精品解析：2026年河南平顶山市鲁山县第五教研区中考考前预测语文试题

2026年中考学科适应性第三次调研 语文 注意事项： 1．本试卷共10页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 九年级（1）班拟开展“智启汉字·文传千年——汉字在AI时代的创新发展”主题探究活动，请你协助完成相关问题。 1. 小豫在撰写活动宣传语时，遇到一些语言文字问题，请你帮忙完善。 AI技术赋予古老文字鲜活的数字生命力，让晦涩难懂的古文字在科技浪潮中焕发新生。河南安阳发布的甲骨文智能体，能精准识别甲骨图片中的甲骨文，让①________濒临失传的殷商文脉苦尽甘来，以全新的数字化形式走进大众视野；AI书法生成系统复刻历代名家笔意，让汉字书法薪火相传，突破时空限制，在数字世界演②________（译/绎）别样风韵。AI技术为汉字的数字化传承与传播提供了前所未有的便利，但其真正的价值，更在于为汉字在AI时代的创新发展，拓宽了全新边界，解锁了无限机遇，是当之无愧的文化科技融合的典范。 （1）请根据语境，给加点字注音，为横线处选择正确的汉字。 （2）语段中画横线的成语有一处使用不当，请你找出来，并用合适的成语进行替换。 2. 小豫搜集了以下三则材料，作为本次“智启汉字·文传千年——汉字在AI时代的创新发展”主题探究活动的核心理论与实践支撑。请你认真研读材料，协助小豫完成下列探究任务。 【材料一】 六书原理：汉字的造字逻辑 汉字不是随意画图，而是系统造字 【六书，是汉字造字与用字的系统方法】 “不是字体分类，而是造字逻辑” 【材料二】 汉字绝非仅仅是记录语言的符号，它是华夏先民在与自然万物对话过程中，凝练出的“智能载具”。 从造字逻辑来看，汉字是“象形、指事、会意、形声”等造字法的智慧结晶；在AI的视角下，每一个汉字都 仿佛是一个“预训练”好的微型智能体，内嵌着空间建构与语义推理的双重潜能。以“休”字为例，这是 一个会意字，由“人”与“木”两个象形字组合而成。造字逻辑上，以人倚靠在树下的形态，准确表达“休 憩”的含义；在AI视角下，可通过“人”“木”的字形组合，快速生成“人在树下休息”的画面，同时关联 “休息、停歇、休整”等延伸义，兼具空间建构与语义推理的双重潜能。这种将汉字“象形”的直观与“会 意”的抽象融为一体的造字逻辑，使得每一个汉字都成为一个“视觉-语义”的组合。 【材料三】 汉字体系赋能 AI的核心优势梳理表 核心维度 功能定位 汉字核心优势表现 对 AI的核心技术价值 信息密度 AI的“加速器” 作为表意文字，同等语义下文本承载的信息量远超表音文字，篇幅更精简 大幅提升模型训练与推理速度，减轻长距离依赖带来的信息衰减，让AI更聚焦核心语义解析 语法结构 模型的“减负器” 现代汉语语法简洁灵活；动词无时态变化、名词无单复数区分 大幅减少模型需处理的不规则语法变化，减少理解歧义现象 文化内嵌 知识的“富矿带” 数千年汉字书写的浩瀚典籍，构成了庞大精密的文化知识图谱，内嵌成语典故、诗词语境、历史经验，以及东方文明看待世界、处理问题的完整认知体系 模型训练中不仅习得语言规律，更同步掌握东方文明的独特认知视角，展现出远超通用模型的理解深度与精准度 （1）请你结合材料一和材料二的内容，从下面两个汉字中任选一个，仿照材料二中画横线的部分进行解读。 ①山（象形字） ②枝（形声字） （2）小豫根据上面三则材料，为“汉字与AI”主题展板拟定了以下两个标题，你认为哪个更合适？请简述理由。 标题一：AI时代，汉字成了“效率王者”？ 标题二：字藏智慧“智”见未来——AI时代，汉字文明的新表达 （3）为深化本次探究成果，班级拟围绕活动主题举办辩论赛，小豫将作为正方一辩参赛。请你根据以上三则材料和宣传语的内容，内容，为他撰写正方辩词。要求：观点明确，逻辑清晰，有理有据。 正方观点：AI时代，汉字的发展机遇大于挑战 反方观点：AI时代，汉字的发展挑战大于机遇 3. 小豫为本次活动拟写了一段结束语，请你运用积累的古代诗歌将下面的语段补充完整。 汉字以笔墨为身，载着华夏文明的精神气象，在历史的长河里留下动人的诗篇：它寄寓着“①_______________，②______________”［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］的美好祈愿，让人间温情在点横笔画中绵延流长；它承载着“③______________，④______________”（杜甫《望岳》）的高远志向，让青春意气在横竖撇捺间昂扬生长；它镌刻着“⑤______________，⑥______________”（李贺《雁门太守行》）的报国丹心，让家国情怀在字里行间代代相传；它还蕴藏着“⑦______________，⑧______________”（王湾《次北固山下》）的自然理趣，让文明在华彩篇章中生生不息。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 风过青纱帐 ①A．天渐渐亮了，日头悄悄爬上村东的树梢，一阵轻风吹过，挂着红灯的高粱，挑着狼尾巴的谷子，一摇一晃，发出哧啦哧啦的笑声，好像给什么捣鬼的事儿喝彩似的。唐邱村子被一带黄土寨墙围着，中间的五层大岗楼，孤零零立在青纱帐里。 ②正是秋收刚开始的时候，早熟的庄稼已经在收割了。 ③老乡们三五成群地往地里走着。这时，钱万里却不知从哪里走出来，已蹚得湿漉漉两腿露水，顶着一头高粱花子，光着脊梁，紫花褂子胡乱缠在腰里，衣襟耷拉着遮住屁股上的盒子枪，手里拿着一张钝镰，遍地串着。 ④他显得非常困乏，不知是累的，还是饿得太久了，走着道，腰弯成弓一样，半天才迈一步慢慢地绕进一块谷子地里，点一点头说道：“正忙啦大叔，我来帮把手吧？” ⑤两个割谷子的老乡回头一看，见是个“赶饭担①”的，毫不留心地说：“甭啦，甭啦，哪村的？” ⑥钱万里迟钝钝弯下腰去割了一镰，才抬起头指一下说：“东南上，裴家庄的。” ⑦他把一绺儿谷子两下一劈，右手一翻，左手一拧，打成一道“要儿”。又搭讪说： ⑧“这谷子可看个七八成年景啦。” ⑨“嗯，老天爷有眼，给下了两场透雨。老像去年，人还活得成？打的还不够岗楼上要的哩！”两个老乡随割随讲着。 ⑩钱万里直直腰，往北看了一眼：从唐邱南门伸出的两条道，剪子股似的在一块丛密的高粱地跟前分开岔，有一条就直伸到谷子地来。 ⑪钱万里又弯下腰去，接着岗楼的话茬往下搭讪：“听说唐邱的警察所长调派到城里去啦，说今天就要走，你们听说了没有？” ⑫两个老乡略微一惊，看看他说：“没有，——你是听谁说的？” ⑬钱万里一面割一面慢声慢气地说：“咱个穷人，能听谁说，无非听局子里这么念叨……” ⑭一个妇人送了饭来：一罐子谷面粥，一篮子谷面窝窝。两个割谷子的一面吃，一面给钱万里递过半碗粥来。钱万里忙接了，先喝一口，觉得嘴里沙沙乱响，扎扎囊囊②净是糠皮子。他大口大口一气喝完，用手背抹抹嘴，把碗交回老乡。又向唐邱望了一眼，劝说似的对老乡道： ⑮“我说，一会儿‘皇协③’要在这条道上过，你们割完割不完，还是躲躲好，免得让他们找寻毛病，出个岔儿就担当不起。” ⑯饭刚吃完，岗楼那边响起了一片音乐，笛子管儿，锣锣鼓鼓，一齐吹打起来。接着，唐邱的寨门开了，从里面并排走出三排“皇协”来，都扛着大枪，上着刺刀，一个官儿在旁边叫着“一二一”，虎里虎势的，很有几分威风。随后是一辆崭新的轿车，双套的骡子拉着，串铃哗啷哗啷直响过来。车后，一群挎指挥刀、背盒子炮的，拥着个一身黑的家伙。那家伙穿着制服，戴平顶大檐帽，手上白手套，脚上大皮靴，走着路，熊肚子凸出多远。 ⑰割谷子的两个老乡，早把碗筷收拾好了，让那个妇人先走了。随后悄悄对钱万里小声道： ⑱“你不躲躲，还只顾看什么？” ⑲钱万里不慌不忙地说：“你们先走吧，我给你们看着点谷个子。” ⑳两个老乡急道：“那还行，你不怕？” ㉑钱万里回过头来笑一笑说：“我不怕，我从小有这么个脾气，爱在危险时候给人们保护着东西。” ㉒这时候，两个老乡才看出这个“赶饭担”的不平常来：疲乏迟钝的样子一下变了，深嵌在眼里的一对黑眼睛，亮晶晶地放着光彩，瘦脸上两道眉毛也飞扬起来。他没有躲，倒向前面那块密密的高粱地走去了。两个老乡急急拐过另一块高粱地，弓下腰，直向远处跑开了。 ㉓音乐越来越近，马上就到了岔道口。穿黑制服的家伙回过身去，连连向给他送行的人们道谢，请他们回去。挎指挥刀的人们就拥他快快上车，热诚地祝贺他： ㉔“今天天气很好，一路平安，一路平安！” ㉕就在他们谦谦让让，不可开交的时候，钱万里解下了腰里的布褂，向空中摇了两摇。立时，百十支枪口一齐从高粱林里抬起头来，黑黝黝地对准了那一排“皇协”和轿车前后的人们。 ㉖钱万里迅速地从腰里拔出了盒子枪，跟随他的第一声枪响，像平地爆起一声响雷，劈啦啦一排枪打了过去。那排“皇协”像猛然遇见拔林倒树的暴风，纷纷仰天栽倒。一霎时，高粱、棒子、谷子都活了起来，枪弹呼啸，遍地杀声。亮闪闪的刺刀从四面八方拥上来，冲过去…… ㉗就这一会儿，魏开基中队④被消灭了大半；魏开基屁股上也挨了一枪，被架着逃回了唐邱。警察所长却死在轿车的轮下。钱万里拉起队伍往回走。一路上，眼望着不远处一座一座的村庄，心里想：这一带的老百姓可以睡几宿安生觉了。 ㉘B．进了九月，秋收就过完了，冀中的大地，一眼望去，千里展平，格外宽敞。 （节选自徐光耀《平原烈火》，有删改） 【注释】①赶饭担：旧时乞丐的一种，农忙时候在田里到处转，趁做活的人们吃饭时，去说几句好话，或多或少帮点儿忙，吃点儿剩饭。②扎扎囊囊：北方方言，形容食物口感粗糙，难以下咽。③皇协：抗日战争时期华北地区的伪军之一，是日军扶植的反动武装。④魏开基中队：指以伪军武装头目魏开基命名的中队级部队。魏开基小说中的反面人物、汉奸、伪军中队长。 4. 请根据提示，按照文中事情发展的顺序，从钱万里的角度概括本文的情节，并将其填写在下面横线上。 ①钱万里伪装成“赶饭担”，在谷子地帮老乡干活、借机搭讪打探敌人相关消息； ②________________________________________________； ③钱万里婉拒老乡躲避的劝说，执意留下看守谷个子走向高粱地 ④________________________________________________； ⑤钱万里带领队伍打退敌人后，感慨老百姓可以睡上安生觉了。 5. 本文在人物塑造与情节推进上巧妙地运用了“突转”这一艺术手法。请结合文章内容及小贴士，从人物形象、情节发展中任选一个角度分析“突转”的表达效果。 小贴士 突转，是戏剧与叙事文学中经典的艺术表现手法，源自古希腊戏剧理论，指作品在情节推进或人物塑造过程中，事物的发展方向、人物的外在表现与内在特质发生陡然、急剧且具有反差性的转变，打破前期铺垫形成的阅读预期，通过前后强烈对比制造戏剧张力，完成人物形象的深化与情节高潮的爆发。 6. 文中有多处环境描写，意蕴丰富。请从A、B两处中任选一处，结合文章内容简要赏析。 A．天渐渐亮了，日头悄悄爬上村东的树梢，一阵轻风吹过，挂着红灯的高粱，挑着狼尾巴的谷子，一摇一晃，发出哧啦哧啦的笑声，好像给什么捣鬼的事儿喝彩似的。 B．进了九月，秋收就过完了，冀中的大地，一眼望去，千里展平，格外宽敞。 7. 阅读下面的链接材料，结合文章内容，谈谈你对徐光耀作品“像是直接从生活中抓出来的”这一评价的理解。 【链接材料】 徐光耀曾说：“我首先是战士，然后才是作家，我的文学创作离不开抗战情结。最初我写《平原烈火》，就像是直接从生活中抓出来的，虽然艺术性有所欠缺，但最可贵的就是真实。”这部小说以1942年日军“五一大扫荡”为背景，书中情节多源于作者亲历的真实事件，人物大多有现实原型，生动展现了冀中军民共御外侮的精神。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①造园离不开建筑，中国古典园林向来以建筑为核心。陈从周曾说：“我国古代造园，大都以建筑物为开路。私家园林，必先造花厅，然后布置树石。”沈元禄记猗园时也写道：“奠一园之体势者，莫如堂；据一园之形胜者，莫如山。”这些造园经验，都道出了建筑在园林中的核心地位。在园林中，常随地势高低、景观需要因地制宜布置亭台楼阁等建筑，以廊、桥、路相连，门、窗、墙分隔渗透，形成了园中园、景中景的独特景观体系。 ②厅堂是园林建筑的主体。计成在《园冶》中说：“凡园囿立基，定厅堂为主。”建园之时，厅堂往往最先动工，而向阳取景则是立基的首要原则。在私家园林中，厅堂是园主家人团聚、宴请宾客、处理事务的场所。体量较小的轩、馆、斋、舍等，也多是小型厅堂的变体，常被统称作“花厅”。 ③楼阁是园林中登高眺望的建筑形式。《说文》有言：“楼，重屋也。”楼与阁形制相近，后世常将二者连用。楼阁以高耸华美为目标，以登高眺览为目的，正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。 ④台与榭，是园林中与自然相融的建筑。台最早用于祭祀，园林中的台，或垒石高耸，或木架凌空，空间开敞，视野宽阔，可供眺望、坐息、纳凉。台上起屋为榭，《释名》有言：“榭者，藉也。藉景而成者也。”榭多临水而建。 ⑤亭是园林中最常见的建筑。《释名》有言：“亭，停也，亦人所停集也。”亭原是供旅人途中遮阴避雨、稍事停憩的简易建筑，进入园林后，便成了点景、休息、赏景的核心元素。它形式多样，三角、四方、多边形、扇面形、圆形皆有，多建于山间、水畔、路边。古时人们甚至常将园林称作“园亭”“池亭”等，还有以亭来名园的，足见亭在园林中的重要地位。 ⑥中国古典园林中的建筑，从来不是孤立的存在。它们因地制宜，变化万千，与山水、花木巧妙相融，既承载着实用功能，又彰显着人文情趣，更是决定园林文化基调与美学品格的核心要素。 （摘编自封云《亭台楼阁：古典园林的建筑之美》） 【文本二】 ①中国传统建筑始终强调与自然环境的深度融合，既讲究因地制宜，也讲究因材施用，更常取法天地万物的形象塑造建筑形制，最终实现与自然的和谐共生。 ②这种追求人与自然和谐共生的思想，首先体现在人文建筑的选址与造园逻辑之中。古典园林的营造始终以“随性自然”为旨归，摒弃刻板划一的对称规制，将原生自然风光深度融入园林布局体系，让人工造景与天地山水浑然一体。 ③这份与自然相融的追求，形成了一套“师法自然”的系统营造法则，贯穿于建筑营造的全流程。选址布局上，重视山形水势的生态适配，营造前便综合考量地形、地势、水系等生态要素，确保建筑与周边自然环境深度协调，兼顾生产、生活、交通与造景的多重需求；选材用料上，讲究就地取材的生态智慧，营造过程中善用本土材料与传统技艺，以对自然最小的干预，实现设计与环境的和谐统一；色彩设计上，注重“五色涟漪”的生态设计，古人认为金、木、水、火、土五行相生相克，化育自然万物，传统建筑白色栏杆、青绿染枋、朱红墙柱、黄绿瓦面的典型配色，正暗合五行之道，构建起建筑与自然的内在联结。如今我们所见的北方的皇家建筑，红墙、红柱、黄瓦彩画，辉煌富丽，重彩金碧；江南民居里，粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣，都尽显中国传统建筑这份与自然共生的独特色彩魅力。 ④四川省境内的全国重点文物保护单位杜甫草堂，正是这套营造理念的鲜活典范。其布局不拘定式、不循刻板规制，完全顺应原生地形与山水脉络营建，屋舍与草木、山水交相辉映，将建筑隐匿于自然园林之中，既践行了因地制宜的营造法则，更淋漓尽致地诠释了人与自然高度和谐统一的核心思想。 8. 阅读完两个文本后，小文初步梳理了“中国古典园林”的特征，请你根据文本内容补全（1）（2）（3）空。 “中国古典园林”的特征梳理 ◇核心：以建筑为核心，与自然深度相融 ◇建筑：（1）_________________________________________ ◇营造：（2）_________________________________________ ◇选材：讲究就地取材，善用本土材料 ◇审美：（3）_________________________________________ 9. 两个文本都围绕中国古代建筑展开，但文本一主要运用引资料的说明方法，文本二主要运用举例子的说明方法。请结合文本内容，分析两个文本这样选用说明方法的原因。 10. 某城市有一块地势略有起伏、带天然小池塘的空地。政府计划在此修建一座小型古典园林，供市民读书、休憩、交流。请你结合两个文本，从建筑类型、布局等角度提出一条具体可行的修建建议，并说明理由。 三、古诗文阅读（共15分） 在历史长河中，无数先贤以家国为念，留下了不朽的精神财富。小文邀请你一同完成“家国丹心·千古昭昭”主题探究活动。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 ①赵鼎字元镇，解州闻喜人。生四岁而孤，母樊教之，通经史百家之书。 ②金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝北行①。金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。 ③在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问，惟广西帅张宗元时馈醪米。（秦）桧知之，令本军月具存亡申。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我，我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死，时绍兴十七年也，天下闻而悲之。 （节选自《宋史·赵鼎传》，有删减） 【注释】①二帝北行：指宋徽宗、宋钦宗被金人掳掠北上。 【丙】 金陵驿①二首（其一） 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血②归。 【注释】①文天祥抗元兵败被俘，由南方押往元大都，路过金陵，写下此诗。②啼鹃带血：传说蜀王死后化为杜鹃鸟，昼夜悲啼，啼出血来才停止。常用来形容哀痛到了极点。 11. 下列对甲、乙两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “此悉贞良死节之臣”中的“悉”是“全、都”的意思，与《桃花源记》“悉如外人”中的“悉”意思相同。 B. “三顾臣于草庐之中”中的“顾”是“拜访”的意思，与成语“奋不顾身”中的“顾”意思不同。 C. “已而京师失守”中的“已而”可以让我们联想到《醉翁亭记》“已而夕阳在山”中的“已而”，两者意思相同。 D. “鼎遣人语其子汾曰”中的“语”和《陈涉世家》“卒中往往语”中的“语”意思相同。 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 由是感激，遂许先帝以驱驰。 13. 小文在朗读乙文时，不知该以怎样的语气朗读画波浪线的句子。请你为他提出合理的建议。 14. 丙诗与《过零丁洋》均为文天祥兵败被俘、押解北上途中所作，两诗结尾句在抒情方式上有何不同？请简要分析。 15. 活动最后，小文想为本次主题探究活动拟写一段结束语，请你结合诸葛亮、赵鼎、文天祥三人的事迹进行拟写。不超过120字。 四、整本书阅读（5分） 16. 请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）“追光者”是在黑暗中寻找光明、在困境中坚守理想的人。请从以下备选人物中任选一位，结合其具体经历，阐述他（她）是如何实现从“寻光”到“发光”的转变的，并谈谈这对你的启示。 备选人物：①朱德（《红星照耀中国》）；②简·爱（《简·爱》） （2）“物”语无声，却藏尽浮沉。请从以下与人物密切相关的“物”中任选一个，并结合具体情节，谈谈该“物”与人物命运的内在联系。 狱中绣的红旗与江姐（《红岩》）；“诺第留斯号”与尼摩船长（《海底两万里》） 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 生活中，我们总被形形色色的标签裹挟：有人以“内向”“叛逆”定义少年的天性，用“学霸”“差生”框定成长的边界，凭“躺平”“佛系”给青春贴上笼统而片面的标签……心理学中的巴纳姆效应揭示：这些模糊而通用的评价，极易让人不自觉地对号入座，渐渐被外界的声音影响，最终模糊独一无二的自我，弄丢最本真的模样。 （1）请以“我挣脱了那枚标签”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科适应性第三次调研 语文 注意事项： 1．本试卷共10页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 九年级（1）班拟开展“智启汉字·文传千年——汉字在AI时代的创新发展”主题探究活动，请你协助完成相关问题。 1. 小豫在撰写活动宣传语时，遇到一些语言文字问题，请你帮忙完善。 AI技术赋予古老文字鲜活的数字生命力，让晦涩难懂的古文字在科技浪潮中焕发新生。河南安阳发布的甲骨文智能体，能精准识别甲骨图片中的甲骨文，让①________濒临失传的殷商文脉苦尽甘来，以全新的数字化形式走进大众视野；AI书法生成系统复刻历代名家笔意，让汉字书法薪火相传，突破时空限制，在数字世界演②________（译/绎）别样风韵。AI技术为汉字的数字化传承与传播提供了前所未有的便利，但其真正的价值，更在于为汉字在AI时代的创新发展，拓宽了全新边界，解锁了无限机遇，是当之无愧的文化科技融合的典范。 （1）请根据语境，给加点字注音，为横线处选择正确的汉字。 （2）语段中画横线的成语有一处使用不当，请你找出来，并用合适的成语进行替换。 【答案】（1） ①. bīn ②. 绎 （2）“苦尽甘来”使用不当，可替换为“柳暗花明（或枯木逢春）”。 【解析】 【小问1详解】 注意“濒”的读音，注意“绎”的写法。 【小问2详解】 “苦尽甘来”意思是艰难困苦的处境已经过去，美好顺遂的日子随之到来，多用于形容人历经磨难之后迎来转机。结合文段语境，此处描写殷商文脉依靠AI技术重新走进大众视野，文脉只是濒临失传，并没有经历苦难煎熬的完整过程，该成语侧重人的境遇，用来形容文化文脉对象不合适，使用不当，可以替换成枯木逢春、柳暗花明这类能够表现事物重获生机的成语。 “薪火相传”比喻学问、技艺等一代代不断传承延续下去。结合文段语境，这里写AI书法生成系统复刻名家笔意，助力汉字书法不断延续发展，成语用来表达书法技艺代代接续，词语的适用对象和句子想要表达的内涵相契合，放在语段当中使用恰当。 2. 小豫搜集了以下三则材料，作为本次“智启汉字·文传千年——汉字在AI时代的创新发展”主题探究活动的核心理论与实践支撑。请你认真研读材料，协助小豫完成下列探究任务。 【材料一】 六书原理：汉字的造字逻辑 汉字不是随意画图，而是系统造字 【六书，是汉字造字与用字的系统方法】 “不是字体分类，而是造字逻辑” 【材料二】 汉字绝非仅仅是记录语言的符号，它是华夏先民在与自然万物对话过程中，凝练出的“智能载具”。 从造字逻辑来看，汉字是“象形、指事、会意、形声”等造字法的智慧结晶；在AI的视角下，每一个汉字都 仿佛是一个“预训练”好的微型智能体，内嵌着空间建构与语义推理的双重潜能。以“休”字为例，这是 一个会意字，由“人”与“木”两个象形字组合而成。造字逻辑上，以人倚靠在树下的形态，准确表达“休 憩”的含义；在AI视角下，可通过“人”“木”的字形组合，快速生成“人在树下休息”的画面，同时关联 “休息、停歇、休整”等延伸义，兼具空间建构与语义推理的双重潜能。这种将汉字“象形”的直观与“会 意”的抽象融为一体的造字逻辑，使得每一个汉字都成为一个“视觉-语义”的组合。 【材料三】 汉字体系赋能 AI的核心优势梳理表 核心维度 功能定位 汉字核心优势表现 对 AI的核心技术价值 信息密度 AI的“加速器” 作为表意文字，同等语义下文本承载的信息量远超表音文字，篇幅更精简 大幅提升模型训练与推理速度，减轻长距离依赖带来的信息衰减，让AI更聚焦核心语义解析 语法结构 模型的“减负器” 现代汉语语法简洁灵活；动词无时态变化、名词无单复数区分 大幅减少模型需处理的不规则语法变化，减少理解歧义现象 文化内嵌 知识的“富矿带” 数千年汉字书写的浩瀚典籍，构成了庞大精密的文化知识图谱，内嵌成语典故、诗词语境、历史经验，以及东方文明看待世界、处理问题的完整认知体系 模型训练中不仅习得语言规律，更同步掌握东方文明的独特认知视角，展现出远超通用模型的理解深度与精准度 （1）请你结合材料一和材料二的内容，从下面两个汉字中任选一个，仿照材料二中画横线的部分进行解读。 ①山（象形字） ②枝（形声字） （2）小豫根据上面三则材料，为“汉字与AI”主题展板拟定了以下两个标题，你认为哪个更合适？请简述理由。 标题一：AI时代，汉字成了“效率王者”？ 标题二：字藏智慧“智”见未来——AI时代，汉字文明的新表达 （3）为深化本次探究成果，班级拟围绕活动主题举办辩论赛，小豫将作为正方一辩参赛。请你根据以上三则材料和宣传语的内容，内容，为他撰写正方辩词。要求：观点明确，逻辑清晰，有理有据。 正方观点：AI时代，汉字的发展机遇大于挑战 反方观点：AI时代，汉字的发展挑战大于机遇 【答案】（1）示例一：“山”是一个象形字，直接描摹山峰连绵之形状。造字逻辑上，以简洁的线条勾勒出三座山峰相连的形态，精准表达“山地、山峦”的含义；在AI视角下，可通过字形快速生成山体这一画面，同时关联“山脉、山峰、山林”等延伸义，兼具空间建构与语义推理的双重潜能。 示例二：“枝”是一个形声字，由形旁“木”和声旁“支”组合而成。造字逻辑上，形旁“木”表明其与树木有关，声旁“支”提示读音，表达“树木生出枝茎”的含义；在AI视角下，可通过“木”“支”的字形组合，快速生成树木抽枝长条的画面，同时关联“枝叶、枝蔓、枝干”等延伸义，兼具空间建构与语义推理的双重潜能。 （2）我选择标题二。标题二既精准点明了汉字本身蕴含着古老的造字智慧，又突出了在AI时代汉字文明焕发的新活力、彰显的未来价值，能全面涵盖三则材料的核心内容；同时，副标题不仅涵盖了汉字赋能AI的技术层面的价值，更上升到了文明传承与创新的高度。因此，标题二更贴合三则材料的内容，表达的内容更深刻、更全面。 （3）示例：我方坚定认为：AI时代，汉字的发展机遇大于挑战。首先汉字依托六书造字智慧，拥有“视觉—语义”特性，与AI的场景构建和语义推理需求高度契合。同时汉字信息密度高、语法简洁，能大幅提升AI运行效率，拓宽应用场景。更重要的是，AI可助力挖掘汉字承载的千年文化底蕴，让古老汉字在AI时代获得新的生命力。因此，AI不仅不会冲击汉字的发展，反而能够为其发展提供技术支撑与广阔舞台，机遇远大于挑战。 【解析】 【小问1详解】 先整体把握材料二“休”字示例的行文顺序，先判定汉字造字类别，再拆解字形构成。若选“山”，要结合材料一象形字“取物之形，不求写实，重在识别”的特点，解释字形模仿山峦外形来表达字义；若选“枝”，结合材料一形声字的特点，分清形旁、声旁，分别解说形旁提示意义、声旁提示读音的造字逻辑。之后转到AI视角，想象AI读取字形之后可以还原出怎样的直观画面，再梳理这个字衍生出的相关词语、延伸含义，最后落脚到汉字兼具空间建构与语义推理的双重潜能，整个过程要贴合例句的表达节奏，把六书知识、字形画面、语义拓展连贯写出来。 示例一：选山（象形字）。这是一个象形字，描摹出山峰高低起伏的轮廓。造字逻辑上，取山峦实物的外形，不求完全写实，重在让人识别，以此表达山岭的含义；在AI视角下，可通过山峰起伏的字形轮廓，快速生成层叠连绵的群山画面，同时关联“高山、山河、山川”等延伸义，兼具空间建构与语义推理的双重潜能。 示例二：选枝（形声字）。这是一个形声字，由形旁“木”和声旁“支”组合而成。造字逻辑上，形旁“木”提示意义类别，表明字义和树木有关，声旁“支”提示字的读音，二者结合表达树木细茎条的含义；在AI视角下，可通过“木”与“支”的字形组合，快速生成树木分叉长出细枝条的画面，同时关联“树枝、枝叶、枝条”等延伸义，兼具空间建构与语义推理的双重潜能。 【小问2详解】 解答此题，首先要明确三则材料的内容。材料一介绍汉字六书原理；材料二阐释汉字蕴含先民造字智慧，具备空间建构与语义推理双重潜能；材料三从提速、减负、文化知识储备三方面，说明汉字对AI的核心技术价值。然后辨析两个标题与材料内容的关联性。标题一只突出汉字在AI中的效率优势，仅对应材料三部分内容，忽略汉字造字智慧、文化内涵等要点，概括片面。标题二“字藏智慧”紧扣汉字六书造字逻辑与先民文明智慧，“‘智’见未来”突出了在AI时代汉字文明焕发的新活力、彰显的未来价值，副标题体现汉字赋能AI的技术价值与文明传承创新，能完整囊括三则材料全部核心内容。最后明确观点，用简洁的语言概括理由即可。 示例：我认为标题二更合适，标题二“字藏智慧‘智’见未来——AI时代，汉字文明的新表达”，“字藏智慧”紧扣材料一中汉字六书的造字逻辑以及材料二汉字内嵌空间建构、语义推理的古老智慧，“智见未来”巧妙关联AI技术，“汉字文明的新表达”对应材料三汉字在信息密度、语法结构、文化内嵌等多方面赋能AI，体现古老汉字在AI时代焕发新价值；而标题一只突出汉字的效率优势，只覆盖材料三信息密度这一小部分内容，忽略汉字承载千年文明、独特造字逻辑等丰富内涵，概括不够全面。 【小问3详解】 开篇要亮明正方总观点：AI时代，汉字的发展机遇大于挑战，先区分机遇与挑战，承认AI会带来部分挑战作为让步，再重点结合三则材料梳理己方论据，可引用材料一六书蕴含系统造字智慧、材料二汉字是兼具空间建构与语义推理的微型智能体、材料三汉字在信息密度、语法结构、文化内嵌上赋能AI的优势，分别从AI挖掘汉字造字智慧、汉字助力AI技术进步、AI传承传播汉字文明几个层面展开；同时预判反方可能提出的挑战，例如AI生成文字容易弱化手写、消解汉字字形理解等，简单进行回应，最后总结升华，点明AI是助力汉字传承创新的工具，机遇占主导地位，整体符合一辩辩词格式，做到观点明确，有理有据。 示例：大家好！我方认为AI时代，汉字的发展机遇大于挑战。汉字本身蕴藏六书的系统造字智慧，在AI技术下可以释放新的活力，汉字如同微型智能体，拥有空间建构与语义推理的双重潜能，AI能够解析象形、会意、形声等造字逻辑，实现字形到画面、语义的转化，让古老的造字智慧被更多人理解学习；同时汉字独特的文字优势还能够赋能AI技术发展，汉字信息密度高、语法简洁，承载着浩瀚典籍与东方文化知识图谱，既可以加快AI模型训练推理，减少语法歧义，又能帮助AI习得中华文明的认知体系，技术发展反过来拓宽了汉字的应用场景。诚然，AI时代汉字会面临手写弱化、AI生成文字容易曲解汉字本意等挑战，但这些只是使用层面出现的问题，可以通过人为引导规范去规避，AI为汉字带来的科普、传承、创新的全新发展机会才是根本性的，因此我方坚信，AI时代，汉字的发展机遇大于挑战。 3. 小豫为本次活动拟写了一段结束语，请你运用积累的古代诗歌将下面的语段补充完整。 汉字以笔墨为身，载着华夏文明的精神气象，在历史的长河里留下动人的诗篇：它寄寓着“①_______________，②______________”［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］的美好祈愿，让人间温情在点横笔画中绵延流长；它承载着“③______________，④______________”（杜甫《望岳》）的高远志向，让青春意气在横竖撇捺间昂扬生长；它镌刻着“⑤______________，⑥______________”（李贺《雁门太守行》）的报国丹心，让家国情怀在字里行间代代相传；它还蕴藏着“⑦______________，⑧______________”（王湾《次北固山下》）的自然理趣，让文明在华彩篇章中生生不息。 【答案】 ①. 但愿人长久 ②. 千里共婵娟 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 海日生残夜 ⑧. 江春入旧年 【解析】 【详解】注意“婵娟、凌、览、携、生”等字字形。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 风过青纱帐 ①A．天渐渐亮了，日头悄悄爬上村东的树梢，一阵轻风吹过，挂着红灯的高粱，挑着狼尾巴的谷子，一摇一晃，发出哧啦哧啦的笑声，好像给什么捣鬼的事儿喝彩似的。唐邱村子被一带黄土寨墙围着，中间的五层大岗楼，孤零零立在青纱帐里。 ②正是秋收刚开始的时候，早熟的庄稼已经在收割了。 ③老乡们三五成群地往地里走着。这时，钱万里却不知从哪里走出来，已蹚得湿漉漉两腿露水，顶着一头高粱花子，光着脊梁，紫花褂子胡乱缠在腰里，衣襟耷拉着遮住屁股上的盒子枪，手里拿着一张钝镰，遍地串着。 ④他显得非常困乏，不知是累的，还是饿得太久了，走着道，腰弯成弓一样，半天才迈一步慢慢地绕进一块谷子地里，点一点头说道：“正忙啦大叔，我来帮把手吧？” ⑤两个割谷子的老乡回头一看，见是个“赶饭担①”的，毫不留心地说：“甭啦，甭啦，哪村的？” ⑥钱万里迟钝钝弯下腰去割了一镰，才抬起头指一下说：“东南上，裴家庄的。” ⑦他把一绺儿谷子两下一劈，右手一翻，左手一拧，打成一道“要儿”。又搭讪说： ⑧“这谷子可看个七八成年景啦。” ⑨“嗯，老天爷有眼，给下了两场透雨。老像去年，人还活得成？打的还不够岗楼上要的哩！”两个老乡随割随讲着。 ⑩钱万里直直腰，往北看了一眼：从唐邱南门伸出的两条道，剪子股似的在一块丛密的高粱地跟前分开岔，有一条就直伸到谷子地来。 ⑪钱万里又弯下腰去，接着岗楼的话茬往下搭讪：“听说唐邱的警察所长调派到城里去啦，说今天就要走，你们听说了没有？” ⑫两个老乡略微一惊，看看他说：“没有，——你是听谁说的？” ⑬钱万里一面割一面慢声慢气地说：“咱个穷人，能听谁说，无非听局子里这么念叨……” ⑭一个妇人送了饭来：一罐子谷面粥，一篮子谷面窝窝。两个割谷子的一面吃，一面给钱万里递过半碗粥来。钱万里忙接了，先喝一口，觉得嘴里沙沙乱响，扎扎囊囊②净是糠皮子。他大口大口一气喝完，用手背抹抹嘴，把碗交回老乡。又向唐邱望了一眼，劝说似的对老乡道： ⑮“我说，一会儿‘皇协③’要在这条道上过，你们割完割不完，还是躲躲好，免得让他们找寻毛病，出个岔儿就担当不起。” ⑯饭刚吃完，岗楼那边响起了一片音乐，笛子管儿，锣锣鼓鼓，一齐吹打起来。接着，唐邱的寨门开了，从里面并排走出三排“皇协”来，都扛着大枪，上着刺刀，一个官儿在旁边叫着“一二一”，虎里虎势的，很有几分威风。随后是一辆崭新的轿车，双套的骡子拉着，串铃哗啷哗啷直响过来。车后，一群挎指挥刀、背盒子炮的，拥着个一身黑的家伙。那家伙穿着制服，戴平顶大檐帽，手上白手套，脚上大皮靴，走着路，熊肚子凸出多远。 ⑰割谷子的两个老乡，早把碗筷收拾好了，让那个妇人先走了。随后悄悄对钱万里小声道： ⑱“你不躲躲，还只顾看什么？” ⑲钱万里不慌不忙地说：“你们先走吧，我给你们看着点谷个子。” ⑳两个老乡急道：“那还行，你不怕？” ㉑钱万里回过头来笑一笑说：“我不怕，我从小有这么个脾气，爱在危险时候给人们保护着东西。” ㉒这时候，两个老乡才看出这个“赶饭担”的不平常来：疲乏迟钝的样子一下变了，深嵌在眼里的一对黑眼睛，亮晶晶地放着光彩，瘦脸上两道眉毛也飞扬起来。他没有躲，倒向前面那块密密的高粱地走去了。两个老乡急急拐过另一块高粱地，弓下腰，直向远处跑开了。 ㉓音乐越来越近，马上就到了岔道口。穿黑制服的家伙回过身去，连连向给他送行的人们道谢，请他们回去。挎指挥刀的人们就拥他快快上车，热诚地祝贺他： ㉔“今天天气很好，一路平安，一路平安！” ㉕就在他们谦谦让让，不可开交的时候，钱万里解下了腰里的布褂，向空中摇了两摇。立时，百十支枪口一齐从高粱林里抬起头来，黑黝黝地对准了那一排“皇协”和轿车前后的人们。 ㉖钱万里迅速地从腰里拔出了盒子枪，跟随他的第一声枪响，像平地爆起一声响雷，劈啦啦一排枪打了过去。那排“皇协”像猛然遇见拔林倒树的暴风，纷纷仰天栽倒。一霎时，高粱、棒子、谷子都活了起来，枪弹呼啸，遍地杀声。亮闪闪的刺刀从四面八方拥上来，冲过去…… ㉗就这一会儿，魏开基中队④被消灭了大半；魏开基屁股上也挨了一枪，被架着逃回了唐邱。警察所长却死在轿车的轮下。钱万里拉起队伍往回走。一路上，眼望着不远处一座一座的村庄，心里想：这一带的老百姓可以睡几宿安生觉了。 ㉘B．进了九月，秋收就过完了，冀中的大地，一眼望去，千里展平，格外宽敞。 （节选自徐光耀《平原烈火》，有删改） 【注释】①赶饭担：旧时乞丐的一种，农忙时候在田里到处转，趁做活的人们吃饭时，去说几句好话，或多或少帮点儿忙，吃点儿剩饭。②扎扎囊囊：北方方言，形容食物口感粗糙，难以下咽。③皇协：抗日战争时期华北地区的伪军之一，是日军扶植的反动武装。④魏开基中队：指以伪军武装头目魏开基命名的中队级部队。魏开基小说中的反面人物、汉奸、伪军中队长。 4. 请根据提示，按照文中事情发展的顺序，从钱万里的角度概括本文的情节，并将其填写在下面横线上。 ①钱万里伪装成“赶饭担”，在谷子地帮老乡干活、借机搭讪打探敌人相关消息； ②________________________________________________； ③钱万里婉拒老乡躲避的劝说，执意留下看守谷个子走向高粱地 ④________________________________________________； ⑤钱万里带领队伍打退敌人后，感慨老百姓可以睡上安生觉了。 5. 本文在人物塑造与情节推进上巧妙地运用了“突转”这一艺术手法。请结合文章内容及小贴士，从人物形象、情节发展中任选一个角度分析“突转”的表达效果。 小贴士 突转，是戏剧与叙事文学中经典的艺术表现手法，源自古希腊戏剧理论，指作品在情节推进或人物塑造过程中，事物的发展方向、人物的外在表现与内在特质发生陡然、急剧且具有反差性的转变，打破前期铺垫形成的阅读预期，通过前后强烈对比制造戏剧张力，完成人物形象的深化与情节高潮的爆发。 6. 文中有多处环境描写，意蕴丰富。请从A、B两处中任选一处，结合文章内容简要赏析。 A．天渐渐亮了，日头悄悄爬上村东的树梢，一阵轻风吹过，挂着红灯的高粱，挑着狼尾巴的谷子，一摇一晃，发出哧啦哧啦的笑声，好像给什么捣鬼的事儿喝彩似的。 B．进了九月，秋收就过完了，冀中的大地，一眼望去，千里展平，格外宽敞。 7. 阅读下面的链接材料，结合文章内容，谈谈你对徐光耀作品“像是直接从生活中抓出来的”这一评价的理解。 【链接材料】 徐光耀曾说：“我首先是战士，然后才是作家，我的文学创作离不开抗战情结。最初我写《平原烈火》，就像是直接从生活中抓出来的，虽然艺术性有所欠缺，但最可贵的就是真实。”这部小说以1942年日军“五一大扫荡”为背景，书中情节多源于作者亲历的真实事件，人物大多有现实原型，生动展现了冀中军民共御外侮的精神。 【答案】4. ①. 钱万里劝说老乡躲避即将经过的“皇协”，提醒他们避免麻烦 ②. 钱万里在敌人走到岔道口时，摇布褂发出信号，指挥埋伏的部队发起攻击 5. 示例一：人物形象的突转。钱万里前期伪装成疲乏迟钝、衣衫凌乱的“赶饭担”，言行木讷，与普通乞丐无异，成功迷惑了在田间割谷的老乡；等敌人靠近伏击圈后，钱万里瞬间褪去所有伪装，眼神明亮，精神抖擞，动作干脆利落，从落魄的“赶饭担”突转为英勇无畏、运筹帷幄的抗日战士。这一突转，使得钱万里前后形象对比鲜明，既凸显了钱万里机智沉着、英勇无畏的英雄本色，又使人物形象更立体丰满，增强了艺术感染力。 示例二：情节发展的突转。前文写钱万里伪装成“赶饭担”割谷、打探消息、劝说老乡躲避“皇协”等日常场景，节奏平缓，营造了平静的田间氛围；等敌人靠近伏击圈后，钱万里突然摇布褂发出伏击信号，开枪突袭，高粱地里瞬间枪声四起、杀声震天，平静的田间场景骤然转变为激烈的战斗场面。这一突转打破了前期铺垫的平缓节奏，制造出强烈的戏剧张力，让整个故事跌宕起伏，扣人心弦，凸显了战争的紧张和激烈。 6. 示例一：我选A。这一处景物描写描绘了清晨日头初升、风吹庄稼的秋日田间景象，运用拟人的修辞手法，赋予庄稼以人的情感，营造出轻松热闹的田间氛围；同时庄稼“哧啦哧啦的笑声”暗含对敌人的嘲笑，展现出抗战军民的乐观主义情怀；庄稼的“喝彩”暗示了民众对抗日行动的潜在支持。 示例二：我选B。此处环境描写以开阔的秋后田野景象收束全文，辽阔舒展的景象象征战斗胜利后的明朗与舒畅，既烘托出战后轻松、安定的氛围，也暗含着战斗胜利给百姓带来希望、人民重获安稳生活的意蕴，升华了文章主题。 7. ①细节（情节）描写真实。文章对钱万里刚出场时的外貌描写，喝谷面粥时的感受以及对割谷子、打“要儿”的动作描写，都源于作者对冀中农村生活和抗战时期百姓生活状态的深入了解，读来如在眼前。②人物真实。钱万里既有战士的英勇果敢，又有普通人的行为习惯，这种“英雄性与平凡性”的结合，让人物摆脱了扁平化，鲜活可信，贴合现实中的战士形象。③情感真实。作者本身是一名战士，他将自己的战斗经历和情感融入创作，文章结尾钱万里感慨“这一带的老百姓可以睡几宿安生觉了”，真挚地表达了抗日战士心系百姓、保家卫国的朴素心理。④场景（环境）真实。文中对青纱帐、秋收场景等的描写，真实再现了冀中平原的典型风貌。⑤背景真实。通过描写伪军队伍耀武扬威、摆排场的场景，以及钱万里伏击魏开基中队的情节，真实还原了日伪统治下的社会环境和冀中军民共御外侮的历史背景，贴合作者亲历的真实事件。 【解析】 【导语】这篇节选自《平原烈火》的短篇文本以冀中青纱帐为天然舞台，把抗日侦察战斗融于秋收日常，用生活化的方言细节、先抑后扬的人物突转，将敌后武工队的智与勇写得接地气又有张力，没有刻意的英雄拔高，满是冀中平原抗战的真实烟火气，短幅里藏着军民共御外侮的厚重底色。 【4题详解】 第一空：结合第⑮段可知，钱万里打探完敌人消息后，好心劝说收割庄稼的老乡，告知他们“皇协”即将从此处经过，让老乡及时躲避，防止被敌人无端找茬、惹出是非、承担祸端。据此概括即可。 第二空：结合第㉓至㉖段可知，伪军队伍和汉奸官员行至岔道口、众人互相客套道别之际，钱万里褪去伪装，摇动布褂发出行动信号，随后拔枪打响第一枪，指挥埋伏在高粱林中的部队对敌人发起突袭。据此概括即可。 【5题详解】 角度一：人物形象突转。 结合第③④㉒段可知，文章前文对钱万里进行了细致的铺垫刻画，刻意塑造出平凡落魄的底层劳动者形象：他浑身沾满露水与高粱花子，衣衫凌乱、光着脊梁，身形困乏疲惫，走路弯腰驼背、步履迟缓，割谷动作迟钝笨拙，说话谦和搭讪、毫无气场，完美伪装成四处讨活的“赶饭担”，不仅骗过了淳朴的老乡，也让读者误以为他只是贫苦无助的普通百姓，形成平缓的阅读预期。而当老乡安全撤离、伪军全部进入伏击要道的关键时刻，人物形象发生彻底突转：之前的疲惫迟钝尽数消散，他眼神清亮有神、眉眼昂扬坚定，身姿挺拔沉稳，褪去所有怯懦落魄，展现出从容镇定、胆识过人的姿态，果断筹备伏击作战。这一前后极致反差的人物突转，彻底打破了前文的铺垫假象，既生动体现了钱万里伪装精湛、隐忍聪慧、心思缜密的特质，又凸显了他临危不惧、果敢英勇的革命战士本色，彻底颠覆前期人物观感，让人物形象摆脱扁平单一，变得立体厚重、鲜活立体，极具艺术感染力。 角度二：情节发展突转。 结合第②⑮㉕㉖段可知，文章前半部分全程铺垫平缓宁静的乡村秋收场景，推进节奏舒缓自然：秋日田间庄稼成熟，老乡们结伴收割庄稼、闲谈农事，钱万里低调帮忙劳作、顺势打探敌情、善意劝说老乡躲避伪军，全程都是生活化的田间日常，氛围平和安逸、毫无硝烟战火的紧张感，让读者沉浸在安稳的乡村场景中，放松了心理戒备。当伪军队伍、汉奸所长一行人抵达岔道口，众人相互客套道谢、送别祝贺的松弛时刻，情节发生极速突转，彻底打破平和氛围：钱万里突然摇动布褂发出伏击暗号，随即拔枪射击，埋伏在青纱帐中的战士们同时开火，原本静谧的田间瞬间枪声呼啸、杀声震天，安逸的秋收田地直接变为激烈的抗日战场，敌我激战的紧张场面骤然爆发。这一强烈的情节突转，精准打破了前文平缓的叙事节奏，形成一张一弛、先缓后急的叙事效果，制造出极强的戏剧冲突与悬念张力，推动故事瞬间抵达高潮，既让情节跌宕起伏、扣人心弦，又鲜明凸显了敌后抗日战斗的隐蔽性、突发性与激烈性，深化了文章的抗战主题。 【6题详解】 选A：作者抓住“日头”“清风”“高粱”“谷子”等典型景物，细致勾勒出清晨冀中乡村清亮幽静、生机盎然的秋收田间画面。句中运用拟人手法，将随风晃动的庄稼写为发出“哧啦哧啦的笑声”、仿佛在为“捣鬼的事儿喝彩”，把静态景物写得灵动鲜活。表面上营造出轻快祥和、安宁热闹的秋日清晨氛围，实则暗藏深意：看似平和的田园景象，暗中铺垫着隐蔽的伏击战场，以安逸宁静的景物反衬即将到来的激烈战斗，形成鲜明反差；同时庄稼的“笑声”“喝彩”隐喻抗日战士的正义行动，暗含大地与民众对打击汉奸伪军、保家卫国的支持，烘托出敌后战士机敏果敢、乐观无畏的精神，为后文钱万里伪装潜伏、突袭敌军的情节埋下巧妙伏笔。 选B：作者描绘九月秋收结束后，冀中大地庄稼收割完毕、千里平坦开阔的秋日原野景象。“千里展平”“格外宽敞”精准写出原野辽阔、明朗舒展的特点，画面干净开阔、意境悠远。这处景物描写位于文章结尾，是战斗结束后的场景写照，景物的开阔明朗，对应战斗胜利后的局势清朗，以景衬情，烘托出战斗落幕、敌寇受挫后乡村安宁平和的氛围。既表现出硝烟散尽、尘埃落定的轻松舒畅，又象征当地百姓摆脱伪军欺压、即将迎来安稳太平的生活，寄托了对抗战胜利、家园安宁的美好期许，收束全文、升华了保家卫国、守护百姓安宁的文章主旨。 【7题详解】 细节（情节）描写真实。结合第③④⑭段可知，文章细节极具生活真实性，贴合抗战时期冀中农村的真实生活状态。文中写钱万里出场时“两腿露水，顶着一头高粱花子，光着脊梁，紫花褂子胡乱缠在腰里”，精准刻画了田间劳作人的朴素模样；同时描写他熟练割谷子、“两下一劈，右手一翻，左手一拧，打成一道‘要儿’”的农活动作，以及喝谷面粥时“嘴里沙沙乱响，扎扎囊囊净是糠皮子”的真实口感，这些生活化的动作、外貌、感官细节，都源自真实的乡村生活体验，真实可感，仿佛从现实生活中直接截取而来。 人物形象真实。结合第④㉒㉖段可知，主人公钱万里并非完美扁平的英雄形象，兼具普通人的平凡与战士的英勇，形象贴合现实。潜伏时的钱万里“非常困乏”“腰弯成弓一样，半天才迈一步”，言行迟钝谦卑，和普通贫苦百姓别无二致；而作战时的他眼神“亮晶晶地放着光彩”，果断拔枪、指挥伏击，英勇果敢、沉稳干练。这种平凡质朴的普通人特质与舍身卫国的英雄特质相结合，打破了英雄人物的刻板塑造，真实还原了抗战时期普通战士的鲜活形象。 思想情感真实。结合第㉗段可知，文章情感真挚质朴，源于作者真实的抗战经历与初心。战斗胜利、敌人溃败后，钱万里没有轰轰烈烈的豪言壮语，只是心生感慨“这一带的老百姓可以睡几宿安生觉了”。这句朴素的心理描写，直白流露了抗日战士最纯粹的心愿，体现出战士心系百姓、守护家园、渴望安宁的真挚情怀，情感真实动人，是作者自身抗战情结与家国情怀的真实投射。 场景环境真实。结合第①②㉘段可知，文中的环境场景高度还原冀中平原的地域特色与时代风貌。开篇描写秋日清晨“日头悄悄爬上村东的树梢”，高粱、谷子随风摇曳的青纱帐秋收景象，文末刻画“秋收过完，冀中的大地，一眼望去，千里展平”的辽阔原野，精准勾勒出冀中平原独有的地貌风光与秋收时节的典型场景，贴合当地真实的自然环境与农耕生活，场景真实接地气。 时代背景真实。结合第⑨⑯㉗段可知，文章情节真实还原了抗战时期冀中的社会历史背景。文中借老乡之口吐槽“打的还不够岗楼上要的哩”，揭露了日伪统治下百姓被层层压榨的苦难生活；同时细致描写伪军队伍吹打奏乐、列队出行、耀武扬威的排场，以及钱万里带队伏击、重创魏开基伪军中队、击毙伪警察所长的战斗情节，真实再现了1942年日军“五一大扫荡”后，冀中军民隐蔽斗争、共御外侮的真实历史，贴合作者亲历的抗战史实。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①造园离不开建筑，中国古典园林向来以建筑为核心。陈从周曾说：“我国古代造园，大都以建筑物为开路。私家园林，必先造花厅，然后布置树石。”沈元禄记猗园时也写道：“奠一园之体势者，莫如堂；据一园之形胜者，莫如山。”这些造园经验，都道出了建筑在园林中的核心地位。在园林中，常随地势高低、景观需要因地制宜布置亭台楼阁等建筑，以廊、桥、路相连，门、窗、墙分隔渗透，形成了园中园、景中景的独特景观体系。 ②厅堂是园林建筑的主体。计成在《园冶》中说：“凡园囿立基，定厅堂为主。”建园之时，厅堂往往最先动工，而向阳取景则是立基的首要原则。在私家园林中，厅堂是园主家人团聚、宴请宾客、处理事务的场所。体量较小的轩、馆、斋、舍等，也多是小型厅堂的变体，常被统称作“花厅”。 ③楼阁是园林中登高眺望的建筑形式。《说文》有言：“楼，重屋也。”楼与阁形制相近，后世常将二者连用。楼阁以高耸华美为目标，以登高眺览为目的，正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。 ④台与榭，是园林中与自然相融的建筑。台最早用于祭祀，园林中的台，或垒石高耸，或木架凌空，空间开敞，视野宽阔，可供眺望、坐息、纳凉。台上起屋为榭，《释名》有言：“榭者，藉也。藉景而成者也。”榭多临水而建。 ⑤亭是园林中最常见的建筑。《释名》有言：“亭，停也，亦人所停集也。”亭原是供旅人途中遮阴避雨、稍事停憩的简易建筑，进入园林后，便成了点景、休息、赏景的核心元素。它形式多样，三角、四方、多边形、扇面形、圆形皆有，多建于山间、水畔、路边。古时人们甚至常将园林称作“园亭”“池亭”等，还有以亭来名园的，足见亭在园林中的重要地位。 ⑥中国古典园林中的建筑，从来不是孤立的存在。它们因地制宜，变化万千，与山水、花木巧妙相融，既承载着实用功能，又彰显着人文情趣，更是决定园林文化基调与美学品格的核心要素。 （摘编自封云《亭台楼阁：古典园林的建筑之美》） 【文本二】 ①中国传统建筑始终强调与自然环境的深度融合，既讲究因地制宜，也讲究因材施用，更常取法天地万物的形象塑造建筑形制，最终实现与自然的和谐共生。 ②这种追求人与自然和谐共生的思想，首先体现在人文建筑的选址与造园逻辑之中。古典园林的营造始终以“随性自然”为旨归，摒弃刻板划一的对称规制，将原生自然风光深度融入园林布局体系，让人工造景与天地山水浑然一体。 ③这份与自然相融的追求，形成了一套“师法自然”的系统营造法则，贯穿于建筑营造的全流程。选址布局上，重视山形水势的生态适配，营造前便综合考量地形、地势、水系等生态要素，确保建筑与周边自然环境深度协调，兼顾生产、生活、交通与造景的多重需求；选材用料上，讲究就地取材的生态智慧，营造过程中善用本土材料与传统技艺，以对自然最小的干预，实现设计与环境的和谐统一；色彩设计上，注重“五色涟漪”的生态设计，古人认为金、木、水、火、土五行相生相克，化育自然万物，传统建筑白色栏杆、青绿染枋、朱红墙柱、黄绿瓦面的典型配色，正暗合五行之道，构建起建筑与自然的内在联结。如今我们所见的北方的皇家建筑，红墙、红柱、黄瓦彩画，辉煌富丽，重彩金碧；江南民居里，粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣，都尽显中国传统建筑这份与自然共生的独特色彩魅力。 ④四川省境内的全国重点文物保护单位杜甫草堂，正是这套营造理念的鲜活典范。其布局不拘定式、不循刻板规制，完全顺应原生地形与山水脉络营建，屋舍与草木、山水交相辉映，将建筑隐匿于自然园林之中，既践行了因地制宜的营造法则，更淋漓尽致地诠释了人与自然高度和谐统一的核心思想。 8. 阅读完两个文本后，小文初步梳理了“中国古典园林”的特征，请你根据文本内容补全（1）（2）（3）空。 “中国古典园林”的特征梳理 ◇核心：以建筑为核心，与自然深度相融 ◇建筑：（1）_________________________________________ ◇营造：（2）_________________________________________ ◇选材：讲究就地取材，善用本土材料 ◇审美：（3）_________________________________________ 9. 两个文本都围绕中国古代建筑展开，但文本一主要运用引资料的说明方法，文本二主要运用举例子的说明方法。请结合文本内容，分析两个文本这样选用说明方法的原因。 10. 某城市有一块地势略有起伏、带天然小池塘的空地。政府计划在此修建一座小型古典园林，供市民读书、休憩、交流。请你结合两个文本，从建筑类型、布局等角度提出一条具体可行的修建建议，并说明理由。 【答案】8. ①. 种类多样，因地制宜布置，形式灵活 ②. 遵循“师法自然”，追求与自然和谐共生 ③. 兼具实用功能与人文情趣 9. ①文本一围绕建筑在园林中的核心地位以及各类建筑的特点展开说明，引用名家言论与典籍记载，能使各类建筑的定义、功能有据可依，使说明更严谨、可信，增强专业性与文化底蕴。 ②文本二主要说明中国传统建筑的营造思想，通过列举南北建筑的色彩搭配、杜甫草堂的布局设计等实例，将抽象的建筑理念转化为可感知的实景，让读者更易理解，使说明更通俗易懂、生动可感。 10. 示例：利用天然池塘临水建一座榭，在地势较高处建一座亭。榭临水而建，空间开敞，适合市民休憩纳凉；亭建于高处，可供休息和赏景。二者因地制宜，顺应原有地形水势，体现了古典园林与自然融合的营造理念。 【解析】 【导语】两则文本围绕中国古典园林建筑展开，文本一梳理亭台楼阁各类建筑形制，依托古籍史料阐释建筑的核心地位，条理清晰。文本二侧重营造理念，以实例解读师法自然的造园智慧。二者互为补充，兼具知识性与审美性，既讲建筑形制，又传递人与自然共生的传统美学思想。 【8题详解】 第①空：根据文本一第①段第五句，文中介绍园林里有厅堂、楼阁、台榭、亭等多种建筑，会结合地势、景观需要来安放建筑，建筑形态富于变化，由此可以分析出古典园林建筑品类丰富，能够因地制宜灵活排布，所以该空应填：种类多样，因地制宜布置，形式灵活。 第②空：根据文本二第③段第一句，这里点明古典园林有着“师法自然”的整套营造法则，追求建筑和自然环境和谐共处，选址布局都会充分顺应山水地势，据此可提炼出造园的营造理念，所以该空应填：遵循“师法自然”，追求与自然和谐共生。 第③空：根据文本一第⑥段，这段话说明园林建筑并非孤立存在，除了可以发挥实际使用价值，还承载人文方面的意趣，是园林格调的关键，综合这两层内涵，得出该空应填：兼具实用功能与人文情趣。 【9题详解】 文本一围绕古典园林各类建筑的地位、形制功用展开说明，根据文本一第①段第二句、第③段第二句，作者多处援引古代造园名家观点与古籍当中的记载，引用资料可以为建筑的特点、定义提供古文献层面的佐证，避免说明流于主观臆断，让文章的解说更有说服力，同时增添传统文化底蕴，帮助读者理解各类园林建筑的由来与定位。 文本二重在阐释建筑“师法自然”的造园理念，根据文本二第③段、第④段第一句，作者选用南北建筑色彩差异、杜甫草堂的布局作为实例，把抽象晦涩的营造法则转化为看得见的实际案例，降低理解的难度，将理论和现实范例结合，让读者能够真切体会建筑与自然相融的设计思想，让说明内容更加通俗鲜活。 【10题详解】 本题要求结合两则文本的园林知识，结合空地地势略有起伏、带有天然小池塘的现实条件，设计小型古典园林，兼顾市民读书、休憩、交流的使用需求。解题思路是先提取文本里建筑类型、因地制宜、师法自然等关键造园原则，再贴合场地原有地形，挑选合适建筑，把建筑功能和市民活动需求对应，同时写明设计理由，做到建议具体可落地，理由紧扣文本造园理念，不能脱离给定场地条件空谈设想。 示例：在空地向阳处建花厅，在池塘边建一座水榭，并用回廊将二者相连。花厅是园林核心，可供读书交流；榭临水借景，回廊随势蜿蜒。建筑以廊相连，形成整体景观体系，既满足实用功能，又实现建筑与自然景观的巧妙相融。 三、古诗文阅读（共15分） 在历史长河中，无数先贤以家国为念，留下了不朽的精神财富。小文邀请你一同完成“家国丹心·千古昭昭”主题探究活动。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 ①赵鼎字元镇，解州闻喜人。生四岁而孤，母樊教之，通经史百家之书。 ②金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝北行①。金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。 ③在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问，惟广西帅张宗元时馈醪米。（秦）桧知之，令本军月具存亡申。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我，我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死，时绍兴十七年也，天下闻而悲之。 （节选自《宋史·赵鼎传》，有删减） 【注释】①二帝北行：指宋徽宗、宋钦宗被金人掳掠北上。 【丙】 金陵驿①二首（其一） 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血②归。 【注释】①文天祥抗元兵败被俘，由南方押往元大都，路过金陵，写下此诗。②啼鹃带血：传说蜀王死后化为杜鹃鸟，昼夜悲啼，啼出血来才停止。常用来形容哀痛到了极点。 11. 下列对甲、乙两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “此悉贞良死节之臣”中的“悉”是“全、都”的意思，与《桃花源记》“悉如外人”中的“悉”意思相同。 B. “三顾臣于草庐之中”中的“顾”是“拜访”的意思，与成语“奋不顾身”中的“顾”意思不同。 C. “已而京师失守”中的“已而”可以让我们联想到《醉翁亭记》“已而夕阳在山”中的“已而”，两者意思相同。 D. “鼎遣人语其子汾曰”中的“语”和《陈涉世家》“卒中往往语”中的“语”意思相同。 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 由是感激，遂许先帝以驱驰。 13. 小文在朗读乙文时，不知该以怎样的语气朗读画波浪线的句子。请你为他提出合理的建议。 14. 丙诗与《过零丁洋》均为文天祥兵败被俘、押解北上途中所作，两诗结尾句在抒情方式上有何不同？请简要分析。 15. 活动最后，小文想为本次主题探究活动拟写一段结束语，请你结合诸葛亮、赵鼎、文天祥三人的事迹进行拟写。不超过120字。 【答案】11. D 12. 因此我深为感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。 13. 示例：应该以坚定决绝、义正词严，带着强烈的愤慨的语气朗读。“不可以与人”直接表明立场，毫无妥协余地；“何庸议”以反问语气强化了反对割地的立场，以这样的语气朗读既体现赵鼎对家国土地的坚守，也暗含对朝廷妥协退让的不满与愤慨。 14. 示例：丙诗结尾借用典故（间接抒情），诗人以杜鹃啼血的典故，表明自己即使以死殉国，魂魄也要化作啼血杜鹃回归江南故土，委婉含蓄地抒发至死不渝的家国之痛与忠君爱国之志；《过零丁洋》结尾直抒胸臆（直接抒情），直白宣告自己愿以生命坚守气节，让忠心永垂史册，直接抒发舍生取义、视死如归的豪情。 15. 丹心映山河，忠魂照千古。诸葛亮鞠躬尽瘁，临危受命，北伐兴汉；赵鼎坚守气节，宁死不附奸佞，守护家国；文天祥兵败不屈，以死殉国，魂归江南。三位先贤以赤子之心赴家国之约，用一生诠释忠勇，其家国丹心，千古昭昭，永垂不朽。 【解析】 【导语】这组阅读以“家国丹心·千古昭昭”为核心锚点，选文兼顾史传文、表文与爱国旧体诗三类经典文本，从蜀汉鞠躬尽瘁的孔明，到宋室死节抗敌的赵鼎、文天祥，层层铺展古代志士的家国风骨。题型兼顾文言基础、文本细读、审美品鉴与活动落地，贴合情境，将文言素养与精神浸润自然融合。 【11题详解】 D．“鼎遣人语其子汾曰（赵鼎派人告诉他的儿子赵汾说）”中的“语”是“告诉”的意思，“卒中往往语（士兵们到处谈论）”中的“语”是“谈论”的意思，二者意思不同，选项说法错误。 【12题详解】 重点词语： 由是：因此；感激：感奋激发；遂：于是，就；许：答应；驱驰：奔走效劳。 【13题详解】 首先分析句子句式，“何庸议”是反问句，要抓住反问句式自带的强烈否定态度；再理解关键词，“祖宗之地”点明土地的属性，是先辈传下的国土，“不可以与人”直接表明赵鼎反对割地的主张；接着联系背景，金人攻陷太原，朝廷打算割让国土，赵鼎对此十分反对；最后结合人物立场确定朗读处理，可重读“祖宗之地”突出国土不容舍弃，可重读“不可以与人”强化立场，“何庸议”反问部分语调上扬，读出愤慨、不容争辩的态度，整体语气铿锵有力，表现赵鼎坚守国土、坚决反对割地的爱国立场。据此表述即可。 示例：应读出义正辞严、坚决愤慨的语气。“祖宗之地”重读，强调这是先辈传承下来的国土，体现赵鼎对故土的珍视；“不可以与人”加重语气，读出坚决拒绝割地的态度；“何庸议”是反问，语调略微上扬，读出对割地提议的强烈否定，表现出赵鼎维护国家领土、立场不容动摇的爱国气节。 【14题详解】 结合丙诗“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”可知，本句运用典故，属于间接抒情。诗人借用杜鹃啼血的传说，不直接言说自己甘愿赴死，而是想象自己身死之后，魂魄化作啼血的杜鹃，回到江南故土。“别却江南路”写出诗人被迫离开故土的悲痛，“啼鹃带血归”借凄美的典故，把亡国之悲、故土之思、誓死忠于故国的志向寄托在意象之中，情感含蓄深沉，抒发了宁死不屈的爱国情怀。 结合《过零丁洋》结尾“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，本句直抒胸臆，属于直接抒情。诗人以反问引发思考，随后直接吐露内心志向。“人生自古谁无死”直面死亡，看淡个体生命的消亡，“留取丹心照汗青”直接表明要留存一颗赤诚报国之心，让忠义气节永载史册。没有借助典故景物，直白慷慨地抒发视死如归、舍生取义的英雄豪情，情感激昂，掷地有声。 【15题详解】 答题须紧扣“家国丹心·千古昭昭”的主题，结合诗文内容提炼事迹，规范表达。结合诗文内容可知，诸葛亮在《出师表》中表明自己临危受命，鞠躬尽瘁，愿北伐中原以兴复汉室，践行对先帝的承诺；赵鼎在金人入侵时，坚决反对割让祖宗之地，即便被秦桧逼迫，也坚守气节、宁死不屈；文天祥兵败被俘后，以杜鹃啼血为喻，表明以死殉国的决心，魂系故土。答题时需简洁提炼三人的核心事迹，整合三人“坚守家国、忠贞不屈”的共性，字数要控制在120字以内，做到语言连贯、贴合主题。 示例：回望千古，诸葛亮鞠躬尽瘁，以身许国；赵鼎坚守国土，宁死不屈；文天祥以身殉国，丹心永存。先贤们心怀家国，用生命诠释赤诚丹心。作为新时代少年，我们当传承这份精神，心怀家国，砥砺前行，将爱国情怀化为前行的力量。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受重任，在危难紧迫的时刻奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事情不能完成，有损先帝的英明，所以五月率军渡过泸水，深入到不长草木的荒凉地方。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当勉励并率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于权衡利弊，兴办改革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 【乙】赵鼎字元镇，是解州闻喜人。四岁的时候父亲就去世了，母亲樊氏教导他，（他）通晓经史百家的典籍。 金人攻陷太原，朝廷商议割让三镇土地，赵鼎说：“祖宗留下的土地不能送给别人，哪里还用商议呢？”不久京城失守，徽、钦二帝被金人掳掠北去。金人商议拥立张邦昌做皇帝，赵鼎和胡寅、张浚躲进太学，不肯在拥立张邦昌的文书上签名。 （赵鼎）在吉阳住了三年，隐居在偏僻幽深的地方，门生旧部下都不敢和他往来问候，只有广西帅张宗元时常给他送些酒和粮食。秦桧听说这件事，命令当地官府每月上报赵鼎的生死情况。赵鼎派人告诉他的儿子赵汾说：“秦桧一定要杀掉我。我死了，你们就没有祸患；如果不死，灾祸会连累全家。”留下遗言嘱咐儿子请求把自己归葬故乡，于是绝食而死，当时是绍兴十七年，天下人听说这件事都为他悲痛。 【丙】野草长满离宫，夕阳缓缓西斜，我像一片孤云漂泊四方，又能依靠什么呢？山河景物原本没有什么两样，可城池百姓大半已经物是人非。遍地芦花，伴我一同老去，旧时人家的燕子，又将飞向谁家？从今往后我就要告别江南故土，死后也要化作啼血的杜鹃，魂归这片土地。 四、整本书阅读（5分） 16. 请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）“追光者”是在黑暗中寻找光明、在困境中坚守理想的人。请从以下备选人物中任选一位，结合其具体经历，阐述他（她）是如何实现从“寻光”到“发光”的转变的，并谈谈这对你的启示。 备选人物：①朱德（《红星照耀中国》）；②简·爱（《简·爱》） （2）“物”语无声，却藏尽浮沉。请从以下与人物密切相关的“物”中任选一个，并结合具体情节，谈谈该“物”与人物命运的内在联系。 狱中绣的红旗与江姐（《红岩》）；“诺第留斯号”与尼摩船长（《海底两万里》） 【答案】（1）示例一：我选择朱德。朱德目睹社会的黑暗与苦难，发现旧民主主义革命的道路无法拯救中国，于是弃官寻找新的革命道路，后加入中国共产党，找到了照亮中国的“光”；他担任红军军长，与战士们同吃同住、同甘共苦，凭借高超的军事才能和坚定的革命信仰，带领红军突破重重困境，用行动为中国革命的胜利点亮希望之光。启示：坚守理想，在困境中不迷失方向，将个人追求与国家命运相结合，才能实现自我价值，为他人、为社会带来光明。 示例二：我选择简·爱。简·爱自幼寄养在舅妈家，受尽表哥和舅妈的欺凌，后被送往洛伍德学校，饱受摧残，她在苦难中挣扎，但始终执着寻找能让自己独立、获得尊严的“光”；她凭借坚忍与勤奋完成学业，成为家庭教师，面对人格尊严的挑战，也始终保持自尊自爱，用平等与善良温暖他人，活成了自己的光，也照亮了他人。 启示：无论身处何种困境，都要坚守自尊与独立，不向命运低头，唯有如此，才能摆脱黑暗，成为自己和他人的光。 （2）示例一：我选择“狱中绣的红旗与江姐”。江姐在渣滓洞集中营得知中华人民共和国成立的消息后，与狱中战友共同绣“五星红旗”。红旗上的一针一线，都凝聚着她对祖国的热爱与对革命胜利的坚定信念，同时这面红旗也映照出她舍生取义的崇高精神，见证了江姐为信仰献身的抉择。 示例二：我选择“‘诺第留斯号’与尼摩船长”。“诺第留斯号”是尼摩船长的移动家园，也是他反抗压迫、追求自由的象征。他驾驶“诺第留斯号”遨游海底，远离陆地纷争，帮助被压迫者，“诺第留斯号”既是他的庇护所，也是他孤独灵魂的归宿。“诺第留斯号”始终潜行深海、不踏陆地，也暗合他与世隔绝、孤独漂泊、复仇与悲悯交织的悲剧命运。 【解析】 【小问1详解】 答题时，须先明确“寻光”是人物在困境中寻找理想、希望的过程，“发光”是人物实现理想，传递温暖与力量的过程。选择朱德，需结合其目睹社会的黑暗与苦难，弃官寻找新的革命道路的“寻光”经历，以及带领红军坚守革命，照亮中国革命道路的“发光”事迹；选择简·爱，需结合其童年受欺凌，但依旧执着追寻尊严与独立的“寻光”经历，以及凭借坚忍与勤奋实现独立，用善良温暖他人的“发光”事迹。同时，要结合名著人物的转变提炼贴合自身的启示，做到事迹概括准确、转变阐释清晰、启示贴合主题。 示例一：选①朱德（《红星照耀中国》）。朱德的寻光，是他身处旧军队，看透社会黑暗，放弃高官厚禄远赴欧洲苦苦探寻救国救民的道路，历经曲折终于找到共产主义这束理想之光；找到信仰后他完成发光的转变，参与领导南昌起义，起义失利后奋力保存革命力量，率部奔赴井冈山，与毛泽东会师建设红军，历经长征的重重磨难，与士兵同甘共苦，不计个人得失，投身民族解放事业，用自身奋斗照亮革命前行的道路。这启示我们，面对迷茫困境要执着追寻理想，确立目标后不惧艰难险阻，脚踏实地努力奋斗，努力让自己也成为一束光。 示例二：选②简·爱（《简·爱》）。简·爱的寻光，是自幼孤苦寄人篱下，在盖茨海德府、洛伍德学校受尽磨难，却始终不甘屈辱，执着追求人格的平等、尊严与真挚的精神追求；而后她完成发光的转变，来到桑菲尔德庄园，面对爱情坚守人格底线，得知真相后毅然离去，拒绝没有爱情的求婚，凭借独立的精神守住本心，最终以平等的姿态回到罗切斯特身边，依靠自我力量活出独立自我，绽放精神的光芒。这启示我们，逆境之中不能向命运妥协，要坚守内心尊严，不依附他人，依靠自身力量实现精神成长。 【小问2详解】 答题时，应先明确物象的象征意义，再结合名著具体情节，梳理物象与人物命运的关联——既要阐述物象对人物的意义、与人物行为的关联，又要分析物象如何映照人物的命运走向、凸显人物的精神品质。选择“狱中绣的红旗与江姐”，需结合江姐在渣滓洞集中营绣红旗的情节，分析红旗凝聚的内涵，以及红旗如何映照其舍生取义的精神和为信仰献身的抉择；选择“诺第留斯号”与尼摩船长，需结合尼摩船长驾驶“诺第留斯号”遨游海底的情节，分析“诺第留斯号”作为其庇护所、精神寄托的意义，以及“诺第留斯号”的特性如何暗合其孤独漂泊的悲剧命运。 示例一：我选择“狱中绣的红旗与江姐（《红岩》）”。狱中绣的红旗是江姐在残酷黑暗的监狱中，和难友们用被单、针线秘密缝制而成的。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，这面红旗承载着她对新中国的无限向往与革命必胜的信念。红旗既是江姐身处牢狱之中精神寄托的象征，也映照出她的命运：她身陷囹圄，失去人身自由，却始终心怀信仰，把对祖国的热爱凝聚在一针一线里，红旗代表的理想，正是她为之奋斗、甘愿牺牲的归宿，这面无声的红旗见证了江姐不屈的灵魂与悲壮的革命命运。 示例二：我选择“‘诺第留斯号’与尼摩船长（《海底两万里》）”。诺第留斯号是尼摩船长亲手设计建造的潜水艇，它与尼摩船长的命运紧紧相连。陆上家园惨遭毁灭，尼摩船长被迫远离陆地，诺第留斯号便成了他的避难所，他驾驶潜艇遨游海底，躲避陆上世界的压迫。这艘潜艇既是尼摩船长逃离尘世痛苦的庇护之地，也是他反抗压迫、伸张正义的武器，他借助潜艇救助受压迫的人，向侵略者复仇。诺第留斯号见证了尼摩船长的孤独与悲愤，承载着他的反抗精神，潜艇的漂泊，正是尼摩船长漂泊、抗争命运的缩影。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 生活中，我们总被形形色色的标签裹挟：有人以“内向”“叛逆”定义少年的天性，用“学霸”“差生”框定成长的边界，凭“躺平”“佛系”给青春贴上笼统而片面的标签……心理学中的巴纳姆效应揭示：这些模糊而通用的评价，极易让人不自觉地对号入座，渐渐被外界的声音影响，最终模糊独一无二的自我，弄丢最本真的模样。 （1）请以“我挣脱了那枚标签”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我挣脱了那枚标签 “不务正业”，这枚标签曾像一道无形的枷锁，死死锁住我。总有人认为女孩子就该温柔安静，而街舞于我，既是耽误学习的消遣，也是不合时宜的叛逆。 对街舞的热爱，始于一段偶然刷到的视频，利落的动作、动感的节奏，让我瞬间心动。可这份心动刚冒头就被一盆冷水浇灭——妈妈得知后，当即反对，语气满是失望：“我给你报钢琴班，你不学，偏偏去跳这个，耽误学习不说，还没个女孩子的样子！” 后面，班主任找我谈话，反复强调：“现阶段学习最重要，你看班里其他人，都在埋头苦学，你却本末倒置啊。” 我试着妥协，坐在钢琴前，指尖落在冰冷的琴键上，却怎么也弹不出一点旋律。我变得沉默寡言，上课走神，夜里偷偷在房间比画街舞动作，成绩也跟着下滑。他们又说：“你看，我说街舞耽误学习吧，赶紧把心思拉回学习上。”那一刻，委屈和不甘彻底翻涌，我忽然明白，妥协换不来理解，只会让自己更压抑。 学校文艺会演招募节目，我咬着牙，不顾所有人反对，报名了街舞。妈妈气得好几天不跟我说话，同学劝我“别自毁前程”，班主任也再三劝阻，可我这次没有退缩——我要证明，我的热爱不比任何一种“固有选择”。每日，我都留在舞蹈教室练习，膝盖撞得青一块紫一块，汗水浸透衣衫，哪怕浑身酸痛，也从未放弃。 会演那天，我穿着简单的运动服站在舞台上，音乐响起的瞬间，我抛开所有顾虑，把心底的热爱与不甘，融入每一个动作。台下从最初的安静，渐渐变成热烈的掌声，有人大声喊：“飒。” 结束后，妈妈轻轻抱住我说：“对不起，妈妈不该用自己的想法绑架你，你的街舞，跳得很好。”班主任也拍了拍我的肩膀说：“热爱从不会耽误学习，反而能给你力量。” 后来，我的成绩稳步提升，街舞也越跳越好。我终于挣脱了“不务正业”的标签，也打破了“女孩子就该温柔安静”的固有偏见。 真正的矛盾从不是热爱与学习的对立，而是固有偏见与自我热爱的碰撞。撕掉标签，打破偏见，勇敢追逐热爱，才能活成最真实、最自由的自己。 例文二： 撕掉标签，做自己的光 你被贴过标签吗？“学霸”？“差生”？“内向”？“叛逆”？这些标签像影子一样跟随着我们。但真正的成长，是撕掉标签，做自己。 标签总是容易让人迷失自我。很多时候，标签只是他人基于片面观察的主观判断，却被我们当作全部。有些学生被贴上“差生”的标签后，便默认自己平庸，放弃努力；有些少年被定义为“叛逆”，便索性破罐子破摔。这就是巴纳姆效应：那些模糊而通用的评价，极易让我们不自觉地对号入座，最终丢弃真实的自己。正如哲学家萨特所说：“他人即地狱。”当我们过分在意他人评价，被标签定义的时候，就活在了别人的目光里，失去了自我主宰的自由。 挣脱标签，才能绽放自我；囿于标签，终将迷失自我。方仲永，从小天资过人，却被“神童”标签裹挟，父亲带他四处炫耀，疏于学习，最终“泯然众人矣”。一个本可成材的少年，就这样被标签毁掉。而哪吒生来就被贴上“魔丸转世”的标签，所有人都视他为妖怪，但他喊出“我命由我不由天”，用行动证明了自己的善良与勇敢。古语有云：“君子不器。”真正有智慧的人，不会让自己被单一的标签所局限。标签只是暂时的定义，不是永恒的宿命。唯有挣脱束缚，才能释放潜能，成就独特价值。 青春的底色，本就是不被定义。作为新时代少年，我们不应被“内向”“佛系”等标签困住脚步。不必因“学霸”标签背负过度压力，也不必因“差生”标签妄自菲薄。《小王子》中说：“真正重要的东西，用眼睛是看不见的。”一个人的价值，岂是几个标签就能概括的？每个人都有自己的优点与光芒。挣脱标签，需要倾听内心的声音，不盲从、不逆命；需要坚守自己的热爱，不因别人的评价而动摇。唯有内心坚定，才能在成长路上活出真我。 标签可贴，不可信；可辨，不可困。别让他人的片面评价定义你的人生。撕掉标签，做自己，你会发现：人生从来没有固定模板，每一种活法，都自成风景。 【解析】 【详解】（1）写记叙文。 一、审题立意。 以“我挣脱了那枚标签”为题目，“标签”不能是普通的昵称、正向的鼓励评价，要贴合题干材料提示的——外界贴出的片面、笼统的固化定义，比如“内向不敢发言”“体育差”“笨手笨脚做不好手工”这类带有偏见、限制个人成长的刻板评价。“挣脱”是动态过程，不能只写“我最后摆脱了标签”的结果，要完整叙述“被贴上标签→被标签束缚产生自我怀疑→主动做出突破尝试→最终打破偏见、认清真实自我”的脉络，体现“挣脱”的层次感。立意方面，不要把主题仅仅停留在“证明别人错了”的胜负欲上，要升华到跳出巴纳姆效应的影响、不被外界片面定义绑架、找到独一无二的本真自我的内核，贴合题干材料的价值导向。 二、选材构思。 要求写一篇记叙文。写作时，要紧扣题目“我挣脱了那枚标签”，从自身真实经历出发，写出“我”从被标签定义的迷茫到挣脱标签的努力，再到活出本真的释然的完整心理变化过程。选日常化的真实细节：比如从小被亲戚和老师贴了“内向社恐，上台就会哭”的标签，你却偷偷喜欢朗诵，最后在班级读书分享会上完成了完整的展示；或者大家都觉得你是“连花草都养不活的手残”，你花了半年时间照料一盆别人弃养的多肉，还在生物实践展上分享了自己的养护笔记。小场景的真实感更容易让内容充实饱满。情节设计按照三段式搭建结构。开头铺垫标签的束缚，比如开篇就写班会课选发言代表，大家下意识齐刷刷看向别人，没人考虑你的瞬间，点出“内向不敢说话”的标签已经成了所有人的默认共识，连你自己之前都差点信了。中间写“挣脱”的转折，不要安排突然的“高光时刻”，要写具体的挣扎，比如你攒了半个月的勇气找老师报名，每天对着镜子练台词到嘴瓢，上台前腿还在抖，甚至中途忘词停顿了三秒，最后还是靠着自己对文本的理解说完了全程，过程的不完美反而更显真实。结尾落点要准，你挣脱的从来不是别人的评价，是之前被标签框住的、不敢尝试的自己，自然完成主题升华。 （2）写议论文。 一、审题立意。 这道题的材料直指现实中随处可见的“标签化”现象，外界用模糊、笼统的评价给个体下定义，而巴纳姆效应的存在，会让人们不自觉被这类片面评价裹挟，最终丢失本真的自我。写作时，一是要厘清“标签”的本质——它是偷懒的、片面的、以偏概全的外界刻板印象，不是对个体全貌的客观定义；二是要亮明明确的立场，人不该被标签束缚，要跳出巴纳姆效应的陷阱，掌握自我定义的主动权。参考立意方向：（1）打破标签枷锁，人生没有标准答案；（2）拒绝被巴纳姆效应绑架，自我定义才是人生的密钥；（3）刻板标签困不住鲜活的个体。 二、选材构思。 文体要求写议论文。写作时，要围绕材料中“挣脱或拒绝标签、坚守自我”的核心观点，自选角度，自拟题目，明确提出论点，如“挣脱标签的桎梏，方能绽放青春本真的光芒”“别让标签，框住人生的无限可能”等。可采用总——分——总结构，从标签会模糊自我认知，让人陷入他人的评价陷阱，挣脱标签，才能发挥自身潜能，成就独特价值等角度分层论述。可结合典型事例，也可联系生活中同龄人的真实经历，还可引用名言增强说服力。论证时要注意事例与观点的契合。结尾总结观点，呼应开头，并发出呼吁：背弃标签的价值在于不被定义，勇敢活出自己的模样。注意论点明确，思路清晰，论据恰切，语言严谨，符合议论文文体要求，避免泛泛而谈，可结合青春成长、自我认知等角度，让论证更具针对性与感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $