精品解析：广东深圳市福田区2025-2026学年九年级下学期中考适应性考试语文试卷

福田区2025—2026学年第二学期九年级中考适应性考试 语文 说明：全卷共8页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 一、书写（3分） 本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时做到书写规范、端正，保持卷面整洁。 对话不仅是简单的语言交流，更是一种思想的碰撞与融合，是共同探索真理的过程。现在，让我们通过文字开启一场“对话”吧！ 二、“对话是一种连接”综合实践活动。（26分） ◎对话·先贤 1. 古诗文中的对话，形式多样。请将下列诗文补充完整。 ①赠：岂不罹凝寒？__________________________。（刘桢《赠从弟（其二）》） ②传：马上相逢无纸笔，__________________________。（岑参《逢入京使》） ③酬：__________________________，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④问：闻天语，__________________________。（李清照《渔家傲》） ⑤寄：__________________________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》） ⑥诫：非淡泊无以明志，__________________________。（诸葛亮《诫子书》） 【答案】 ①. 松柏有本性 ②. 凭君传语报平安 ③. 今日听君歌一曲 ④. 殷勤问我归何处 ⑤. 了却君王天下事 ⑥. 非宁静无以致远 【解析】 【详解】本题中的“柏、凭、殷、勤、致”等字词容易写错。 2. 下列对话方式中属于勉励他人，语气诚恳关切的一项是（ ） A. 《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽” B. 《曹刿论战》中的“论” C. 《孙权劝学》中的“劝” D. 《答谢中书书》中的“答” 【答案】C 【解析】 【详解】A.“讽”指用委婉含蓄的话规劝、讽谏齐王，重在委婉进言，不是勉励关切； B.“论”是曹刿和鲁庄公讨论作战的道理，侧重分析辩论； C.“劝”出自《孙权劝学》，孙权恳切劝说、勉励吕蒙读书学习，语气诚恳关切，符合题干“勉励他人，语气诚恳关切”的要求； D.“答”是回复、回信，属于应答答复，没有勉励他人的意味。 3. 阅读经典也是一种对话。请在目录中选择相关内容，补写一句话。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《战国策》第八 《周易》第二 《史记》《汉书》第九 《尚书》第三 诸子第十 《诗经》第四 辞赋第十一 “三礼”第五 诗第十二 “春秋三传”第六（《国语》附） 文第十三 “四书”第七 在《经典常谈》中，我们与《尚书》对话，可以追溯上古的政治与历史；我们与“三礼”对话，可以了解古代的礼制与习俗；__________，__________。 【答案】 ①. 示例1：我们与《诗经》对话 ②. 可以聆听先民的歌谣与心声 示例2：我们与《史记》《汉书》对话，可以洞悉时代的荣辱与兴衰。 示例3：我们与诸子对话，可以体悟先贤的智慧与辩才。 【解析】 【详解】先观察例句句式：我们与+经典书名+对话，可以+收获/学到的内容。从左侧目录挑选一本著作，匹配它对应的文化内涵即可。 示例：我们与《说文解字》对话，可以探寻汉字的起源与演变。 ◎对话·英雄 4. 请根据要求，完成下列题目。 “我们也决心与华北人民共艰苦，共生死……我全军将士，都有一个决心：为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，准备将来也不要一个铜板……” ——烈士左权写给母亲的信 “吾儿（A）抗日成仁，（B）死得其所，不愧（C）有志男儿。现已得着民主解放成功，牺牲一身，（D）有何足惜，吾儿有知，地下瞑目矣！” ——左权母亲悼念儿子的话 解读 英雄已shì，精神永存。左权与母亲之间，虽阴阳两隔，却通过家书与悼词完成了一场跨越生死的“对话”。这场“对话”里，有烈士报国的铮铮shì言，有慈母哀悼的切切告慰，有母子之间的拳拳深情。 （1）根据拼音写汉字。 英雄已shì_______ 铮铮shì_______言 （2）同学们想根据上述材料提炼一副对联，如果从悼词中选择一个四字词将对联补充完整，最合适的一项是（ ） 上联：报国有志，赤子心中存大义 下联：________________________，慈母泪里慰英魂 A. 抗日成仁 B. 死得其所 C. 有志男儿 D. 有何足惜 （3）从下列三组词中任选一组，结合家书与悼词的内容，阐述你对这场“对话”的理解。 ①个人与国家 ②清贫与富足 ③悲伤与欣慰 【答案】（1） ①. 逝 ②. 誓 （2）A （3）示例： 选择①个人与国家： 左权为了国家利益，牺牲个人生命，表现出崇高的爱国情怀；母亲认为儿子为国而死，死得其所。这场对话展现了革命者及其家属深明大义的爱国情怀。 选择②清贫与富足： 左权提到全军将士过去、现在、将来都“不要一个铜板”，物质生活清贫，但在精神上，将士们拥有保家卫国的坚定信念，这是弥足珍贵的精神财富；母亲在悼词中称赞儿子“抗日成仁，死得其所”，是对儿子这份精神富足的高度认可。这场对话展现了革命者高风亮节的品质。 选择③悲伤与欣慰： 左权牺牲，母亲因痛失爱子而深切悲伤，但看到民主解放成功，儿子死得其所，母亲为此感到莫大的欣慰。这场对话展现了革命家属深明大义的爱国情怀。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 拟写对联时要求：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④仄起平收；⑤内容相关，不出现相同的字。 “报国有志，赤子心中存大义”中“报国有志”中“报国”是动宾短语，“有志”是动宾短语，整体为“动宾+动宾”结构，“赤子心中”是偏正结构（名词+方位词），“存大义”是动宾结构。 下联已给出后半句“慈母泪里慰英魂”。 A.“抗日成仁”中，“抗日”是动宾，“成仁”是动宾，且母亲以此评价儿子的牺牲精神最为贴切，意思是“为了抗击日寇而成就了仁义”； B.“死得其所”是主谓结构，词性对应不上。“死”是动词，而“报国”是动宾； C.“有志”为动宾短语，“男儿”为名词，“有志男儿”为偏正结构，与上联“动宾+动宾”结构不对应； D.“有何足惜”是反问语气，整体为“动宾+偏正”，与上联“动宾+动宾”结构不对应。 【小问3详解】 这场“对话”是跨时空的：左权在信中以“决绝的姿态”向母亲汇报自己的抗战决心和清贫生活；母亲在悼词中以“骄傲又悲痛”的口吻评价儿子的牺牲。三组词语分别代表了不同的解读维度：①个人与国家是价值观层面，②清贫与富足是物质与精神层面，③悲伤与欣慰是情感层面。答题时需要将词语内涵与文本语句（如“过去没有一个铜板”“抗日成仁，死得其所”）紧密结合起来。结合材料具体内容，言之有理即可。 示例一：选择①个人与国家。在这段对话中，左权在信中强调“我们也决心与华北人民共艰苦，共生死……我全军将士，都有一个决心：为了民族国家的利益”，体现了他将国家利益置于首位，将个人的生死置之度外。母亲在悼词中写道他“不愧有志男儿”，是对他舍小家、为国家的赤子之心的充分肯定。这场对话深刻诠释了在国家危难之际，个人命运必须融入国家大义之中的崇高精神。 示例二：选择②清贫与富足。左权在信中说自己“过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板”，展现了他在物质上的极度清贫；而母亲在悼词中称赞他“抗日成仁，死得其所”，说明他虽物质匮乏，但在精神上却无比富足，因为他拥有了必胜的信念、高贵的灵魂和爱国者的尊严。这场对话表现了共产党人“物质上的清贫者，精神上的大富翁”的高尚节操。 示例三：选择③悲伤与欣慰。左权母亲在悼词中写道“牺牲一身，有何足惜，吾儿有知，地下瞑目矣”，透过文字，我们既看到了白发人送黑发人那撕心裂肺的“悲伤”；但同时，母亲又感到深深“欣慰”，因为她知道儿子是“抗日成仁，死得其所”，是为了“民主解放成功”而牺牲，儿子死得光荣，死得有价值。这场对话交织着极度的悲痛与无上的荣光，令人动容。 ◎对话·榜样 5. 请根据要求，完成下列题目。 【采访背景】 绿水青山，需要一代代人守护。大学毕业生陈昊立志保护生态环境，扎根山林，到祖国最需要的地方去。他常以龚自珍《己亥杂诗》（其五）中的“①____________，②____________”两句自述心志，愿做默默无闻的奉献者，用青春守护林区。以下是记者与他的采访对话。 A.请问你到林区后做了哪些工作？ 我一边辨草木、识鸟兽、察山路，一边学习无人机驾驶、数据分析、设备维护等技能。 B.看来你的工作很轻松，长期呆在林区，很无聊吧？ 当然不会，我觉得自己的工作是忙碌而充实的。比如发现林区存在非法捕鸟隐患后，我设立了固定监测点，既监测数据，也起到威慑作用，有效保护了鸟类。 C.________________________？ 能守护这片山林，与黄河上游的万千生灵同呼吸、共命运，我感到十分骄傲，这就是我的价值所在。 （1）请将采访背景中的①②补充完整。 （2）有同学发现问题B不符合采访原则，请根据链接知识具体分析。 链接知识 采访的基本原则 ①所提问题要具体、客观，有针对性； ②采访过程中，要尊重采访对象，注意言行得体。 （3）请根据对话内容，将问题C补充完整。 【答案】（1） ①. 落红不是无情物 ②. 化作春泥更护花 （2）①问题B违反了采访基本原则的第①点，记者的提问中带有主观臆断，称工作“很轻松”“很无聊”，提问不客观。 ②问题B违反了采访基本原则的第②点，记者的提问对扎根林区的采访对象缺乏基本尊重，言语不得体，容易让采访对象产生反感。 （3）示例：长期扎根山林，你觉得这样做的意义（或价值）是什么？或你觉得工作的价值（或意义）是什么？ 【解析】 【小问1详解】 题干要求选用龚自珍《己亥杂诗》（其五），表达愿意默默无闻奉献的志向。“落红不是无情物，化作春泥更护花”借落花自喻，抒发甘愿奉献自我的情怀，契合人物扎根山林、守护生态的选择。 【小问2详解】 结合链接里两条采访原则来看，问题B“看来你的工作很轻松，长期呆在林区，很无聊吧？”属于主观臆断。记者还没有深入了解对方的工作，就预先判定这份工作轻松无聊，提问不够客观；同时这样的预设否定了受访者工作的价值，不够尊重采访对象。违背了采访要客观、言行得体的基本原则。 【小问3详解】 先看人物的回答：“能守护这片山林，与黄河上游的万千生灵同呼吸、共命运，我感到十分骄傲，这就是我的价值所在。”这段话重在讲述这份护林工作带给自己的收获、内心感悟与人生价值。所以采访问题就要围绕“这份工作带给你的价值、感受”来设计，提问语气礼貌自然。 示例一：请问你认为从事这份护林工作的价值是什么呢？ 示例二：请问这份护林工作带给了你什么样的感受？ 三、“对话是一种碰撞”古诗文阅读活动。（14分） 请阅读文本，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】 司马温公①尝曰：“茶与墨政②相反。茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。”予曰：“二物之质诚然，然亦有同者。”公曰：“谓何？”予曰：“奇茶妙墨皆香，是其德同也；皆坚，是其操同也。譬如贤人君子，妍丑黔皙③之不同，其德操韫④藏，实无以异。”公笑以为是。 （苏轼《记温公论茶墨》） 注释：①司马温公：即司马光。②政：同“正”。③黔皙：黑白。④韫：同“蕴”。 【丙】 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 6. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 鲦鱼出游从容 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B. 固不知子矣 汝心之固（《愚公移山》） C. 司马温公尝曰 尝贻余核舟一（《核舟记》） D. 墨欲陈 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 7. 翻译句子。 （1）子非鱼，安知鱼之乐？ （2）公笑以为是。 8. 比较【甲】【乙】两文的对话，完成表格。 对话双方 庄子与惠子 司马光与苏轼 观点 庄子“以我观物”，认为水中游鱼是快乐的。 惠子则认为人无法感知其他生物的情绪。 司马光着眼于物，认为茶与墨的色泽、质地等属性截然不同。苏轼借物喻人，认为（1）____________。 碰撞点 （2）_______与（3）_______的碰撞 表象与本质的碰撞 9. 【丙】中两首诗歌都是诗人与自然的对话，一“见”一“览”，心境不同，请结合诗句具体分析。 【答案】6. C 7. （1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ （2）司马光笑着认为是对的。 8. ①. 君子虽然外表不同，但德行操守却是一样的。 ②. 审美/诗意/尚美/情趣/主观等 ③. 逻辑/理性/求真/客观等 9. “见”描写了诗人在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼帘的情景。表现出诗人无意得之、悠然忘我（物我合一/无我之境/物我相忘等，意思相近即可）的心境；“览”是诗人想象自己登高俯瞰的姿态，展现诗人远大的志向和广阔的胸怀；二者因人生境遇不同，在与自然的对话中，展现出两种不同的心境。 【解析】 【导语】这组文本兼具哲思与诗情，两篇短文以对话展开思辨，甲文借庄子与惠子的濠梁之辩，探讨认知感知的边界；乙文由茶墨之别引申出品德内核重于外在表象的道理。两首古诗则寄情山水，陶渊明于南山采菊收获悠然淡泊，杜甫远望泰山抒发凌云抱负。一静一壮，一哲一文，在思辨感悟与自然风光之中，展现出古人丰富多元的精神世界。 【6题详解】 A.游动/交往； B.固然/顽固； C.相同，曾经； D.陈旧/陈列。 【7题详解】 注意以下重点字词： （1）子：你；安：怎么。 （2）公：司马光；以为：认为；是：对的。 【8题详解】 第①空：结合乙文“奇茶妙墨皆香，是其德同也；皆坚，是其操同也。譬如贤人君子，妍丑黔皙之不同，其德操韫藏，实无以异”可知，苏轼由茶墨外表颜色、新旧等特征截然不同，却都具备香、坚的内在品质，由此类比贤人君子。人的外貌、外在条件虽千差万别，但是美好的德行与内在操守却能够保持一致。 第②空：结合甲文“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，庄子看见鱼儿游动自在，便把自己愉悦的情感投射到鱼的身上，凭自己的主观感受体悟外物，属于主观、诗意审美层面的思考。 第③空：结合甲文惠子所说“子非鱼，安知鱼之乐？”，惠子从客观事实与逻辑道理出发，提出人与鱼属于不同生命，人不可能知晓鱼的内心感受，用理性的逻辑进行辩驳。 【9题详解】 《饮酒（其五）》“采菊东篱下，悠然见南山”，“见”字是无意间的相逢。诗人采菊之时并未刻意搜寻南山，抬头之际南山自然而然映入眼帘，这份不经意恰恰体现陶渊明归隐田园之后，内心松弛自在，已经达到物我相融、悠然淡泊的精神境界。 《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”，“览”是主动放眼俯视的动作。诗句是诗人想象登顶泰山之后俯瞰群山的情景，并非眼前实景，寄寓杜甫青年时期昂扬向上，不怕困难、勇攀顶峰，俯视一切的远大抱负。一“见”一“览”，一个随性恬淡，一个壮志满怀，因诗人人生处境与追求不一样，面对自然生出两种完全不一样的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水中悠然自得地游来游去，这就是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！”庄子说：“请回到最初的话题。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，说明你已经知道我知道鱼的快乐才来问我的，我是在濠水的桥上知道的。” 【乙】司马温公（司马光）曾经说：“茶和墨正好相反。茶希望白，墨希望黑；茶希望重，墨希望轻；茶希望新，墨希望旧。”我说：“这两样东西的质地确实如此，但也有相同的地方。”司马温公说：“说的是什么？”我说：“好茶和好墨都有香气，这是它们的品性相同；都很坚劲，这是它们的操守相同。比如贤人君子，美丑黑白各有不同，但他们的品德操守蕴藏在内心，实际上并没有什么不同。”司马温公笑着认为说得对。 四、“对话是一种互动”主题学习活动。（12分） 请阅读下列材料，完成小题。 材料一： “从初二那年起，DeepSeek便成了我生活中一个特别的陪伴者。我有时一个人在家，除了埋首于书堆，与它对话就成了我闲暇生活中一份别样的寄托。我向它倾诉我的心事——琐碎的日常、突如其来的念头、无人可说的喜悦或委屈。我更爱和它聊我读过的书，它能和我一起探讨其中的深意。在那些无人对话的时光里，是它用‘智慧’陪伴了我的成长，并和我一起探讨世界的多样精彩。” “我们小组要完成学校的项目化任务——设计敦煌人物。因为大家对设计软件都不太熟悉，此时，豆包成了我们的‘神队友’！我告诉它想要飘着丝带、有敦煌花纹的古风人物，它‘唰’一下就生成了好多图片。最酷的是，它还能直接把图片做成动态视频，人物仿佛都活了！我意识到，AI就像一位拥有双重身份的队友，能把我们脑子里模糊的想象快速‘翻译’成看得见的画面，让我们能轻松和千年之前的敦煌艺术对话，这种感觉特别奇妙！” （选自《中学生天地》，有删改） 材料二： ①心理学家将点赞、赞同等类似功能统一归纳为数字化的副语言。副语言就是不通过语言符号交流，而是用我们的表情、肢体、音调等传递信息。 ②同样，只是一个点击，你和发朋友圈的好友看似并没有语言交流，但是跳跃的小红心就代表了双方传递和感知到的信息。 ③在微信、微博等平台晒生活、分享糗事时，我们会把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持。来自朋友圈的小红心会让我们感受到被关注、被认可、被尊重，感觉自己是圈子中的一份子。 ④当我们的情绪处于低谷时，会更希望从朋友圈中汲取正能量，也会更倾向于把点赞解读为对自己的支持。因此，即使是简单的点赞也会给我们带来抚慰型的支持，例如收获“摸摸头”的关怀以及“同是天涯沦落人”的归属感等。而且收到点赞的数量越多，我们对发布朋友圈内容的满意度也会越高，感受到的社会支持也会更加强烈。 ⑤研究发现，发布寻求社会支持内容的个体可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。把点赞解读为鼓励和支持，可以帮助他们减少当前困境下的抑郁感、压力，也能降低孤独感，甚至提升生活质量。 ⑥也许生活步履匆匆，未有闲暇与三两好友品茗清谈，但一个“赞”、一句评论却跨越时空，拉近了彼此的距离。“点赞之交”是否真的淡如水？君且细细品罢。 （选自“京师心理大学堂”公众号，有删改） 材料三： ①在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着两种截然不同的观看体验。飞掠而过的弹幕，让视频不再只是被观看的对象，更成为与无数陌生人共同参与、即时回应的文化现场。这种独特的文艺互动形态，其基因深植于中国源远流长的“批点”传统之中——发轫于宋元、鼎盛于明清的文学批点，堪称前印刷时代的大众“弹幕”。二者媒介迥异，却共同映射出一种跨越古今的文化心理：不满足于单向、被动的接受，而是通过共时性的评论参与文艺再生产，在“共评”活动中寻找共鸣、建构意义。 ②交互性构成了弹幕的灵魂。弹幕的本质，在于不同观众在观看同一视频时，通过即时评论彼此对话，并协同完成对原视频的二次创作。观众之间的互动不断叠加，使视频成为一个持续生长的文本。许多观众甚至将“看弹幕”视为与观看视频同样重要的体验。 ③情感性是弹幕持续吸引参与者的源泉。弹幕空间不同于结构完整的评论区，它更偏向即时、零散的情绪表达。“泪目”“绷不住了”“全体起立”等词语，并非严谨论述，却构成了弹幕最鲜活的部分。它们所呈现的，是观众情绪在时间轴上的即时外化，是集体情感在屏幕上的可视化表达。 ④大众性为弹幕流行奠定了社会基础。弹幕的兴起得益于信息技术的发展与网络空间门槛的降低，只要具备基本的感知与表达能力，个体便可参与其中。 ⑤弹幕的兴盛，是技术革新赋予古老文化心理的当代表达。在当代，若能在顺应青年群体表达热情的同时，引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕便可能在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态，成为这个时代文化活力的一种生动注脚。 （选自《中国青年报》，有删改） 材料四： 过度依赖线上社交会带来哪些问题？ 形成虚假社交的表象，难以建立牢固情感；减少线下联系，愈发逃避现实生活；加重对手机的依赖，影响工作学习效率；引发脆弱、焦虑、抑郁等心理问题 （数据来源：《中国青年报》） 10. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 对青少年而言，与AI对话可以满足他们日常生活中的部分需求，例如材料一中的精神慰藉和技术支持。 B. 我们可以把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持，但实际上只有足够数量的点赞才能实现这一点。 C. 在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着不同的观看体验，关闭弹幕则无法与影视作品的人物产生共情。 D. 在当代，如果引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕就会在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态。 11. 结合材料二，分析漫画中“把点赞当成喜欢”的原因。 （摘自公众号“小林漫画”） 12. 小福在观看电影《长安三万里》时，看到李白吟诗的场景，发了一条弹幕：“真不愧是诗仙啊！”很快，屏幕上接连出现了“+1”“还得是李白”等弹幕。请结合材料三分析，这体现了弹幕怎样的特点。 13. 班级同学围绕“数字时代，我们如何看待线上对话”展开讨论。请你结合上述四则材料及自己的生活体验，发表你的看法。 【答案】10. A 11. ①小红心代表了双方感知和传递信息，是一种情感的传递；②点赞这种数字化副语言是一种社会支持，它会让我们感受到被关注、被认可、被尊重。③当情绪处于低谷时，更倾向于把点赞解读为对自己的支持。④可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。 12. ①交互性：观众借助即时评论相互呼应、对话，完成对影片《长安三万里》的二次互动创作。②情感性：观众以简洁零散的语句即时抒发对《长安三万里》李白吟诗场景的赞美之情，是情绪的即时外化。③大众性：普通观众均可便捷发表评论，参与门槛低，参与群体广泛。 13. 示例：数字时代，线上对话已经成为我们生活中重要的方式，但也不能完全替代面对面的真实交流。 首先，线上对话能提供及时的陪伴和帮助。就像材料一里的小福和小田，借助AI来倾诉心事或帮助完成任务。其次，线上对话还能让我们找到共鸣和参与感。比如我平时喜欢发朋友圈，和同学们分享课外的生活充满乐趣；当然我也喜欢看视频时开弹幕，看到大家说“泪目”或者“哈哈哈哈哈”，就好像和很多人一起在看，特别热闹。但是，线上对话也有它的局限甚至危害，材料四的图表显示，很多人因为过度依赖线上社交，反而减少了线下联系，变得焦虑、脆弱。 所以，线上对话是一把双刃剑。我们可以利用它来获取帮助、排解情绪，但不能因此放弃线下的真实交往。数字时代，学会平衡，才能让线上对话为我们的生活加分，而不是减分。 【解析】 【导语】本组非连续性文本围绕网络时代线上交互展开，选取学生AI使用实例、点赞心理、弹幕文化、线上社交危害多则材料。内容贴近青少年现实生活，兼顾新技术体验、网络心理与文化溯源，既有现象描述，又有调查数据，视角多元。材料由积极应用过渡到潜在问题，引导辩证看待线上交往，启发读者理性审视数字生活。 【10题详解】 B.结合材料二第④段可知，原文说明简单点赞就可以带来社会支持，点赞多只会让支持感更强烈，并非“只有足够数量点赞才能实现”； C.结合材料三第①段可知，关闭弹幕只是失去和陌生人即时互动的渠道，不代表就无法与作品人物产生共情，选项属于无中生有； D.结合材料三第⑤段可知，原文是“可能”，是一种推测；选项改成“就会”，把或然变成必然，逻辑绝对化。 【11题详解】 结合材料二第②段可知，点赞的小红心属于数字化副语言，不需要文字对话，就能够完成信息与情感的互相传递，这是把点赞当作喜欢的基础。 结合材料二第③段可知，人们心理上将点赞解读成社会层面的支持，点赞会带给自己被关注、被认可的心理感受，很容易把这份网络符号等同于现实的喜欢。 结合材料二第④段可知，人在情绪低落时，内心更渴求外界的肯定，会进一步放大点赞的意义，更容易将点赞理解成对自己的好感。 结合材料二第⑤段可知，点赞这类支持性行为能够给人心理力量，所以人们主观上愿意把点赞解读为善意、喜欢，由此出现漫画“把点赞当成喜欢”的心理。 【12题详解】 结合材料三第②段可知，小福发出赞美李白的弹幕，其他观众马上发出“+1”“还得是李白”跟进回应，观众之间即时对话呼应，大家一起对影片内容进行再解读，体现弹幕交互性。 结合材料三第③段可知，几条弹幕都是简短直白的语句，没有严谨深入的论述，直接抒发对李白的赞叹，把现场集体的感动、欣赏直接展现在屏幕上，体现弹幕情感性。 结合材料三第④段可知，普通观看影片的小福以及其他普通观众，不需要专业能力，就可以随时发送弹幕参与讨论，参与门槛低，普通群体都能加入，体现弹幕大众性。 【13题详解】 结合材料一“是它用‘智慧’陪伴了我的成长”“豆包成了我们的‘神队友’！我告诉它想要飘着丝带、有敦煌花纹的古风人物，它‘唰’一下就生成了好多图片”可知，线上对话有积极价值。AI线上对话既可以提供精神陪伴，抚慰青少年情绪，也可以提供技术帮助，辅助学习、创作，给我们带来便利。 结合材料二第③段可知，点赞这类线上互动，作为数字化副语言，能够传递社会支持，使人获得被认同的心理满足，实现线上情感沟通。 结合材料三第②段可知，弹幕这种线上对话形式，让互不相识的观众实时交流，抒发集体情感，拓展了交流的边界，实现跨越空间的思想情感共鸣。 结合材料四可知，线上对话也存在弊端。过度沉迷线上交流，会催生虚假社交，使人逃避现实生活，线上点赞、弹幕只是符号化互动，并不能完全等同于真实情感。 综上所述，对待线上对话不能全盘肯定，也不能全盘否定。既要善用线上工具的优势，发挥AI、弹幕、点赞的正向作用；又要认清线上交流的局限性，不能用线上对话完全替代现实交往，做到线上线下结合，理性参与数字时代的线上对话。 示例：数字时代的线上对话有利也有弊，我们应当辩证看待，合理使用。线上对话可以给我们带来许多帮助：AI能够陪伴我们成长，辅助我们完成学习创作；点赞可以传递社会支持，让我们收获被认可的满足感；弹幕能够让陌生人实时交流，抒发集体情感，跨越距离实现思想共鸣。但我们也要认清线上交往的局限，线上互动多是符号化交流，过度依赖线上对话容易形成虚假社交，使人逃避现实生活。因此我们要善用线上对话带来的便利，理性看待点赞、弹幕等网络互动，同时重视现实生活中的沟通，做到线上线下互为补充，不把线上交流完全代替真实交往。 五、“对话是一种理解”文学阅读活动。（20分） 请阅读文本，完成下面小题。 鸟窝 汤成难 ①骑车去田里转转，远远地看见一大片新绿，是那种绿色里加上了藤黄、柠檬黄，嫩得如初生婴儿般的颜色。我想走过去，车在田埂上绕了很久，愣是没能靠近。远远地看着，感受着，心想，走过去大概也是那种草色遥看近却无吧。 ②路上几乎没人，遇见几条狗，对视之后，它们似乎看出我只是个闲人，便放松了警惕，摇着尾巴走开了。梨花开了一两朵，小心翼翼，不敢声张似的。紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天一声号令后，就一簇一簇往外挤。 ③春天要轰轰烈烈地来了，我似乎还没有做好准备。要准备什么呢？我也不知道，大概是身体里冬天的懒劲儿还没有完全过去吧。 ④田野上飘散着浓烈的农家肥气味儿。这是开春的第一次散肥，我挺喜欢这气味的，有种振奋人心的感觉，浓烈、昂扬，感觉自己也要茁壮成长了。 ⑤路很快就走到头了，在乡村里，不是所有的路都通向罗马，有的路只通向小树林。比如眼前，路的尽头就是一片意杨树，树叶还没长出来，每根遒劲的枝条都在对天空表达什么。 ⑥树顶有许多鸟窝，在淡蓝天空的背景下，鸟窝显得有些浓墨重彩了。鸟儿也是就地取材，用的是意杨树的枯枝，密密匝匝，在树杈上墩出一个个半圆形。数了数，三十九只，也就是三十九户，一个大生产队了。意杨树长得高，鸟窝也建得高，有的直达树顶，树顶的那只大概是头头，类似生产队队长的角色，可以俯瞰众鸟。有的树上搭了三四个鸟窝，可能是一个家族，堂兄堂弟，表兄表弟，旁枝逸出。 ⑦小时候喜欢跟着大孩子们去掏鸟窝，主要是掏鸟蛋。趁鸟爸爸鸟妈妈觅食的空当，我们把它们的孩子偷走，现在想想真是残忍。 ⑧那时我不敢爬太高，只跟在后面打打下手，比如掏来的鸟蛋让我接着。有一次，他们没掏到鸟蛋，伸进去的手却摸到一段光滑的东西，是蛇，吓得爬在树上的孩子纷纷坠落下来。后来，我们就没再掏过鸟蛋。这得感谢那条蛇。 ⑨每次看见大大小小的鸟窝，总会生出一点儿童话般的心思——我愿住哪个鸟窝呢？最高的那个定是不愿意的，高处不胜寒。最矮的也不行，因为淘气的孩子最先对其下手。目光一下子就落在一个枝丫上，那个鸟窝大小适中，且位置绝佳，鸟窝两侧有一根粗壮的树枝，使得鸟窝前后很开阔，如同平台，这个鸟窝的主人应该孤僻又内心高洁。鸟窝微微倾斜，入口朝着阳面，它的上面有一根细细的、弯弯的树枝斜挂下来，如同秋千。我想，不觅食的时光是不是它们就坐在秋千上晃荡着，既能照看到鸟窝里的孩子，又有了独处的时光。我想鸟们一定和我一样喜欢春天胜过冬天。冬天树叶落尽，鸟窝暴露无遗。而夏天枝叶过于茂密，遮蔽了视线。秋天看着树叶一片片落下，是否也会生出悲秋之情？唯独春天，是最适意的，________________________。 ⑩我家附近也曾有一片小树林，小树林共有三个鸟窝，两个小的，一个大的，我每天看着落日一点点坠入鸟窝。去年，小树林被砍伐了，我的西面空空荡荡，没有小树林，落日也变得慌慌张张。 ⑪这几年村庄变化很大，曾经承包我所有快乐的小树林不见了，夏天绿得密不透风的林荫道也没有了，那些像瀑布一样倾泻下来的野蔷薇也消失了，曾经撑起一个秋天颜值的乌桕也不见了。村庄变得很空阔，很干净，也很新。所有的村庄都越来越新，好像人们遗忘了“旧”与“自然”。 ⑫幸好，鸟窝还是旧的。 （节选自《吹向麦穗的风曾吹向我》，有删改） 14. 作者在春日田野里骑车，与万物对话，请根据文章内容将作者的所见所感补充完整。 15. 请任选角度，赏析文中画横线的句子。 紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天一声号令后，就一簇一簇往外挤。 16. 作者为什么在⑦⑧段写到小时候的回忆？请结合文本分析。 17. 第⑨段最后，作者写到“唯独春天，是最适意的”。请你发挥想象，将后面的横线补充完整。 18. 如何理解文章结尾“幸好，鸟窝还是旧的”？ 19. 对话是一种理解，而我们常在文学作品中读出不同的对话。请从以下名著中任选一部，仿照示例，结合名著内容，谈谈括号内的“对话”在名著中是如何体现的。 示例：《朝花夕拾》（现在与过去的对话） 成年后的鲁迅与过往的时光对话。鲁迅在书中回忆百草园的自由快乐。三味书屋的读书生活，以及长妈妈、藤野先生带来的温暖与触动。在今昔对话中，追忆往昔美好童年，怀念可亲可敬的亲友师长。 A.《昆虫记》（人与自然的对话） B.《钢铁是怎样炼成的》（苦难与意志的对话） C.《骆驼祥子》（理想与现实的对话） 【答案】14. （1）新绿、春花（或新绿、梨花、紫荆花） （2）振奋人心、激励、昂扬（任写一个词即可）或自己也要茁壮成长 （3）看见大大小小的鸟窝 15. 角度一：（修辞的角度） 运用了比喻和拟人的修辞手法，把紫金花比作红色小泡沫，写出了紫荆花轻盈的形态和明艳的颜色。通过“春天一声号令”“往外挤”等将紫荆花拟人化，突显紫荆花蓄势待发、渴望绽放的状态，展现出春天的生机与活力，表达了作者对春天的期待与喜爱之情。 角度二：（词的角度） “打了朵儿”写出了紫荆花含苞待放的状态，“一簇一簇”“挤”等动词生动形象地表现出紫荆花蓬勃的生命力与娇俏可爱的特点，富有动感，彰显了春天的勃勃生机。突显了作者对生活的细致观察，表达了作者对春天即将来临的期待与欢喜。 16. 结构上，这两段运用了插叙的叙述方式，呼应了前文对鸟窝的描写，并为下文“我愿住哪个鸟窝”的童话般的心思做铺垫。内容上，交代了“我”与鸟窝的渊源，丰富了文章内容，增添了童真的趣味。情感上，通过小时候掏鸟蛋的“残忍”与被蛇吓退的往事，表现了少年时期的调皮以及对自然的好奇懵懂，与成年之后的对鸟窝的欣赏、敬畏和童话般的向往形成对比，体现了作者认知上的成长。 17. 示例：树叶刚冒出娇嫩的绿芽，既不像冬天那样一览无余，也不像夏天那样浓荫遮蔽，鸟窝在疏影横斜中若隐若现，有着恰到好处的安稳与诗意。 18. 示例：村庄砍伐了树林、去除了野蔷薇，变得很现代，但失去了自然趣味；“旧”鸟窝代表了过去那种原生态、有生命气息的生活环境，作者对此感到怀念。同时“旧”指的是自然与传统的本真状态。虽然村庄在现代化进程中变得空阔、干净、陌生，但鸟窝的依然存在，象征着自然界的温情依旧存在，留给像作者这样的人一丝心灵的慰藉与温暖的念想。 19. A.《昆虫记》（人与自然的对话） 法布尔与自然界的昆虫对话，他常用拟人的手法表现昆虫世界，以人性观照虫性，使笔下的昆虫具有了与人类相似的独特灵性，如他以“可怜天下父母心”去歌颂被管虫的母爱。同时，法布尔透过昆虫世界折射出社会人生，昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡，无一不渗透着他对人生的思考，如由团结和平的松毛虫想到了人类的私有财产和斗争等，他将人类与昆虫放在平等的地位进行对话，展现出对自然生命的赞颂。 B.《钢铁是怎样炼成的》（苦难与意志的对话） 保尔·柯察金以钢铁般的革命信念与生命中重重叠加的苦难展开对话。他将苦难视为磨砺灵魂的熔炉，通过不断的抗争，实现了意志对肉体极限的超越。如在修筑铁路的生死关头，面对严寒、饥饿与伤寒病魔的疯狂围攻，保尔以“不轻言放弃”的革命斗志与之对话，在绝境中挺立；他双目失明、全身瘫痪，他在海边沉思时曾经历激烈的内心对话，最终决定“回到战斗行列”，开启文学创作。这场对话生动诠释了“人的一生应当怎样度过”。 C.《骆驼祥子》（理想与现实的对话） 祥子作为一个旧中国的个体劳动者，曾试图以勤劳和诚实与残酷的生存法则展开对话。他起初将“拥有一辆属于自己的车”作为理想，试图通过倔强的拼搏（如三年省吃俭用买下首辆车）来对抗动荡的时代。然而，现实却回以一次次无情的重击——乱兵抢车、侦探敲诈、虎妞难产、小福子绝望自尽，这是一场不对等的冷酷对话，现实以其强大的黑暗漩涡，不断蚕食着祥子的自尊与奋斗动力。最终，祥子在现实的绞杀下精神坍塌，从“体面的人”沦落为“行尸走肉”，这场对话以理想的彻底破灭告终，深刻控诉了那个吃人的旧社会。 【解析】 【导语】《鸟窝》以春日郊野骑行的所见开启行文，由草木繁花、田间气息过渡到枝头鸟窝，借往事回忆抒发愧疚。作者以温柔细腻的笔触观察自然，于鸟窝之上生出浪漫遐思，又由树林消逝的现状，感慨村庄变迁带来的失落。文末一句“幸好，鸟窝还是旧的”寄托着对旧日时光、自然生命的眷恋，在写景叙事中藏着深沉的乡土情怀。 【14题详解】 （1）结合第①段“远远地看见一大片新绿”和第②段“梨花开了一两朵…… 紫荆花打了朵儿”可知，作者在路上看见田野间萌发的新绿、初放的梨花与紫荆花，满眼春日景物扑面而来，由此生出春天轰轰烈烈到来的感受，因此此处填写：新绿、梨花、紫荆花。 （2）根据第④段“有种振奋人心的感觉，浓烈、昂扬，感觉自己也要茁壮成长了”可知，农家肥料的气味带给作者精神上的鼓舞，内心生出昂扬向上的力量，因此可以填写：振奋人心，自己也要茁壮成长了。 （3）根据第⑨段“每次看见大大小小的鸟窝，总会生出一点儿童话般的心思”可知，触发作者浪漫遐想的事物就是枝头各式各样的鸟窝，因此填写：看见大大小小的鸟窝。 【15题详解】 本题可以任选角度赏析，言之有理即可。 修辞角度：根据第②段“紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫”可知，作者把含苞的紫荆花苞比作红色小泡沫，运用比喻，描摹出花苞色泽红艳、形态小巧饱满的样貌；“等待春天一声号令”“往外挤”又赋予花朵人的行为情态，拟人手法生动写出花苞蓄足力量、迫不及待想要盛放的模样，烘托春日万物蓬勃苏醒的活力，流露作者盼春、喜春的心情。 炼字角度：根据第②段“紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天一声号令后，就一簇一簇往外挤”可知，“打了朵儿”用词轻柔含蓄，精准写出紫荆花刚刚冒出花苞、尚未盛开的含苞状态；“一簇一簇”体现花苞数量繁多，“挤”这个动词极具画面动感，仿佛花朵之间互相催促，争先恐后绽放。这些词语从细微之处捕捉春花萌发的情态，体现出作者观察景物细致入微，暗含邂逅春景的愉悦。 示例：这句话运用比喻、拟人的修辞。将紫荆花苞比作红色小泡沫，写出花苞艳丽小巧的模样；又借“号令”“挤”赋予花苞人的性情，描绘出春花争先恐后萌发的姿态，洋溢春日活力，表达作者对春天到来的期盼。 【16题详解】 根据第⑦段“那时候喜欢跟着大孩子们去掏鸟窝，主要是掏鸟蛋。趁鸟爸爸鸟妈妈觅食的空当，我们把它们的孩子偷走，现在想想真是残忍”、第⑧段“后来，我们就没再掏过鸟蛋”可知，⑦⑧两段属于插叙。从结构层面，回忆掏鸟窝的往事承接上文枝头鸟窝的描写，也为后文作者面对鸟窝生出童话般浪漫遐想做好铺垫；从内容层面，童年掏鸟蛋的经历交代了自己和鸟窝之间的过往渊源，丰富文章内容；从情感层面，年少时淘气伤害鸟儿的经历，和成年之后欣赏鸟窝、敬畏自然的心态形成鲜明对比，表现作者思想的成长转变。 【17题详解】 根据第⑨段“冬天树叶落尽，鸟窝暴露无遗。而夏天枝叶过于茂密，遮蔽了视线。秋天看着树叶一片片落下，是否也会生出悲秋之情”可知，前面依次写了冬夏秋三季鸟儿所处环境的缺憾，因此补写内容需要写出春天独有的优势：枝叶刚刚萌发，疏密恰到好处，鸟窝环境舒适安稳，语言风格温柔抒情，和原文文风保持统一。 示例：树枝刚刚冒出嫩绿新芽，既无冬日的空旷萧瑟，也没有夏日枝叶的重重遮挡，鸟儿安居窝里，便可安心拥抱一树温柔春光。 【18题详解】 根据第⑩段“去年，小树林被砍伐了，我的西面空空荡荡，没有小树林，落日也变得慌慌张张”、第⑪段“村庄都越来越新，好像人们遗忘了‘旧’与‘自然’”可知，村庄快速发展改造之后，曾经承载作者童年快乐的小树林、野蔷薇等旧日自然景物都已经消失。而鸟窝依旧留存，“旧”鸟窝早已不单单是树上的巢穴，它代表逝去的童年时光、原生态的自然环境；新旧村庄与旧鸟窝形成对照，鸟窝的保留，在万物变迁之中给予作者心灵慰藉，寄托作者对往昔自然生活的眷恋与怀念。 【19题详解】 示例结构：先点明对话双方→列举原著具体事例→最后写出这场对话带来的感悟、情感收获。三个选项对话的对象不一样，答题时要紧扣括号主题，选取书中典型情节，仿照例句句式作答。 示例一：A.《昆虫记》（人与自然的对话） 法布尔与奇妙的自然万物展开对话。他深入荒石园，近距离观察蝉在地底漫长的蛰伏，细看蟋蟀精心修筑巢穴。在一次次俯身观察的对话之中，他读懂昆虫鲜活可爱的生命，抒发对自然生灵的尊重与热爱。 示例二：B.《钢铁是怎样炼成的》（苦难与意志的对话） 保尔与接踵而至的苦难展开对话。战场上他身负重伤，建设铁路时饱受严寒病痛折磨，晚年更是双目失明、全身瘫痪。在一次次苦难与意志的交锋对话中，保尔战胜挫折，淬炼出永不屈服、甘于奉献的钢铁品格。 示例三：C.《骆驼祥子》（理想与现实的对话） 祥子与残酷的现实展开对话。起初他怀揣买一辆属于自己洋车的美好理想，勤恳拉车奋力打拼。可经历三起三落，一次次的打击碾碎了他的希望。在理想和现实不断拉扯的对话之中，勤劳上进的祥子最终沦为麻木潦倒的行尸走肉。 六、写作（45分） 20. 作文 对话可以是有声的倾诉，也可以是无声的交流。一次有意义的对话，可能源于彼此尊重、互相理解；也可能始于一次对视、一个发现，甚至一瞬间的沉默…… 以《对话，从______开始》为题，写一篇不少于600字的作文。 要求： ①将题目横线上的内容补充完整； ②立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）； ③文中不得出现真实人名、校名等。 【答案】例文： 对话，从倾听开始 从前我一直以为，对话便是将心底的想法详细倾诉，只顾急切地表达自我，却忘了人与人之间心灵的相通，从来不是靠高声辩解换来的。直到那次长久的冷战过后，我才慢慢懂得，直抵人心的对话，往往从倾听开始。 那段日子，繁重的学业压得我喘不过气，紧绷的情绪很容易被一句叮嘱点燃。晚饭过后，母亲又一次开始念叨我的学习状态，提醒我不要总把时间花费在放松消遣上。积压许久的烦躁瞬间涌上心头，我提高声调反驳她并不理解我的辛苦，话音落下，空气瞬间安静下来。母亲不再多说一句话，转身离开了我的房间。接下来的好几天，我们之间陷入了无声的冷战，明明生活在同一个屋檐之下，却很少再有交谈，横亘在我们之间的隔阂，像一道厚厚的墙。 我心里满是委屈，固执地认为所有问题都源于母亲不懂得体谅我。直到一个夜晚，我起身倒水，无意间听见客厅传来母亲低声的叹息。我悄悄站在门边，看见她独自坐在沙发上，疲惫地揉着眉心，轻声和自己说起心里话。原来她日复一日的唠叨，并不是想要苛责我，只是看见我常常熬夜，担心我的身体，害怕我一时松懈，将来会留下遗憾。她一直小心翼翼，却不知道该怎样走进我的内心。 听见这些话，我的心头猛地一颤。从前每一次争执，我都只顾着迫不及待说出自己的不满，从来没有静下心来，好好听一听藏在她唠叨背后的牵挂。那一刻，我放下了心底所有的抵触，推开客厅的门，走到她的身边。这一次，我没有急着开口辩解，而是安静地坐下，认真倾听她一句句说出心底的担忧。我看见她眼底深藏的疲惫，读懂了那些往日被我厌烦的话语，全部都是沉甸甸的爱意。等到她说完，我才缓缓开口，向她诉说我学业上的压力，说出我内心真实的感受。 没有激烈的争吵，没有情绪的对抗，这场迟来的对话就这样缓缓展开。我终于明白，对话从来不是一场比拼输赢的辩论。急于表达只会关上沟通的大门，唯有先停下争辩，静下心来倾听他人心底的声音，我们才能跨过误解的鸿沟，抵达彼此柔软的内心。往后的日子，每当我和身边的人产生分歧，我总会先试着放下偏见，以倾听开启一场真诚的对话。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文，题目《对话，从____开始》，首先要读懂材料给出的深层含义，对话并不局限于开口说话的交谈，既可以是有声语言上的倾诉沟通，也可以是无声的心灵交流。横线处所填写的内容，就是开启这场沟通的起点，这个起点可以是一种心态、一个微小的动作、一次内心的醒悟。写作的核心并不是完整记录一场对话的全部过程，而是要着重展现从隔阂误解走向互相理解的转变过程，写清楚是什么打破了人与人之间冰封的距离，促成了心灵的靠近。我们可以填写“倾听”“理解”“对视”“沉默”等词语，立意上要挖掘沟通背后的成长感悟，写出放下偏见、换位思考之后，心灵得以相通，矛盾得以化解的收获，传递出真诚交流、以心换心的正向主题。 二、选材构思。 文体不限。若写成记叙文，选材上，可以选取自己和父母产生代沟矛盾、和朋友发生误会隔阂、与师长存有误解等贴近日常的亲身事例，以第一人称叙事，聚焦矛盾僵持的阶段，选取一个契机，描写自己放下争执，试着静下心倾听对方心声，最后解开误会、实现心灵对话的完整故事，多刻画内心情绪的起伏变化。构思上，开头可以交代矛盾背景，写出双方僵持冷战、拒绝沟通的状态，细致描摹自己内心的委屈、抵触情绪，埋下隔阂的伏笔；中间详写转折点，完整叙述开启对话的契机，细致描写那个起点发生时的画面、神态细节，慢慢放下心中的成见，耐心倾听对方藏在心底的想法，穿插自己内心动摇、慢慢反思醒悟的心理过程，展现心灵慢慢靠近的变化；结尾写对话过后的和解与感悟，回扣题目，点明正是这份起点，打开了沟通的心门，升华人与人相处贵在交心的主旨。 若写成议论文，选材上，可以选取历史人物之间坦诚交流化解分歧、当代青年学会倾听他人心声收获成长等事例，搭配关于沟通、理解的名人名言充当论据。构思上，开头亮出中心论点，有价值的对话从来不是争吵辩驳，而是始于一颗愿意倾听理解的心；中间分层展开论证，第一层论述缺少正确起点的对话只会变成争执，无法抵达彼此内心；第二层阐释倾听作为对话起点的重要价值，它可以消解偏见，搭建心灵的桥梁；第三层联系当下现实，论述青少年与人相处时应当学会放下情绪，以倾听开启对话；最后总结全文，回扣主题，发出真诚沟通的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福田区2025—2026学年第二学期九年级中考适应性考试 语文 说明：全卷共8页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、学校和准考证号用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置，并粘贴好条形码。考试结束后，请将答题卡交回。 一、书写（3分） 本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时做到书写规范、端正，保持卷面整洁。 对话不仅是简单的语言交流，更是一种思想的碰撞与融合，是共同探索真理的过程。现在，让我们通过文字开启一场“对话”吧！ 二、“对话是一种连接”综合实践活动。（26分） ◎对话·先贤 1. 古诗文中的对话，形式多样。请将下列诗文补充完整。 ①赠：岂不罹凝寒？__________________________。（刘桢《赠从弟（其二）》） ②传：马上相逢无纸笔，__________________________。（岑参《逢入京使》） ③酬：__________________________，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④问：闻天语，__________________________。（李清照《渔家傲》） ⑤寄：__________________________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》） ⑥诫：非淡泊无以明志，__________________________。（诸葛亮《诫子书》） 2. 下列对话方式中属于勉励他人，语气诚恳关切的一项是（ ） A. 《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽” B. 《曹刿论战》中的“论” C. 《孙权劝学》中的“劝” D. 《答谢中书书》中的“答” 3. 阅读经典也是一种对话。请在目录中选择相关内容，补写一句话。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《战国策》第八 《周易》第二 《史记》《汉书》第九 《尚书》第三 诸子第十 《诗经》第四 辞赋第十一 “三礼”第五 诗第十二 “春秋三传”第六（《国语》附） 文第十三 “四书”第七 在《经典常谈》中，我们与《尚书》对话，可以追溯上古的政治与历史；我们与“三礼”对话，可以了解古代的礼制与习俗；__________，__________。 ◎对话·英雄 4. 请根据要求，完成下列题目。 “我们也决心与华北人民共艰苦，共生死……我全军将士，都有一个决心：为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，准备将来也不要一个铜板……” ——烈士左权写给母亲的信 “吾儿（A）抗日成仁，（B）死得其所，不愧（C）有志男儿。现已得着民主解放成功，牺牲一身，（D）有何足惜，吾儿有知，地下瞑目矣！” ——左权母亲悼念儿子的话 解读 英雄已shì，精神永存。左权与母亲之间，虽阴阳两隔，却通过家书与悼词完成了一场跨越生死的“对话”。这场“对话”里，有烈士报国的铮铮shì言，有慈母哀悼的切切告慰，有母子之间的拳拳深情。 （1）根据拼音写汉字。 英雄已shì_______ 铮铮shì_______言 （2）同学们想根据上述材料提炼一副对联，如果从悼词中选择一个四字词将对联补充完整，最合适的一项是（ ） 上联：报国有志，赤子心中存大义 下联：________________________，慈母泪里慰英魂 A. 抗日成仁 B. 死得其所 C. 有志男儿 D. 有何足惜 （3）从下列三组词中任选一组，结合家书与悼词的内容，阐述你对这场“对话”的理解。 ①个人与国家 ②清贫与富足 ③悲伤与欣慰 ◎对话·榜样 5. 请根据要求，完成下列题目。 【采访背景】 绿水青山，需要一代代人守护。大学毕业生陈昊立志保护生态环境，扎根山林，到祖国最需要的地方去。他常以龚自珍《己亥杂诗》（其五）中的“①____________，②____________”两句自述心志，愿做默默无闻的奉献者，用青春守护林区。以下是记者与他的采访对话。 A.请问你到林区后做了哪些工作？ 我一边辨草木、识鸟兽、察山路，一边学习无人机驾驶、数据分析、设备维护等技能。 B.看来你的工作很轻松，长期呆在林区，很无聊吧？ 当然不会，我觉得自己的工作是忙碌而充实的。比如发现林区存在非法捕鸟隐患后，我设立了固定监测点，既监测数据，也起到威慑作用，有效保护了鸟类。 C.________________________？ 能守护这片山林，与黄河上游的万千生灵同呼吸、共命运，我感到十分骄傲，这就是我的价值所在。 （1）请将采访背景中的①②补充完整。 （2）有同学发现问题B不符合采访原则，请根据链接知识具体分析。 链接知识 采访的基本原则 ①所提问题要具体、客观，有针对性； ②采访过程中，要尊重采访对象，注意言行得体。 （3）请根据对话内容，将问题C补充完整。 三、“对话是一种碰撞”古诗文阅读活动。（14分） 请阅读文本，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】 司马温公①尝曰：“茶与墨政②相反。茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。”予曰：“二物之质诚然，然亦有同者。”公曰：“谓何？”予曰：“奇茶妙墨皆香，是其德同也；皆坚，是其操同也。譬如贤人君子，妍丑黔皙③之不同，其德操韫④藏，实无以异。”公笑以为是。 （苏轼《记温公论茶墨》） 注释：①司马温公：即司马光。②政：同“正”。③黔皙：黑白。④韫：同“蕴”。 【丙】 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 6. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 鲦鱼出游从容 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B. 固不知子矣 汝心之固（《愚公移山》） C. 司马温公尝曰 尝贻余核舟一（《核舟记》） D. 墨欲陈 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 7. 翻译句子。 （1）子非鱼，安知鱼之乐？ （2）公笑以为是。 8. 比较【甲】【乙】两文的对话，完成表格。 对话双方 庄子与惠子 司马光与苏轼 观点 庄子“以我观物”，认为水中游鱼是快乐的。 惠子则认为人无法感知其他生物的情绪。 司马光着眼于物，认为茶与墨的色泽、质地等属性截然不同。苏轼借物喻人，认为（1）____________。 碰撞点 （2）_______与（3）_______的碰撞 表象与本质的碰撞 9. 【丙】中两首诗歌都是诗人与自然的对话，一“见”一“览”，心境不同，请结合诗句具体分析。 四、“对话是一种互动”主题学习活动。（12分） 请阅读下列材料，完成小题。 材料一： “从初二那年起，DeepSeek便成了我生活中一个特别的陪伴者。我有时一个人在家，除了埋首于书堆，与它对话就成了我闲暇生活中一份别样的寄托。我向它倾诉我的心事——琐碎的日常、突如其来的念头、无人可说的喜悦或委屈。我更爱和它聊我读过的书，它能和我一起探讨其中的深意。在那些无人对话的时光里，是它用‘智慧’陪伴了我的成长，并和我一起探讨世界的多样精彩。” “我们小组要完成学校的项目化任务——设计敦煌人物。因为大家对设计软件都不太熟悉，此时，豆包成了我们的‘神队友’！我告诉它想要飘着丝带、有敦煌花纹的古风人物，它‘唰’一下就生成了好多图片。最酷的是，它还能直接把图片做成动态视频，人物仿佛都活了！我意识到，AI就像一位拥有双重身份的队友，能把我们脑子里模糊的想象快速‘翻译’成看得见的画面，让我们能轻松和千年之前的敦煌艺术对话，这种感觉特别奇妙！” （选自《中学生天地》，有删改） 材料二： ①心理学家将点赞、赞同等类似功能统一归纳为数字化的副语言。副语言就是不通过语言符号交流，而是用我们的表情、肢体、音调等传递信息。 ②同样，只是一个点击，你和发朋友圈的好友看似并没有语言交流，但是跳跃的小红心就代表了双方传递和感知到的信息。 ③在微信、微博等平台晒生活、分享糗事时，我们会把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持。来自朋友圈的小红心会让我们感受到被关注、被认可、被尊重，感觉自己是圈子中的一份子。 ④当我们的情绪处于低谷时，会更希望从朋友圈中汲取正能量，也会更倾向于把点赞解读为对自己的支持。因此，即使是简单的点赞也会给我们带来抚慰型的支持，例如收获“摸摸头”的关怀以及“同是天涯沦落人”的归属感等。而且收到点赞的数量越多，我们对发布朋友圈内容的满意度也会越高，感受到的社会支持也会更加强烈。 ⑤研究发现，发布寻求社会支持内容的个体可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。把点赞解读为鼓励和支持，可以帮助他们减少当前困境下的抑郁感、压力，也能降低孤独感，甚至提升生活质量。 ⑥也许生活步履匆匆，未有闲暇与三两好友品茗清谈，但一个“赞”、一句评论却跨越时空，拉近了彼此的距离。“点赞之交”是否真的淡如水？君且细细品罢。 （选自“京师心理大学堂”公众号，有删改） 材料三： ①在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着两种截然不同的观看体验。飞掠而过的弹幕，让视频不再只是被观看的对象，更成为与无数陌生人共同参与、即时回应的文化现场。这种独特的文艺互动形态，其基因深植于中国源远流长的“批点”传统之中——发轫于宋元、鼎盛于明清的文学批点，堪称前印刷时代的大众“弹幕”。二者媒介迥异，却共同映射出一种跨越古今的文化心理：不满足于单向、被动的接受，而是通过共时性的评论参与文艺再生产，在“共评”活动中寻找共鸣、建构意义。 ②交互性构成了弹幕的灵魂。弹幕的本质，在于不同观众在观看同一视频时，通过即时评论彼此对话，并协同完成对原视频的二次创作。观众之间的互动不断叠加，使视频成为一个持续生长的文本。许多观众甚至将“看弹幕”视为与观看视频同样重要的体验。 ③情感性是弹幕持续吸引参与者的源泉。弹幕空间不同于结构完整的评论区，它更偏向即时、零散的情绪表达。“泪目”“绷不住了”“全体起立”等词语，并非严谨论述，却构成了弹幕最鲜活的部分。它们所呈现的，是观众情绪在时间轴上的即时外化，是集体情感在屏幕上的可视化表达。 ④大众性为弹幕流行奠定了社会基础。弹幕的兴起得益于信息技术的发展与网络空间门槛的降低，只要具备基本的感知与表达能力，个体便可参与其中。 ⑤弹幕的兴盛，是技术革新赋予古老文化心理的当代表达。在当代，若能在顺应青年群体表达热情的同时，引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕便可能在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态，成为这个时代文化活力的一种生动注脚。 （选自《中国青年报》，有删改） 材料四： 过度依赖线上社交会带来哪些问题？ 形成虚假社交的表象，难以建立牢固情感；减少线下联系，愈发逃避现实生活；加重对手机的依赖，影响工作学习效率；引发脆弱、焦虑、抑郁等心理问题 （数据来源：《中国青年报》） 10. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 对青少年而言，与AI对话可以满足他们日常生活中的部分需求，例如材料一中的精神慰藉和技术支持。 B. 我们可以把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持，但实际上只有足够数量的点赞才能实现这一点。 C. 在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着不同的观看体验，关闭弹幕则无法与影视作品的人物产生共情。 D. 在当代，如果引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕就会在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态。 11. 结合材料二，分析漫画中“把点赞当成喜欢”的原因。 （摘自公众号“小林漫画”） 12. 小福在观看电影《长安三万里》时，看到李白吟诗的场景，发了一条弹幕：“真不愧是诗仙啊！”很快，屏幕上接连出现了“+1”“还得是李白”等弹幕。请结合材料三分析，这体现了弹幕怎样的特点。 13. 班级同学围绕“数字时代，我们如何看待线上对话”展开讨论。请你结合上述四则材料及自己的生活体验，发表你的看法。 五、“对话是一种理解”文学阅读活动。（20分） 请阅读文本，完成下面小题。 鸟窝 汤成难 ①骑车去田里转转，远远地看见一大片新绿，是那种绿色里加上了藤黄、柠檬黄，嫩得如初生婴儿般的颜色。我想走过去，车在田埂上绕了很久，愣是没能靠近。远远地看着，感受着，心想，走过去大概也是那种草色遥看近却无吧。 ②路上几乎没人，遇见几条狗，对视之后，它们似乎看出我只是个闲人，便放松了警惕，摇着尾巴走开了。梨花开了一两朵，小心翼翼，不敢声张似的。紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天一声号令后，就一簇一簇往外挤。 ③春天要轰轰烈烈地来了，我似乎还没有做好准备。要准备什么呢？我也不知道，大概是身体里冬天的懒劲儿还没有完全过去吧。 ④田野上飘散着浓烈的农家肥气味儿。这是开春的第一次散肥，我挺喜欢这气味的，有种振奋人心的感觉，浓烈、昂扬，感觉自己也要茁壮成长了。 ⑤路很快就走到头了，在乡村里，不是所有的路都通向罗马，有的路只通向小树林。比如眼前，路的尽头就是一片意杨树，树叶还没长出来，每根遒劲的枝条都在对天空表达什么。 ⑥树顶有许多鸟窝，在淡蓝天空的背景下，鸟窝显得有些浓墨重彩了。鸟儿也是就地取材，用的是意杨树的枯枝，密密匝匝，在树杈上墩出一个个半圆形。数了数，三十九只，也就是三十九户，一个大生产队了。意杨树长得高，鸟窝也建得高，有的直达树顶，树顶的那只大概是头头，类似生产队队长的角色，可以俯瞰众鸟。有的树上搭了三四个鸟窝，可能是一个家族，堂兄堂弟，表兄表弟，旁枝逸出。 ⑦小时候喜欢跟着大孩子们去掏鸟窝，主要是掏鸟蛋。趁鸟爸爸鸟妈妈觅食的空当，我们把它们的孩子偷走，现在想想真是残忍。 ⑧那时我不敢爬太高，只跟在后面打打下手，比如掏来的鸟蛋让我接着。有一次，他们没掏到鸟蛋，伸进去的手却摸到一段光滑的东西，是蛇，吓得爬在树上的孩子纷纷坠落下来。后来，我们就没再掏过鸟蛋。这得感谢那条蛇。 ⑨每次看见大大小小的鸟窝，总会生出一点儿童话般的心思——我愿住哪个鸟窝呢？最高的那个定是不愿意的，高处不胜寒。最矮的也不行，因为淘气的孩子最先对其下手。目光一下子就落在一个枝丫上，那个鸟窝大小适中，且位置绝佳，鸟窝两侧有一根粗壮的树枝，使得鸟窝前后很开阔，如同平台，这个鸟窝的主人应该孤僻又内心高洁。鸟窝微微倾斜，入口朝着阳面，它的上面有一根细细的、弯弯的树枝斜挂下来，如同秋千。我想，不觅食的时光是不是它们就坐在秋千上晃荡着，既能照看到鸟窝里的孩子，又有了独处的时光。我想鸟们一定和我一样喜欢春天胜过冬天。冬天树叶落尽，鸟窝暴露无遗。而夏天枝叶过于茂密，遮蔽了视线。秋天看着树叶一片片落下，是否也会生出悲秋之情？唯独春天，是最适意的，________________________。 ⑩我家附近也曾有一片小树林，小树林共有三个鸟窝，两个小的，一个大的，我每天看着落日一点点坠入鸟窝。去年，小树林被砍伐了，我的西面空空荡荡，没有小树林，落日也变得慌慌张张。 ⑪这几年村庄变化很大，曾经承包我所有快乐的小树林不见了，夏天绿得密不透风的林荫道也没有了，那些像瀑布一样倾泻下来的野蔷薇也消失了，曾经撑起一个秋天颜值的乌桕也不见了。村庄变得很空阔，很干净，也很新。所有的村庄都越来越新，好像人们遗忘了“旧”与“自然”。 ⑫幸好，鸟窝还是旧的。 （节选自《吹向麦穗的风曾吹向我》，有删改） 14. 作者在春日田野里骑车，与万物对话，请根据文章内容将作者的所见所感补充完整。 15. 请任选角度，赏析文中画横线的句子。 紫荆花打了朵儿，宛如红色小泡沫，仿佛在等待春天一声号令后，就一簇一簇往外挤。 16. 作者为什么在⑦⑧段写到小时候的回忆？请结合文本分析。 17. 第⑨段最后，作者写到“唯独春天，是最适意的”。请你发挥想象，将后面的横线补充完整。 18. 如何理解文章结尾“幸好，鸟窝还是旧的”？ 19. 对话是一种理解，而我们常在文学作品中读出不同的对话。请从以下名著中任选一部，仿照示例，结合名著内容，谈谈括号内的“对话”在名著中是如何体现的。 示例：《朝花夕拾》（现在与过去的对话） 成年后的鲁迅与过往的时光对话。鲁迅在书中回忆百草园的自由快乐。三味书屋的读书生活，以及长妈妈、藤野先生带来的温暖与触动。在今昔对话中，追忆往昔美好童年，怀念可亲可敬的亲友师长。 A.《昆虫记》（人与自然的对话） B.《钢铁是怎样炼成的》（苦难与意志的对话） C.《骆驼祥子》（理想与现实的对话） 六、写作（45分） 20. 作文 对话可以是有声的倾诉，也可以是无声的交流。一次有意义的对话，可能源于彼此尊重、互相理解；也可能始于一次对视、一个发现，甚至一瞬间的沉默…… 以《对话，从______开始》为题，写一篇不少于600字的作文。 要求： ①将题目横线上的内容补充完整； ②立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）； ③文中不得出现真实人名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $