10.2《兰亭集序》课时作业 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 以“课前-课中-课后”三阶分层设计，通过文本挖空、文言现象归纳与综合应用练习，构建从基础积累到文化理解的知识巩固路径，助力语言运用与思维能力提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |课前挖空训练|文本关键字词（实词、虚词、特殊句式）|聚焦基础积累，通过原文挖空强化记忆，培养语感| |课中文言现象归纳|通假字、古今异义、词类活用等文言知识|系统梳理文言现象，构建知识体系，提升思维逻辑性| |课后综合练习|情境默写、阅读理解、诗歌鉴赏、语言运用|结合现实情境与跨文本比较，深化文化理解，促进审美创造|

《兰亭集序》课前挖空训练 永和九年，岁（ ）在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭（ ），修禊事也（ ）。群贤毕（ ）至，少长（ ）咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又有清流激湍（ ），映带（ ）左右（ ），引（ ）以为流觞（ ）曲水，列坐其次（ ）。虽（ ）无丝竹管弦之盛（ ），一觞（ ）一咏（ ），亦足以畅叙幽情（ ）。 是（ ）日也，天朗气清，惠风（ ）和畅。仰观宇宙之大（ ），俯察品类之盛，所以（ ）游目骋（ ）怀（ ），足以极（ ）视听之娱，信（ ）可乐（ ）也。 夫（ ）人之相与（ ），俯仰（ ）一世，或（ ）取诸怀抱，悟言（ ）一室之内（ ）；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣（ ）舍（ ）万殊（ ），静躁（ ）不同，当其欣（ ）于所遇（ ），暂得（ ）于己，快然（ ）自足，不知老之将至。及其（ ）所之（ ）既倦，情随事迁（ ），感慨系（ ）之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（ ）不能不以（ ）之兴（ ）怀。况修短随化（ ），终期于尽。古人云：“死生亦大（ ）矣。”岂不痛（ ）哉！ 每览（ ）昔人（ ）兴感之由（ ），若合一契（ ），未尝不临文嗟悼（ ），不能喻（ ）之于怀。固（ ）知一（ ）死生为虚诞（ ），齐（ ）彭殇为妄作。后之视今，亦犹（ ）今之视昔。悲夫！故列叙时人（ ），录（ ）其所述，虽世殊事异，所以（ ）兴怀，其致一（ ）也。后之览者，亦将有感于斯（ ）文（ ）。 文言现象归纳小结（课中） 一、通假字（答案包括：原句+通假字+词义） 二、古今异义 词语 古义 今义 例句 曲水的旁边、水边 次序；次要的地位 列坐其次 代词，这 判断动词 是日也 胸怀抱负 怀里抱着 或取诸怀抱 天地万物 物品的种类 俯察品类之盛 ①用来……；②…… 的原因 表因果连词 所以游目骋怀；所以兴怀 形容时间短暂 低头抬头 俯仰一世 把…… 作为 认为 引（之）以为流觞曲水 这次集会的诗文 文雅 亦将有感于斯文 三、词类活用 1. 形容词作名词（答案包括：序号+例句+活用词+词义解释，3个） 2. 名词作动词（答案包括：序号+例句+活用词+词义解释，2个） 3. 使动用法（答案包括：序号+例句+活用词+词义解释，2个） 4. 意动用法（答案包括：序号+例句+活用词+词义解释，2个） 四、特殊句式 1. 判断句（答案包括：序号+例句，2个） 2. 状语后置（（答案包括：序号+例句2个） 3. 定语后置（（答案包括：序号+例句2个） 4. 省略句（（答案包括：序号+例句1个） 《兰亭集序》课后练习 一、情境默写 1.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子_______________，______________。 2.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：___________________，________________。 3.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：_________________，__________。 4.《兰亭集序》描写气候宜人的句子____________，___________。 5.人们在感叹时光流逝时，往往会说 “光阴似箭，日月如梭”。王羲之在《兰亭集序》中有相似的感叹：____________，___________。 6.王羲之在《兰亭集序》中将世人大体分为 “静者” 和 “躁者” 两类，形象地概括 “躁者” 这类人的生活内容的句子是：____________，___________。 7.针对当今某些年轻人奉行的 “躺平主义”，甚至看淡生死，网友引用《兰亭集序》中的 “____________，___________。” 两句来反驳，指出生死不能混为一谈。 8.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：____________，___________。 9.《兰亭集序》中写高兴和满足中不知不觉老年到来的两句是：____________，___________。 10.在科技馆参观时，解说员用王羲之《兰亭集序》中的 “____________，___________。”两句来引导观众感受宇宙浩瀚与万物繁盛。 二、文言文段阅读理解 材料一： 王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马，赍一金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有一客姥，居店卖食。帝过愒之，谓姥曰：“王敦举兵图逆猜害忠良朝廷骇惧社稷是忧。故劬劳晨夕，用相觇察。恐形迹危露，或致狼狈，追迫之日，姥其匿之！”便与客姥马鞭而去，行敦营匝而出。军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来！”命骑追之。已觉多许里，追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。 王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。 （节选自《世说新语·假谲》） 材料二： 古今文士爱念光景，未尝不感 叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲糵，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？ 羲之《兰亭记》【注】，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。《昭明文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。 （节选自袁宏道《兰亭记》） 【注】《兰亭记》：《兰亭集序》。 13.材料一画横线的部分有三处需要断句，请勾选相应位置。 王敦举兵A图逆B猜害C忠良D朝廷E骇惧F社稷G是忧。 14.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，正确的一项是( ) A.或，或许，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱”的“或”意思不同。 B.与，送给，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“与”用法相同。 C.虽，虽然，与《论语》中“回虽不敏”的“虽”意思不同。 D.一，相同，与《项脊轩志》中“庭中通南北为一”的“一”意思相同。 15.下列概述，不正确的一项是( ) A.晋明帝因猜疑忌惮王敦，乔装侦察敌情，并嘱咐客姥隐瞒行踪，最终成功逃脱追捕。 B.王羲之幼时听到了王敦的谋逆计划，便佯装呕吐，靠装疯卖傻骗过王敦，保全性命。 C.袁宏道批评《昭明文选》未收录《兰亭集序》，认为后世学者质疑《兰亭集序》文句是迂腐之举。 D.袁宏道借孔子之例，讽刺所谓“不好色”的虚伪，强调人性本真不可掩盖。 16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）行敦营匝而出。军士觉，曰：“此非常人也！” （2）独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。 17.根据材料二，说说袁宏道认为古今文士面对生死有哪些不同表现。 三、古代诗歌鉴赏 阅读下面的宋诗，完成小题。 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，莫④窗归了读残书。 注释：①熙宁、元丰年间，作者一直位卑职微。元丰三年（1080）秋，他自汴京赴吉州太和（今江西泰和）任县令，于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。②属玉：鸟名。③舂锄：即白鹭，其啄食姿态如农夫舂锄，故名。④莫：即“暮”。 11.下列对本诗的理解，不正确的一项是( ) A.首联紧扣题目，寥寥几笔，就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城风雨图。 B.“身闲心苦一舂锄”中这个“苦”字实际是诗人触景生情，而又将情感投射于外物的结果。 C.颈联写渔翁从屋舍来水边收拾渔网，恰巧在此的诗人却因满怀心事无意观看。 D.本诗类似随感录，触物兴怀，涉笔成趣，寻常事物的形象中颇具理趣，写景淡雅有致，抒情含蓄委婉。 12.本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句来表情达意，但抒发的情感有所不同。请结合作品比较分析。 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 王羲之的字内敛中不失粗犷，苍劲中不失秀美，而《兰亭集序》通篇潇洒自然，没有刻意雕琢的痕迹，“出于天然”。每一个字都被王羲之赋予了生命力，或静或动，或躺或卧，而其字态中的一颦一笑、一喜二怒，超然洒脱显于纸上。( )，由此可以见得，王羲之书法的功底如何，当时书写的情感如何。尺幅之内，“群贤毕至”。《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，其变化之丰富不仅表现在异字异构上，更突出表现在同字别构上。只要是重复的字，写法也各不相同，如据神龙本《兰亭集序》显示，五个“怀”字、七个“不”字，各有各的形态，千变万化。其中，特别是“之”字，有的洒脱流转，有的工整有序，大小参差，千姿百态。 8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A.静态的灵魂，动态的字 B.静态的字，动态的灵魂 C.动态的灵魂，静态的字 D.动态的字，静态的灵魂 9.文中画横线的语句有语病，请写出修改后的句子。 10.文中画框的句子可以改成：“王羲之的字形态各异，超然洒脱，充满生命力。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 《兰亭集序》挖空训练参考答案 永和九年，岁（年）在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭（介词结构后置，在会稽郡山阴县的兰亭集会），修禊事也（举行禊礼这件事）。群贤毕（全，都）至，少长（年少的人，年长的人）咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高）竹，又有清流激湍（急流的水），映带（映衬环绕）左右（亭子的四周），引（导引）以为流觞（酒杯）曲水，列坐其次（旁边，水边）。虽（虽然）无丝竹管弦之盛（繁盛，热闹），一觞（喝酒）一咏（赋诗），亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。 是（这）日也，天朗气清，惠风（和风）和畅。仰观宇宙之大（定语后置，广阔的宇宙），俯察品类之盛，所以（用来）游目骋（放开、敞开）怀（胸怀），足以极（穷尽）视听之娱，信（实在）可乐（快乐）也。 夫（句首发语词）人之相与（交往），俯仰（一俯一仰之间，表示时间短暂）一世，或（有的人）取诸怀抱，悟言（面对面交谈。悟，通 “晤”）一室之内（介词结构后置，在室内）；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣（通 “取”，趋向、取向）舍（舍弃）万殊（千差万别），静躁（安静与躁动）不同，当其欣（感到高兴）于所遇（所接触的事物），暂得（得意，满足）于己，快然（高兴的样子）自足，不知老之将至。及其（等到那）所之（往，到达）既倦，情随事迁（变化），感慨系（附着）之矣。向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（还）不能不以（因）之兴（引发）怀。况修短随化（造化，自然），终期于尽。古人云：“死生亦大（大事）矣。” 岂不痛（悲痛）哉！ 每览（看）昔人（前人）兴感之由（原因），若合一契（符契，古代的信物），未尝不临文嗟悼（面对文章叹息哀伤），不能喻（明白）之于怀。固（本来）知一（把…… 看作一样）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（把…… 看作相等）彭殇为妄作。后之视今，亦犹（如同）今之视昔。悲夫！故列叙时人（当时与会的人），录（记录）其所述，虽世殊事异，所以（…… 的原因）兴怀，其致一（一样，相同）也。后之览者，亦将有感于斯（这）文（状语后置） 一、通假字 1. 悟言一室之内 悟通晤，面对面 2. 虽趣舍万殊 趣通取，趋向、取向 二、古今异义 词语 古义 今义 例句 其次 曲水的旁边、水边 次序；次要的地位 列坐其次 是 代词，这 判断动词 是日也 怀抱 胸怀抱负 怀里抱着 或取诸怀抱 品类 天地万物 物品的种类 俯察品类之盛 所以 ①用来……；②…… 的原因 表因果连词 所以游目骋怀；所以兴怀 俯仰 形容时间短暂 低头抬头 俯仰一世 以为 把…… 作为 认为 引（之）以为流觞曲水 斯文 这次集会的诗文 文雅 亦将有感于斯文 三、词类活用 1. 形容词作名词 1. 群贤毕至 贤：贤才 2. 少长咸集 少长：年少的人；年长的人 3. 死生亦大矣 大：大事 2. 名词作动词 1. 映带左右 带：环绕 2. 一觞一咏 觞：喝酒，饮酒 3. 使动用法 1. 所以游目骋怀 游：使…… 纵展；骋：使…… 敞开 2. 足以极视听之娱 极：穷尽，尽情享受 4. 意动用法（高考高频） 1. 固知一死生为虚诞 一：数词意动，把…… 看作一样 2. 齐彭殇为妄作 齐：形容词意动，把…… 看作相等 四、特殊句式 1. 判断句 1. 修禊事也 “…… 也” 表判断 2. 死生亦大矣 语意判断，死生是大事 3. 其致一也 “…… 也” 表判断 2. 状语后置（介宾短语后置，高考重点） 1. 会于会稽山阴之兰亭 → 于会稽山阴之兰亭会 2. 悟言一室之内 → 于一室之内悟言 3. 当其欣于所遇 → 当其于所遇欣 4. 不能喻之于怀 → 不能于怀喻之 5. 亦将有感于斯文 → 亦将于斯文有感 3. 定语后置 1. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 → 仰观大之宇宙，俯察盛之品类 2. 虽无丝竹管弦之盛 → 虽无盛之丝竹管弦 4. 省略句 1. 引（之）以（之）为流觞曲水 省略两个代词 “之”，引清流激湍，把它作为流觞的曲水 练习答案 一、情境默写 1.况修短随化，终期于尽 2.固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 3此地有崇山峻岭 茂林修竹 4.天朗气清 惠风和畅 5.夫人之相与；俯仰一世 6.或因寄所托；放浪形骸之外 7.固知一死生为虚诞；齐彭殇为妄作 8.况修短随化；终期于尽 9.快然自足；不知老之将至 10.仰观宇宙之大；俯察品类之盛 文言文答案 13.答案：BDF 解析： 14.答案：A 解析：A项，“或取诸怀抱”的“或”指有的人。B项，“而吾与子之所共适”的“与”为连词，和。C项，“虽当快心适志之时”的“虽”指即使，“回虽不敏”的“虽”指虽然。D项，“庭中通南北为一”的“一”指整体。 15.答案：B 解析：“靠装疯卖傻骗过王敦”错。材料一第二段中，王羲之(王右军)听到王敦与钱凤的逆谋计划后，“阳吐污头面被褥，诈孰眠”，是通过装睡来骗过王敦，而非“装疯卖傻”。 16.答案：（1）（晋明帝）绕王敦军营走了一圈就出来了。军士发现了他，说：“这不是普通人！” （2）只有庸夫俗子，一心沉迷于权势利益，不相信眼前有死亡的威胁。 解析： 17.答案：①卑者纵情于酒色声乐，追求享乐。②高者通过写文章、作诗歌追求不朽，或探究仙佛之道、飞升坐化之术。③腐儒被道理束缚，故作无畏之态。 解析：①根据“于是卑者或纵情曲糵，极意声伎”可知，袁宏道认为低俗的文士会沉溺于饮酒作乐、追求声色享受，以放纵欲望的方式逃避对生死的思考，体现其面对生死时选择以享乐麻痹自我的态度。②根据“高者或托为文章声歌，以求不朽;或究心仙佛与夫飞升坐化之术”可知，袁宏道认为高明的文士会以文学创作追求精神不朽，或探究仙佛之道、追求飞升坐化之术，试图以超越肉体的方式对抗生死局限。③根据“而一种腐儒，为道理所锢，亦云:‘死即死耳，何畏之有!’”可知，袁宏道认为腐儒表面上宣称面对死亡毫无畏惧，实则是被僵化的道德观念桎梏，不敢直面内心对生死的真实恐惧，只能用空洞的言论故作无畏之态。 参考译文： 材料一：大将军王敦叛乱后，把军队驻扎在姑孰。晋明帝司马绍虽有英武之才，仍对王敦心怀猜忌畏惧，于是换上军装，骑着巴賨马，携带一条金马鞭，暗中去侦察王敦军队的形势。（明帝）离王敦军营还有十多里时，见有一位老年妇女在店里卖食物。明帝路过时停下来休息，对老妇说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运。所以我早晚辛劳，来侦察他的动向，担心行踪败露，或许陷入困境。如果他们追赶过来，希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把金马鞭送给老妇就离开了。（明帝）绕王敦军营走了一圈才出来，这时军士发现了他，说：“这不是普通人！”王敦正躺着，忽然心里一动，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”命令骑兵追赶。明帝已离开很久，追的人问老妇：“有没有见到一个黄胡子的人骑马经过这里？”老妇说：“已经走了很久了，不可能追上了。”于是骑兵打消念头返回了。 王右军（王羲之）年纪不到十岁时，大将军王敦很喜爱他，常常让他在自己的帐里睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没起床。一会儿，钱凤进来，王敦屏退左右和他商议事情，完全忘了王羲之还在帐里，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，听到他们的谈话，知道自己没有活下来的道理，就用手抠出口水，弄脏头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦商量事情到一半，才想起王羲之还没起床，彼此大惊说：“不得不除掉他！”等到掀开帐子，只见王羲之口水横流，相信他确实睡得很熟，于是王羲之得以保全性命。当时人们都称赞他有智谋。 材料二：古今文人喜爱留恋风光景物，未尝不在生死之际感慨叹息。所以有人登高临水，悲叹丘陵山谷不能长久；花晨月夕，感慨人生如朝露闪电般易逝。即使在心情畅快、志得意满之时，常常好像有一段隐忧埋在胸中，世间的功名富贵全都不足以消除他们的牢骚不平之气。于是，低俗的人有的纵情饮酒，尽情追求音乐女色；高雅的人有的通过写作文章、创作诗歌来求得不朽；有的潜心研究仙佛之道和飞升坐化之术。他们的做法不同，但贪生畏死的心理是一致的。只有庸夫俗子，一心沉迷权势利益，不相信眼前有死亡的威胁。而有一种迂腐的儒生，被所谓的“道理”束缚，也说：“死就死吧，有什么可怕的！”这些人都是庸下到极点，不值得一提。那通达的庄子，用“藏山”的比喻寄托深意；圣人孔子，对着流水发出时光易逝的感叹。如果死亡不可怕，圣贤又何必看重领悟大道呢？ 王羲之的《兰亭集序》，在生死问题上的感慨尤其深刻。晋人的文章，像这样的不可多得。昭明太子（萧统）的《文选》唯独遗漏了这篇，而后世那些鹦鹉学舌的人，竟对文中“丝竹管弦”“天朗气清”等语句提出质疑，这些都与文章义理无关，不知对文章有什么妨害？昭明太子是文人中迂腐的人，看他把《闲情赋》视为白璧微瑕，他的浅陋就可想而知了。世上难道真有不好色的人吗？如果真有不好色的人，孔子也不必借（好色之事）来表明人应诚实不欺了。 古代诗歌鉴赏答案 11.答案：C 解析：C.“满怀心事无意观看”错误，颈联“翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼”意思是“渔翁从邻舍出来收网具，而我并不羡慕鱼美可口”，渔翁刚从屋舍来水边收网，这一极偶然的景象触动了诗人对世事的感慨，诗人由网而联想到鱼，于是反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语，表达了不求仕进、自甘淡泊的心境，并非“满怀心事无意观看”。 故选C。 12.答案：示例：《兰亭集序》中，王羲之感叹“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，抒发的是对世事变迁、欢乐不再的失落感和对人生短暂的痛惜。黄庭坚诗尾联以“莫窗归了读残书”作结，表明心志，由此可以看出“俯仰之间”一句表达的是远离名利争逐，到读书中寻求寄托的淡泊心志。 解析：首先要回顾王羲之“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”中隐含的情感，再结合全诗分析本诗尾联中隐含的情感。 在《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的意思是“过去自己所喜爱的事物，顷刻之间已经成为陈迹”，“所欣”转眼之间就成为“陈迹”，这里有对世事变迁欢乐不再的感叹；“俯仰之间”言其快速，且“修短随化，终期于尽”，还有对生命短暂的痛惜。 再看本诗，尾联“俯仰之间已陈迹，莫窗归了读残书”，意思是“转眼之间一切都变成陈迹，不如暮色中回到窗下读残书”，王羲之的本意是感叹人生短暂，不觉悲从中来，而黄庭坚虽用其字面，其意却相反：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐趣，结合前面反用“临渊羡鱼”的典故来看，既流露出不求仕进、自甘淡泊心境，还有对自由自在地读书的生活的向往。考生结合这些内容答题即可。 四、语言文字运用答案 8.答案：B 解析：根据前文中的“每一个字都被王羲之赋予了生命力”，可知应该先“静态”再“动态”，故排除C、D两项。根据后文中的“王羲之书法的功底如何，当时书写的情感如何”，可知应该先“字”，后“灵魂”，故排除A项。 9.答案：哪怕是重复的字，写法也各不相同，如神龙本《兰亭集序》显示，五个“怀”字、七个“不”字，各有各的形态，千变万化。 解析：画横线的句子有两处语病：一是“只要”关联词使用不当，应将“只要”改为“哪怕”；二是“据神龙本《兰亭集序》显示”句式杂糅，应去掉“据”或“显示”。 10.答案：原句使用比拟的修辞手法，生动形象地展示了字的具体形态，而改句则比较概括笼统；原句强调每一个字都造诣极高，而改句则没有这样的强调作用。 解析：从修辞手法上看，原句“或静或动……一喜一怒”很明显使用了比拟的修辞手法，生动形象地展示了字的具体形态，而改句只是将字的形态笼统地概括为“形态各异”。另外，从用词上看，原句“每一个字”有突出强调作用，而改句没有这样的作用。 学科网（北京）股份有限公司 $