第19课 想和做-【单元测试】2026-2027学年九年级上册语文同步辅导（统编版·新教材）

第五单元 第19 课 想和做 课前预习 1.给下列句子中加点的字注音。 谈论思想修养的文章。作者是 (1)他们做事的方法只是根据自己的习 江苏苏州人，笔名蒲韧， 家 惯，或者别人的命令，或一般人的通例 家。主要著作有《理性与自由》 ( )。 《从鸦片战争到五四运动》《历史和现 (2)自己一向这样做，别人要他们这样做， 实》等。 一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢 ?我的疑问： )”,照样做去。 2.文学常识填空。 Q解决问题情况（打“√”）：已自主解决☐ 《想和做》选自《 》,这是一篇 已通过课堂解决■ 未解决，课后处理☐ 基础巩固 一、基础积累 耐心专注、专业敬业的态度，它不投机 1.下列词语中加点字的注音有误的一项是 取巧，不急于求成，而是强调下“笨功 () 夫”，精雕细琢。 A.凭空(ping) 通例(i) B.一味地埋头苦干而不想办法弄清楚前 滔滔不绝(tāo) 进的方向，往往会导致事倍功半的 B.拉磨(mò) 浮沉(f) 结局。 成年累月(Iěi) C.学习犹如登山，要脚踏实地，循序渐 C.水禽(qin) 脑筋(jin) 进，不能指望一步登顶，这个道理是不 埋头苦读(mai) 言而喻的。 D.效率(shuai) 联结(ian) D.他善于读书，常常能从书中断章取义， 投机取巧(j) 并恰如其分地运用到自己的文章中。 2.下列句子中的加点词语使用有误的一项 3.下面语段中画横线的四句话有语病的一 是() 项是() A.工匠精神所追求的是一种踏实严谨、 【甲】初学作文，不能不没有依傍和借 鉴。【乙】仿写是提高作文水平的有效方 三、重点语句品析 法。【丙】学习仿写应由浅入深，循序渐 “想和做怎样才能够联结起来呢？我们 进。课堂上学到什么课文，课文中有哪些 常常听说‘从实际出发’这句话，这就是想和 精彩语段，马上就“依葫芦画瓢”练一练。 做联结起来的一条路。”请从修辞手法的角 学习写一组排比句、一系列动作，再到写 度赏析这句话。 一个场景、一个细节，这是模仿的初级阶 段。【丁】能模仿优秀作品的选材、组织、 构思、立意，这是模仿的中级阶段。到了 迷上哪位作家或哪类作品，行文风格不自 觉地受到影响，自己的文章无意间也有了 那个“味儿”，这才是模仿的高级阶段。 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 二、重点词语品析 四、整体感知 “有些人只会空想，不会做事。他们凭 【新考点·思维导图】根据对课文内容 空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空 的理解，补全下面的思维导图。 话，可是从来没认真做过一件事。”分析加点 提出观点：要将想和做联结起来 词“凭空想”“说空话”是哪种人的特点。 阐述想和做「做，靠想① 的辩证关系想，靠做② 想 和 学语文 做 联系生活实际论述学数学 课外活动 总结全文 素养提升 一、语段练习 的空想更是如同无源之水，终究无法转化为 做事需摒弃“空想不做”与“死做不想” 实际价值。只有让思考指导行动☐用行动 两种甲，唯有将想与做紧密联怕，才能 乙思考，才能实现真正的成长与进步。 实现成长与突破，就像航行需要罗盘指引方 1.给加点字注音，根据拼音写汉字。 向，也需要船桨提供动力，二者缺一不可。 摒弃( ) 联jié( ) 虽然“埋头苦千”常被当作值得称赞的品质， 2.依次填入语段甲、乙两处的词语最恰当的 但缺乏思考的盲目行动，实则与拉磨的牛马 一项是( ) 无异，只会机械重复却难有突破。脱离实践 A.极端证实 B.极致验证 C.极致证实 D.极端验证 3.下列说法不正确的一项是() 样才能够接近实际？当然要观察。光靠观 A.语段中“指引”“船桨”分别是动词、 察还不够，还得有行动。举个例子来说，人 名词。 是怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体 B.“提供动力”“盲目行动”两个短语的结 在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类 构类型相同 的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去 C语段“口”处应使用的标点符号是 试验，一次、两次、十次、几十次地试验，才能 顿号。 学会游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆 D.画波浪线的句子的主干是：空想无法 看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆 转化为价值。 “道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游 4.语段最后一句话是 复句。（填复 泳的人也没有好处。这样空想出来的“道 句类型) 理”其实并不算什么道理。真正的道理是在 二、课内重点语段阅读 行动中取得经验，再根据经验想出来的。而 这种埋头做事不动脑筋的人简直 且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来 是—一说得不客气一点—一跟牛马一样。 证明：行得通的就是对的，行不通的就是 拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转， 错的。 永远不会想一想为什么要做这件事，为什么 1.联系课文，全文的中心论点是什么？ 要这样做，有没有更好的办法。能够这样想 的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办 法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么 目的，有什么意义，有什么缺，点，才渐渐想出 节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样 劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不 断地进步。要不，今天的人类就只能像几万 年以前的人类一样，过着最原始最简单的生 活了。 2.选文第1段中作者是怎样论述埋头做事 一事不做，凭空设想，那是“空想”；不动 不动脑筋的人(“死做”者)不值得赞美的？ 脑筋，埋头苦千，那是“死做”。无论什么事 情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都 不会得到进步。想和做是分不开的，一定要 联结起来。 想和做怎样才能够联结起来呢？我们 常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和 做联结起来的一条路。想的时候要从实际 出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎 3.选文第3段中，作者是如何用学游泳的例不同轻重之球是同时落地的。在这些科学 子来证明观点的？ 发明上，我们又可以看得出“行是知之始，知 是行之成”。 ②《墨辩》提出三种知识：一是亲知，二 是闻知，三是说知。“亲知”是亲身得来的， 就是从“行”中得来的。“闻知”是从旁人那 儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都 可以归为这一类。“说知”是推想出来的知 识。现在一般学校里所注重的知识，只是 “闻知”，几乎以“闻知”概括一切知识，“亲 三、延伸阅读 知”几乎完全被拒于门外。“说知”也被忽 行是知之始 略，最多也不过是些从“闻知”里推想出来的 陶行知 罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之 ①阳明先生说：“知是行之始，行是知之 来源，并不是否认“闻知”和“说知”，乃是承 成。”我以为不对。应该是“行是知之始，知 认“亲知”为一切知识之根本。“闻知”与“说 是行之成”。我们先从小孩子说起，他起初 知”必须安根于“亲知”里面方能发生效力。 必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知 ③试取演讲“三八主义”来做个例子。 道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过 我们对一群毫无机器工厂劳动经验的青年 石头才知道石头是硬的。太阳地里晒过几 演讲八小时工作的道理，无异于耳边风，没 回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝 有“亲知”做基础，“闻知”实在接不上去。假 过几回，才知道抽象的热。雪菩萨做过几！使其中有一位青年曾在上海纱厂做过几天 次，霜风吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道 工作或一整天工作，他对于这八小时工作的 抽象的冷。白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草！意义，必有亲切的了解。有人说：“为了要明 吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着 白八小时工作的意义就要这样费力地去求 铜，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的 经验，未免小题大做，太不经济。”我以为天 硬。才烫了手又冰了脸，那么，冷与热更能下最经济的事无过于这种“亲知”之取得。 明白了。尝过甘草接着吃了黄连，那么甜与 近代的政治经济问题便是集中在这种生活 苦更能明白了。碰着石头之后就去拍棉花 上。从过这种生活上得来的“亲知”，无异于 球，那么硬与软更能明白了。凡此种种我们 取得打开近代政治经济问题大门的钥匙。 都看得清楚：“行是知之始，知是行之成。”富 ④“亲知”为了解“闻知”之必要条件已 兰克林放了风筝，才知道电可以由一根线从 如上述，现再举一例，证明“说知”也是要安 天空引到地下。瓦特烧水，看见蒸汽推动壶 根在“亲知”里面的。 盖，便知道蒸汽也能推动机器。伽利略在比 ⑤福尔摩斯断过一个奇怪的案子。一 萨斜塔上将轻重不同的球同时扔下，便知道位放高利贷的人被人打死后，他的房里白墙 上有一个血手印，大得奇怪，从手腕到中指3.根据文章内容补充下面的思维导图。 尖有二尺八寸长。福尔摩斯一看这个奇怪 列举小孩 “先行后知 的手印，便断定凶手是没有手掌的，并且与 的事实 手套铺是有关系的。他依据这个推想，果然 举科学 发明 找出住在一个手套铺楼上的人就是这个案 提出观点： 行后知” 论证“闻 的事实 子的凶手，所用的凶器便是挂在门口做招牌 (1) 知”要安 总结观 根在“亲 引述《墨 里 主要的论 的大铁手。他的推想力不能算小，但是假使 辩》中的 证方法： 三种知识 论证“说 (2 他没有铁手招牌的“亲知”，又如何推想得出 知”要安 在“亲 来呢？ 知 里 ⑥这可见“闻知”和“说知”都是安根在 “亲知”里面的，便可见“行是知之始，知是行 之成”。 (选自《中国教育改造》，有删改) 1.下列分析不正确的一项是( ) A.文章第①段从生活实例及科学发明两 个方面来证明论点。 B.文章第③段用演讲的例子来证明“亲 知”是“闻知”的必要条件。 C.文章第②段加点词语“几乎”和“完全” 4.有人认为，下面这句话可以作为本文的论 并不重复，强调程度深，语意上避免绝 据。你同意这个看法吗？请根据文意简 对化，符合实际。 述理由。 D.文章第④段在结构上起承上启下的作 不登高山，不知天之高也；不临深溪， 用，提示上下两段分别举例证明“闻 不知地之厚也。（荀子《劝学》） 知”和“说知”对“亲知”的重要意义。 2.下列对文章内容分析不正确的一项是 () A.作者认为小孩有“行”的体验后才能获 得“知”的经验。 B.小孩在生活中“行”的体验属于《墨辩》 中的“亲知”。 C.作者认为“亲知”是“闻知”和“说知”的 必要条件。 D.作者认为福尔摩斯能够成功断案，依 靠的是“说知”。人物的身份，更显真实可感，而且通过“说 和了两三个时辰”这一个细节的描写，更能 凸显一丈青大娘泼辣、刚正不阿、敢于打抱 不平的性格。 三、1.①望日莲身世可怜，常年被虐待；②望 日莲在战争中遇险，花鞋杜四和豆叶黄弃 她不顾；③战争结束，二和尚被抓，豆叶黄 迁怒望日莲 2.①交代故事背景，揭示望日莲生活的环境， 表现其可怜；②展示时代环境，突出黑暗 的、残酷的现实；③介绍人物及其形象，为 后文作铺垫。 3.通过“五颜六色的野花”的烘托，突出了“死 不了花”历经磨难后更加艳丽的特点，作者 写花是为了写人，以花喻人，恰当类比，暗 示望日莲历经苦难，越发秀美。 4.没有损害她的形象。尽管都写到一丈青大 娘打架的情节，但都是事出有因。选文是 对心肠狠毒、以强凌弱的豆叶黄的惩罚；链 接材料是她在维护乡村的文明习惯，制止 纤夫们粗鲁的举止时忍无可忍的情况下才 出手的。两次打架都给人以痛快淋漓的感 觉，凸显了一丈青大娘勇猛、泼辣、刚正不 阿、敢于打抱不平的性格。 第五单元 第19课 想和做 课前预习 1.(1)1i (2)piáo 2.胡绳全书 胡绳 哲学历史学 基础巩固 一、1.D点拨：“率”应读“ù”。 2.D点拨：“断章取义”指不顾全篇文章或 谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地 取其中一段或一句的意思。本句用来形容 他读书的方法得当，不符合语境，运用错误。 3.A点拨：甲句否定不当，应将“不能不”改 为“不能”。 二、“凭空想”“说空话”是“只会空想，不会做 事”的人的特点。 三、运用设问的修辞手法，前一句提问，引发 读者的思考，后一句给出答案，引起后面的 议论。这两句紧靠在一起，在结构上起承 上启下的作用。 四、①指导②证明 素养提升 一、1.bing结 2.D 3.B点拨：“提供动力”是动宾短语，“盲目 行动”是偏正短语，两个短语的结构类型 不同。 4.条件 二、1.想和做是不能分开的，一定要联结起来。 2.首先，作者用一个比喻，形象地指出“死做” 者和拉磨的牛马一样做事不动脑筋，不会 考虑做事的目的、过程和方法。然后，作者 又指出人与牛马不同，“人在劳动中不断地 动脑筋，想办法”，能够“一面做，一面想” 所以“文化能够不断地进步。”最后，作者用 一个假设，如果人“死做”，文化就不会进 步，人类就“只能像几万年以前的人类一 样，过着最原始最简单的生活了”进一步证 明了“死做”者不值得赞美。 3.先从正面讲，学游泳要经过“观察、试验、学 会”三个阶段；再从反面假设，如果只是呆 看、空想，便学不会游泳。从正、反两方面 列举学游泳的例子，证明只有既“观察 (想)”又“行动（做）”，才能真正学会游泳， 也就是说，“想”和“做”必须紧密联结起来。 三、1.D点拨：根据第④段“‘亲知’为了解 ‘闻知’之必要条件已如上述，现再举一例， 证明‘说知’也是要安根在‘亲知’里面的” 可知，本段提示上下段要证明的是“亲知” 对“闻知”和“说知”的重要意义。 2.D点拨：根据第⑤段可知，作者认为福尔 摩斯能成功断案，依靠的是“亲知”而不是 “说知”。 3.(1)行是知之始，知是行之成(2)举例论证 4.同意。荀子《劝学》中“登高山”“临深溪”说 的就是“行”，这句话强调了只有通过亲身 实践（行），才能获得对事物的深刻认识 (知)，这与本文的中心论点“行是知之始， 知是行之成”相契合。因此，这句话可以作 为本文的论据。 第20课怀疑与学问 课前预习 1.pi xiong 惰shú察xu mang zhérú俗滞妄 2.(1)墨守(2)辨伪去妄(3)不攻自破 (4)流俗 3.宝树园文存 顾颉刚 铭坚历史学 基础巩固 -、1.D 点拨：A项中“妄”应读“wàng”; B项中“惰”应读“duò”；C项中“塾”应读 “shú”。 2.C点拨：C项“视察”在句中的含义是察 看，审察。要注意理解词语的语境义。 3.(1)思索轻信(2)传说学说修正 4.(1)举例论证(2)道理论证(3)对比论 证(4)反面论证 5.B点拨：句中破折号应为冒号。 二、不能删去。“一切”二字把做学问的人的 那种严谨的态度表现了出来，四个“常常” 则循序渐进地概括了“怀疑精神”，如果删 去，则没有这种效果。 三、运用了举例论证和类比论证。将做学问 时材料不一定可靠和国难危急的时候各地 出现的许多口头的消息不一定可靠的例子 进行类比，论证做学问也要质疑，引起下文 对“做学问应如何对待传说”的论述。 四、①学则须疑②辨伪去妄的必须步骤 ③常发问④常修正 素养提升 -、1.mang辨 2.墨守成规 3.B点拨：“基本态度”和“核心价值”都是 偏正短语，结构类型相同。 4.并列 二、1.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本 条件。 2.用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学 章句》时，对其质疑的事例。 3.前两句从反面说理，后两句从正面说理。 4.应选材料二。因为选文强调做学问要有怀 疑、思索、辨别的过程，不要盲从或迷信。而 材料二中梁漱溟强调的是，做学问的起点是 提出问题并想要解决它，与选文内容相符。 三、1.(1)是求知，是提高自己的基本方法，但 容易全盘吸收，思路被动。(2)是读书的 最高层次，可以提高认识，发现问题，反复