第一单元重难点检测卷 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 以《艾青诗选》为核心，整合积累运用、诗歌阅读、现代文阅读及写作，覆盖九年级上册第一单元重难点，适配单元复习，强化文化传承与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题|字音字形、朗读节奏、意象理解、探究分析|结合艾青诗歌，考查语言基础与审美创造，如“土地”意象内涵探究| |综合性学习|2题|词牌辨析、开场白写作|关联传统文化，提升语言运用与文化自信，如“会诗词・咏经典”活动设计| |诗歌阅读|3题|意象把握、情感基调、表达方式比较|对比《煤的对话》《伞》，培养思维能力，突出艾青诗歌对话形式特色| |现代文阅读|2篇（9题）|内容梳理、语句赏析、比较阅读|选取《渭北高原的“土”味乡愁》《父亲》，考查乡愁主题与人物形象，强化思维深度| |写作|2选1|书信体、材料议论文|结合寓言材料，提升思辨与表达能力，呼应核心素养中思维与语言运用要求|

第1单元重难点检测卷-2026-2027学年语文九年级上册统编版（2024） 一、积累运用 1．请运用所积累的知识，完成下面小题。 河岸上春天的脚步所经过的地方， 到处是繁花与茂草； 而从那边的丛林里 也传出了 忠心于季节的百鸟之高kàng的歌唱。 （节选自《艾青诗选·复活的土地》） 透过雪夜的草原那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦殖者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在生活的绝望的污巷里 （节选自《艾青诗选·雪落在中国的土地上》） 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲fèn的河流…… 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （节选自《艾青诗选·我爱这土地》） (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 高kàng________  家畜________  嘶________哑  悲fèn________ (2)下列对诗句朗读节奏的划分，不正确的一项是（   ） A．春天/的脚步所/经过的地方 B．那些/被烽火所啮啃着的/地域 C．失去了/他们肥沃的/田地 D．这/被暴风雨/所打击着的/土地 (3)艾青在以上三首诗歌中都运用了“土地”这一意象，这也是艾青诗歌中的主要意象。回顾《艾青诗选》，下列对“土地”这一意象意义的理解，不恰当的一项是（   ） A．象征着贫穷落后、饱受苦难的祖国 B．象征着对光明、理想不息的追求 C．凝聚了对祖国和人民深沉的爱 D．凝聚着对劳动者们最深沉的爱 (4)小组合作朗诵《我爱这土地》时，对于“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”一句的朗读设计，小珍和小珠产生了分歧。小珍认为应该读得深沉一些，语调下抑；小珠觉得应该读得激昂一些，语调上扬。你更赞同谁的朗读设计？结合诗歌说明理由。 (5)诗评家常称赞艾青的诗歌里蕴藏着情感美与理性美。请你以此入手，回顾《艾青诗选》相关内容，简要谈谈你的探究成果。 二、综合性学习 2．为了弘扬传统文化，增强文化自信，黄海中学九年级（1）班决定开展以“会诗词・咏经典・信中国”为主题的语文实践活动，请你参与。 (1)在班级举行的赛诗会上，甲、乙两位同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识，为这两首词选择正确的词牌名，将序号填在横线上。 道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。 远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。 A．卜算子  B．浣溪沙  C．如梦令  D．相见欢 甲：____________________  乙：____________________ (2)班级开展“经典诵读”活动，请你为李明同学的朗诵篇目《我爱这土地》写一段开场白。（80字左右） 三、诗歌阅读 班级举行《艾青诗选》阅读交流会，请阅读下面材料并完成下面小题。 煤的对话艾青 你住在哪里？ 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪—— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大 你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着—— 请给我以火，给我以火！ 伞艾青 早晨，我问伞： “你喜欢太阳晒， 还是喜欢雨淋？” 伞笑了，它说： “我考虑的不是这些。” 我追问它： “你考虑些什么？” 伞说： “我想的是—— 雨天，不让大家衣服淋湿； 晴天，我是大家头上的云。” 3．【朗读·意象把握】根据诗歌内容，补全对话中空缺的内容。 小青：我很喜欢《伞》这首诗，它通过对话的形式，层层深入，卒章显志。伞本是生活里的平常物，可是在诗人的笔下却有了崇高的品格与精神。 小艾：是啊，这种形式在《煤的对话》里也有运用。“煤”这个意象是（1）________的象征，它有超“万年”的历史，被深埋在地下，沉默着，心里有着“过深的怨愤”。这样的诗更能够体现艾青早年诗歌的风格，所以我更欣赏《煤的对话》。 小青：对的。这首诗里除了“煤”这个意象，还有（2）“________”这个意象也很关键，它象征着希望、觉醒、解放。 4．【鉴赏·情感体察】朗读诗歌要把握情感基调。请概括《煤的对话》与《伞》两首诗的情感基调。 《伞》的感情基调是：朴实温暖，乐于奉献；《煤的对话》的感情基调是：______。 5．【比较·表达方式】艾青的诗歌善用对话形式展开诗意。请结合《煤的对话》和《伞》，简要说明两首诗在运用“对话”这一形式时，分别起到了怎样的表达效果？ 四、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 渭北高原的“土”味乡愁 尤凌波 ①这些年，总在异乡漂泊，梦里却常是渭北高原上那个小村。乡愁是什么？对我而言，它不是精致的邮票，也不是浪漫的船票，而是渗进骨子里的、带着黄土腥气和麦苗青涩的“土”味。 ②这味道，先是从“胡基”里透出来的。在关中，人们把打土坯叫“打胡基”。我少年时，几乎每个冬天都要跟着父亲打胡基。取土、洇水、掺麦糠，父亲弓着腰，将沉重的石杵高高举过头顶，再狠狠砸进模子里，“咚”的一声闷响，敦敦实实。一块块长方形的胡基就这样诞生，它们是砌墙、盘炕、垒灶的原材料。我们住的厦房，睡的热炕，乃至后来为祖父送葬时砌的墓室，都离不开这一块块沉默坚硬的胡基。它不像南方的青砖那般细腻文气，却有着黄土高原最原始的厚重与力量。父亲那一声声沉重的夯击，至今还擂在我记忆的鼓面上。 ③乡愁的味道，也藏在“脚地”上。“脚地”是我们那儿的方言，指屋里的地面。记忆中，老屋的脚地总是被母亲收拾得干干净净。她用笤帚细心地扫，再用浸湿的灶灰细细撒一遍，说是能吸潮防虫。光脚踩在上面，是那种微凉、硬实又略带涩感的触觉。夏天，我们孩子就爱直接躺在脚地上睡觉，那股贴着地皮的阴凉，是任何竹席都比不了的舒坦。这由素土夯实、被无数脚步磨得发亮的脚地，承接了一家人的喜怒哀乐，也接住了我从外面世界带回来的所有疲惫。 ④当然，最浓烈的“土”味，莫过于“粪事”了。城里人谈粪色变，乡下人却视若珍宝。“庄稼一枝花，全靠粪当家。”小时候，村里家家户户的院角都有一个积肥的粪堆。拾粪是男娃们早晨的必修课，背着背篓，手持粪叉，在村道、河滩寻觅牲口的粪便。那味道确实不算好闻，但当你看到黑黝黝的粪土被一车车送到田里，催生出金灿灿的麦浪时，你便会懂得，这才是土地与生命最坦诚、最直接的对话。没有这“土”味，就没有碗里那个嚼劲十足、麦香扑鼻的“杠子馍”。 ⑤前些年回村，发现老屋早已坍塌，胡基垒的墙重归泥土。新盖的楼房铺着光洁的瓷砖，脚地没了。粪堆更是早没了踪影，家家都用上了化学肥料。村子干净了，漂亮了，可我站在村口，却像站在一个陌生的地方。 ⑥我终于明白，我那带着“土”味的乡愁，在飞速的时代变迁里，已然失去了它赖以附着的实体。胡基、脚地、粪事……这些构成我生命底色的东西，连同它们所代表的那种与土地血肉相连的生活方式，正不可挽回地渐行渐远。 ⑦今夜，我在这座看不到泥土的城市阳台上，试图再次深呼吸，去捕捉那记忆里的“土”味。闻到的，只有汽车尾气和消毒水的气息。我的乡愁，从此患上了一场无药可医的失语症。 ⑧可我不甘心。周末，我特意去城郊的菜市场，找那些开着三轮车来卖菜的关中老汉。他们的布鞋上沾着干泥，秤杆子乌黑发亮。我凑过去，不是为了买菜，是想闻闻那股混合着泥土、麦秸和汗水的气息。有一回，我真闻到了——那老汉刚拔的蒜苗，根系上还带着潮湿的黄土。我深深吸了一口，眼眶突然就热了。老汉以为我嫌脏，忙说：“这土干净，没化肥。”我摇摇头，多付了十块钱，拎着那把蒜苗走了很远。 ⑨回到家，我没洗那蒜苗，就把它插在玻璃杯里，搁在阳台上。土慢慢地干了，裂开细纹，蒜苗也蔫了。我盯着那一小捧来自故乡方向的黄土，忽然觉得，我不是在养蒜苗，是在养一捧乡愁。它注定会干、会散，但至少这一刻，它还在。 ⑩可城市的风太大了。一夜过去，杯里的土被吹落了些，落在白瓷砖上，格外扎眼。妻一边擦一边埋怨：“哪儿弄的土？”我没说话。我知道，属于我的那个“土”味的故乡，连同那些胡基、脚地和粪堆，真的只活在记忆里了。而记忆，是最沉默的失语者。 （选自散文集《沟底有人家》，有删改） 6．通读文章，理清文章内容，补全下面的表格。 时间 内容 情感 少年时 与“土”味相伴的生活 （1）______ 回村后 （2）______ 感到陌生与失落 回到城市时 阳台再也闻不到“土”味 （3）______ 7．结合上下文，按要求赏析下面的语句。 （1）父亲弓着腰，将沉重的石杵高高举过头顶，再狠狠砸进模子里，“咚”的一声闷响，敦敦实实。（从描写角度赏析） （2）我的乡愁，从此患上了一场无药可医的失语症。（理解加点词语的含义） 8．第⑤段中写道：“村子干净了，漂亮了，可我站在村口，却像站在一个陌生的地方。”作者为什么会产生这种“陌生”的感觉？请结合全文谈谈你的理解。 9．本文与余光中的《乡愁》都借助具体物象抒发乡愁，请分别从选用意象的特点、乡愁的内涵、抒情方式三个方面，分析二者的不同点。 阅读下面这篇小说，完成任务。 父亲 梁晓声 ①小时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主，是靠出卖体力供我们吃穿的人。父亲是令我惧怕的人。 ②全家七口人，高效率的消化系统，仅靠吮咂一个三级抹灰工的汗水。用母亲的话说，全家天天都在“吃”父亲。 ③父亲是个刚强的山东汉子，从不抱怨生活，也不叹气。父亲板着脸任我们“吃”他。 ④我听一位会算命的邻居老太太说过这样一句话：“人人胸中一口气。”按照我的天真幼稚的想法，父亲如果能唉声叹气，他则会少发脾气了。 ⑤父亲就是不肯唉声叹气。 ⑥我替父亲感到不幸，也替全家感到不幸。但父亲发脾气的时候，我却非常能谅解他，甚至同情他。我们天天在“吃”父亲，难道还不允许天天被我们“吃”的人对我们发点脾气吗？ ⑦父亲第一次对我发脾气，就给我留下了终生难忘的印象。一个惯于欺负弱小的大孩子，用碎玻璃在我刚穿的新衣服背后划了两道口子。父亲不容我分说，狠狠打了我一记耳光。我没哭，没敢哭，却委屈极了，三天没说话。在拥挤着七口人、不足十六平方米的空间内，生活绝不会因四个孩子中的一个三天没说话而变得异常。全家都没注意我三天没说话。 ⑧第四天，在学校课堂，老师点名，要我站起来读课文。那是一篇我早已读熟了的课文。我站起来后，许久未开口。老师急了，同学们也急了。教室的最后一排，坐着七八位外校的听课老师。 ⑨我不是不想读，不是存心要使我的班级丢尽荣誉。我是读不出来，读不出课文题目的第一个字。 ⑩“你怎么了？你为什么不开口读？”老师生气了，脸都气红了。 ⑪我“哇”地大哭起来。 ⑫从此，我们小学二年级三班，少了一名老师喜爱的“领读生”，多了一个“结巴磕子”。 ⑬我变成了一个说话慢言慢语的人。父亲从来也没对我表示过歉意。因为他从来也没将他打我那一耳光和我以后的口吃联系在一起。 ⑭关于“出息”，父亲是有他独到的理解的。 ⑮一天吃饭的时候，我喝光了一碗苞谷面粥，端着碗又要去盛，瞥见父亲在瞪我。我胆怯了，犹犹豫豫地站在粥盆旁，不敢再盛。 ⑯父亲却鼓励我：“盛呀！再吃一碗！” ⑰父亲见我只盛了半碗，又说：“盛满！”接着，用筷子指着哥哥和两个弟弟，异常严肃地说：“你们都要能吃！能吃，才长力气！你们眼下靠我的力气吃饭。将来，你们是都要靠自己的力气吃饭的！” ⑱我第一次发现，父亲脸上呈现出一种真实的慈祥、一种由衷的喜悦、一种殷切的期望。我将那满满一大碗苞谷面粥喝下去了，还强吃掉半个窝窝头。尽管撑得够呛，但心里幸福。 ⑲从那一天起，我饭量大了，觉得自己的肌肉也仿佛日渐发达，力气也似乎有所增长。 ⑳“老梁家的孩子，一个个都像小狼崽子似的！”这是邻居对我们家的唯一羡慕之处。父亲引以为豪。 ㉑我十岁那年，父亲随东北建筑工程公司支援大西北去了。父亲离家不久，爷爷死了。爷爷死后不久，妹妹出生了。妹妹出生不久，母亲病了。哥哥已上中学，每天给母亲熬药，指挥我们将家庭乐章继续下去。 ㉒我极希望自己有一个姐姐。母亲曾为我生育过一个姐姐，然而我未见过姐姐，她不满三岁就病死了。姐姐死得很冤，因为父亲不相信西医，不允许母亲抱她去西医院看病。母亲偷偷抱着姐姐去西医院看了一次病，医生说晚了。 ㉓母亲由于姐姐的死大病了一场。父亲却从不觉得应对姐姐的死负什么责任。父亲认为，姐姐纯粹是因为吃了两片西药被药死的。 ㉔“西药，是治外国人的病的！外国人，和我们中国人的血脉是不一样的！难道中国人的病是可以靠西药来治的吗？！西药能治中国人的病，我们中国人还发明中医干什么？！”父亲这样对母亲吼。 ㉕母亲辩驳：“中医先生也叫抱孩子去看看西医。” ㉖“说这话的，就不是好中医！”父亲更恼火了。 ㉗母亲，只有默默垂泪而已。 ㉘一天晚上，我亲眼看见，父亲将一包中草药偷偷塞进炉膛里，满屋弥漫着一种苦涩的中草药味。父亲在炉前呆呆站立了许久，从炉盖子缝隙闪耀出的火光，忽明忽暗地映在父亲脸上。父亲的神情那般肃穆，肃穆中呈现出一种哀伤…… （选自梁晓声短篇小说选集《父亲》，有删改） 10．梳理情节冲突，将表格补充完整。 矛盾爆发点 父亲的行为 “我”的反应 一记耳光 父亲打“我” ①_____ 一碗粥 ②_____ ③_____ ④_____ 父亲之前不允许母亲给姐姐看西医 “我”觉得父亲应对姐姐的死负责任 11．请结合语境分析句中“吃”这个字的表达效果。 用母亲的话说，全家天天都在“吃”父亲。 12．小说结尾“父亲偷偷将一包中草药塞进炉膛”，这一细节让“我”对父亲产生了怎样的新认识？ 13．请结合小说及链接材料，阐述这位父亲的形象。 链接材料： 其实那一代父母是我们这个时代真正的财富，因为他们把自己作为父母这个职责看得非常非常的准，非常非常的重，真正担起了这份沉甸甸的职责。他们扛起了家，也扛起了这个时代。 ——中国青年出版总社党委书记、社长皮钧访谈梁晓声语 14．梁晓声笔下的父亲，是一位普通家庭中最有力的引领者，照亮身边人的前行方向。请选择以下名著中的人物，结合他（她）的相关情节，谈谈你对这位引领者的认识。 A．《朝花夕拾》中的阿长 B．《艾青诗选》中的大堰河 C．《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来 五、写作 15．阅读下面的材料，选择一个题目写作。 有个人十分讨厌老鼠，花费很多钱讨得一只好猫。用鱼肉喂养，把棉垫、毯子给猫睡。猫过着十分安逸的生活，也就不捕鼠了，有时甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加肆虐。这个人十分生气，把这只不中用的猫赶走了，从此再也不在家里养猫了，他认为这个世界上根本就没有好猫。题目一：假如你是这只猫，请联系材料内容给你的主人写一封书信。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：请结合材料并联系实际，谈谈你对这则材料的看法与思考。自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页（共4页） ◎ 第2页（共4页） 第1页（共4页） ◎ 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 《第1单元重难点检测卷-2026-2027学年语文九年级上册统编版（2024）》参考答案 1．(1) 亢 chù sī 愤 (2)A (3)B (4)示例一：同意小珍，因为此时祖国正在遭受侵略，内心十分悲伤，所以要读得深沉一些。 示例二：同意小珠，因为诗人想借这首诗歌表达自己热爱祖国、甘心献身祖国的崇高情怀，最后两句直抒胸臆，读得激昂一些，更能表现诗人一颗赤心、满腔热血。 (5)示例：艾青的诗歌中，情感美主要体现在他对祖国、土地和人民深沉的热爱与悲悯之情。例如在《我爱这土地》中，他通过质朴而有力的语言表达了对中国这片受苦受难土地的深情，诗中提到“常含泪水”，是他对祖国深沉爱的真实流露。理性美则体现在艾青对现实的思考与批判，他并不单单停留在情感的抒发，而是通过描绘真实苦难的景象，如在《雪落在中国的土地上》中，展现土地被破坏、人民流离失所的凄凉画面，思考灾难背后的社会问题，反映了他对现实的清醒认识与理性思考。这两种美在艾青的作品中相辅相成，形成了他诗歌特有的深邃与震撼力。 【详解】（1）本题考查字音字形。 （1）高亢（gāo kàng）：声音高而洪亮，激昂有力。 （2）家畜（jiā chù）：人类驯养的用于生产或生活的动物，如牛、羊、猪、鸡等。 （3）嘶哑（sī yǎ）：声音沙哑、不清晰，通常因声带疲劳、疾病或情绪激动引起。 （4）悲愤（bēi fèn）：因遭遇不公、压迫或苦难而产生的悲伤与愤怒交织的情绪。 （2）本题考查朗读节奏划分。 A.“春天的脚步”是偏正短语，作主语，应整体停顿；“所经过的地方”是“脚步”的定语结构，结构紧密，应放在一处，故正确节奏应为：春天的脚步/所经过的地方； 故选A。 （3）本题考查诗歌意象的理解。 B.在《复活的土地》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》等诗中，“土地”始终与苦难、悲悯、民族命运和人民疾苦紧密相连，是祖国与人民的象征，而非“光明”或“理想”的载体，艾青诗中表达对光明追求的主要意象是“太阳”“火把”“黎明”等； 故选B。 （4）本题考查朗读设计。 根据诗歌“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”可知，该句情感复杂，既包含因国土沦丧、人民受难而生的悲痛（“被暴风雨所打击着的土地”），也蕴含对祖国矢志不渝的赤诚之爱。若侧重“泪水”背后的苦难与压抑，语调深沉下抑，可突出诗人内心的沉重与克制；若侧重“爱得深沉”中蕴含的坚定信念与炽热情感，语调上扬激昂，则能体现爱之强烈与不可动摇。两种处理各有依据：前者契合全诗悲怆底色，后者强调爱的力度与觉醒力量。 示例一：我更赞同小珍的设计。诗中“常含泪水”源于对饱受摧残的土地的痛惜，情感内敛而深重。“深沉”之爱不是喧嚣的表白，而是沉默的承担。用低缓、下抑的语调，更能传递诗人强忍悲痛、默默坚守的赤子情怀，与全诗悲悯而坚韧的基调相融。 示例二：我更赞同小珠的设计。虽然诗中充满苦难意象，但结尾“爱得深沉”是情感的爆发点，是对民族命运的庄严承诺。用略带激昂、上扬的语调，能凸显这份爱的炽热与不可摧毁，让“泪水”不只是悲伤，更是觉醒与力量的象征。 （5）本题考查诗歌内容理解。 从“情感美”与“理性美”两个维度探究艾青诗歌的艺术特色，需结合《艾青诗选》中的具体诗篇展开。所谓“情感美”，指其诗歌饱含对祖国、人民深沉炽热的爱，充满悲悯、忧患与赤诚；而“理性美”，则体现为诗人对民族命运的清醒认知、对现实苦难的深刻剖析，以及在黑暗中依然坚守希望的思辨力量。 首先，在情感美方面，《我爱这土地》是最典型代表。诗人以“假如我是一只鸟”的假设开篇，用“嘶哑的喉咙”歌唱被暴风雨打击的土地、悲愤的河流、无止息的风，最终落脚于“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。这种爱不是口号，而是浸透泪水的痛惜与不离不弃的忠诚，情感真挚浓烈，具有打动人心的力量。又如《雪落在中国的土地上》，通过描绘“失去家畜”“失去田地”的垦殖者、“拥挤在生活的绝望的污巷里”的流民，以白描手法传递出对底层民众的深切同情，情感沉郁而厚重。 其次，在理性美方面，艾青并非一味抒情，而是始终以清醒的现实主义目光审视时代。《雪落在中国的土地上》不仅写苦难，更揭示苦难根源——“被烽火所啮啃着的地域”，直指战争对民生的摧毁；《向太阳》《黎明的通知》等诗虽充满光明意象，但并非盲目乐观，而是建立在对黑暗充分认知基础上的信念重建。尤其在《复活的土地》中，诗人写道：“春天的脚步所经过的地方，到处是繁花与茂草”，表面写春回大地，实则隐喻民族在废墟中重生的必然趋势，体现出对历史规律的理性把握——苦难终将过去，希望正在萌发。 更可贵的是，艾青常将情感与理性交融。如《北方》一诗，既哀叹“荒漠的原野/冻结在十二月的寒风里”，又坚信“我爱这悲哀的国土”，在承认苦难的同时坚守热爱，这种“含泪的信念”正是情感与理性的高度统一。 示例：艾青诗歌既有情感美，也有理性美。情感上，他深情讴歌苦难中的祖国和人民，如《我爱这土地》中“常含泪水”的赤子之爱；理性上，他清醒剖析民族灾难的根源，并在《复活的土地》等诗中预见希望，展现对历史发展的坚定信念。二者交融，使他的诗既感人至深，又思想深刻。 2．(1) C B (2)示例：同学们，土地是生养我们的母亲，我们对她总是怀着深深的眷恋。当国土沦丧、山河破碎之时，诗人艾青满腔悲愤，写下了《我爱这土地》。让我们跟随李明同学的朗诵，去感受诗人对祖国深深的热爱吧！ 【详解】（1）第一首词一共六句，句式为五五五四三三，结尾还有重复的“曾记，曾记”，这是如梦令典型的格律形式，对应选项C。 第二首词一共六句，句式为七七七七七七，分上下两片，每片三句，这是浣溪沙固定的句式结构，对应选项B。 （2）开场白要先说称呼，再引出主题，接着衔接朗诵者，语言简洁流畅，富有感染力，注意字数限制。《我爱这土地》是艾青在抗战时期所作，饱含对祖国大地深沉的爱，以及对家国命运的深切忧虑，情感真挚浓烈。组织语言时，可先用简洁语句点出土地与祖国的关联，再交代诗歌创作背景，引出诗人情感，最后邀请大家聆听李明同学的朗诵。 示例：各位同学，这片土地承载着我们的根与魂，在风雨飘摇的年代，诗人艾青用满腔赤诚诉说对家国的眷恋。下面，让我们静心聆听李明同学带来的《我爱这土地》，一同感受那份炽热深沉的家国情怀。 3． 被压迫的劳动者（或：中华民族/古老的生命力） 火 4．深沉压抑中迸发渴望 5．示例：《煤的对话》以问答层层推进，揭示煤被压抑的历史与沉默的呐喊，对话使意象人格化，增强了控诉力量与觉醒渴望；《伞》则以轻松对话引出伞的内心独白，使日常之物富有哲思，突出其奉献精神，亲切自然中深化主题。 【导语】艾青这两首小诗以日常物象入诗，借问答形式展开诗意，《伞》赞颂默默奉献的品格，《煤》抒发不甘沉埋、渴求光明的生命力量，质朴动人，意蕴深长。 【详解】3．第一空： 《煤的对话》把“煤”拟人化。全诗四问四答，让“煤”在四次回答中，自报家门，自报历史。这不仅使人感到亲切，而且使人感到煤是活的，是有生命的。它有它的苦难，更有它的祈盼，这正如中华民族和中国人民。 《煤的对话》创作于民族危亡关头，长期深埋地下、蕴含巨大能量的煤，正是对当时被压迫、积蓄着反抗力量的中华民族、中国人民的象征。千百年来，中华民族经受了无数次的苦难，他们经受着各种压迫和剥削，默默地在社会的最低层生活。然而，他们并没有“死”，一旦遇到新的契机，遇到新的思想，他们便会揭竿而起，燃烧起涤荡旧世界的冲天大火。诗人以“煤”来表现苦难的中华民族，这真是再贴切不过了。诗的美，诗的意境，诗的力量，也由此产生。 所以“煤”象征着受苦受难、饱受屈辱压迫和剥削的中华民族和中国人民。 第二空： 根据《煤的对话》里的末句“请给我以火，给我以火！”可知诗中的意象除了煤，还有火。对应正是“希望、觉醒、解放”的内涵，是诗歌的核心意象之一。 4．《煤的对话》一诗中，煤深埋万年，蓄积了深沉的怨愤，因此前面的内容基调为深沉；这首诗最后两句，以煤的口吻，表现了煤对于火的强烈的渴望，对于燃烧迸发出强烈的热量与光明的渴望，也表现了作者对于光明与希望，对于祖国富强的机会的强烈渴望，蕴含着作者热烈的爱国热情，所以朗读这一部分时应用高亢激越的语调。 故《煤的对话》整体的感情基调应是：深沉压抑中迸发渴望。 5．《煤的对话》把“煤”拟人化，全诗四问四答。从诗歌“你住在哪里？”“你的年纪——”“你从什么时候沉默的？”“你已死在过深的怨愤里了么？”等句可知，诗歌采用了对话的形式，以问答层层推进，先交代煤深埋万年的处境，层层铺垫后引出“给我以火”的呐喊，既让“煤”的形象更加鲜明生动，又使情感由沉郁转向昂扬爆发，增强了控诉力量与觉醒渴望，更有冲击力地突出了被压迫者不甘沉沦、渴求解放的主题。 《伞》诗从“我问伞”“我追问它”及伞的回答内容可知，全诗采用轻松日常的对话，口吻亲切自然。日常化的对话轻松活泼，将伞拟人化，自然引出伞的奉献品格，让日常之物富有哲思，使诗歌通俗易懂，让无私奉献的伞的形象更鲜活可亲，贴近生活。 6． 享受与怀念 发现承载“土”味的胡基、脚地、粪堆都消失了 失落与怅惘 7．（1）运用动作描写，“弓着腰”“举过头顶”“砸进”等动词准确刻画了父亲打胡基时动作的娴熟有力，突出了劳动的艰辛，也表现出胡基厚重结实的特点，饱含作者对父亲和故土生活的深刻记忆。 （2）“失语症”原指丧失语言能力的病症，这里指作者在城市里找不到故土“土”味的载体，无处寄托乡愁，内心的乡愁无法言说、无处排遣的状态。 8．①记忆里的故乡处处是和“土”相关的生活印记：打胡基的声响、干净吸潮的脚地、滋养土地的粪堆，这些是作者乡愁的具象载体； ②村庄发展后，传统的乡土生活方式消失了，胡基坍毁、脚地被瓷砖替代、粪堆被化肥取代，作者熟悉的“土”味没有了依附的实体； ③这种“陌生”本质上是作者对传统乡土生活消逝的怅惘，是乡愁失去寄托后的失重感，体现了时代变迁中乡土情结的失落。 9．①意象特点：本文选取的意象都是作者个人生活经历中极具乡土特色的具体事物，具有渭北高原乡村特色，带有强烈的个人记忆烙印；《乡愁》选取的邮票、船票、坟墓、海峡是普适性的意象，是不同人生阶段乡愁的典型载体，具有广泛共鸣性。 ②乡愁内涵：本文的乡愁是对渭北高原乡土生活、传统农耕文明的怀念，是时代变迁中乡土生活消逝带来的精神失落；《乡愁》的乡愁从个人的思乡、思亲上升到家国之思，是对两岸同胞血脉相连的深情呼唤，内涵更具广度和家国厚重感。 ③抒情方式：本文以叙述个人经历为主，将情感融入具体的生活场景描写中，抒情含蓄细腻，带有个人化的感伤；《乡愁》采用层层递进的排比式结构，情感层层推进，最后将乡愁升华为家国之思，抒情直白浓烈，具有宏大的感染力。 【导语】这篇《渭北高原的“土”味乡愁》以深情的笔触追忆了作者记忆中的故土生活。文章围绕“胡基”“脚地”“粪事”三个承载着乡土气息的意象，勾勒出渭北高原独特的农耕图景，在“少年时”的温情与“回村后”的落寞对比中，抒发了传统乡土生活方式在时代变迁中渐行渐远的深沉失落。全文情感真挚，在对故土细节的还原中，寄寓了对逝去乡土文明的深切眷恋。 【详解】6．（1）根据第②段“几乎每个冬天都要跟着父亲打胡基”和第③段“我们孩子就爱直接躺在脚地上睡觉”以及第④段“村里家家户户的院角都有一个积肥的粪堆”可知，作者细致地回忆了少年时期与泥土相伴的种种生活场景。这些饱含黄土气息的往事给作者带来了踏实与温暖的感受，文字中透出他对那段旧时光的喜爱与深深的眷恋之情。 （2）根据第⑤段“老屋早已坍塌”“脚地没了”以及“粪堆更是早没了踪影”可知，作者后来回到村庄，看到的是瓷砖铺地和化肥普及的新面貌。原来那些承载着他浓郁乡愁记忆的具体物件已经不复存在，他熟悉的乡土生活方式彻底失去了现实的载体。 （3）根据第⑦段“闻到的，只有汽车尾气和消毒水的气息”和“我的乡愁，从此患上了一场无药可医的失语症”可知，作者置身于城市之中，周围被现代化的事物包围。他再也无法在现实生活中触碰到带有故土气息的泥土，内心那份深重的乡愁完全没有了安放的角落，只能深陷于无处倾诉的空虚与惆怅之中。 7．（1）根据第②段“弓着腰”“举过头顶”“砸进”等文字可知，这句话运用了一连串表示具体行为的动词来还原打土坯的过程，描写人物肢体活动的写作手法属于动作描写。从这些词语呈现的画面来看，肢体弯曲并高高举起沉重的工具，随后发力向下击打，这些真实的操作细节生动地写出了父亲劳作时的动作不仅娴熟而且极具力量感。完成这样高强度的体力消耗，反映出过去乡村生活中劳动的极大艰辛。伴随着沉闷的敲击声，泥土被大力压缩，这就顺理成章地表现出了胡基这种建筑材料厚重且结实的特点。多年以后，“我”依然能将父亲这套连贯的劳动细节诉说得一清二楚，说明那段日子从未被遗忘，字里行间饱含了对父亲和故土生活的深刻记忆与怀念。 （2）词语在文学作品中的含义通常包含表层本意与结合语境产生的深层指代义。“失语症”在原本的医学语境中是指人丧失语言能力的一种病症。根据第⑥段“失去了它赖以附着的实体”和第⑦段“闻到的，只有汽车尾气和消毒水的气息”可知，文中的人在城市的钢筋水泥中再也找不到承载故土泥土气味的实体事物。既然该病症的特点是无法开口说话，而此时文中的人面对毫无乡土气息的陌生的城市，满腔的思乡之情找不到可以寄托和交流的具体对象，这就好比人丧失了表达的能力一样。这个词语在这里生动地写出了人物内心的乡愁无法言说且无处排遣的苦闷与失落状态。 8．根据第②段“几乎每个冬天都要跟着父亲打胡基”和第③段“光脚踩在上面”以及第④段“村里家家户户的院角都有一个积肥的粪堆”可知，文中的人从小就生活在与泥土紧密相连的环境中。这些带着原始力量的打土坯声响和干净吸潮的脚地以及滋养庄稼的农家粪堆，不仅仅是乡村生活的真实写照，更构成了其心中具体可感的乡土记忆，充当着乡愁的现实载体。根据第⑤段“老屋早已坍塌”“新盖的楼房铺着光洁的瓷砖”以及“家家都用上了化学肥料”可知，当文中的人回村寻找旧日记忆时，发现伴随时代发展，曾经承载情感的熟悉事物已经被现代化的建筑和农用物资完全取代。村庄的面貌虽然变得干净漂亮，但传统农耕文明下的生活方式已经彻底不复存在，记忆里那股熟悉的泥土味道彻底失去了赖以依附的实体。面对过去与现实的巨大反差，现实带来的强烈冲击让人深感怅惘，内心的乡土情结无处安放。产生这股陌生感正是由于熟悉的乡村生活消逝后，乡愁失去精神依托而引发的失重体验与情感失落。 9．根据第②段“胡基”和第③段“脚地”以及第④段“粪堆”可知，文中选取了带有西北乡村泥土气息的具体事物。这些胡基与脚地及粪堆紧密伴随着文中的人从小到大的真实经历，带上了极其深刻的私人生活印记。《乡愁》这首诗则选用了“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”来表达情感，这些事物涵盖了普通人在不同人生阶段都会面临的离别与思念，属于大家都能理解的典型情感寄托物，更容易让广大读者产生共鸣。这说明本文的意象极具个人化与乡土特色，而《乡愁》的意象更具普遍性。 根据第⑥段“我那带着‘土’味的乡愁，在飞速的时代变迁里，已然失去了它赖以附着的实体”可知，文中表达的乡愁主要是针对渭北高原传统农耕生活的深切怀念，点明了随着时代飞速发展，原有的乡土生活方式彻底消逝后给文中的人内心带来的巨大精神失落感。《乡愁》的情感起点是对故乡和亲属的思念，但在最后跨越了地域阻隔，将情感升华到了深情呼唤两岸同胞血脉相连的家国之思。两相比较可以发现，本文重在感伤乡土文明的逝去，而《乡愁》的情感内涵在广度与家国厚重感上更为宏大。 根据文章大量的回忆性叙述如第②段“我少年时”和第⑤段“前些年回村”可知，本文主要依靠平实地讲述个人的真实见闻，将对故乡的眷恋巧妙地融入打土坯与踩脚地等具体的生活细节描写当中，情感流露十分含蓄细腻，透着一种私人的感伤色彩。反观《乡愁》全诗，运用了四个结构相似的诗节形成层层递进的排比格式，情感的抒发一步步向前推进并推向最高潮，自然将这种思乡之情引申为家国情怀。这种运用排比递进的表达更加直白并且浓烈，具有十分强烈的艺术感染力。 10． “我”满心委屈，对父亲心生畏惧，还落下了口吃的心理阴影 父亲见“我”喝完一碗还要再添，瞪眼威慑 “我”犹犹豫豫站在粥盆旁不敢再盛粥 一包中草药 11．“吃”一语双关，表面指全家靠父亲劳动获得食物糊口，深层指全家都依靠父亲出卖血汗养活，直白点出父亲作为顶梁柱的全部付出，朴素又有沉重的生活张力，给人强烈的印象。 12．此前“我”一直认为父亲是只有刚硬、从不肯示弱认错的一家之主，对他的认知停留在“强硬”的单一标签里；这一细节让“我”突然发现，父亲坚硬外壳下藏着对夭折女儿难以言说的愧疚与哀痛，也有柔软脆弱、从不外露的情绪，打破了“我”过去对父亲单一的认知。 13．文中的父亲是上世纪五六十年代底层中国式父亲的典型，形象具有鲜明的双重性：他带着无法回避的时代局限——错打受委屈的“我”，留下了口吃的终身后遗症，固执排斥西医耽误了姐姐的性命，父爱表达强硬，从不肯外露柔软认错。但他始终拼尽所有扛起了整个家的生存希望：作为全家唯一的收入来源，他靠抹灰的汗水养活着七口人，连叹气都不肯当着家人叹；他逼着“我”盛满一碗粥，教孩子“能吃长力气，将来靠自己吃饭”，把自己半生总结的生存经验毫无保留传给孩子；姐姐夭折后，他把愧疚藏在心底，深夜独自烧掉中草药消化痛苦，绝不把压力转嫁给家人。 正如链接材料所说，这一代父母把为人父母的职责看得极重，他们拼尽全力扛起自己的小家庭，千万个这样平凡又坚韧的父亲，共同撑起了那个时代向前走的根基，他们的确是我们这个时代最珍贵的财富。 14． 示例一：阿长是鲁迅家平凡的保姆，没有文化，身份普通，却用淳朴的善良做了鲁迅童年的温暖引领者。阿长记得鲁迅渴慕已久的《山海经》，自己不识字，还在告假回来时特意给鲁迅带回了这本他求而不得的书，满足了孩子对知识的好奇心。她用笨拙又真诚的爱呵护了童年鲁迅的求知欲，也在鲁迅心里种下了对底层劳动者的善意与共情，影响了鲁迅一生的创作底色，是当之无愧的平凡引领者。 示例二：大堰河是出身底层的普通农村劳动妇女，是艾青的乳母，却用温柔坚韧成为影响艾青一生的引领者。艾青出生在地主家庭，自幼被寄养，大堰河不顾自己贫苦的生活，把全部母爱都给了艾青：她会抱着艾青晒太阳，用厚大的手掌抚摸艾青，哪怕一生悲苦，也始终给艾青最踏实的温暖。大堰河的善良和对生活的韧性，让艾青从小读懂了劳动人民的苦难，成为艾青后来创作中始终歌颂劳动人民、同情底层的情感源头，是平凡却有力的引领者。 示例三：朱赫来是一名革命者，也是引领保尔•柯察金走上革命道路的精神引领者。朱赫来躲避追捕时借住在保尔家，他给保尔讲了很多革命道理，教保尔拳击锻炼体格，点燃了保尔对革命的向往；后来保尔走上革命道路陷入迷茫时，朱赫来也一直引导他坚定信念，哪怕保尔瘫痪失明，朱赫来传递的革命信念也一直支撑着保尔。身为普通革命者的朱赫来，把自己的信仰传递给年轻一代，让保尔从一个普通工人成长为坚定的无产阶级战士，是改变保尔人生方向的有力引领者。 【导语】本文以平实克制的笔触，勾勒出一位上世纪普通中国父亲的立体形象。文章通过打耳光致口吃、鼓励多吃饭长力气、固执拒西医致女儿夭折等典型事件，既表现了父亲作为家庭支柱的刚强与隐忍，也揭示了他性格中严厉、迷信与情感内敛的一面。在“吃父亲”的辛酸底色下，父子间的隔膜与理解、传统观念的局限与父爱的深沉相互交织，令人唏嘘回味。 【详解】10．①空：由第⑦段至⑫段可知，父亲因为“我”的新衣服被其他大孩子用碎玻璃划了两道口子，没有听“我”解释就狠狠打了“我”一记耳光，“我”内心充满了说不出的委屈，却因为一直以来对父亲的惧怕，不敢哭出来，只能用沉默来表达自己的委屈和不满，整整三天都没有说话。这种委屈和恐惧一直萦绕在“我”心头，导致后来在课堂上，面对熟悉的课文，“我”却怎么也读不出来，最终崩溃大哭，也因此落下了口吃的心理阴影，可概括为：“我”满心委屈，对父亲心生畏惧，还落下了口吃的心理阴影。 ②③空：由第⑮段可知，当时全家七口人都依靠父亲一个人的体力劳动生活，生活十分拮据，“我”喝完一碗苞谷面粥后，还想再去盛一碗，就在“我”端着碗走向粥盆时，无意间看到父亲正瞪着“我”，眼神里满是威慑，“我”内心的胆怯瞬间涌上心头，只能端着空碗，犹犹豫豫地站在粥盆旁边，既不敢上前盛粥，也不敢轻易离开，生怕惹父亲生气，完全不敢违背父亲的意愿。②可概括为：父亲见“我”喝完一碗还要再添，瞪眼威慑；③可概括为：“我”犹犹豫豫站在粥盆旁不敢再盛粥。 ④空：由第㉒-㉖段可知，父亲一直固执地排斥西医，不允许母亲带姐姐去西医院看病，最终导致姐姐夭折，而第㉘段的这包中草药，大概率与姐姐的病情有关，父亲偷偷将它塞进炉膛烧掉，这一行为也成为了与父亲不允许母亲给姐姐看西医这一行为相关的矛盾爆发点，也让“我”更加坚定地认为父亲应对姐姐的死负责任，可概括为：一包中草药。 11．“吃”字在这里运用了一语双关的手法，表面上的意思是全家七口人每天都要依靠父亲劳动换来的食物糊口，要吃父亲辛苦挣来的粮食；深层含义则是全家所有人的生活都依赖父亲出卖体力、挥洒汗水来维持，父亲是全家唯一的收入来源，他用自己的血汗撑起了整个家。这个字朴素直白，却精准地写出了父亲作为家庭顶梁柱的沉重付出，凸显了生活的艰辛和父亲的责任与担当，给人一种沉重的感染力，让读者直观地感受到父亲的不易，也暗含着家人对父亲的依赖与愧疚。 12．由第㉘段以及前文第㉓-㉖段父亲固执认为姐姐是被西药害死、不肯承认自己过错的内容可知，在此之前，“我”一直认为父亲是一个刚强、固执、从不示弱、也从不认错的人，他对“我”严厉、对母亲强势，哪怕因为自己的固执耽误了姐姐的性命，也不肯流露丝毫愧疚，“我”对他的认知一直是强硬、冷漠的。但偷偷烧中草药的细节，让“我”看到了父亲坚硬外壳下的柔软：他偷偷烧掉的不仅是一包中草药，更是他无法言说的愧疚与自责，他在炉前的肃穆与哀伤，说明他其实一直为姐姐的死而痛苦，只是碍于自己的刚强和面子，不肯在外人面前流露半分。这个细节让“我”明白，父亲并非冷漠无情，他也有柔软、脆弱的一面，也有不为人知的愧疚与哀伤。 13．文中的父亲是上世纪五六十年代底层中国式父亲的典型代表，既有无法回避的时代局限，也有令人动容的责任与担当。从时代局限来看，他性格强硬，不懂得正确表达爱与愧疚：因为“我”新衣服被划开就不分青红皂白打了“我”，导致“我”落下口吃的终身后遗症，却从未表达过歉意；他固执地排斥西医，坚信“西药治不了中国人的病”，不允许母亲带姐姐去西医院看病，最终耽误了姐姐的性命，还不肯承认自己的过错，甚至对辩解的母亲发脾气。但从责任与担当来看，他始终拼尽所有扛起了整个家的生存希望：第②段提到作为全家七口人唯一的收入来源，他靠着三级抹灰工的体力劳动，用汗水养活全家，从不抱怨生活，也从不唉声叹气，哪怕承受着巨大的生活压力，也始终板着脸任由家人“吃”他； 他注重对孩子的教育，⑮至⑲段写他逼着“我”盛满粥、多吃饭，教导孩子们“能吃长力气，将来靠自己力气吃饭”，把自己半生总结的生存经验毫无保留地传递给孩子，希望孩子们将来能独立自强；㉘段写姐姐夭折后，他没有把内心的愧疚与痛苦发泄在家人身上，而是偷偷烧掉中草药，独自消化这份哀伤，用自己的方式承担着痛苦，不把压力转嫁给家人。 14．文中的父亲是普通家庭中最有力的引领者，他虽有局限，但用自己的坚韧、担当和朴素的教育，照亮家人的前行方向，引领孩子们学会独立、懂得责任。作答时结合名著情节分析人物形象，体现出其“引领”作用，言之成理即可。 《朝花夕拾》中的阿长，是鲁迅家的普通保姆，出身底层、没有文化，甚至有些愚昧迷信，比如喜欢切切察察、睡相不好，还会讲一些荒诞的规矩，但她却用自己笨拙却真诚的方式呵护着鲁迅，她记得鲁迅渴慕已久的《山海经》，自己不识字，却特意辗转打听，最终给鲁迅带回了这本他求而不得的书，满足了孩子对知识的好奇心和求知欲，在鲁迅孤独的童年里，给了他最温暖的陪伴，她的引领有着纯粹的善意和坚定的担当。 《艾青诗选》中的大堰河，是出身底层的普通农村劳动妇女，是艾青的乳母，一生贫苦、命运坎坷，却用温柔与坚韧，成为影响艾青一生的精神引领者。艾青出生在地主家庭，自幼被寄养在大堰河家，大堰河不顾自己贫苦的生活，把全部的母爱都给了艾青，她会抱着艾青晒太阳，用厚大的手掌抚摸幼年艾青，过年时给艾青留糖，把他的画贴出来；她一生勤劳善良，哪怕被生活反复摧残，也始终保持着对生活的韧性和对他人的善意。大堰河的善良、坚韧和无私的爱，让艾青从小读懂了劳动人民的苦难与伟大，也在他心里种下了同情底层、歌颂劳动人民的种子。 《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来是一名普通的布尔什维克，却成为引领保尔·柯察金走上革命道路、实现人生价值的精神引领者。朱赫来躲避追捕时借住在保尔家，他给保尔讲革命道理，教保尔拳击锻炼体格，让保尔明白革命的意义，点燃了保尔对革命的向往和追求；后来保尔走上革命道路时，朱赫来也经常在他身边给予引导和陪伴，让保尔在艰难困苦中不退缩、不放弃。朱赫来有着坚定的信念和担当，用行动给人力量与方向。 示例一：阿长是鲁迅童年中平凡却温暖的引领者。她身为保姆，没有文化、有些愚昧，却始终用真诚的善意呵护着鲁迅。她记得鲁迅渴望的《山海经》，不识字却辗转打听，特意为鲁迅带回这本书，满足了他的求知欲；她用朴素的陪伴，在鲁迅孤独的童年里给予温暖。阿长用最纯粹的善意和坚定的担当，照亮了身边人的前行之路。 示例二：大堰河是艾青生命中最温暖的引领者。她身为底层农村妇女，一生贫苦、命运多舛，却用无私的母爱和坚韧的品性，照亮了艾青的成长之路。她把艾青当作亲生儿子悉心照料艾青，用厚大的手掌温暖他的童年；她勤劳善良、坚韧不屈，哪怕被生活压迫，也始终保持着对生活的热爱，她用真诚与坚韧传递力量，深深影响了艾青。 示例三：朱赫来是保尔·柯察金人生道路的引领者。他作为布尔什维克，用坚定的信仰和真诚的引导，改变了保尔的一生。他借住保尔家时，给保尔讲革命道理、教保尔拳击，点燃了保尔对革命的热情；在保尔遭遇挫折、陷入迷茫时，他引导保尔坚定信念，让保尔在艰难困苦中学会坚韧与担当，最终从一个普通工人成长为坚定的无产阶级战士。他用朴素而坚定的行动，引领身边人找到人生方向、实现自我价值，是当之无愧的有力引领者。 15．例文： 题目一： 放手更重要 亲爱的主人： 您好，借这封书信我和您说说心里话。 昔触龙说赵太后，赵太后放手，长安君才有功于国，在逆境中成长。今七岁女孩，父亲放手，独自跑遍大江南北，在困境中学会独立，学会待人处事。詹天佑自小赴美留学，父亲含泪放手，在异国的他，刻苦努力，回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的第一条铁路——京张铁路，正是有了放手的爱，才让他信念坚定的报效祖国。 放手不是放任，放手的爱，是让孩子在自由的空间中成长，让他们的天性不被世故磨灭。放手的爱，是在我们迷路时的一声召唤；放手的爱，是在我们经历挫折而悲伤不已时的一次劝慰；放手的爱，是在我们即将踏上征途时的鼓励的话；放手的爱，是在我们迷茫时坚定的支持，没有爱，世界成坟墓。裴多菲的诗让我明白世界是充满阳光的，是生机勃勃的。爱，是父母离别时的叮咛；爱，是老师眼里的批评；爱，是同学间相互的关心；爱，是陌生人投来善意的目光——人间自有真情在，人人都在付出爱。 我们都需要爱，无论是爱别人，还是接受爱，但爱需要有限度。有一种鸟，用带有坚硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作铺，让巢柔软。当雏鸟长成后便将那些东西全部撤去，留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕便拼命挥舞翅膀，从此学会飞翔。爱不是把花儿捧在手心，而是让它经历风雨，接受阳光。爱不是一味地把孩子养在身边，而是让他们去历练，感受人生的酸甜苦辣，如风筝般飞翔。爱不是错误之后猛烈的批评，而是耐心帮助孩子指出缺点，认真克服，不再重犯。 风筝自由自在，却总有一根绳子在牵挂，让它在天空中不寂寞，不孤单。不会在风雨之中飘荡。真正的爱便是如此，牵手也放手，只是当他在飞翔之时，不过分限制绳长，让爱进行到底。 有一种爱叫做放手，放手，更重要。 祝： 健康平安！ 您的小猫 2025.10.11 题目二： 警惕安逸：别让“呵护”成为成长的枷锁 材料中，主人用无尽的安逸豢养猫咪，最终让本该捕鼠的猫丧失本能、沦为弃猫。这看似简单的故事，恰似一面镜子，照见了现实中无数被“过度呵护”困住的成长——无论是温室里的孩子、被保护的员工，还是依赖投喂的动物，都在安逸的温床中渐渐丢失了生存的本领。由此可见，真正的成长从不是一帆风顺的纵容，而是在挑战中淬炼能力，警惕安逸，方能避免被时代淘汰。 家庭教育中的“溺爱陷阱”，最是触目惊心。如今不少父母将孩子捧在手心，包揽所有琐事：从整理书包到规划未来，从解决矛盾到规避挫折，父母的“全方位保护”让孩子成了“温室里的花朵”。某新闻中，一名成绩优异的大学生因不会洗衣、不懂规划生活费，入学仅一月便申请退学；还有孩子成年后面对职场竞争，因从未经历过失败，稍遇挫折便一蹶不振。这些案例无不证明，父母的过度包办，看似是“爱”，实则是剥夺了孩子学会独立、直面困境的机会，让他们在真正的考验面前不堪一击。 职场中的“保护主义”，同样会消磨人的斗志。有些企业为了稳定，对老员工采取“养闲”模式：不要求创新，不施压挑战，只需按部就班完成基础工作。久而久之，这些员工便失去了学习新技能、应对新变化的动力，当行业变革突然到来，他们只能因“能力脱节”被淘汰。就像曾经的胶片巨头柯达，因固守传统业务、不愿突破舒适区，最终在数码时代的浪潮中黯然退场。这足以说明，缺乏挑战的安逸环境，会让人丧失危机意识，最终被时代抛弃。 自然界的规律，更印证了“安逸毁本能”的真理。公园中，被游客长期投喂的野生动物，渐渐失去了主动捕食的能力：黑熊不再擅长攀爬找蜜，猕猴依赖零食忘记觅食技巧，一旦投喂停止，它们便陷入生存危机。反观野外的动物，在风雨中锻炼速度，在竞争中磨砺感官，反而能凭借过硬的本领存活下来。正如生物学家所言：“自然界的每一次‘放手’，都是对生命的锤炼；人类的每一次‘过度干预’，都是对本能的扼杀。” 孟子曾言：“生于忧患，死于安乐。”安逸就像温柔的陷阱，看似舒适，实则会慢慢吞噬人的能力与斗志。无论是个人成长、职场发展，还是自然生存，唯有主动跳出安逸的“舒适区”，在挑战中学习，在磨砺中成长，才能练就过硬的本领，赢得真正的未来。别让“呵护”成为枷锁，学会在适度的“放手”与“挑战”中前行，才是对成长最好的成全。 【详解】本题考查材料作文。 题目一： 一、审题立意：需以猫的视角给主人写书信，要紧扣材料中猫因安逸生活不再捕鼠，最终被赶走的情节。立意在于通过猫的自我反思，表达对“安逸磨灭本领”“过度呵护适得其反”的认知，同时也可体现对主人的理解与自身的悔悟，展现对成长、责任与环境关系的思考。 二、选材构思：以猫对主人倾诉的书信体裁拉近距离，精选“触龙说赵太后”“詹天佑留洋”等历史与名人案例、七岁女孩游历的现实事例，及“母鸟逼雏鸟学飞”的自然现象，论证“放手促成长”；同时厘清“放手非放任”，用“风筝”意象喻指“有牵挂的支持”，借裴多菲诗句铺垫情感，结构上从事例论证到内涵阐释再到主题升华，层层递进，让观点既有支撑又显细腻。 题目二： 一、审题立意：要结合材料并联系实际，可从多个角度立意，如“溺爱（过度安逸）会毁掉成长”“环境对个体能力的影响”“人需在挑战中保持本领”等。需深入挖掘材料背后的道理，将其与现实中的教育、职场、个人发展等领域结合，体现对社会现象或人生哲理的思考。 二、选材构思：开篇简述材料故事，引出核心观点，如“溺爱是成长的毒药”；然后选取不同领域的事例，如家庭教育中父母过度包办导致孩子缺乏自理能力，职场中员工因企业过度保护而失去竞争力，自然界中动物因人类投喂丧失生存技能等；再结合理论（如“生于忧患，死于安乐”）进行分析论证；最后总结观点，呼吁人们警惕安逸，在挑战中锤炼自我，选材注重多样性和现实性，论证采用举例、对比、引用等多种方法，增强说服力。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $