精品解析：2026年河南省平顶山市宝丰县第二教研区中考考前预测语文试题

2026年中考学科第三次调研 语 文 注意事项： 1．本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 同学们，学校将举办“青春之行•知行河南”主题活动。小豫制作了一份“我的知行手账”，现在，让我们跟着他一起开启知行之旅吧！ 第一站：动动眼•发现美 1. 下面是小豫同学知行手账中记录的两处“河南身边之美”，请你阅读后，完成下面的任务。 （甲） 在豫西陕州，有一种“平地挖坑，四壁凿窑”的独特民居——地坑院。它被称为“地平线下古村落”，已有四千多年历史。一座座院落藏在地下，地面只见树冠，不见房屋，静mì而神秘。2011年，“地坑院营造技艺”入选国家级非物质文化遗产名录。站在地坑院前，你会惊叹：原来美可以藏得这么深，却蕴藏着如此厚重的文明mì码。 （乙） 2026年4月，信阳市浉河区深山中发现了近百亩百年古茶树群落。它们深藏在海拔600多米的森林之中，每年春天依然吐出新芽，静静守护着中原茶香。当地茶农为保护这一珍贵的茶树资源，已将其纳入古树群落专项保护范围。美，原来一直默默生长在深山之中。 （1）请根据拼音书写出正确的汉字。 静mì__________ mì__________码 （2）小豫发现，这两处美景都体现了一个共同的特点——“藏”，他绘制了“藏”字的字义演变图。请根据“藏”字的引申义，推测“藏”的本义。 （3）小豫说：“这两处‘河南身边之美’虽然都‘藏’了起来，但它们并没有消失，而是以另一种方式延续着。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 第二站：动动脚•丈量美 2. 请跟随小豫的登山日记，在四个打卡点填上正确的诗句。 嵩山云雾缭绕、林壑幽深。登至半山，云雾层层从山谷涌起，仿佛在胸中翻腾；远望归鸟飞入山林，目光追随直抵天际。恰似杜甫诗中“_________，_________”（《望岳》）所描写的云鸟之景，雄伟之感顿生。 王屋山溪径蜿蜒、峰回路转。沿溪水深入山间，小路狭窄，仿佛到了尽头。但转过山弯，豁然开朗，真是“_________，_________”（陆游《游山西村》），道尽了这般绝境逢景的惊喜之感。 鲁山山道悠长、野趣天成。游人中有的背着行囊边走边放声吟咏，有的步履疲乏倚树停歇。正如欧阳修写道“_________，_________”（《醉翁亭记》），好不惬意。 老君山金顶入云、夜静星明。夜宿山间，披衣起身，轻推木窗，云雾缭绕，星河流转，恰如李清照《渔家傲》中“_________，_________”所描绘的似真似幻之境，空灵悠远，令人心旷神怡。 第三站：动动手•传承美 3. 为守护家乡的非遗之美，小豫走近泥土里“藏”着的千年手艺“泥咕咕”，让我们跟随他一起完成任务吧。 【材料一】 据《资治通鉴》记载，隋末瓦岗军与隋军争夺黎阳（今河南浚县）仓时，军中有士兵用当地胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士。后来军队就地安置，因屯兵将领叫杨玘，该地得名杨玘屯，这门手艺便流传下来。因泥塑尾部有小孔，吹时发出“咕咕”声，故称“泥咕咕”。泥咕咕形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，以黄河澄泥为原料，造型古朴夸张。制作时，以黑为底，再配以红、黄、蓝、紫等鲜艳色彩，与黑底形成强烈对比。2006年，泥塑（浚县泥咕咕）被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （选自《千年泥韵•泥咕咕的由来》，有删改） 【材料二】 【材料三】 为迎接2026农历马年，国家级非遗代表性传承人宋楷战设计了30余款马年生肖泥咕咕，融入现代审美元素，有寓意“马上得财”“龙马精神”等不同造型。“95后”传承人杨玉冰在传统单孔泥咕咕基础上改良出多孔陶笛，改良作品被亲切地称为“会唱歌的泥咕咕”。2025年9月，杨玉冰还联合开发出“匹克黎黎”“匹克阳阳”系列文创，将泥咕咕与匹克球运动元素结合，为全国匹克球锦标赛注入文化活力。 非遗不仅在传承，更在创新中“活”起来。 （选自《会唱歌的泥咕咕•传统技艺的新生命》，有删改） （1）请阅读材料一，根据提示，补全泥咕咕的发展历程。 ①隋末：___________________________ ②后世：___________________________ ③2006年：被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 （2）结合三则材料，说说设计者在泥咕咕的文创产品中加入了哪些新的元素和创意。 （3）泥咕咕的故事告诉我们：非遗不仅是岁月积淀的精粹，更是可以“活”在生活中的文化。你的家乡一定也有独特的“非遗”。请仿照下面的例子，选择一项你熟悉的家乡非遗（或河南的非遗项目）为它写一段代言词，不少于80字。 示例： 我是浚县泥咕咕。千年之前，我诞生于士兵手中的一团泥土，为纪念阵亡将士而生；千年之后，我藏在浚县古城的小巷里，一双双巧手将我唤醒。从“泥小妮”到“会唱歌的泥咕咕”，我学会了“说话”——用年轻人喜欢的方式，讲述古老的故事。来浚县吧，听我“咕咕”的歌声，把黄河边的泥土香带回家。 【我的代言】我是___________________________ 二、现代文阅读（共29分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 故乡 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，所以我们很少回老家。念初中了，儿子对老家一无所知，完全没感觉。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，老家乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧压岁钱，过年前后去买鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤在家门口下了车，儿子堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花。第三根钻天猴刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑥这孩子谁家的？母亲指指隔壁，你二哥的孙子。这孩子我没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热就走人。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。在老家，我辈分高。男孩很乖顺，说，爷爷。儿子对我突然升格很是惊异。儿子问，那他得叫我什么？母亲说，叫你叔。儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？男孩说，叔。 ⑧我小看了这个接头的仪式。 ⑨为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。 ⑩这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候他就溜出了院子。除夕早上，我喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。一大早去哪儿？母亲说，隔壁男孩大清早就在院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。A男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑪我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。村里的孩子的确少了。这些年村庄房子变高变大，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ⑫门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一连响后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ⑬隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑭回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ⑮真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ⑯儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我说，明年春节还回来。 ⑰B儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ⑱起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ⑲叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ⑳儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉑砰—— ㉒声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （作者：徐则臣。刊载于《人民日报》2026.4.20，有删改） 4. 除放鞭炮外，儿子在老家还经历了哪些事？通读全文，按照时间顺序完成下面表格。 时间顺序 儿子经历了哪些事 带给儿子怎样的感受或变化 刚到家门口 结识了邻居男孩，合作放鞭炮 儿子从陌生的状态到感觉新鲜有趣 除夕早上 ①__________ ②__________ 春节期间 跟着邻居男孩四处玩耍，被乡邻熟识 彻底融入故乡生活，自在又自豪 临走那天 ③__________ ④___________ 5. 文章多次写到“鞭炮”，有什么作用？请结合全文简要分析。 6. 本文在刻画人物时，多次运用“无声的动作”来代替直接的心理描写，耐人寻味。请从文中画线的两处句子中任选一处，分析其表现了人物怎样的心理或情感。 7. 故乡在每个人心中，都有不同的面貌。请结合全文，谈谈对“我”、儿子和邻居男孩来说，故乡分别是怎样变得清晰可感的，并总结出故乡被人们可知可感的方式有什么共性。 （二） 阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 你呼出的“废气”，能发电了 ①你敢信吗？我们呼出的二氧化碳，竟然可以发电！ ②全球首台超临界二氧化碳发电机组正式“上岗”。它不用传统那套“烧开水”的办法，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能把浪费的热能高效地变成电能。 ③超临界二氧化碳到底是什么？它可不是我们平常呼出的气体。 ④二氧化碳在不同的温度和压力下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到零下78.5℃，它就成了干冰；加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压力达到73个大气压以上，二氧化碳就会进入超临界状态。就像披了一身特殊的“战甲”——既有液体的大密度，又有气体的顺滑黏度，是不可多得的发电材料。 ⑤传统的发电几百年都在“烧开水”：把水变成水蒸气，再用蒸汽推动叶轮旋转，带动发电机发电。超临界二氧化碳接下了这个“活儿”，其发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，接着把高温高压的二氧化碳送进透平机。它一膨胀就像“小火箭”，推着叶轮疯狂转，发电机就能不断产出电，最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，整个系统封闭、节能、环保。 ⑥明明已经有了火电、水电、风电，为啥还要“紧盯”二氧化碳呢？因为它优点多多：效率拉满，能量转换率超过50%；“身材”迷你，设备体积只有传统蒸汽轮机的十分之一；反应神速，响应速度是传统电厂的3倍多，能和不稳定的风电、光伏“打配合”；省心省力，封闭循环，不用频繁补水、除垢，日常维护超简单。 ⑦它不只是一种新发电方式，更是能源体系的革新，它是传统工厂的“废热回收大师”，它还是新能源的“超级充电宝”。未来，它还能和第四代核反应堆合作，打造更安全高效的核能发电系统。 （作者：陈杰。刊载于《科普时报》，有删改） 【文本二】 ①前不久发布的经济年报中，一项数据格外亮眼：2025年，我国新能源汽车国内新车销售量占比突破50%，远超2020年设定的20%左右的预期目标。一辆辆新能源汽车驶入千家万户，折射出中国经济社会绿色转型的澎湃动能。这样的“绿色加速度”，从何而来？ ②绿色转型不是一蹴而就的，靠的是锚定目标、久久为功。河北塞罕坝，三代林场建设者用60多年时间，创造了从“一棵松”到百万亩人工林的生态奇迹。放眼全国，非化石能源消费占比从2020年的16%提高到2025年的20%以上；中国成为单位GDP能耗成为全球下降幅度最大的国家之一。正是这种长期坚持，让目标变成了现实。 ③绿色转型靠的是各地因地制宜、各展所长。山西太原，太钢集团研发出厚度仅0.02毫米的“手撕钢”，广泛应用于航空航天等高端领域；内蒙古草原上风机昼夜旋转，风电装机规模居全国首位；青海高原上光伏板绵延成海，通过特高压持续向外地输送绿电。各展所长、协同创新，全球最大最完整的新能源产业链在中国建成。 ④绿色转型归根到底还要靠亿万人民的广泛参与。有网友说：“每天早起收能量，比闹钟还准时。”蚂蚁森林公益项目上线9年多，亿万用户参与，累计种下超6亿棵树。购车选择新能源，出行选择公共交通，消费时关注碳足迹——如今，绿色已经成为一种备受欢迎的生活方式。 ⑤曾有人担忧，绿色转型会不会影响发展速度？2025年的成绩单给出了回答：国内生产总值超过140万亿元，比上年增长5.0%。这场深刻变革，关乎环境，更关乎发展；关乎当下，更关乎未来。 （摘编自孟繁哲《跑出绿色转型“加速度”》，有删改） 8. 阅读两则文本后，小文梳理了右侧两个思维导图，你认为其分别对应哪个文本？简述理由。 9. 文本一第⑤段介绍超临界二氧化碳发电技术时，是如何做到通俗易懂、生动有趣的？请结合具体语句，从两个不同角度简要分析。 10. 有同学认为，文本一介绍的超临界二氧化碳发电技术，可以作为文本二论证“中国绿色转型跑出‘加速度’”的一个论据。你同意这一观点吗？请结合两则文本说明理由。 三、古诗文阅读（共14分） （一） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 曹州于令仪者，市井人①也，长厚不忤②物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔③，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳。”问其所欲，曰：“得十千④足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感愧，卒为良民。 （摘选自王辟之《渑水燕谈录》，有删减） 【注释】①市井人：指商人。②忤（wǔ）：违逆，抵触。③寡悔：很少做错事。④十千：指十贯铜钱。 11. 下列对选文加点字意和内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “乃”是“竟然”之意。“乃”字写出众人发现盗贼是邻居之子的意外。于令仪面对偷盗的邻人之子，对他出手相济，更显其宽厚待人的本心。 B. “与”即“给予”。于令仪“如其欲与之”，依从盗贼的所求如数接济。这并非简单施舍，而是对迫于贫穷之人的体恤与包容。 C. “复”字看似平实，却尽显于令仪的细心体贴。他将已经离开的盗贼又叫回，只因体谅其夜间带钱易被盘问。这一“复”一“留”，尽显于令仪处处为他人尊严与安危着想。 D. “卒”即“最终”，盗贼最终成为良民，仅是于令仪让他等到天明再拿钱离开的缘故。可见，一次善意的庇护，远比责罚更能感化人心。 12. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。（限断两处） 汝 贫 甚 夜 负 十 千 以 归 恐 为 人 所 诘 13. 甲文说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在邻舍子身上，是如何体现这一点的？请结合选文内容简要分析。 14. 甲文倡导坚守本心，乙文彰显宽容向善。请结合两文内容，简要分析二者的内涵有何相通之处，并指出各自的侧重点。 （二） 15. 阅读下面这首明诗，回答问题。 上太行 于谦① 西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。 两鬓霜华②千里客，马蹄又上太行山。 【注释】①于谦：明代名臣，曾任山西、河南等地巡抚。此诗为其晚年再次巡行太行山时所作。②霜华：指两鬓白发如霜。 本诗在抒情方式上很有特点，请结合诗句简要分析诗人是如何抒情的。 四、整本书阅读（5分） 16. 文学作品中，重复出现的情节、画面、场景、动作或语言，常如同一条暗线贯穿全书，这种写作手法称作“重复”（复现）。请从下面两部备选作品中任选一部，仿照示例，运用捕捉“重复”的阅读方法，写出你的阅读发现与感悟。（要求：至少写出两处不同阶段的重复内容，梳理其发展变化；不少于80字） 备选作品：《红岩》《钢铁是怎样炼成的》 《骆驼祥子》示例： 小说中反复出现祥子的“笑”。刚进城时，祥子笑容里满是自信；车被抢走后祥子强笑，满是心酸苦涩；虎妞为他买车时，他勉强一笑，满心无奈。梳理祥子不同阶段的“笑”，能看出他从满怀希望到走向沉沦的心路轨迹，更能展现出人物命运的悲剧色彩。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 生活里，我们常常会用到一个字：藏。有人懂得藏起自己的锋芒与长处，不张扬、不傲气，默默积攒力量，静待时机；也有人习惯藏起自己的缺点与不足，不愿直面短板，不肯改正过错，只是一味遮掩逃避。 同样是“藏”，藏的内容不同，选择不同，人生的走向也大不相同。 （1）请以“藏出不一样的自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科第三次调研 语 文 注意事项： 1．本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 同学们，学校将举办“青春之行•知行河南”主题活动。小豫制作了一份“我的知行手账”，现在，让我们跟着他一起开启知行之旅吧！ 第一站：动动眼•发现美 1. 下面是小豫同学知行手账中记录的两处“河南身边之美”，请你阅读后，完成下面的任务。 （甲） 在豫西陕州，有一种“平地挖坑，四壁凿窑”的独特民居——地坑院。它被称为“地平线下古村落”，已有四千多年历史。一座座院落藏在地下，地面只见树冠，不见房屋，静mì而神秘。2011年，“地坑院营造技艺”入选国家级非物质文化遗产名录。站在地坑院前，你会惊叹：原来美可以藏得这么深，却蕴藏着如此厚重的文明mì码。 （乙） 2026年4月，信阳市浉河区深山中发现了近百亩百年古茶树群落。它们深藏在海拔600多米的森林之中，每年春天依然吐出新芽，静静守护着中原茶香。当地茶农为保护这一珍贵的茶树资源，已将其纳入古树群落专项保护范围。美，原来一直默默生长在深山之中。 （1）请根据拼音书写出正确的汉字。 静mì__________ mì__________码 （2）小豫发现，这两处美景都体现了一个共同的特点——“藏”，他绘制了“藏”字的字义演变图。请根据“藏”字的引申义，推测“藏”的本义。 （3）小豫说：“这两处‘河南身边之美’虽然都‘藏’了起来，但它们并没有消失，而是以另一种方式延续着。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1） ①. 谧 ②. 密 （2）藏匿 （3）示例：地坑院藏于地下，入选国家级非遗名录，得到保护与传承；古茶树藏于深山，持续生长并受专项保护，延续中原茶文化。它们虽“藏”，却以活态传承的方式延续着自身的价值，绽放持久的文化生命力。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 根据引申义①、②总结，共性为把物体遮蔽起来，不让别人发现，也就是“隐藏、藏匿”这个动作。 【小问3详解】 根据甲“一座座院落藏在地下”“地坑院营造技艺入选国家级非物质文化遗产名录”和乙“深藏在海拔600多米的森林之中”“已将其纳入古树群落专项保护”这些内容可知，“藏”对应地坑院隐于地下、古茶树隐于深山，二者外在位置隐蔽不易被看见，而没有消失、以另一种方式延续，指它们没有因为隐蔽而被埋没，地坑院依靠非遗名录得到传承，古茶树依靠专项保护得以留存，表达了两处河南之美虽不易被发现，但借助保护的途径继续留存，延续着自身的价值，延续着河南的人文价值与自然之美。 第二站：动动脚•丈量美 2. 请跟随小豫的登山日记，在四个打卡点填上正确的诗句。 嵩山云雾缭绕、林壑幽深。登至半山，云雾层层从山谷涌起，仿佛在胸中翻腾；远望归鸟飞入山林，目光追随直抵天际。恰似杜甫诗中“_________，_________”（《望岳》）所描写的云鸟之景，雄伟之感顿生。 王屋山溪径蜿蜒、峰回路转。沿溪水深入山间，小路狭窄，仿佛到了尽头。但转过山弯，豁然开朗，真是“_________，_________”（陆游《游山西村》），道尽了这般绝境逢景的惊喜之感。 鲁山山道悠长、野趣天成。游人中有的背着行囊边走边放声吟咏，有的步履疲乏倚树停歇。正如欧阳修写道“_________，_________”（《醉翁亭记》），好不惬意。 老君山金顶入云、夜静星明。夜宿山间，披衣起身，轻推木窗，云雾缭绕，星河流转，恰如李清照《渔家傲》中“_________，_________”所描绘的似真似幻之境，空灵悠远，令人心旷神怡。 【答案】 ①. 荡胸生曾云 ②. 决眦入归鸟 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. （至于）负者歌于途 ⑥. 行者休于树 ⑦. 天接云涛连晓雾 ⑧. 星河欲转千帆舞 【解析】 【详解】注意“曾、决、眦、复、涛”等字词容易写错。 第三站：动动手•传承美 3. 为守护家乡的非遗之美，小豫走近泥土里“藏”着的千年手艺“泥咕咕”，让我们跟随他一起完成任务吧。 【材料一】 据《资治通鉴》记载，隋末瓦岗军与隋军争夺黎阳（今河南浚县）仓时，军中有士兵用当地胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士。后来军队就地安置，因屯兵将领叫杨玘，该地得名杨玘屯，这门手艺便流传下来。因泥塑尾部有小孔，吹时发出“咕咕”声，故称“泥咕咕”。泥咕咕形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，以黄河澄泥为原料，造型古朴夸张。制作时，以黑为底，再配以红、黄、蓝、紫等鲜艳色彩，与黑底形成强烈对比。2006年，泥塑（浚县泥咕咕）被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （选自《千年泥韵•泥咕咕的由来》，有删改） 【材料二】 【材料三】 为迎接2026农历马年，国家级非遗代表性传承人宋楷战设计了30余款马年生肖泥咕咕，融入现代审美元素，有寓意“马上得财”“龙马精神”等不同造型。“95后”传承人杨玉冰在传统单孔泥咕咕基础上改良出多孔陶笛，改良作品被亲切地称为“会唱歌的泥咕咕”。2025年9月，杨玉冰还联合开发出“匹克黎黎”“匹克阳阳”系列文创，将泥咕咕与匹克球运动元素结合，为全国匹克球锦标赛注入文化活力。 非遗不仅在传承，更在创新中“活”起来。 （选自《会唱歌的泥咕咕•传统技艺的新生命》，有删改） （1）请阅读材料一，根据提示，补全泥咕咕的发展历程。 ①隋末：___________________________ ②后世：___________________________ ③2006年：被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 （2）结合三则材料，说说设计者在泥咕咕的文创产品中加入了哪些新的元素和创意。 （3）泥咕咕的故事告诉我们：非遗不仅是岁月积淀的精粹，更是可以“活”在生活中的文化。你的家乡一定也有独特的“非遗”。请仿照下面的例子，选择一项你熟悉的家乡非遗（或河南的非遗项目）为它写一段代言词，不少于80字。 示例： 我是浚县泥咕咕。千年之前，我诞生于士兵手中的一团泥土，为纪念阵亡将士而生；千年之后，我藏在浚县古城的小巷里，一双双巧手将我唤醒。从“泥小妮”到“会唱歌的泥咕咕”，我学会了“说话”——用年轻人喜欢的方式，讲述古老的故事。来浚县吧，听我“咕咕”的歌声，把黄河边的泥土香带回家。 【我的代言】我是___________________________ 【答案】（1） ①. 士兵用胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士 ②. 手艺在杨玘屯流传，因吹时的响声得名“泥咕咕” （2）①拓展题材，增加“泥小妮”“航天员”“花木兰”等形象。②融入现代审美元素，设计马年生肖等新造型。③功能创新，改良成多孔陶笛，让泥咕咕“会唱歌”。④跨界联名，开发匹克球运动主题文创新品（“匹克黎黎”“匹克阳阳”）。 （3）示例：我是信阳毛尖。一千多年前，我就在山中的云雾间生长，茶圣陆羽为我写下赞语。今天，我藏在深山百年的古茶树依然吐出新芽，静待采茶人的指尖。从传统手工炒制到年轻人喜爱的冷泡茶，我学会了“变”——但不变的是那一缕香。来信阳吧，泡一杯毛尖，把山间的春天带回家。 【解析】 【小问1详解】 ①空：根据【材料一】“隋末瓦岗军与隋军争夺黎阳（今河南浚县）仓时，军中有士兵用当地胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士”可知，泥咕咕起源于隋末，瓦岗军士兵用当地胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士。由此可概括出：士兵用胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士。 ②空：根据【材料一】“后来军队就地安置……故称‘泥咕咕’”可知，军队就地安置后，捏塑手艺在杨玘屯流传下来；因泥塑尾部有小孔，吹时发出“咕咕”声，正式得名“泥咕咕”。由此可概括出：手艺在杨玘屯流传，因吹时的响声得名“泥咕咕”。 【小问2详解】 根据【材料一】中“士兵用当地胶泥捏塑人、马，纪念阵亡将士”，以及【材料二】可知，拓展题材，增加“泥小妮”“航天员”“花木兰”等形象。 根据【材料三】中“为迎接2026农历马年……融入现代审美元素，有寓意‘马上得财’‘龙马精神’等不同造型”可知，设计者加入了生肖文化与吉祥寓意的现代审美元素，赋予符合当代人心理需求的美好寓意，使泥咕咕从传统民俗工艺品转变为承载现代情感与祝福的文创产品。 根据【材料三】中“‘95后’传承人杨玉冰在传统单孔泥咕咕基础上改良出多孔陶笛，改良作品被亲切地称为‘会唱歌的泥咕咕’”可知，设计者加入了功能创新的元素，突破泥咕咕仅作为观赏或简单吹奏玩具的传统功能，将其改良为可演奏的多孔陶笛，拓展了泥咕咕的使用场景与艺术表现力。 根据【材料三】中“2025年9月，杨玉冰还联合开发出‘匹克黎黎’‘匹克阳阳’系列文创，将泥咕咕与匹克球运动元素结合，为全国匹克球锦标赛注入文化活力”可知，设计者加入了跨界融合的元素，把泥咕咕与当下流行的匹克球运动相结合，创造出兼具非遗文化底蕴与体育活力的新型文创，实现了非遗与现代生活的深度联动。 【小问3详解】 分析示例可知，这段代言词采用了“第一人称”的方式，交代了泥咕咕的起源（千年之前）、传承（千年之后）、创新（发展）。 选择家乡独特的“非遗”（如朱仙镇木版年画、洛阳唐三彩、信阳毛尖、豫剧等），按照示例语言和结构，写一段不少于80字代言词即可。 示例：我是朱仙镇木版年画。千年之前，我诞生于汴京街巷的雕版与彩墨之间，为驱邪纳福、迎新贺岁而生；千年之后，我藏在开封古城的作坊里，一双双巧手将我唤醒。从“门神”到“文创礼盒”，我学会了“说话”——用年轻人喜欢的方式，讲述古老的故事。来朱仙镇吧，看我红绿相间的色彩，把中原大地的年味带回家。 二、现代文阅读（共29分） （一） 阅读下文，完成下面小题。 故乡 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，所以我们很少回老家。念初中了，儿子对老家一无所知，完全没感觉。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，老家乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧压岁钱，过年前后去买鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤在家门口下了车，儿子堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花。第三根钻天猴刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑥这孩子谁家的？母亲指指隔壁，你二哥的孙子。这孩子我没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热就走人。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。在老家，我辈分高。男孩很乖顺，说，爷爷。儿子对我突然升格很是惊异。儿子问，那他得叫我什么？母亲说，叫你叔。儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？男孩说，叔。 ⑧我小看了这个接头的仪式。 ⑨为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。 ⑩这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候他就溜出了院子。除夕早上，我喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。一大早去哪儿？母亲说，隔壁男孩大清早就在院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。A男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑪我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。村里的孩子的确少了。这些年村庄房子变高变大，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ⑫门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一连响后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ⑬隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑭回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ⑮真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ⑯儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我说，明年春节还回来。 ⑰B儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ⑱起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ⑲叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ⑳儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉑砰—— ㉒声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （作者：徐则臣。刊载于《人民日报》2026.4.20，有删改） 4. 除放鞭炮外，儿子在老家还经历了哪些事？通读全文，按照时间顺序完成下面表格。 时间顺序 儿子经历了哪些事 带给儿子怎样的感受或变化 刚到家门口 结识了邻居男孩，合作放鞭炮 儿子从陌生的状态到感觉新鲜有趣 除夕早上 ①__________ ②__________ 春节期间 跟着邻居男孩四处玩耍，被乡邻熟识 彻底融入故乡生活，自在又自豪 临走那天 ③__________ ④___________ 5. 文章多次写到“鞭炮”，有什么作用？请结合全文简要分析。 6. 本文在刻画人物时，多次运用“无声的动作”来代替直接的心理描写，耐人寻味。请从文中画线的两处句子中任选一处，分析其表现了人物怎样的心理或情感。 7. 故乡在每个人心中，都有不同的面貌。请结合全文，谈谈对“我”、儿子和邻居男孩来说，故乡分别是怎样变得清晰可感的，并总结出故乡被人们可知可感的方式有什么共性。 【答案】4. ①. 邻居男孩早早等候儿子，相约玩耍 ②. 贪恋玩伴陪伴，享受乡村玩乐时光 ③. 接到邻居男孩电话，听见电话里的炮仗声响 ④. 心生不舍牵挂，与故乡紧紧相连 5. ①鞭炮承载着“我”的童年记忆，寄寓着“我”对传统年俗和故土乡情的眷恋。②鞭炮是儿子与故乡建立情感联结的纽带。儿子因放鞭炮与邻居男孩结识，培养出“叔侄”情谊，找到了在故乡的归属感。③结尾炮仗声升华文章主题，象征少年人的真挚情谊以及与故乡割舍不断的心灵联结。 6. 示例一：A。“搓着通红的耳朵”这一细微动作，既写出冬日清晨的寒冷，又生动地表现了男孩因等待儿子起床而焦急、期待又不敢催促的复杂心理；“那我再等等”的回应，则透露出他平日里缺少玩伴、格外珍惜这份友谊的孤独感。 示例二：B。“白我一眼”写出儿子对“我”阻止他留联系方式行为的不满；“重复了我的话”看似顺从，实则是赌气与失落；“扔下行李箱”“上车就关上了门”两个连续动作，用无声的反抗表现了儿子对“我”的不满以及离开故乡、与邻居男孩分别的不舍与伤感。 7. 第一问：①对“我”而言，儿时回忆被唤醒，又看到儿子与故乡联结，故乡有了一代代传承的新意义。②对儿子而言，通过与邻居男孩玩耍放炮、告别、相互牵挂，故乡从抽象籍贯变成有熟悉面孔、有温度的地方。③对邻居男孩而言，因儿子的出现，故乡从孤独的地方变成有欢乐、有牵挂的乐园。 第二问：综上可见，故乡不是被“知道”的，而是被“经历”的。具体的人、物、记忆，让故乡从抽象的名词变成了可感可知的存在。 【解析】 【导语】这篇散文以鞭炮为线索，借城里少年返乡的细碎日常，把抽象的“籍贯”落地为鲜活的人际联结：辈分的趣味、玩伴的羁绊、炮声穿高铁的浪漫，轻巧戳中当代城乡家庭的乡愁痛点，叙事克制柔软，以孩童视角消解返乡的厚重感，满是温煦的人文质感。 【4题详解】 第一空，结合⑩段中“隔壁男孩大清早就在院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？……男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等”可知，除夕的早上，天还很早，邻居男孩就守在院门外，宁可受冻也要等儿子起床一起玩。男孩迫切想要和儿子结伴，这也让儿子放下原定读英语的计划，投入乡村的玩乐当中。可概括为：邻居男孩早早等候儿子，相约玩耍。 第二空，结合⑫⑬段中“门外传来鞭炮声，连响的……是两个孩子兴奋的尖叫。”“跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了……见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了”可知，儿子不再拘束，跟着男孩到处跑，放炮、挖土、溜冰、吃烤串，还会得意地向旁人介绍伙伴，充分享受乡村玩伴带来的欢乐，彻底沉浸故乡的生活。可概括为：贪恋玩伴陪伴，享受乡村玩乐时光。 第三空，结合⑭—㉒内容可知，临走男孩前来告别；已经坐上返程高铁的儿子，接到男孩打来的电话，隔着千里，听见电话那头响亮的炮仗声。可概括为：接到邻居男孩电话，听见电话里的炮仗声响。 第四空，结合⑰段中“儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说”可知，离开故乡返程路上儿子闷闷不语；接到男孩电话时“两眼立马睁开”，眼神复杂。可见儿子心中满是离别不舍，故乡不再只是表格上抽象的籍贯地名，他通过这份孩童间的友谊，真正和故乡建立起情感牵挂。可概括为：心生不舍牵挂，与故乡紧紧相连。 【5题详解】 结合③段中“我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧压岁钱，过年前后去买鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放……每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假”可知，作者回忆自己儿时攒钱放鞭炮的经历，鞭炮留存着作者年少过年的欢乐，寄托作者对故乡过年习俗的怀念，也交代了带儿子回乡、体验故乡年味的缘由。 结合⑤段中“我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗”可知，刚回乡的儿子对故乡本只有抽象的籍贯概念，正是放鞭炮这件事，让他认识邻居男孩，开启两人的交往；结合⑬段中“跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了”可知，二人结伴买鞭炮、放鞭炮，在玩乐中形成亲密的叔侄情谊，让儿子慢慢熟悉乡邻，获得属于故乡的归属感，从疏离变为融入故乡生活。 结合⑲—㉒段内容可知，儿子已经坐上离开故乡的高铁，相隔遥远，邻居男孩特意在电话那头燃放炮仗。鞭炮声响跨越距离，不再只是过年的玩乐，它代表男孩与儿子纯真的友情；故乡的声音传到疾驰的列车上，象征儿子已经和故乡产生割不断的精神牵绊，故乡不再是表格上冰冷的地名，完成文章主旨的升华。 综上，结构上，鞭炮作为线索贯穿全文，从回乡前儿子期盼鞭炮，到家门口合作放炮，春节结伴放炮，最后电话里传来炮响，串联起全部故事情节；内容上，串联两代人的过年记忆，既写“我”的童年故土回忆，又写儿子在故乡的成长与情感变化；主旨上，借鞭炮声表现故乡给孩子带来的心灵滋养，体现人对故土、对真挚情谊的眷恋。 【6题详解】 A句：“搓着通红的耳朵”是无声的动作描写，写出冬日清晨天气严寒，男孩在门外等候已久。没有直接写内心，却借动作体现男孩急切盼望和儿子玩耍的期待，又因不好贸然打扰，只能默默等候，藏着小心翼翼的焦灼。男孩不愿离去，说出“那我再等等”，侧面表现乡村玩伴稀少，他平时十分孤独，格外珍惜和儿子刚刚建立起来的友谊，渴望拥有玩伴的心理。不用心理直白诉说，只用动作神态，含蓄耐人回味。 B句：“白我一眼”这一动作，流露儿子对父亲阻止他交换手机号的不满。他复述父亲的话，表面顺从，实则暗含赌气、失落。“扔下行李箱”“上车就关上了门”一连串无声动作，没有一句抱怨，却把情绪藏在行为之中。既写出儿子不能和伙伴留存联系方式的懊恼，又表现出即将离别故乡、和好友分开的难过不舍。作者不直接写内心伤感，依靠动作刻画，含蓄真切。 【7题详解】 ①对“我”而言，结合③段中“我小时候，过年没点动静，男孩是过不了年的……每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假”可知，鞭炮唤醒了“我”的童年故土记忆，同时看见儿子在故乡结识玩伴、真正融入乡土，故乡不再只是过往回忆，承载起代际传递的意义，在回望与见证之中变得清晰厚重。 ②对儿子而言，结合①段中“故乡对他来说就是一个‘籍贯’，填在各种表格里的抽象的地名”可知，最初故乡只是表格上冰冷抽象的籍贯。结合⑤—㉒内容可知，儿子和邻居男孩相识，一同放炮、四处游玩，离别之后还隔着高铁通过炮仗声彼此牵挂。故乡因为真实的玩伴、相处经历与离别牵挂，变成有温度、有人情的真实地方。 ③对邻居男孩而言，结合⑪段中“那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。村里的孩子的确少了”可知，村庄里缺少同龄伙伴，故乡原本是他孤独生活的环境。儿子到来之后，二人结伴放炮嬉戏，离别时依依不舍、电话传响炮，故乡因为这份珍贵友谊，变成拥有欢乐与惦念的乐园。 共性总结：故乡不是靠文字、概念去认知，而是依靠亲身经历才变得可感可知。故乡由具体的人和真切的相处体验、鲜活记忆共同构筑，只有投入情感，产生交往与牵挂，抽象的地域名词，才能转化为内心真切可触摸的精神故土。 （二） 阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 你呼出的“废气”，能发电了 ①你敢信吗？我们呼出的二氧化碳，竟然可以发电！ ②全球首台超临界二氧化碳发电机组正式“上岗”。它不用传统那套“烧开水”的办法，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能把浪费的热能高效地变成电能。 ③超临界二氧化碳到底是什么？它可不是我们平常呼出的气体。 ④二氧化碳在不同的温度和压力下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到零下78.5℃，它就成了干冰；加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压力达到73个大气压以上，二氧化碳就会进入超临界状态。就像披了一身特殊的“战甲”——既有液体的大密度，又有气体的顺滑黏度，是不可多得的发电材料。 ⑤传统的发电几百年都在“烧开水”：把水变成水蒸气，再用蒸汽推动叶轮旋转，带动发电机发电。超临界二氧化碳接下了这个“活儿”，其发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，接着把高温高压的二氧化碳送进透平机。它一膨胀就像“小火箭”，推着叶轮疯狂转，发电机就能不断产出电，最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，整个系统封闭、节能、环保。 ⑥明明已经有了火电、水电、风电，为啥还要“紧盯”二氧化碳呢？因为它优点多多：效率拉满，能量转换率超过50%；“身材”迷你，设备体积只有传统蒸汽轮机的十分之一；反应神速，响应速度是传统电厂的3倍多，能和不稳定的风电、光伏“打配合”；省心省力，封闭循环，不用频繁补水、除垢，日常维护超简单。 ⑦它不只是一种新发电方式，更是能源体系的革新，它是传统工厂的“废热回收大师”，它还是新能源的“超级充电宝”。未来，它还能和第四代核反应堆合作，打造更安全高效的核能发电系统。 （作者：陈杰。刊载于《科普时报》，有删改） 【文本二】 ①前不久发布的经济年报中，一项数据格外亮眼：2025年，我国新能源汽车国内新车销售量占比突破50%，远超2020年设定的20%左右的预期目标。一辆辆新能源汽车驶入千家万户，折射出中国经济社会绿色转型的澎湃动能。这样的“绿色加速度”，从何而来？ ②绿色转型不是一蹴而就的，靠的是锚定目标、久久为功。河北塞罕坝，三代林场建设者用60多年时间，创造了从“一棵松”到百万亩人工林的生态奇迹。放眼全国，非化石能源消费占比从2020年的16%提高到2025年的20%以上；中国成为单位GDP能耗成为全球下降幅度最大的国家之一。正是这种长期坚持，让目标变成了现实。 ③绿色转型靠的是各地因地制宜、各展所长。山西太原，太钢集团研发出厚度仅0.02毫米的“手撕钢”，广泛应用于航空航天等高端领域；内蒙古草原上风机昼夜旋转，风电装机规模居全国首位；青海高原上光伏板绵延成海，通过特高压持续向外地输送绿电。各展所长、协同创新，全球最大最完整的新能源产业链在中国建成。 ④绿色转型归根到底还要靠亿万人民的广泛参与。有网友说：“每天早起收能量，比闹钟还准时。”蚂蚁森林公益项目上线9年多，亿万用户参与，累计种下超6亿棵树。购车选择新能源，出行选择公共交通，消费时关注碳足迹——如今，绿色已经成为一种备受欢迎的生活方式。 ⑤曾有人担忧，绿色转型会不会影响发展速度？2025年的成绩单给出了回答：国内生产总值超过140万亿元，比上年增长5.0%。这场深刻变革，关乎环境，更关乎发展；关乎当下，更关乎未来。 （摘编自孟繁哲《跑出绿色转型“加速度”》，有删改） 8. 阅读两则文本后，小文梳理了右侧两个思维导图，你认为其分别对应哪个文本？简述理由。 9. 文本一第⑤段介绍超临界二氧化碳发电技术时，是如何做到通俗易懂、生动有趣的？请结合具体语句，从两个不同角度简要分析。 10. 有同学认为，文本一介绍的超临界二氧化碳发电技术，可以作为文本二论证“中国绿色转型跑出‘加速度’”的一个论据。你同意这一观点吗？请结合两则文本说明理由。 【答案】8. 甲图对应文本一。文本一以“超临界二氧化碳的定义→超临界二氧化碳发电技术的原理→技术优势→应用前景”为逻辑主线，层层递进、环环相扣，与甲图的线性箭头式结构完全匹配。 乙图对应文本二。文本二以“中国绿色转型跑出‘加速度’”为中心论点，从“长期坚持稳步推进实现转型目标、各地因地制宜发展绿色产业、亿万民众广泛参与”三个并列角度展开论证，与乙图的整体总分总、主体并列的结构完全匹配。 9. 角度一：运用比喻的修辞手法，化抽象为具体。如“它一膨胀就像‘小火箭’，推着叶轮疯狂转”，把二氧化碳膨胀的推动力比作火箭发射，生动形象地写出了超临界二氧化碳发电过程之快、力量之强。 角度二：运用拟人的修辞手法，赋予物以人的情态。如“最后，‘累趴’了的二氧化碳被回收”，用“累趴”形容膨胀后的二氧化碳，既幽默又通俗，让读者容易理解回收环节。 角度三：对比传统方式，降低理解门槛。开头先写“传统的发电几百年都在‘烧开水’”，再引出超临界二氧化碳“接下了这个‘活儿’”，通过传统的“烧开水”方式对比，让新技术的工作方式更容易被理解。 角度四：使用口语化表述，拉近与读者距离。如“接下了这个‘活儿’”“疯狂转”等短语，像在聊天一样，给读者以亲切感，降低了科普文章的距离感。（意近即可） 10. 同意。文本二指出，绿色转型靠的是“各地因地制宜、各展所长”，以及科技创新带来的新能源产业链建设。文本一介绍的超临界二氧化碳发电技术，具有“效率拉满”（能量转换率超50%）、“‘身材’迷你”（设备体积小）、“反应神速”（响应速度是传统电厂的3倍多，能配合不稳定的风电、光伏）等优势。这项技术本身就是中国在能源领域的一项重大科技创新，它能够高效回收工业废热、与新能源打配合，正是文本二所说的“各展所长、协同创新”的具体体现，也是绿色转型“加速度”的有力支撑。（言之有理即可） 【解析】 【导语】两则文本聚焦**绿色能源转型**主题，相辅相成。文本一以超临界二氧化碳发电技术为例，介绍新型清洁能源技术原理与优势，展现能源技术革新突破。文本二从宏观层面，结合产业、地域、民众维度，阐释中国绿色转型的成果与动力。一文讲技术创新，一文讲发展实践，立体展现中国绿色发展新态势。 【8题详解】 甲图对应文本一。第③段“超临界二氧化碳到底是什么？它可不是我们平常呼出的气体”介绍定义；第⑤段解说发电工作过程；第⑥段“因为它优点多多”罗列技术优势；第⑦段“它不只是一种新发电方式，更是能源体系的革新”展望未来应用前景，与甲图依次推进的线性箭头式结构匹配。 乙图对应文本二。文本二以中国绿色转型跑出“绿色加速度”为中心，采用总分总结构，中间三个分论点并列展开。第①段“这样的‘绿色加速度’，从何而来？”提出核心问题；第②段“绿色转型不是一蹴而就的，靠的是锚定目标、久久为功”、第③段“绿色转型靠的是各地因地制宜、各展所长”、第④段“绿色转型归根到底还要靠亿万人民的广泛参与”是三个并列论证角度；第⑤段总结绿色转型兼顾环境与发展，与乙图总分总、主体部分三块并列的结构匹配。 【9题详解】 结合文本一第⑤段的说明内容，从不同的语言表达维度切入，对应具体语句分析效果。 角度一：运用比喻修辞，化抽象原理为具象画面。“它一膨胀就像‘小火箭’，推着叶轮疯狂转”，将膨胀后的超临界二氧化碳比作小火箭，把看不见的流体膨胀推动力具象化，生动展现出介质推力强劲、驱动叶轮转速快的特点，深奥的发电原理变得直观好懂。 角度二：运用拟人修辞，语言诙谐通俗。“最后，‘累趴’了的二氧化碳被回收”，把做功之后的二氧化碳赋予人“累趴”的状态，以幽默拟人写出发电完成后介质能量耗尽、进入回收流程的环节，避开专业术语，读来生动有趣。 角度三：新旧技术对比，降低认知门槛。“传统的发电几百年都在‘烧开水’……超临界二氧化碳接下了这个‘活儿’”，以大众熟知的“烧开水”传统发电作参照，再介绍新技术接替该功能，读者借助已有生活认知快速理解新型发电流程。 角度四：口语化表达，弱化科普的生硬感。“接下了这个‘活儿’”“推着叶轮疯狂转”，使用“活儿”“疯狂转”这类生活化口语，一改科技说明文晦涩腔调，如同日常讲解，拉近和读者的距离。 【10题详解】 先亮明同意的观点，先梳理文本二的核心是论证我国绿色转型跑出加速度，再对应文本一的超临界二氧化碳发电技术属于我国能源领域的绿色创新成果，既契合绿色转型的技术突破方向，也能体现我国绿色能源领域的发展成效，可以作为支撑文本二核心论点的事实论据。 示例：我同意这个观点。理由：文本二的核心论点是我国绿色转型依靠多方努力取得了远超预期的亮眼成果，跑出了发展加速度。而文本一的超临界二氧化碳发电技术，是我国自主落地的新型高效环保发电技术，它能量转换率高、设备体积小、适配新能源发电、封闭循环低维护，属于绿色能源领域的创新突破，既符合文本二里“各地因地制宜、协同创新建成全球领先新能源产业链”的论述，也能体现我国能源绿色转型的技术进步，完全可以作为支撑论点的事实论据。 三、古诗文阅读（共14分） （一） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 曹州于令仪者，市井人①也，长厚不忤②物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔③，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳。”问其所欲，曰：“得十千④足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感愧，卒为良民。 （摘选自王辟之《渑水燕谈录》，有删减） 【注释】①市井人：指商人。②忤（wǔ）：违逆，抵触。③寡悔：很少做错事。④十千：指十贯铜钱。 11. 下列对选文加点字意和内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “乃”是“竟然”之意。“乃”字写出众人发现盗贼是邻居之子的意外。于令仪面对偷盗的邻人之子，对他出手相济，更显其宽厚待人的本心。 B. “与”即“给予”。于令仪“如其欲与之”，依从盗贼的所求如数接济。这并非简单施舍，而是对迫于贫穷之人的体恤与包容。 C. “复”字看似平实，却尽显于令仪的细心体贴。他将已经离开的盗贼又叫回，只因体谅其夜间带钱易被盘问。这一“复”一“留”，尽显于令仪处处为他人尊严与安危着想。 D. “卒”即“最终”，盗贼最终成为良民，仅是于令仪让他等到天明再拿钱离开的缘故。可见，一次善意的庇护，远比责罚更能感化人心。 12. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。（限断两处） 汝 贫 甚 夜 负 十 千 以 归 恐 为 人 所 诘 13. 甲文说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在邻舍子身上，是如何体现这一点的？请结合选文内容简要分析。 14. 甲文倡导坚守本心，乙文彰显宽容向善。请结合两文内容，简要分析二者的内涵有何相通之处，并指出各自的侧重点。 【答案】11. D 12. 汝贫甚/夜负十千以归/恐为人所诘 13. 邻舍子平素很少做错事，本有向善的本心，因迫于贫困不得已行窃，本心暂时被困境蒙蔽；受于令仪的善意感化后深感惭愧，最终改过从善。说明普通人原本就与贤者一样拥有向善的本心，并未完全丧失，得到正向引导即可回归正道。 14. ①相通之处：都坚守做人的道德底线与良知，坚守道义与善良的本心。②侧重点：孟子的“本心”侧重舍生取义、明辨礼义，不贪慕荣华，不丧失道义底线；于令仪的“善行”侧重宽厚包容、体恤弱者、以德化人，以宽容善意成全他人、感化人心。 【解析】 【导语】这两篇选文以“义”为精神内核，形成了深刻的互文与互补。甲文《鱼我所欲也》从理论高度确立了“舍生取义”的崇高道德标尺，强调人应坚守本心；乙文《于令仪》则以生动的叙事，展现了宽厚待人、以德化人的处世智慧。二者一理一例，一严一宽，既彰显了儒家对道义的坚守，又体现了悲悯向善的人文温度，极具现实教育意义。 【11题详解】 D.根据【乙】文中“如其欲与之”“谓曰：‘汝贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之，至明使去。’盗大感愧”可知，盗贼最终成为良民，不仅仅是因为于令仪让他留宿一晚、天明再走，更根本的原因在于于令仪没有将他送官治罪，反而耐心询问原因，并慷慨解囊满足他的生活所需。正是这种不责罚反而以德报怨、处处体谅的宽厚胸怀，才深深触动了盗贼的良知，使其感到惭愧并最终改邪归正。 【12题详解】 句意为：你非常贫困，夜里背着十贯钱回去，恐怕会被人盘问。 此句按照“原因—行为—后果”的逻辑顺序依次叙事，“汝贫甚”是交代盗贼夜晚带钱回家的客观原因，“夜负十千以归”是描述盗贼的具体行为，“恐为人所诘”是于令仪预判该行为可能引发的后果，三个分句语意连贯且层层递进，主语均为“汝”（盗贼），后两个分句承前省略。 因此可断句为：汝贫甚/夜负十千以归/恐为人所诘。 【13题详解】 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”意思是：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。强调了向善之心（或羞恶之心、本心）是人人皆有的先天本性，普通人之所以做出不义之举，往往是因为受到外界环境或物欲的蒙蔽而丧失了本心，并非天生没有这种善性。 根据【乙】文“令仪曰：‘汝素寡悔，何苦而为盗邪？’曰：‘迫于贫耳。’”可知，邻舍子原本是个“素寡悔”（很少做错事）的人，他之所以沦为盗贼，仅仅是因为“迫于贫”（被贫困所逼迫），这说明他并非天生邪恶，其内心的本心只是暂时被生存的困境所蒙蔽和压抑；根据“盗大感愧，卒为良民”可知，邻舍子在受到于令仪的宽恕与体恤后，内心深处的羞恶之心被唤醒，感到惭愧并最终改邪归正，这正体现了孟子所说的“人皆有之”的向善本心，只是此前被贫困所蔽，一旦得到引导便能“勿丧”并回归正道。 【14题详解】 相通之处： 根据【甲】第①段“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，孟子认为人人都存有道义的本心，贤者能够不丧失这份道德良知； 根据【乙】文段“如其欲与之”“留之，至明使去”可知，于令仪对待偷盗的邻居之子，心怀善意，待人宽厚，守住了善良的道德本心。 由此可见两文内涵的相通之处：二者都强调人要坚守良知道义，守住做人的道德底线。 各自侧重点： 根据【甲】第①段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子提出舍生取义的主张；根据第②段“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”“此之谓失其本心”可知，孟子批判不辨礼义追逐高官厚禄的行为。 综上，甲文的“本心”侧重舍生取义，明辨礼义，告诫人们不贪恋物质荣华，不能为利益抛弃道义，坚守道义的底线。 根据【乙】文“汝素寡悔，何苦而为盗邪”可知，于令仪没有苛责偷盗的邻居少年，能够体谅他为贫困所迫的处境；根据“如其欲与之”“留之，至明使去”“盗大感愧，卒为良民”可知，于令仪满足盗贼的需求，还为他考虑，避免他被人盘问，用宽厚善意感化盗贼，使其改过向善。 综上，【乙】文于令仪的善行侧重宽厚包容、体恤弱者、以德化人，用宽容善意体谅、感化他人，引导人改过自新。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我想要的；道义，也是我想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取道义。生命是我想要的，但我想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有的灾祸我不躲避。假如人们想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？假如人们厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以用来躲避灾祸的手段，哪一样不可以采用呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种手段就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更重要的东西，他们所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给他，过路的行人也不会接受；用脚踩踏过再给他，即使是乞丐也会轻视而不肯接受。可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了，这优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，还是为了所认识的穷困的人感激我吗？过去为了道义宁愿身死也不接受，如今却为了住宅的华丽而接受了；过去为了道义宁愿身死也不接受，如今却为了妻妾的侍奉而接受了；过去为了道义宁愿身死也不接受，如今却为了所认识的穷困的人感激我而接受了：这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心（本心）。 【乙】曹州有个叫于令仪的人，是个商人，他为人忠厚不违逆他人，晚年家里颇为富裕。一天夜里，有个盗贼进入他家，他的几个儿子抓住了盗贼，原来是邻居家的孩子。于令仪说：“你向来很少做错事，何苦要当盗贼呢？”盗贼回答说：“是被贫穷逼迫罢了。”于令仪问他想要什么，盗贼说：“得到十贯钱就足够穿衣吃饭了。”于令仪就按照他的要求给了他钱。盗贼已经离开，于令仪又把他叫回来，盗贼非常害怕。于令仪对他说：“你非常贫困，夜里背着十贯钱回去，恐怕会被人盘问。把钱留在这里，等到天亮再让你离开。”盗贼非常感动惭愧，最终成为了一个安分守己的良民。 （二） 15. 阅读下面这首明诗，回答问题。 上太行 于谦① 西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。 两鬓霜华②千里客，马蹄又上太行山。 【注释】①于谦：明代名臣，曾任山西、河南等地巡抚。此诗为其晚年再次巡行太行山时所作。②霜华：指两鬓白发如霜。 本诗在抒情方式上很有特点，请结合诗句简要分析诗人是如何抒情的。 【答案】①借景抒情：前两句通过西风、落日、孤鸟等意象，寓孤寂漂泊之情于景中。②直抒胸臆：“两鬓霜华千里客”，直接感叹自己年华已逝、身在异乡为客的悲凉。③寓情于事（动作抒情）：“马蹄又上太行山”以策马重登太行山的行动，含蓄表现自己虽年老却仍为国奔走、壮心不减的情怀。 【解析】 【导语】这首行旅短诗先以西风落日、薄云归鸟点染太行秋意，苍莽清寂，后转出霜鬓千里客重踏太行的飒爽身影，沉郁中见雄健，尽显名臣奔走任事的刚健襟怀。 【详解】前两句“西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还”，描绘出西风萧瑟、落日残照、秋草斑驳、薄云长空、孤鸟归巢的苍茫秋暮图景，诗人借助凄清寥落的秋景，含蓄烘托出自身孤寂漂泊、年华迟暮的惆怅之情；“两鬓霜华千里客”一句，诗人直面自身境况，以两鬓斑白、千里羁旅的自述，直白抒发年岁老去、宦游漂泊的悲凉感慨；末句“马蹄又上太行山”记述了诗人再次策马登上太行山的行动，“又”字暗含常年奔走宦途的疲惫，策马前行的举动又跳出沉郁伤感，体现出诗人不畏艰辛、履职前行的坚韧。本诗综合运用借景抒情、直抒胸臆、寓情于事多种抒情方式，由景及人，情感层层推进，多种抒情手法交错使用，完整展现了诗人丰富复杂的内心。 四、整本书阅读（5分） 16. 文学作品中，重复出现的情节、画面、场景、动作或语言，常如同一条暗线贯穿全书，这种写作手法称作“重复”（复现）。请从下面两部备选作品中任选一部，仿照示例，运用捕捉“重复”的阅读方法，写出你的阅读发现与感悟。（要求：至少写出两处不同阶段的重复内容，梳理其发展变化；不少于80字） 备选作品：《红岩》《钢铁是怎样炼成的》 《骆驼祥子》示例： 小说中反复出现祥子的“笑”。刚进城时，祥子笑容里满是自信；车被抢走后祥子强笑，满是心酸苦涩；虎妞为他买车时，他勉强一笑，满心无奈。梳理祥子不同阶段的“笑”，能看出他从满怀希望到走向沉沦的心路轨迹，更能展现出人物命运的悲剧色彩。 【答案】示例一：《红岩》。小说中反复出现革命者在狱中与“红旗”相关的场景。江姐等人得知中华人民共和国成立的消息后，在暗无天日的牢房里偷偷绣红旗；敌人疯狂搜查时，他们冒着生命危险把红旗藏起来；最终重庆解放时，孙明霞高举红旗从狱中冲出。捕捉红旗从绣到藏再到举的重复出现，我发现红旗不仅是胜利的象征，更是革命者心中的信仰。身体可以被囚禁，但他们心中的红旗永远不会倒下。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》。保尔一生中多次“倒下”——战场上被炮弹炸伤、修筑铁路时染上伤寒、双腿瘫痪、双目失明后一度想要自杀。但每一次倒下后，他都以更艰难的方式“站起”：回到战场、投入建设，最后拿起笔进行文学创作。通过捕捉保尔一次次“倒下”又“站起”的重复，我发现“钢铁”般的意志不是天生的，而是在一次次被击倒却依然选择向前的过程中炼成的。 【解析】 【详解】根据名著阅读情况，从《红岩》和《钢铁是怎样炼成的》中选择一部，聚焦名著中反复出现的动作（如保尔的“抗争”）、神态（如江姐的“微笑”）、场景（如“革命者齐声高唱《国际歌》”）、物品（如“红旗”）或语言（如“为了党，为了人民，我绝不屈服”）等重复意象，锁定同一关键词贯穿全文的内容，找出人物在人生不同阶段、不同情节处境下的同类重复内容，对比其外在表现与内在情绪的发展变化，清晰区分前期、中期、后期的状态差异。最后结合小说主旨与人物成长轨迹，分析该重复细节折射出的人物心理变化、性格蜕变以及命运走向，挖掘其烘托人物形象、深化主题、串联情节的作用，写出阅读发现与感悟即可。 示例一：我选择《钢铁是怎样炼成的》。小说中反复出现保尔的“奋力抗争”的姿态。少年时期，他反抗欺压自己的权贵恶人，抗争里满是青涩的愤怒与不甘；投身革命后，他在战场奋勇杀敌、在工地艰苦奋斗，抗争中是坚定的信仰与担当；晚年全身瘫痪、双目失明后，他与病痛、绝望抗争，以笔墨续写生命。梳理保尔不同阶段的抗争，能看出他从懵懂少年成长为钢铁战士的蜕变过程，深刻诠释了顽强拼搏、永不言弃的生命真谛。 示例二：我选择《红岩》。小说中反复出现革命者的“微笑”。被捕初期，面对敌人的审讯威逼，江姐、许云峰淡然微笑，笑容里是不惧强权、坚守气节的从容；狱中艰苦斗争时，面对酷刑折磨与恶劣环境，革命者彼此微笑鼓励，笑容中饱含团结互助、坚定不屈的信念；临近解放、走向牺牲时，他们依旧面带微笑，笑容里是对光明未来的笃定与舍生取义的坦然。梳理革命者不同处境下的微笑变化，可以看出他们在绝境中始终坚守信仰、初心不改的崇高品格。作者以反复出现的“微笑”串联狱中斗争情节，反衬出敌人的残暴怯懦，生动塑造了革命者英勇无畏、忠贞不屈的英雄形象，深刻凸显了革命信仰高于生死的主题。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 生活里，我们常常会用到一个字：藏。有人懂得藏起自己的锋芒与长处，不张扬、不傲气，默默积攒力量，静待时机；也有人习惯藏起自己的缺点与不足，不愿直面短板，不肯改正过错，只是一味遮掩逃避。 同样是“藏”，藏的内容不同，选择不同，人生的走向也大不相同。 （1）请以“藏出不一样的自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 藏出不一样的自己 世间万物，皆懂藏。远山藏起锋芒，方能沉稳厚重；溪流藏起奔涌，方能细水长流。从前我不懂藏，总爱张扬自己的小小长处，直到一次经历让我明白，真正的成长，是学会适度隐藏，在沉淀与坚守中，藏出不一样的自己。 我自幼练习书法，一手工整的楷书常被老师夸奖。久而久之，我便沾了几分傲气，每逢班级练字、校园展示，我总迫不及待地展露技艺，盼着得到众人的称赞。那时的我以为，有长处就要大肆展现，张扬夺目，才是最好的自己。 一次学校书法比赛，我自认功底扎实，赛前从不静心练习。课间同学练字请教我，我草草指点几句，便忙着炫耀自己的作品，满心笃定奖项唾手可得。我把所有精力放在张扬自己的优势上，却忘了踏实打磨笔墨，平日里的小小长处，成了我骄傲自满的资本。 比赛结果出炉时，我彻底愣住了。平日里默默练字、从不张扬的同学斩获一等奖，而我不仅名次靠后，作品还被老师点评浮躁潦草。看着对方工整沉稳的字迹，再看看自己浮夸凌乱的笔墨，我羞愧得无地自容。老师的话萦绕在耳边：“真正的优秀，从不是张扬炫耀，而是藏起浮躁，默默深耕。” 那一刻我幡然醒悟，原来“藏”是一种智慧。真正的藏，不是遮掩怯懦，而是收起锋芒、沉淀自我。从此，我褪去张扬的性子，不再四处炫耀书法特长。课余时间，我安安静静坐在书桌前，一遍遍临摹字帖，打磨笔画细节，改正以往潦草浮躁的毛病。遇到不懂的笔法，虚心向老师同学请教，把曾经用来炫耀的时光，都用来积攒力量。 我渐渐懂得，藏起傲气，藏起浮躁，藏起急于求成的功利心，才能在独处与坚守中慢慢成长。再次迎来校园书画展，我依旧默默练习，不张扬、不浮躁，用心完成每一幅作品。我的作品最终被展出，没有惊艳众人的噱头，却凭借沉稳工整的笔墨收获了认可。 藏，是沉淀，是蓄力，是成长。一味张扬只会止步不前，懂得内敛方能破局生长。我学会藏起锋芒、潜心深耕，在平凡的时光里默默沉淀，终以温柔坚定的姿态，藏出一个沉稳、踏实、愈发优秀的全新自己。 例文二： 以藏为智，取舍有方 “藏”是生活中常见的姿态，一字之间，藏着截然不同的人生智慧。有人藏锋芒、敛傲气，默默沉淀积蓄力量；有人藏短板、掩过错，一味逃避止步不前。同为“藏”，取舍不同，境遇迥异。人生在世，当善藏长处而蓄力，勿藏短处而避错，方能行稳致远。 藏起锋芒，是低调沉稳的智慧，是厚积薄发的成长。真正的强者，从不会恃才傲物、张扬炫耀，而是懂得收敛锐气，在无人问津时默默打磨自己。就像深埋地下的春笋，不急于破土而出，默默汲取雨露养分，终能拔节生长、直冲云霄。古有陶渊明淡泊名利，藏起满腹才情，归隐田园潜心修学，写下无数传世诗篇；今有许多学子潜心求学，不恃小聪明张扬，踏实积累知识，在沉淀中稳步进步。藏锋芒，不是懦弱平庸，而是懂得隐忍蓄力，为人生的绽放积蓄足够的力量。 遮掩短处，是自欺欺人的怯懦，是阻碍成长的枷锁。有的人畏惧暴露不足，犯错后刻意遮掩，有短板便刻意隐藏，不愿直面、不肯改正。久而久之，小缺点变成大短板，小过错酿成大遗憾。学习中，有人掩盖错题、回避漏洞，看似保全了颜面，实则知识漏洞越积越多，最终成绩一落千丈；生活中，有人固执己见，掩饰自身过错，不愿改正缺点，终将错失进步的机会。这种“藏”，是消极的逃避，只会困住自己的脚步，让人生停滞不前。 藏与不藏，彰显的是人生格局与处世态度。真正的成长，贵在懂得取舍有度。面对优势与才华，学会藏，低调沉淀、静心积累，方能静待花开、一鸣惊人；面对缺点与过错，不能藏，勇敢直面、虚心改正，方能突破自我、不断精进。 人生如行路，智者善藏，取舍分明。愿我们都能深谙“藏”的真谛，收敛锋芒守本心，直面不足修己身，在沉淀中成长，在自省中蜕变，走出属于自己的坦荡人生路。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 审题的关键是区分两种截然不同的“藏”，读懂题目深层的成长哲理。材料明确划分了两种“藏”的内涵：正向的藏是收敛锋芒、沉稳内敛、沉淀自我，是懂得谦逊蓄力、厚积薄发的人生智慧；反向的藏是遮掩缺点、逃避不足、自欺欺人，是懦弱怯懦、不愿成长的消极心态。题目中的“不一样”是立意核心，意在突出选择正确的“藏”，才能实现自我蜕变、收获成长，而错误的“藏”只会禁锢自我、停滞不前。立意需规避片面化，不能一味否定“藏”，也不能全盘肯定，而是辩证区分取舍：少年成长不该张扬浮躁、恃才傲物，要学会藏起锋芒、默默深耕；同时坚决摒弃藏起短板、逃避过错的怯懦心态。文章主旨应聚焦成长蜕变，通过自身经历诠释：真正的成长，是学会理智地藏、清醒地悟，收敛傲气、正视不足，在沉淀与自省中打磨自我，摆脱浮躁的自己，成就沉稳、通透、优秀的全新自我，传递积极向上的青春成长价值观，贴合初中生成长认知，立意深刻且贴合题意。 二、选材构思。 选材需立足初中生真实校园、生活场景，贴合自身经历，真实具体、细节饱满，杜绝空洞虚构。核心选材思路围绕“转变”展开，以自身前后的对比凸显“藏”带来的蜕变。可选取校园特长类素材：自身拥有书法、跑步、解题等特长，起初张扬炫耀、急于表现，浮躁自大导致状态下滑，后来学会藏起锋芒，褪去浮躁，默默坚持练习、沉淀积累，最终在比赛、测试中稳步突破，收获成长。同时穿插自我反思，对比以往刻意遮掩粗心、怯懦、基础薄弱等缺点，逃避改正导致屡屡出错的经历，形成正反对照。行文构思采用“对比叙事+成长感悟”的结构，开篇点题，引出“藏”的人生智慧；中间详细记叙具体事件，细致刻画自己从张扬炫耀、刻意遮掩，到学会收敛锋芒、直面不足的心理和行为变化，加入动作、神态、心理细节描写；结尾升华主旨，点明正确的藏匿与直面，让自己摆脱浮躁与怯懦，藏出沉稳自律、勇敢坦荡的全新自我。 任务二： 一、审题立意。 核心关键词为“藏”，材料采用正反对比的形式，清晰划分出两种截然不同的“藏”，审题的关键是区分利弊、辩证立意，避免片面解读。材料中正向的“藏”是收敛锋芒、沉稳自持，是沉淀自我、积蓄力量的人生智慧，是懂得谦逊隐忍、厚积薄发；而反向的“藏”是遮掩短板、逃避过错、自欺欺人，是懦弱怯懦、不愿正视自我的消极心态。二者本质不同，也是文章立意的核心切入点。写作时不能笼统谈论“藏”的好坏，需明确区分两种“藏”的本质差异，确立清晰正向的中心论点。最佳立意为人生当学会智慧地藏、清醒地藏：对外藏锋芒、藏浮躁，潜心沉淀、默默精进；对内不藏短板、不藏过错，直面不足、勇于改正。立意紧扣青少年成长现实，贴合初中生价值观，拒绝偏激片面。同时紧扣材料核心句“藏的内容不同，选择不同，人生的走向也大不相同”，围绕选择决定成长、心态成就人生展开论述，做到观点鲜明、立意深刻，贴合议论文写作要求，契合考场作文主流评分标准。 二、选材构思。 采用对比式议论文结构，整体思路清晰、层层递进，贴合初中生写作能力范畴。开篇结合材料引出两种“藏”的不同内涵，开门见山亮出中心论点。主体部分采用正反对比论证，先论述正向之“藏”的价值，选取贴合学生生活、通俗易懂的素材，如古人潜心治学、沉淀自我的事例，或是身边踏实努力、低调奋进的同龄人榜样，论证藏起锋芒、默默积累方能厚积薄发。再反向举例，结合日常学习生活中部分同学遮掩缺点、逃避错题、隐瞒不足的现象，说明消极之“藏”只会停滞不前、贻误自我。为增强说服力，搭配简单的道理分析，剖析两种“藏”带来的不同人生走向。结尾联系青少年成长实际，总结全文、升华主旨，呼吁青年学会取舍，以清醒的心态藏浮躁、露短板。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $