精品解析：2026年河南省平顶山市鲁山县第三协作区中考学科调研语文试题

2026 年中考学科第三次调研语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 小豫计划开启一段“行走河南·读懂中国”的旅程，请你以志愿者的身份，为其助力。 1. 小豫计划开启一段“行走河南·读懂中国”的旅程，小豫在整理行走笔记时遇到了一些问题，请帮忙解决。 行走笔记（一） 我的旅程将从黄河之畔开始，先站在郑州桃花峪黄河岸边，看河水浩浩汤汤， ① （沧 苍）茫东去；接着去巩义的双槐树遗址，那里是“河洛古国”的核心区域，厚重的黄土下 ② （湮 淹）没着五千多年前的灿烂文明，静默诉说着中华文明的源头故事，仿佛能让我们听到黄河的涛声和远古先民的音容笑貌。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）画波浪线的句子存在一处语病，请写出修改意见。 行走笔记（二） 行至洛阳，我计划去探访隋唐大运河文化博物馆。那些出土的古船、斑驳的瓷器，仿佛让我听到了昔日的漕运号子，看到了________（A.川流不息 B.熙来攘往）的漕船。一艘艘漕船扬帆逐浪，往来穿梭，载着粮食、丝绸与瓷器，顺着运河水道驶向远方，勾勒出隋唐时期水运繁忙、商贸兴盛的繁华景象，也让我真切感受到大运河承载的千年文脉与历史荣光。 （3）小豫不确定画横线处用哪个成语更贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 川流不息：像水流一样连续不断，永不止息。多形容往来的行人、车辆等很多。 熙来攘往：形容人来人往，非常热闹。 ——《新华成语词典》 2. 小豫计划开启一段“行走河南·读懂中国”的旅程，小豫到达郑州西南收费站时，恰逢郑州市开展全民义务植树活动，他想参加本次活动，但是不知去义务植树基地的路线，请你根据路线图，为小豫设计一个得体、准确的路线指引，要求包含关键路线与方向，80字左右。 郑州市全民义务植树基地行车路线图 3. 小豫在“行走河南·读懂中国”的旅程中，发现了很多美景，收获了深厚的友谊，他准备用一段文字进行记录。请你根据语境，在横线处填写恰当的古诗文名句。 行走河南，会发现很多美景。行至郑州植物园，可以邂逅“①________，②________”（白居易《钱塘湖春行》）般的明媚春光；行至荥阳刘禹锡公园，可以感受刘禹锡“水不在深，有龙则灵。③________，④________”（《陋室铭》）般的淡泊名利；行至开封菊花展，可以感受陶渊明“⑤________，⑥________”（《饮酒（其五）》）般的隐逸恬淡。旅行即将结束，面临离别，无须沮丧，正如王勃所云：“⑦________，⑧________”（《送杜少府之任蜀州》），美好的记忆将永驻心田。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 消失的麦垛 ①旋黄旋割鸟的叫声一声比一声紧促，一年一度的夏收就在它的催促声中开始了。麦黄六月，绣女下楼房，一家人无论男女老幼，都以收麦为中心，各干其事，忙而不乱，有条不紊。 ②人老一时，麦黄一晌。抢收是第一要务。碧空如洗，烈日当头，空气里弥漫着焦糊味，似乎能够听见麦粒在太阳的炙烤下，“叭叭”的微爆声。割麦的男女，头戴草帽，弯腰弓步，只听得“嚓嚓嚓”的响声，一捆又一捆的麦秸整齐地排列在身后，滚烫的汗水滴落在麦秆上，“滋啦”一声，冒起一缕轻烟。割麦子的，连续割上二三十分钟，直起腰，撩起褂子的前襟擦擦脸上恣肆的汗水，端起水罐“咣当咣当”一气子牛饮，又弯腰弓步，挥舞着镰刀对麦子进行砍伐。 ③如果说割麦子是个力气活的话，那么摞麦子就是个技术活了。因为一个打麦场属于好几户甚至十来户人家，为了不使场院过分拥挤，刚收割的麦子一般都要先摞在地里，晾晒几天之后，再拉到麦场里。地里的麦捆比较小，一般就是二十来个麦捆，只是要根据地形摞成圆锥形或者三条腿的，地势平坦，就要摞成圆锥形；地势陡点，就要摞成三条腿，以防被风吹倒。如果没有摞麦垛的技术你是无论如何也不能把几十个麦捆摞在一起的，看似随意地摞麦垛，要学会却非易事。地里的麦捆晾晒十天半个月之后就要拉到麦场里，要么打碾，要么再摞成大麦垛，让麦子捂一捂，出出汗，等麦场宽展了再打碾。只有上过大麦垛的麦子，面才会有麦子的醇香，筋道耐嚼，没有上过大麦垛的麦子磨出的面，缺少筋丝，做馍馍犹可，擀面条就差多了，硬而脆，远不及出过汗的麦子柔韧滑爽。 ④多数人家的麦子拉到场里还不能马上打碾，一是大家伙要轮流打碾，二是要让麦子再捂一捂，好好出出汗。麦子多，麦场小，就需要摞成大麦垛了。大麦垛分为牛犄角摞和壶瓶摞两种，前者状如圆锥，需要一千多到两千个麦捆，一般可摞五六亩地的麦子，壶瓶麦垛下小中间出沿往上逐渐收缩，大概需要三千多个麦捆，这种大麦垛只有过去生产队的时候麦场里才有，包产到户之后，大多都是牛犄角麦垛了。 ⑤麦场里摞麦垛的大多是上了年纪的“把式”，他在上面摞，下面需要两到三个小伙子往上扔麦捆。一个牛犄角麦垛都在五米高左右，不光要摞麦的技术好，还要身强力壮、胆子大才行。 ⑥碾场真是个辛苦活。刚包产到户头几年，牲口少的人家有的用连枷打，有的牛驴组合拉着碌碡碾场，能有一对犍牛碾场就算最好的了。清晨天麻麻亮就开始摊场，之后就吆喝牛拉着碌碡碾场，一边收拢一边扩大碾轧范围，碾到位后，就吆喝家人和帮忙的来透场，把碾瓷实的麦秸透空接着再碾，如此至少要三遍才能起场。牛的性子绵柔，就是天上起了乌云，它依然不紧不慢地走着，吆牛的人时间长了就昏昏欲睡，干腿梁子时不时碰在碌碡的驳架上，钻心地疼，灵醒一阵子。吆牛碾场的人手里还要拿一把笊篱，看见牛要拉屎了，要及时地给牛接粪便，否则就是失职。 ⑦把碾绵的麦草用木叉挑起，堆积成草垛，再根据风向把麦粒和麦衣用木推板推成一堆，由扬场的把式扬，善于扬场的人拿着扫帚轻轻扬去麦子堆上的麦衣。如果风力适中风向不变，一场麦子两个多钟头就能装进袋子里；遇上没风或者风向乱，就要耗费好几个钟头甚至拖到第二天才能扬出来。倘若碾场的时候遇上雷阵雨，简直就是挣命的事，全村子的男女老少都会出手相助——那可是两年一茬的收成啊！ ⑧随着机械化的普及，麦场荒芜，麦垛自然没了踪影。旋黄旋割鸟的叫声响起没几天，联合收割机就陆续进村了，一阵机器的轰鸣声，几团黑烟冒过，麦子已经晒在水泥地上了，便捷得很。只是人们越来越觉着现在的麦面吃起来没有麦香味了，面白到了极致，却远不及早些年那略显青色的麦面香醇……有些事情是不能走捷径的，譬如小麦的收割打碾，以前从种到收再到加工成面粉，近十道工序都要经过人的手，也就是说是人的汗水浇灌滋润着庄稼生长，这样的庄稼集大地日月精华和人的汗水于一身，自然香醇甘甜，回味悠长。而现在的粮食从种到收再到加工，几乎全是机器，自然口味寡淡了。可是，我们谁又愿意回到牛驴耕种的年代去呢？ ⑨享受着现代生活的快捷，却怀念已经远去的农耕，这就是现代人的矛盾了。 （作者：刘杰） 4. 文章围绕“麦垛”，按照收割麦子的过程，依次回忆了一系列核心工作。请你根据提示，完成下面的表格。 时间顺序 核心工作 关键细节 麦黄之初 ①________ 男女老少齐上阵，烈日下弯腰弓步，汗水滴落麦秆“滋啦”作响 收割之后 摞麦垛 ②____________ 打碾之时 ③________ 清晨天刚有些亮就摊场，吆着牛拉碌碡反复碾，至少三遍才能起场 打碾之后 扬麦子 ④____________ 5. 阅读下面句子，根据括号中的要求赏析句子。 （1）空气里弥漫着焦糊味，似乎能够听见麦粒在太阳的炙烤下，“叭叭”的微爆声。（从修辞手法的角度） （2）滚烫的汗水滴落在麦秆上，“滋啦”一声，冒起一缕轻烟。（从词语运用或描写方法的角度） 6. 请结合文章内容，说说标题“消失的麦垛”的含义。 7. 作者说：“享受着现代生活的快捷，却怀念已经远去的农耕，这就是现代人的矛盾了。”你如何看待这种“矛盾”？请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 总要留住叩门的勇气 ①一位朋友酷爱唱歌。一次宴会上，她邂逅心仪已久的歌手。对方含笑请歌，她却脸颊绯红：“不敢不敢……这岂不是班门弄斧？” ②“班门弄斧”——这四个字像一把钥匙，“咔哒”一声，拧开了我记忆的锁。许多年前，教室空旷明亮，我刚为自己突发的灵感编了半支舞，一转身，却撞见老师的目光。登时，我像断线的木偶，所有动作戛然而止，一种唯恐献丑的情绪浮上心头。那一刻，我的心情与朋友“不敢班门弄斧”的想法如出一辙。 ③在我们的传统语境里，“班门弄斧”带着清晰的贬义。柳宗元曾说：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”意指在行家面前卖弄，近乎厚颜。明代梅之涣见李白墓前题诗杂乱，也曾讥讽：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。” ④时至今日，敢在“鲁班”门前坦然弄斧者，终究是少数。更多人会像我与友人一样，看见“鲁班”，即便已举起“斧头”，也会下意识藏在身后。古老的处世哲学里，对此还有赞美，名曰“藏拙”。可那藏起的，又岂止是“拙”？恐怕还有破土的勇气和初生的锋芒。这份审慎的“自知”，也成了温柔的禁锢，拦住了多少可能发生的相遇和点拨。 ⑤因敬畏而止步，多么可惜！其实向“鲁班”求教，本就是一条求真求进的明路。 ⑥《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”玉的温润，是反复切磋琢磨的结果。人之精进，何尝不是如此？总需要鼓起勇气，将自己粗粝的璞质，交到一双懂得如何“切磋”的手里。犹记小女初学书法时，老师反复叮咛：“字莫要随便给外行看，要给内行看。”当时不解其意，如今才恍然大悟——所谓“外行看热闹，内行看门道”。外行的赞美易滋长虚浮，而行家一句点拨，便是那“四两拨千斤”，直指未曾觉察的瑕疵。 ⑦漫溯古今，那些卓然有成者，多是敢于“献丑”的弄斧人。左思《三都赋》成，时人讥讽，他却毅然呈予名士皇甫谧。皇甫谧读后大为赞赏，亲自作序，《三都赋》遂风行洛阳，竟至纸贵。晚唐诗人项斯，寂寂无闻时，托诗于国子祭酒杨敬之。杨敬之激赏不已，不仅邀他相见，更写下“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的千古诗句，助他登第扬名。 ⑧成长是漫长的累积，亦是瞬间的贯通。独自困于山重水复时，若得行家一语点破，眼前便能柳暗花明。前几日又见那位朋友，她说，现在好后悔——倘若当时能拿起话筒，大大方方说一句“我试唱一下，请您指点”，结局会不会不同？ ⑨我也想起那个教室的午后，若惊惶之后，我没有垂下双臂，而是迎着老师的目光将舞跳完，回忆里，会不会多一束不同的光？ ⑩我们当初最缺的，正是那一点不管不顾的冲动。精进之路上，总要留住叩门的勇气，展初心如素帛，奉上“不藏拙”的坦诚，一如滕王阁上那位翩翩少年，秉笔挥毫：“钟期既遇，奏流水以何惭？”不为争胜，只为将粗拙而滚烫的诚意，坦荡地呈递到识货者面前。 ⑪况且，从“鲁班”的视角看，他又怎会拒绝一颗求进的心？皇甫谧未曾对左思闭门，杨敬之甘愿“逢人说项”。那被我们仰望了太久的门庭，也许在轻推之后才知，不过是一扇虚掩的木扉。门后的光阴里，早有目光在等待——等候那声清越的、带着热望与赤诚的斧音。 （选自2026年1月7日《人民日报》，作者：梁凌。有删改） 8. 梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 通过生活现象引出“不敢班门弄斧”的普遍心态①________②________总结全文，呼吁留住叩门的勇气 9. “班门弄斧”在传统语境是贬义词，往往嘲笑人们自不量力，但本文对“班门弄斧”有新的理解，鼓励人们要敢于展示自我。请结合文章内容，简要分析作者是如何通过举例论证阐释“班门弄斧”的全新内涵的。 10. 请运用文中有关“叩门的勇气”的论述，从马生的角度，分析他在求学过程中体现出的精进成长之道。 【链接材料】 余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 景公好猎，常驱车逐兽于郊，妨民耕时。晏子谏曰：“君乐猎，国之患也。”公不悦，曰：“寡人猎以习武，何患之有？”晏子对曰：“昔者，有贾人①市骏马于肆，饰以金络，饲以精粟，爱之甚。然其厩中常马，皆羸②老疲馁，见骏马则嘶鸣不已。贾人弗顾，终岁而骏马肥，常马毙者过半。及欲行远货，车重不可发，乃知失计。今君之猎，美骑良犬，犹如骏马；朝廷之贤士，犹如常马。厚所爱而薄所急，臣恐贤士渐疏而国事弛也。”公瞿然③曰：“微夫子之言，寡人几过。”遂罢猎，赐粟帛以恤耕者。 （选编自《晏子谏齐景公》） 【注释】①贾人：商人。②羸（léi）：瘦弱。③瞿（jù）然：惊视的样子，此处指惊醒、警醒。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是 （ ） A. 皆以美于徐公 受地于先王（《唐雎不辱使命》） B. 时时而间进 又何间焉（《曹刿论战》） C. 君乐猎 好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》） D. 微夫子之言 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） 12. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 令初下，群臣进谏，门庭若市。 13. 乙文段中的“常马”比喻什么？晏子用这个比喻想说明什么道理？ 14. 甲、乙两个文段都涉及“劝谏”，邹忌和晏子的劝谏方式有何不同？请结合文段简要分析。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首诗，完成小题。 樵夫 萧德藻 一担乾①柴古渡头，盘缠一日颇优游。 归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。 【注释】①乾：同“干”。 白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，以形象刻画写卖炭翁的劳作。《樵夫》也写了樵夫的劳作，请结合全诗内容，简要分析诗人是怎样表现樵夫形象的。 四、整本书阅读（5分） 16. 中原中学举办以“豫见经典”为主题的整本书阅读大赛，请你参与并完成下面任务。 （1）【谈人物】祥子在《骆驼祥子》中一心想要一辆属于自己的车，简·爱在《简·爱》中始终追求人格独立与平等。请结合两个人物的人生追求，简要分析他们在面对挫折时的不同精神态度。 （2）【辨方法】初中三年，我们学习了不少阅读整本书的方法，如精读与跳读、圈点批注、快速阅读等。请你从下列备选作品中任选一部，结合相关情节，写一段文字分享你的阅读方法。 备选作品：《海底两万里》《朝花夕拾》《格列佛游记》 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 在成长与前行的过程中，我们常常会遇到“停留”与“出发”。有人认为，停留是为了积蓄力量、沉淀内心，不盲目奔跑；也有人认为，出发是为了追逐远方、突破自我，不沉溺安稳。其实，停留不是退缩，出发不是冲动；懂得在合适的时候停下思考，也懂得在坚定之后勇敢前行，人生才能走得更稳、更远。 （1）请以“________，也是一种前行”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026 年中考学科第三次调研语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 小豫计划开启一段“行走河南·读懂中国”的旅程，请你以志愿者的身份，为其助力。 1. 小豫计划开启一段“行走河南·读懂中国”的旅程，小豫在整理行走笔记时遇到了一些问题，请帮忙解决。 行走笔记（一） 我的旅程将从黄河之畔开始，先站在郑州桃花峪黄河岸边，看河水浩浩汤汤， ① （沧 苍）茫东去；接着去巩义的双槐树遗址，那里是“河洛古国”的核心区域，厚重的黄土下 ② （湮 淹）没着五千多年前的灿烂文明，静默诉说着中华文明的源头故事，仿佛能让我们听到黄河的涛声和远古先民的音容笑貌。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）画波浪线的句子存在一处语病，请写出修改意见。 行走笔记（二） 行至洛阳，我计划去探访隋唐大运河文化博物馆。那些出土的古船、斑驳的瓷器，仿佛让我听到了昔日的漕运号子，看到了________（A.川流不息 B.熙来攘往）的漕船。一艘艘漕船扬帆逐浪，往来穿梭，载着粮食、丝绸与瓷器，顺着运河水道驶向远方，勾勒出隋唐时期水运繁忙、商贸兴盛的繁华景象，也让我真切感受到大运河承载的千年文脉与历史荣光。 （3）小豫不确定画横线处用哪个成语更贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 川流不息：像水流一样连续不断，永不止息。多形容往来的行人、车辆等很多。 熙来攘往：形容人来人往，非常热闹。 ——《新华成语词典》 【答案】（1）①苍 ②湮 （2）把“听到”改为“感受到”。 （3）推荐A（川流不息）。理由：语境中描绘的是运河中漕船在水道上行驶、接连不断的繁忙景象，“川流不息”更侧重像水流一样连续不断，与“漕船”在河道中航行的状态相契合，更能体现隋唐大运河水运繁忙的特点。 【解析】 【小问1详解】 “沧”是（水）青绿色的意思，常用于“沧海”；“苍茫”是空阔辽远；没有边际的意思，多用来形容大地、暮色、云水。第①空形容黄河水势浩大、向东流去的景象，用“苍茫”更贴切。 “湮没”是埋没的意思；“淹没”是（大水）漫过；盖过的意思，第②空指遗址被黄土覆盖，而非被水淹，用“湮没”更贴切。 【小问2详解】 句子中的谓语动词是“听到”，宾语部分由“黄河的涛声”和“远古先民的音容笑貌”两个并列成分构成。“涛声”是听觉形象，与“听到”搭配恰当；“音容笑貌”（指人的声音、容貌和神态）是听觉与视觉的综合形象，与仅限于听觉的动词“听到”搭配不当。因此，修改时需要解决动宾搭配不当的问题，把“听到”改为“感受到”。 【小问3详解】 A.川流不息：本义指像水流一样连续不断，永不止息。多形容往来的行人、车辆等很多，强调“连续不断”的动态感。 B.熙来攘往：形容人来人往，非常热闹，侧重指人。 语境中描写的是“漕船”在运河中行驶的场景，“川流不息”更能体现船只如水流般穿梭不停的画面感，与语境及描写对象更契合。 2. 小豫计划开启一段“行走河南·读懂中国”的旅程，小豫到达郑州西南收费站时，恰逢郑州市开展全民义务植树活动，他想参加本次活动，但是不知去义务植树基地的路线，请你根据路线图，为小豫设计一个得体、准确的路线指引，要求包含关键路线与方向，80字左右。 郑州市全民义务植树基地行车路线图 【答案】小豫，你好！你应该从郑州西南收费站出发，沿着郑少高速和盐洛高速向西南方向行驶77千米，到达少林站下站口，再沿着文颖线行驶2千米经过陈家门村，再向北行驶，就到啦。 【解析】 【详解】作答本题，首先观察路线图中的方向标识、道路名称、里程与地标：以郑州西南收费站作为起点，沿郑少高速向西行驶，途经新密市区，继续行进至少林站，从文颖线向北行驶2千米，即可抵达郑州市全民义务植树基地；撰写指引时语言礼貌得体，依次交代行驶道路、方向、关键站点、里程，控制字数在80字左右，信息完整清晰，不遗漏关键地标。 示例：您好！您可从郑州西南收费站驶入郑少高速向西南行驶77公里，途经新密市区，行至少林站，从文颖线向北行驶2千米，就能到达郑州市全民义务植树基地。 3. 小豫在“行走河南·读懂中国”的旅程中，发现了很多美景，收获了深厚的友谊，他准备用一段文字进行记录。请你根据语境，在横线处填写恰当的古诗文名句。 行走河南，会发现很多美景。行至郑州植物园，可以邂逅“①________，②________”（白居易《钱塘湖春行》）般的明媚春光；行至荥阳刘禹锡公园，可以感受刘禹锡“水不在深，有龙则灵。③________，④________”（《陋室铭》）般的淡泊名利；行至开封菊花展，可以感受陶渊明“⑤________，⑥________”（《饮酒（其五）》）般的隐逸恬淡。旅行即将结束，面临离别，无须沮丧，正如王勃所云：“⑦________，⑧________”（《送杜少府之任蜀州》），美好的记忆将永驻心田。 【答案】 ①. 乱花渐欲迷人眼 ②. 浅草才能没马蹄 ③. 斯是陋室 ④. 惟吾德馨 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意本题中“渐”“浅”“蹄”“陋”“惟”“馨”“采”“篱”“悠”“见”“己”“涯”“邻”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 消失的麦垛 ①旋黄旋割鸟的叫声一声比一声紧促，一年一度的夏收就在它的催促声中开始了。麦黄六月，绣女下楼房，一家人无论男女老幼，都以收麦为中心，各干其事，忙而不乱，有条不紊。 ②人老一时，麦黄一晌。抢收是第一要务。碧空如洗，烈日当头，空气里弥漫着焦糊味，似乎能够听见麦粒在太阳的炙烤下，“叭叭”的微爆声。割麦的男女，头戴草帽，弯腰弓步，只听得“嚓嚓嚓”的响声，一捆又一捆的麦秸整齐地排列在身后，滚烫的汗水滴落在麦秆上，“滋啦”一声，冒起一缕轻烟。割麦子的，连续割上二三十分钟，直起腰，撩起褂子的前襟擦擦脸上恣肆的汗水，端起水罐“咣当咣当”一气子牛饮，又弯腰弓步，挥舞着镰刀对麦子进行砍伐。 ③如果说割麦子是个力气活的话，那么摞麦子就是个技术活了。因为一个打麦场属于好几户甚至十来户人家，为了不使场院过分拥挤，刚收割的麦子一般都要先摞在地里，晾晒几天之后，再拉到麦场里。地里的麦捆比较小，一般就是二十来个麦捆，只是要根据地形摞成圆锥形或者三条腿的，地势平坦，就要摞成圆锥形；地势陡点，就要摞成三条腿，以防被风吹倒。如果没有摞麦垛的技术你是无论如何也不能把几十个麦捆摞在一起的，看似随意地摞麦垛，要学会却非易事。地里的麦捆晾晒十天半个月之后就要拉到麦场里，要么打碾，要么再摞成大麦垛，让麦子捂一捂，出出汗，等麦场宽展了再打碾。只有上过大麦垛的麦子，面才会有麦子的醇香，筋道耐嚼，没有上过大麦垛的麦子磨出的面，缺少筋丝，做馍馍犹可，擀面条就差多了，硬而脆，远不及出过汗的麦子柔韧滑爽。 ④多数人家的麦子拉到场里还不能马上打碾，一是大家伙要轮流打碾，二是要让麦子再捂一捂，好好出出汗。麦子多，麦场小，就需要摞成大麦垛了。大麦垛分为牛犄角摞和壶瓶摞两种，前者状如圆锥，需要一千多到两千个麦捆，一般可摞五六亩地的麦子，壶瓶麦垛下小中间出沿往上逐渐收缩，大概需要三千多个麦捆，这种大麦垛只有过去生产队的时候麦场里才有，包产到户之后，大多都是牛犄角麦垛了。 ⑤麦场里摞麦垛的大多是上了年纪的“把式”，他在上面摞，下面需要两到三个小伙子往上扔麦捆。一个牛犄角麦垛都在五米高左右，不光要摞麦的技术好，还要身强力壮、胆子大才行。 ⑥碾场真是个辛苦活。刚包产到户头几年，牲口少的人家有的用连枷打，有的牛驴组合拉着碌碡碾场，能有一对犍牛碾场就算最好的了。清晨天麻麻亮就开始摊场，之后就吆喝牛拉着碌碡碾场，一边收拢一边扩大碾轧范围，碾到位后，就吆喝家人和帮忙的来透场，把碾瓷实的麦秸透空接着再碾，如此至少要三遍才能起场。牛的性子绵柔，就是天上起了乌云，它依然不紧不慢地走着，吆牛的人时间长了就昏昏欲睡，干腿梁子时不时碰在碌碡的驳架上，钻心地疼，灵醒一阵子。吆牛碾场的人手里还要拿一把笊篱，看见牛要拉屎了，要及时地给牛接粪便，否则就是失职。 ⑦把碾绵的麦草用木叉挑起，堆积成草垛，再根据风向把麦粒和麦衣用木推板推成一堆，由扬场的把式扬，善于扬场的人拿着扫帚轻轻扬去麦子堆上的麦衣。如果风力适中风向不变，一场麦子两个多钟头就能装进袋子里；遇上没风或者风向乱，就要耗费好几个钟头甚至拖到第二天才能扬出来。倘若碾场的时候遇上雷阵雨，简直就是挣命的事，全村子的男女老少都会出手相助——那可是两年一茬的收成啊！ ⑧随着机械化的普及，麦场荒芜，麦垛自然没了踪影。旋黄旋割鸟的叫声响起没几天，联合收割机就陆续进村了，一阵机器的轰鸣声，几团黑烟冒过，麦子已经晒在水泥地上了，便捷得很。只是人们越来越觉着现在的麦面吃起来没有麦香味了，面白到了极致，却远不及早些年那略显青色的麦面香醇……有些事情是不能走捷径的，譬如小麦的收割打碾，以前从种到收再到加工成面粉，近十道工序都要经过人的手，也就是说是人的汗水浇灌滋润着庄稼生长，这样的庄稼集大地日月精华和人的汗水于一身，自然香醇甘甜，回味悠长。而现在的粮食从种到收再到加工，几乎全是机器，自然口味寡淡了。可是，我们谁又愿意回到牛驴耕种的年代去呢？ ⑨享受着现代生活的快捷，却怀念已经远去的农耕，这就是现代人的矛盾了。 （作者：刘杰） 4. 文章围绕“麦垛”，按照收割麦子的过程，依次回忆了一系列核心工作。请你根据提示，完成下面的表格。 时间顺序 核心工作 关键细节 麦黄之初 ①________ 男女老少齐上阵，烈日下弯腰弓步，汗水滴落麦秆“滋啦”作响 收割之后 摞麦垛 ②____________ 打碾之时 ③________ 清晨天刚有些亮就摊场，吆着牛拉碌碡反复碾，至少三遍才能起场 打碾之后 扬麦子 ④____________ 5. 阅读下面句子，根据括号中的要求赏析句子。 （1）空气里弥漫着焦糊味，似乎能够听见麦粒在太阳的炙烤下，“叭叭”的微爆声。（从修辞手法的角度） （2）滚烫的汗水滴落在麦秆上，“滋啦”一声，冒起一缕轻烟。（从词语运用或描写方法的角度） 6. 请结合文章内容，说说标题“消失的麦垛”的含义。 7. 作者说：“享受着现代生活的快捷，却怀念已经远去的农耕，这就是现代人的矛盾了。”你如何看待这种“矛盾”？请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。 【答案】4. ①. 抢收麦子 ②. 需先在地里摞小垛，地势平坦时摞成圆锥形、地势陡时摞成三条腿状防倒，拉到场院摞的大麦垛分为牛犄角摞和壶瓶摞两种，需要有技术、体力和胆量的“把式”完成 ③. 碾麦子 ④. 根据风向扬场，风力适中、风向稳定时两个多小时即可装袋，无风或风向混乱时耗时长甚至要等到第二天 5. （1）运用了通感的修辞手法，将嗅觉感受到的“焦糊味”与听觉感受到的“‘叭叭’的微爆声”相结合，生动形象地写出烈日炙烤下麦粒即将成熟爆裂的状态，突出了麦收时天气的酷热和农忙的紧张氛围，丰富了读者的感官体验，增强了语言的感染力。 （2）示例一（词语运用角度）：“滋啦”运用拟声词，逼真地描摹出汗水滴落在麦秆上瞬间蒸发的声音，“滚烫”直接突出天气的酷热，“冒起一缕轻烟”将无形的炎热化为具体可感的画面，用词精准鲜活、生动地展现了麦收时节的酷热与农民劳作的艰辛。 示例二（描写方法角度）：运用细节描写，捕捉汗水滴落麦秆的细微场景，从听觉（“滋啦”）、视觉（“轻烟”）多角度刻画，细腻传神地写出夏日麦收时的酷热，侧面烘托出农民劳作的艰辛，情景真实动人。 6. 表层含义：指随着机械化的普及，传统麦场荒芜，麦垛消失。深层含义：麦垛是传统农耕生活的核心象征，它的消失本质上是传统农耕方式、慢节奏生活方式及其中蕴含的人文情怀的消逝，同时也暗含着现代机械化与传统农耕文化之间的矛盾冲突。 7. ①这种“矛盾”是现代人在时代变迁中的普遍心态，我认为它并非不可调和，而是一种对过去的珍视和对未来的理性思考。 ②一方面，我们享受着机械化带来的高效与便捷，这是社会进步的必然，无可厚非。 ③另一方面，我们怀念传统农耕，并非要回到过去，而是怀念其中蕴含的勤劳、坚韧的精神，以及人与自然和谐共生的生活方式，还有那些凝聚了汗水和情感的、有温度的“味道”。 ④这种“矛盾”提醒我们，在追求发展的同时，不应忘记我们从何处来，不应丢失那些值得传承的文化根脉和精神财富。 【解析】 【导语】本文以麦垛为情感载体，追忆传统夏收完整劳作图景，细腻描摹农耕劳作细节，语言质朴且富有画面质感。作者借机械化带来麦垛消逝的现实，对照新旧农耕方式，抒发对远去乡土生活的怀念，反思时代发展，于温情叙述中引出传统与现代的思辨，意蕴绵长。 【4题详解】 第一空：根据文章第②段第一句、第二句以及本段描写烈日下人们割麦劳作的场景，文章开篇麦黄之初首要开展的农事就是收割麦子，也就是抢收麦子，由此分析得出该空应填：抢收麦子。 第二空：根据文章第③段、第④段、第⑤段描写摞麦垛的语句，文中交代收割后先要在地里搭建小型麦垛，还需要依照地势调整形状防止倾倒，转运到场院之后再搭建大麦垛，大麦垛分为两种样式，完成这项工作需要经验丰富、兼具技术体力胆量的“把式”操作，结合表格“摞麦垛”这一核心工作，综合梳理细节得出该空应填：需先在地里摞小垛，地势平坦时摞成圆锥形、地势陡时摞成三条腿状防倒，拉到场院摞的大麦垛分为牛犄角摞和壶瓶摞两种，需要有技术、体力和胆量的“把式”完成。 第三空：根据文章第⑥段描写碾场劳作的语句，本段详细写了人们趁着清晨摊场，驱使牛拉动碌碡反复碾轧麦子的全过程，对应打碾之时的核心农事，由此分析得出该空应填：碾麦子。 第四空：根据文章第⑦段扬麦子的语句，文中说明扬场作业依靠风力开展，风力合适、风向稳定时效率更高，一旦无风或是风向多变，耗时会大幅增加，有时甚至要延后到次日，对应表格“打碾之后”的扬麦子环节，整合文本细节得出该空应填：根据风向扬场，风力适中、风向稳定时两个多小时即可装袋，无风或风向混乱时耗时长甚至要等到第二天。 【5题详解】 （1）根据文章第②段第二句，这句话运用通感的修辞，打通嗅觉与听觉两种感官，将空气中的“焦糊味”和麦粒炙烤的微爆声响相融，把视觉难以捕捉的麦粒成熟状态具象化，既烘托出烈日之下麦收时节酷热难耐的环境特点，渲染出抢收麦子紧张急迫的整体氛围，调动读者多重感官，让文字画面更真切，有效增强了语句的表达感染力。 （2）示例一（词语运用角度）：根据文章第②段第三句，句中的拟声词“滋啦”精准模拟汗水滴落麦秆迅速汽化的声响，“滚烫”一词直接点明气温的酷热，而“冒起一缕轻烟”将汗水蒸发的无形过程转化为可视画面，几个词语相互配合，细腻还原麦收劳作的真实场景，凸显夏日正午的高温环境，侧面体现割麦农人负重劳作的辛苦，用词鲜活，带给读者强烈的临场感受。 示例二（描写方法角度）：根据文章第②段第三句，本句采用细节描写，兼顾听觉与视觉进行多角度刻画，捕捉汗水滴落麦秆这一极易被忽略的微小瞬间，不用直白抒情，而是借助细微场景烘托环境的燥热，含蓄展现农民夏收劳作的艰辛，画面真实可感，以小见大，让传统农耕劳作的画面深深印在读者心中。 【6题详解】 根据文章第⑧段首句，标题“消失的麦垛”首先具备表层含义，随着机械化收割逐步普及，传统人工农耕模式慢慢退出乡村，曾经遍布田野的麦垛不再出现，麦田旁的老麦场渐渐荒芜，麦垛这一实物随之消失，这是从文本叙事层面能够直接读出的字面意思。 结合全文的抒情与议论部分深入解读，麦垛早已不只是农事物件，更是传统农耕岁月的重要象征，麦垛的消失，代表依靠人力、饱含汗水的慢节奏农耕生活走向落幕，藏在劳作里的乡土温情、淳朴互助的人情也慢慢消散，暗含作者对于传统农耕文化远去的惋惜，引出传统文明与现代发展如何平衡的深层思考，这便是标题的深层含义。 【7题详解】 根据文章第⑨段原句，这句话点出现代人独有的内心矛盾，我们先要理解这种矛盾并不是对立冲突，而是时代转型之下人们普遍拥有的复杂心态，是人们面对新旧生活交替时自然生出的感受，一边接纳发展带来的便利，一边留恋过往饱含温度的生活。 根据文章第⑧段，机械化收割省去繁复的人工工序，让粮食收获更加快捷省力，这是社会进步带来的红利，是生产力提升的必然结果，我们不必否定现代化发展，就像日常生活里智能设备简化各类事务，切实改善了大家的生活质量。 依据文中对整套夏收劳作的细致记述，人们怀念远去的农耕，本质不是想要回归辛苦落后的耕作模式，而是向往劳作里沉淀的坚韧品格，怀念邻里互助的温情，珍视万物生长、汗水换来收获这份厚重踏实的体验，这些精神价值在当下依旧珍贵。 结合生活实际来看，这种矛盾带给我们重要启示，推进现代化发展的同时，不能全然抛弃传统，我们可以传承农耕文化中勤劳、敬畏自然的内核，在高效便捷的现代生活中保留人文温度，兼顾发展创新与文化传承，寻找到二者之间平衡共处的方式。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 总要留住叩门的勇气 ①一位朋友酷爱唱歌。一次宴会上，她邂逅心仪已久的歌手。对方含笑请歌，她却脸颊绯红：“不敢不敢……这岂不是班门弄斧？” ②“班门弄斧”——这四个字像一把钥匙，“咔哒”一声，拧开了我记忆的锁。许多年前，教室空旷明亮，我刚为自己突发的灵感编了半支舞，一转身，却撞见老师的目光。登时，我像断线的木偶，所有动作戛然而止，一种唯恐献丑的情绪浮上心头。那一刻，我的心情与朋友“不敢班门弄斧”的想法如出一辙。 ③在我们的传统语境里，“班门弄斧”带着清晰的贬义。柳宗元曾说：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”意指在行家面前卖弄，近乎厚颜。明代梅之涣见李白墓前题诗杂乱，也曾讥讽：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。” ④时至今日，敢在“鲁班”门前坦然弄斧者，终究是少数。更多人会像我与友人一样，看见“鲁班”，即便已举起“斧头”，也会下意识藏在身后。古老的处世哲学里，对此还有赞美，名曰“藏拙”。可那藏起的，又岂止是“拙”？恐怕还有破土的勇气和初生的锋芒。这份审慎的“自知”，也成了温柔的禁锢，拦住了多少可能发生的相遇和点拨。 ⑤因敬畏而止步，多么可惜！其实向“鲁班”求教，本就是一条求真求进的明路。 ⑥《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”玉的温润，是反复切磋琢磨的结果。人之精进，何尝不是如此？总需要鼓起勇气，将自己粗粝的璞质，交到一双懂得如何“切磋”的手里。犹记小女初学书法时，老师反复叮咛：“字莫要随便给外行看，要给内行看。”当时不解其意，如今才恍然大悟——所谓“外行看热闹，内行看门道”。外行的赞美易滋长虚浮，而行家一句点拨，便是那“四两拨千斤”，直指未曾觉察的瑕疵。 ⑦漫溯古今，那些卓然有成者，多是敢于“献丑”的弄斧人。左思《三都赋》成，时人讥讽，他却毅然呈予名士皇甫谧。皇甫谧读后大为赞赏，亲自作序，《三都赋》遂风行洛阳，竟至纸贵。晚唐诗人项斯，寂寂无闻时，托诗于国子祭酒杨敬之。杨敬之激赏不已，不仅邀他相见，更写下“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的千古诗句，助他登第扬名。 ⑧成长是漫长的累积，亦是瞬间的贯通。独自困于山重水复时，若得行家一语点破，眼前便能柳暗花明。前几日又见那位朋友，她说，现在好后悔——倘若当时能拿起话筒，大大方方说一句“我试唱一下，请您指点”，结局会不会不同？ ⑨我也想起那个教室的午后，若惊惶之后，我没有垂下双臂，而是迎着老师的目光将舞跳完，回忆里，会不会多一束不同的光？ ⑩我们当初最缺的，正是那一点不管不顾的冲动。精进之路上，总要留住叩门的勇气，展初心如素帛，奉上“不藏拙”的坦诚，一如滕王阁上那位翩翩少年，秉笔挥毫：“钟期既遇，奏流水以何惭？”不为争胜，只为将粗拙而滚烫的诚意，坦荡地呈递到识货者面前。 ⑪况且，从“鲁班”的视角看，他又怎会拒绝一颗求进的心？皇甫谧未曾对左思闭门，杨敬之甘愿“逢人说项”。那被我们仰望了太久的门庭，也许在轻推之后才知，不过是一扇虚掩的木扉。门后的光阴里，早有目光在等待——等候那声清越的、带着热望与赤诚的斧音。 （选自2026年1月7日《人民日报》，作者：梁凌。有删改） 8. 梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 通过生活现象引出“不敢班门弄斧”的普遍心态①________②________总结全文，呼吁留住叩门的勇气 9. “班门弄斧”在传统语境是贬义词，往往嘲笑人们自不量力，但本文对“班门弄斧”有新的理解，鼓励人们要敢于展示自我。请结合文章内容，简要分析作者是如何通过举例论证阐释“班门弄斧”的全新内涵的。 10. 请运用文中有关“叩门的勇气”的论述，从马生的角度，分析他在求学过程中体现出的精进成长之道。 【链接材料】 余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【答案】8. ①. 剖析“不敢班门弄斧”的危害，提出“向行家求教是求真求进的明路”的观点 ②. 列举古代事例，论证“卓然有成者多是敢于‘献丑’的弄斧人”的分论点 9. 运用正反对比的举例论证，层层递进阐释“班门弄斧”的新内涵。先列举自己的朋友因怕“班门弄斧”而错失机会，以及自己编舞遇老师便慌忙停止的亲身经历，从反面论证了“因敬畏行家而不敢展示”会留下遗憾，禁锢了成长的勇气。然后列举古代左思不惧讥讽呈《三都赋》得皇甫谧赏识，项斯寂寂无闻时托诗于杨敬之并被举荐的两个典型事例，从正面论证了敢于在行家面前展露才华、虚心求教，才能获得点拨、实现精进。通过对比，有力证明了全新的“班门弄斧”是指留住叩门的勇气，不藏拙、坦诚地展示自我，以求进步。 10. ①马生面对身为文坛领袖的宋濂（文中的“鲁班”），没有因身份差距而畏惧退缩、刻意藏拙，而是主动以乡人子的身份拜见，撰写长信作为礼物，主动向行家求教，展现了敢于直面行家、主动求教的叩门勇气。 ②他与宋濂辩论时言辞和顺、神色平和，坦诚展示自己的学识，正是将自己的才学与不足交到行家手中，接受“切磋琢磨”的求学态度。 ③马生的这份勇气与真诚，让他得到了宋濂的高度认可，被称赞“是可谓善学者矣”，并获得宋濂特意告知为学之难的悉心指点。这充分印证了文章的观点：拥有叩门的勇气，敢于向行家求教，才能在切磋中精进成长，这正是求学求真的成长之道。 【解析】 【导语】本文翻新“班门弄斧”的传统贬义内涵，立足现实生活中的普遍心理展开议论，旁征典籍与古人事例，说理层层推进。文章倡导敢于叩门求教、坦诚展露自我的勇气，语言兼具思辨力量与文学韵味，借旧词立新论，引导读者挣脱内心束缚，主动寻求行家指点，实现自我精进。 【8题详解】 第一空：根据文章第③段至第⑥段，作者先阐释“班门弄斧”原本的含义，分析人们畏惧行家、选择“藏拙”带来的局限与遗憾，进而提出向行家求教是求真求进的正确道路，完成本层观点论述，梳理论证思路后得出该空应填：剖析“不敢班门弄斧”的危害，提出“向行家求教是求真求进的明路”的观点。 第二空：根据文章第⑦段，作者列举左思、项斯等古人敢于展露才学、主动求教最终获得认可的事例，以此论证卓然有成者大多敢于“献丑”的分论点，承接前文观点，为中心论点提供事实支撑，所以该空应填：列举古代事例，论证“卓然有成者多是敢于‘献丑’的弄斧人”的分论点。 【9题详解】 根据文章第①②段，作者先叙写朋友和自己惧怕“班门弄斧”而不敢展示的亲身经历，作为反面事例展开论述，点明心存敬畏却一味退缩、刻意藏拙，会错失得到行家指点的机会，留下成长的遗憾，让读者理解不敢叩门的弊端，为后文树立全新的价值认知作好了铺垫。 根据文章第⑦段，作者举出左思、项斯主动展露作品、寻求行家品评并获得赏识举荐的正面事例，与前文反面事例形成对照，进一步阐释新式“班门弄斧”的内涵，它不再是不自量力的卖弄，而是怀揣诚意主动求教，借行家的点拨打磨自我，有力支撑留住叩门勇气这一核心主张。 【10题详解】 根据文章第⑥段，作者提出人想要精进，需要鼓起勇气，将自身所学交给行家切磋打磨，敢于叩门求教，接受内行的指点，这是全文核心的求学成长理念，也是分析马生求学行为的理论依据，明确了“叩门的勇气”代表不藏拙、主动向行家寻求点拨。 根据链接材料，马生拜访文坛大家宋濂，没有因为双方身份差距心生胆怯，而是主动登门，写下长信作为进见之礼，积极向名家请教，这份直面行家、主动求学的举动，恰好体现文中所说留住叩门的勇气，愿意主动寻找切磋打磨的机会。 根据链接材料，马生与宋濂辩论学问时态度平和，坦然交流自身学识，真诚接受指点，最终得到宋濂的认可与悉心教诲。这一经历印证文章观点，拥有叩门的勇气，坦诚展露自我，才能获得行家点拨，在切磋之中不断完善学识，实现求学路上的精进成长。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 景公好猎，常驱车逐兽于郊，妨民耕时。晏子谏曰：“君乐猎，国之患也。”公不悦，曰：“寡人猎以习武，何患之有？”晏子对曰：“昔者，有贾人①市骏马于肆，饰以金络，饲以精粟，爱之甚。然其厩中常马，皆羸②老疲馁，见骏马则嘶鸣不已。贾人弗顾，终岁而骏马肥，常马毙者过半。及欲行远货，车重不可发，乃知失计。今君之猎，美骑良犬，犹如骏马；朝廷之贤士，犹如常马。厚所爱而薄所急，臣恐贤士渐疏而国事弛也。”公瞿然③曰：“微夫子之言，寡人几过。”遂罢猎，赐粟帛以恤耕者。 （选编自《晏子谏齐景公》） 【注释】①贾人：商人。②羸（léi）：瘦弱。③瞿（jù）然：惊视的样子，此处指惊醒、警醒。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是 （ ） A. 皆以美于徐公 受地于先王（《唐雎不辱使命》） B. 时时而间进 又何间焉（《曹刿论战》） C. 君乐猎 好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》） D. 微夫子之言 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） 12. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 令初下，群臣进谏，门庭若市。 13. 乙文段中的“常马”比喻什么？晏子用这个比喻想说明什么道理？ 14. 甲、乙两个文段都涉及“劝谏”，邹忌和晏子的劝谏方式有何不同？请结合文段简要分析。 【答案】11. D 12. 命令刚下达时，许多官员都来进谏，宫门口、庭院里像集市一样。 13. ①“常马”比喻朝廷中的贤士（或：有才能但未被重视的官员）。②晏子想说明的道理：如果君主只偏爱、厚待自己喜好的人和事（如狩猎、美骑良犬），而忽视、冷落真正为国家出力的人（贤士），就会导致人才流失、国事废弛。 14. ①邹忌采用“类比说理”的方式。他以自己因妻、妾、客的偏爱、畏惧、有求而受蒙蔽的经历，类比齐威王因宫妇、朝臣、四境之人的“私”“畏”“有求”而可能受到的蒙蔽，由小及大，推己及人，使齐威王易于领悟。②晏子采用“寓言讽喻”的方式。他讲述商人厚待骏马却饿死常马，最终导致远行贩运货物时无马可用的故事，以此比喻景公厚待猎犬骏马而忽视贤士的后果，形象生动，易使景公警醒。 【解析】 【导语】这篇文言对比阅读选段编排颇具巧思，两则文本均为齐国贤臣讽谏君主的史事，内核同归却细节各异。甲文以邹忌自身比美之悟推及朝政蔽弊，鲜活具象；乙文以贾人蓄马设喻直指景公耽猎荒政的疏漏，譬喻贴切。二者既贴合文言阅读的考查梯度，又暗合贤臣善谏、君主纳谏的传统政治智慧，文质兼具。 【11题详解】 A.比/从； B.间或、偶然/参与； C.喜爱/以……为快乐； D.都是“如果没有”的意思。 【12题详解】 注意下列重点字词的翻译。 初：刚刚；群臣：许多官员；门庭若市：宫门口、庭院里像集市一样，形容来进谏的人很多。 【13题详解】 联系乙文可知，晏子用“常马”比喻朝廷中为国效力的贤士。这个比喻意在说明如果君主一味偏爱打猎用的良马猎犬，就会轻视、怠慢那些如同“常马”一般为国家治理出力的贤士，会让贤士逐渐疏远，最终国事废弛，损害国家根基。据此总结作答即可。 【14题详解】 邹忌从自己的家事引申到国事，语气更委婉；晏子先直接点出问题，再用故事说理，生动形象地指出齐景公施政的隐患。联系甲文第一段最后两句可知，邹忌以自身经历类比讽谏：先讲自己受妻、妾、客蒙蔽的亲身小事，再类比推出齐威王受蒙蔽很深的治国大事，委婉含蓄地讽谏齐王广开言路，让齐王乐于接受。联系乙文第四至九句可知，晏子是以寓言讽喻说理：先直接指出景公沉迷打猎是国家隐患，再用商人厚待骏马、忽视常马，最终导致出行遇阻、无马可用的寓言故事打比方，类比景公沉迷打猎、冷落贤士的行为，直接点出景公沉迷打猎、轻视贤士的危害，警醒景公罢猎恤民，不要荒废国事。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 乙： 齐景公喜好打猎，常常驱车到郊外追逐野兽，妨碍了百姓耕种的时节。晏子劝谏说：“君王喜爱打猎，这是国家的祸患啊。”齐景公很不高兴，说：“我打猎是为了练习武艺，有什么祸患呢？”晏子回答说：“从前，有个商人在集市上买了一匹骏马，用金饰的笼头装饰它，用精美的粮食喂养它，非常喜爱它。可是他马棚里的普通马都瘦弱衰老、疲惫饥饿，见到骏马就不停地嘶叫。商人根本不理会，一年过后，骏马长得肥壮，普通马却死了一半。等到他想要远行贩运货物，车子沉重得无法启动，这才知道自己错了。如今君王打猎，所宠爱的是好马良犬，就好比那匹骏马；朝廷里的贤能之士，就好比那些普通马。厚待自己所喜爱的，却轻视国家急需的人才，我担心贤士会渐渐疏远，国家政事也会荒废松弛。”齐景公惊醒，说：“如果没有先生这番话，我几乎要犯下大错了。”于是停止打猎，赏赐粮食、布帛来体恤耕种的百姓。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首诗，完成小题。 樵夫 萧德藻 一担乾①柴古渡头，盘缠一日颇优游。 归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。 【注释】①乾：同“干”。 白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，以形象刻画写卖炭翁的劳作。《樵夫》也写了樵夫的劳作，请结合全诗内容，简要分析诗人是怎样表现樵夫形象的。 【答案】这首诗不侧重外貌描摹，选取樵夫一天当中的劳作行为来塑造人物。“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游”写樵夫挑柴到渡口，靠打柴换取一日生活所需；“归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋”写樵夫归家之后，还在涧底磨利砍柴工具，为全家第二天的生计提前筹划。诗人通过记述樵夫挑柴谋生、归来磨刀备活的连续动作，刻画出终日辛劳、为全家生计不停奔波的樵夫形象。 【解析】 【导语】萧德藻的《樵夫》以朴素浅白的语言记录底层劳动者的日常，全诗不重外貌描摹，专选取挑柴售卖、涧底磨斧两个生活片段。诗歌捕捉樵夫劳作谋生的真实状态，一日所得仅够度日，归家仍为全家来日生计操劳，于平淡叙事里寄寓对普通劳动者的体察，没有刻意渲染悲苦，于日常场景中尽显人间烟火。 【详解】这首诗没有着力刻画人物外貌，而是借助叙事与动作细节展现樵夫的生活状态。“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游”写樵夫担柴到渡口售卖，这一日卖柴的收入仅够维持当日开销，看似从容，实则道出生计的微薄。“归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋”，捕捉樵夫归家之后，在山涧磨利刀斧的动作，劳作一日之后依旧要为全家人第二天的生活预先筹划，透过平实的诗句，能感受到底层劳动者勤恳持家、不停奔忙的生存面貌。 四、整本书阅读（5分） 16. 中原中学举办以“豫见经典”为主题的整本书阅读大赛，请你参与并完成下面任务。 （1）【谈人物】祥子在《骆驼祥子》中一心想要一辆属于自己的车，简·爱在《简·爱》中始终追求人格独立与平等。请结合两个人物的人生追求，简要分析他们在面对挫折时的不同精神态度。 （2）【辨方法】初中三年，我们学习了不少阅读整本书的方法，如精读与跳读、圈点批注、快速阅读等。请你从下列备选作品中任选一部，结合相关情节，写一段文字分享你的阅读方法。 备选作品：《海底两万里》《朝花夕拾》《格列佛游记》 【答案】（1）祥子面对生活的打击（“三起三落”、小福子之死），逐渐丧失希望、自暴自弃，最终堕落成麻木、自私、懒惰的行尸走肉，精神上走向沉沦。简·爱面对贫困、歧视与爱情考验，始终自尊自强，追求人格的独立，精神上始终坚韧向上。 （2）[示例一]阅读《海底两万里》时，我运用了精读与跳读相结合的方法。对于尼摩船长一行人在海底观赏珊瑚、采集珍珠等单纯的景物描写，我选择跳读，避免被冗长的科普内容拖慢节奏。而当读到“诺第留斯号”遭遇章鱼袭击的段落时，我则进行精读。比如尼摩船长亲自挥剑与章鱼搏斗，甚至为了救船员而负伤的那一幕，展现了他外冷内热、重情重义的复杂形象。这种方法既能让我快速了解海底探险的全貌，又能通过关键情节深度把握人物性格，体会科幻小说的魅力。 [示例二]阅读《朝花夕拾》时，我运用了圈点批注的方法。阅读《从百草园到三味书屋》时，我圈画出了描写覆盆子、桑葚等植物的词语，并在旁边批注“色彩明丽，充满童趣”。当读到《藤野先生》中“匿名信事件”和“看电影事件”时，我在段落旁批注了“弃医从文的转折点，饱含爱国深情”。通过圈点批注，我能精准捕捉文章的细节与情感脉络，更深刻地理解鲁迅先生从温情回忆到理性批判的思想转变。 [示例三]阅读《格列佛游记》时，我运用了快速阅读的方法。阅读小人国、大人国等奇幻情节时，我加快阅读速度，快速梳理格列佛在各个国家的冒险经历和遭遇的冲突，重点关注飞岛国对科学研究的荒诞描写这一部分，比如科学家试图从黄瓜中提取阳光。快速阅读让我能高效把握小说的整体框架，迅速抓住作者通过荒诞情节对英国社会现实进行辛辣讽刺的核心主旨，提升了整本书的阅读效率。 【解析】 【小问1详解】 祥子的人生追求是拥有一辆属于自己的车，为此他经历了买车梦想的“三起三落”。他第一次攒钱买的车被乱兵抢走，第二次攒的钱被孙侦探敲诈一空，第三次用虎妞的钱买下车后，又因虎妞难产死去而不得不卖车葬妻。随后小福子的自杀彻底击垮了他，他一次次从希望坠入绝望。由此可见，祥子每一次重新爬起来都耗费了巨大的心力，但命运一次比一次残酷地将他打回原点，最终他对“拉车”这件事彻底丧失了热情和信念，不再相信努力能换来改变，开始抽烟、喝酒、骗钱、出卖朋友，从一个勤劳要强的青年堕落到自私懒惰、麻木不仁的地步，精神上走向了彻底的沉沦。 简·爱的人生追求是人格独立与平等，她面对的是贫困的出身、寄人篱下的屈辱、洛伍德学校恶劣的生存环境，以及后来与罗切斯特之间悬殊的地位差异。当她发现自己深爱的罗切斯特已有合法妻子时，她宁可忍受与爱人分离的痛苦，也要维护自己人格的完整，毅然选择离开。后来圣约翰向她求婚，提出的条件是让她作为传教士的妻子同行，简·爱再次拒绝了这段没有爱情的婚姻，因为她不肯在任何不平等的条件下妥协。由此可见，简·爱面对每一次挫折时选择的都不是退缩或妥协，而是以自尊为底线，勇敢地走自己的路，最终在获得了经济独立和精神自足之后，以完全平等的身份回到失明且伤残的罗切斯特身边。她的精神始终是坚韧向上的，从未被苦难压垮。 【小问2详解】 题干要求从三部备选作品中任选一部，结合具体情节来分享阅读方法。首先要明确所选作品所使用的阅读方法，再结合作品中真实的情节来举例说明，最后要让别人看懂你是怎么用这个方法读书的，这个方法帮你读懂了什么，明确方法的实用性。 示例一：我读《海底两万里》时用了精读和跳读结合的方法。对鹦鹉螺号的构造说明和海洋生物分类等知识性段落采用跳读，快速掠过不被拖慢节奏；对尼摩船长的身世之谜、南极冰层突围等核心情节则放慢速度精读细品。精读让我真正走近尼摩船长复杂的内心世界，跳读则助我高效穿越繁琐的科学铺垫，两者结合既把握了思想内核，又不至于在冗长描述中丧失阅读兴致。 示例二：我读《朝花夕拾》采用了圈点批注法。比如《阿长与〈山海经〉》中，我圈出前文“睡相不好”“规矩多”等烦琐描写，在结尾“我似乎遇着了一个霹雳”旁批注“由厌转敬的情感转折点”，这才意识到阿长朴素的关爱有多动人；《二十四孝图》中在“老莱娱亲”“郭巨埋儿”旁批注“以儿童视角反讽封建礼教”。圈点批注逼我放慢速度静心思考，不断逼近鲁迅藏在平淡叙述背后的深层情感与批判锋芒。 示例三：我读《格列佛游记》采用快速阅读法。我以格列佛每抵达一个新国度为一个单元，一口气通读不停顿不回看，在小人国跳绳选官、大人国被当玩物展览、慧骃国马性高于人性等荒诞情节的快速推进中，形成强烈的讽刺冲击力。快速阅读帮助我在较短时间内宏观把握全书“讽刺英国政治与社会”的总方向，读完后对印象最深的慧骃国结尾再回头精读，既保证了效率又不遗漏关键内容。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 在成长与前行的过程中，我们常常会遇到“停留”与“出发”。有人认为，停留是为了积蓄力量、沉淀内心，不盲目奔跑；也有人认为，出发是为了追逐远方、突破自我，不沉溺安稳。其实，停留不是退缩，出发不是冲动；懂得在合适的时候停下思考，也懂得在坚定之后勇敢前行，人生才能走得更稳、更远。 （1）请以“________，也是一种前行”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】 例文一： 停下，也是一种前行 曾经的我，总固执地认为，人生的进步就在于一刻不停地赶路。无论做什么事，我都一味求快、求结果，总想迅速做出成绩，从不愿慢下来体会过程，最后往往事事仓促潦草，难有长进。 初学硬笔书法时，我便是这般急躁。看着身边同学短短几月字迹工整秀丽，我心里满是艳羡，也暗自着急。我不愿一笔一画踏实练习基础笔画，总觉得控笔、描红太过枯燥浪费时间。我只想跳过铺垫，直接临摹整篇字帖，幻想自己能快速写出漂亮的汉字，追上别人的进度。 于是我每天匆匆落笔，写字只求速度，横不平、竖不直，笔画敷衍潦草，结构杂乱歪斜。明明每天练习的时间不比别人少，可我的字迹不仅毫无进步，反而越发浮躁凌乱。一次次看着自己歪扭的字迹，对比别人温润工整的作品，我心里又急躁又失落。越急着求成，越写不好；越写不好，越想要拼命追赶，陷入无尽的恶性循环里。 老师看出了我的浮躁，轻声提醒我：“走得太快，脚步就会虚浮。适当停下，沉淀下来，才是真正的进步。” 我恍然醒悟，终于愿意停下匆忙追赶的脚步。我不再急于临摹整篇文字，彻底放下浮躁的功利心。我重新回归基础，安安静静坐在书桌前，一笔一画练习横竖撇捺。每写一个笔画，我都仔细观察起笔、行笔、收笔的细节，慢慢调整手腕力度，纠正歪斜的写法。 不再追求速度，不再攀比进度。静下心沉淀的日子里，我慢慢读懂汉字的结构韵律，稳住了浮躁的心态。日复一日的踏实练习，让我的字迹一点点变得端正舒展，原本浮躁慌乱的内心，也慢慢变得平和沉稳。 原来，真正的前行从不是一味冲刺、盲目追赶。只顾埋头狂奔，只会脚步虚浮、原地打转；适时停下脚步，沉淀自我、夯实根基，看似放慢了节奏，实则是在蓄力成长。 人生漫漫征途，奔跑是成长，停留亦是修行。学会适时停下浮躁的脚步，沉淀初心、打磨自我，我们才能卸下焦虑，稳稳扎根。这份从容的停顿，不是止步，而是另一种更加坚定、更加长远的前行。 例文二： 于停留中沉淀，向远方出发 人生的旅途，从来不是只有一往无前这一种姿态。停留与出发交织相伴，真正的成长，并非一味求快地奔赴，而是懂得在动静之间寻得属于自己的节奏。 很多人误解停留就是躺平退缩，实则停留不代表原地停滞，它是喧嚣之中的自我回望。但停留的价值，不能脱离“前行”的目标而独立存在。倘若把短暂休整变成长久的逃避，困在舒适圈不愿挣脱，所谓沉淀就沦为自我宽慰的借口。不少青年遇到一点挫折就选择摆烂，畏惧挑战，不愿直面现实，把“停下来”当作回避困难的保护伞。这样的停留，消磨斗志，禁锢脚步，自然无法孕育出新的力量。停留应当是短暂休整，目标是为日后的蜕变蓄力，而非长久的安于现状。 当然，一味崇尚出发，不顾一切奋力狂奔，同样暗藏危机。当下不少人被焦虑裹挟，盲目跟风内卷，只顾追求向前的姿态，却很少停下来审视自我。他们忙着追赶外界的脚步，被世俗的标准推着不停奔跑，却看不清自己真正想要奔赴的方向。只顾出发而拒绝回望，努力便失去靶向，再多奔波，也只是无效内耗。缺少沉淀思考作为根基的出发，很容易莽撞冒进，最终在赶路的途中迷失自我。 由此可见，无论片面推崇停留，还是片面鼓吹出发，都难以抵达理想的彼岸。二者不是非此即彼的选择题，而是成长路上相辅相成的共同体。不是先完成百分之百的停留沉淀，再义无反顾出发；也不是只顾埋头向前，等到撞了南墙才想起回头反思。而是前行途中适时驻足，驻足之时心怀奔赴远方的向往。于赶路间隙复盘得失，在沉淀之后勇敢迈步，边行走，边回望。 作为新时代青年，我们身处节奏飞快的时代，既不必害怕短暂的停顿，也不能畏惧前路的风雨。遭遇迷茫之时，不妨停下匆忙的脚步，向内审视；时机来临，便收拾行囊奔赴前路。不偏执于狂奔，也不沉溺于安逸。 行与停相宜，方能行稳致远。在停留中守住本心，在出发中奔赴理想，我们方能走出属于自己的人生道路。 【解析】 【详解】例文一： 一、审题立意。 本题属于半命题记叙文，写作前需要先把题目补充完整，要紧扣材料给出的“停留”与“出发”的思辨导向，牢牢抓住题目里的关键词“也是”，“也是”提示横线处所填写的内容，从外在表象来看是停滞、放缓节奏、暂时停下脚步，甚至是短暂的受挫后退，并不是一般认知里奋勇向前的状态；而“前行”不局限于脚步、进度上的加快推进，更多指向内心蜕变、思想成熟、能力提升这类精神层面的成长。文体严格限定为记叙文，必须依托完整具体的生活事件展开叙事，抒发属于自己的真情实感。立意上要结合自身真实成长体验，写出对成长的辩证理解，认识到暂时停下休整、自我复盘沉淀，并不是认输退缩、原地踏步，而是在困境之中积蓄底气、修正方向，这种向内打磨自我的过程，同样是成长道路上十分珍贵的前行。 二、选材构思。 选材优先选用学生亲身接触的成长类真实素材，既可以选取学业场景，例如考试接连失利，依旧盲目刷题赶进度却收效甚微，之后主动停下刷题的脚步，静下心梳理错题，剖析自身学习习惯与知识漏洞，调整学习心态与学习策略；也可以选取兴趣特长场景，比如练习乐器、绘画、体育项目陷入瓶颈，拼命练习却始终无法突破，于是主动降低练习强度，停下机械重复的训练，去观察感悟、沉淀积累，慢慢找到问题症结；还可以选取人际交往、自我蜕变的生活小事。行文按照事情发展的逻辑顺序推进，开头交代自己一心只顾向前追赶、急于求成却不断碰壁的困境，细致刻画内心焦躁、迷茫的心理状态；中间重点记叙自己选择停下脚步、沉淀调整的完整经过，加入动作、心理、细节描写，完整展现思想转变的过程；结尾结合整件事抒发内心感悟，回扣作文题目，点明看似止步的沉淀休整，实则助推自我成长的主题，做到叙事完整，感悟自然不生硬。 例文二： 一、审题立意。 本题是材料驱动型自拟题目议论文，要完整解读材料，理清“停留”与“出发”二者的辩证逻辑，二者不是互相对立、非此即彼的关系，停留不等同于消极退缩，出发也不等同于盲目冲动，材料核心导向是人生既要学会适时停留，在停留之中冷静思考、积蓄力量，也要在沉淀充足之后勇敢出发奔赴理想。题干要求联系现实，做到观点明确、有理有据。立意上要跳出单一肯定某一方的片面认知，辩证论证停留与出发相辅相成的关系，阐明停留是出发的底气，出发是停留之后的归宿，青年人既要懂得沉下心沉淀自我，又要敢于蓄力之后奔赴前路，只有兼顾二者，人生才能够走得更加平稳长远。 二、选材构思。 选材兼顾古今事例与当下现实素材，古代素材可选取先贤沉心积淀、厚积薄发的人物事例，用来论证停留沉淀的价值；可以选取锐意进取、奋勇开拓的历史人物，论证勇敢出发的意义；现实素材可以联系当代青年成长现象，反思当下部分人急于求成、一味追逐速度不愿沉淀的社会现状，也可以选用时代青年沉淀自我之后担当作为的鲜活事例，做到事实论据和道理论据互相搭配。构思上开篇概括提炼材料核心内涵，顺势亮出全文中心论点；主体部分设置2‑3个层次清晰的分论点，第一层论证适时停留沉淀，能够为人生积攒力量、校准前进方向；第二层论证勇敢出发，才可以把积淀转化为实际的突破；第三层进一步分析停留与出发不可割裂，二者相辅相成，结合现实生活联系青年自身展开说理，摆事实讲道理，增强文章现实说服力；最后结尾总结全文，重申中心论点，升华主旨，呼吁当代青年把握停留与出发的尺度，在沉淀之后奔赴远方，收束全篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $