19《大雁归来》·“我们”一词内涵探究·素养启发式·课程设计·初中语文七年级上

该初中语文教学设计以《大雁归来》中“我们”一词内涵探究为核心，串联大雁习性梳理、作者情感品味与生态伦理探究。通过“雁”的古诗词导入联系传统文化，引导学生圈画“我们”短语和时间词，搭建从表层（爱鸟者）到深层（自然共同体）的探究支架。 亮点在于主线清晰，以“我们”为线索贯穿两课时，贴合“科学观察手记”文体。通过拟人手法对比品析、“我们”内涵小组探究等活动提升语言运用与思维能力，结合中国传统雁文化与利奥波德“土地伦理”增强文化自信，助力学生建立生态观念，教师易操作落地。

19《大雁归来》·“我们”一词内涵探究·素养启发式·课程设计·初中语文七年级上 课程设计总览 课程核心价值 通过梳理大雁生命特征、品味拟人化表达的温情，引导学生打破“人类中心主义”认知，建立“人与自然是生命共同体”的生态观念，学会以平等、尊重的眼光看待每一个自然生命。 课程主线 以 “我们” 一词的内涵探究为核心主线，串联大雁习性梳理、作者情感品味、生态伦理探究三层任务，逐层深化，落实语文核心素养。 教学目标 语言运用 1. 积累“雾霭、缄默、迁徙、目空一切”等重点词语，梳理数词、量词的使用规律； 2. 品味文中拟人、比喻、贬词褒用等手法的表达效果，学习科学观察与文学抒情融合的写作方法，完成150字左右的小动物观察手记。 思维提升 1. 通过默读圈画梳理文章时间顺序，概括大雁迁徙、组队、觅食、集会等习性特点； 2. 结合“六只雁队”的观察细节推理孤雁成因，对比秋雁与春雁的行为差异探究人类活动对大雁的影响，发展逻辑思维与辩证思维。 审美创造 1. 鉴赏本文拟人手法塑造的大雁灵性形象，品味“带着野性的诗歌”这一比喻的审美意蕴； 2. 感受作者观察自然、记录生命的细腻笔触，体会人与自然和谐共处的诗意美。 文化自信 1. 体会利奥波德“平等尊重生命”的生态伦理思想，结合中国传统“雁文化”中“信、礼、节、智”的内涵，理解“人与自然和谐共生”的普世价值； 2. 形成尊重动物、善待生命的意识，树立正确生态观，主动参与保护野生动物的实践活动。 教学重难点 教学重点 1. 梳理大雁的生活习性与品格特征，品味本文知识性与抒情性融合的语言特色； 2. 理解作者对大雁的深厚情感，把握“我们”一词的深层内涵。 教学难点 1. 理解利奥波德“土地伦理”的核心思想，体会“大雁归来”的深层意蕴； 2. 建立“人类是自然共同体平等一员”的生态认知，形成尊重生命的自觉意识。 教学环节速览 本课共2课时： 第一课时：【寻迹识形·初识大雁】（由浅入深：情境导入 → 初读梳理 → 品形悟情 → 作业布置）。 第二课时：【探义悟理·深化认知】（由文到理：温故导入 → 深度探究 → 主旨升华 → 实践输出 → 作业布置）。 教学模式 素养启发式教学。以“‘我们’是谁”为主线问题，构建“初读感知—细读品析—深度探究—实践输出”的问题链，通过递进式提问引导学生深入文本，结合删改对比、资料联结、小组讨论等活动，让学生在语言实践中建构知识、发展思维、形成生态观念，实现素养生长。 重要教学活动 1. 大雁习性梳理活动：学生默读圈画文中时间词与大雁行为描写，填写《大雁观察记录表》，梳理大雁核心习性，训练信息提取能力，整体把握课文内容。 2. 拟人手法对比品析活动：将文中拟人化语句改写为平实说明句，学生对比朗读，体会拟人手法的表达效果，理解作者将大雁视为平等生命的情感，落实语言赏析目标。 3. “我们”内涵探究活动：结合“土地伦理”背景资料，小组讨论“我们”的指代范围，逐层理解其从“爱鸟者”到“自然共同体所有成员”的内涵变化，撬动主旨理解。 4. 保护大雁标语设计活动：学生结合课文主旨设计保护大雁宣传标语，将文本学习所得转化为真实表达输出，内化生态观念。 课程特点 1. 主线清晰，易教落地：以“我们”为核心线索贯穿两课时，各环节围绕主线展开，从梳理内容到品味语言再到探究主旨，逻辑递进，符合学生认知规律，一线教师易操作。 2. 贴合文体，凸显特质：尊重本文“科学观察手记”的文体属性，兼顾科学知识梳理、文学性与思想性挖掘，避免同质化教学，凸显文本“知识性、抒情性、思想性融合”的独特魅力。 3. 搭梯架桥，突破难点：针对“土地伦理”“生态共同体”等抽象概念，通过关键词探究、背景嵌入、现实联结搭建认知阶梯，从语言品析逐步深入到思想理解，适配七年级学生认知水平。 4. 读写融合，素养落地：将阅读与写作训练紧密结合，从品味拟人手法到仿写观察手记，从理解主旨到设计宣传标语，让学生在语言实践中落实核心素养，避免空洞说教。 学习收获 1. 语言层面：掌握默读圈点、摘录批注的阅读方法，能准确赏析拟人、比喻等修辞的表达效果，学会观察与抒情融合的写作方法。 2. 思维层面：学会从关键词切入探究文本主旨的阅读方法，能结合文本细节推理分析问题，发展逻辑思维与辩证思维。 3. 审美层面：感受自然生命的灵性之美，体会人与自然和谐共处的诗意，提升自然文学审美鉴赏能力。 4. 文化与情感层面：打破“人类是自然征服者”的固有认知，建立“生命平等、人与自然和谐共生”的生态观念，形成热爱自然、尊重生命、保护野生动物的情感自觉。 教学过程 第1课时：寻“我们”之迹，识大雁之形  课堂导入 （教师PPT展示含“雁”的古诗词：“乡书何处达？归雁洛阳边”“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”“雁过也，正伤心，却是旧时相识”） 同学们，在我们中国的传统文化里，大雁是信使，是乡愁的寄托，也是季节的信号。今天我们要学习的《大雁归来》，作者是美国生态学家利奥波德，他笔下的大雁，还有不一样的身份。大家读课文的时候会发现，文中反复出现一个词——“我们”，比如“我们的大雁”“我们的农场”“我们的沼泽”。这节课我们就跟着这个关键词，一起走进大雁的世界，先来弄明白：这些句子里的“我们”，最初指的是谁？  教学环节1：初读梳理，寻“我们”的踪迹 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：初读课文，圈画出带“我们”的短语和表示时间的词语，梳理作者的观察顺序，说说文中记录了大雁哪些核心习性？（主线位置：初入文本，锚定核心线索“我们”；认知层级：整体感知） 【子问题链】： 1. 请大家默读课文，把所有带“我们”的偏正短语（比如“我们的大雁”）圈出来，再把文中出现的表示时间的词语也标记出来，看看作者是按照什么顺序记录大雁的？（引导方向：落实默读训练，明确本文以3月到5月的时间推进为写作线索，初步感知“我们”的使用场景） 2. 结合你圈出的时间词，找到对应时间段大雁的行为，填写《大雁观察记录表》中的“迁徙时间、飞行特点、组队规律、觅食习性、集会特征”五个部分，看看作者笔下的大雁有哪些特点？（引导方向：训练信息提取能力，梳理大雁的核心习性，初步感知作者观察的细致） 3. 看看你圈出的“我们的农场”“我们的大雁”这些短语，结合课文内容，你觉得这里的“我们”最开始指的是哪些人？你是从文中哪句话看出来的？（引导方向：定位“我们”的表层内涵——作者、他的学生、沙乡农场的爱鸟者，为后续探究做铺垫） 【分层引导建议】： ● 基础薄弱学生：可先给出《大雁观察记录表》的框架示例，提示重点关注3月、4月、5月三个关键时间点的对应描写，降低信息提取难度。 ● 基础较好学生：可追加提问“你还能从圈出的时间词里发现作者观察大雁有什么特点？”引导学生感知作者长期、连续的科学观察精神。 ★ 奥尔多·利奥波德 ● （对应课堂导入环节作者信息熟悉的要求）： ● 奥尔多·利奥波德（1887—1948），美国著名生态学家、林业学家、科普作家，现代环境保护主义的先驱，被誉为美国“生态伦理之父”。 ● 1908年毕业于耶鲁大学林学院，后长期在美国国家森林局任职，1933年任威斯康星大学野生动物管理学教授。1935年，他在威斯康星州买下废弃的“沙乡农场”，此后十余年以此为基地开展生态观察与研究。其代表作《沙乡年鉴》融哲理与文学于一体，蕴含了丰富的生态哲学观，一直被视为生态文学的典范之作，也被奉为环境保护运动的经典著作，对全球环保事业影响深远。 ★ 创作背景 ● （对应课堂导入环节作者信息熟悉的要求） ● 作为一位环保主义者，为了更好地体验和研究生态平衡，1935年4月利奥波德在威斯康星河畔买下了一个废弃的农场。此后的十几年里，这个被称作“沙乡”的地方，就成了他和家人亲近自然的“世外桃源”。他在这里亲手开展生态修复工作，常年观察记录野生动物的活动规律，思考人与土地、自然的关系。《沙乡年鉴》就是他在这里对生态和环境问题研究探索、观察思考的结晶，而《大雁归来》正是这本书中记录大雁迁徙习性、阐释生态伦理思想的经典篇目。 ★ 字音字形 ● （对应子问题1默读的任务要求）： ● 雾霭（wù ǎi） ● 缄默（jiān mò） ● 喧嚷（xuān rǎng） ● 枯燥（kū zào） ★ 字词释义 ● （对应子问题1默读的任务要求）： ● 雾霭：雾气。 ● 缄默：闭口不说话。 ● 赌注：赌博时所押的财物，文中指大雁飞行迁徙需要付出的高成本。 ● 不消：不需要。 ● 目空一切：一切都不放在眼里，形容骄傲自大，什么都看不起。这里是贬词褒用，形容大雁深知地面危险，在高飞时非常专注的样子。 ★ 默读 ● （对应子问题1“落实默读训练”“圈画带‘我们’的短语和时间词”的要求）： ● 默读要求：1. 习惯要求：不出声，不动唇，不指读，不回读，保持注意力高度集中。2. 速度要求：关注标题、开头、结尾和关键语句，遇到生字、生词可使用猜读法或跳读法，保证阅读连贯性，一气呵成读完文章，从整体上感知、把握全文内容。3. 思考要求：边读边思考，同步圈点勾画重要信息，适当做笔记，避免无目的的无效阅读。 ● 本课默读运用指导：初读梳理信息：默读全文时，圈画标明时间的词语（如“11月”“3月”“4月”“5月”）、描写大雁行为的关键语句，快速梳理大雁归来的旅程、迁徙特点、飞行特点、栖息地、觅食规律、雁群组合规律、集会特征等核心信息，整体把握文章主要内容。 ★ 文本结构 ● （对应子问题1“明确本文以3月到5月的时间推进为写作线索”的引导方向）： ● 本文以时间顺序为核心线索组织内容，同时融入科学观察的逻辑层次，整体可分为三部分：1. 第一部分（第1—5段）：描写大雁归来的场景；2. 第二部分（第6—10段）：介绍大雁归来后的日常生活；3. 第三部分（第11—13段）：阐释大雁迁徙的意义与价值。 ★ 事物形象 ● 大雁 ● （对应子问题2“梳理大雁的核心习性”的引导方向）： ● 本文的核心形象是大雁，作者以拟人化笔法赋予其类人的灵性与品格，具体特征如下： 1. 是春天的使者：对季节变换的感知极为准确，不同于会误判气候的主红雀、花鼠，大雁一旦冲破3月暖流的雾霭归来，就意味着春天真正到来，能抖掉香蒲身上的冬天，为大地带来生机与暖意。 2. 具有坚定的信念：迁徙意志坚定不移，一旦下定在黑夜飞行200英里的赌注，便不会轻易撤回；南飞时即使遇到喜欢的沙洲和沼泽也一声不响、心无旁骛，飞行路线比乌鸦更笔直，直奔目的地。 3. 机敏且富有灵性：熟知人类狩猎的规律，懂得威斯康星的法规，冬季南飞时为躲避猎枪会保持缄默、高空直飞；3月休战期归来时会先做试探性盘旋，确认安全后再滑翔降落。 4. 热情友善，具有社会性：第一群大雁到达后会向其他迁徙雁群喧嚷着发出邀请，快速壮大雁群规模；飞行时组队协作，觅食前后会高声“辩论”“争论”，返回后低声“论述食物的价值”，夜间集会时有“辩论”“发言”“闲谈”等社会化的交流行为。 5. 重情重义，重视家庭：雁队多以六只或六的倍数组成，是家庭或家庭的聚合体；失群的孤雁飞行和鸣叫频繁、声调忧郁，是丧失了亲人的幸存者，终身为失去的家庭成员哀痛。 6. 具有联合的智慧：自更新世以来，每年3月都会跨越全球各地完成国际性的大迁徙，将伊利诺伊的玉米遗穗带到北极冻土带，用生命践行联合的信念，为整个大陆带来诗意与生机。 ★ 人物形象 ● 观察者——“我”与爱鸟者群体 ● （对应子问题3“定位‘我们’的表层内涵”的引导方向）： ● 本文未出现具体的人物形象，仅以观察者“我”和“爱鸟者”群体作为叙事视角，核心情感通过对大雁的描写投射： 1. 观察者“我”：是兼具科学严谨性与人文温度的生态学者，常年细致观察大雁的迁徙、组队、觅食、集会等行为，持续六年统计雁队组成数字，对孤雁的遭遇抱有深切同情，始终以平等的姿态看待自然生命，是作者利奥波德“土地伦理”观念的人格化体现。 2. 爱鸟者群体：对自然生命抱有朴素的热爱与共情，能够从单调的雁队数字中感知到孤雁失去亲人的伤痛，是作者生态理念的潜在支持者。 【活动名称】：大雁观察记录梳理活动 【活动类型】：默读圈点+填表梳理 【组织步骤】： 1. 教师明确默读要求：不出声、不指读，时长8分钟，边读边完成两项圈画任务：①标记所有带“我们”的短语；②标记表示时间的词语及对应大雁的行为。（8分钟） 2. 学生以4人为小组，合作填写《大雁观察记录表》，汇总梳理大雁的习性特点，小组派代表发言，教师补充完善记录表内容。（10分钟） 3. 全班交流“我们”的表层内涵，教师板书学生提到的“我们”的指代对象：利奥波德、学生、爱鸟者。（5分钟） 【环节验证】： 学生能准确梳理出大雁3月北归、11月南飞、雁队多为六只或六的倍数、春雁觅食前会“辩论”、4月夜间会集会鸣叫等核心习性，明确“我们”的表层指代，完成对文本的整体感知，落实“语言运用”中默读信息提取、“思维提升”中梳理时间顺序的目标。 【环节评价】： ● 评价维度：圈画是否完整、记录表信息是否准确、“我们”的指代是否符合文本内容。 ● 评价方式：同桌互查圈画内容，小组记录表上台展示，教师点评共性问题（如信息遗漏、时间与行为对应错误）。  教学环节2：品句悟情，识大雁的灵性 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们刚才梳理了大雁的习性，作者在描写这些习性的时候用了很多拟人化的词语，把大雁写得像人一样，这些写法背后藏着作者对大雁怎样的情感？和文中反复出现的“我们”有什么关系？（主线位置：承接初读的“我们”表层认知，深入品味语言；认知层级：赏析品评） 【子问题链】： 1. 请大家找出文中你觉得最有意思的拟人化描写，比如“向沙洲低语”“向池塘问好”“高声而有趣的辩论”这些句子，如果把这些词改成平实的说明，比如“向沙洲飞去”“落在池塘边”“出发前发出叫声”，读起来感受有什么不一样？（引导方向：通过删改对比，体会拟人手法让大雁更有灵性，更生动的表达效果） 2. 作者把大雁的鸣叫写成“问好”“辩论”“闲谈”，把降落的大雁写成“我们刚到的客人”，你觉得他是把大雁当成了什么？这和他反复说“我们的大雁”有什么关系？（引导方向：理解拟人背后作者将大雁视为朋友、家人的平等态度，感受“我们”拉近了人与大雁的距离） 3. 我们之前梳理出孤雁的鸣叫声调忧郁，作者说“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤”，这里的“感伤”是因为什么？你能从里面感受到作者对大雁的情感吗？（引导方向：结合“六只雁队是家庭聚合体”的细节，理解作者为孤雁丧失亲人而悲伤，体会作者对大雁的共情） 【分层引导建议】： ● 基础薄弱学生：教师提前给出2-3组原句与改句的对比示例，降低赏析难度，引导先谈直观感受，再梳理表达效果。 ● 基础较好学生：可追加提问“找一找文中贬词褒用的词语，比如‘目空一切’，说说这样写的好处”，深化对语言特色的理解。 ★ 拟人 ● （对应子问题1“体会拟人手法让大雁更有灵性、更生动的表达效果”的引导方向）： ● 基础定义：拟人是比拟的一种，是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的修辞手法，能够赋予事物以人的情态，让表达更加生动鲜活，便于传达作者的情感倾向。 ● 课文相关内容解读： ① 它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经不再有猎枪埋伏的岬岛和小岛，向每个沙洲低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。 赏析：赋予大雁人的动作与情感，“低语”“问好”写出了大雁回到熟悉栖息地时的亲切、欢快，仿佛是回到故土和旧友重逢，既体现了大雁的灵性，也传递出作者看到大雁归来时的喜悦与温情。 ② 每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群……向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。 赏析：将大雁觅食前后的鸣叫分别比作“辩论”“争论”“论述食物的价值”，把雁群的互动写得如同人类的群体讨论一般鲜活，生动展现出大雁觅食时的热闹场面与灵性，充满生活趣味，体现出作者对大雁观察的细致与由衷的喜爱。 ★ 贬义褒用 ● （对应分层引导中基础较好学生“找一找文中贬词褒用的词语，比如‘目空一切’，说说这样写的好处”的追加提问）： ● 基础定义：贬义褒用属于反语的一种，是将原本带有贬斥、否定、厌恶等感情色彩的词语，在特定语境中改变感情倾向，用来表达褒扬、喜爱、肯定的情感，能够让语言更加幽默鲜活，富有表现力。 ● 课文相关内容解读：11月南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙洲和沼泽，也几乎是一声不响。 赏析：“目空一切”本义是形容人骄傲自大，什么都看不起，是贬义词。此处贬义褒用，用来形容11月南飞的大雁飞行时心无旁骛、专注坚定的状态，不被沿途的食物诱惑，一心奔赴目的地，既突出了大雁南飞时的毅然决然，也暗含作者对大雁专注、坚定品质的赞赏。 ★ 词句理解 1. “忧郁” ● （对应子问题3“理解作者为孤雁丧失亲人而悲伤，体会作者对大雁的共情”的引导方向）： ● 用来形容孤雁的鸣叫声，将大雁的情感与人类共情，写出孤雁失去亲人后的悲伤状态，体现作者对孤雁的怜惜，也暗含对导致孤雁出现的人类猎杀行为的批判。 2. “单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤” ● （对应子问题3“理解作者为孤雁丧失亲人而悲伤，体会作者对大雁的共情”的引导方向）： ● “单调枯燥的数字”指作者和学生观察六年得到的雁队组成数字——雁队多为六只或六的倍数，说明雁群是家庭或家庭的聚合体，由此证实了孤雁是失去亲人的幸存者。这些冰冷的数字背后是生命逝去的伤痛，“竟”字突出了数字背后蕴含的人文关怀，表达了作者为孤雁的不幸感到悲哀伤痛，对人类猎杀大雁的行为充满反感与愤恨的情感。 ★ 作者情感 ● （对应子问题2“理解拟人背后作者将大雁视为朋友、家人的平等态度”的引导方向）： ● 全文字里行间都饱含着作者对大雁深挚的热爱，具体体现在以下方面： 1. 钦佩与赞美：作者钦佩大雁迁徙时坚定不移的信念，赞美它们是春天的使者，为大地带来生机与暖意；欣赏大雁的智慧与灵性，它们懂得躲避狩猎的危险，群体间有默契的协作，还有堪比人类的亲情与友情。 2. 喜悦与亲近：为大雁的归来感到由衷的欣喜，将大雁称为“我们的大雁”“刚到的客人”，把大雁看作自己的朋友、共同体的成员，对大雁觅食、集会鸣叫等日常活动都充满喜爱，享受观察大雁的过程。 3. 怜惜与悲伤：为失去亲人的孤雁感到感伤，对人类猎杀大雁的行为充满反感与愤恨，痛惜因人类的自私导致大雁家庭破碎、生命逝去。 4. 崇敬与歌颂：崇敬大雁早已形成的跨越全球的联合观念，歌颂它们每年用生命践行联合信念的勇气，认为大雁的迁徙是献给整个大陆的诗意礼物，对大雁的生命价值给予了极高的肯定。 【活动名称】：拟人手法对比品析活动 【活动类型】：删改对比+朗读品味 【组织步骤】： 1. 教师出示一组对比句： 原句：它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经不再有猎枪埋伏的岬岛和小岛，向每个沙洲低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。 改句：它们顺着弯曲的河流飞过，穿过没有猎枪的小岛，从沼泽和草地上空飞过，落在水洼和池塘边。 学生分别朗读原句和改句，小组讨论3分钟，说说两者的感受差异。（5分钟） 2. 学生自主从文中再找2处拟人化描写，自己试着改写为平实说明，在小组内朗读分享，说说原句的表达效果。（6分钟） 3. 全班交流“拟人手法和‘我们’的关联”，教师引导学生明确：作者用“我们的大雁”这种称呼，又把大雁写得像朋友一样，是因为他把大雁当成了和自己平等的生命，不是冷冰冰的观察对象。（4分钟） 【环节验证】： 学生能准确说出拟人手法“生动形象、赋予大雁灵性、体现作者喜爱之情”的表达效果，能感知到“我们”背后作者对大雁的亲近感，落实“语言运用”中品味拟人手法、“审美创造”中鉴赏大雁灵性形象的目标。 【环节评价】： ● 评价维度：对比赏析是否具体、是否能关联到作者的情感、是否能结合“我们”一词谈理解。 ● 评价方式：学生分享自己找到的拟人句，其他同学补充点评，教师对有独到感受的赏析给予肯定。 课堂总结 总结语 同学们，这节课我们顺着“我们”这个线索，梳理了大雁的生活习性，也品味了作者笔下大雁的灵性。我们知道了这里的“我们”最开始是作者和他的学生这些爱鸟者，他们把大雁当成朋友、家人一样看待，所以才会把大雁写得这么生动可爱。那“我们”的内涵是不是只有这一层呢？作者反复用“我们”，还有没有更深的用意？我们下节课继续探究。板书结构化图示 寻“我们”之迹，识大雁之形 ├─  我们（表层）：利奥波德、学生、爱鸟者 ├─  大雁习性 │    ├─  迁徙：3月北归，11月南飞，夜航200英里 │    ├─  飞行：路线笔直，雁队多为六只/六的倍数 │    ├─  觅食：春雁每日去玉米地，出发前“辩论” │    └─  集会：4月夜间鸣叫，有“辩论”“闲谈” └─  语言特色：拟人手法  →  大雁有灵性，饱含喜爱之情 课后任务 1. 摘录文中3句你最喜欢的拟人化描写，每句写100字以内的批注，说说表达效果。 2. 预习思考：“我们的大雁”里的“我们”，会不会还包括大雁自己呢？可以结合你对作者的了解想一想。 第2课时：探“我们”之义，悟生态之理  课堂导入 上节课我们梳理了大雁的习性，品味了拟人的妙处，还知道了“我们”最开始指的是爱鸟的人们。有同学预习的时候问：作者说“我们的大雁”，难道大雁也属于“我们”的一部分吗？今天我们就来深入探究这个问题：文中的“我们”，仅仅指作者和他的学生这些人类吗？  教学环节1：资料联结，探“我们”的内涵 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们结合作者利奥波德的“土地伦理”背景资料，再来看文中反复出现的“我们”，你觉得它的内涵还有什么拓展？这体现了作者怎样的生态观念？（主线位置：承接上一课时的表层认知，深入探究核心线索的深层内涵；认知层级：深层探究） 【子问题链】： 1. 老师给大家补充一段作者的资料：利奥波德在《沙乡年鉴》里提出了“土地伦理”的观念，他说“要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民，这个共同体包括土壤、水、植物、动物”。结合这段资料，你再读“我们的沼泽”“我们的大雁”，觉得“我们”除了人类，还应该包括哪些对象？（引导方向：拓展“我们”的内涵——沼泽、大雁、所有自然生命，理解自然共同体的概念） 2. 作者说大雁知道“威斯康星的法规”，我们对比一下11月的秋雁和3月的春雁的行为：秋雁“目空一切、一声不响”，春雁“低语问好、喧闹辩论”，为什么会有这么大的差别？这反映了人类活动对大雁有什么影响？（引导方向：明确秋雁南飞时是狩猎期，春雁北归时是禁猎期，大雁的谨慎是因为人类的猎杀，体会作者对人类伤害大雁的隐性批判） 3. 作者把大雁的联合观念和人类的开罗会议放在一起对比，说“大雁的这种联合观念已经有很长时间了”，你觉得作者想通过这个对比告诉我们什么？这和他“我们都是自然共同体成员”的观念有什么关系？（引导方向：理解大雁的全球性迁徙是生命联合的体现，人类应该向大雁学习，尊重生命之间的联结，打破人类中心主义） 【分层引导建议】： ● 基础薄弱学生：可先梳理秋雁和春雁行为差异的表格，直观对比后再探究原因，降低思维难度。 ● 基础较好学生：可追加提问“作者为什么要在文中提到孤雁的成因？这和他的生态观念有什么关联？”引导学生理解作者对每一个生命个体的尊重。 ★ 作品信息 ● 《沙乡年鉴》 ● （对应子问题1“结合利奥波德‘土地伦理’背景资料拓展‘我们’的内涵”的引导方向）： ● 《沙乡年鉴》是利奥波德的自然随笔和哲学论文集，是他一生观察、经历和思考的结晶，也是土地伦理学的开山之作。全书分为三部分：第一部分是“一个沙乡的年鉴”，按季节记录了作者一家在沙乡农场的所见所闻与生态修复实践；第二部分是“随笔——这儿和那儿”，记录了作者在北美各地的经历，反思资源保护的相关问题；第三部分是“结论”，从理论层面提出了“土地伦理”观念，主张将人类从自然共同体的征服者转变为共同体中平等的一员，倡导尊重、热爱土地共同体中的所有成员。 ★ 主题思想 ● （对应子问题1“理解自然共同体的概念，体会作者的生态观念”的引导方向）： ● 本文通过记录大雁北归的过程，介绍大雁的生活习性与精神品格，传达了作者深厚的生态伦理观念：人类并非自然的征服者，而是自然共同体中的平等一员，应当尊重共同体中的每一个成员，敬畏自然、善待生命。大雁和人类一样有家庭、有亲情、有值得赞颂的品格，人类不应该自私地伤害它们。作者借大雁归来的书写，既表达了对大雁的热爱与赞美，也呼吁人们摒弃人类中心主义，反思人类对自然的伤害，学会与自然万物和谐共处，最终实现人与自然的共生共荣。 ★ 段落内容 ● 第3段 ● （对应子问题2“明确秋雁与春雁行为差异的原因，体会人类活动对大雁的影响”的引导方向）： ● 写11月南飞大雁的状态：它们目空一切、一声不响地笔直飞行，即使遇到喜欢的沙洲沼泽也不停留，因为它们深知冬季是狩猎期，地面遍布猎枪。既解释了“威斯康星的法规”的内涵，也为下文写3月大雁的状态作铺垫，同时暗含对人类猎杀大雁行为的反思。 ● 第11段 ● （对应子问题3“理解大雁的联合观念，打破人类中心主义”的引导方向）： ● 将人类在开罗会议上才形成的联合观念与大雁早已存在的联合观念作对比，点明大雁每年3月都会用生命为实现联合的信念下注，突出大雁迁徙的精神价值，表达对大雁的崇敬。 ★ 表现手法 ● 对比 ● （对应子问题2“对比11月秋雁和3月春雁的行为差异”的引导方向）： ● 春秋两季大雁行为的对比：11月南飞的大雁“目空一切地从我们的头上高高飞过”“几乎是一声不响”，而3月北归的大雁则“顺着弯曲的河流拐来拐去”“向每个沙洲低语”“向每个刚刚融化的水洼和池塘问好”，通过秋季的警惕、沉默与春季的放松、活泼的鲜明对比，既点明了威斯康星法规“春季禁猎、冬季允许猎杀”的内涵，也凸显了春季大雁归来带来的生机与活力，暗含对人类猎杀大雁行为的批判，以及对休战期大雁能自在活动的欣慰。 【活动名称】：“我们”内涵小组探究活动 【活动类型】：资料联结+小组讨论 【组织步骤】： 1. 教师发放利奥波德“土地伦理”的背景资料卡，学生默读资料2分钟，再回到文中找带“我们”的短语，思考“我们”的拓展内涵。（3分钟） 2. 4人小组讨论5分钟，围绕“‘我们’包含哪些对象”“为什么作者会把大雁、沼泽也算进‘我们’里”两个问题交流，每组推选1名代表发言。（5分钟） 3. 教师引导学生对比秋雁和春雁的行为差异，结合“威斯康星法规”探究原因，理解人类猎杀对大雁的伤害，再结合“联合观念”的对比，梳理作者的生态观念。（7分钟） 【环节验证】： 学生能明确“我们”的深层内涵是“自然共同体所有成员”，理解“土地伦理”中“生命平等”的核心，能说出人类猎杀对大雁的影响，落实“文化自信”中体会生态伦理思想、“思维提升”中辩证思考人类活动影响的目标。 【环节评价】： ● 评价维度：是否能结合资料拓展“我们”的内涵、是否能准确分析秋春大雁行为差异的原因、是否能理解作者的平等观念。 ● 评价方式：小组代表发言，教师引导全班互评，对逻辑清晰、有独到思考的小组给予表扬。  教学环节2：主旨升华，悟“归来”的意蕴 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们理解了“我们”的深层内涵，再来看课文题目“大雁归来”，结尾说大雁的迁徙是“从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌”，这里的“归来”和“野性的诗歌”有什么深层意蕴？（主线位置：承接“我们”的内涵探究，升华主旨；认知层级：深层探究） 【子问题链】： 1. “大雁归来”的表层意思是3月大雁从南方飞回北方的沼泽，结合我们刚才探究的作者的生态观念，你觉得“归来”还有什么更深的含义？作者仅仅是在说大雁回来了吗？（引导方向：理解“归来”是呼唤人类摒弃征服者的姿态，回归与自然平等和谐的状态，呼唤生态伦理的归来） 2. 作者为什么把大雁的迁徙比作“带着野性的诗歌”？“野性”指什么？“诗歌”又指什么？（引导方向：“野性”指大雁的生命是自然的、不受人类规训的，“诗歌”指大雁的迁徙充满生命的美感与诗意，给整个大陆带来生机，体现了人与自然和谐相处的美好） 3. 结合中国传统雁文化里“信、礼、节、智”的内涵，和利奥波德的“土地伦理”观念，你觉得中西方在“尊重生命”这一点上有什么共通之处？（引导方向：理解“人与自然和谐共生”是普世价值，呼应文化自信的目标） 【分层引导建议】： ● 基础薄弱学生：可结合课文中春雁归来时给沼泽带来生机的描写，先谈“诗歌”的直观感受，再逐步挖掘深层含义。 ● 基础较好学生：可追加提问“如果大雁再也不‘归来’了，会意味着什么？”引导学生反向思考保护自然的重要性。 ★ 文本标题 ● （对应子问题1“探究‘大雁归来’的深层意蕴”的引导方向）： ● “大雁归来”有两层含义：一是指大雁春季从南方返回北方栖息地的自然现象，二是暗含作者对大雁回归的期盼与呼唤。以此为题，既点明了文章的核心写作内容，也直接传递出作者对大雁的喜爱之情，为全文奠定了温暖亲切的情感基调。 ★ 词句理解 ● “野性的诗歌” ● （对应子问题2“品味‘带着野性的诗歌’的内涵”的引导方向）： ● 运用比喻，将3月迁徙的大雁比作一首诗歌，“野性”是指大雁的生命历程是遵循自然规律的，未被人类文明规训，保留着原始的生命活力；“诗歌”则是指大雁的迁徙充满美感与精神内涵，它们的存在为整个大陆带来了生机与诗意，这个比喻既点明了大雁迁徙的生态价值，也表达了作者对大雁由衷的赞美。 ★ 段落内容 ● 第13段 ● （对应子问题2“理解‘带着野性的诗歌’的内涵与文章主旨”的引导方向）： ● 点明大雁迁徙的生态意义：它们将伊利诺伊的玉米带到北极冻土带，为整个大陆带来了一首“有益无损的带着野性的诗歌”，运用比喻收束全文，既点明大雁迁徙给自然带来的生机与诗意，也升华了主旨，表达对大雁的赞美，以及对人与自然和谐相处的呼唤。 ★ 象征 ● （对应子问题3“理解中西方‘尊重生命’观念的共通性”的引导方向）： ● 大雁是美好品性的象征：大雁迁徙坚定不移，雁群以家庭为单位聚合、团结协作，孤雁失去亲人后哀鸣不止，这些特征象征着信念坚定、重视亲情、团结友善、忠诚重义的美好品性，作者认为这些品性是人类也应当学习、珍视的品质。 【活动名称】：“大雁归来”意蕴品读活动 【活动类型】：关键词分层解读+朗读品味 【组织步骤】： 1. 学生齐读结尾句“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌”，围绕“野性”“诗歌”两个关键词，小组讨论3分钟，说说自己的理解。（5分钟） 2. 教师出示中国传统“雁有四德”的资料，引导学生对比思考中西方对大雁的文化认知的共通点，理解“人与自然和谐共生”的普世价值。（4分钟） 3. 全班交流“大雁归来”的深层意蕴，教师总结“归来”既是大雁的回归，也是人与自然和谐状态的回归。（3分钟） 【环节验证】： 学生能说出“大雁归来”的双层含义，能品味“带着野性的诗歌”的审美意蕴，理解“人与自然和谐共生”的普世价值，落实“审美创造”中体会诗意美、“文化自信”中树立生态观的目标。 【环节评价】： ● 评价维度：对“归来”意蕴的理解是否全面、对“野性的诗歌”的赏析是否合理、是否能关联到生态观念。 ● 评价方式：学生自由发言，教师点评梳理，形成全班共识。  教学环节3：实践输出，转理念为行动 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们理解了作者的生态观念，知道了要尊重生命、与自然和谐共处，你能不能用自己的方式把这个理念传递给更多人？（主线位置：核心线索探究完成，落地实践输出；认知层级：实践应用） 【子问题链】： 1. 如果让你设计一句保护大雁的宣传标语，你会怎么写？要贴合我们今天学习的“生命平等”“和谐共生”的理念，简洁好记。（引导方向：将文本主旨转化为凝练的表达，内化生态观念） 2. 你身边有没有熟悉的小动物，比如校园里的猫、窗外的麻雀？模仿作者“细致观察+拟人化抒情”的写法，写一段150字左右的观察手记，融入你对这个小生命的尊重和喜爱。（引导方向：落实读写融合，学习作者的写作方法） 【分层引导建议】： ● 基础薄弱学生：可给出宣传标语的示例参考，观察手记可先列出观察到的细节，再加入拟人化描写，降低写作难度。 ● 基础较好学生：可引导宣传标语适当体现文学性，观察手记可加入自己的情感思考，提升表达深度。 ★ 细节描写 ● （对应子问题2“模仿作者‘细致观察+拟人化抒情’的写法写观察手记”的引导方向）： ● 基础定义：细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。 ● 课文相关示例：本文作为作者长期观察大雁的记录，运用了大量精准的细节描写，生动展现大雁的生活习性与灵性特征，如：“每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。”通过出发前“辩论”、返回时“摇晃着落下来”、落地后“低语论述食物价值”的细节，将大雁觅食的完整过程拟人化呈现，既写出了大雁群居的社会性特征，也让大雁充满灵性、活泼欢快的形象跃然纸上。 【活动名称】：保护大雁宣传标语设计/小动物观察手记写作活动 【活动类型】：创意表达/仿写写作 【组织步骤】： 1. 学生二选一完成任务：要么设计1句保护大雁的宣传标语，要么写150字左右的小动物观察手记，时长6分钟。（6分钟） 2. 学生自愿上台分享自己的作品，其他同学点评，教师挑选优秀作品进行展示。（5分钟） 【环节验证】： 学生设计的标语能体现“尊重生命”“保护大雁”的核心，观察手记能做到有细致的观察细节、运用拟人手法、融入个人情感，落实“语言运用”中学习观察与抒情融合的写作方法、“文化自信”中形成保护动物自觉意识的目标。 【环节评价】： ● 评价维度：标语是否贴合主旨、简洁有号召力；观察手记是否有细节、是否运用拟人、是否有真情实感。 ● 评价方式：学生互评+教师点评，优秀作品可在班级宣传栏张贴。 课堂总结 总结语 同学们，两节课下来，我们跟着“我们”这个关键词，从最开始的“爱鸟者”，走到了“所有自然共同体成员”，读懂了利奥波德“土地伦理”中生命平等的观念，也明白了“大雁归来”不仅是大雁回到北方，更是呼唤我们人类回到和自然平等相处的状态。希望大家以后再看到天空飞过的雁群，再看到身边的小生命，都能记得：我们和它们，都是这个地球的“我们”，尊重每一个生命，就是尊重我们自己。板书结构化图示 探“我们”之义，悟生态之理 ├─  我们（深层）：自然共同体所有成员（人、大雁、沼泽、所有生命） ├─  大雁归来意蕴 │    ├─  表层：3月大雁北归回到栖息地 │    └─  深层：呼唤人与自然和谐共处的生态状态归来 ├─  带着野性的诗歌 │    ├─  野性：自然本真的生命状态，不受人类规训 │    └─  诗歌：迁徙充满生命的美感与诗意，给大陆带来生机 └─  生态观：生命平等，人与自然是生命共同体 课后任务 1. 自主阅读《沙乡年鉴》中“沙乡年鉴”部分的相关章节，梳理你读到的作者的生态理念，下节课可以和同学分享。 2. 周末可以到公园、郊外观察一种小动物，完善你的观察手记，有兴趣的同学可以参与本地的候鸟保护志愿活动。 学习评价 学习评价量表 评价维度 子项分类 具体描述 等级要求 自评 互评 师评 语言运用 大雁习性信息提取 能默读圈画文中时间词、大雁行为描写，准确梳理出至少4项大雁核心习性（迁徙、飞行、觅食、集会等）。 ★★★：独立准确梳理出5项及以上习性，信息与原文完全匹配； ★★：提示下梳理出3-4项习性，少量信息偏差； ★：仅能梳理出0-2项，错误较多。 语言运用 拟人手法赏析 能找出文中至少2处拟人化描写，准确分析其表达效果，说出作者蕴含的情感。 ★★★：独立找出2处以上，分析具体，能关联“平等看待生命”的情感； ★★：提示下找出1-2处，能说出“生动形象”等基本效果，情感分析较笼统； ★：找不出或分析完全不符合文本。 思维能力 行为差异推理 能对比秋雁与春雁的行为差异，结合“威斯康星法规”推理出人类活动对大雁的影响。 ★★★：独立梳理出2组以上差异，准确关联“狩猎/禁猎”背景，推理逻辑清晰； ★★：提示下梳理出1-2组差异，能说出“人类猎杀有影响”但理由不够具体； ★：无法梳理差异或推理错误。 思维能力 “我们”内涵探究 能结合“土地伦理”背景资料，说出“我们”从“爱鸟者”到“自然共同体成员”的两层内涵。 ★★★：独立说出两层内涵，能结合文中语句说明理由； ★★：提示下能说出表层内涵，对深层内涵理解不够清晰； ★：完全无法理解“我们”的指代对象。 审美创造 标题与关键句品味 能说出“大雁归来”的两层意蕴，解读“带着野性的诗歌”的比喻内涵。 ★★★：独立解读“归来”的深层含义，能准确区分“野性”和“诗歌”的两层内涵； ★★：能说出“归来”的表层含义，对“野性的诗歌”解读较笼统； ★：无法理解标题和关键句的含义。 文化自信 生态理念表达 能设计符合“生命平等”理念的保护大雁宣传标语，或完成150字左右的拟人化小动物观察手记。 ★★★：标语贴合主旨有号召力/观察手记有细节、拟人自然、情感真挚； ★★：标语基本符合主旨/观察手记有简单细节、有拟人手法； ★：标语偏离主题/观察手记无细节、未用拟人。 使用说明 1. 等级说明：本表采用三级星级评价，★★★=优秀，能独立准确完成对应任务；★★=良好，需少量提示可基本完成任务；★=待提高，需要较多指导仍无法完成任务。 2. 填写主体规范：自评由学生本人对照等级要求填写；互评由同桌或4人小组组员互相评价填写；师评由教师在巡视、提问或课后结合学生表现填写，三列均仅填写对应星级符号，严禁打钩、画圈或写其他文字。 3. 课堂使用流程： ① 第一课时上课前2分钟发放量表，教师逐条解读“具体描述”和“等级要求”，让学生明确本节课任务标准； ② 第一课时“大雁习性梳理”“拟人手法品析”任务完成后，学生用1分钟完成对应条目的自评，随后同桌用1分钟互评对应条目； ③ 第二课时“‘我们’内涵探究”“意蕴品读”“实践输出”任务完成后，学生用1分钟完成剩余条目的自评，小组用1分钟完成互评，教师同步巡视完成部分学生的师评； ④ 下课前回收量表，教师课后可针对共性问题做反馈。 4. 填写提醒：请用黑色钢笔或签字笔在对应空格内填写★★★/★★/★，不得涂改，保证评价真实。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $