正式考试有三种：乡试、会试、殿试，乡试考中后称为举人，会试考中后称为贡士，殿试考中后就是钦定的进士。 C. 古代有帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“庆历四年春”属帝王年号纪年法，“十年春”属王公即位年次纪年法。 D. 文言文中的称谓丰富，有自称，有对他人的爱称，敬称等。如“卿”是古代王侯的自称，“孤”是古代君对臣的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】D.有误，“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称。故选D。 3. 古诗文默写 《渔家傲·秋思》中，“浊酒一杯家万里，①____________________”是范仲淹立志打退进犯外敌；《满江红》中，“②_______________________，殊未屑”是秋瑾决心与天命抗争。《白雪歌送武判官归京》中岑参赞叹“③_____________________，④___________________”，这两句以春景写冬景，充满欣喜之情；《过零丁洋》中气势磅礴，使全诗格调由悲而壮，堪称爱国主义诗歌的千古绝唱的句子是“⑤___________________，⑥_____________________”。 【答案】 ①. 燕然未勒归无计 ②. 苦将侬强派作蛾眉 ③. 忽如一夜春风来 ④. 千树万树梨花开 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“计”“蛾”“汗”等字词的写法。 第二部分（4--17题，53分） （一）（4--8题，18分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 4. 【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 5. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B. “咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C. “亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D. “案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 6. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B. 亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D. 亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 7. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 8. 【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】4. 用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 5. B 6. A 7. 那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 8. 从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【解析】 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 【4题详解】 本题考查用典。 甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 【5题详解】 本题考查一词多义。 A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思； C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思； D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思； 故选B。 【6题详解】 本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。 因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 故选A。 【7题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。 【8题详解】 本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 （二）（9--12题，13分） 阅读下面短文，回答问题。 凡事有度 ①凡事有度，是为人处事的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 9. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B. 是故学然后知不足，教然后知困。 ——《虽有嘉肴》 C. 得道者多助，失道者寡助。 ——《得道多助，失道寡助》 D. 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 10. 第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。 11. 下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 论证：“凡事有度” 第③段：a__________ 第④段：社会生活生产要有“度” b__________ 开发建设要有“度” 第⑤段：辩证认识“凡事有度” c__________ 掌握“度”对社会进步意义 “凡事有度”的辩证内涵 12. 从内容和结构两方面分析结尾段的作用。 【答案】9. A 10. 以水为例，将抽象的“度”化为具体的物理现象，直观说明“度”是量变到质变的临界点，且界限内量变的增减不改变事物的质，增强了论证的说服力。(或采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观了解“度”的重要性。 11. ①. a.事物的发展要有“度” ②. b.家庭教育要有“度” ③. c.事物发展变化会引起质的变化 12. 内容：结尾强调“论度”也需要有“度”，强调凡事不要过“度”； 结构：（用幽默的语言）收束全文，呼应开头的论点，增强趣味性 【解析】 【导语】这篇《凡事有度》是短小精悍的事理议论文，以生活化的哲学视角切入，用水的临界点等具象例子把抽象的“度”的概念讲得通俗易懂，又结合家教、生态开发的现实案例落地，最后补全度的辩证属性避免认知片面，行文逻辑顺滑，收尾俏皮克制，兼具知识性与现实指导性。 【9题详解】 结合第①段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第②段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”可知，文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处世的一种学问”。 A.这句话强调的是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响；这体现文章论述的“度”，符合要求； B.这是强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； C.这是强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点； D.这是强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点。 【10题详解】 以大家熟知的水的温度变化作为例子，运用举例论证。列举水在0℃即从液体转变为固体，到100℃即从液体转变为气体的事例，有力地表现“任何事物都有一定的度量准则”的观点，使论点更具有说服力。作者列举的是大家都熟悉的事例，通俗直观地解释哲学概念“度”，把抽象难懂的质、量、临界点的道理化为生活中熟悉的现象，让读者更加清晰明了理解“任何事物都有一定的度量准则”的意义。 【11题详解】 ①结合第③段“事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有‘度’”可知，此处可填：事物的发展要有“度”。 ②结合第④段“家庭教育中存在一个‘度’的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩”可知，家庭教育要有“度”，不能过度溺爱孩子，此处可填：家庭教育要有“度”。 ③结合第⑤段“这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的”可知，不能把度绝对化，要创造条件突破旧的度促成新事物发展，此处可填：事物发展变化会引起质的变化。 【12题详解】 ①内容上，根据第⑥段“再说下去也许就过‘度’了。本文就此打住”可知，结尾将论述“度”这篇文章本身也运用“有度”的道理，作者提出谈论“度”的这番言论自身也要把握度，如果继续多说就会越过限度； ②结构上，以幽默诙谐的方式回扣本文“凡事有度”的中心论点，再次强调做一切事情都要把握分寸的核心道理，加深读者对观点的理解，增添了说理的机趣，避免议论文说理过于刻板生硬；和开头第①段“凡事有度，是为人处事的一种学问”形成首尾照应，呼应文章标题，让整篇文章行文闭环。 （三）（13--16题，16分） 阅读下面短文，回答问题。 铁砧上的岁月 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 13. 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 _________________ 壮实有力 第二个时间段：_________________ 门可罗雀 _______________ 14. 请赏析下面句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 15. 选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 16. 有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。 【答案】13. ①. 生意兴隆（热闹非凡，纷至沓来等） ②. 新世纪 ③. 年老体衰 14. “惊落”“惊飞”“惊醒”三个动词，①以拟人的手法，生动形象地写出了打铁声的响亮与力量，富有画面感；②它不仅让自然景物产生反应，更唤醒了村庄关于农事的集体记忆，侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的重要地位；③三个词重复中有变化，语势连贯；④由实转虚，开启下文对往昔的回忆。 15. 第⑧段写铁钉刻着年份，承载着老周头的光荣岁月，体现他对自己手艺成果的自豪和对打铁的热爱（写出自豪即可）；表现出对过往岁月中帮助乡亲、参与乡村建设的怀念；第⑨段写他抚摸铁钉老泪纵横，直接抒发了他对传统行当没落的伤感与失落；对与铁匠铺相关的农耕文明记忆的不舍。两段形成对比反差，强调了铁匠行业由盛到衰而引发的老周头的情感落差。 16. 这种观点不正确。老周头和铁匠铺代表着传统手艺与农耕文明的记忆，它们承载着乡亲间的温情、手艺人的匠心与时代的印记。虽被现代文明冲击，但其中蕴含的工匠精神、邻里情谊等价值永不过时，值得被铭记与传承，它们是文化根脉的一部分，不应被遗忘。 【解析】 【导语】这篇散文以铁匠铺的叮当声为线索，将老铁匠老周头的生涯嵌进农耕岁月的变迁里，以火星、铁钉等细腻意象托物寄情，既写尽传统打铁行当的烟火温度与老周头的热忱仁心，也淡叹旧行当的式微，最终落点于农耕文明记忆的厚重分量，软和又有戳人的怀旧力道。 【13题详解】 ①根据第④段“那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡”的内容可知，老周头的生意在农忙时节热闹非凡，乡亲纷纷前来，故可填：生意兴隆； ②根据第⑨段“新世纪的钟声敲响时”的内容可知，第二个时间节点应为：新世纪； ③根据第⑨段“年老体衰的老周头已鬓染霜白”的内容可知，老周头身体衰败，鬓染霜白，故可填：年老体衰。 【14题详解】 ①“惊落”搭配微小的露水，“惊飞”搭配休憩的麻雀，“惊醒”搭配抽象的农事记忆，运用拟人修辞，生动地写出打铁“叮当”的响声洪亮有力，连草木上的露水被震落，屋檐下休憩打盹的麻雀也被声响惊得飞走，从侧面烘托打铁声铿锵响亮，描绘出铁匠铺清晨热气腾腾、充满生机的画面； ②“惊醒”由眼前实景转向抽象的情感记忆，不再写看得见的露水、麻雀，而是写沉睡在人们心底的村庄农事记忆被打铁声唤醒。旧时乡村春耕秋收，各类农具都离不开铁匠，打铁声就是乡村农耕生活的信号。作者由眼前声响联想到整个村庄过往的农耕岁月，侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的重要地位； ③运用排比句式，三个“惊……”句式结构相近，重复又有细微变化，读起来节奏流畅、语势层层递进，强化打铁声响带来的冲击力； ④三个动词层层推进，由自然景物，过渡到人的集体记忆，渲染铁匠铺独有的烟火气息，既写出打铁场面鲜活热闹，又自然引出下文对早年铁匠铺兴盛岁月、老周头打铁生活的回忆，起到引出下文的作用。 【15题详解】 ①根据第⑧段“每枚铁钉都刻着年份……七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏！八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……老周头如数家珍”可知，老周头的铁皮匣存放着刻有年份的铁钉，他小心翼翼取出，如数家珍地向别人介绍，这些铁钉见证过大水时打造救命木筏、包干到户加固仓库门锁、连夜修补村小学门槛等乡里大小事件，铁钉是老周头手艺成果的实物见证，从中能够看出老周头对自身打铁手艺的由衷自豪，也体现出手艺服务乡邻、造福一方的价值，寄托着他对乡土乡亲的热忱； ②根据第⑨段“那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉……老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：‘这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！’”可知，时代发生改变，年轻人奔赴城市，徒弟也另寻前程，铁匠铺变得门可罗雀，行当走向没落，老周头年老体衰，颤抖着抚摸这些铁钉老泪纵横，同样的铁钉，此刻成为过往岁月的载体，昔日热闹的打铁时光已经消逝，铁钉完好，可赖以生存的手艺渐渐无人需要，借铁钉抒发老周头面对传统手艺日渐衰败的痛心与不舍； ③前后两处写铁钉形成鲜明情感反差：早年老周头以铁钉为荣，晚年对着铁钉满心悲凉，以铁钉为情感载体，通过前后情感落差，凸显传统打铁行当由兴盛走向衰败的时代变化，完整展现老周头复杂深沉的内心。 【16题详解】 首先明确观点，认为这种观点不正确，再结合文章内容分析理由即可。 根据第⑪段“老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵”可知，铁匠铺不只是谋生铺子，更是乡村农耕生活的载体，铁钉、打铁声承载着乡村几十年的生活大事，是独属于乡土的文化印记。即便打铁行业衰落，它留存的岁月痕迹、农耕记忆有独特价值，不该被简单抛弃、遗忘，值得后人留存回味； 根据第⑥段“他总是不慌不忙接过农具……老周头从不急着收钱，总是说：‘先用着，秋后收了粮再说’”与第⑦段“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸”和第⑧段“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏……还用红漆在每颗楔子上画了笑脸”可知，老周头打铁不只是一门谋生手艺，他待人厚道，不急着向乡亲收取工钱，还主动连夜为村小学修补门槛，铁匠铺承载着淳朴温暖的乡土人情，同时老周头身上精益求精、心怀乡邻的匠人精神也借这门行当得以体现； 根据第⑨段“新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀”可知，工业化、城市化到来后，传统农具需求减少，打铁铺冷清是社会进步的必然结果，不必一味抗拒时代变化； 根据第⑪段可知，即便时代发展，徒弟离开，铁匠铺日渐冷落，可它依旧是农耕文明留下的珍贵印记，留存着一代人的乡村集体记忆，时代向前，旧的行当或许会慢慢淡出现实生活，但它所承载的烟火气息、美好品格与历史记忆不会失去意义，依旧值得我们回味与铭记。 （四）整本书阅读（6分） 17. 结合《水浒传》整本书阅读，阅读下表，完成梳理与探究任务。 主要人物 主要故事 “火”与故事关联 ①____________ 火烧瓦罐寺 火显好汉智慧 林冲 火烧草料场 ②___________ 石秀 ③____________ 火助好汉胆色 【答案】 ①. 鲁智深 ②. 火逼好汉反抗 ③. 火烧祝家庄 【解析】 【详解】第①空：根据情节“火烧瓦罐寺”，定位名著《水浒传》。鲁智深路过瓦罐寺，看到崔道成、丘小乙两个恶人霸占寺庙，欺凌寺院僧人、抢夺财物。鲁智深奋力斗杀两个恶人，见寺院已经残破不堪，便放火烧毁瓦罐寺。由此可知该人物是鲁智深（鲁达）。 第②空：根据情节“火烧草料场”，陆谦等人设下毒计，蓄意火烧草料场，打算烧死林冲，就算烧不死，也能以失火的罪名治罪。这场大火彻底毁灭林冲想要安稳度日的幻想，让他看清官府的险恶阴谋，林冲忍无可忍，手刃陆谦等仇人，彻底走上投奔梁山的反抗道路。据此分析出大火促使林冲完成思想转变，因此填写火促英雄觉醒。 第③空：杨雄，石秀，时迁三人同往梁山入伙。路过祝家庄，在祝家庄客店，小二款待简慢，时迁把客店里养的一只鸡杀了煮了吃。店小二前来大闹，杨雄石秀要赔偿，店小二不肯，双方打起来，石秀放火烧毁客店，故本空填：火烧祝家庄。 第三部分（17题，50分） 18. 阅读下面材料，按照要求作文。 爱，是理解的别名。——泰戈尔 上面材料引发你怎样的感想和思考？结合你的经历，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：内容充实，不少于600字；抒发真情实感；主题鲜明。 【答案】例文： 理解，是爱的模样 从前的我总以为，爱是温柔的迁就与无条件的纵容，直到经历那场和解，我才真正明白，真正的深爱，藏在不被理解的沉默与严苛里。 升入九年级，学业压力陡增，我的脾气也变得愈发浮躁。父亲向来对我严苛，从不许我懈怠分毫，这让我心里一直存有芥蒂。别的同学周末可以放松玩耍，我却要按时刷题、整理试卷，稍有松懈，便会迎来父亲严肃的叮嘱。我一度固执地认为，父亲根本不懂我，更谈不上爱我。 一次月考，我的成绩大幅下滑。放学回家，我攥着成绩单忐忑不安，满心期待能得到一句安慰。可父亲看完成绩，没有半句安抚，只是沉声批评我态度松散、不够自律，还额外给我加了两套习题。积压已久的委屈瞬间爆发，我冲进房间锁上门，心里满是怨恨，觉得父亲冷漠又苛刻，丝毫不理解我的疲惫。 深夜，我辗转难眠，起身喝水时，瞥见书房还亮着微光。我轻轻推门望去，只见父亲正坐在书桌前，戴着老花镜，细细翻看我的错题卷，笔尖轻轻勾画着我的薄弱题型。灯光落在他鬓角的白发上，格外刺眼。我忽然发现，曾经挺拔的父亲，脊背早已悄悄弯曲。 桌上摊着一张便签，是父亲的字迹：“知你备考辛苦，严管不是苛责，只愿你不负韶华，未来多一份选择权。”刹那间，所有的委屈与怨气尽数消散。我终于懂得，父亲的严厉从不是冷漠，而是他笨拙又深沉的爱意。他不愿用纵容毁掉我的青春，只能用严苛为我的成长保驾护航，这份不被我理解的坚守，是最厚重的父爱。 原来爱从来不是世俗的温柔讨好，而是换位思考后的包容与期许。所谓理解，就是读懂藏在严苛背后的真心。自此我深知，理解是爱的别名，懂得彼此，便是世间最温暖的温情。 【解析】 【详解】一、审题立意： 泰戈尔所言“爱，是理解的别名”，道破了爱的核心本质，剥离了爱意表层的陪伴、付出与呵护，直指其精神内核：真正的爱从不是单方面的自我感动、强行付出或是主观捆绑，而是放下自我偏见、换位思考后的包容与懂得。生活中，我们常常将疼爱、迁就、付出等同于爱，却忽略了所有真挚的情感，都建立在理解的基础之上。亲情里的磨合、师生间的隔阂、朋友间的误会，大多源于彼此的互不理解，而当我们愿意俯身倾听、换位思考，读懂他人的隐忍、难处与心意时，包容便会滋生，温情便会蔓延，这份读懂与接纳，就是最纯粹、最动人的爱。爱无需刻意张扬，理解便是爱意最真切的表达，唯有理解相伴，爱意才能褪去功利与偏执，变得温暖绵长、治愈人心。 二、选材构思： 选材上，可以写“我”读懂了母亲琐碎唠叨背后的牵挂与隐忍，明白那些细碎的叮嘱，是她不善言说、以理解为底色的深爱；可以写“我”褪去年少的叛逆与执拗，理解了父亲沉默严苛的教育方式，知晓严厉的管束之下，是他对“我”的期许与守护；还可以写“我”与挚友化解误会与隔阂，懂得彼此的退让与包容，理解真正的友谊之爱，是接纳彼此的不完美、读懂对方的难处。构思上，开头点题，铺垫氛围。采用题记、环境描写或生活感悟开篇，简洁引出“爱与理解”的核心主题，抛出初始认知误区，比如误以为爱就是轰轰烈烈的付出、温柔的迁就，为后文的成长转变埋下伏笔，快速紧扣泰戈尔的名言主旨。中间叙事铺垫，制造矛盾。选取亲身经历的生活小事，搭建人物矛盾与情感隔阂，详细记叙事件经过。刻画自己的主观情绪、片面认知，以及与亲人、朋友、老师之间的误会与分歧，细致描写人物的动作、语言、神态和自己的内心感受，凸显当下“不理解”的状态，让情节真实可感。高潮转折顿悟，深化内核。设置关键场景、细节触发自我反思，通过偶然的发现、一次真诚的沟通、一个细微的细节，打破固有偏见，实现换位思考。彻底读懂对方行为背后的心意、难处与深情，完成从“抵触、不解”到“包容、懂得”的心态转变，精准扣住“爱，是理解的别名”的核心立意。结尾升华主旨，总结成长。回望整件事，结合自身成长感悟解读名言内涵，摒弃片面的爱意认知，点明理解是爱的本质，升华情感与人生感悟，写出此次经历带来的心智成长，让文章主旨深刻、余味悠长，首尾呼应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025--2026学年度第一学期期末教学质量检测 九年级语文试题 第一部分（1--，17分） 1. 阅读下面两段文字，回答问题。 航天梦是强国梦的重要组成部分（ ）近年来，中国航天进入创新发展快车道，空间基础设施建设稳步推进，探月工程“三步走”圆满收官、天问一号实现行星际探测、中国空间站建设全面开启并成功转入长期运营阶段……在中国式现代化全面推进的战略（bù） 局下，空间技术成为推动中华民族伟大复兴的大国重器。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 ①转______ ②（bù）______ （2）在括号内填入的标点符号是：_________ 中华大地的晨昏交替间，勤劳的汗水与歌舞的韵律相伴相生，梯田上的山歌与织机前的号子彼此______（应答 应和），草原牧人的长调与茶马古道的铃音遥相呼应，这种将艺术反哺于劳作、将劳作升华为艺术的智慧，让中华民族构筑起各民族共有共享的精神家园。 （3）在文中括号内选择恰当的词语填在材料中的横线上。 （4）文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 2. 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 戏剧按照篇幅、规模，可以分为独幕剧和多幕剧两种。如《枣儿》属于独幕剧。《屈原》《天下第一楼》属于多幕剧。 B. 清代的科举考试制度中，科举的正式考试有三种：乡试、会试、殿试，乡试考中后称为举人，会试考中后称为贡士，殿试考中后就是钦定的进士。 C. 古代有帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“庆历四年春”属帝王年号纪年法，“十年春”属王公即位年次纪年法。 D. 文言文中的称谓丰富，有自称，有对他人的爱称，敬称等。如“卿”是古代王侯的自称，“孤”是古代君对臣的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。 3. 古诗文默写 《渔家傲·秋思》中，“浊酒一杯家万里，①____________________”是范仲淹立志打退进犯外敌；《满江红》中，“②_______________________，殊未屑”是秋瑾决心与天命抗争。《白雪歌送武判官归京》中岑参赞叹“③_____________________，④___________________”，这两句以春景写冬景，充满欣喜之情；《过零丁洋》中气势磅礴，使全诗格调由悲而壮，堪称爱国主义诗歌的千古绝唱的句子是“⑤___________________，⑥_____________________”。 第二部分（4--17题，53分） （一）（4--8题，18分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 4. 【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 5. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B. “咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C. “亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D. “案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 6. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B. 亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D. 亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 7. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 8. 【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 （二）（9--12题，13分） 阅读下面短文，回答问题。 凡事有度 ①凡事有度，是为人处事的一种学问。 ②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。 ④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫做慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 9. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》 B. 是故学然后知不足，教然后知困。 ——《虽有嘉肴》 C. 得道者多助，失道者寡助。 ——《得道多助，失道寡助》 D. 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》 10. 第②自然段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。 11. 下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 论证：“凡事有度” 第③段：a__________ 第④段：社会生活生产要有“度” b__________ 开发建设要有“度” 第⑤段：辩证认识“凡事有度” c__________ 掌握“度”对社会进步意义 “凡事有度”的辩证内涵 12. 从内容和结构两方面分析结尾段的作用。 （三）（13--16题，16分） 阅读下面短文，回答问题。 铁砧上的岁月 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 13. 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 _________________ 壮实有力 第二个时间段：_________________ 门可罗雀 _______________ 14. 请赏析下面句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 15. 选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 16. 有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。 （四）整本书阅读（6分） 17. 结合《水浒传》整本书阅读，阅读下表，完成梳理与探究任务。 主要人物 主要故事 “火”与故事关联 ①____________ 火烧瓦罐寺 火显好汉智慧 林冲 火烧草料场 ②___________ 石秀 ③____________ 火助好汉胆色 第三部分（17题，50分） 18. 阅读下面材料，按照要求作文。 爱，是理解的别名。——泰戈尔 上面材料引发你怎样的感想和思考？结合你的经历，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：内容充实，不少于600字；抒发真情实感；主题鲜明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $