精品解析：2026年陕西宝鸡市陈仓区九年级下学期初中学业水平第二次模考语文试卷

2026年初中学业水平第二次模考卷 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 某校九年级的一项语文实践作业，是完成一张以“勤劳砺行、向阳而生”为主题的手抄报，请你按照要求完成相关任务。 【俯种仰成】春回大地，万物复苏，春耕备耕的序曲，在三秦大地悄然奏响。 春耕从不是单一的劳作，而是生命的启程。一粒粒饱满的种子被小心yì yì埋进温润的土壤，藏着阳光的温度，裹着丰收的期盼。从谷雨时节祭祀仓颉的习俗，到古老的鞭春牛仪式，反映了人们对自然的敬wèi和感恩之情。农人伴着塬上春风，踏着晨露扶犁播种。田埂间回荡着质朴的乡音，沟壑里舒展着新翻的泥土，千年农耕智慧在这片厚重土地上一脉相承，在泥土里种下希望，也种下一整年的生计、烟火与未来。 1. 请确认语段中加点字的读音。（只填序号） （1）祭祀（A.sì B.shì）（ ） （2）田埂（A.gèng B.gěng）（ ） 2. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）小心yì yì____________ （2）敬wèi____________ 【答案】1. ①. A ②. B 2. ①. 翼翼 ②. 畏 【解析】 【1题详解】 注意“祀”“埂”的读音。 【2题详解】 注意“翼”“畏”的写法。 【劳形守真】劳动不仅仅是获取生活资料的一种方式，更是个人成长、自我价值实现的重要途径。 3. 劳动是人与世界最朴素的对话。你看，（1）“_________，_________”（陆游《游山西村》）这一热情招待背后，是春耕秋收的循环，是从泥土中酿出的人情；（2）“_________，_________”（《十五从军征》），最常见的劳动就是烹煮一日三餐，展现着朴素日常的烟火气。而陶渊明的（3）“_________，_________”[《饮酒》（其五）]则是俯身耕耘的质朴与抬头见山的超然。劳动也是人间烟火的交响。范仲淹写下（4）“渔歌互答，__________”（《岳阳楼记》），那江上晚归的渔人，在歌声中卸下一日的辛劳；朱自清笔下的人们（5）“舒活舒活筋骨，__________，各做各的一份事去”（《春》），这“一份事”让人在身体的舒展与精神的振作中，确认自身的存在与价值。从农耕到纺织，从渔猎到日常琐务，是人在大地上写下的一首首无声之诗，在躬身的每一次耕耘、每一次穿梭、每一次挥洒汗水中，我们塑造了世界，也完整了自己。 【答案】 ①. 莫笑农家腊酒浑 ②. 丰年留客足鸡豚 ③. 舂谷持作饭 ④. 采葵持作羹 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 ⑦. 此乐何极 ⑧. 抖擞抖擞精神 【解析】 【详解】注意“浑”“豚”“舂”“葵”“羹”等字词的写法。 【同心共育】上好劳动课程，在实践中锤炼本领，在耕耘中涵养品格。 ①家庭、学校、社会的____________、____________，是劳动课程取得育人实效的重要一环。②家长要起到言传身教的作用，既能与孩子一同参与劳动，又能做到不包办代替。③学校要因地制宜，合理建设劳动场所、开发课程资源。④社会要做好保障，共建劳动实践基地，提供合适岗位。⑤通过各方共同努力，让劳动育人取得实效，才能激励学生在成长成才的过程中用诚实劳动、努力奋斗来成就梦想。 4. 结合语境，将下面的短语填写在第①句的横线上。（只填序号） A.同心同向 B.共同参与 5. 第⑤句有语病，请指出语病类型并将修改意见写在下面的横线上。 6. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句的逗号应改为顿号。 B. “言传身教”“因地制宜”都是并列短语。 C. 第③句的主语是“学校”。 D. 加点的“保障”“提供”都是动词。 【答案】4. B A 5. 主语残缺。删去“通过”或者“让”。 6. C 【解析】 【4题详解】 A.同心同向：指思想、目标保持一致，朝着同一个方向努力。 B.共同参与：指多方一同加入、参与到这件事当中。 第②句，第③句和第④句分别写家长、学校、社会各自要做的具体行动，体现各方都要投入进来，对应共同参与；根据第⑤句“通过各方共同努力”可知，强调各方目标一致、合力协作，对应同心同向。 逻辑顺序：先要各方参与行动，再做到目标一致，因此先B后A。 【5题详解】 此句存在成分残缺的问题。“通过……”是介词短语，作状语；“让”又使句子丧失主语，删去“通过”或者“让”。 【6题详解】 A.“家庭、学校、社会的共同参与、同心同向”是句子的长主语，逗号用在主语与谓语“是”之间，用来表示较长的停顿，不能改为顿号。顿号只能用于并列词语之间，不能隔开主语和谓语； B.“言传身教”是并列短语；“因地制宜”是偏正短语； D.“提供”是动词；“保障”在第④句“社会要做好保障”中，作名词，指保障工作、保障条件，不是动词。 【探索新知】探寻劳动意义本质，促进少年成长成才。 7. “劳动”在《现代汉语词典》中的解释是“人类创造物质或精神财富的活动”，你心中“有价值的劳动”是怎样的？请从《骆驼祥子》《昆虫记》中任选一部，结合书中内容谈谈你的理解。 【答案】示例一：我认为能让人获得尊严、实现理想，并创造真正意义上的精神或物质财富的劳动，才是有价值的劳动。在《骆驼祥子》中，祥子最初勤劳踏实，一心想靠拉车养活自己，靠劳动拥有一辆属于自己的车，过上体面的生活。这种劳动本是有希望、有价值的。但在黑暗的社会现实下，他的劳动成果不断被掠夺，劳动无法换来尊严与幸福，最终失去生活信念。可见，有价值的劳动不仅要付出汗水，更要能让人看到希望、守住尊严，实现自身价值。 示例二：我认为有价值的劳动是精益求精、专注执着的创造性劳动。《昆虫记》中的圆网蛛，没有任何师傅教导，仅凭自身本能，在晨昏或夜间耐心搭建蛛网。它一丝不苟地牵引丝线，精准排布螺旋状网丝，织出结构精密、匀称规整的捕虫网，即便蛛网被破坏，也会耐心修补、重新劳作。这种专注细致、追求完美、永不敷衍的劳动态度，让普通的生存劳作拥有了匠心与美感，是真正有价值的劳动。 【解析】 【详解】先明确表达观点，界定有价值劳动的特质，如坚守尊严、怀揣希望、专注精益求精等，然后结合名著具体情节分析探究：若选《骆驼祥子》，可采取批判视角，结合祥子“三起三落”的悲剧，反思在缺乏制度保障时，单纯体力劳动如何被异化并失去价值；若选《昆虫记》，则可采用赞美视角，聚焦圆网蛛等昆虫专注本能的劳作，或作者数十年专注的观察研究，探讨超越功利的生命价值，做到观点明确、叙议结合。 示例一：我认为为实现正当目标、靠双手拼搏的劳动是有价值的劳动。《骆驼祥子》中，祥子初到北平，怀揣着买一辆属于自己的车的梦想，他每天起早贪黑拉车，不怕苦累，用三年辛勤劳动攒钱买下了第一辆属于自己的车。这份劳动承载着祥子对美好生活的追求，让他靠双手获得了踏实的生活，支撑起他做独立劳动者的信念，因此是有价值的劳动。 示例二：我认为能创造精神财富、推动人类认知的劳动是有价值的劳动。《昆虫记》的作者法布尔，耗费数十年时间，在野外耐心观察昆虫习性，反复实验验证猜想，整理观察记录写成著作。这份漫长专注的劳动，揭开了昆虫世界的诸多奥秘，留下了兼具科学价值和文学价值的经典作品，为人类认识自然提供了宝贵财富，因此是有价值的劳动。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①近代以来，山河破碎、国力衰微，中国遭遇前所未有的文物劫掠浩劫。1860年，英法联军一把大火，“万园之园”圆明园化为焦土，十二兽首散落海外，无数宫廷珍宝被肆意掠夺。1900年，八国联军发动侵华战争，我国文物更是遭受大规模的劫掠与流失。此外，还有无数珍宝披着“探险”“学术考察”的外衣被公然盗取，敦煌成为“吾国学术之伤心史”，龙门石雕、昭陵六骏等稀世国宝也离散四方，许多珍贵文物变成国外博物馆的“镇馆之宝”，令人扼腕。 ②文物追索和返还，事关民族尊严、事关中华文脉，是全体中华儿女的共同愿望。近年来，我国文物追索返还进入“快车道”，不少国家积极配合归还，法国便是其中一个代表。如2013年，法国皮诺家族无偿向中方捐赠圆明园铜鼠首与兔首；2014年，商代青铜皿方罍器身重返故土；2015年，甘肃礼县大堡子山秦国早期金饰片也顺利归家……一件件海外流落文物的回家之旅，见证了中华儿女守护历史文化珍宝的坚韧执着。 （摘编自《让更多流失文物踏上归途》，2026.4.17《南方日报》） 【材料二】 ①一件文物，怎样才算修复得好？秦始皇帝陵博物院文物保护研究与修复中心文物修复师马宇认为，“三大原则”至关重要：最小干预、可逆性、可辨识性。“过去，我们认为文物应修得‘天衣无缝’，如今，我们则追求‘远观一致，近看有别’的目标。”马宇说。 ②在马宇看来，修复时最难的是对“度”的把握——比如，清理镏金层，并非越亮、越净就越好，毕竟它已经历了2000多年的岁月，应该保留一些沧桑感；清理彩绘时，其颜色的轻重可能影响整个器物的美感，因此要谨慎处理…… ③“对‘度’的把握，并非可量化的指标，而是源于修复师自身的认知、阅历的积淀、对古人智慧的感受。”马宇说，“修复文物时，不能去盖住它们‘美’的东西，而要综合考量其整体效果以及艺术、美学、历史价值。” （摘编自《与千年前的工匠“隔空对话”》，2026.4.15《人民日报》） 【材料三】 ①近年来，不少游客逛博物馆除了亲眼看到镇馆之宝，还要购买各种能吃、能玩、能看、能送人的文创产品。 ②曾几何时，博物馆的展品被束之高阁，只能隔着玻璃遥望。而如今，冰箱贴、盲盒、冰淇淋等文创产品，让古老文物以更亲民的姿态走进日常生活。成都博物馆的“镇水神兽石犀”慕斯蛋糕、三星堆的“青铜大面具”冰淇淋，不仅让游客“吃”到了文物，更让文化在味蕾上留下记忆。河南博物院的“珐琅镶玉葫芦”冰箱贴，通过锌合金浮雕与烤漆工艺，将清代宫廷艺术的华美浓缩于方寸之间，让普通人也能把“国宝”带回家。这种“可带走的文化”，既满足了游客的收藏欲，又让历史以更轻松的方式被传播。 ③在社交媒体时代，一件兼具颜值与文化内涵的文创产品，往往能成为朋友圈的“打卡利器”。湖北省博物馆的“越王蒜鸟”玩偶，融合武汉方言和越王勾践剑元素，一按肚子就会发出“蒜鸟（算了）蒜鸟（算了），几大个事咧”的趣味方言语音，迅速成为网络爆款，销量突破20万只。文创产品不再只是纪念品，而是年轻人表达文化认同的“社交货币”，谁拥有最新款的网红文创，谁就握住了流量密码。 （摘编自《博物馆文创何以“圈粉”又“吸金”》，2025.8.7“央广网”） 【材料四】 ①文物保护，应让文物“活”在当下，让保护与利用彼此成全，在活态传承中实现多方共赢。这需要读懂不同文物的独特气质，深入挖掘其背后隐藏的历史典故、精神文化、价值意蕴。推动文物与科学研究、文化传播、非遗传承相融相生，在解读中熟知，在传播中记住，在传承中延续。依托文物资源，打造有特色的展陈、有品位的文创、有情怀的消费场景、有前景的文化产业，让文物“走出角落、传播四方、温暖人心”，点亮基层“家门口”文化生活，辐射带动周边群众就业增收，推动物质富足与精神丰盈的双提升。 ②文物保护，离不开科技的有力托举。运用三维建模、数字修复等技术，为文物珍藏建立恒久的数字档案。使用大数据、人工智能、物联网等技术，可以构建无声无息、时刻陪伴的守护体系。借助科技力量，赋能开展研究，为文物修缮、传承与活化利用提供坚实支撑。创新运用光影科技，复原文物面貌、讲述历史故事、打造沉浸式体验场景、开发数字文创，让文物以更加活泼、更接地气的方式走进大众生活，推动文物保护提质增效，为文脉赓续注入动能。 （摘编自《文物保护，在活态保护中实现多方共赢》，2026.4.22《光明日报》） 8. 阅读【材料一】，简要概括近代以来我国文物流失的原因，并说说我国积极追索海外流失文物的意义。 9. 根据上述材料，说说我国是如何做好文物保护与传承工作的？ 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 1860年，英法联军抢劫并焚烧圆明园，十二兽首、龙门石雕、昭陵六骏等稀世国宝被侵略者掠夺走，散落海外。 B. 文物修得“天衣无缝”的观念已经是过去式，如今应遵循最小干预、可逆性、可辨识性的原则，不能去盖住文物“美”的东西。 C. 游客对博物馆文创的质量、实用性、价格方面有所要求，因此在冰箱贴、盲盒等文创产品出现以后，不少游客希望能亲眼看到镇馆之宝。 D. 只要让文物以更加活泼、更接地气的方式走进大众生活，就能保护好、传承好文物以及它所承载的历史文化。 【答案】8. 流失原因：①近代国力衰弱，列强侵华肆意劫掠我国文物；②境外势力假借探险、学术考察之名盗取文物。 意义：维护国家民族尊严，守护中华历史文脉，传承中华历史文化。 9. ①积极开展文物追索工作。②遵循科学修复原则，借助现代科技助力文物保护、修复与活化利用。③开发多样文创产品，让文物融入日常生活。④深入挖掘文物文化内涵，实现文物活态传承，融合文化产业发展。 10. B 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕文物保护展开，选材丰富多元。从流失文物追索、文物修复原则，到文创产品开发，再到科技赋能活态传承，层层递进。材料兼顾历史回望、专业知识、现实案例与发展方向，图文结合，既有史实厚度，又贴近当下生活，展现文物保护、传承与活化利用的完整图景，引导读者理解守护中华文脉的时代意义。 【8题详解】 文物流失的原因： 根据材料一第①段“1860年，英法联军一把大火……我国文物更是遭受大规模的劫掠与流失”可知，近代中国山河破碎、国力衰微，无力抵御外侮，英法联军、八国联军等侵略者在战争中直接纵火、抢掠，将圆明园兽首、宫廷珍宝等大量国宝据为己有，这是文物流失最主要、最惨痛的原因。 根据材料一第①段“还有无数珍宝披着‘探险’‘学术考察’的外衣被公然盗取，敦煌成为‘吾国学术之伤心史’，龙门石雕、昭陵六骏等稀世国宝也离散四方，许多珍贵文物变成国外博物馆的‘镇馆之宝’”可知，除了明火执仗的战争劫掠，一些境外势力还以文化考察、考古探险为幌子，深入我国内地，盗割敦煌壁画、凿取龙门石雕、运走昭陵六骏等文物，以“合法”外衣掩盖盗窃本质，造成大量文物流失海外。 追索海外流失文物的意义： 根据材料一第②段“文物追索和返还，事关民族尊严、事关中华文脉，是全体中华儿女的共同愿望”可知，流失文物是近代中国屈辱历史的见证，文物的回归，洗刷了近代国力衰弱时被劫掠的耻辱，是国家实力提升、民族尊严得到维护的重要体现。 根据材料一第②段“一件件海外流落文物的回家之旅，见证了中华儿女守护历史文化珍宝的坚韧执着”可知，圆明园兽首、商代青铜皿方罍、秦国金饰片等文物，承载着中华数千年的历史记忆与文化基因。文物回归，让断裂的文化记忆重新拼合，中华历史文脉得以完整延续，后代子孙才能真正触摸、传承自己的历史与文化。 【9题详解】 根据材料一第②段可知，近代大量文物流失海外，我国主动推进流失文物追索返还，促成鼠首、兔首、皿方罍等国宝回归，守护民族文脉。 根据材料二第①段“文物修复师马宇认为，‘三大原则’至关重要：最小干预、可逆性、可辨识性”，材料四第②段“文物保护，离不开科技的有力托举。运用三维建模、数字修复等技术……复原文物面貌、讲述历史故事、打造沉浸式体验场景、开发数字文创”可知，文物修复坚守科学修复三大原则，把握修复的“度”；同时运用三维建模、人工智能、光影科技等现代技术，开展文物修缮、建立数字档案，实现文物活化利用。 根据材料三第②段“冰箱贴、盲盒、冰淇淋等文创产品，让古老文物以更亲民的姿态走进日常生活”，材料三第③段“文创产品不再只是纪念品，而是年轻人表达文化认同的‘社交货币’”可知，打造冰淇淋、冰箱贴、趣味玩偶等文创，把文物元素转化为大众可接触、可消费的产品，让文物走进普通人的生活，扩大文化传播。 根据材料四第①段“文物保护，应让文物‘活’在当下，让保护与利用彼此成全……打造有特色的展陈、有品位的文创、有情怀的消费场景、有前景的文化产业”可知，深挖文物背后的历史与精神内涵，推动文物和研究、传播、产业相结合，打造文化产业，既传承文脉，也带动群众增收，实现物质与精神双重提升。 【10题详解】 A.根据材料一第①段可知，龙门石雕、昭陵六骏并非英法联军劫掠，是被披着“探险”“学术考察”外衣的人盗取，选项混淆了文物流失的原因。 C.根据材料三第①段可知，原文是游客既想看镇馆之宝，又想买文创；选项因果关系颠倒，并不是因为文创出现，才希望亲眼看见镇馆之宝。 D.根据材料四第②段“创新运用光影科技……让文物以更加活泼、更接地气的方式走进大众生活，推动文物保护提质增效，为文脉赓续注入动能”可知，“只要……就……”表述过于绝对，让文物走进大众只是传承的其中一种方式，并非做到这一点就一定能保护传承好文物。 （二） 阅读下面文章，完成题目。 姥爷的花盆 张辰亮 ①妻子收拾家，翻出五六个很小很小的紫砂花盆，比工夫茶的茶盅还小。有五角形的，有四方的，有秋海棠叶形的。我一看，是姥爷很多年前给我的盆。 ②那时他把这几个盆排在桌子上，对我说，这是他的一个老哥们儿要扔的，因为太小了，什么都种不了。姥爷觉得这么精致扔了可惜，就拿回来了。可他也不知道种什么，就让我拿着玩。彼时我十八九岁，显然过了“拿着玩”的年纪，也许姥爷是觉得，这大外孙子喜欢生物，早晚会找到合适的花种进去。 ③姥爷是我们整个家族唯一会养花的，其他人要么对植物没兴趣，要么就养不好。比如我爷爷，养了几十年的花，还是停留在“把死金鱼埋在花盆中等于施肥”的水平。而姥爷不一样，他虽然也会用一些土办法，但不离谱。比如，在盆土里埋几个鸡蛋壳，摆点儿橘子皮，当时根本也没有洋办法，没有缓释肥，没有腐殖酸，没地儿买阿维菌素，埋鸡蛋壳已经算是前沿科技了。 ④姥爷的花养得干净。叶子被擦得油亮，盆上没有一个泥点子，就连放盆的窗台，逆着光看都没灰没土，放着他的眼镜盒。 ⑤姥爷种花用的是田园土，容易板结，所以他会给表层松土。这一点我非常佩服。首先是那个松土工具，是他自己做的三爪小耙子，质量之好，设计之合理，以至于如今传到我手里还在用，无一点变形。其次是松土的勤快度。我自己试过，田园土就算松得再好，浇一次水也会塌平。而姥爷的盆土无论何时去看，都是松好土的，暄暄腾腾，开花馒头一般。 ⑥有次，他主动向我透露了一个秘诀，是老街坊分享给他的：“养仙人球，土得铺到和盆边几乎齐了。因为仙人球得少浇水，这么弄就逼着你少浇。多浇一点儿就溢出来了。”回想起来，这个方法算不得高明，很容易导致浇不透，花是浇必浇透的。然而在这种思想指导下，姥爷竟把仙人球也养得胖胖的。 ⑦姥爷的花不多，但个个精神。有一盆是虎皮兰，宝剑叶子立得笔管条直，暗色的虎纹是20世纪90年代的家居风情。那是最原始的虎皮兰，现在市场上几乎找不到了。现在都是金边虎皮兰，还有什么棒叶的、石笔的、矮种的，花里胡哨，养不好也好看。姥爷的那个老品种没有任何特殊的叶艺，必须养得好才好看，看的是那股子健康劲儿。 ⑧还有一盆蟹爪兰，最普通的粉色花。但是每到过年，全家都会围着看。那是蟹爪兰的花期，姥爷给它做了架子，把枝条分成几层，层层的花都开满。 ⑨然而姥爷面对那几个迷你盆时，还是束手无策。那会儿可种的花品种太少，如果在南方，还能种点掌上的小盆景，但是北京太干了，这么点土，一天就干死。 ⑩我把盆拿回来后，正赶上多肉之风兴起，就尝试用它们种多肉。种了个花月夜，很快就长到盆子盛不下了，于是这几个盆被塞进了角落。 ⑪今年它们被妻子翻出来，我很兴奋。因为我已经知道了适合养在这种盆里的植物：捕虫堇、姬菖蒲、姬虎耳草、皋月杜鹃、土瓶草、超级迷你岩桐。我用玻璃缸和底滤板做了个保湿保温的缸养环境，再配上专业植物灯。环境布置好，我又买来植物和土，买更多这样的小盆，种成迷你盆栽，把缸填满。 ⑫几个月后，缸里欣欣向荣，那几个小盆终于被水汽滋润，绽放出姥爷闻所未闻的花朵。他要是看到了，定会凑过脸去，把眼镜腿往下一压，目光在镜框上边闪着，皱着眉端详。他本来就有点像马三立（著名相声演员），这么一来更像了。他会说：“这回行了，咱家有俩人儿都会养花了！” ⑬想到这儿突然发现，我成了我们家唯一会养花的。 （选自《解闷儿：张辰亮散文集》） 11. 文中从哪些方面可以看出姥爷是“会养花”的人？请简要概括。 12. 品读下面的句子，回答括号中的问题。 （1）当时根本也没有洋办法，没有缓释肥，没有腐殖酸，没地儿买阿维菌素，埋鸡蛋壳已经算是前沿科技了。（加点词运用很有趣，请品析） （2）他要是看到了，定会凑过脸去，把眼镜腿往下一压，目光在镜框上边闪着，皱着眉端详。（从描写的角度赏析） 13. 本文的行文呈现出回环的特点，请分析并说明好处。 14. 文章结尾“想到这儿突然发现，我成了我们家唯一会养花的”蕴含了作者的哪些复杂情感？请结合全文分析。 【答案】11. ①会选用合适的方法。采用埋鸡蛋壳、橘子皮等科学可行的土法，还向邻居学习。②养护细致勤勉。将花叶、花盆及放花盆的窗台擦得干净无灰；自制三爪小耙子，坚持给易板结的田园土松土。③所养花草虽为普通品种，但个个养得精神挺拔。 12. （1）“前沿科技”本是严肃的科学术语，指最新、最高端的科学技术，作者却大词小用，用来形容姥爷“埋鸡蛋壳”这一土得掉渣的养花办法，巨大的语义反差形成一种善意的调侃，读来令人莞尔，凸显姥爷在有限条件下对养花的认真与用心。 （2）运用动作和神态描写。“凑”“压”“端详”等一连串动词，精准捕捉了姥爷观察花卉时的习惯性动作，“目光在镜框上边闪着”“皱着眉端详”细腻刻画了姥爷凝神细看、认真思索的神情，生动再现了他看花时的专注姿态，极具画面感，从而反映了作者对姥爷的极度了解。 13. ①文章以妻子翻出姥爷的迷你紫砂花盆开篇，以“我”用这些小盆栽种小众迷你植物，让花盆焕发生机收束，核心物象形成首尾回环。②开篇写姥爷是家族唯一会养花的人，结尾落笔“我成了我们家唯一会养花的”，人物身份、养花的传承形成回环对照。③由眼前旧盆回忆姥爷养花的往事，再回到当下种养盆栽的现实，“现实—回忆—现实”的行文结构，构成叙事层面的回环。 好处：①首尾勾连，行文圆合完整，结构精巧严谨，脉络清晰。②串联起过往与当下，串联姥爷与“我”的养花经历，凸显养花技艺、热爱生活的代代延续。③层层深化怀念姥爷、接续热爱生活的温情，含蓄抒发传承之感与物是人非的淡淡感慨，余味悠长。 14. ①“唯一会养花的”暗示了姥爷已不在人世，养花人的身份落到自己身上，今昔对比，流露物是人非的伤感，饱含对姥爷的思念。②“我”不仅学会了养花，还能用专业方法让姥爷当年束手无策的迷你花盆绽放生机，完成了姥爷未竟的心愿，心中有欣慰与自豪。③姥爷未能看到“我”养好花、传承他爱好的模样，也无法和“我”一起赏花，暗含未能与姥爷分享这份喜悦的遗憾。 【解析】 【导语】《姥爷的花盆》是一篇淡而有味的怀旧散文，以旧物迷你紫砂花盆为线索，串起姥爷养花的细碎往事与“我”接续栽花的今日日常，将对姥爷的怀念、爱好与亲情的传承藏在烟火细碎里，以小见大，平实文字中藏着温润绵长的动人力量。 【11题详解】 根据第③段“他虽然也会用一些土办法，但不离谱。比如，在盆土里埋几个鸡蛋壳，摆点儿橘子皮”、第⑥段“老街坊分享给他的……”可知，姥爷善于选用贴合植物生长的养护方法，使用埋蛋壳、橘皮这类可行土法，还主动向街坊学习养花窍门，能看出姥爷是会养花的人。 根据第④⑤段内容可知，姥爷养护花草细致又勤快，不仅将花叶、花盆乃至放置花盆的窗台都打理得干净整洁，还自制了质量上乘、设计合理的三爪小耙子，坚持勤给盆土松土，体现出姥爷精通养花之道。 根据第⑦⑧段内容可知，姥爷养的都是普通常见花草品种，却能打理得长势饱满、精神好看，体现了姥爷高超的养花技艺。 【12题详解】 （1）“前沿科技”是严肃的科学术语，本义指最先进、尖端的科学技术，此处却用来形容姥爷“埋鸡蛋壳”这种朴素甚至有些“土”的养花土法，属于大词小用，形成强烈的反差与幽默感。这种善意调侃的夸张表述，既生动地写出了当时养花物资匮乏、方法有限的现实，也凸显了姥爷在有限条件下积极探索、善于利用身边资源的智慧，字里行间流露出作者对姥爷的亲切怀念与赞赏。 （2）这句话运用了动作描写和神态描写。“凑过脸去”“把眼镜腿往下一压”“端详”等一系列动作，细致地刻画出姥爷观察新花时的专注与认真；“目光在镜框上边闪着”“皱眉”则生动地表现出他看到新奇事物时的欣喜、好奇与思索的神情。这些细节描写不仅生动再现了姥爷痴迷花草、细心专注的形象，让姥爷的形象更加鲜活、亲切，也含蓄地传达出祖孙两代人在养花爱好上的精神传承，流露出作者对姥爷的深切怀念，画面感极强。 【13题详解】 根据第①段“妻子收拾家，翻出五六个很小很小的紫砂花盆……是姥爷很多年前给我的盆”、第⑪段“我很兴奋……种成迷你盆栽”、第⑫段“几个月后……绽放出姥爷闻所未闻的花朵”可知，文章开篇由姥爷留下的迷你紫砂花盆引入全文，结尾写“我”利用这些旧花盆培育出新的迷你植物，让花盆焕发生机收束，核心物象“花盆”首尾呼应，构成物象层面的回环。核心物象的照应使得文章首尾勾连，行文圆合完整，结构精巧严谨，脉络清晰。 根据第③段“姥爷是我们整个家族唯一会养花的”、第⑬段“想到这儿突然发现，我成了我们家唯一会养花的”可知，前文点明姥爷是家族独有的养花人，结尾写如今“我”承接这份爱好，成为家里唯一懂养花的人，人物身份、养花热爱的传承形成对照回环。这种对照串联起过往与当下，串联起姥爷与“我”的养花经历，凸显了养花的热爱、生活情趣在祖孙间代代传承。 文章第①段写妻子翻出旧盆的现实场景，第②—⑨段详细回忆姥爷养花的往事，第⑩段“我把盆拿回来后……”回到当下种养盆栽的现实，文章采用了“眼前现实——回忆往事——回归当下”的叙事脉络，形成叙事结构上的回环。这种结构在今昔对照中，层层加深对姥爷的思念，含蓄表达传承先辈热爱、物是人非的温柔感慨，文章情感含蓄绵长，耐人回味。 【14题详解】 根据第③段“姥爷是我们整个家族唯一会养花的”、第⑬段“想到这儿突然发现，我成了我们家唯一会养花的”可知，从前家族里独懂养花的是姥爷，如今这份身份落到自己身上，前后对比暗含姥爷已经离世，物是人非，字里行间藏着作者对姥爷深切的思念与淡淡的伤感。 根据第⑨段“然而姥爷面对那几个迷你盆时，还是束手无策”、第⑪段“我已经知道了适合养在这种盆里的植物”、第⑫段“几个月后……绽放出姥爷闻所未闻的花朵”可知，当年姥爷拿这些迷你花盆毫无办法，如今“我”依靠专业知识让旧花盆焕发新生，完成了姥爷当年没能实现的心愿，语句中饱含传承爱好后的欣慰与自豪。 根据第⑫段“他要是看到了，定会凑过脸去……他会说：‘这回行了，咱家有俩人儿都会养花了！’”可知，作者想象姥爷看见满园盆栽时欣喜的模样，可现实中姥爷再也无法亲眼见证、和自己一同赏花，暗含作者满心欢喜却无人分享的遗憾之情。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元①初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩，闻人善，若在己，与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，击林木，弄流水；或行旷野中，诵古诗，裴回②至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆③也。与皎然④上人为忘言之交，有诏拜太子文学。 羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻⑤茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈⑥具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子⑦中泠水⑧，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱，羽愧之，更著《毁茶论》。 （节选自《唐才子传》，有删改） 【注】①上元：唐肃宗年号。②裴回：同“徘徊”。③接舆：春秋时楚国隐士。④皎然：著名诗僧。⑤鬻（yù）：卖。⑥挈：携带。⑦扬子：扬子江。⑧中泠水：泉名。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 与人期 课内迁移法：陈太丘与友期行 （1）________ 工古调歌诗 查阅字典法：①工匠。②善于，擅长。③官吏。④通“功”，功效。 （2）________ 著书甚多 语法分析法：著书[甚]多 （3）________ 天下益知饮茶矣 成语推断法：多多益善 （4）________ 16. 下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（ ） A. 虽阻虎狼不避也 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） B. 与皎然上人为忘言之交 天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》） C. 鬻茶家以瓷陶羽形 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D. 命奴子与钱 呼尔而与之（《鱼我所欲也》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有学，愧一事不尽其妙。 （2）羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷。 18. 写传记当“直书其行，旁见其品”。结合文章内容，谈谈本文在塑造人物形象方面是如何体现这一特点的。 【答案】15. ①. 约定 ②. 善于，擅长 ③. 很，极 ④. 更加 16. D 17. （1）（陆羽）有学问，对于任何一件事，如果未能完全掌握或领略其精妙之处，就会感到惭愧。 （2）陆羽酷爱饮茶，钻研出茶道的精妙理论，撰写《茶经》三卷。 18. 作者直接叙写陆羽闭门读书、与人期虽阻虎狼不避、野服携具等情节，刻画他勤奋好学、信守承诺、不拘礼法的形象；借时人将其比作接舆、茶商奉其为茶神、李季卿的赞赏等内容，运用侧面描写，烘托他在茶道领域的崇高地位、专业能力与自然率真、清高自尊的品质。正侧面描写相结合，使人物更加立体丰满。 【解析】 【导语】本文节选自《唐才子传》，为陆羽人物小传。文章记叙陆羽勤学善思、性格诙谐率真、重信守诺、纵情山水的生平轶事；又写他精研茶道，撰写《茶经》，被世人尊为茶仙。既直叙其言行事迹，又借旁人评价、时人态度侧面烘托，立体展现陆羽的学识才华与精神品格。 【15题详解】 （1）课内迁移《陈太丘与友期行》中“期”：约定；“与人期”句意：和别人相约。期：约定。 （2）句意：擅长创作古调诗歌。工：字典选义②善于，擅长。 （3）句意：写的著作很多。语法分析，“甚”修饰形容词，译为很，极。 （4）成语多多益善，益：更加；“天下益知饮茶矣”句意：天下人更加懂得饮茶了。益：更加。 【16题详解】 A.连词，即使/连词，虽然； B.动词，结成、成为/介词，被（表被动）； C.介词，用/介词，因为； D.动词，给予，意义用法相同。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）愧：以……为愧，对……感到惭愧；尽其妙：穷尽、通晓其中精妙； （2）嗜：酷爱、喜爱；造妙理：钻研悟出精妙的道理；著：撰写。 【18题详解】 结合“结庐苕溪上，闭门读书”“与人期，虽阻虎狼不避也”“羽野服挈具而入”“更著《毁茶论》”可知，对应直书其行（正面），文中直接写陆羽闭门苦读、与人相约不畏虎狼、穿山野便服赴约，直接记录他的行为，体现他勤学、守信、率真不拘礼法的品性。 结合“当时以比接舆也”“鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神”“李季卿……知羽，召之”可知，对应旁见其品（侧面），借时人把他比作隐士接舆、茶商把他塑像供奉、高官李季卿赏识他，从旁人角度间接烘托陆羽的名士风度与茶道造诣。 文章正侧面相结合，塑造立体完整人物形象。 【点睛】参考译文： 陆羽，字鸿渐。（他）很有学问，对于某一件事，倘若不能穷尽通晓它的精妙，就会感到惭愧。生性诙谐风趣。上元初年，（陆羽）在苕溪边上建造房舍，闭门读书。与名僧高士，整日交谈聚会。相貌丑陋，口吃却善于辩论；听到别人的善行，就像发生在自己身上一样。和别人相约，即使有虎狼阻拦也绝不躲避。他擅长写古体诗歌，意趣十分闲适高雅。撰写的著作很多。常常驾小船往来于山寺之间，只戴纱巾、穿藤鞋，击打林木，把玩流水；有时行走在旷野之中，诵读古诗，徘徊直到天黑，兴致耗尽便痛哭着返回，当时的人把他比作隐士接舆。他和诗僧皎然结成情谊深厚的知己好友，朝廷下诏书任命他为太子文学。 陆羽喜爱饮茶，钻研领悟茶道精妙的义理，撰写《茶经》三卷，记述茶的起源、制茶的方法、饮茶的器具，当时人称他为“茶仙”，天下人也更加懂得饮茶了。卖茶的商家用瓷土塑造陆羽的塑像，把他当作神灵供奉，买十套茶器，就赠送一尊陆羽塑像。当初，御史大夫李季卿到江南宣抚，喜爱喝茶，知晓陆羽的名声，便召见他。陆羽穿着粗野的便服，携带茶具前来。李季卿说：“陆先生擅长烹茶，天下人都知晓；扬子江的中泠泉水，又格外绝妙。如今两大难得的美事千载相逢，先生不可轻易错过。”品茶结束后，（李季卿）命奴仆给陆羽钱财，陆羽为此感到羞愧，就另外写了《毁茶论》。 （四） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 卖炭翁 白居易 ①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 ②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 19. 诗歌运用叠词，不仅能在形式上增加音韵美，也能在内容上突出事物的特征，情感表达上也更加深刻。下面是小语同学对本诗中叠词的探究学习成果，请你补全表格。 诗句 加点词释义 表达效果 两鬓苍苍十指黑 灰白 生动地刻画了卖炭翁苍老、疲惫的悲苦形象，表达了作者对卖炭翁的深切同情。 翩翩两骑来是谁 （1）____ （2）____ 20. 有评论说诗歌结尾“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”这十四字“直书其事，而其意自见”。请简要分析“其事”“其意”各指什么。 【答案】19. ①. 轻快的样子 ②. 反讽了宫使的得意忘形与嚣张，与卖炭翁的悲苦形成对比，突出了宫市制度的不合理，表达了作者对宫使的批判。 20. 其事：宫使使用半匹红纱和一丈绫，强行换走卖炭翁的千余斤炭。其意：揭露宫市强取豪夺、剥削百姓的本质。 【解析】 【导语】《卖炭翁》以直白叙事直击中唐宫市弊政，以卖炭翁伐薪烧炭的苦、忧炭愿寒的忍，对照宫使翩翩横抢的蛮，无一字空泛议论，将底层劳动者的悲苦与对强权掠夺的愤懑藏于平实细节，叙事沉挚，共情力穿透纸背。 【19题详解】 诗句“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”意思是“那两个骑马而来、姿态轻快的人是谁？是皇宫里的黄衣使者和白衫的差役”。 “翩翩”意思是“轻快的样子”，写出宫使骑马而来轻快飞扬的模样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”意思是“满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得乌黑”。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”意思是“牛累了，人也饿了，太阳已经升得很高，才在集市南门外的泥地里歇息”。这些句子写炭翁历尽艰辛、困苦疲惫。“翩翩”描绘出宫使耀武扬威、得意嚣张的神态，和卖炭翁的悲惨处境形成鲜明对比。诗人用褒义的词语写掠夺百姓的宫使，暗含反讽，揭露宫使仗势欺人的丑恶嘴脸，批判黑暗的宫市制度。 【20题详解】 “半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”意思是“把半匹红纱、一丈绫，往牛头上一挂，就充当一车炭的价钱”。 “直书其事，而其意自见”意思是直接记述事件，不用直接抒情议论，情感与主旨自然流露。 其事：指这件事，宫使仅仅用半匹红纱一丈绫，就强行夺走卖炭翁千余斤的炭。 其意：诗人不直接发表议论，只客观叙述这件事，暗含批判。揭露宫市制度强取豪夺、残酷剥削底层百姓的本质，表达对卖炭翁的同情，对宫使掠夺行为的愤慨。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面文字，按要求完成写作任务。 如今，智能机器人、自动化设备飞速发展，越来越多繁重、重复、机械的工作被机器承接。机器高效快捷，能代替人们完成体力劳作、琐碎事务，不少人因此产生想法：既然机器可以代劳，人是不是就可以远离劳动、安于清闲？ 可回望生活与成长，我们会发现劳动从不会被时代淘汰。劳动淬炼意志、滋养心性、创造价值，藏着独立的能力、生活的底气与生命的温度。机器可以完成工序，却无法体会耕耘的意义；科技可以简化劳作，却不能替代人在劳动中收获成长、担当与热爱。时代越是进步，科技越是发达，人仍然需要劳动，这份坚守，从来都不可或缺。 请你从下面三个任务中任选一个，写一篇文章。 【体验·成长】 记录一次亲身劳动的经历，讲述劳动带给你的改变与收获，以诠释劳动的意义。 【思辨·明理】 机器人时代的到来，是否意味着人类可以“告别劳动”？请结合材料和生活实际，写一篇议论文。 【对话·期望】 以“给学弟学妹们的一封信”为题，推荐一项希望他们认真学会的劳动技能，说明这项技能的价值、学习的意义。 要求：①前两个任务自拟题目；②不得抄袭、套作；③不少于600字；④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。 【答案】例文一： 在劳动中蜕变与成长 在科技迅猛发展的当下，智能机器逐渐接手众多繁重重复的任务。然而，劳动的独特意义，绝非机器能够替代。对我来说，参与校园小菜园的劳作，便是一次深刻领会劳动价值的难忘经历。 那是一个风和日丽的春日，学校开辟了小菜园，鼓励同学们参与种植。我满怀期待地报名参加，想象着自己也能像农民伯伯那样，收获满满当当的果实。 起初，面对那片荒芜的土地，我着实有些不知所措。第一步是翻地，我吃力地挥动锄头，可土地坚硬得像块石头，每一下都仿佛砸在自己的心上，没一会儿，我就累得气喘吁吁，豆大的汗珠从额头滚落。但看着身边同学们干得热火朝天，那股子干劲儿感染了我，我咬咬牙，握紧锄头继续坚持。 翻好地后，便是播种。我小心翼翼地将种子撒入土里，每一粒种子都像是承载着我的一个小梦想，然后轻轻盖上薄土，仿佛在呵护一个个即将破壳而出的希望。之后的日子，浇水、施肥、除草成了我的日常必修课。有一次，我精心呵护的菜苗上竟然生了蚜虫，密密麻麻的，看得我心急如焚。在老师的指导下，我赶忙用自制的环保药水仔细喷洒，眼睛紧紧盯着每一片叶子，生怕遗漏了任何一只害虫，一心只想守护好这些幼苗。 终于，到了收获的季节。看着那一颗颗嫩绿欲滴的青菜、红彤彤像小灯笼似的番茄，我满心欢喜，那种喜悦简直无法用言语形容。这次劳动，让我学会了坚持，深刻懂得了每一份收获都饱含着无数的汗水与艰辛。它也让我亲近了自然，明白了自然规律与生命的奇妙。每一棵植物从种子到成熟，都需要适宜的环境、精心的照料，这就如同我们的成长，需要耐心和付出。 在这个机器日益普及的时代，亲身劳动所带来的体验与成长无可取代。它不仅锻炼了我的身体，让我拥有了更充沛的精力，更磨炼了我的意志，使我在面对困难时不再轻易退缩。让我们积极投入劳动，在劳动中实现自我蜕变与成长，去感受劳动带来的独特魅力和价值。 例文二： 机器代人，人更需躬行 当智能机器人精准完成流水线作业，当自动化设备轻松处理琐碎事务，有人不禁发问：既然机器能代劳，人类是否可以告别劳动？答案显然是否定的。机器能替代体力，却无法替代劳动赋予人的精神成长；科技能简化流程，却无法简化生命在劳动中沉淀的价值。 劳动是意志的磨刀石，这是机器无法企及的温度。古人“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在耕作中锤炼坚韧；今人在实验室反复调试数据，在车间里打磨零件，同样在劳动中锻造专注与耐心。机器人可以不知疲倦地运转，却不会在失败后咬牙坚持，不会在突破时热泪盈眶。正是劳动中的挫折与收获，让人类拥有机器没有的“心性”——那是面对困难不退缩的勇气，是追求极致的执着，是在平凡中创造不凡的信念。 劳动更是价值的创造者，这是科技无法替代的意义。袁隆平在稻田里弯腰数十载，用劳动让亿万人远离饥饿；张桂梅在讲台上坚守半生，用劳动为山区女孩点亮希望。他们的价值，不在于完成多少“工序”，而在于劳动中承载的责任与热爱。机器人可以复制动作，却无法复制“为天地立心”的担当；科技可以计算效率，却无法计算“俯首甘为孺子牛”的深情。 当然，我们并非否定科技的价值。机器解放了双手，恰恰让人类有更多精力投身创造性劳动：设计师用灵感勾勒未来，科学家用探索突破边界，教师用智慧培育希望。科技是工具，劳动是灵魂；机器是延伸，人才是根本。 站在智能时代的风口，我们更应清醒：劳动从不是落后的象征，而是人类存在的底色。它让我们在机械的轰鸣中保持清醒，在便捷的生活中不忘耕耘。正如泥土不会因旋耕机而失去芬芳，人类也不会因机器代劳而放弃劳动。因为劳动的意义，从来不在“做了多少”，而在“成为了谁”——在躬行中，我们始终是那个有温度、有担当、有热爱的人。 例文三： 给学弟学妹们的一封信 亲爱的学弟学妹们： 你们好！ 在这个瞬息万变的时代，劳动的价值愈发珍贵。今天，我想向你们推荐一项有趣又实用的劳动技能——烹饪。 烹饪，不仅仅是为了填饱肚子，它更是一种艺术，一门生活的哲学。当你能够运用各种食材，巧妙搭配调料，通过不同的烹饪手法，将它们转化为一道道色香味俱佳的美食时，你会发现，烹饪赋予了食物全新的生命，也让生活变得有滋有味。 学习烹饪，对你们的成长有着诸多意义。首先，它能培养你们的独立生活能力。在未来，当你们离开父母的呵护，独自面对生活时，烹饪技能可以让你们照顾好自己的饮食，为健康生活打下基础。其次，烹饪能锻炼你们的创造力和想象力。每一道菜肴的制作，从食材选择到烹饪方式，再到摆盘装饰，都充满了创造的空间。你们可以根据自己的喜好和创意，开发出独一无二的菜品。再者，烹饪还是增进情感交流的方式。当你为家人、朋友精心烹制一顿美食，看到他们品尝时满足的笑容，你会感受到一种无法言喻的幸福，这种幸福能拉近彼此的距离，让情感更加深厚。 学习烹饪并不困难。从简单的家常菜入手，比如番茄炒蛋。先将番茄洗净，切成小块，鸡蛋打入碗中，加入少许盐，搅拌均匀。热锅凉油，倒入鸡蛋液，待其凝固，用铲子快速翻炒成小块盛出。接着，锅中再倒少许油，放入葱花爆香，加入番茄块煸炒出汁，放入适量盐和糖调味，最后把炒好的鸡蛋倒入锅中，与番茄充分翻炒均匀，一道美味的番茄炒蛋就完成了。在熟练掌握基础菜品后，再尝试一些复杂的菜肴，逐步提升自己的烹饪水平。 学弟学妹们，希望你们认真学习烹饪这项技能，在烟火气中感受生活的美好，收获成长与担当。愿你们在烹饪的过程中，发现生活的乐趣，创造属于自己的美味人生。 祝你们学习进步，生活愉快！ 一位学长/学姐 XX年XX月XX日 【解析】 【详解】任务一 一、审题立意。 本题为材料引导型记叙文写作，依托机器逐步替代重复性劳动的时代背景，要求记录亲身劳动经历，书写劳动带来的成长蜕变，阐释劳动不可替代的独特意义。文中的劳动不限于体力农活，家务、手工、校园劳动皆可，核心区分机器劳作与人亲身劳动的差别：机器只能完成标准化工序，而人在劳动中会体会汗水、坚持、收获与治愈。立意积极踏实：科技简化生活，却不能剥夺亲身劳动的价值；一场完整的劳动能够磨砺心性、锻炼独立能力，让人收获踏实的底气，读懂耕耘独有的生命温度，拒绝依赖机器与他人，在实干中完成自我成长。 二、构思选材。 选材选用自身真实劳动经历，例如独立下厨、整理家务、种植绿植、校园卫生劳作等，完整记录从抵触、生疏到坚持完成的全过程。结构上，开篇结合当下智能设备普及的现状，铺垫自己从前习惯依靠机器、不愿动手的心态；中间细致描写劳动时的疲惫、中途想放弃的纠结，以及克服困难完成劳作的细节，刻画内心变化；结尾总结劳动给自己带来的改变，对比机器的冰冷高效，点明亲身劳动独有的成长力量，呼应材料主旨。 任务二 一、审题立意。 本题为思辨类议论文，核心辩题为“机器人时代人类能否告别劳动”，需结合材料进行辩证说理。材料明确机器仅能承接繁重机械工作，无法替代劳动淬炼意志、滋养心性的精神价值。行文需反驳“安于清闲、远离劳动”的片面想法，确立核心论点：科技解放重复劳动，却不代表人类可以告别劳动；机械劳作可交由机器，但创造性、修身性的劳动是人的立身之本，时代越发达，我们越要坚守劳动。立意兼具现实思考与青年担当，剖析依赖科技、摒弃劳动的弊端，阐明劳动对个人、社会不可替代的价值。 二、构思选材。 选材结合时代现象、古今实干事例分层论证。结构上，开头引述材料中机器普及的社会现象，抛出核心问题，亮出中心论点；第一层论证机器的局限性，它无情感、无思考，无法体会劳动背后的成长；第二层论述劳动对人的塑造作用，实干淬炼品格，赋予人独立生活的底气；第三层结合当下青年轻视劳动、依赖便利的现实，分析放弃劳动的危害；结尾升华，科技是劳动的辅助而非替代品，新时代青年应主动拥抱劳动。 任务三 一、审题立意。 本题限定书信文体，题目固定为《给学弟学妹们的一封信》，写作对象是低年级学弟学妹，核心任务是推荐一项劳动技能，结合材料阐释学习劳动的价值。行文要贴合书信亲切温和的口吻，紧扣“机器无法替代亲身劳动”的核心观点，劝诫后辈不要因智能设备的便利轻视动手劳作。立意温暖恳切：掌握基础劳动技能是每个人的必修课，它不只是生活技巧，更能沉淀心性、塑造独立人格，在亲手劳作中收获机器无法给予的温暖与成长，愿青年主动扎根劳动，拥有自给自足的生活底气。 二、构思选材。 选材优先选择贴近学生生活、易上手、有价值的劳动技能，如居家烹饪、收纳整理、绿植养护、基础手工、卫生打理等。严格遵循中考标准书信格式，行文规范包含完整书信要素：顶格书写称呼亲爱的学弟学妹们，换行空两格书写问候语，正文主体介绍推荐的劳动技能、学习过程、实用价值与成长意义，结合时代现状劝诫大家坚持劳动，文末添加结尾祝福寄语，右下角标注学长/学姐的落款与对应日期，考场写作均可使用规范替代词填写。 结构上，开头引出智能时代众人轻视劳动的现状；中间重点阐述所选劳动技能的好处、学习意义，对比机器代劳的不足，凸显亲身劳动的价值；结尾真诚寄语学弟学妹深耕劳动、踏实成长，全文语气亲切温和，贴合书信对话感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平第二次模考卷 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 某校九年级的一项语文实践作业，是完成一张以“勤劳砺行、向阳而生”为主题的手抄报，请你按照要求完成相关任务。 【俯种仰成】春回大地，万物复苏，春耕备耕的序曲，在三秦大地悄然奏响。 春耕从不是单一的劳作，而是生命的启程。一粒粒饱满的种子被小心yì yì埋进温润的土壤，藏着阳光的温度，裹着丰收的期盼。从谷雨时节祭祀仓颉的习俗，到古老的鞭春牛仪式，反映了人们对自然的敬wèi和感恩之情。农人伴着塬上春风，踏着晨露扶犁播种。田埂间回荡着质朴的乡音，沟壑里舒展着新翻的泥土，千年农耕智慧在这片厚重土地上一脉相承，在泥土里种下希望，也种下一整年的生计、烟火与未来。 1. 请确认语段中加点字的读音。（只填序号） （1）祭祀（A.sì B.shì）（ ） （2）田埂（A.gèng B.gěng）（ ） 2. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）小心yì yì____________ （2）敬wèi____________ 【劳形守真】劳动不仅仅是获取生活资料的一种方式，更是个人成长、自我价值实现的重要途径。 3. 劳动是人与世界最朴素的对话。你看，（1）“_________，_________”（陆游《游山西村》）这一热情招待背后，是春耕秋收的循环，是从泥土中酿出的人情；（2）“_________，_________”（《十五从军征》），最常见的劳动就是烹煮一日三餐，展现着朴素日常的烟火气。而陶渊明的（3）“_________，_________”[《饮酒》（其五）]则是俯身耕耘的质朴与抬头见山的超然。劳动也是人间烟火的交响。范仲淹写下（4）“渔歌互答，__________”（《岳阳楼记》），那江上晚归的渔人，在歌声中卸下一日的辛劳；朱自清笔下的人们（5）“舒活舒活筋骨，__________，各做各的一份事去”（《春》），这“一份事”让人在身体的舒展与精神的振作中，确认自身的存在与价值。从农耕到纺织，从渔猎到日常琐务，是人在大地上写下的一首首无声之诗，在躬身的每一次耕耘、每一次穿梭、每一次挥洒汗水中，我们塑造了世界，也完整了自己。 【同心共育】上好劳动课程，在实践中锤炼本领，在耕耘中涵养品格。 ①家庭、学校、社会的____________、____________，是劳动课程取得育人实效的重要一环。②家长要起到言传身教的作用，既能与孩子一同参与劳动，又能做到不包办代替。③学校要因地制宜，合理建设劳动场所、开发课程资源。④社会要做好保障，共建劳动实践基地，提供合适岗位。⑤通过各方共同努力，让劳动育人取得实效，才能激励学生在成长成才的过程中用诚实劳动、努力奋斗来成就梦想。 4. 结合语境，将下面的短语填写在第①句的横线上。（只填序号） A.同心同向 B.共同参与 5. 第⑤句有语病，请指出语病类型并将修改意见写在下面的横线上。 6. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句的逗号应改为顿号。 B. “言传身教”“因地制宜”都是并列短语。 C. 第③句的主语是“学校”。 D. 加点的“保障”“提供”都是动词。 【探索新知】探寻劳动意义本质，促进少年成长成才。 7. “劳动”在《现代汉语词典》中的解释是“人类创造物质或精神财富的活动”，你心中“有价值的劳动”是怎样的？请从《骆驼祥子》《昆虫记》中任选一部，结合书中内容谈谈你的理解。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①近代以来，山河破碎、国力衰微，中国遭遇前所未有的文物劫掠浩劫。1860年，英法联军一把大火，“万园之园”圆明园化为焦土，十二兽首散落海外，无数宫廷珍宝被肆意掠夺。1900年，八国联军发动侵华战争，我国文物更是遭受大规模的劫掠与流失。此外，还有无数珍宝披着“探险”“学术考察”的外衣被公然盗取，敦煌成为“吾国学术之伤心史”，龙门石雕、昭陵六骏等稀世国宝也离散四方，许多珍贵文物变成国外博物馆的“镇馆之宝”，令人扼腕。 ②文物追索和返还，事关民族尊严、事关中华文脉，是全体中华儿女的共同愿望。近年来，我国文物追索返还进入“快车道”，不少国家积极配合归还，法国便是其中一个代表。如2013年，法国皮诺家族无偿向中方捐赠圆明园铜鼠首与兔首；2014年，商代青铜皿方罍器身重返故土；2015年，甘肃礼县大堡子山秦国早期金饰片也顺利归家……一件件海外流落文物的回家之旅，见证了中华儿女守护历史文化珍宝的坚韧执着。 （摘编自《让更多流失文物踏上归途》，2026.4.17《南方日报》） 【材料二】 ①一件文物，怎样才算修复得好？秦始皇帝陵博物院文物保护研究与修复中心文物修复师马宇认为，“三大原则”至关重要：最小干预、可逆性、可辨识性。“过去，我们认为文物应修得‘天衣无缝’，如今，我们则追求‘远观一致，近看有别’的目标。”马宇说。 ②在马宇看来，修复时最难的是对“度”的把握——比如，清理镏金层，并非越亮、越净就越好，毕竟它已经历了2000多年的岁月，应该保留一些沧桑感；清理彩绘时，其颜色的轻重可能影响整个器物的美感，因此要谨慎处理…… ③“对‘度’的把握，并非可量化的指标，而是源于修复师自身的认知、阅历的积淀、对古人智慧的感受。”马宇说，“修复文物时，不能去盖住它们‘美’的东西，而要综合考量其整体效果以及艺术、美学、历史价值。” （摘编自《与千年前的工匠“隔空对话”》，2026.4.15《人民日报》） 【材料三】 ①近年来，不少游客逛博物馆除了亲眼看到镇馆之宝，还要购买各种能吃、能玩、能看、能送人的文创产品。 ②曾几何时，博物馆的展品被束之高阁，只能隔着玻璃遥望。而如今，冰箱贴、盲盒、冰淇淋等文创产品，让古老文物以更亲民的姿态走进日常生活。成都博物馆的“镇水神兽石犀”慕斯蛋糕、三星堆的“青铜大面具”冰淇淋，不仅让游客“吃”到了文物，更让文化在味蕾上留下记忆。河南博物院的“珐琅镶玉葫芦”冰箱贴，通过锌合金浮雕与烤漆工艺，将清代宫廷艺术的华美浓缩于方寸之间，让普通人也能把“国宝”带回家。这种“可带走的文化”，既满足了游客的收藏欲，又让历史以更轻松的方式被传播。 ③在社交媒体时代，一件兼具颜值与文化内涵的文创产品，往往能成为朋友圈的“打卡利器”。湖北省博物馆的“越王蒜鸟”玩偶，融合武汉方言和越王勾践剑元素，一按肚子就会发出“蒜鸟（算了）蒜鸟（算了），几大个事咧”的趣味方言语音，迅速成为网络爆款，销量突破20万只。文创产品不再只是纪念品，而是年轻人表达文化认同的“社交货币”，谁拥有最新款的网红文创，谁就握住了流量密码。 （摘编自《博物馆文创何以“圈粉”又“吸金”》，2025.8.7“央广网”） 【材料四】 ①文物保护，应让文物“活”在当下，让保护与利用彼此成全，在活态传承中实现多方共赢。这需要读懂不同文物的独特气质，深入挖掘其背后隐藏的历史典故、精神文化、价值意蕴。推动文物与科学研究、文化传播、非遗传承相融相生，在解读中熟知，在传播中记住，在传承中延续。依托文物资源，打造有特色的展陈、有品位的文创、有情怀的消费场景、有前景的文化产业，让文物“走出角落、传播四方、温暖人心”，点亮基层“家门口”文化生活，辐射带动周边群众就业增收，推动物质富足与精神丰盈的双提升。 ②文物保护，离不开科技的有力托举。运用三维建模、数字修复等技术，为文物珍藏建立恒久的数字档案。使用大数据、人工智能、物联网等技术，可以构建无声无息、时刻陪伴的守护体系。借助科技力量，赋能开展研究，为文物修缮、传承与活化利用提供坚实支撑。创新运用光影科技，复原文物面貌、讲述历史故事、打造沉浸式体验场景、开发数字文创，让文物以更加活泼、更接地气的方式走进大众生活，推动文物保护提质增效，为文脉赓续注入动能。 （摘编自《文物保护，在活态保护中实现多方共赢》，2026.4.22《光明日报》） 8. 阅读【材料一】，简要概括近代以来我国文物流失的原因，并说说我国积极追索海外流失文物的意义。 9. 根据上述材料，说说我国是如何做好文物保护与传承工作的？ 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 1860年，英法联军抢劫并焚烧圆明园，十二兽首、龙门石雕、昭陵六骏等稀世国宝被侵略者掠夺走，散落海外。 B. 文物修得“天衣无缝”的观念已经是过去式，如今应遵循最小干预、可逆性、可辨识性的原则，不能去盖住文物“美”的东西。 C. 游客对博物馆文创的质量、实用性、价格方面有所要求，因此在冰箱贴、盲盒等文创产品出现以后，不少游客希望能亲眼看到镇馆之宝。 D. 只要让文物以更加活泼、更接地气的方式走进大众生活，就能保护好、传承好文物以及它所承载的历史文化。 （二） 阅读下面文章，完成题目。 姥爷的花盆 张辰亮 ①妻子收拾家，翻出五六个很小很小的紫砂花盆，比工夫茶的茶盅还小。有五角形的，有四方的，有秋海棠叶形的。我一看，是姥爷很多年前给我的盆。 ②那时他把这几个盆排在桌子上，对我说，这是他的一个老哥们儿要扔的，因为太小了，什么都种不了。姥爷觉得这么精致扔了可惜，就拿回来了。可他也不知道种什么，就让我拿着玩。彼时我十八九岁，显然过了“拿着玩”的年纪，也许姥爷是觉得，这大外孙子喜欢生物，早晚会找到合适的花种进去。 ③姥爷是我们整个家族唯一会养花的，其他人要么对植物没兴趣，要么就养不好。比如我爷爷，养了几十年的花，还是停留在“把死金鱼埋在花盆中等于施肥”的水平。而姥爷不一样，他虽然也会用一些土办法，但不离谱。比如，在盆土里埋几个鸡蛋壳，摆点儿橘子皮，当时根本也没有洋办法，没有缓释肥，没有腐殖酸，没地儿买阿维菌素，埋鸡蛋壳已经算是前沿科技了。 ④姥爷的花养得干净。叶子被擦得油亮，盆上没有一个泥点子，就连放盆的窗台，逆着光看都没灰没土，放着他的眼镜盒。 ⑤姥爷种花用的是田园土，容易板结，所以他会给表层松土。这一点我非常佩服。首先是那个松土工具，是他自己做的三爪小耙子，质量之好，设计之合理，以至于如今传到我手里还在用，无一点变形。其次是松土的勤快度。我自己试过，田园土就算松得再好，浇一次水也会塌平。而姥爷的盆土无论何时去看，都是松好土的，暄暄腾腾，开花馒头一般。 ⑥有次，他主动向我透露了一个秘诀，是老街坊分享给他的：“养仙人球，土得铺到和盆边几乎齐了。因为仙人球得少浇水，这么弄就逼着你少浇。多浇一点儿就溢出来了。”回想起来，这个方法算不得高明，很容易导致浇不透，花是浇必浇透的。然而在这种思想指导下，姥爷竟把仙人球也养得胖胖的。 ⑦姥爷的花不多，但个个精神。有一盆是虎皮兰，宝剑叶子立得笔管条直，暗色的虎纹是20世纪90年代的家居风情。那是最原始的虎皮兰，现在市场上几乎找不到了。现在都是金边虎皮兰，还有什么棒叶的、石笔的、矮种的，花里胡哨，养不好也好看。姥爷的那个老品种没有任何特殊的叶艺，必须养得好才好看，看的是那股子健康劲儿。 ⑧还有一盆蟹爪兰，最普通的粉色花。但是每到过年，全家都会围着看。那是蟹爪兰的花期，姥爷给它做了架子，把枝条分成几层，层层的花都开满。 ⑨然而姥爷面对那几个迷你盆时，还是束手无策。那会儿可种的花品种太少，如果在南方，还能种点掌上的小盆景，但是北京太干了，这么点土，一天就干死。 ⑩我把盆拿回来后，正赶上多肉之风兴起，就尝试用它们种多肉。种了个花月夜，很快就长到盆子盛不下了，于是这几个盆被塞进了角落。 ⑪今年它们被妻子翻出来，我很兴奋。因为我已经知道了适合养在这种盆里的植物：捕虫堇、姬菖蒲、姬虎耳草、皋月杜鹃、土瓶草、超级迷你岩桐。我用玻璃缸和底滤板做了个保湿保温的缸养环境，再配上专业植物灯。环境布置好，我又买来植物和土，买更多这样的小盆，种成迷你盆栽，把缸填满。 ⑫几个月后，缸里欣欣向荣，那几个小盆终于被水汽滋润，绽放出姥爷闻所未闻的花朵。他要是看到了，定会凑过脸去，把眼镜腿往下一压，目光在镜框上边闪着，皱着眉端详。他本来就有点像马三立（著名相声演员），这么一来更像了。他会说：“这回行了，咱家有俩人儿都会养花了！” ⑬想到这儿突然发现，我成了我们家唯一会养花的。 （选自《解闷儿：张辰亮散文集》） 11. 文中从哪些方面可以看出姥爷是“会养花”的人？请简要概括。 12. 品读下面的句子，回答括号中的问题。 （1）当时根本也没有洋办法，没有缓释肥，没有腐殖酸，没地儿买阿维菌素，埋鸡蛋壳已经算是前沿科技了。（加点词运用很有趣，请品析） （2）他要是看到了，定会凑过脸去，把眼镜腿往下一压，目光在镜框上边闪着，皱着眉端详。（从描写的角度赏析） 13. 本文的行文呈现出回环的特点，请分析并说明好处。 14. 文章结尾“想到这儿突然发现，我成了我们家唯一会养花的”蕴含了作者的哪些复杂情感？请结合全文分析。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元①初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩，闻人善，若在己，与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，击林木，弄流水；或行旷野中，诵古诗，裴回②至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆③也。与皎然④上人为忘言之交，有诏拜太子文学。 羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻⑤茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈⑥具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子⑦中泠水⑧，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱，羽愧之，更著《毁茶论》。 （节选自《唐才子传》，有删改） 【注】①上元：唐肃宗年号。②裴回：同“徘徊”。③接舆：春秋时楚国隐士。④皎然：著名诗僧。⑤鬻（yù）：卖。⑥挈：携带。⑦扬子：扬子江。⑧中泠水：泉名。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 与人期 课内迁移法：陈太丘与友期行 （1）________ 工古调歌诗 查阅字典法：①工匠。②善于，擅长。③官吏。④通“功”，功效。 （2）________ 著书甚多 语法分析法：著书[甚]多 （3）________ 天下益知饮茶矣 成语推断法：多多益善 （4）________ 16. 下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（ ） A. 虽阻虎狼不避也 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） B. 与皎然上人为忘言之交 天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》） C. 鬻茶家以瓷陶羽形 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D. 命奴子与钱 呼尔而与之（《鱼我所欲也》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有学，愧一事不尽其妙。 （2）羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷。 18. 写传记当“直书其行，旁见其品”。结合文章内容，谈谈本文在塑造人物形象方面是如何体现这一特点的。 （四） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 卖炭翁 白居易 ①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 ②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 19. 诗歌运用叠词，不仅能在形式上增加音韵美，也能在内容上突出事物的特征，情感表达上也更加深刻。下面是小语同学对本诗中叠词的探究学习成果，请你补全表格。 诗句 加点词释义 表达效果 两鬓苍苍十指黑 灰白 生动地刻画了卖炭翁苍老、疲惫的悲苦形象，表达了作者对卖炭翁的深切同情。 翩翩两骑来是谁 （1）____ （2）____ 20. 有评论说诗歌结尾“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”这十四字“直书其事，而其意自见”。请简要分析“其事”“其意”各指什么。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面文字，按要求完成写作任务。 如今，智能机器人、自动化设备飞速发展，越来越多繁重、重复、机械的工作被机器承接。机器高效快捷，能代替人们完成体力劳作、琐碎事务，不少人因此产生想法：既然机器可以代劳，人是不是就可以远离劳动、安于清闲？ 可回望生活与成长，我们会发现劳动从不会被时代淘汰。劳动淬炼意志、滋养心性、创造价值，藏着独立的能力、生活的底气与生命的温度。机器可以完成工序，却无法体会耕耘的意义；科技可以简化劳作，却不能替代人在劳动中收获成长、担当与热爱。时代越是进步，科技越是发达，人仍然需要劳动，这份坚守，从来都不可或缺。 请你从下面三个任务中任选一个，写一篇文章。 【体验·成长】 记录一次亲身劳动的经历，讲述劳动带给你的改变与收获，以诠释劳动的意义。 【思辨·明理】 机器人时代的到来，是否意味着人类可以“告别劳动”？请结合材料和生活实际，写一篇议论文。 【对话·期望】 以“给学弟学妹们的一封信”为题，推荐一项希望他们认真学会的劳动技能，说明这项技能的价值、学习的意义。 要求：①前两个任务自拟题目；②不得抄袭、套作；③不少于600字；④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $