第七八单元综合检测 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 统编版必修上第七八单元综合检测卷，以散文、古代诗文为核心，融合现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏、语言运用及写作，全面覆盖单元知识点，注重文化传承与思维能力考查，适配单元复习巩固。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/57分|散文语言美、张力理论、文人精神|以徐可散文创作观、史铁生《我与地坛》等为素材，考查信息筛选与审美分析，体现文化自信与审美创造| |文言文阅读|5题/22分|苏轼《赤壁赋》等作品|整合多则苏轼材料，考查断句、翻译及思想概括，强化语言运用与思维能力| |语言运用|5题/18分|节气文化、汉字构形|结合寒露习俗与会意字解析，注重传统文化与语言实践结合| |写作|1题/60分|网络热词与语言规范|以网络热词争议为情境，引导辩证思考，培养批判性思维与表达能力|

统编版必修上·第七八单元综合检测 (时间：150分钟　分值：150分) 一、阅读(72分) （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 散文被称作“美文”，这种美首先体现在语言上，只有优美的语言才能营造出优美的意境，才能传达出美好的思想。语言是散文的重要组成部分，语言美是散文美的重要标志。 古代文人特别重视语言，古典诗词也好，骈文韵文散文也罢，都有炼字炼句的传统，所谓“吟安一个字，捻断数茎须”。有人反对雕琢文字，我认为不能一概而论。过度的雕章琢句甚至以词害意、雕琢伤气，那当然是要反对的。但是作为语言的艺术，文学创作必须重视语言。汪曾祺说：“写小说就是写语言。”又说：“世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。”这话一语中的。你不写好语言，哪来好的小说、好的诗歌、好的散文？思想又何处安放？散文的语言应该是美的。这种美不是堆砌华丽的辞藻，而是通过语言的有效运用营造出美的意境。通过文辞的准确、考究与机巧，字词的节奏，音韵的高低错落，长短句式的搭配来营造出语言的古典美。同时散文的语言又要明白晓畅。韩愈说过：“文从字顺各识职。”文章要表达清楚，行文要自然妥帖，不矫揉造作。散文的语言，既要典雅精致，又要明白晓畅，这是一种好的文风，是对祖国语言的尊重，也是对读者的尊重。我们提倡有难度的散文写作，这种“难度”体现为生活深度、思想高度和精神力度，但绝不要制造“阅读的难度”。能把文章写得让人看得懂而又喜欢看，这是本事；把文章写得云山雾罩不知所云，那叫无能。 散文要具有张力。散文要想立得起来，就要有张力。具体而言，就表现为表象“言”与它的实质“物”之间距离的大小以及联系的紧密程度。好的散文在于它的“言”与“物”不是同时存在于一个层面上，“物”是隐藏在“言”的后面的，不是停留在“言”的表面的，是需要读者用心去体会和发现的。语言要做到表象和实质有距离，但又可以顺利地由此及彼。要让文本成为一条表面上风平浪静、内在却波涛汹涌的大河。字面上读来冲淡平和，然而不知不觉之间，却已被引领到另外一种情绪之中，让阅读者进入一个广阔深邃的情感空间。也就是说，好的语言，不仅在于字面上所表现的意思，更在于语言暗示出多少东西，传达了多少信息。就是要“言外有意”“弦外有音”，看似平常的文字，却隐匿着深邃的精神秘密和思想火花。纵深与宏阔，峰回路转、曲径通幽的文本才有魅力。 散文要善于讲故事。中国散文的起源是从记事甲骨卜辞开始的，叙事性是中国散文的一个重要传统，我们要学习古人的叙事艺术。《郑伯克段于鄢》就是其中的代表作，这篇文章主要讲述了鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了争夺国君权位而进行的一场你死我活的斗争。全文仅七百余字，语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，首尾完整，结构严密。用这样少的笔墨，写出如此纷繁的事件、如此多样的人物，层次又如此分明，语言如此凝练，堪称中国传统叙事散文的经典之作。 如果可能，散文最好有趣。生活本来就是丰富多彩的，文学也应该多样。散文应该有点趣味，即便是重大、严肃的主题，笔调也不妨轻松、幽默一点。我们与人相交，最怕的是面目可憎，言语无味。与文章相交，也是如此。 (摘编自徐可《定体则无，大体须有——散文创作之我见》) 材料二： 文学理论中“张力”概念首见于英美新批评主将之一——艾伦·退特的《论诗的张力》(1937年)，虽然“张力”是新批评针对整部文学作品而言的，但欲使文学具有审美的张力，毫无疑问取决于文学语言。换言之，文学语言不仅承担着制造文学张力的任务，其本身也应是这种张力的实现。 首先，我们常见的一些修辞，就能很好地制造文学语言的张力。例如比拟，曹植的《七步诗》曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”在诗中，燃烧着的豆萁在煮豆子，豆子却在哭泣，为什么呢？因为本是同根生的亲人在自相残杀(偏指豆萁伤害豆子)。用物代替人来表达感情，本来就是一种语言意义的转移和跨越，也就是说诗歌在传达事物(豆与豆萁)的字面意义时，其暗示意义——兄弟之间的迫害和对这种不公的慨叹与劝阻，也同时在诗中流露。同一首诗在同一时间分别向外、向内传达了两种意义，这种修辞手法在扩大与彰显张力上，起到了很大的作用。再如夸张，李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，夸张之中可见庐山瀑布壮观之象，也能放大性地暗示出诗人望见庐山瀑布的那种惊喜与心中涌动的思潮。 其次，一些结构、手法与模式等文学元素的营建，也能起到使文学语言富含张力的效果。典型的如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”小令先是白描了一系列的物象，在展现了一幅黄昏景物图之后，笔锋一转，出现了一位断肠人，于是在黄昏景物图中又添加了这位羁旅漂泊者，主人公在旅途中触景生情，抒发了一曲思乡之歌也是顺理成章的。在小令中，系列的白描本是很少夹杂感情的叙述，然而这位黄昏景物图的目击者被放在最后才交代出来，无疑是给上述各物象以更为深刻的内涵和暗示意义，将物象融入一种具有思乡情调的意境之中，使得作品在表达出一定的指称意义后，经过一个时间差，让读者具备一定的阅读期待后，通过特定的暗示，将暗示意义汹涌地喷发出来，张力就产生在这个过程中。 (摘编自赵敬鹏《文学语言的张力与话语蕴藉》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.语言美是散文美的重要标志，散文的语言，既要典雅精致，又要明白晓畅，要做到“言外有意”“弦外有音”。 B.散文写作的“难度”应体现在生活深度、思想高度和精神力度上，而不是写得云山雾罩，让人难以理解。 C.曹植的《七步诗》用物代替人来表达感情，向外、向内传达了两种意义，制造了文学语言的张力。 D.马致远的《天净沙·秋思》如果缺失了“断肠人在天涯”的叙述，前面白描的物象就失去了暗示意义。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)　(　　) A.《郑伯克段于鄢》是中国传统叙事散文的经典之作，全文情节丰富曲折，结构严密。 B.“张力”概念是艾伦·退特提出的，它可用于评论整部文学作品，也可用于评论文学语言。 C.材料一采用了总分结构，作者从散文的语言、张力、故事性、趣味性四个方面进行了论述。 D.材料二第二段运用了例证法，阐述了常见的一些修辞能很好地制造文学语言的张力的道理。 3.下列选项中，不能体现“叙事性是中国散文的一个重要传统”的一项是(3分)(　　) A.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。(欧阳修《醉翁亭记》) B.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》) C.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。(姚鼐《登泰山记》) D.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》) 4.材料一第二段是如何引出“散文的语言应该是美的”这一观点的？请简要分析说明。(4分) 5.下面是史铁生《我与地坛(节选)》中的一段话，语言极具张力，请结合材料二对此作简要分析。(6分) 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 一池月色一巷诗 朱明荣 扬州古巷的清晨，是被水影轻轻唤醒的。 我站在跃进桥上，看运河水无声地漫过船闸，波纹里晃着远处文峰塔的影子。忽然就想起朱自清在《我是扬州人》里的那句剖白：“我家跟扬州的关系，大概够得上古人说的‘生于斯，死于斯，歌哭于斯’了。”他并非生于这座城，却把生命里最鲜活的时光留在了这里；他没有扬州的血脉，却在文章里笃定地说“在那儿度过童年，就算那儿是故乡”。这份跨越地理的身份认同，藏着多少浸在水影里的深情？ 六岁的朱自清跟着家人迁来扬州，扬州的巷子像一张温柔的网，把他的童年细细裹住。 童年的朱自清，最爱揣着一颗好奇的心在巷子里游荡。看巷口挑担的糖人老汉，铜勺在石板上勾出孙悟空的模样，糖丝裹着阳光，甜香能飘半条街；看深宅大院的门环上，铜绿里藏着的旧故事，门内传来的评弹声，琵琶弦子轻轻拨着；看雨天里，青瓦上的雨水汇成小溪，顺着檐角的瓦当滴下来，在石板上砸出小小的水花；看冬日清晨，屋檐下挂着的冰凌，像一串串透明的水晶，阳光一照，便闪着细碎的光。这些藏在巷陌里的日常，后来都化作他散文里动人的细节。 水，是扬州的血脉，也是朱自清文学世界的源头。朱自清散文里最动人的，正是那种如水般的节奏——《背影》里的情感，像运河水般缓缓流淌，不疾不徐，却后劲绵长；《荷塘月色》里的意境，像瘦西湖的水般澄澈，明明是眼前景，却似梦里事；《绿》里的梅雨潭，那“醉人的绿”，分明是扬州春日柳色的延续，是小秦淮河水面的倒影。他的文字，早被扬州的水浸透了。 扬州的园林，更是他审美启蒙的课堂。个园的假山，用太湖石堆出春夏秋冬四季景致，一步一景，像走进了画里；何园的复道旧廊，绕着水榭蜿蜒，雨天走在上面，能看雨打荷叶的景致；小盘谷的池水，映着岸边的芭蕉，风一吹，满院都是绿意。朱自清常跟着父亲去这些园林赴诗会，看大人们在亭子里吟诗作对，墨汁滴在宣纸上，晕开淡淡的花。那些“移步换景、小中见大”的美学，后来都化作他文字里的意境。 可真正塑造他的，还是扬州千年的文脉。扬州自唐宋起就是文化重镇，欧阳修在平山堂宴客，苏轼在石塔寺题诗，王士祯在红桥修禊，文人的风雅早融进了这座城的肌理。朱自清常跟着父亲去梅花书院、安定书院，看老先生们穿着长衫，坐在竹椅上谈经论道，茶香混着墨香，漫在庭院里。 更生动的教育，藏在扬州的市井里。他爱逛天宁寺的古玩市场，周末的清晨，摊贩们早早摆开摊子，青铜器、古字画、旧瓷瓶，在晨光里泛着温润的光。他还爱听扬州评话，柳敬亭的传人坐在茶馆的书台上，一把折扇、一块醒木，就能把《三国》《水浒》说得活灵活现，他常常听得忘了回家。 这种雅俗交融的氛围，让朱自清的文字既有学者的严谨，又有文人的情趣，更有对普通人的关怀。 一九一六年，朱自清背着行囊离开扬州，去北京大学预科读书。那时候的他，大概以为只是暂时的告别，却没想到，这一走，竟是永别——他后来去过很多地方，北平的胡同、昆明的翠湖、成都的茶馆，却再也没踏上过扬州的青石板路。 可在精神上，他从未离开过。他在《我是扬州人》里写：“扬州好也罢，歹也罢，我总该算是扬州人的。”这句话里的执拗，藏着的是对童年的珍视，更是对文化根脉的坚守。“五四”时期，新文化运动浪潮汹涌，朱自清却保持着难得的清醒——他写白话文，却不排斥文言文的韵律；他拥抱新思想，却不否定传统里的温情。这种态度，和扬州这座城太像了——扬州从不拒绝新事物，却也从不丢了老底子，就像运河水，能容下现代的货轮，也能留住传统的乌篷船。 暮色渐浓时，我又来到文峰塔下。塔影倒映在运河里，随着波纹轻轻晃动，远处的灯火渐渐亮了，像星星落在水里。我想起朱自清在《荷塘月色》里写的“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，忽然就觉得，他或许也在某个这样的夜晚，站在这里，看着塔影与水影，心里藏着对扬州的眷恋。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.朱自清并非生于扬州，却笃定地认为扬州是他的故乡，表现了他对扬州的深情。 B.将“北平的胡同”等地方与扬州对比，凸显了朱自清再也没有回到扬州的遗憾。 C.结尾引用朱自清《荷塘月色》中的语句，既与眼前之景相契合，也照应了标题。 D.“水”的意象在文中反复出现，营造了宁静悠远的抒情氛围，使文章意蕴悠长。 7.关于文中童年的朱自清在巷子里游荡这一段落，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.四个“看”领起的内容，从不同维度构筑了一个立体的、生动的巷陌世界。 B.“糖丝裹着阳光”这一细节写出孩子眼里的新奇发现，充满了纯真与童趣。 C.“深宅大院”“铜绿”“评弹声”等展现了扬州城深厚的历史文化底蕴。 D.对雨天与冬日的细致描摹，意在说明扬州在不同季节特点鲜明的气候风貌。 8.文中画横线的句子语言典雅，请具体分析。（4分） 9.有人说，扬州浸润了朱自清的文学底色。请结合全文谈谈对这句话的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰：“此红友①也。”坡曰：“此人知有红友，而不知有黄封②，可谓快活。”余尝因是言而推之，金貂紫绶，诚不如黄帽青蓑；朱毂绣鞍，诚不如芒鞋藤杖；醇醪豢牛，诚不如白酒黄鸡；玉户金铺，诚不如松窗竹屋。无他，其天者全也。 （摘编自罗大经《鹤林玉露》） 材料三： 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 （摘编自苏轼《记游松风亭》） 材料四： 李太白诗：“清风明月不用一钱买。”《赤壁赋》曰：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”东坡之意，盖自太白诗句中来。夫风月不用钱买，而取之无禁，太白、东坡之言信矣。然而能知清风明月为可乐者，世无几人。清风明月，一岁之间，亦无几日，就使人知此乐，或为俗事相夺，或为病苦障碍，欲享之有不能者。有闲居无事，遇此清风明月不用钱买，又无人禁，而不知此乐者，是自生障碍也。 （摘编自高濂《遵生八笺》） ［注］①红友：这里指酒。②黄封：宫廷酿造之酒，因用黄罗帕或黄纸封酒坛口，故名。 10.料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 虽兵阵A相接B鼓声C如雷D霆E进则死F敌G退H则死法 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.之，代词，它，与《登泰山记》中“世皆谓之天门云”的“之”用法相同。 B.禁，音jìn，禁止，与成语“忍俊不禁”的“禁”读音、意义均不同。 C.“此红友也”，判断句，与《爱莲说》中“莲，花之君子者也”的句式相同。 D.若，如果，与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“若”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.材料一以议论为主，通过对水、月变与不变这一自然现象的辨析，阐发了自己的人生感悟。 B.苏轼南迁北归途经常州宜兴黄土村，与单秀才漫步田间，当地主人热心请喝“红友”，他由此体悟到土地主人的快活自在。 C.苏轼寓居惠州嘉祐寺，散步时走到松风亭下，想登亭休息，却因亭子年久木坏而作罢。 D.材料四指出，人们难以享受清风明月之乐，既有外在的客观因素，又有内在的认知因素。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）余尝因是言而推之，金貂紫绶，诚不如黄帽青蓑。 （2）就使人知此乐，或为俗事相夺，或为病苦障碍。 14.材料四认为人们难以享受“清风明月之乐”，但在前三则材料中苏轼却能做到时时处处超然自乐。请简要概括其具体表现。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 归园田居五首(其二) 陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A.“墟曲”写出了经过战乱，到处都是废墟，诗人只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往，生活很艰辛。 B.诗歌写出诗人与乡邻相见，谈话的主要内容是桑麻的长势，显示诗人与乡邻关系友好的淳朴之情。 C.开辟的荒地越来越多，令人喜悦，同时又感到霜霰将至，生怕自己的辛劳毁于一旦，心怀恐惧，这是一种单纯的喜惧。 D.诗人用质朴无华的语言，悠然自在的语调，叙述乡居生活日常片段，让读者在其中领略乡村生活的特点。 16.这首诗的前四句写出了怎样的乡村生活？表达了诗人怎样的情感？(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)《赤壁赋》中，“__________________，__________________”两句描绘出作者任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔江面上自由来去之景。 (2)《赤壁赋》中，写曹操攻破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是：“__________________，__________________。” (3)《登泰山记》中“__________________，__________________”两句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 寒露是秋天的第五个节气。古文字中的“寒”是一个典型的会意字，小篆的字形上面是“宀”，表示屋顶；下面有4个“屮”，表示几根小草；最下的“仌”，表示冰；中间还有一个“人”。整个字形描绘的是屋顶之下，人躺在冰面上，(　　甲　　)。透过文字，仿佛能感到沏骨的寒冷。 在寒露节气时，大江南北，有饮秋茶、赏枫叶、品螃蟹、吃芝麻等不同习俗。①人们认为，不但菊花茶可以明目醒脑，还能够祈福消灾，是秋日最佳饮品。②北方的深秋，枫叶红遍山野，北京香山迎来一年一度的赏枫高峰期。③江南地区，则有“无蟹不成秋”的俗谚，这是因为螃蟹为了过冬大量摄取食物，储存了丰富的脂肪，此时的肉质最为肥美。④除此以外，根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的理论，还有寒露吃芝麻来养阴防燥、润肺益胃。 在寒暖转化的季节，寒露牵动着人们内心最细腻的情愫。卢照邻《和王奭秋夜有所思》：“__________。”再如宋之问《初到陆浑山庄》：“__________。”又如王昌龄《送十五舅》：“__________。”寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一起组成了秋天的协奏曲。如果说秋风、虫鸣带来听觉上的萧瑟与悲凉， (　　乙　　)，寒露带给人的则是触觉上的寒冷与凝重。正因如此，文人墨客笔下的寒露，常与人的衣物联系在一起，如王安石《八月十九日试院梦冲卿》：“__________。”衣裳为帖身之物，寒露打湿衣衫，那种切肤的冷意更让人感到，在肃杀的天地之中，人是那样的微渺，孤独寂寥是那样的清晰。 愿我们在这枫红菊黄的斑澜季节里，体味自然的变化，轻抚内心的记忆，让心如露水般澄澈，迎接饱满而沉静的岁月。 18.依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是(3分)(　　) ①穷巷秋风叶，空庭寒露枝 ②夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫 ③空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单 ④寒露衰北阜，夕阳破东山 A．①④②③　　　　 B．①④③② C．④①②③ D．④③②① 19.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。(4分) 22.请参照第一段对会意字“寒”的解释方式，任选一个会意字，对其构形逻辑作出合理的解释，揭示古人观察自然与生活的智慧。(5分) 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 近日，央视转发了一则某语文老师点评“Q”“YYDS”“EMO”等网络热词的视频。该老师认为，这类网络热词的使用会冲击传统的语言规范。这引发了广泛的讨论：有人认为使用网络热词，会让自己的语言变得贫乏，影响写作和思考；也有人认为这些热词生动有趣，是同龄人之间的“社交密码”，能更鲜活地表达当下的情绪。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 统编版必修上·第七八单元综合检测 参考答案 一、阅读(72分) （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.D 2.C 3.B 4.①先以古代文人特别重视语言的现象作为引子，阐明了“文学创作必须重视语言”的道理。②然后引用汪曾祺的话论证了这个道理，从而引出“散文的语言应该是美的”的观点。 5.①运用拟人的修辞手法，写地坛“等待”“我”出生，又“等待”“我”遭遇厄运，赋予地坛生命的灵性，使地坛从客观的物象变为作者命运的见证者与慰藉者，增强了语言的张力。②表面上写地坛的荒芜、破败，实际暗示了“我”内心的悲苦，既做到了表象和实质有距离，又顺利地由此及彼，用物来表达了人物的内心情感，体现了语言的张力。③意象和铺陈手法的运用增强了语言的张力，曾经“浮夸的琉璃”“炫耀的朱红”“玉砌雕栏”被岁月无情地侵蚀，通过“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”等动词，不仅渲染了地坛沧桑、沉寂的氛围，也将作者对命运的感知融入其中，增强了语言的张力。 【解析】 1.选D。“前面白描的物象就失去了暗示意义”错误。根据材料二中“无疑是给上述各物象以更为深刻的内涵和暗示意义”可知，《天净沙·秋思》中前面的一系列白描物象因为羁旅漂泊者的出现而意蕴丰富，更加具有情调，思乡之情得到了深化，并不是除去“断肠人在天涯”后就没有暗示意义。 2.选C。“材料一采用了总分结构”错误。材料一没有采用总分结构，第一段只是从语言上阐述了散文创作之美的作用，是为了引出第二段对语言美的论述，与文章第一段密切相关，因而并未与后面的“张力、故事性、趣味性”形成总分关系。 3.选B。由“语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，首尾完整，结构严密。用这样少的笔墨，写出如此纷繁的事件、如此多样的人物”可知，叙事性体现于人物、情节、事件中。A.可以体现叙事性。这几句话将宴会上众宾客玩的游戏及欢乐的场景表现了出来，人物、情节、事件齐全。B.不能体现叙事性。这句话着重写了文人登上岳阳楼后的心理活动，体现的是散文的抒情性，不是叙事性。C.可以体现叙事性。这句话将作者登泰山的过程写得清楚明了，人物、情节、事件齐全。D.可以体现叙事性。这几句话将宋濂在艰苦条件下刻苦抄书的事件写得明白通达，将读书人的勤奋形象勾勒得立体，人物、情节、事件齐全。 4.先用诗句“吟安一个字，捻断数茎须”，举出古人炼字炼句的文学传统；接着辩证看待文字雕琢：反对过度雕琢、以词害意，但肯定文学创作本身需要重视语言打磨，得出“文学创作必须重视语言”的大前提。不是直接抛出散文观点，而是从整个文学创作的普遍规律入手。引用汪曾祺关于语言与思想关系的名言，点明语言是思想的载体，没有好语言，思想就无处安放。由小说、诗歌的语言重要性，顺势落脚到散文，自然引出中心句“散文的语言应该是美的”。 5.把地坛当作有生命的主体，静静见证“我”从年少狂妄到双腿残废的人生劫难。地坛是苦难命运的见证者，承载人的命运感伤，表层是景物，深层是人的遭遇。表面写地坛历经岁月，繁华褪去，残破荒芜；暗示意义是作者自身命运的崩塌、精神的痛苦。景物是外在表象，内心悲苦是实质内涵。二者不在同一个层面，但读者可以借破败地坛读懂作者的精神处境。铺陈一系列衰败意象，再用“剥蚀、淡褪、坍圮、散落” 等一连串动词，不止写古迹，也投射作者遭受重创之后，在荒芜之中寻求生命安顿的复杂心境。系列物象被赋予人的生命感悟，物象获得暗示意义，生成文学张力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．B 7．D 8．①用词雅致，“赴诗会”“吟诗作对”契合园林雅集的文人语境，凝练且有古典韵味。②细节生动，“墨汁滴在宣纸上，晕开淡淡的花”以具象化画面写笔墨意趣，兼具画面美与诗意。③句式简洁舒缓，短句衔接自然，节奏平和，与园林的雅致氛围、文人的闲适心境相融，格调典雅。（每点2分，答出两点即可） 9．①扬州的生活经历成为他散文创作的素材来源，赋予其文字动人的细节。②扬州的水滋养了朱自清的文字节奏，使其散文节奏不疾不徐、后劲绵长。③扬州的园林美学塑造了他的审美趣味，影响其文字的意境营造。④扬州的文脉与市井氛围，让其文字兼具严谨、情趣与人文关怀。（每点2分，答出三点即可） 【解析】 6．B项，“对比”错误。文中“他后来去过很多地方，北平的胡同、昆明的翠湖、成都的茶馆，却再也没踏上过扬州的青石板路”，并非将这些地方与扬州对比，只是客观陈述其行踪。 7．D项，理解错误。文中描摹雨天青瓦滴水、冬日屋檐冰凌，并非为说明扬州气候风貌，而是捕捉巷陌里的日常细节，展现童年朱自清眼中的扬州之美及其对朱自清散文创作的影响。 8．首先，明确语言典雅的常见表现。语言典雅通常体现在用词、句式等方面，运用一些具有古典韵味的词汇、句式以及引用古诗词、典故等，能让语言富有文采和典雅气质。其次，从用词、手法、句式等角度分析画横线句子所体现的典雅特点。 9．①生活日常成创作素材底色，扬州巷陌里“糖人的甜香”“青瓦上滴溅的雨水”等日常，化作其散文里“动人的细节”。②水乡特质成文字节奏底色，“水……是朱自清文学世界的源头”，其文字拥有如运河水般“不疾不徐，却后劲绵长”的节奏。③园林景致成审美意境底色，扬州园林“移步换景、小中见大”的美学，化作其文字里的诗意意境。④雅俗文化成创作内核底色，扬州千年文脉与市井评话、古玩市场的雅俗交融，让其文字“既有学者的严谨，又有文人的情趣，更有对普通人的关怀”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10．BEG 11．D 12．C （1）我曾经因为这句话而推论，那些戴着金貂冠、系着紫绶带的权贵，实在比不上戴着黄斗笠、穿着青蓑衣的平民。（“尝”“推”“诚”各1分，大意1分） （2）人即使能懂得这种乐趣，有时被俗事耽误，有时被病痛缠身。（“就使”“或”“为”各1分，大意1分） 14．①赤壁之下，苏轼与友人寄情山水，从水与月的变与不变中感悟到物我无尽，享受自然之乐。②南迁北归途中，苏轼认为平民生活比权贵生活更能保全天性，更显快活。③惠州松风亭下，苏轼虽足力疲乏，却能悟到随处可歇的道理，获得心灵解脱，享受自在之乐。（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分） 【解析】 10．“兵阵相接”是主谓结构，“兵阵”作主语，“相接”作谓语，故在B处断开；“鼓声如雷霆”是主谓宾结构，“鼓声”作主语，“如”作谓语，“雷霆”作宾语，故在E处断开；“进则死敌”与“退则死法”是结构对称的两个分句，分别阐述前进和后退的结果，中间应断开，故在G处断开。 11．D项，“意义相同”错误。如果/像。 12．C项，理解错误。由材料三“望亭宇尚在木末……忽得解脱”可知，文中只说苏轼因足力疲乏想休息，看到亭子还在树梢的高处，觉得难以到达。最终放弃登亭是因为悟出了随处可歇的道理，而非亭子损坏。 13.（1）“尝”，曾经；“推”，推论；“诚”，实在。 （2）“就使”，即使；“或”，有时；“为”，表被动。 14．①材料一中，苏轼在赤壁与友人赏景时，从哲学角度思考水月变化得出“物我无尽”的结论，表现出对自然之乐的享受，体现出超然物外的快乐。②材料二中，苏轼在贬谪途中与村民交往，从村民的“红友”酒中体会到俭朴生活的快乐。通过对比金貂紫绶与黄帽青蓑等，表达对平民生活的赞赏，认为这种生活更能保全人的天性。③材料三中，苏轼在惠州散步时感到疲惫，本欲登亭休息却因路途遥远而困扰，领悟到“此间有什么歇不得处？”的道理，如鱼脱钩般放下执念，展现其随遇而安的闲适心境。 【参考译文】 材料一： 略。 材料二： 常州宜兴县的黄土村，苏轼被贬南方后北归，曾经和单秀才一起到田间散步，来到了这个地方。村子里的主人带着酒来招待他们，说：“这是红友酒。”苏轼说：“这个人只知道有红友酒，却不知道有黄封酒，也算得上是快活之人了。”我曾经因为这句话而推论，那些戴着金貂冠、系着紫绶带的权贵，实在比不上戴着黄斗笠、穿着青蓑衣的平民；那些装饰华丽的车马，实在比不上草鞋和藤杖；那些醇厚的美酒、肥美的牛肉，实在比不上家常的白酒黄鸡；那些雕梁画栋的华美屋宇，实在比不上松木为窗、翠竹环绕的茅舍。没有别的原因，是因为这种生活能保全人的本性啊。 材料三： 我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，有一次在松风亭下悠闲散步，腿脚感到疲惫乏力，想要走到亭子里休息一下。抬头望见亭子还在树梢的高处，心里想，怎么才能爬上去呢？过了好一会儿，忽然自言自语道：“这里有什么不能休息的地方呢？”于是我像那挂在鱼钩上的鱼，忽然得到了解脱。如果人能领悟到这个道理，即使是在两军对垒、战鼓轰鸣，前进就会死于敌人之手、后退就会死于军法的危急时刻，也不妨好好休息一番。 材料四： 李白有诗说：“清风明月不用一钱买。”苏轼的《赤壁赋》里写道：“只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏。”苏轼的这个意思，大概是从李白的诗句中得来的。清风明月不用花钱买，而且取用起来毫无禁忌，李白、苏轼所说的话确实是对的。然而能够懂得清风明月是值得享受的乐趣的人，世上没有几人。清风明月这样的好景致，一年之中也没有几天。人即使能懂得这种乐趣，有时被俗事耽误，有时被病痛缠身，想要享受也不能够。还有些人清闲无事，遇上这不用花钱、又无人禁止的清风明月，却不懂得享受这种乐趣，这是自己给自己设置障碍啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15.A 16.(1)写出了宁静的乡村生活。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”写出居住偏僻，没有俗事打扰的宁静的乡村生活。“白日掩荆扉，虚室绝尘想”写虚掩的柴门、幽静的居室，仿佛将尘世俗念隔绝在外，使人身心俱静。 (2)诗人借乡居安静表达了对乡村生活的喜爱和远离官场、追求内心安宁的高洁之心。 【解析】 15.选A。“墟曲”是乡野，“曲”是隐僻的地方，不能理解成废墟。“经过战乱”“生活很艰辛”于诗无据。 16.先写出乡村生活的宁静：居住乡野，很少官场应酬，偏僻陋巷，少有车马贵客登门。写出居所远离世俗官场，环境清净，没有官场交际的纷扰。大白天关上柴门，空寂居室里，把追名逐利的世俗念头全部摒除。再藉此表达感情：对淳朴宁静乡居生活的喜爱、安适自得；主动远离官场，厌弃世俗应酬；追求精神自由，坚守高洁淡泊的人生志趣。 【诗歌译文】 乡野郊外很少有世俗的应酬杂事，偏僻的小巷里也少有车马往来。白天我常常关上柴门，空寂的居室隔绝了所有追名逐利的世俗念想。我时常漫步在乡野村落之间，拨开丛生的野草，和乡邻相互往来相聚。邻里相见，没有世俗客套的繁杂话语，只谈论桑麻等农作物的生长情况。田里的桑麻一天天繁茂生长，我开垦的田地也一天天变得宽广。我常常担心寒霜雪粒骤然降临，让辛苦栽种的庄稼凋零枯萎，和荒野草莽一同衰败。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．(1)纵一苇之所如　凌万顷之茫然　 (2)舳舻千里　旌旗蔽空　 (3)正赤如丹　下有红光动摇承之 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 18.A 19.“沏骨”改为“彻骨”；“帖身”改为“贴身”；“斑澜”改为“斑斓”。(任选两处即可) 20.①，改为“人们认为，菊花茶不但可以明目醒脑，还能够祈福消灾，是秋日最佳饮品”。 ④，改为“除此以外，根据中医‘春夏养阳，秋冬养阴’的理论，还有寒露吃芝麻来养阴防燥、润肺益胃的传统”。 21.(示例)甲：只能以一层薄薄的杂草取暖　乙：夕阳、落叶带来视觉上的昏黄与落寞 22.(示例)“休”，由“人”和“木”组成，“人”倚“木”表示人靠在树下休息，体现了古人对劳作后休憩场景的观察，蕴含着顺应自然的智慧。 【解析】 18.选A。从上下文连贯的角度看：根据后文“寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一起组成了秋天的协奏曲”一句可知，诗句的内容先后顺序应分别对应“秋风”“落叶”“夕阳”“虫鸣”，故可推出第一空为①“穷巷秋风叶，空庭寒露枝”，第二空为④“寒露衰北阜，夕阳破东山”，第三空为②“夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫”。根据“文人墨客笔下的寒露，常与人的衣物联系在一起”可知，第四空诗句的内容与衣物有关，体现寒露打湿衣衫之冷，故选③“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单”。从诗题与内容的照应角度看：卢照邻《和王奭秋夜有所思》题目中的“秋夜”明示是夜晚的秋景，诗句①中“穷巷”“空庭”体现秋夜的寂寥，与题目“秋夜”的静谧萧瑟契合。宋之问《初到陆浑山庄》题目中的“陆浑山庄”是具体地点，诗句④中“北阜”“东山”对应山庄的地理环境。王昌龄《送十五舅》题目点明是送别诗，诗句②中“夕浦”“离觞”与送别场景完美呼应。王安石《八月十九日试院梦冲卿》题目中的“试院”是官署场所，诗句③中“空庭”“寒露入暮”符合试院空旷清冷的环境。因此，题目中的“秋夜”“山庄”“送”“试院”等场景与诗句中的意象、情感、地点描写一一对应，确保逻辑与主题高度契合。综上，诗句顺序为①④②③。 19.彻骨，意思冷透到骨头里。“彻” 是穿透；“沏” 读 qī，是用开水冲泡（沏茶），形近误用。 贴身，紧挨着身体。“贴” 是粘附紧挨；“帖” 多为字帖、请帖。形近字混淆。 斑斓，形容色彩绚丽灿烂。“斓” 带文字旁；“澜” 是波澜，和水有关。 20.句①：关联词位置不当。复句中，前后两个分句主语相同（主语都是 “菊花茶”），关联词“不但…… 还……”应当放在主语之后。原句把 “不但” 放到主语前面，造成主语残缺，逻辑混乱。 句④：缺少宾语中心语。“还有寒露吃芝麻来养阴防燥、润肺益胃”，谓语“还有”后面缺少宾语。“寒露吃芝麻”是一种民俗、一种传统。要补上宾语“的传统”。否则句子结尾戛然而止，结构不完整。 21.甲空：只要扣住 “依靠小草御寒、处境寒冷”意思对即可。 乙空：“寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一起组成了秋天的协奏曲”，听觉是秋风虫鸣；剩下夕阳、落叶对应视觉感受。句式结构要和前后保持一致 22.点明是会意字，拆解部件，解释每个部件含义，描述整个字形描绘的生活画面，阐释背后古人的生活、自然智慧。 三、写作(60分) [参考例文]　 热词当道，守正亦需创新 近日，央视转发的语文老师点评“Q”“YYDS”“EMO”等网络热词的视频引发热议。老师担忧热词会冲击传统语言规范，网友则分为两派，或忧其导致语言贫乏，或赞其鲜活便捷。在我看来，网络热词与传统语言并非对立，唯有理性看待、合理取舍，才能让语言在守正传承中焕发新生，既保留文化底蕴，又彰显时代活力。 网络热词之所以能够流行，成为年轻人专属的“社交密码”，必有其不可忽视的价值。在快节奏的当下，“YYDS”能直白传递极致赞美，“EMO”可精准抒发低落情绪，“Q”能简洁形容可爱模样，这些热词简洁生动，契合年轻人高效、直白的表达习惯。它们打破了传统语言的刻板束缚，让交流更具趣味性和亲切感，成为同龄人之间拉近距离、表达心声的便捷载体，为语言注入了鲜活的时代气息。 但语文老师的担忧并非多余，过度使用网络热词，确实会对语言表达和思维深度造成冲击。不少人习惯用“YYDS”替代“无与伦比”，用“EMO”概括所有负面情绪，久而久之便会弱化词汇积累，丧失精准表达的能力。当简单的热词取代了细腻的文字描写，不仅会让语言变得贫乏空洞，更会让思考变得肤浅浮躁，让人难以用严谨、优美的语言传递思想、抒发情怀，这无疑是对传统语言规范的一种消解。 事实上，语言本身就是不断发展演变的产物，传统语言也曾是当年的“流行词汇”。从古代的“桃李满天下”“先天下之忧而忧”，到近代的“与时俱进”“实事求是”，每一个时代都有属于自己的语言印记，这些词汇经过时间的沉淀，融入传统语言体系，成为文化传承的载体。网络热词作为当下时代的语言符号，本身并无对错，关键在于我们如何筛选、如何使用。 面对网络热词与传统语言的碰撞，我们应秉持“守正创新”的态度，实现两者的良性融合。在日常社交中，适当使用规范、积极的网络热词，可增添交流的趣味性；但在正式写作、课堂表达等场景中，应坚守传统语言规范，用精准、严谨的文字传递思想，让语言既有传统底蕴，又有时代活力。 网络热词的出现，是时代发展的必然，不必一味排斥；传统语言的传承，是文化根脉的延续，更不能轻易舍弃。作为新时代的年轻人，我们既要学会用热词传递情绪、沟通心灵，也要坚守传统语言的底线，锤炼精准表达的能力，让语言更好地承载思想、传递温度。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $